致橡樹實(shí)用課件118

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！拙右變汕槿羰蔷瞄L時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！赜^英國·莎士比亞：愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情永遠(yuǎn)不是一條平坦的道路。法·莫里哀：愛情是偉大的導(dǎo)師，教我們重新做人。前蘇聯(lián)·留里科夫：愛情能使人變成神，使人長生不老。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！拙右追āつ锇В簮矍槭?卓文君奔向了司馬相如;孟姜女哭倒了萬里長城；林黛玉含恨焚了詩稿；祝英臺(tái)忍悲赴了黃泉。問世間情為何物，直教人生死相許。卓文君奔向了司馬相如;問世間情為何物，2愛情宣言一位不平凡的女性發(fā)出的愛情宣言一位不平凡的女性發(fā)出的3致橡樹舒婷致橡樹舒婷4一、關(guān)于舒婷舒婷，原名龔佩瑜，當(dāng)代女詩人，祖籍福建泉州，1952年生于福建石碼鎮(zhèn)，生長在廈門。1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人。1971年起她的一些抒情詩開始流傳。文革后，其詩作陸續(xù)在報(bào)刊上發(fā)表，引起注目。1981年至福建省文聯(lián)從事專業(yè)寫作，現(xiàn)為中國作協(xié)理事；作協(xié)福建分會(huì)副主席。1982年出版詩集《雙桅船》和《舒婷、顧城抒情詩選》，1986年出版《會(huì)唱歌的鳶尾花》，她的《祖國，我親愛的祖國》獲1979～1980年青年優(yōu)秀詩歌獎(jiǎng)。舒婷的詩，構(gòu)思新穎，富有濃郁的抒情色彩；語言精美，具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格。她是中國當(dāng)代朦朧派詩歌的代表人物。一、關(guān)于舒婷舒婷，原名龔佩瑜，當(dāng)代女詩人，祖籍福建泉5二、朦朧詩

“朦朧詩”又稱新詩潮詩歌，產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初，它在詩壇乃至文學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響。“朦朧詩”強(qiáng)調(diào)詩人的自我意識(shí)，內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實(shí)相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人有舒婷、北島、顧城等。《致橡樹》是“朦朧詩”的代表作之一。二、朦朧詩“朦朧詩”又稱新詩潮詩歌，產(chǎn)生于七十6三、賞析《致橡樹》（一）欣賞詩朗誦，初步體會(huì)詩人在詩中所表達(dá)的的愛情觀510135.flv橡樹木棉花三、賞析《致橡樹》（一）欣賞詩朗誦，初步體會(huì)詩人在詩中所表達(dá)7我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——

絕不學(xué)癡情的鳥兒為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源長年送來清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰增加你的高度，襯托你的威儀甚至日光。甚至春雨。

不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干像刀、像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：愛——

不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。

致橡樹不，這些都還不夠！我有我紅碩的花朵致橡樹8Q1：《致橡樹》一詩中出現(xiàn)了三個(gè)人稱代詞，請(qǐng)同學(xué)們找出來并指出它們各指代什么？A1：“我”指木棉，“你”指橡樹，”我們”指木棉和橡樹在一起。Q1：《致橡樹》一詩中出現(xiàn)了三個(gè)人稱代詞，請(qǐng)同學(xué)們找出來并指9Q2：《致橡樹》闡述的是一種新型的愛情觀，詩歌從什么地方開始闡述的？作用是？A2：“不，這些都還不夠！”。

引出下文Q3:“不”是個(gè)否定詞，它否定什么？A3：否定舊的、傳統(tǒng)的愛情觀，有否定就得提出肯定的東西，從這里引入嶄新的愛情觀。Q2：《致橡樹》闡述的是一種新型的愛情觀，詩歌從什么地方開始10賞析·第一層賞析·第一層11攀附攀附12癡情癡情13慰藉慰藉14襯托襯托15奉獻(xiàn)奉獻(xiàn)16解讀第一層Q1：詩人在這一層中運(yùn)用了哪些意象來否定傳統(tǒng)的愛情觀？請(qǐng)同學(xué)們找出來，并大體說說這些意象的意義。A：凌霄花、鳥兒、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨。解讀第一層Q1：詩人在這一層中運(yùn)用了哪些意象來否定傳統(tǒng)的愛情17橡樹：高大偉岸，充滿陽剛之氣，象征堅(jiān)強(qiáng)有力的男子漢．木棉：美麗熱烈，堅(jiān)韌獨(dú)立，具有陰柔之美，象征中國女性。Q2：“橡樹”、“木棉”分別象征什么？橡樹：高大偉岸，充滿陽剛之氣，象木棉：美麗熱烈，堅(jiān)韌獨(dú)立，具18橡樹

美國國樹，生命力頑強(qiáng)，高１０－４０米，壽命可達(dá)數(shù)百年，如云冠蓋，引人注目．橡樹美國國樹，生命力頑強(qiáng)，高１０－４０米，壽命可達(dá)數(shù)百年19木棉

廣州市花，又名“英雄樹”，先花后葉，三四月間，花紅似火，艷麗如霞，樹干挺拔，最高可達(dá)３０多米，如巨人披錦，燦爛奪目．木棉廣州市花，又名“英雄樹”，先花后葉，三四月間，花紅似20Q3：讀１－１２句，說說“凌霄花”、“鳥兒”、“泉源”、“險(xiǎn)峰”、“日光”、“春雨”這些意象分別代表哪種類型的女性？Q3：讀１－１２句，說說“凌霄花”、21凌霄花

一種攀藤植物，美麗而柔弱。代表缺乏獨(dú)立性，只能依附男性生活的女性形象。凌霄花一種攀藤植物，美麗而柔弱。代表缺乏獨(dú)立性，只能依附22鳥兒

“癡情”、“為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲”——代表缺乏自主意識(shí)，只會(huì)隨聲附和的女性形象。鳥兒“癡情”、“為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲”——代表缺乏自主意23泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨

“慰藉”、“襯托”

——代表一種只會(huì)單方面、無條件地付出和奉獻(xiàn)的女性形象。泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨“慰藉”、“襯托”24愛，不該這樣——“世俗的愛情”a.攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己?！獦O力攀附b.癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲?！恢栏絚.泉源、險(xiǎn)峰，甚至日光、甚至春雨?！晃斗瞰I(xiàn)絕不像絕不學(xué)也不止愛，不該這樣——“世俗的愛情”a.攀援的凌霄花，—極力攀附25以上三種都是傳統(tǒng)的“世俗的愛情”，傳統(tǒng)的愛情觀顯示愛的雙方的結(jié)合，都是以犧牲一方為前提的，并不是人的感情和價(jià)值的平等的結(jié)合，往往是權(quán)勢(shì)和財(cái)勢(shì)的結(jié)合；結(jié)合的雙方也往往是主導(dǎo)和從屬、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系，失去了愛的本質(zhì)。作者對(duì)世俗的愛情是持否定、批駁的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。

“世俗的愛情”

——“極力攀附”、“只知依附”、“一味奉獻(xiàn)”以上三種都是傳統(tǒng)的“世俗的愛情”，傳統(tǒng)的愛情觀顯示26賞析·第二層賞析·第二層27不這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。不這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站28致橡樹實(shí)用課件11829致橡樹實(shí)用課件11830致橡樹實(shí)用課件11831你有你的銅枝鐵干像刀，

像劍，也像戟；你有你的銅枝鐵干像劍，也像戟；32我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我有我紅碩的花朵33我們共享霧靄我們分擔(dān)寒潮風(fēng)雷霹靂流嵐虹霓我們共享霧靄我們分擔(dān)風(fēng)雷霹靂流嵐虹霓34仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：35愛－不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。愛－不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。36謹(jǐn)以此篇獻(xiàn)給:珍惜生命,享受美好生活,追求真摯愛情而又自強(qiáng)不息的所有女子!謹(jǐn)以此篇獻(xiàn)給:珍惜生命,享受美好生活,追求真摯愛情而又自強(qiáng)不37解讀第二層解讀第二層38

詩人向往的真正的愛情是什么樣呢？

木棉的愛情詩人向往的真正的愛情是什么樣呢？木棉的愛情39木棉與橡樹的愛情１）“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”——愛的基礎(chǔ)——獨(dú)立、平等２）“根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語?！薄獝鄣碾p方應(yīng)緊密結(jié)合、平等獨(dú)立、相親相愛、心心相印、相知相戀、心有靈犀、息息相通、相互依存木棉與橡樹的愛情１）“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象403）愛的雙方的形象：“你有你的銅枝鐵干像刀、像劍、也像戟。”——男性的陽剛、偉岸、挺拔、剛強(qiáng)不屈、鋒芒銳利“我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬?！薄缘年幦幔航】祷顫?、美麗熱情、深沉博大、堅(jiān)韌不屈、具有柔韌氣質(zhì)象征象征3）愛的雙方的形象：“你有你的銅枝鐵干像刀、像劍、也像戟。414）作者向往的真正偉大的愛情——愛情的內(nèi)涵我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。雙方必須禍福與共、風(fēng)雨同舟、有福同享、有難同當(dāng)。仿佛永遠(yuǎn)分離，

卻又終身相依。

默契，真誠，心意相通，貌離神合，相知相依，榮辱與共。4）作者向往的真正偉大的愛情——愛情的內(nèi)涵我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷42“愛——

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地?！?/p>

——這才是偉大的愛情，不僅愛你偉岸挺拔的身軀，愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就；更愛你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求。

這就是詩人向往的愛情觀，偉大、堅(jiān)貞!“愛——

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅(jiān)持的位置，足下的43詩人心目中的理想愛情

１、地位平等，人格獨(dú)立；２、心心相印，同甘共苦；３、互不依附，互相扶持。４、堅(jiān)貞不變，至死不渝?！阗澩娙说膼矍橛^嗎？詩人心目中的理想愛情１、地位平等，人格獨(dú)立；——你贊同詩人44

這才是偉大的愛情！

這才是偉大的愛情！45

舒婷的《致橡樹》不像常見的愛情詩那樣直抒胸臆，用火熱的詩句表達(dá)對(duì)愛的焦灼和渴望，或?qū)σ庵腥说臒崃易非笈c贊美，或抒發(fā)失意的愛情帶給自己的悲苦與煎熬。它跳出一般愛情的窠臼,擺脫情網(wǎng)中人的意亂情迷，以局外人的身份觀照愛情，對(duì)愛情的本質(zhì)進(jìn)行了一番理性的考問與判斷。

1、詩中理想愛情中的男女雙方應(yīng)是互愛著的，女性熱烈的愛應(yīng)該得到男性積極的響應(yīng)；它即不該是女性的一廂情愿，如鳥兒之對(duì)橡樹；也不該是女性對(duì)男性單向、忘我的愛的奉獻(xiàn)，而男性只是心安理得、無動(dòng)于衷地享有，如山泉、險(xiǎn)峰、日光、春雨之對(duì)橡樹

2、理想愛情中的男女，應(yīng)該如并肩而立的橡樹和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛，以此共同強(qiáng)健愛的紐帶，使雙方能夠在漫長的歲月中，終身相依，共度人生，這才是偉大的愛情，建立在這樣的基石上的愛情才是鮮活、圓滿的，這種本真的愛情，才是值得追求的。

四、總結(jié)舒婷的《致橡樹》不像常見的愛情詩那樣直抒胸臆463、舒婷按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，以她的敏感、清醒和深刻不被世俗所羈絆，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀；接著在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛情。表達(dá)了一個(gè)成熟的知識(shí)女性對(duì)理想愛情的憧憬，喊出了女性對(duì)獨(dú)立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。4、象征手法的運(yùn)用：本詩不是從整體上蘊(yùn)含象征意義，而是在具體的形象上直接表達(dá)：橡樹和木棉分別象征男性的陽剛和女性的陰柔，這正是意象詩大顯神通的地方。這首詩就是一首意象化了的詩。橡樹的銅枝鐵干，木棉的紅碩的花朵，正是陽剛和陰柔的具體形象。5、本詩運(yùn)用的修辭手法：比喻、擬人、對(duì)偶、對(duì)比、排比。

3、舒婷按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，以她的敏感、清醒和深刻不被47五、誦讀《簡愛》片斷

“你難道認(rèn)為，我會(huì)留下來甘愿做一個(gè)對(duì)你來說無足輕重的人？你以為我是一架機(jī)器？——一架沒有感情的機(jī)器？能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉？難道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無聞、長相平庸、個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你不是想錯(cuò)了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！”——簡愛抗?fàn)幒团涯娴膫€(gè)性，是對(duì)傳統(tǒng)觀念所發(fā)出的挑戰(zhàn)。簡愛視自由、平等為生命，她把自己看得高于一切。五、誦讀《簡愛》片斷“你難道認(rèn)為，我會(huì)留下來48六、布置作業(yè)1、有感情地朗讀、并背誦全詩；2、完成一篇讀后感《讀〈致橡樹〉》，字?jǐn)?shù)不限；3、鑒賞詩歌《致橡樹》。

六、布置作業(yè)1、有感情地朗讀、并背誦全詩；2、完成一篇讀后49如何讓你遇見我

在我最美麗的時(shí)刻為這

我已在佛前求了五百年

求佛讓我們結(jié)一段塵緣

佛于是把我化作一棵樹

長在你必經(jīng)的路旁

陽光下慎重地開滿了花

朵朵都是我前世的盼望

當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽

那顫抖的葉是我等待的熱情

而當(dāng)你終于無視地走過

在你身后落了一地的

朋友啊那不是花瓣

是我凋零的心一棵開花的樹——席慕蓉如何讓你遇見我

在我最美麗的時(shí)刻為這

我已在佛前求了五百50你見，或者不見我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不來不去你愛，或者不愛我愛就在那里不增不減見與不見——倉央嘉措你見，或者不見我見與不見——倉央嘉措51你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不棄

來我的懷里或者讓我住進(jìn)你的心里默然相愛

見與不見——倉央嘉措你跟，或者不跟我見與不見——倉央嘉措52當(dāng)感情來臨的時(shí)候，做到熱情如火，纏綿似藤很容易；做到淡如云影，靜似深流卻實(shí)屬不易?！兑娕c不見》所表現(xiàn)的正是這樣一種安靜的深情，一如清風(fēng)明月，雨潤芭蕉。這樣的感情沒有焦渴，沒有情深緣淺的感嘆，也不會(huì)有烈焰焚身，萬箭穿心的煎熬。在《見與不見》里，我們看不到纏綿悱惻，山盟海誓，卻能讀到一種磐石一樣堅(jiān)固不移的深情。就那么簡簡單單的幾行字，明明白白的幾句話。沒有曲折幽婉，跌宕起伏的韻律，卻構(gòu)成了一種千回百轉(zhuǎn)，澎湃如潮的情愫。這樣的情感仿佛巖漿在地底層涌動(dòng)，它的力量足可以沖破巖石，而表面卻是平靜的。這來源于深刻的佛學(xué)修養(yǎng)和智慧。這樣的感情，如小草依戀著土地，云朵依戀著天空，星星愛慕著月亮。我不會(huì)攪擾你的生活，也不會(huì)打擾你的平靜，我只是這樣默默的靜寂的喜歡著你，不離不棄！愛你，已經(jīng)成了一種習(xí)慣。這樣的愛自始至終只是一個(gè)等字，并且是一個(gè)早就預(yù)見了一切的等。我明知道這樣的愛不會(huì)有結(jié)果，也明知道這樣的等待注定是一種無望的等，是今生來世都不可執(zhí)之以手的等，我還是不會(huì)改變初衷。這讓我們想起母親對(duì)于孩子的愛，想起菩薩對(duì)于眾生的愛，這是一種無條件的愛，大愛無言。當(dāng)感情來臨的時(shí)候，做到熱情如火，纏綿似藤很容易；做到淡如云影53這樣的等待，仿佛是骨子里的一種等，是與生俱來的一種等，這樣的等不會(huì)因?yàn)槟愕幕夭换仨?，留不留戀，而增加半分，或者減少半分。這樣的等待完全出于一種自然，像小溪繞著溝壑緩緩的流淌，像簫聲穿過竹林煙般裊繞。這是一種生命本生的等，就像等待每天的日升月落一樣簡單；就像等待春天的花開，夏季的蟬鳴，秋季的落葉，冬天的雪花一樣自然。等待的時(shí)候，可以看書寫字，可以吟詩作畫，可以賞花彈琴；可以品香茗、聞蟲語，看柳絮紛飛，聞雪落無聲；只是從來不曾忘記你。你知道不知道都沒有關(guān)系，你曉不曉得也不重要；你說喜歡也罷不喜歡也好，我全都不計(jì)較。這樣的愛雖沒有山盟海誓卻永存抱柱之信；這樣的愛不會(huì)因外界的擾攘紛爭而移步遷徙，因?yàn)樗鼈兪冀K只是在心底，安靜的一隅。誠如弘一大師的教誨：愛是一種慈悲。這樣的等待，仿佛是骨子里的一種等，是與生俱來的一種等，這樣的54四季更換，匆匆而過的只是時(shí)間。而我對(duì)你的情感永遠(yuǎn)定格在最初的相知里。無欲、無求，無哀、無傷；隔著千重山，萬重壑，我也不以為遠(yuǎn)；近在咫尺，毫發(fā)之隙，我也不以為近。愛你，等你是一種美麗的心情，不會(huì)因?yàn)樵氯倍聠?；不?huì)因?yàn)樵掠拍?。你清清淡淡的背影，將?huì)一直陪伴著我，在每一個(gè)春夏秋冬，默默的憶念、守望。無論自己愛的眾生愛不愛自己無關(guān)緊要，只要我愛你，愛就存在我心里。這就是佛家所說的苦也不苦。只要有情在,見與不見,都是一樣的!即使海水離開了波浪，佛陀對(duì)眾生的慈悲片刻也不會(huì)離開。倉央嘉措帶給我們不為名利解脫煩惱的生活羈絆，以超然世外的心胸，游離于滾滾紅塵之中。你見，或者不見我我就在那里不悲不喜，-----身不動(dòng)，心不動(dòng)，自性本不動(dòng)，見與不見，悲與喜，你和我都是自性在顯現(xiàn)的作用，你念，或者不念我情就在那里不來不去，-----舉手投足起心動(dòng)念情與無情，無非自性顯現(xiàn)，當(dāng)下即空，本無去來，念與無念都是空而不實(shí)念，或者不念哪有區(qū)別呢。四季更換，匆匆而過的只是時(shí)間。而我對(duì)你的情感永遠(yuǎn)定格在最初的55你愛或者不愛我愛就在那里不增不減------愛或者不愛，都是前世因緣聚合，今生起了現(xiàn)行造作，愛或者不愛，在本性上都是虛妄，愛為本體自性之遷流，性本不動(dòng)，愛之大小深淺，在自性上哪有增減呢？《心經(jīng)》云：不生不滅不垢不凈不增不減。你跟，或者不跟我我的手就在你的手里不舍不棄-----自性無去來，無緣大慈，同體大悲，我的手和你的手在本性上又有什么區(qū)別呢我的心和你的心哪還有距離呢？來我懷里或者讓我住進(jìn)你的心里----眾生有解脫的菩提愿望能夠斷惡修善普濟(jì)有情，是謂能入菩薩的大悲胸懷，也可以說擦去明鏡上的塵埃讓自性流露，用佛法的修學(xué)法雨洗滌內(nèi)心的塵勞煩惱，讓般若光明照進(jìn)我們的無明心里，是一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果。以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。你愛或者不愛我愛就在那里不增不減------愛或者不愛56默然相愛寂靜喜歡------涅槃寂靜，沐浴法喜，愛恨離別，生老病死，水中月鏡中花，一笑寥寥空萬古，風(fēng)甌語，迥然銀漢橫天宇。累了,倦了,就來走近倉央嘉措吧，解讀這位藏傳佛教史上最受人愛戴的上師，來源于深刻佛學(xué)修養(yǎng)豁達(dá)與睿智的詩篇，這些不即不離的般若智慧，這位有修有學(xué)倜儻風(fēng)骨有情有義的圣域?qū)煄Ыo我們醍醐灌頂般的清涼快樂不忘人性又超乎人生的大智大慧大愛大勇不朽傳奇人生。默然相愛寂靜喜歡------涅槃寂靜，沐浴法喜，愛恨離57

最浪漫的事

背靠著背坐在地毯上，聽聽音樂聊聊愿望，你希望我越來越溫柔，我希望你放我在心上。你說想送我個(gè)浪漫的夢(mèng)想，謝謝我?guī)阏业教焯?，哪怕用一輩子才能完成，只要我講你就記住不忘。我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老。一路上收藏點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歡笑，留到以后坐著搖椅慢慢聊。我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老。直到我們老的哪兒也去不了，你還依然把我當(dāng)成手心里的寶。

最浪漫的事

背靠著背坐在地毯上，聽聽58

十種男人嫁不得

１、人品不好的男人；２、懶惰的男人；３、太多情的男人；４、吝嗇的男人；５、小心眼的男人；６、不懂人情世故的男人；７、太自我為中心的男人；８、第二次約會(huì)就跟你借錢的男人；９、太窮的男人；１０、留長指甲的男人。

十種男人嫁不得

１、人品不好的男人；59

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。——塞萬提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡V語

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。——林肯

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。——馬克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。——愛因斯坦

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。——布克?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。——托爾斯泰

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?！聡?/p>

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷簦瑒e因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途?！└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂。——布魯諾

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽穭湔Z

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z》

譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師。——《論語》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行。——《論語》

譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！吨芤住?/p>

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。

12．滿招損，謙受益?！渡袝?/p>

譯：自滿于已獲得的成績，將會(huì)招來損失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人

14．言必信，行必果?！墩撜Z》

譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z》

譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

16．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》

譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人。——《論語》

譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z》

譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

得快

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?0在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！拙右變汕槿羰蔷瞄L時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！赜^英國·莎士比亞：愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情永遠(yuǎn)不是一條平坦的道路。法·莫里哀：愛情是偉大的導(dǎo)師，教我們重新做人。前蘇聯(lián)·留里科夫：愛情能使人變成神，使人長生不老。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！拙右追āつ锇В簮矍槭?1卓文君奔向了司馬相如;孟姜女哭倒了萬里長城；林黛玉含恨焚了詩稿；祝英臺(tái)忍悲赴了黃泉。問世間情為何物，直教人生死相許。卓文君奔向了司馬相如;問世間情為何物，62愛情宣言一位不平凡的女性發(fā)出的愛情宣言一位不平凡的女性發(fā)出的63致橡樹舒婷致橡樹舒婷64一、關(guān)于舒婷舒婷，原名龔佩瑜，當(dāng)代女詩人，祖籍福建泉州，1952年生于福建石碼鎮(zhèn)，生長在廈門。1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人。1971年起她的一些抒情詩開始流傳。文革后，其詩作陸續(xù)在報(bào)刊上發(fā)表，引起注目。1981年至福建省文聯(lián)從事專業(yè)寫作，現(xiàn)為中國作協(xié)理事；作協(xié)福建分會(huì)副主席。1982年出版詩集《雙桅船》和《舒婷、顧城抒情詩選》，1986年出版《會(huì)唱歌的鳶尾花》，她的《祖國，我親愛的祖國》獲1979～1980年青年優(yōu)秀詩歌獎(jiǎng)。舒婷的詩，構(gòu)思新穎，富有濃郁的抒情色彩；語言精美，具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格。她是中國當(dāng)代朦朧派詩歌的代表人物。一、關(guān)于舒婷舒婷，原名龔佩瑜，當(dāng)代女詩人，祖籍福建泉65二、朦朧詩

“朦朧詩”又稱新詩潮詩歌，產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初，它在詩壇乃至文學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響。“朦朧詩”強(qiáng)調(diào)詩人的自我意識(shí)，內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實(shí)相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人有舒婷、北島、顧城等?！吨孪饦洹肥恰半鼥V詩”的代表作之一。二、朦朧詩“朦朧詩”又稱新詩潮詩歌，產(chǎn)生于七十66三、賞析《致橡樹》（一）欣賞詩朗誦，初步體會(huì)詩人在詩中所表達(dá)的的愛情觀510135.flv橡樹木棉花三、賞析《致橡樹》（一）欣賞詩朗誦，初步體會(huì)詩人在詩中所表達(dá)67我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——

絕不學(xué)癡情的鳥兒為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源長年送來清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰增加你的高度，襯托你的威儀甚至日光。甚至春雨。

不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干像刀、像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：愛——

不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。

致橡樹不，這些都還不夠！我有我紅碩的花朵致橡樹68Q1：《致橡樹》一詩中出現(xiàn)了三個(gè)人稱代詞，請(qǐng)同學(xué)們找出來并指出它們各指代什么？A1：“我”指木棉，“你”指橡樹，”我們”指木棉和橡樹在一起。Q1：《致橡樹》一詩中出現(xiàn)了三個(gè)人稱代詞，請(qǐng)同學(xué)們找出來并指69Q2：《致橡樹》闡述的是一種新型的愛情觀，詩歌從什么地方開始闡述的？作用是？A2：“不，這些都還不夠！”。

引出下文Q3:“不”是個(gè)否定詞，它否定什么？A3：否定舊的、傳統(tǒng)的愛情觀，有否定就得提出肯定的東西，從這里引入嶄新的愛情觀。Q2：《致橡樹》闡述的是一種新型的愛情觀，詩歌從什么地方開始70賞析·第一層賞析·第一層71攀附攀附72癡情癡情73慰藉慰藉74襯托襯托75奉獻(xiàn)奉獻(xiàn)76解讀第一層Q1：詩人在這一層中運(yùn)用了哪些意象來否定傳統(tǒng)的愛情觀？請(qǐng)同學(xué)們找出來，并大體說說這些意象的意義。A：凌霄花、鳥兒、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨。解讀第一層Q1：詩人在這一層中運(yùn)用了哪些意象來否定傳統(tǒng)的愛情77橡樹：高大偉岸，充滿陽剛之氣，象征堅(jiān)強(qiáng)有力的男子漢．木棉：美麗熱烈，堅(jiān)韌獨(dú)立，具有陰柔之美，象征中國女性。Q2：“橡樹”、“木棉”分別象征什么？橡樹：高大偉岸，充滿陽剛之氣，象木棉：美麗熱烈，堅(jiān)韌獨(dú)立，具78橡樹

美國國樹，生命力頑強(qiáng)，高１０－４０米，壽命可達(dá)數(shù)百年，如云冠蓋，引人注目．橡樹美國國樹，生命力頑強(qiáng)，高１０－４０米，壽命可達(dá)數(shù)百年79木棉

廣州市花，又名“英雄樹”，先花后葉，三四月間，花紅似火，艷麗如霞，樹干挺拔，最高可達(dá)３０多米，如巨人披錦，燦爛奪目．木棉廣州市花，又名“英雄樹”，先花后葉，三四月間，花紅似80Q3：讀１－１２句，說說“凌霄花”、“鳥兒”、“泉源”、“險(xiǎn)峰”、“日光”、“春雨”這些意象分別代表哪種類型的女性？Q3：讀１－１２句，說說“凌霄花”、81凌霄花

一種攀藤植物，美麗而柔弱。代表缺乏獨(dú)立性，只能依附男性生活的女性形象。凌霄花一種攀藤植物，美麗而柔弱。代表缺乏獨(dú)立性，只能依附82鳥兒

“癡情”、“為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲”——代表缺乏自主意識(shí)，只會(huì)隨聲附和的女性形象。鳥兒“癡情”、“為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲”——代表缺乏自主意83泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨

“慰藉”、“襯托”

——代表一種只會(huì)單方面、無條件地付出和奉獻(xiàn)的女性形象。泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨“慰藉”、“襯托”84愛，不該這樣——“世俗的愛情”a.攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己?！獦O力攀附b.癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲。—只知依附c.泉源、險(xiǎn)峰，甚至日光、甚至春雨?！晃斗瞰I(xiàn)絕不像絕不學(xué)也不止愛，不該這樣——“世俗的愛情”a.攀援的凌霄花，—極力攀附85以上三種都是傳統(tǒng)的“世俗的愛情”，傳統(tǒng)的愛情觀顯示愛的雙方的結(jié)合，都是以犧牲一方為前提的，并不是人的感情和價(jià)值的平等的結(jié)合，往往是權(quán)勢(shì)和財(cái)勢(shì)的結(jié)合；結(jié)合的雙方也往往是主導(dǎo)和從屬、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系，失去了愛的本質(zhì)。作者對(duì)世俗的愛情是持否定、批駁的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。

“世俗的愛情”

——“極力攀附”、“只知依附”、“一味奉獻(xiàn)”以上三種都是傳統(tǒng)的“世俗的愛情”，傳統(tǒng)的愛情觀顯示86賞析·第二層賞析·第二層87不這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。不這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站88致橡樹實(shí)用課件11889致橡樹實(shí)用課件11890致橡樹實(shí)用課件11891你有你的銅枝鐵干像刀，

像劍，也像戟；你有你的銅枝鐵干像劍，也像戟；92我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我有我紅碩的花朵93我們共享霧靄我們分擔(dān)寒潮風(fēng)雷霹靂流嵐虹霓我們共享霧靄我們分擔(dān)風(fēng)雷霹靂流嵐虹霓94仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：95愛－不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。愛－不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。96謹(jǐn)以此篇獻(xiàn)給:珍惜生命,享受美好生活,追求真摯愛情而又自強(qiáng)不息的所有女子!謹(jǐn)以此篇獻(xiàn)給:珍惜生命,享受美好生活,追求真摯愛情而又自強(qiáng)不97解讀第二層解讀第二層98

詩人向往的真正的愛情是什么樣呢？

木棉的愛情詩人向往的真正的愛情是什么樣呢？木棉的愛情99木棉與橡樹的愛情１）“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！薄獝鄣幕A(chǔ)——獨(dú)立、平等２）“根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語?！薄獝鄣碾p方應(yīng)緊密結(jié)合、平等獨(dú)立、相親相愛、心心相印、相知相戀、心有靈犀、息息相通、相互依存木棉與橡樹的愛情１）“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象1003）愛的雙方的形象：“你有你的銅枝鐵干像刀、像劍、也像戟?！薄行缘年杽?、偉岸、挺拔、剛強(qiáng)不屈、鋒芒銳利“我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬?！薄缘年幦幔航】祷顫姟⒚利悷崆?、深沉博大、堅(jiān)韌不屈、具有柔韌氣質(zhì)象征象征3）愛的雙方的形象：“你有你的銅枝鐵干像刀、像劍、也像戟。1014）作者向往的真正偉大的愛情——愛情的內(nèi)涵我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。雙方必須禍福與共、風(fēng)雨同舟、有福同享、有難同當(dāng)。仿佛永遠(yuǎn)分離，

卻又終身相依。

默契，真誠，心意相通，貌離神合，相知相依，榮辱與共。4）作者向往的真正偉大的愛情——愛情的內(nèi)涵我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷102“愛——

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地?！?/p>

——這才是偉大的愛情，不僅愛你偉岸挺拔的身軀，愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就；更愛你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求。

這就是詩人向往的愛情觀，偉大、堅(jiān)貞!“愛——

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅(jiān)持的位置，足下的103詩人心目中的理想愛情

１、地位平等，人格獨(dú)立；２、心心相印，同甘共苦；３、互不依附，互相扶持。４、堅(jiān)貞不變，至死不渝?！阗澩娙说膼矍橛^嗎？詩人心目中的理想愛情１、地位平等，人格獨(dú)立；——你贊同詩人104

這才是偉大的愛情！

這才是偉大的愛情！105

舒婷的《致橡樹》不像常見的愛情詩那樣直抒胸臆，用火熱的詩句表達(dá)對(duì)愛的焦灼和渴望，或?qū)σ庵腥说臒崃易非笈c贊美，或抒發(fā)失意的愛情帶給自己的悲苦與煎熬。它跳出一般愛情的窠臼,擺脫情網(wǎng)中人的意亂情迷，以局外人的身份觀照愛情，對(duì)愛情的本質(zhì)進(jìn)行了一番理性的考問與判斷。

1、詩中理想愛情中的男女雙方應(yīng)是互愛著的，女性熱烈的愛應(yīng)該得到男性積極的響應(yīng)；它即不該是女性的一廂情愿，如鳥兒之對(duì)橡樹；也不該是女性對(duì)男性單向、忘我的愛的奉獻(xiàn)，而男性只是心安理得、無動(dòng)于衷地享有，如山泉、險(xiǎn)峰、日光、春雨之對(duì)橡樹

2、理想愛情中的男女，應(yīng)該如并肩而立的橡樹和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛，以此共同強(qiáng)健愛的紐帶，使雙方能夠在漫長的歲月中，終身相依，共度人生，這才是偉大的愛情，建立在這樣的基石上的愛情才是鮮活、圓滿的，這種本真的愛情，才是值得追求的。

四、總結(jié)舒婷的《致橡樹》不像常見的愛情詩那樣直抒胸臆1063、舒婷按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，以她的敏感、清醒和深刻不被世俗所羈絆，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀；接著在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛情。表達(dá)了一個(gè)成熟的知識(shí)女性對(duì)理想愛情的憧憬，喊出了女性對(duì)獨(dú)立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。4、象征手法的運(yùn)用：本詩不是從整體上蘊(yùn)含象征意義，而是在具體的形象上直接表達(dá)：橡樹和木棉分別象征男性的陽剛和女性的陰柔，這正是意象詩大顯神通的地方。這首詩就是一首意象化了的詩。橡樹的銅枝鐵干，木棉的紅碩的花朵，正是陽剛和陰柔的具體形象。5、本詩運(yùn)用的修辭手法：比喻、擬人、對(duì)偶、對(duì)比、排比。

3、舒婷按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，以她的敏感、清醒和深刻不被107五、誦讀《簡愛》片斷

“你難道認(rèn)為，我會(huì)留下來甘愿做一個(gè)對(duì)你來說無足輕重的人？你以為我是一架機(jī)器？——一架沒有感情的機(jī)器？能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉？難道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無聞、長相平庸、個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你不是想錯(cuò)了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等——本來就如此！”——簡愛抗?fàn)幒团涯娴膫€(gè)性，是對(duì)傳統(tǒng)觀念所發(fā)出的挑戰(zhàn)。簡愛視自由、平等為生命，她把自己看得高于一切。五、誦讀《簡愛》片斷“你難道認(rèn)為，我會(huì)留下來108六、布置作業(yè)1、有感情地朗讀、并背誦全詩；2、完成一篇讀后感《讀〈致橡樹〉》，字?jǐn)?shù)不限；3、鑒賞詩歌《致橡樹》。

六、布置作業(yè)1、有感情地朗讀、并背誦全詩；2、完成一篇讀后109如何讓你遇見我

在我最美麗的時(shí)刻為這

我已在佛前求了五百年

求佛讓我們結(jié)一段塵緣

佛于是把我化作一棵樹

長在你必經(jīng)的路旁

陽光下慎重地開滿了花

朵朵都是我前世的盼望

當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽

那顫抖的葉是我等待的熱情

而當(dāng)你終于無視地走過

在你身后落了一地的

朋友啊那不是花瓣

是我凋零的心一棵開花的樹——席慕蓉如何讓你遇見我

在我最美麗的時(shí)刻為這

我已在佛前求了五百110你見，或者不見我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不來不去你愛，或者不愛我愛就在那里不增不減見與不見——倉央嘉措你見，或者不見我見與不見——倉央嘉措111你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不棄

來我的懷里或者讓我住進(jìn)你的心里默然相愛

見與不見——倉央嘉措你跟，或者不跟我見與不見——倉央嘉措112當(dāng)感情來臨的時(shí)候，做到熱情如火，纏綿似藤很容易；做到淡如云影，靜似深流卻實(shí)屬不易?！兑娕c不見》所表現(xiàn)的正是這樣一種安靜的深情，一如清風(fēng)明月，雨潤芭蕉。這樣的感情沒有焦渴，沒有情深緣淺的感嘆，也不會(huì)有烈焰焚身，萬箭穿心的煎熬。在《見與不見》里，我們看不到纏綿悱惻，山盟海誓，卻能讀到一種磐石一樣堅(jiān)固不移的深情。就那么簡簡單單的幾行字，明明白白的幾句話。沒有曲折幽婉，跌宕起伏的韻律，卻構(gòu)成了一種千回百轉(zhuǎn)，澎湃如潮的情愫。這樣的情感仿佛巖漿在地底層涌動(dòng)，它的力量足可以沖破巖石，而表面卻是平靜的。這來源于深刻的佛學(xué)修養(yǎng)和智慧。這樣的感情，如小草依戀著土地，云朵依戀著天空，星星愛慕著月亮。我不會(huì)攪擾你的生活，也不會(huì)打擾你的平靜，我只是這樣默默的靜寂的喜歡著你，不離不棄！愛你，已經(jīng)成了一種習(xí)慣。這樣的愛自始至終只是一個(gè)等字，并且是一個(gè)早就預(yù)見了一切的等。我明知道這樣的愛不會(huì)有結(jié)果，也明知道這樣的等待注定是一種無望的等，是今生來世都不可執(zhí)之以手的等，我還是不會(huì)改變初衷。這讓我們想起母親對(duì)于孩子的愛，想起菩薩對(duì)于眾生的愛，這是一種無條件的愛，大愛無言。當(dāng)感情來臨的時(shí)候，做到熱情如火，纏綿似藤很容易；做到淡如云影113這樣的等待，仿佛是骨子里的一種等，是與生俱來的一種等，這樣的等不會(huì)因?yàn)槟愕幕夭换仨舨涣魬?，而增加半分，或者減少半分。這樣的等待完全出于一種自然，像小溪繞著溝壑緩緩的流淌，像簫聲穿過竹林煙般裊繞。這是一種生命本生的等，就像等待每天的日升月落一樣簡單；就像等待春天的花開，夏季的蟬鳴，秋季的落葉，冬天的雪花一樣自然。等待的時(shí)候，可以看書寫字，可以吟詩作畫，可以賞花彈琴；可以品香茗、聞蟲語，看柳絮紛飛，聞雪落無聲；只是從來不曾忘記你。你知道不知道都沒有關(guān)系，你曉不曉得也不重要；你說喜歡也罷不喜歡也好，我全都不計(jì)較。這樣的愛雖沒有山盟海誓卻永存抱柱之信；這樣的愛不會(huì)因外界的擾攘紛爭而移步遷徙，因?yàn)樗鼈兪冀K只是在心底，安靜的一隅。誠如弘一大師的教誨：愛是一種慈悲。這樣的等待，仿佛是骨子里的一種等，是與生俱來的一種等，這樣的114四季更換，匆匆而過的只是時(shí)間。而我對(duì)你的情感永遠(yuǎn)定格在最初的相知里。無欲、無求，無哀、無傷；隔著千重山，萬重壑，我也不以為遠(yuǎn)；近在咫尺，毫發(fā)之隙，我也不以為近。愛你，等你是一種美麗的心情，不會(huì)因?yàn)樵氯倍聠危徊粫?huì)因?yàn)樵掠拍?。你清清淡淡的背影，將?huì)一直陪伴著我，在每一個(gè)春夏秋冬，默默的憶念、守望。無論自己愛的眾生愛不愛自己無關(guān)緊要，只要我愛你，愛就存在我心里。這就是佛家所說的苦也不苦。只要有情在,見與不見,都是一樣的!即使海水離開了波浪，佛陀對(duì)眾生的慈悲片刻也不會(huì)離開。倉央嘉措帶給我們不為名利解脫煩惱的生活羈絆，以超然世外的心胸，游離于滾滾紅塵之中。你見，或者不見我我就在那里不悲不喜，-----身不動(dòng)，心不動(dòng)，自性本不動(dòng)，見與不見，悲與喜，你和我都是自性在顯現(xiàn)的作用，你念，或者不念我情就在那里不來不去，-----舉手投足起心動(dòng)念情與無情，無非自性顯現(xiàn)，當(dāng)下即空，本無去來，念與無念都是空而不實(shí)念，或者不念哪有區(qū)別呢。四季更換，匆匆而過的只是時(shí)間。而我對(duì)你的情感永遠(yuǎn)定格在最初的115你愛或者不愛我愛就在那里不增不減------愛或者不愛，都是前世因緣聚合，今生起了現(xiàn)行造作，愛或者不愛，在本性上都是虛妄，愛為本體自性之遷流，性本不動(dòng)，愛之大小深淺，在自性上哪有增減呢？《心經(jīng)》云：不生不滅不垢不凈不增不減。你跟，或者不跟我我的手就在你的手里不舍不棄-----自性無去來，無緣大慈，同體大悲，我的手和你的手在本性上又有什么區(qū)別呢我的心和你的心哪還有距離呢？來我懷里或者讓我住進(jìn)你的心里----眾生有解脫的菩提愿望能夠斷惡修善普濟(jì)有情，是謂能入菩薩的大悲胸懷，也可以說擦去明鏡上的塵埃讓自性流露，用佛法的修學(xué)法雨洗滌內(nèi)心的塵勞煩惱，讓般若光明照進(jìn)我們的無明心里，是一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果。以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。你愛或者不愛我愛就在那里不增不減------愛或者不愛116默然相愛寂靜喜歡------涅槃寂靜，沐浴法喜，愛恨離別，生老病死，水中月鏡中花，一笑寥寥空萬古，風(fēng)甌語，迥然銀漢橫天宇。累了,倦了,就來走近倉央嘉措吧，解讀這位藏傳佛教史上最受人愛戴的上師，來源于深刻佛學(xué)修養(yǎng)豁達(dá)與睿智的詩篇，這些不即不離的般若智慧，這位有修有學(xué)倜儻風(fēng)骨有情有義的圣域?qū)煄Ыo我們醍醐灌頂般的清涼快樂不忘人性又超乎人生的大智大慧大愛大勇不朽傳奇人生。默然相愛寂靜喜歡------涅槃寂靜，沐浴法喜，愛恨離117

最浪漫的事

背靠著背坐在地毯上，聽聽音樂聊聊愿望，你希望我越來越溫柔，我希望你放我在心上。你說想送我個(gè)浪漫的夢(mèng)想，謝謝我?guī)阏业教焯?，哪怕用一輩子才能完成，只要我講你就記住不忘。我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老。一路上收藏點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歡笑，留到以后坐著搖椅慢慢聊。我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老。直到我們老的哪兒也去不了，你還依然把我當(dāng)成手心里的寶。

最浪漫的事

背靠著背坐在地毯上，聽聽118

十種男人嫁不得

１、人品不好的男人；２、懶惰的男人；３、太多情的男人；４、吝嗇的男人；５、小心眼的男人；６、不懂人情世故的男人；７、太自我為中心的男人；８、第二次約會(huì)就跟你借錢的男人；９、太窮的男人；１０、留長指甲的男人。

十種男人嫁不得

１、人品不好的男人；119

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。——莎士比亞

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡V語

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。——馬克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)