部編人教版六年級(jí)下冊語文《文言文二則課件》課件

第一課時(shí)第二課時(shí)14《文言文二則》第一課時(shí)第二課時(shí)14《文言文二則》《學(xué)弈》第一課時(shí)《學(xué)弈》第一課時(shí)多朗讀看注釋懂句意釋全文5.明道理

《學(xué)弈》只有5句話，70個(gè)字，是一篇短小精悍的寓言故事。學(xué)古人寫的文章有一定困難。我們怎樣才能學(xué)好古人寫的文章呢？（有什么方法呢？）多朗讀《學(xué)弈》只有5句話，70個(gè)字，是一篇短小精學(xué)弈

弈秋，通國之/善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈，其一人/專心致志，惟/弈秋之為聽；一人/雖/聽之，一心以為/有鴻(h?nɡ)鵠(hú)

/將至，思/援弓繳(zhu?)

/而射之。雖/與之/俱(jù)學(xué)，弗(fú)若之矣(yǐ)。為是/其智/弗若與(yú)？曰(yuē)：非/然也。學(xué)弈yì圍棋下棋弈學(xué)弈：學(xué)習(xí)下圍棋。yì圍棋下棋弈學(xué)弈：學(xué)習(xí)下圍棋。

孟子（約前372～-前289）戰(zhàn)國時(shí)思想家、政治家、教育家。名軻，字子輿。鄒（今山東鄒城東南）人。他把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”學(xué)說。提出“民貴君輕”說，勸告統(tǒng)治者重視人民，闡述了儒家重民思想。肯定人性生來是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí)。其學(xué)說對后世儒者影響很大。被認(rèn)為是孔子學(xué)說的繼承者，有“亞圣”之稱。著作有《孟子》。作者簡介孟子（約前372～-前289）戰(zhàn)國時(shí)思想家、政治家、教育弈秋①，通國②之③善④弈⑤者也。②通國：全國。③之：的。譯文：弈秋，是全國最善于下棋的人。①弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。⑤弈：下棋。弈秋①，通國②之③善④弈⑤者也。②通國：全國。③之：的。譯文弈秋，通國之善弈者也。弈秋，通國之善弈者也。使①弈秋誨②二人弈，其一人專心致志③

，惟④弈秋之為聽。①使：讓。②誨：教導(dǎo)。④惟：只。③專心致志：一心一意，集中精神。譯文：讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人一心一意，聚精會(huì)神，只聽弈秋的教導(dǎo)。使①弈秋誨②二人弈，其一人專心致志③，惟④弈秋之為聽。①使其一人專心致志，惟弈秋之為聽其一人專心致志，惟弈秋之為聽一人雖聽之①

，一心以為有鴻鵠②將至，思援③弓繳④而射之⑤

。①之：指弈秋講的內(nèi)容。③援：拉。②鴻鵠：天鵝。④弓繳：弓箭（繳：指系在箭上的絲繩）。⑤之：指鴻鵠。譯文：另一個(gè)人雖然也在聽弈秋講，可是心里卻想著天上有天鵝將要飛到這里來，想取過弓箭，把它射下來。一人雖聽之①，一心以為有鴻鵠②將至，思援③弓繳④而射之⑤部編人教版六年級(jí)下冊語文《文言文二則課件》課件

雖與之①俱②學(xué)，弗若③之矣④

。

①之：他，指前一個(gè)人。②俱：一起。③弗若：不如。④矣：了。譯文：這個(gè)人雖然與前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績卻不如那個(gè)人。雖與之①俱②學(xué)，弗若③之矣④。①之：他，指①為：因?yàn)椤?/p>

④與：嗎。⑤曰：說。⑥非：不是。為①是其②智弗若③與④

？曰⑤

：非⑥然⑦也。

②其：他，指后一個(gè)人。⑦然：這樣。譯文：因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說：不是這樣的。③弗若：不如。①為：因?yàn)?。④與：嗎。⑤曰：說。⑥非：不是。為①是其②智

弈秋是全國最善于下棋的人。讓他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然也聽講，可是心里卻想著天上有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這個(gè)人雖然同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績卻不如那個(gè)人。是因?yàn)樗穆斆鞑胖遣蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說：不是這樣的。譯文弈秋是全國最善于下棋的人。讓他教兩個(gè)人下棋

一人雖聽之①，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之②。之①：……的話之②：鴻鵠一人雖聽之①，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射思援弓繳而射之思援弓繳而射之其一人專心致志，惟弈秋之為聽（專心致志）一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之（三心二意）其一人專心致志，惟弈秋之為聽一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射？

為是其智弗若與？曰：非然也。專心致志成功一心二用失敗條件一樣態(tài)度不同？為是其智弗若與？曰：非然也。專心致志成功一心二用思考討論1.兩個(gè)人同時(shí)在最好老師的指導(dǎo)下學(xué)棋，為什么會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果？答：因?yàn)橐粋€(gè)人專心致志學(xué)習(xí)，而另一個(gè)人三心二意。2.通過學(xué)習(xí)，你從中得到了怎樣的啟示？（課文告訴我們一個(gè)什么道理？）答：課文告訴我們學(xué)習(xí)要專心致志，絕不可三心二意。思考討論1.兩個(gè)人同時(shí)在最好老師的指導(dǎo)下學(xué)棋，為什么會(huì)產(chǎn)生不

揠苗助長

來源于《孟子·公孫丑上》：宋人有閔其苗之，不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則槁（ɡāo枯干）矣。（比喻不顧事物發(fā)展的規(guī)律，強(qiáng)求速成，結(jié)果反而把事情弄糟）刻舟求劍來源于《呂氏春秋·察今》，楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（jù急）契（qì用刀雕刻）其舟曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。（用來諷刺固執(zhí)而不知變化的愚蠢可笑行為。揠苗助長刻舟求劍畫蛇添足來源于《戰(zhàn)國策·齊策上》楚有祠者，賜其余人卮（zhī古代盛酒的器皿）酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲酒。”一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯?，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。（比喻多此一舉，反而弄巧成拙。）畫蛇添足第二課時(shí)《兩小兒辯日》第二課時(shí)《兩小兒辯日》

介紹資料：《兩小兒辯日》選自《列子》，《列子》相傳為列御寇的論集。列御寇，戰(zhàn)國時(shí)鄭國人，《列子》共8篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話傳說，如愚公移山，歧路亡羊，杞人憂天等，具有很高的文學(xué)價(jià)值。介紹資料：《兩小兒辯日》選自《列子》，《列子》相傳為列御寇

孔子?xùn)|游，見兩小兒/辯斗。（孔子）問其故。一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去/人近，而日中時(shí)/遠(yuǎn)也?！币粌涸唬骸耙?日初出/遠(yuǎn)，而日中時(shí)/近也?！币粌涸唬骸叭?初出/大如車蓋，及/日中/則如盤盂，此/不為遠(yuǎn)者小/而近者大乎？”一兒曰：“日/初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此/不為近者熱/而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰

為

/汝

/多知

乎！”辯論爭勝負(fù)緣故認(rèn)為距離正午到清清涼涼伸手熱水判斷誰認(rèn)為你通“智”，智慧孔子?xùn)|游，見兩小兒/辯斗。（孔子）問其故。辯論爭孔子到東方去游學(xué)，途中看見兩個(gè)小孩在爭論?？鬃釉儐査麄z爭論的原因。一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)?！绷硪粋€(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近?！鼻耙粋€(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)大得像車上的篷蓋，等到正午時(shí)就像個(gè)盤盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?”另一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)清清涼涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候熱而遠(yuǎn)的時(shí)候涼嗎?”孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你知道的事情多呢?”孔子到東方去游學(xué)，途中看見兩個(gè)小孩在爭論?？鬃釉儐査豢鬃勇酚鰞尚恨q日二兩小兒各抒已見三孔子不能定誰是誰非一孔子路遇兩小兒辯日二兩小兒各抒已見三孔子不能定誰是誰兩小兒辯日1如車蓋（大—近）2滄滄涼涼（涼—遠(yuǎn)）初出日中如盤盂（小—遠(yuǎn)）如探湯（熱—近）

孔子不能決{}一是根據(jù)視覺判斷，距離近則物體形狀大，遠(yuǎn)則物體形狀小。一是根據(jù)感覺推論，靠近熱源就感覺熱，遠(yuǎn)離熱源就感覺涼。兩小兒1如車蓋（大—近）2滄滄涼涼（涼—遠(yuǎn)）初出日中如盤孔子答不出來，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？兩小兒為什么會(huì)有不同的看法？因?yàn)閮尚赫J(rèn)識(shí)事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果也就會(huì)不一致。他能實(shí)事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)?？鬃哟鸩怀鰜?，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？兩小兒為什么會(huì)有不1、宇宙無限，知識(shí)無窮，學(xué)無止境，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。2、認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。3、知之為知之，不知為不知，不要“強(qiáng)不知以為知”，要誠實(shí)謙虛。辯日啟示4、認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮，會(huì)有不同結(jié)論，要注意客觀科學(xué)地分析事情。1、宇宙無限，知識(shí)無窮，學(xué)無止境，即使是博2、認(rèn)識(shí)自然，探“部編本”語文教材解讀“部編本”語文教材的編寫背景。（一）教材要體現(xiàn)國家意識(shí)、主流意識(shí)形態(tài)、黨的認(rèn)同，體現(xiàn)立德樹人從娃娃抓起。（二）體現(xiàn)核心素養(yǎng)，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包括社會(huì)責(zé)任，國家認(rèn)同、國際理解、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、身心健康、實(shí)踐創(chuàng)新。（三）語文、道德與法制、歷史三個(gè)學(xué)科教材統(tǒng)編是大趨勢。（四）“一標(biāo)多本”教材質(zhì)量參差不齊，“部編本”力圖起到示范作用。二、“部編本”教材的編寫理念：（一）體現(xiàn)核心價(jià)值觀，做到“整體規(guī)劃，有機(jī)滲透”。（二）接地氣，滿足一線需要，對教學(xué)弊病起糾偏作用。提倡全民閱讀，注重兩個(gè)延伸：往課外閱讀延伸，往語文生活延伸。（三）加強(qiáng)了教材編寫的科學(xué)性，編研結(jié)合。（四）貼近當(dāng)代學(xué)生生活，體現(xiàn)時(shí)代性。“部編本”語文教材的七個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)：（一）選文創(chuàng)新：課文總數(shù)減少，減少漢語拼音的難度。（二）單元結(jié)構(gòu)創(chuàng)新——更加靈活的單元結(jié)構(gòu)體制，綜合性更強(qiáng)。（三）重視語文核心素養(yǎng)，重建語文知識(shí)體系。（四）三位一體，區(qū)分不同課型?！敖套x”、“自讀”和“課外閱讀”三位一體，整體提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。（五）把課外閱讀納入教材體制。（六）識(shí)字寫字教學(xué)更加講究科學(xué)性。（七）提高寫作教學(xué)的效果。新教材注重了六個(gè)意識(shí)。１、國家意識(shí)。２、目標(biāo)意識(shí)。３、文體意識(shí)，非常突出文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。４、讀書意識(shí)。５、主體意識(shí)。６、科研意識(shí)。小結(jié)：好教，但教好不易。下課啦！“部編本”語文教材解讀下課啦！第一課時(shí)第二課時(shí)14《文言文二則》第一課時(shí)第二課時(shí)14《文言文二則》《學(xué)弈》第一課時(shí)《學(xué)弈》第一課時(shí)多朗讀看注釋懂句意釋全文5.明道理

《學(xué)弈》只有5句話，70個(gè)字，是一篇短小精悍的寓言故事。學(xué)古人寫的文章有一定困難。我們怎樣才能學(xué)好古人寫的文章呢？（有什么方法呢？）多朗讀《學(xué)弈》只有5句話，70個(gè)字，是一篇短小精學(xué)弈

弈秋，通國之/善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈，其一人/專心致志，惟/弈秋之為聽；一人/雖/聽之，一心以為/有鴻(h?nɡ)鵠(hú)

/將至，思/援弓繳(zhu?)

/而射之。雖/與之/俱(jù)學(xué)，弗(fú)若之矣(yǐ)。為是/其智/弗若與(yú)？曰(yuē)：非/然也。學(xué)弈yì圍棋下棋弈學(xué)弈：學(xué)習(xí)下圍棋。yì圍棋下棋弈學(xué)弈：學(xué)習(xí)下圍棋。

孟子（約前372～-前289）戰(zhàn)國時(shí)思想家、政治家、教育家。名軻，字子輿。鄒（今山東鄒城東南）人。他把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”學(xué)說。提出“民貴君輕”說，勸告統(tǒng)治者重視人民，闡述了儒家重民思想?？隙ㄈ诵陨鷣硎巧频模季哂腥?、義、禮、智等天賦道德意識(shí)。其學(xué)說對后世儒者影響很大。被認(rèn)為是孔子學(xué)說的繼承者，有“亞圣”之稱。著作有《孟子》。作者簡介孟子（約前372～-前289）戰(zhàn)國時(shí)思想家、政治家、教育弈秋①，通國②之③善④弈⑤者也。②通國：全國。③之：的。譯文：弈秋，是全國最善于下棋的人。①弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。⑤弈：下棋。弈秋①，通國②之③善④弈⑤者也。②通國：全國。③之：的。譯文弈秋，通國之善弈者也。弈秋，通國之善弈者也。使①弈秋誨②二人弈，其一人專心致志③

，惟④弈秋之為聽。①使：讓。②誨：教導(dǎo)。④惟：只。③專心致志：一心一意，集中精神。譯文：讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人一心一意，聚精會(huì)神，只聽弈秋的教導(dǎo)。使①弈秋誨②二人弈，其一人專心致志③，惟④弈秋之為聽。①使其一人專心致志，惟弈秋之為聽其一人專心致志，惟弈秋之為聽一人雖聽之①

，一心以為有鴻鵠②將至，思援③弓繳④而射之⑤

。①之：指弈秋講的內(nèi)容。③援：拉。②鴻鵠：天鵝。④弓繳：弓箭（繳：指系在箭上的絲繩）。⑤之：指鴻鵠。譯文：另一個(gè)人雖然也在聽弈秋講，可是心里卻想著天上有天鵝將要飛到這里來，想取過弓箭，把它射下來。一人雖聽之①，一心以為有鴻鵠②將至，思援③弓繳④而射之⑤部編人教版六年級(jí)下冊語文《文言文二則課件》課件

雖與之①俱②學(xué)，弗若③之矣④

。

①之：他，指前一個(gè)人。②俱：一起。③弗若：不如。④矣：了。譯文：這個(gè)人雖然與前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績卻不如那個(gè)人。雖與之①俱②學(xué)，弗若③之矣④。①之：他，指①為：因?yàn)椤?/p>

④與：嗎。⑤曰：說。⑥非：不是。為①是其②智弗若③與④

？曰⑤

：非⑥然⑦也。

②其：他，指后一個(gè)人。⑦然：這樣。譯文：因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說：不是這樣的。③弗若：不如。①為：因?yàn)椤＂芘c：嗎。⑤曰：說。⑥非：不是。為①是其②智

弈秋是全國最善于下棋的人。讓他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然也聽講，可是心里卻想著天上有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這個(gè)人雖然同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績卻不如那個(gè)人。是因?yàn)樗穆斆鞑胖遣蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說：不是這樣的。譯文弈秋是全國最善于下棋的人。讓他教兩個(gè)人下棋

一人雖聽之①，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之②。之①：……的話之②：鴻鵠一人雖聽之①，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射思援弓繳而射之思援弓繳而射之其一人專心致志，惟弈秋之為聽（專心致志）一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之（三心二意）其一人專心致志，惟弈秋之為聽一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射？

為是其智弗若與？曰：非然也。專心致志成功一心二用失敗條件一樣態(tài)度不同？為是其智弗若與？曰：非然也。專心致志成功一心二用思考討論1.兩個(gè)人同時(shí)在最好老師的指導(dǎo)下學(xué)棋，為什么會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果？答：因?yàn)橐粋€(gè)人專心致志學(xué)習(xí)，而另一個(gè)人三心二意。2.通過學(xué)習(xí)，你從中得到了怎樣的啟示？（課文告訴我們一個(gè)什么道理？）答：課文告訴我們學(xué)習(xí)要專心致志，絕不可三心二意。思考討論1.兩個(gè)人同時(shí)在最好老師的指導(dǎo)下學(xué)棋，為什么會(huì)產(chǎn)生不

揠苗助長

來源于《孟子·公孫丑上》：宋人有閔其苗之，不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則槁（ɡāo枯干）矣。（比喻不顧事物發(fā)展的規(guī)律，強(qiáng)求速成，結(jié)果反而把事情弄糟）刻舟求劍來源于《呂氏春秋·察今》，楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（jù急）契（qì用刀雕刻）其舟曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾＃ㄓ脕碇S刺固執(zhí)而不知變化的愚蠢可笑行為。揠苗助長刻舟求劍畫蛇添足來源于《戰(zhàn)國策·齊策上》楚有祠者，賜其余人卮（zhī古代盛酒的器皿）酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲酒。”一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯桑蝗酥叱?，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。（比喻多此一舉，反而弄巧成拙。）畫蛇添足第二課時(shí)《兩小兒辯日》第二課時(shí)《兩小兒辯日》

介紹資料：《兩小兒辯日》選自《列子》，《列子》相傳為列御寇的論集。列御寇，戰(zhàn)國時(shí)鄭國人，《列子》共8篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話傳說，如愚公移山，歧路亡羊，杞人憂天等，具有很高的文學(xué)價(jià)值。介紹資料：《兩小兒辯日》選自《列子》，《列子》相傳為列御寇

孔子?xùn)|游，見兩小兒/辯斗。（孔子）問其故。一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去/人近，而日中時(shí)/遠(yuǎn)也?！币粌涸唬骸耙?日初出/遠(yuǎn)，而日中時(shí)/近也。”一兒曰：“日/初出/大如車蓋，及/日中/則如盤盂，此/不為遠(yuǎn)者小/而近者大乎？”一兒曰：“日/初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此/不為近者熱/而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰

為

/汝

/多知

乎！”辯論爭勝負(fù)緣故認(rèn)為距離正午到清清涼涼伸手熱水判斷誰認(rèn)為你通“智”，智慧孔子?xùn)|游，見兩小兒/辯斗。（孔子）問其故。辯論爭孔子到東方去游學(xué)，途中看見兩個(gè)小孩在爭論?？鬃釉儐査麄z爭論的原因。一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)?！绷硪粋€(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近?！鼻耙粋€(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)大得像車上的篷蓋，等到正午時(shí)就像個(gè)盤盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?”另一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)清清涼涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候熱而遠(yuǎn)的時(shí)候涼嗎?”孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你知道的事情多呢?”孔子到東方去游學(xué)，途中看見兩個(gè)小孩在爭論。孔子詢問他一孔子路遇兩小兒辯日二兩小兒各抒已見三孔子不能定誰是誰非一孔子路遇兩小兒辯日二兩小兒各抒已見三孔子不能定誰是誰兩小兒辯日1如車蓋（大—近）2滄滄涼涼（涼—遠(yuǎn)）初出日中如盤盂（小—遠(yuǎn)）如探湯（熱—近）

孔子不能決{}一是根據(jù)視覺判斷，距離近則物體形狀大，遠(yuǎn)則物體形狀小。一是根據(jù)感覺推論，靠近熱源就感覺熱，遠(yuǎn)離熱源就感覺涼。兩小兒1如車蓋（大—近）2滄滄涼涼（涼—遠(yuǎn)）初出日中如盤孔子答不出來，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？兩小兒為什么會(huì)有不同的看法？因?yàn)閮尚?/p>