精選版52文化創(chuàng)新的途徑公開課課件

第五課《文化創(chuàng)新》連江文筆中學滕燕美文化創(chuàng)新的途徑1第五課《文化創(chuàng)新》連江文筆中學滕燕美文化創(chuàng)新的途徑222015年可以說是中國電影“逆襲好萊塢”的一年，有創(chuàng)新性的作品層出不窮。《捉妖記》截止2015年9月16日下線，累計票房達24.38億，打破好萊塢大片《速7》創(chuàng)下的內(nèi)地影史票房紀錄24.26億，逆襲成功，創(chuàng)造了新記錄。32015年可以說是中國電影“逆襲好萊塢”的一年，2018年春節(jié)檔合家歡巨制《捉妖記2》持續(xù)熱映，截至2月28日累積票房已突破21億，超越《變形金剛4：絕跡重生》躋身中國影史票房第9，而在影史票房前十中已有兩部“捉妖記”系列電影。而內(nèi)地電影市場2月票房亦于28日下午首次突破百億大關(guān)，上映13天的《捉妖記2》貢獻了超1/5的票房產(chǎn)出?！蹲窖洝分鹘敲妊偷摹案赣H”是誰？42018年春節(jié)檔合家歡巨制《捉妖記2》持續(xù)熱映，55萌妖胡巴真正的“父親”——導演許誠毅（中）6萌妖胡巴真正的“父親”——導演許誠毅（中）6

問題探究：1、胡巴的形象和這部影片的場景來源于什么？2、給我們什么文化啟示？合作探究一：胡巴誕生記1

材料一：“胡巴”之父許誠毅說：“剛開始構(gòu)建胡巴這個角色，就是以現(xiàn)實生活中的嬰兒為原型，白白胖胖的，頭上長出一點綠草，應該會比較好玩。有一天，去買菜，在菜市場看到一個白蘿卜，好像胡巴!就想到讓胡巴生氣可以變成的蘿卜的創(chuàng)意設計……”

材料二：為了設計《捉妖記》場景，主創(chuàng)人員多次到張家界實地考察，廣泛調(diào)研,全面搜集各類素材。在導演、演員和后期制作的共同努力下，打造出了廣大觀眾喜愛的電影《捉妖記》。7問題探究：1、胡巴的形象和這部影片的場景來源于什么？

立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。一、文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐8立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文

材料三：導演許誠毅一直癡迷中國傳統(tǒng)神怪文化早就有過《捉妖記》的想法，但直到開始實際拍攝，中間足足經(jīng)過了5年。他想創(chuàng)作一部講中國妖怪的、不一樣的奇幻電影，他多次通讀中國經(jīng)典著作《山海經(jīng)》和《聊齋》，他繞開了青龍、麒麟、狐妖、九頭蛇等經(jīng)典鬼怪形象，選擇六足怪為雛形，加上現(xiàn)實生活中嬰兒、蘿卜等元素，創(chuàng)造了片中最萌小妖王胡巴的形象。合作探究二：胡巴誕生記2

問題探究：從《山海經(jīng)》和《聊齋》中重新挖掘，創(chuàng)造出《捉妖記》，說明了什么文化道理？

9材料三：導演許誠毅一直癡迷中國傳統(tǒng)神怪文化早就（一）基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新

1、是什么：

“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程；“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化的過程。二、文化創(chuàng)新的基本途徑2、為什么：傳統(tǒng)文化是進行文化創(chuàng)新的根基。10（一）基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新1、是什么：二

材料四：《捉妖記》取材于《山海經(jīng)》，在敘事節(jié)奏和動作特效上融入好萊塢元素。許誠毅說：“好萊塢影片中的妖不需要演戲，只要沖出來殺人吃東西就行了。在《捉妖記》中妖是要演戲的，每個人看捉妖記都有不同的感受，片中有親情、友情和愛情，有人與人之間和妖與妖之間的情。通過影片我想說的是，不要歧視不一樣的人?！边@與當今時代所倡導的尊重、平等、和諧的社會理念是一致的。問題探究：《捉妖記》取材于《山海經(jīng)》，同時又傳遞的是“尊重、平等、和諧”的價值觀，分別對我們的文化創(chuàng)新有何啟示？11材料四：《捉妖記》取材于《山海經(jīng)》，在敘事節(jié)奏3、怎么做——文化繼承中實現(xiàn)文化創(chuàng)新的具體要求一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。123、怎么做——文化繼承中實現(xiàn)文化創(chuàng)新的具體要求一方材料五：導演許誠毅參與《怪物史瑞克》、《馬達加斯加》等影片讓他逐漸積累了大型動畫電影項目的操作經(jīng)驗；

在妖的外型上，許誠毅模仿好萊塢動畫夸張的卡通手法，借鑒了好萊塢幽默呆萌的動畫形象，語言詼諧幽默。

《捉妖記》不僅集結(jié)了華語電影豪華的幕后班底，更有好萊塢特效公司為該片打造視覺特效。曾負責《加勒比海盜》、《變形金剛》等片的視覺特效制作人Jason.H.Snell擔任該片的視覺特效總監(jiān)，這是一個國際化的電影制作團隊。問題探究：

材料中《捉妖記》獲得成功的原因有哪些？給我們什么文化啟示？

合作探究三：胡巴誕生記313材料五：導演許誠毅參與《怪物史瑞克》、《馬達加斯加》等影片（二）基本途徑之二：面向世界，博采眾長1、是什么：交流、借鑒和融合的三個過程P53-542、為什么：必然要求：不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。重要基礎(chǔ)：文化多樣性。

14（二）基本途徑之二：面向世界，博采眾長1、是什么：交流、借鑒（1）態(tài)度：必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。（胸懷、氣魄、態(tài)度）2、怎么辦：

（2）原則：堅持以我為主，為我所用，保持文化的民族特色。15（1）態(tài)度：必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文“五年磨一劍”胡巴的誕生并非是一帆風順，在創(chuàng)作中曾出現(xiàn)兩個分歧：觀點一：突然改變妖怪的固有形象，不容易被觀眾認可，因此，我們應該要保持民族傳統(tǒng)特色，固守傳統(tǒng)妖怪形象。觀點二：中國的傳統(tǒng)妖怪形象已經(jīng)過時了，西方技術(shù)先進、經(jīng)驗豐富，我們應該照搬西方的魔幻電影中的妖怪形象。對上述兩個觀點，你是怎么看的？合作探究四：胡巴誕生記416“五年磨一劍”胡巴的誕生并非是一帆風順，在創(chuàng)作中守舊主義封閉主義民族虛無主義歷史虛無主義一味推崇外來文化拒絕接受新文化根本否認傳統(tǒng)文化拒絕任何外來文化（一）反對錯誤傾向

三、堅持正確方向，克服錯誤傾向17守舊主義一味推崇外來文化拒絕接受新文化根本否認傳統(tǒng)文化拒1.熱衷于過洋節(jié)，對傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。

民族虛無主義2.儒家思想打上了封建社會的烙印，應予以拋棄。

歷史虛無主義3.網(wǎng)絡語言是對現(xiàn)代漢語的污染，應禁止使用。

守舊主義4.為了保護我國的文化產(chǎn)品，應抵制外國的文化產(chǎn)品。

封閉主義181.熱衷于過洋節(jié)，對傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。18（二）堅持正確方向

立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐；著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求；發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處；在內(nèi)容與形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。19（二）堅持正確方向

立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐；19知識拓展：區(qū)分文化創(chuàng)新的主體、源泉、動力、根基、途徑主體源泉動力根基途徑人民群眾社會實踐社會實踐就目前而言是中國特色社會主義建設的偉大實踐傳統(tǒng)文化根本途徑基本途徑20知識拓展：主體人民群眾社會實踐社會實踐就目前而言是中國特色社課堂小結(jié)：文化創(chuàng)新的途徑1、根本途徑-----立足于社會實踐2、文化創(chuàng)新的基本途徑（1）基本途徑之一——繼承傳統(tǒng)，推陳出新（2）基本途徑之二——面向世界，博采眾長3、堅持正確方向，克服錯誤傾向克服“守舊主義”、“封閉主義”“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”堅持正確方向21課堂小結(jié)：文化創(chuàng)新的途徑1、根本途徑-----立足于社會實踐1、（2017·新課標II文綜）2016年9月，中國歌劇舞劇院復排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風格，又融入了時尚元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式、舞美設計、服裝造型等方面進行了新的探索，演出取得了極大成功，受到觀眾熱烈歡迎。這表明①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值②只有贏得市場，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價值③只要引入流行元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承④善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求A．①②B．①④C．②③D．③④B221、（2017·新課標II文綜）2016年9月，中國歌劇舞劇

2、2018年2月11日是中國《漢語拼音方案》頒布60周年紀念日?！稘h語拼音方案》采用世界上通行的拉丁字母為漢字注音，拼寫漢語。這是()A.尊重文化多樣性，促進中西文化趨同的表現(xiàn)B.弘揚傳統(tǒng)文化，批判繼承、古為今用的表現(xiàn)C.借助大眾傳媒，促進中華文化傳播與交流的表現(xiàn)D.吸收借鑒外來文化，進行文化創(chuàng)新的科學嘗試D232、2018年2月11日是中國《漢語拼音方案》頒布63、陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表現(xiàn)形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機。2016年，華陰老腔演出團隊與搖滾歌手與合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合，在中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機給我們的啟示有①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強大的生命力③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提

A．①②B．①④C．②③D③④A243、陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高4、中國藝術(shù)家將中國昆曲表演和西方傳統(tǒng)無伴奏合唱嫁接，創(chuàng)作了無伴奏合唱清唱劇《桃花扇》，這種新的音樂語言使中西不同音樂元素和表現(xiàn)手法完美地融合在一起，展現(xiàn)出令人震驚的強烈對比和美感。這表明①藝術(shù)的表現(xiàn)形式可以多種多樣②藝術(shù)混搭是文化創(chuàng)新的基本途徑③創(chuàng)新是文化充滿活力的重要保證④藝術(shù)創(chuàng)作必須借鑒西方的先進文化A．①②B．①③C．②③D．②④B254、中國藝術(shù)家將中國昆曲表演和西方傳統(tǒng)無伴奏合唱嫁接，創(chuàng)作了謝謝大家！26謝謝大家！26第五課《文化創(chuàng)新》連江文筆中學滕燕美文化創(chuàng)新的途徑27第五課《文化創(chuàng)新》連江文筆中學滕燕美文化創(chuàng)新的途徑2822015年可以說是中國電影“逆襲好萊塢”的一年，有創(chuàng)新性的作品層出不窮?！蹲窖洝方刂?015年9月16日下線，累計票房達24.38億，打破好萊塢大片《速7》創(chuàng)下的內(nèi)地影史票房紀錄24.26億，逆襲成功，創(chuàng)造了新記錄。292015年可以說是中國電影“逆襲好萊塢”的一年，2018年春節(jié)檔合家歡巨制《捉妖記2》持續(xù)熱映，截至2月28日累積票房已突破21億，超越《變形金剛4：絕跡重生》躋身中國影史票房第9，而在影史票房前十中已有兩部“捉妖記”系列電影。而內(nèi)地電影市場2月票房亦于28日下午首次突破百億大關(guān)，上映13天的《捉妖記2》貢獻了超1/5的票房產(chǎn)出?！蹲窖洝分鹘敲妊偷摹案赣H”是誰？302018年春節(jié)檔合家歡巨制《捉妖記2》持續(xù)熱映，315萌妖胡巴真正的“父親”——導演許誠毅（中）32萌妖胡巴真正的“父親”——導演許誠毅（中）6

問題探究：1、胡巴的形象和這部影片的場景來源于什么？2、給我們什么文化啟示？合作探究一：胡巴誕生記1

材料一：“胡巴”之父許誠毅說：“剛開始構(gòu)建胡巴這個角色，就是以現(xiàn)實生活中的嬰兒為原型，白白胖胖的，頭上長出一點綠草，應該會比較好玩。有一天，去買菜，在菜市場看到一個白蘿卜，好像胡巴!就想到讓胡巴生氣可以變成的蘿卜的創(chuàng)意設計……”

材料二：為了設計《捉妖記》場景，主創(chuàng)人員多次到張家界實地考察，廣泛調(diào)研,全面搜集各類素材。在導演、演員和后期制作的共同努力下，打造出了廣大觀眾喜愛的電影《捉妖記》。33問題探究：1、胡巴的形象和這部影片的場景來源于什么？

立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。一、文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐34立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文

材料三：導演許誠毅一直癡迷中國傳統(tǒng)神怪文化早就有過《捉妖記》的想法，但直到開始實際拍攝，中間足足經(jīng)過了5年。他想創(chuàng)作一部講中國妖怪的、不一樣的奇幻電影，他多次通讀中國經(jīng)典著作《山海經(jīng)》和《聊齋》，他繞開了青龍、麒麟、狐妖、九頭蛇等經(jīng)典鬼怪形象，選擇六足怪為雛形，加上現(xiàn)實生活中嬰兒、蘿卜等元素，創(chuàng)造了片中最萌小妖王胡巴的形象。合作探究二：胡巴誕生記2

問題探究：從《山海經(jīng)》和《聊齋》中重新挖掘，創(chuàng)造出《捉妖記》，說明了什么文化道理？

35材料三：導演許誠毅一直癡迷中國傳統(tǒng)神怪文化早就（一）基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新

1、是什么：

“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程；“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化的過程。二、文化創(chuàng)新的基本途徑2、為什么：傳統(tǒng)文化是進行文化創(chuàng)新的根基。36（一）基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新1、是什么：二

材料四：《捉妖記》取材于《山海經(jīng)》，在敘事節(jié)奏和動作特效上融入好萊塢元素。許誠毅說：“好萊塢影片中的妖不需要演戲，只要沖出來殺人吃東西就行了。在《捉妖記》中妖是要演戲的，每個人看捉妖記都有不同的感受，片中有親情、友情和愛情，有人與人之間和妖與妖之間的情。通過影片我想說的是，不要歧視不一樣的人。”這與當今時代所倡導的尊重、平等、和諧的社會理念是一致的。問題探究：《捉妖記》取材于《山海經(jīng)》，同時又傳遞的是“尊重、平等、和諧”的價值觀，分別對我們的文化創(chuàng)新有何啟示？37材料四：《捉妖記》取材于《山海經(jīng)》，在敘事節(jié)奏3、怎么做——文化繼承中實現(xiàn)文化創(chuàng)新的具體要求一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。383、怎么做——文化繼承中實現(xiàn)文化創(chuàng)新的具體要求一方材料五：導演許誠毅參與《怪物史瑞克》、《馬達加斯加》等影片讓他逐漸積累了大型動畫電影項目的操作經(jīng)驗；

在妖的外型上，許誠毅模仿好萊塢動畫夸張的卡通手法，借鑒了好萊塢幽默呆萌的動畫形象，語言詼諧幽默。

《捉妖記》不僅集結(jié)了華語電影豪華的幕后班底，更有好萊塢特效公司為該片打造視覺特效。曾負責《加勒比海盜》、《變形金剛》等片的視覺特效制作人Jason.H.Snell擔任該片的視覺特效總監(jiān)，這是一個國際化的電影制作團隊。問題探究：

材料中《捉妖記》獲得成功的原因有哪些？給我們什么文化啟示？

合作探究三：胡巴誕生記339材料五：導演許誠毅參與《怪物史瑞克》、《馬達加斯加》等影片（二）基本途徑之二：面向世界，博采眾長1、是什么：交流、借鑒和融合的三個過程P53-542、為什么：必然要求：不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。重要基礎(chǔ)：文化多樣性。

40（二）基本途徑之二：面向世界，博采眾長1、是什么：交流、借鑒（1）態(tài)度：必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。（胸懷、氣魄、態(tài)度）2、怎么辦：

（2）原則：堅持以我為主，為我所用，保持文化的民族特色。41（1）態(tài)度：必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文“五年磨一劍”胡巴的誕生并非是一帆風順，在創(chuàng)作中曾出現(xiàn)兩個分歧：觀點一：突然改變妖怪的固有形象，不容易被觀眾認可，因此，我們應該要保持民族傳統(tǒng)特色，固守傳統(tǒng)妖怪形象。觀點二：中國的傳統(tǒng)妖怪形象已經(jīng)過時了，西方技術(shù)先進、經(jīng)驗豐富，我們應該照搬西方的魔幻電影中的妖怪形象。對上述兩個觀點，你是怎么看的？合作探究四：胡巴誕生記442“五年磨一劍”胡巴的誕生并非是一帆風順，在創(chuàng)作中守舊主義封閉主義民族虛無主義歷史虛無主義一味推崇外來文化拒絕接受新文化根本否認傳統(tǒng)文化拒絕任何外來文化（一）反對錯誤傾向

三、堅持正確方向，克服錯誤傾向43守舊主義一味推崇外來文化拒絕接受新文化根本否認傳統(tǒng)文化拒1.熱衷于過洋節(jié)，對傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。

民族虛無主義2.儒家思想打上了封建社會的烙印，應予以拋棄。

歷史虛無主義3.網(wǎng)絡語言是對現(xiàn)代漢語的污染，應禁止使用。

守舊主義4.為了保護我國的文化產(chǎn)品，應抵制外國的文化產(chǎn)品。

封閉主義441.熱衷于過洋節(jié)，對傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。18（二）堅持正確方向

立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐；著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求；發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處；在內(nèi)容與形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。45（二）堅持正確方向

立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐；19知識拓展：區(qū)分文化創(chuàng)新的主體、源泉、動力、根基、途徑主體源泉動力根基途徑人民群眾社會實踐社會實踐就目前而言是中國特色社會主義建設的偉大實踐傳統(tǒng)文化根本途徑基本途徑46知識拓展：主體人民群眾社會實踐社會實踐就目前而言是中國特色社課堂小結(jié)：文化創(chuàng)新的途徑1、根本途徑-----立足于社會實踐2、文化創(chuàng)新的基本途徑（1）基本途徑之一——繼承傳統(tǒng)，推陳出新（2）基本途徑之二——面向世界，博采眾長3、堅持正確方向，克服錯誤傾向克服“守舊主義”、“封閉主義”“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”堅持正確方向47課堂小結(jié)：文化創(chuàng)新的途徑1、根本途徑-----立足于社會實踐1、（2017·新課標II文綜）2016年9月，中國歌劇舞劇院復排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風格，又融入了時尚元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式、舞美設計、服裝造型等方面進行了新的探索，演出取得了極大成功，受到觀眾熱烈歡迎。這表明①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值②只有贏得市場，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價值