動物農(nóng)場讀后感精選3篇

第動物農(nóng)場讀后感精選3篇《動物農(nóng)場》讀后感篇一

寒假里，我閱讀了一本書，名叫《動物農(nóng)場》。

本書寫了一個農(nóng)場的動物在一頭豬——老少校的指引下，將這里變成了動物的地盤，每只動物都是平等的，沒有殺害，在兩頭豬的領(lǐng)導(dǎo)下，干著自己的工作，糧食更多了，動物們也更快樂?？蓻]過多久，一頭豬就用自己培養(yǎng)的狗驅(qū)逐了另一頭豬，從此，他就當(dāng)上了“偉大的領(lǐng)袖〞，他開始背叛老少校立下的規(guī)矩:老少校，不許動物殺害動物，而他殺害了做壞事和有不同意見的動物；老少校不許動物住進(jìn)人類的房間，而他帶著豬和狗住了進(jìn)去；老少校不許動物學(xué)習(xí)人類喝酒，而他卻經(jīng)常喝酒；老少校不許動物與人類做交易，而他將木材和母雞下的蛋賣給人類；老少校說每一只動物都是平等的，而他卻給狗和豬不同的優(yōu)厚待遇；老少校不許動物模仿人類的習(xí)慣，而他讓狗和豬穿上了人類的衣服，在飯桌上與人類開懷暢飲，跟人一樣走路……

這本書使我懂得了干任何事都要有原那么，不能超過底線，否那么絕不會成功。

《動物農(nóng)場》讀后感篇二

農(nóng)場農(nóng)場的動物，整日為著人類東家瓊斯先生工作，過著勞累的生活，喬治。奧威爾《動物農(nóng)場》讀后感。一日，一只老公豬在夢中受到了啟示，發(fā)出了推翻人類暴政的號召。終于，時機(jī)來臨，動物們憑著革命的理想和積累許久的怨氣，把瓊斯先生和他的幫工趕出了農(nóng)場。它們將農(nóng)場名字改為動物農(nóng)場，一個在全英格蘭，乃至全世界唯一的由動物當(dāng)家作主的農(nóng)場。懷揣著動物皆平等的偉大理想，動物們的建設(shè)農(nóng)場的熱情極其高漲。盡管瓊斯先生組織過還擊，但很快，就被動物們所挫敗。

主要領(lǐng)導(dǎo)者是兩頭公豬，一位叫雪球，一位叫拿破侖。雪球?qū)r(nóng)場的未來有著美妙的設(shè)想，并提出了一系列實(shí)施方案，其中包括建一個風(fēng)車；拿破侖那么相當(dāng)不以為然。就是在建風(fēng)車的問題上，二者的矛盾爆發(fā)，拿破侖通過強(qiáng)硬手段，放逐了雪球。拿破侖的統(tǒng)治開始了。在它一次次的"你們難道希望瓊斯回來嗎"的話語中，動物們卻發(fā)現(xiàn)，自己的活還是那么重，肚子也總是吃不飽，一切和他們的人類東家在時沒什么變化，甚至更糟。沒有哪個動物敢提出意見--提出意見的動物已經(jīng)被處死了。最終，拿破侖以農(nóng)場主的身份，與人類們建立了友好往來的關(guān)系，并將農(nóng)場的名字，改回成農(nóng)場農(nóng)場。

故事中人類一方對待這個農(nóng)場的態(tài)度，頗值得玩味。一開始只是嗤之以鼻，認(rèn)為動物根本無法運(yùn)轉(zhuǎn)整個農(nóng)場，對抗只是自取滅亡罷了；在整個農(nóng)場呈現(xiàn)出一副熱火朝天、欣欣向榮的建設(shè)景象時，人們卻不由得慌了神兒，開始擔(dān)憂其它動物會不會也一起造反。自拿破侖掌權(quán)之后，外表上人類敵對態(tài)度依舊，對動物農(nóng)場進(jìn)行各種攻擊，但其時機(jī)之巧，似乎是在配合拿破侖的行動一樣。直到最后，才大概明白，人類與拿破侖形成的同盟關(guān)系，不是一兩天的事情了。人類不愧是人類，公豬的小手段，還有意圖和本質(zhì)，果然是太簡單了。雖然人類面對動物的對抗，確實(shí)是很心虛的；但只要和動物的領(lǐng)袖搞好關(guān)系，就根本不會受到這群烏合之眾的威脅。還是一位老兄概括得精彩："你們有你們的低等動物要對付，我們有我們的下層階級要擺平！"

故事平實(shí)而深刻，童話的外表下是驚心動魄的情節(jié)。無需諱言，這是一部政治寓言，對象直指某些國家一段不堪回首的歷史，沒有什么主義之分，沒有什么路線之別，但形象所指，簡直呼之欲出。故事中有一匹叫拳擊手的雄馬，力大無比，戰(zhàn)斗時奮勇領(lǐng)先，工作時盡心盡力。它的座右銘是"我會更努力工作"和"拿破侖統(tǒng)治永遠(yuǎn)是對的"。它對動物農(nóng)場來說，不可謂不勞苦功高。就是這么一位值得尊敬的農(nóng)場成員，在年老力衰，病倒之后，竟落得一個被送去屠宰場的下場，此等做法，實(shí)在是令作為人類的讀者都感到心寒。這一角色的命運(yùn)，深刻揭示了革命的變質(zhì)：統(tǒng)治者愚弄下層人民，利用他們?yōu)樽约旱睦嫘?；等到統(tǒng)治者覺得沒什么利用價值了，就榨干人民最后的一點(diǎn)血肉，然后就把他們像舊抹布一樣扔掉?，F(xiàn)實(shí)正如故事中的一頭毛驢本杰明所言，生活過去很糟，現(xiàn)在很糟，將來也好不到哪里去。

這個故事，進(jìn)一步揭示的是自下而上革命的根本弱點(diǎn)：領(lǐng)導(dǎo)者。如果領(lǐng)導(dǎo)者只是利己主義分子，就必然走向極權(quán)主義的道路，對于這一點(diǎn)，所謂人民雪亮的眼睛根本無能為力，只能眼睜睜地接受剝削。如果人民連根本生活也是無望的，更不能奢談什么文化素養(yǎng)，什么民主自由。就這一點(diǎn)而言，已經(jīng)有了歷史教訓(xùn)。

這個故事還有許多深刻之處，在此也難以一一列舉。本書意義，正如一位評論家所言："多一人看奧威爾，就多了一分自由的保障。"

《動物農(nóng)場》讀后感篇三

公豬雪球因與拿破侖唱反調(diào)而被流放，被趕走后被稱作是人類派來的奸細(xì)，而此后，動物農(nóng)場上的任何設(shè)施或任何方案被破壞都被稱作是雪球深夜?jié)撊朕r(nóng)場所為。并且，拿破侖一口咬定農(nóng)場上還有雪球的臥底，并以此為借口將大量的無辜的或拿破侖看著不順眼的動物殺害。雪球所影射的，便是某國的托某，而被殺害的動物，不用多言，便是“肅反〞中的托派分子。然而，為了表達(dá)自己對托派的同情，作者最后僅把雪球的命運(yùn)設(shè)為了一個未知數(shù)，而沒有使其像真正的托某一樣慘遭被暗殺的厄運(yùn)。老馬“拳師〞為農(nóng)場的建設(shè)立下了汗馬功績，并是拿破侖的狂熱追隨者，他的口頭禪清晰的表現(xiàn)了這一點(diǎn)：“拿破侖同志永遠(yuǎn)正確。〞最后，因勞累過度而得重病。公豬們許諾將把他送到最好的醫(yī)院去。所謂的醫(yī)院的車來了，“拳師〞被接走了。車門關(guān)上了，露出了血紅的幾個大字：屠馬場。當(dāng)動物們發(fā)現(xiàn)不對勁時為時已晚，無論如何追趕，都不能搭救拳師了。“拳師〞是一個典型的悲劇人物，影射了那一時期那些竭力地?fù)碜o(hù)統(tǒng)治者，對其高唱頌歌，而最后當(dāng)自己對統(tǒng)治者而言已無利用價值之時而遭殺害的普通人。這類人很單純，很容易被人利用，只要進(jìn)行最簡單的愚化就會成為奸詐者的工具，而這也使得他們兔死狗烹的悲劇命運(yùn)成為了必然——為極權(quán)專制的奸詐之人效勞，不會得到真正的尊重，因?yàn)槟憔拖褚欢言诨脑宵c(diǎn)燃的稻草，燒過之后，僅會被遺棄甚至是再被誰踩上幾腳，此后便每人問津你這堆灰燼了——這也就是他們的命運(yùn)的悲劇色彩的由來。在那個時代被殺害當(dāng)然可悲，值得同情，但是最值得同情的人是那些自己鋪就自己死亡之路的“拳師〞們。老驢本杰明沉默少言，顯得憤世嫉俗。他所代表的那類人，在那個特殊時期里，隨已洞悉一切，但是為了保全身家性命，選擇了沉默少言，明哲保身。這類人有自己的智慧，使他們安然度過動亂。

小說中有一個細(xì)節(jié)：雪球曾組織動物學(xué)校，組織動物們學(xué)習(xí)拼讀，但拿破侖對此嗤之以鼻，最后取締了這個學(xué)校。結(jié)合一下后面的情節(jié)，會發(fā)現(xiàn)這個情節(jié)設(shè)置得極為巧妙。取締動物學(xué)校的原因并不好理解，但仔細(xì)思索思索，其中的緣由也就明了了。使動物們不具備拼讀能力的真正目的是為了給“策〞的大行其道大開方便之門，試想，假假設(shè)動物們會了拼讀，有了文化，有了思想，那么對“七戒〞的修改、對豬們給自己創(chuàng)造的借口動物們必定會產(chǎn)生不可消除的疑心，而動搖拿破侖專制，那么拿破侖也就不可能將專制推向巔峰，到達(dá)他的邪惡目標(biāo)。這在現(xiàn)在也是很有啟迪的：真正的民主，只有在當(dāng)全體公民都具備高文化水準(zhǔn)，有獨(dú)立思想能力，能夠?qū)φ巫h題真正有分析能力的時候再會產(chǎn)生，而在一個沒有良好文化氣氛而公民素質(zhì)低下的社會中，一旦民主制度被以某個冠冕堂皇的理由建立了起來，那么，可能帶來的是一場災(zāi)難。不