第2課《回延安》同步練習(xí) 部編版語文八年級下冊

《回延安》練習(xí)題一、集腋成裘1.《回延安》作者（），詩人、劇作家，創(chuàng)作的我國第一部新歌劇《》。（）是流傳在中國西北地區(qū)的一種民歌形式。歌詞經(jīng)常是上句（），下句道出真意。本詩既有（）抒情，又有（）抒情。2.下面句子中字音字形無誤的一項(xiàng)（）A.心口呀莫(mò)要這么厲害地跳，緊緊兒貼(tiē)在心窩上。雙手摟(lǒu)定寶塔山。B.杜甫川唱來柳林鋪(pū)笑。白羊肚(dǔ)手巾紅腰帶，樹梢(shāo)樹枝樹根根。C.東山的糜(méi)子西山的谷，米酒油饃(mó)木炭火,滿窯(yáo)里圍得不透風(fēng)。D.腦畔(pàn)上還響著腳步聲。一盞盞(zhǎn)電燈亮又明。歡喜的眼淚眼眶(kuàng)里轉(zhuǎn)。3.下列詩句中字形有誤的一項(xiàng)()A.一條條街道寬又平,一坐坐樓房披彩虹B.……幾回回夢里回延安,雙手摟定寶塔山C.頭頂著藍(lán)天大明鏡,延安城照在我心中D.身長翅膀吧腳生云,再回延安看母親4.下列句子中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A.優(yōu)秀的詩篇承擔(dān)著豐富和美化人們精神生活的使命,但它一般不直接告訴讀者應(yīng)當(dāng)如何,而是以深入淺出的方式,涵詠并提高人們的精神境界。B.繼《三體》獲“雨果獎(jiǎng)”,中國科幻首次走上世界舞臺中央之后,人們對科幻在中國的全方位發(fā)展拭目以待。C.李清照以不朽的詞作在山東青州留下了獨(dú)特的時(shí)光,循著詞韻的蛛絲馬跡,也許會從若干細(xì)節(jié)中勾勒出一代詞宗的形象。D.博大精深、源遠(yuǎn)流長的中國貨幣文化,滿載歷史記憶與榮耀,真實(shí)地記錄著社會進(jìn)步和歷史變遷。5.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.航天發(fā)射的轟鳴、C919一飛沖天的剪影、首屆世界公眾科學(xué)素質(zhì)促進(jìn)大會的忙碌……等等,2018年,科技領(lǐng)域讓人印象深刻。B.唐代著名詩人白居易尤其喜歡雪,他在《對火玩雪》中就曾宣稱:“生所心愛,愛火兼憐雪”。C.目前,中國企業(yè)在歐洲參與修建的第一條高速公路—塞爾維亞E763高速公路的全面施工正如火如荼地推進(jìn)。D.張廣智等撰著的《西方史學(xué)史》一書(復(fù)旦大學(xué)出版社出版),讓人在西方史學(xué)史這一領(lǐng)域聽到了中國學(xué)者的聲音句中加點(diǎn)成語使用6.下面說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.信天游是流行于陜北地區(qū)的一種民歌形式,兩行一節(jié),節(jié)內(nèi)押韻,形式活潑。比較著名的有《蘭花花》《走西口》《沂蒙山小調(diào)》等。B.信天游民歌中經(jīng)常使用比興手法。比就是比喻；興是先說其他事物,引來要說的事物。C.從詩中可以看出,陜北地區(qū)的風(fēng)土人情,人們喜歡頭上扎著白毛巾,種植的主要作物有糜子、谷等。D.雞毛信,一種粘附有雞毛以表示需要迅速傳遞的緊急信件。二、含英咀華7.給下列句子選詞填空,正確的一項(xiàng)是()(1)手抓黃土我不放,緊緊兒在心窩上。(2)……幾回回夢里回延安,雙手定寶塔山。(3)滿心話登時(shí)說不出來,一頭在親人懷。A.靠抱撲B.貼摟靠C.靠繞扎D.貼摟撲8.對下列句子使用的修辭手法判斷有誤的一項(xiàng)是（）A.棗園的燈光照人心,延河滾滾喊“前進(jìn)”!(比喻)B.千萬條腿來千萬只眼,也不夠我走來也不夠我看。(夸張)C.白羊肚手巾紅腰帶,親人們迎過延河來。(借代)D.杜甫川唱來柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招。(擬人)9.下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是()A.滿心話登時(shí)說不出來。登時(shí):立刻。B.腦畔上還響著腳步聲。腦畔上:頭上。C.我夢見雞毛信來。雞毛信:一種粘附有雞毛以表示需要迅速傳遞的緊急信件。D.天南海北想著你。天南海北:形容距離遙遠(yuǎn),地方又各不相同。10.下列句子節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（）A.樹梢/樹枝/樹根根,親山/親水/有親人。B.雙手/摟定/寶塔山。十年來/革命/大發(fā)展。C.滿心話/登時(shí)/說不出來,一頭/撲在親人/懷D.心口呀/莫要/這么/厲害地跳。千聲萬聲/呼喚你。11.對“夢里回延安”的表達(dá)作用解說正確的一項(xiàng)是()A.日有所思,夜有所夢,與真的回到延安相互映襯,表達(dá)了對延安那份無盡的思念。B.所謂“夢”,其實(shí)是一種幻境,與真實(shí)回延安形成對比,說明自己不愿意只是在幻境中回延安。C.寫“夢境”是為了給真實(shí)回延安做鋪墊,說明真實(shí)的延安比“夢境”中的還要好D.先寫“夢境”,再寫真實(shí),使得詩歌波瀾起伏,饒有情趣12.下列對“社會主義路上大踏步走,光榮的延河還要在前頭!”這句話的含義理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.運(yùn)用了借代的修辭手法,以“延河”借代延安革命精神。B.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期形成的延安精神是引領(lǐng)中國人民在社會主義道路上繼續(xù)前進(jìn)的精神動(dòng)力。C.延安革命精神將引領(lǐng)人們在社會主義道路上繼續(xù)前進(jìn)。D.只有延安精神,才能引領(lǐng)中國人民在社會主義道路上勝利前進(jìn)。13.下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.這是一首采用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇、詩人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神,從中,我們可以感受到詩人跳動(dòng)著的脈搏對“母親”延安的那份永不泯滅的真情。B.全詩除了真切的感情,就是詩人對陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫,它更增添了這首詩的生活氣息和鄉(xiāng)土美感,以及從樸實(shí)中流露出來的民族音樂般的美。C.一首膾炙人口的詩歌的創(chuàng)作既需要作者有滿腔熱情,更需要作者有雄厚的文學(xué)素養(yǎng)。賀敬之作為一個(gè)創(chuàng)作數(shù)量不多的詩人,其詩作有較高的質(zhì)量。賀敬之是我國有嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的詩人之一。D.從本詩中理解詩人對革命圣地延安的真摯熾熱的感情,所以應(yīng)用低沉深厚、高度贊美的感情基調(diào)朗讀本詩。14.下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.“樹梢樹枝樹根根,親山親水有親人”:興中兼比,以“樹梢”“樹枝”“樹根根”的一體關(guān)系,引起并喻寫出自己和延安山水、延安人民密不可分的關(guān)系。B.“羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長大”:興中兼比,以“羊蓋羔”吃“媽”的奶長大,引起并喻寫出延安人民對自己的養(yǎng)育之恩。C.“東山的糜子西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書”:興中兼比,以大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中“東山”“西山”的茂盛莊稼,引起并喻寫出自己投身其中鍛煉、學(xué)習(xí)的情景。D.以上這三個(gè)興中兼比的詩節(jié),又構(gòu)成反復(fù)的形式,逐節(jié)遞進(jìn)地表現(xiàn)出詩人和延安、延安人民的親密關(guān)系。15.下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.詩人自始至終把握住了對母親延安的感情,通過回延安、憶延安、話延安、看延安、祝延安五部分內(nèi)容來傾吐自己的激情。B.本詩抒情方式上既有直接抒情,又有間接抒情。或用動(dòng)詞,或描寫,使感情抒發(fā)既酣暢淋漓,又生動(dòng)形象,具有很強(qiáng)的感染力。C.詩人踏上延安的土地、見到延安的親人,從“手抓黃土我不放,緊緊兒貼在心窩上”“一頭撲在親人懷”等詩句看出,詩人產(chǎn)生的是激動(dòng)、喜悅的感情;詩人回憶延安對自己的養(yǎng)育,描寫和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后,愛延安、愛革命、愛人民的感情達(dá)到了高潮;當(dāng)詩人又要離別延安時(shí),從結(jié)尾兩句詩可以領(lǐng)會到,詩人難舍難分的惜別之情上升到了巔峰。D.文章第四部分藝術(shù)地概括中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,取得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利,建立了新中國。呼應(yīng)前文,熱切期望,英雄豪邁的延安人民和在社會主義革命和社會主義建設(shè)中,永遠(yuǎn)站在最前列,表達(dá)了作者內(nèi)心的愿望,革命戰(zhàn)士繼承革命傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)延安精神,奮勇前進(jìn)。16.對詩歌語言賞析正確的一項(xiàng)是()A.字斟句酌,整齊簡潔。B.多用口語,風(fēng)趣幽默。C.通俗易懂,生動(dòng)形象。D.用詞準(zhǔn)確,邏輯嚴(yán)密。17.原文默寫。(1)手抓黃土我不放,。(2)，紅旗飄飄把手招。(3)滿窯里圍得不透風(fēng),(4)棗園的燈光照人心,！(5)“，”用比興手法寫出了自己與延安的密不可分的關(guān)系。(6)“，”寫出了當(dāng)年在延安時(shí)的生活情景。(7)用夸張句“，”寫出了延安新城的巨大變化。(8)用排比句“，，，”描繪了延安新貌。答案一、集腋成裘1.《回延安》作者（），詩人、劇作家，創(chuàng)作的我國第一部新歌劇《》。（）是流傳在中國西北地區(qū)的一種民歌形式。歌詞經(jīng)常是上句（），下句道出真意。本詩既有（）抒情，又有（）抒情。2.下面句子中字音字形無誤的一項(xiàng)（B）A.心口呀莫(mò)要這么厲害地跳，緊緊兒貼(tiē)在心窩上。雙手摟(lǒu)定寶塔山。B.杜甫川唱來柳林鋪(pū)笑。白羊肚(dǔ)手巾紅腰帶，樹梢(shāo)樹枝樹根根。C.東山的糜(méi)子西山的谷，米酒油饃(mó)木炭火,滿窯(yáo)里圍得不透風(fēng)D.腦畔(pàn)上還響著腳步聲。一盞盞(zhǎn)電燈亮又明。歡喜的眼淚眼眶(kuàng)里轉(zhuǎn)。3.下列詩句中字形有誤的一項(xiàng)(A)A.一條條街道寬又平,一坐坐樓房披彩虹B.……幾回回夢里回延安,雙手摟定寶塔山C.頭頂著藍(lán)天大明鏡,延安城照在我心中D.身長翅膀吧腳生云,再回延安看母親4.下列句子中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（A）A.優(yōu)秀的詩篇承擔(dān)著豐富和美化人們精神生活的使命,但它一般不直接告訴讀者應(yīng)當(dāng)如何,而是以深入淺出的方式,涵詠并提高人們的精神境界。B.繼《三體》獲“雨果獎(jiǎng)”,中國科幻首次走上世界舞臺中央之后,人們對科幻在中國的全方位發(fā)展拭目以待。C.李清照以不朽的詞作在山東青州留下了獨(dú)特的時(shí)光,循著詞韻的蛛絲馬跡,也許會從若干細(xì)節(jié)中勾勒出一代詞宗的形象。D.博大精深、源遠(yuǎn)流長的中國貨幣文化,滿載歷史記憶與榮耀,真實(shí)地記錄著社會進(jìn)步和歷史變遷?！窘馕觥緼項(xiàng)犯了前后矛盾的錯(cuò)誤,“深入淺出”指言論或文章的觀點(diǎn)主題意義深刻,但在語言文字的表達(dá)方式上卻淺顯易懂，它一般用來形容文章或解說易于理解,與前文“不直接告訴讀者應(yīng)當(dāng)如何”相矛盾,此處應(yīng)用“潛移默化”。5.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C）A.航天發(fā)射的轟鳴、C919一飛沖天的剪影、首屆世界公眾科學(xué)素質(zhì)促進(jìn)大會的忙碌……等等,2018年,科技領(lǐng)域讓人印象深刻。B.唐代著名詩人白居易尤其喜歡雪,他在《對火玩雪》中就曾宣稱:“生所心愛,愛火兼憐雪”。C.目前,中國企業(yè)在歐洲參與修建的第一條高速公路—塞爾維亞E763高速公路的全面施工正如火如荼地推進(jìn)。D.張廣智等撰著的《西方史學(xué)史》一書(復(fù)旦大學(xué)出版社出版),讓人在西方史學(xué)史這一領(lǐng)域聽到了中國學(xué)者的聲音句中加點(diǎn)成語使用【解析】A、省略號與“等等”重復(fù),應(yīng)刪掉其中的一個(gè)。B.引文是獨(dú)立完整的一句話,屬于完全引用,最后的句號應(yīng)移至引號里面。D“(復(fù)旦大學(xué)出版社出版)”是對《西方史學(xué)史》的補(bǔ)充說明,應(yīng)放在“一書”之前。所以答案為C。6.下面說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(A)A.信天游是流行于陜北地區(qū)的一種民歌形式,兩行一節(jié),節(jié)內(nèi)押韻,形式活潑。比較著名的有《蘭花花》《走西口》《沂蒙山小調(diào)》等。B.信天游民歌中經(jīng)常使用比興手法。比就是比喻；興是先說其他事物,引來要說的事物。C.從詩中可以看出,陜北地區(qū)的風(fēng)土人情,人們喜歡頭上扎著白毛巾,種植的主要作物有糜子、谷等。D.雞毛信,一種粘附有雞毛以表示需要迅速傳遞的緊急信件。二、含英咀華7.給下列句子選詞填空,正確的一項(xiàng)是(B)(1)手抓黃土我不放,緊緊兒在心窩上。(2)……幾回回夢里回延安,雙手定寶塔山。(3)滿心話登時(shí)說不出來,一頭在親人懷。A.靠抱撲B.貼摟靠C.靠繞扎D.貼摟撲8.對下列句子使用的修辭手法判斷有誤的一項(xiàng)是（A）A.棗園的燈光照人心,延河滾滾喊“前進(jìn)”!(比喻)B.千萬條腿來千萬只眼,也不夠我走來也不夠我看。(夸張)C.白羊肚手巾紅腰帶,親人們迎過延河來。(借代)D.杜甫川唱來柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招。(擬人)9.下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是(B)A.滿心話登時(shí)說不出來。登時(shí):立刻。B.腦畔上還響著腳步聲。腦畔上:頭上。C.我夢見雞毛信來。雞毛信:一種粘附有雞毛以表示需要迅速傳遞的緊急信件。D.天南海北想著你。天南海北:形容距離遙遠(yuǎn),地方又各不相同。10.下列句子節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（C）A.樹梢/樹枝/樹根根,親山/親水/有親人。B.雙手/摟定/寶塔山。十年來/革命/大發(fā)展。C.滿心話/登時(shí)/說不出來,一頭/撲在親人/懷D.心口呀/莫要/這么/厲害地跳。千聲萬聲/呼喚你。11.對“夢里回延安”的表達(dá)作用解說正確的一項(xiàng)是(A)A.日有所思,夜有所夢,與真的回到延安相互映襯,表達(dá)了對延安那份無盡的思念。B.所謂“夢”,其實(shí)是一種幻境,與真實(shí)回延安形成對比,說明自己不愿意只是在幻境中回延安。C.寫“夢境”是為了給真實(shí)回延安做鋪墊,說明真實(shí)的延安比“夢境”中的還要好D.先寫“夢境”,再寫真實(shí),使得詩歌波瀾起伏,饒有情趣12.下列對“社會主義路上大踏步走,光榮的延河還要在前頭!”這句話的含義理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A.運(yùn)用了借代的修辭手法,以“延河”借代延安革命精神。B.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期形成的延安精神是引領(lǐng)中國人民在社會主義道路上繼續(xù)前進(jìn)的精神動(dòng)力。C.延安革命精神將引領(lǐng)人們在社會主義道路上繼續(xù)前進(jìn)。D.只有延安精神,才能引領(lǐng)中國人民在社會主義道路上勝利前進(jìn)。13.下列說法不正確的一項(xiàng)是（D）A.這是一首采用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇、詩人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神,從中,我們可以感受到詩人跳動(dòng)著的脈搏對“母親”延安的那份永不泯滅的真情。B.全詩除了真切的感情,就是詩人對陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫,它更增添了這首詩的生活氣息和鄉(xiāng)土美感,以及從樸實(shí)中流露出來的民族音樂般的美。C.一首膾炙人口的詩歌的創(chuàng)作既需要作者有滿腔熱情,更需要作者有雄厚的文學(xué)素養(yǎng)。賀敬之作為一個(gè)創(chuàng)作數(shù)量不多的詩人,其詩作有較高的質(zhì)量。賀敬之是我國有嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的詩人之一。D.從本詩中理解詩人對革命圣地延安的真摯熾熱的感情,所以應(yīng)用低沉深厚、高度贊美的感情基調(diào)朗讀本詩。14.下列說法不正確的一項(xiàng)是(D)A.“樹梢樹枝樹根根,親山親水有親人”:興中兼比,以“樹梢”“樹枝”“樹根根”的一體關(guān)系,引起并喻寫出自己和延安山水、延安人民密不可分的關(guān)系。B.“羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長大”:興中兼比,以“羊蓋羔”吃“媽”的奶長大,引起并喻寫出延安人民對自己的養(yǎng)育之恩。C.“東山的糜子西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書”:興中兼比,以大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中“東山”“西山”的茂盛莊稼,引起并喻寫出自己投身其中鍛煉、學(xué)習(xí)的情景。D.以上這三個(gè)興中兼比的詩節(jié),又構(gòu)成反復(fù)的形式,逐節(jié)遞進(jìn)地表現(xiàn)出詩人和延安、延安人民的親密關(guān)系。15.下列說法不正確的一項(xiàng)是(D)A.詩人自始至終把握住了對母親延安的感情,通過回延安、憶延安、話延安、看延安、祝延安五部分內(nèi)容來傾吐自己的激情。B.本詩抒情方式上既有直接抒情,又有間接抒情?；蛴脛?dòng)詞,或描寫,使感情抒發(fā)既酣暢淋漓,又生動(dòng)形象,具有很強(qiáng)的感染力。C.詩人踏上延安的土地、見到延安的親人,從“手抓黃土我不放,緊緊兒貼在心窩上”“一頭撲在親人懷”等詩句看出,詩人產(chǎn)生的是激動(dòng)、喜悅的感情;詩人回憶延安對自己的養(yǎng)育,描寫和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后,愛延安、愛革命、愛人民的感情達(dá)到了高潮;當(dāng)詩人又要離別延安時(shí),從結(jié)尾兩句詩可以領(lǐng)會到,詩人難舍難分的惜別之情上升到了巔峰。