教師招聘考試題庫(kù)《態(tài)度與品德的形成》考點(diǎn)特訓(xùn)最新版(二)-1

教師招聘考試題庫(kù)《態(tài)度與品德的形成》考點(diǎn)特訓(xùn)最新版(二)1、單選題甲同學(xué)打掃衛(wèi)生時(shí)打碎了一盤(pán)玻璃杯，乙同學(xué)偷吃時(shí)打碎了一個(gè)玻璃杯，處于他律道德階段的兒童會(huì)以為_(kāi)____。D錯(cuò)誤一樣大參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：本題考查的是皮亞杰的兒童道德階段論。其中處于他律道德階段的兒童是以服從權(quán)威為主要特點(diǎn)的。此階段，兒童思維正在由前運(yùn)算思維向具體運(yùn)算思維過(guò)渡，以表象思維為主，思維具有刻板性，作判斷時(shí)只能運(yùn)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或尺度，反應(yīng)在道德判斷上的主要表現(xiàn)是單純以數(shù)量判斷錯(cuò)誤的大小。2、單選題態(tài)度的行為成分是指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的_____參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】態(tài)度的行為成分是指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。3、單選題表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的階段是_____。參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺(jué)性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性，表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。此時(shí)，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。因此，答案選C。4、單選題下列基本要素符合“曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行”這四句話含義的一項(xiàng)是。_____A知、情、信、行B情、意、行C體、行D信、意、行參考答案:B本題解釋:【答案】B。5、填空題一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過(guò)程經(jīng)歷依從、____與內(nèi)化三個(gè)階段。參考答案:認(rèn)同6、單選題小學(xué)生常常出現(xiàn)好心辦壞事的現(xiàn)象，其原因主要是_____B:缺乏合理行為技能D意志力不夠參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】小學(xué)生常常出現(xiàn)好心辦壞事的現(xiàn)象，主要原因是他們不善于分析具體情境后再采取合理的行為方式與方法，或不具有某些行為技能。遇到這類(lèi)情況時(shí)，教師首先應(yīng)當(dāng)肯定他們的動(dòng)機(jī)，而后指出思考不周、行為不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，或者通過(guò)交談、集體討論讓學(xué)生自己做出必要的結(jié)論。7、填空題個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范、行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向，在心理學(xué)上稱之為_(kāi)___。參考答案:品德8、簡(jiǎn)答題試聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生活中的事例，闡述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度和品德。參考答案:【參考答案】教師可以綜合應(yīng)用一些方法來(lái)幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德。常用而有效的方法有說(shuō)服、榜樣示范、群體約定、價(jià)值辨析、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等。(1)有效的說(shuō)服教師經(jīng)常應(yīng)用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)服學(xué)生改變態(tài)度，在說(shuō)服的過(guò)程中，教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息，以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。(2)樹(shù)立良好的榜樣班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以及大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都證明，社會(huì)學(xué)習(xí)是通過(guò)觀察、模仿而完成的，態(tài)度與品德作為社會(huì)學(xué)習(xí)的一項(xiàng)內(nèi)容，也可以通過(guò)觀察、模仿榜樣的行為而習(xí)得。(3)利用群體約定研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對(duì)其成有一定的約束力，使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。一旦某成員出現(xiàn)越軌或違反約定的行為，則會(huì)受到其他成員的有形或無(wú)形的壓力，迫使其改變態(tài)度。教師則可以利用集體討論后形成集體約定的方法，來(lái)改變學(xué)生的態(tài)度。(4)價(jià)值辨析研究者認(rèn)為，人的價(jià)值觀剛開(kāi)始不能被個(gè)體清醒地意識(shí)到，必須經(jīng)過(guò)一步步的辨別和分析，才能形成清晰的價(jià)值觀念并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。(5)給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為外部的調(diào)控手段，不僅影響著認(rèn)知、技能或策略的學(xué)習(xí)，而且對(duì)個(gè)體的態(tài)度與品德的形成也起到一定的作用。獎(jiǎng)勵(lì)有物質(zhì)的(比如獎(jiǎng)品)，也有精神的(比如言語(yǔ)鼓勵(lì))；有內(nèi)部的(比如自豪、滿足感)，也有外部雖然對(duì)懲罰的教育效果有不同看法，但從抑制不良行為的角度來(lái)看，懲罰還是有必要的，也是有助于良好的態(tài)度與品德形成的。當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí)，可以用兩種懲罰方式：一是給予某種厭惡刺激，比如批評(píng)、處分、輿論譴責(zé)等；二是取消個(gè)體喜愛(ài)的刺激或剝奪某種特權(quán)等，比如不許參加某種娛樂(lè)性活動(dòng)。應(yīng)嚴(yán)格避免體罰或變相體罰。9、單選題每當(dāng)想起劉胡蘭等英雄人物，就會(huì)喚起小李對(duì)那種堅(jiān)貞不屈行為的欽慕之情，并激勵(lì)著小李去戰(zhàn)勝困難。這種道德情感是_____A直覺(jué)的道德情感B的道德情感C德情感D的道德情感參考答案:D本題解釋:答案：D【解析】想象的道德情感，即通過(guò)對(duì)某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。10、單選題與依從相比，認(rèn)同更深人一層，它不受外界壓力的控制，個(gè)體行為具有一定的_____A:自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性C社會(huì)性D性和意志性參考答案:A本題解釋:答案：A【解析】與依從相比，認(rèn)同更深人一層，它不受外界壓力的控制，行為具有一定的自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。11、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述皮亞杰的道德發(fā)展階段理論。參考答案:【答案要點(diǎn)】瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰早在20世紀(jì)30年代就采用“對(duì)偶故事法”對(duì)兒童道德判斷的發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。皮亞杰通過(guò)大量研究，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律，即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的轉(zhuǎn)化發(fā)展過(guò)程。他律是指早期兒童的道德判斷只注意行為的客觀效果，不關(guān)心主觀動(dòng)機(jī)，是受自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷，具有客體性；自律則是指兒童自己的主觀價(jià)值、主觀標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷，具有主體性。他律水平和自律水平是兒童道德判斷的兩級(jí)水平。在此基礎(chǔ)上皮亞杰還提出了兒童道德發(fā)展的年齡階段。他認(rèn)為，10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺，10歲前兒童對(duì)道德行為的思維判斷主要依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，也就是他律道德，10歲以后兒童對(duì)道德行為的思維判斷大多依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，也就是自律道德。皮亞杰把兒童的品德發(fā)展劃分為四個(gè)階段： (1)自我中心階段；(2)權(quán)威階段即他律道德階段或道德實(shí)在論階段；(3)可逆性階段即自律或合作道德階段；(4)公正階段。12、單選題衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志是_____參考答案:D本題解釋:答案：D【解析】道德行為是道德形成的最終環(huán)節(jié)，是指?jìng)€(gè)體在一定的道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人和社會(huì)的有道德意義的活動(dòng)。它是衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。13、單選題態(tài)度的構(gòu)成要素中處于核心地位的成分是_____參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】態(tài)度的情感成分是指伴隨著態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。14、單選題在柯?tīng)柌竦挠嘘P(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，契約、個(gè)人權(quán)利和民主承認(rèn)的法律的道德階段屬于_____。參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：考查考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論(三水平六階段)15、填空題在____階段，學(xué)生的倫理道德開(kāi)始形成，但又具有兩極分化的特點(diǎn)。參考答案:初中16、單選題品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的心理特征和傾向，它是_____B:受先天因素制約的參考答案:D本題解釋:答案：D【解析】考查品德的概念。17、單選題學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是最可貴的，不必教師監(jiān)考，自己也能自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律，此時(shí)學(xué)生的態(tài)度和品德進(jìn)入到哪一階段_____參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致。將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺(jué)性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性，表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。此時(shí)，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。18、填空題皮亞杰認(rèn)為，____道德階段的兒童的思維已從自我中心中解脫出來(lái)，能站在他人的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題。參考答案:自律19、單選題后習(xí)俗水平的特點(diǎn)是_____A:著眼于行為的具體結(jié)果及其與自己的利害關(guān)系B:著眼于社會(huì)的希望和要求C:著眼于正義和個(gè)人尊嚴(yán)D:著眼于法律的權(quán)威參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】后習(xí)俗水平主要是個(gè)體不只是自覺(jué)遵守某些行為規(guī)則，還認(rèn)識(shí)到法律的人為性，并在考慮全人類(lèi)的正義和個(gè)人尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上形成某些超越法律的普遍原則。20、單選題根據(jù)瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出的道德認(rèn)知發(fā)展理論，4-8歲的兒童道德認(rèn)知發(fā)展水平屬于下列哪個(gè)階段？_____A:他律向自律過(guò)渡階段參考答案:B本題解釋:【答案】B。這里考察的知識(shí)點(diǎn)是教育心理學(xué)中品德發(fā)展一章中科爾伯格的道德發(fā)展階段。21、判斷題態(tài)度決定個(gè)體能否順利完成某些任務(wù)，而能力則決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。比如，愛(ài)護(hù)公物的行為不是由能力決定的，而是由態(tài)度決定的。_____參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:【答案】×。解析：能力決定個(gè)體能否順利完成某些任務(wù)，而態(tài)度則決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。例如，愛(ài)護(hù)公物的行為不是由能力決定的，而是由態(tài)度決定的。22、單選題柯?tīng)柌竦姆诸?lèi)，中學(xué)生的道德主要處在_____參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論(三水平六階段)23、多選題科爾伯格的兒童道德發(fā)展階段有_____參考答案:ABC本題解釋:【答案】ABC。解析：他律階段是皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段論。24、單選題品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和_____。參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。也易考填空題。25、單選題在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人的相接近，這種現(xiàn)象稱為：_____參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。這一階段的學(xué)生行為具有一定的自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。參考答案:A26、單選題關(guān)于道德與品德關(guān)系的說(shuō)法，最全面的是_____D:二者密切聯(lián)系又相互區(qū)別參考答案:D本題解釋:答案：D27、填空題表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的階段是____。參考答案:內(nèi)化28、單選題態(tài)度是個(gè)體對(duì)人、對(duì)事、對(duì)周?chē)澜缢钟械囊环N具有_____的反應(yīng)傾向。A持久性與穩(wěn)定性B性與短暫性C短暫性D性與一致性參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性?？梢詮囊韵聨追矫鎭?lái)理解：1.態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身；2.態(tài)度是一種穩(wěn)定的心理傾向，它不同于能力，能力決定個(gè)體能否順利完成任務(wù)，態(tài)度決定個(gè)人完成任務(wù)的意愿；3.態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的，具有明顯的社會(huì)性。29、單選題以下不是科爾伯格的兒童道德發(fā)展水平的是_____參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論(三水平六階段)30、單選題中學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵期在_____。本題解釋:【答案】D。解析：初中生道德動(dòng)機(jī)的多變性與穩(wěn)定性交織在一起，以多變性為主，隨年齡增長(zhǎng)，總的趨勢(shì)是向穩(wěn)定性發(fā)展，多變性減少。初中生在活動(dòng)中，容易被“誘因”引起的欲望所驅(qū)使，道德動(dòng)機(jī)簡(jiǎn)單，情境性動(dòng)機(jī)、情緒性動(dòng)機(jī)、興奮性動(dòng)機(jī)突出，動(dòng)機(jī)容易發(fā)生變化。隨著社會(huì)化水平提高，理智性動(dòng)機(jī)發(fā)展，興趣趨向穩(wěn)定，道德動(dòng)機(jī)向穩(wěn)定性發(fā)展。品德不良、違法犯罪多發(fā)生在這個(gè)時(shí)期。根據(jù)研究，初二年級(jí)是品德發(fā)展的關(guān)鍵期。31、簡(jiǎn)答題影響態(tài)度與品德形成的內(nèi)部條件有哪些？參考答案:【參考答案】(1)認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度和品德改變的原動(dòng)力。態(tài)度和行為出現(xiàn)不一致使得人產(chǎn)生不舒服和緊張的心理狀態(tài)。人類(lèi)具有一種維持平衡和一致性的需要，即力求維持自己的觀點(diǎn)、信念的一致，以保持心理平衡。(2)態(tài)度定勢(shì)個(gè)體由于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所面臨的人或事可能會(huì)具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性，這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢(shì)常常支配著人對(duì)事物的預(yù)期與評(píng)價(jià)，進(jìn)而影響人是否接受有關(guān)的信息和接受的量。(3)道德認(rèn)知態(tài)度、品德的形成與改變?nèi)Q于個(gè)體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平及掌握程度，取決于已有的道德判斷水平。此外，個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對(duì)態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。32、單選題依據(jù)科爾伯格的分類(lèi)，中學(xué)生的道德主要處在_____。參考答案:B本題解釋:【出題思路】本題考查學(xué)生對(duì)科爾伯格道德發(fā)展階段與年齡階段對(duì)應(yīng)情況的掌握程度?！緟⒖即鸢浮緽【名師點(diǎn)睛】按照科爾伯格的理論，青少年的道德發(fā)展水平可能處于兩個(gè)階段，即前習(xí)俗水平和習(xí)俗水平。其中，少數(shù)青少年處于前習(xí)俗道德水平，大部分青年和成人都處于習(xí)俗水平，極少數(shù)人處于后習(xí)俗水平。因此，本題正確答案為B。33、單選題小學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵年齡是_____參考答案:D本題解釋:【答案】D。34、單選題用“道德兩難故事法”讓兒童對(duì)道德問(wèn)題進(jìn)行判斷的心理學(xué)家是_____參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】科爾伯格采用“道德兩難故事法”進(jìn)行研究，最典型的就是用“海因茨偷藥”的故事，讓兒童對(duì)道德兩難問(wèn)題做出判斷。研究發(fā)現(xiàn)，不同國(guó)家和地區(qū)，雖然種族、文化各有不同，社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)各異，但道德判斷能力的發(fā)展卻相當(dāng)一致。35、填空題通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性稱之為_(kāi)___。參考答案:態(tài)度36、單選題1932年瑞士心理學(xué)家_____第一個(gè)系統(tǒng)地追蹤研究?jī)和赖抡J(rèn)知發(fā)展，提出了道德認(rèn)知發(fā)展理論。參考答案:B本題解釋:【答案】B。37、單選題_____既是人生觀開(kāi)始形成的時(shí)期，又是容易發(fā)生品德兩極分化的時(shí)期。參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】初中階段既是人生觀開(kāi)始形成的時(shí)期，又是容易發(fā)生品德兩極分化的時(shí)期，其中初中二年級(jí)是品德發(fā)展的關(guān)鍵期。38、單選題學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不很難，但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要，形成道德信念，就必須經(jīng)過(guò)道德實(shí)踐的親身體驗(yàn)，其中轉(zhuǎn)化的“催化劑”是_____。D的道德情感參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：品德情感，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。39、單選題根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，第三階段的道德或道德推理_____。A:以懲罰和服從為定向B:以相對(duì)的快樂(lè)主義為定向C:以人際和諧或好孩子為定向D:以遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序?yàn)槎ㄏ騾⒖即鸢?C本題解釋:【答案】C。解析：考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論(三水平六階段)40、判斷題品德等同于道德。_____參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:【出題思路】本題考查考生對(duì)道德與品德的關(guān)系的理解。【參考答案】錯(cuò)誤【名師點(diǎn)睛】品德也叫道德品質(zhì)，是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。道德是依靠輿論力量和內(nèi)心趨勢(shì)來(lái)支持的行為準(zhǔn)則的總和。兩者有聯(lián)系也有差別：品德是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)；道德的發(fā)生和發(fā)展有賴于社會(huì)的發(fā)展，而品德不同，它是一種個(gè)體心理現(xiàn)象，其形成和發(fā)展不僅受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約，更重要的是受個(gè)人身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的制約，即有賴于個(gè)體的存亡。因此，將兩者等同起來(lái)是錯(cuò)誤的。41、填空題學(xué)生的不良行為分為_(kāi)___和不良品德行為兩種。參考答案:過(guò)錯(cuò)行為42、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件。參考答案:【參考答案】影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件有：(1)外部條件①家庭教養(yǎng)方式；②社會(huì)風(fēng)氣；③同伴群體。(2)內(nèi)部條件①認(rèn)知失調(diào)；②態(tài)度定勢(shì)；③道德認(rèn)知。此外，個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對(duì)態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。43、單選題柯?tīng)柌癜褍和赖掳l(fā)展劃分為三個(gè)水平六個(gè)階段，其中好孩子定向階段屬于_____參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：在習(xí)俗水平(依據(jù)行為是否有利于維持習(xí)俗秩序，是否符合他人愿望進(jìn)行道德判斷)(10至20歲)的第一個(gè)階段為好孩子定向階段(或人際協(xié)調(diào)的定向階段)。一個(gè)體按照人們所稱“好孩子”的要求去做，以得到別人的贊許。44、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述皮亞杰的道德發(fā)展階段理論。參考答案:【參考答案】皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德發(fā)展是一個(gè)由他律逐步向自律、由客觀責(zé)任感逐步向主觀責(zé)任感的轉(zhuǎn)化過(guò)程，依據(jù)兒童公正觀念的發(fā)展水平，可把這一過(guò)程劃分為以下四個(gè)階段：第一階段：前道德階段(1一2歲)。這一階段的兒童處于感覺(jué)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，行為多與生理本能的滿足有關(guān)，無(wú)任何規(guī)則意識(shí)，因而談不上任何道德觀念發(fā)展。第二階段：他律道德階段(2一8歲)。這一階段的兒童主要表現(xiàn)為以服從成人為主要特征的他律道德，故又稱為“服從的階段”。這一階段又可分為兩個(gè)亞階段：(1)自我中心階段(2一5歲)。這一階段的兒童處于前運(yùn)算思維階段。其特點(diǎn)是單向、不可逆的向我中心主義，單向理解規(guī)則，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人存在及個(gè)人的意見(jiàn)和要求。這一階段又叫“單純的個(gè)人規(guī)則道德發(fā)展階段”。(2)權(quán)威階段(5一8歲)。這一時(shí)期兒童的思維正由前運(yùn)算思維向具體運(yùn)算思維過(guò)渡，以表象思維為主，但仍不具備可逆性和守恒性。第三階段：自律或合作道德階段(8一12歲)。這一時(shí)期兒童的