心理學必考的知識點整理

第一章心理學的對象、任務和方法(一)心理學的研究對象1、心理學一一心理學是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學。2、心理現(xiàn)象一一心理現(xiàn)象是心理學的研究對象，它是心理過程和個性心理特征的統(tǒng)一體。3、心理過程一一是指人的心理活動發(fā)生、發(fā)展的過程，具體而言，是指在客觀事物的作用下，在一定的時間內(nèi)大腦反映客觀現(xiàn)實的過程。心理過程包括認識過程、情感過程和意志過程。4-個性心理特征一一個體身上表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特點，包括能力、氣質(zhì)和性格等。5-認識過程一一是人通過感覺、知覺、記憶、想象、思維等形式反映客觀事物的特性、聯(lián)系或關系的過程。6、簡述認識過程、情感過程和意志過程的關系。認識過程、情感過程和意志過程不是孤立的，它們相互聯(lián)系、相互制約，是一個統(tǒng)一的總體。(1)認識過程和情感過程之間的關系：①認識過程是產(chǎn)生情感的基礎；②情感過程也反作用于認識過程。(2)認識過程與意志過程的關系：①認識過程是意志活動的前提；②意志也可以影響人的認識過程。(3)意志過程和情感過程的關系：①人的情感對意志行動有一定的影響；②意志可以調(diào)節(jié)人的情感。7、心理學真正成為一門獨立的科學是從1879年德國哲學家和心理學家馮特在萊比錫建立心理學實驗室開始的。8、心理學的學科性質(zhì)一一從學科性質(zhì)上看，心理學是一門與自然科學和社會科學都有關系的邊緣學科。9、簡述影響人的心理活動的諸因素。影響人的心理因素很多，概括起來有三類：①環(huán)境因素，就是周圍所接觸到的事物的變化；②機體因素，比如體溫的高低或饑渴等等；③心理因素，即心理對心理的影響，如昨天發(fā)生的心理對今天發(fā)生的心理的影響。10、人的心理實質(zhì)：人腦是產(chǎn)生心理的器官，心理是人腦的機能。人腦對客觀現(xiàn)實的反映是一■種主觀能動的反映。(二)心理學研究任務和意義1、心理學研究的任務就是要探索心理學規(guī)律。2、心理學研究的意義(1)理論意義：為辯證唯物主義提供科學的依據(jù)，同唯心主義做斗爭；心理學的研究對鄰近學科如文學、藝術、美學、管理學等等也有一定的理論意義；心理學是教育科學的理論基礎之一。(2)實踐意義：根據(jù)心理活動的規(guī)律，去影響人的心理；能夠更有準備地對待人的心理;使心理因素發(fā)生最佳地影響。(三)心理學研究的原則和方法1、心理學研究的原則①客觀性原則，即實事求是的原則，應該具備兩個條件即所研究的心理和行為應該是可以觀察的，又是可以測量的。②發(fā)展性原則，應該將人的心理活動看成是一個變化發(fā)展的過程，研究個體在不同年齡階段上心理的發(fā)生和發(fā)展。③系統(tǒng)性原則，即對心理現(xiàn)象的研究應該在各個因素的前后聯(lián)系和相互關系中去分析認識。④教育性原則，研究的選題、使用方法和程序不應該損害被試的身心發(fā)展，而應該符合教育的原則。2、心理學研究的方法：(1)觀察法：有目的、有計劃地觀察被試在一定條件下言行的變化，作出詳盡的記錄，然后進行分析處理，從而判斷其心理活動的方法。(2)實驗法：按照研究目的，有計劃地嚴格控制或創(chuàng)設條件去主動引起或改變被試的心理活動，從而進行分析研究的方法。應用實驗法進行研究時，應該有三個變量，一是自變量，二是因變量，三是無關變量。實驗法可以分為實驗室實驗法和自然實驗法。(3)測驗法：通過標準化測驗來研究個體心理或行為差異的方法。標準化測驗指那些經(jīng)過標準化過程的用來測量個體差異的工具，如智力測驗、特殊能力測驗、創(chuàng)造能力測驗、人格測驗種種。(4)調(diào)查法：是指同時向一個總體的有代表性的樣本問一些同樣的問題。方式有談話、問卷、活動產(chǎn)品分析等。(5)個案研究法：對單一研究對象的某個或某些方面進行廣泛深入研究的方法。(四)心理學的過去和現(xiàn)在1、心理學的主要流派(1)構(gòu)造主義心理學是心理學的第一個理論流派，創(chuàng)始人為馮特。認為心理學是研究意識(經(jīng)驗)的科學。馮特首創(chuàng)了實驗內(nèi)省法。這個理論為馮特的學生鐵欽納繼承和發(fā)展。(2)機能主義心理學的創(chuàng)始人是美國心理學家詹姆士，代表人物有杜威等，強調(diào)意識的功能和作用，認為意識的作用就是使有機體適應環(huán)境。(3)行為主義心理學的創(chuàng)始人是華生，主張研究行為，把刺激-反應(S-R)作為解釋行為的公式。新行為主義者托爾曼曾試圖引進中間變量，但斯金納反對任何形式的內(nèi)因論，拒絕中間變量。認為強化和改變行為的主要動力是有機體操作環(huán)境的結(jié)果。行為主義完全否定了對人的心理、意識的研究，以行為和生理反應代替心理現(xiàn)象。(4)格式塔心理學的創(chuàng)始人是惠特海默等，后期的代表任務是勒溫，強調(diào)心理的整體性。(5)精神分析理論的創(chuàng)始人是弗洛伊德。構(gòu)造主義、機能主義和格式塔心理學主要重視意識經(jīng)驗的研究，行為主義重視正常行為的分析，而精神分析則重視異常行為的分析，強調(diào)心理學應該研究無意識。認為人格由本我、自我和超我構(gòu)成。(6)人本主義心理學的代表人物是馬斯洛和羅杰斯，被視為心理學的第三種勢力。強調(diào)人有自由意志和自我實現(xiàn)的需要。(7)認知心理學又叫信息加工心理學。廣義的認知心理學包括皮亞杰學派，皮亞杰創(chuàng)立了發(fā)生認識論，著力探索智慧的性質(zhì)，認為智力的本質(zhì)就是適應。第二章心理的生理基礎(一)神經(jīng)系統(tǒng)1、神經(jīng)元(1)神經(jīng)元一一即神經(jīng)細胞，是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位。一個典型的神經(jīng)元由細胞體、軸突和樹突三部分組成。神經(jīng)元具有接受刺激、傳遞信息和整合信息的功能。(2)突觸一一兩個神經(jīng)元接觸的部位，是控制信息傳遞的關鍵部位。不同神經(jīng)元之間的聯(lián)系是通過突觸進行的。(3)神經(jīng)元根據(jù)其功能特性，可以分為感覺(傳入)神經(jīng)元、運動(傳出)神經(jīng)元和聯(lián)絡神經(jīng)元。(4)神經(jīng)沖動，刺激過程和反映過程2、中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)（1）人的神經(jīng)系統(tǒng)可以分為中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)。中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和脊髓,周圍神經(jīng)系統(tǒng)包括腦神經(jīng)、脊神經(jīng)和植物型神經(jīng)。（2）人的大腦的兩個半球表面覆蓋著面積很大的灰質(zhì)，稱為大腦皮層。大腦皮層是腦的最高級部位，是心理活動的最重要器官。（二）反射和反射弧1-反射一一是有機體的中樞神經(jīng)系統(tǒng)對一定的外界刺激所作的有規(guī)律的應答。反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動最基本的方式。2-反射弧一一執(zhí)行反射的全部神經(jīng)結(jié)構(gòu)叫做反射弧，一般包括五個部分：感受器、傳入神經(jīng)纖維、中樞、傳出神經(jīng)纖維和效應器。3、反射有同時進行的兩條渠道：反射弧的特殊通路和非特殊通路。非特殊通路是通過腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)的。4、反射弧的環(huán)形通路（三）無條件反射和條件反射1、無條件反射一一是先天的、與生俱來的反射，是機體的環(huán)境之間的比較恒定的聯(lián)系。它是在種族發(fā)展過程中建立并遺傳下來的，它只是那些為數(shù)有限的固定的直接刺激作用于一定的感受器引起的恒定的活動，基本上是皮層下中樞的活動。如食物直接刺激口腔引起的唾液分泌。它的反射弧是一種生來就有的固定的神經(jīng)聯(lián)系。2-條件反射一一是后天的，在個體生活過程中獲得的反射。它是高等動物在無條件反射的基礎上形成的反射。是動物個體生活過程中為適應環(huán)境的變化而建立起來的暫時神經(jīng)聯(lián)系。條件反射又可分為經(jīng)典性條件反射和工具性條件反射。3、經(jīng)典性條件反射的形成經(jīng)典性條件反射是指一個原來并不能引起某種本能反射的中性刺激物，由于它總是伴隨某個能引起該本能反射的刺激物出現(xiàn)，如此多次重復后，這個中性刺激物也能引起該本能反射。4、工具性條件反射的形成工具性條件反射又稱操作性條件反射，是在一定刺激情境中，如果動物的某種反應的后果能滿足其某種需要，則以后它的這種反應出現(xiàn)的幾率就會高。工具性條件反射是有機體在后天生活過程中經(jīng)學習而形成的一種反應形式。5、工具性條件反射和操作性條件反射的關系？共同規(guī)律：它們都是在一定條件下建立起來的發(fā)射，都需要強化，不強化就消退；在消退后又都會自然恢復。都可以建立初級強化。工具性條件反射也有泛化和分化。不同之處：①無條件刺激是否明確。②強化與刺激有關還是與反映有關。③反映方式不同。6、聯(lián)系實際分析強化時程表斯金納認為強化是行為形成和改變的最根本規(guī)律。他發(fā)現(xiàn)強化安排的效果主要取決于其時間和次數(shù)的分配，他把這種分配叫做強化時程表。斯金納把強化時程表分為5種種：①正確的反應每次都予以強化②定比間隔強化③定時間隔強化④不定比間隔強化，它的效果最好。⑤不定時間隔強化在實際生活中，最經(jīng)常受到的是既不定時也不定比的間隔強化。例如兒童在日常作業(yè)中，做了正確的算術運算，并非每次都受到老師或家長的注意而得到表揚，只是有時獲得夸獎。4、第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)第一信號系統(tǒng)（吃梅子）一一用具體事物作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)叫做第一信號系統(tǒng)。它是人和動物共有的。第二信號系統(tǒng)（談梅生津）一一用語詞作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)叫做第二信號系統(tǒng)。它是人所特有的。（四）中樞神經(jīng)活動的基本過程和基本規(guī)律1、中樞神經(jīng)活動的基本過程一一中樞神經(jīng)活動的基本過程就是興奮過程和抑制過程，有機體的一切反射活動都由這兩種神經(jīng)過程的相互關系決定。抑制過程可以分為非條件抑制（包括外抑制和超限抑制）和條件抑制（又稱內(nèi)抑制，包括消退抑制和分化抑制）。2、中樞神經(jīng)活動的基本規(guī)律中樞神經(jīng)活動的基本規(guī)律有二：（1）擴散和集中：在刺激物的作用下，興奮或抑制過程起初雖然發(fā)生于大腦一定部位的神經(jīng)細胞之中，但它們不是停止不動的，而是要向臨近部位的神經(jīng)細胞傳布，這就是興奮或抑制的擴散。擴散到一定程度后，它們又逐漸向原來發(fā)生的部位聚集，這就是興奮或抑制的集中。（2）相互誘導：興奮和抑制緊密聯(lián)系著，其中一種神經(jīng)過程可以引起或加強另一種神經(jīng)過程，這種現(xiàn)象就是神經(jīng)過程的相互誘導。相互誘導分為正誘導和負誘導。由于興奮過程引起或加強周圍的抑制過程稱為負誘導。相反，由抑制過程引起或加強周圍的興奮過程稱為正誘導。第三章心理的發(fā)生與發(fā)展一、動物心理的發(fā)生與發(fā)展（一）動物心理的發(fā)生1、反映一一物質(zhì)與物質(zhì)相互作用后雙方留下痕跡的過程。2、感應性一一指生物以自己的活動狀態(tài)的變化對外界的影響作出反映，以維持新陳代謝正常進行的能力。3、信號性反應一一是指能夠建立條件反射，是心理發(fā)生的標志。（二）動物心理發(fā)展的三個階段是：感覺階段、知覺階段、思維萌芽階段。二、人類心理的發(fā)生與發(fā)展（一）人類心理的發(fā)生1、人類心理發(fā)生的基本條件是：一是勞動，二是語言。2、勞動在人類心理發(fā)生中的作用：勞動使人類心理有了產(chǎn)生的必要與可能。3、語言在人類心理發(fā)生中的作用：（1）語言產(chǎn)生的條件：語言為勞動所必須；勞動使語言的產(chǎn)生有了可能。（2）語言的作用：語言是思想的直接現(xiàn)實；語言促使抽象思維的產(chǎn)生；語言使人類克服自身認識的局限性，促進思維向更加復雜的水平發(fā)展。（二）人類心理的發(fā)展1、有廣義和狹義之分。廣義的心理發(fā)展是指個體或種系心理發(fā)展和變化過程。狹義的心理發(fā)展則指個體（即人）從出生到成熟再到衰老的過程中心理發(fā)生發(fā)展的歷史。2、心理發(fā)展的階段性有如下含義：①在不同發(fā)展階段，心理發(fā)展具有不同的質(zhì)的特征；②心理發(fā)展階段是從

低到高，并按一定次序進行的；③前一個心理發(fā)展階段都是后一個心理發(fā)展階段的基礎；④心理發(fā)展過程中相鄰兩個階段不能截然劃分，而有一定的交叉；⑤心理發(fā)展的階段性是指在一定年齡階段中，個體心理發(fā)展的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。3、心理發(fā)展的條件人類心理發(fā)展的條件是：①遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展的生物前提；②環(huán)境和教育在心理發(fā)展中起決定作用。4、心理發(fā)展的動力在個體不斷的積極活動過程中，環(huán)境和教育向個體提出的要求所引起的新的需要和個體已有心理水平或心理狀態(tài)之間的矛盾，是個體心理發(fā)展的內(nèi)因或內(nèi)部矛盾，就是個體心理發(fā)展的動力。三、人類心理的基本特點人類心理的基本特點主要包括概括性、目的性(預見性)、主觀能動性、社會制約性。1、概括性：“凡這樣必那樣”，對客觀事物有這樣的認識就是概括。2、目的性(預見性)：是概括性的必然結(jié)果，是“要那樣就這樣”。目的性是當事物沒有出現(xiàn)之前就有所預見，按預見行動。3、主觀能動性：就是人能夠根據(jù)目的和對客觀事物規(guī)律的認識，使客觀事物服務于自己4、社會制約性：人類的心理不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且也是社會的產(chǎn)物。勞動創(chuàng)造了人的心理，同時推動了社會的發(fā)展，人的心理的內(nèi)容也日益豐富和發(fā)展。四、個體心理發(fā)展的理論(一)華生的行為主義心理發(fā)展理論華生從行為主義心理學的立場出發(fā)，提出了除極少數(shù)的反射外，一切復雜行為都取決于環(huán)境的影響，即環(huán)境決定論的發(fā)展觀。在兒童教育方面主張：1、反對統(tǒng)一標準，提倡區(qū)別對待。2、反對體罰兒童。3、教育的目的是培養(yǎng)兒童的各種習慣。4、提出對幼兒養(yǎng)護的要求。5、提倡對兒童青少年進行正確的性教育。(二)精神分析心理學派的心理發(fā)展理論1、弗洛伊德的心理發(fā)展理論認為個體心理的發(fā)展，特別是其人格的發(fā)展，是由原我、自我和超我三者相互斗爭、相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。弗洛伊德以“性”的發(fā)展作為劃分標準，把兒童的心理發(fā)展分為五個階段：(1)口唇期＜0-1歲＞(2)肛門期＜1-3歲＞(3)前生殖期＜3-6歲＞(4)潛伏期＜6-11、12歲＞(5)生殖器期＜11、12歲以后＞。2、埃里克森的心理社會性發(fā)展理論認為心理發(fā)展主要是個人與社會交互作用的結(jié)果。他把人的一生分為八個階段，每個階段都有一個特定的心理社會任務需要解決。(1)學習信任階段(出生至1歲)，主要矛盾是信任對不信任。(2)成為自主者階段(1?3歲)，主要矛盾是自主性對羞怯、懷疑。(3)發(fā)展主動性階段(3?6歲)，主要矛盾是主動性對內(nèi)疚感。(4)變得勤奮階段(6?12歲)，主要矛盾是勤奮感對自卑感。(5)建立個人同一性階段(12?20歲)，主要矛盾是同一性對角色混亂。(6)承擔社會義務階段(20?40歲)，主要矛盾是親密感對孤獨感。(7)顯示創(chuàng)造力階段(40?60歲)，主要矛盾是創(chuàng)造力感對自我專注感。(8)達到完善階段(60歲以后)，主要矛盾是完善對絕望。(三)皮亞杰的心理發(fā)展理論1、影響心理發(fā)展的因素①成熟；②練習和習得經(jīng)驗；③社會經(jīng)驗；④平衡。2、心理發(fā)展得動力認為心理發(fā)展起源于主體得動作，其本質(zhì)是主體對客體得適應。這種適應有三種方式。（1）同化一一是指把環(huán)境因素納入有機體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強和豐富主體的動作。（2）順應一一是指改變內(nèi)部圖式，以適應環(huán)境現(xiàn)實。（3）平衡一一是指同化作用服從于客體的性質(zhì)，是同化于順應相互作用過程中的一種狀03、心理發(fā)展的階段提出兒童青少年認知發(fā)展主要經(jīng)過四個階段，即：①感知運動階段（0—2歲）；②前運算階段（2—7歲）；③具體運算階段（7—12歲）；④形式運算階段（12歲以后）。（四）維果斯基的心理發(fā)展理論1、社會文化歷史學說認為人的高級心理是隨意的心理過程，并不是人自身所固有，而是受人類文化歷史所制約。心理發(fā)展是指一個人的心理（從出生到成年），在環(huán)境與教育影響下，在低級心理機能的、基礎上，逐漸向高級心理機能的轉(zhuǎn)化過程。其標志有五點：①心理活動的隨意機能；②心理活動的抽象概括-機能；③各種心理機能之間的關系不斷變化、組合，形成間接的、以符號或詞為中介的心理結(jié)構(gòu)；④心理活動的社會文化歷史制約性；⑤心理活動的個性化。2、心理發(fā)展的原因維果斯基提出個體心理機能從低級向高級發(fā)展的原因有三點：①是起源于社會文化歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是受社會規(guī)律制約的。②從個體發(fā)展來看，兒童在與成人交往過程中，通過掌握高級心理機能的工具一一語詞、符號，使其在低機低級心理機能基礎上形成了各種新質(zhì)的心理機能。③是高級心理機能不斷內(nèi)化的結(jié)果。3、教學與發(fā)展的關系主要從三個方面闡述的：①從最近發(fā)展區(qū)的角度。認為在進行教學是必須注意到兒童有2種發(fā)展水平：一種是現(xiàn)有的發(fā)展水平，另一種是即將達到的發(fā)展水平，兩者之間的差異稱為“最近發(fā)展期”。它表現(xiàn)為“在有指導的情況下，憑借成人的幫助所達到的解決問題的水平與在獨立活動中所達到的解決問題的水平之間的差異”。其提出說明了兒童發(fā)展的可能性，大大促進教學對發(fā)展的作用。②從“教學應當走在發(fā)展的前面”的角度。認為教學“可以定義為人為的發(fā)展”。首先教學主導著或決定著兒童智力的發(fā)展；其次教學“創(chuàng)造”著最近發(fā)展區(qū)。③從“學習的最佳期限”的角度。認為學習任何內(nèi)容都有一個最佳年齡，必須將教學建立于正在開始但尚未形成的心理機能的基礎上，即教學應走在心理機能形成的前面。4、智力形成的“內(nèi)化”學說內(nèi)化的最初含義是社會意識向個體意識的轉(zhuǎn)化，維果斯基賦予其新含義：外部的實際動作向內(nèi)部智力動作的轉(zhuǎn)化。提出一切高級的心里機能最初都是在人與人的交往中，以外部動作的形式表現(xiàn)出來的，后經(jīng)過多次重復、變化才內(nèi)化為內(nèi)部的智力動作。其過程不僅可以通過教學實現(xiàn)，也能通過日常的生活、游戲、勞動來實現(xiàn)。（五）朱智賢的心理發(fā)展理論第四章感覺和知覺一、感覺與知覺的概述(一)感覺的概述1-感覺一一是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映。2、感覺的分類(1)從刺激的來源分：外受感覺、內(nèi)受感覺和本受感覺。(2)從刺激的性質(zhì)分：電磁的、機械的、熱的、化學的。3、感受野與特征偵察當呈現(xiàn)特定刺激的時候，可記錄到感覺神經(jīng)通路及大腦皮質(zhì)各水平上單個神經(jīng)細胞的放電現(xiàn)象，據(jù)此可以揭示該個神經(jīng)細胞所管轄的刺激區(qū)域。這個區(qū)域稱為該神經(jīng)細胞的感受野而每個神經(jīng)細胞的感受野都有其偵察特定特征的功能，又稱為特征偵察器。(二)知覺的概述1-知覺一一人腦對事物的各種屬性、各個部分以及他們之間關系的綜合的整體的直接反映。是個體選擇、組織并解釋感覺的過程。2、知覺的分類(1)根據(jù)知覺中占主導地位的分析器活動來劃分：視知覺、聽知覺、嗅知覺以及視聽知覺、觸摸知覺等；(2)根據(jù)知覺對象的空間、時間存在形式和運動的特性來劃分：空間知覺、時間知覺和運動知覺；(3)根據(jù)知覺是否與客觀事物符合：正確的知覺與錯覺。3、空間知覺(1)定義：是個體對物體的空間特性即形狀、深度、方位、大小等的知覺。(2)分類：①形狀知覺一一是個體對物體各部分排列組合的反映。②深度知覺一一又稱距離知覺或立體知覺，是個體對同一物體的凹凸或?qū)Σ煌矬w的遠近的反映。②方位知覺一一是個體對自身或物體所處的位置和方向的反映。②大小知覺——是個體對物體的空間尺寸的反映。4、時間知覺：是個體對客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。5、運動知覺(1)定義：是個體對物體空間位移的反映。(2)分類：②真動知覺一一是對物體本身真正在空間位移的知覺。②似動知覺一一兩個靜態(tài)的物體，按一定時間依次呈現(xiàn)，使人覺得是一個動態(tài)的物體，即同一個物體從一個位置移動到另一個位置。6、錯覺：是對客觀事物不正確的知覺，幾何圖形錯覺分為：大小錯覺、方向錯覺、線條彎曲錯覺、線段長短錯覺等。二、感覺與知覺的規(guī)律(一)感覺的一般規(guī)律1、感受性與感覺閾限感受性一一感覺的一個重要規(guī)律是感受性變化，感受性是人的各種感覺器官對適宜刺激的感覺能力。感覺閾限一一能引起感覺并持續(xù)一定時間的刺激量。2、分類：感受性感覺閾限關系絕對?是人感覺最小的客觀刺激量的能力。剛剛能感覺到的最小刺激量。反比關系公式：E=1/RE-絕對感受性R-絕對感覺閾限差力卜是對兩個刺激量強度差別的感覺能力。剛剛能引起差別感覺的兩個同類刺激物之間的最小差別量。差別感覺閾限與原來的刺激量的比值是一個常數(shù)。(韋伯定律)公式：K=，I/II-原肩刺激量/I-增加的刺激量3、心理量與物理量的關系定律(1)費希納認為符合對數(shù)定律：S=K?lgI(2)斯蒂文森認為符合嘉定律：S=KIn(S-心理量I-物理量K-常數(shù))(二)感受性變化規(guī)律1、適應(1)定義：是感受性變化的普遍現(xiàn)象。同一感受器內(nèi)，由于刺激物對感受器的持續(xù)作用而是感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫適應。有時，為了適應周圍環(huán)境的變化，機體的感受性需要調(diào)整，就是適應現(xiàn)象。(2)視覺的適應分為：①暗適應一一是從亮處進入暗處時，由看不清到逐漸看清物體輪廓的視覺感受性變化。暗適應是感受性提高的過程。②明適應一一是從暗處進入亮處，特別是在強光下，由看不清到逐漸看清物體輪廓的視覺感受性變化。明適應是感受性降低的過程。2、對比(1)定義：是感覺的相互作用、相互影響而是感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。(2)分類：同時對比一一幾個刺激物同時作用于同一感受器而產(chǎn)生的對比現(xiàn)象。繼時對比一一刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對比現(xiàn)象。3、感受性的練習：感受性可以通過練習、訓練而提高。(三)知覺的基本規(guī)律1、體現(xiàn)在知覺的基本特性中：選擇性、理解性、整體性、恒常性。2、論述知覺的基本特征及在教學中的應用。知覺作為對事物的綜合、整體的反映，其基本特征有知覺的選擇性、知覺的理解性、知覺的整體性、知覺的恒常性，認識知覺的基本特征對教學活動具有重要意義。(1)知覺的選擇性：是指人在進行知覺時，從紛繁復雜的環(huán)境中把某些事物或現(xiàn)象當作知覺對象，而把另一些事物或現(xiàn)象當作知覺背景。知覺的選擇性受主客觀條件的制約，如刺激強的事物、變化著的事物等容易成為知覺的對象。我們在教學中，可以有意使知覺對象和背景形成鮮明的對比，有意提高知覺對象的活動性，從而提高課堂教學的效果。(2)知覺的理解性：是指人在知覺一些事物或現(xiàn)象時，不僅能形成關于它的知覺形象，還能根據(jù)自己已有的知識、經(jīng)驗對事物加以解釋或判斷，即從不同方面對它加以理解。人的知覺的理解性與人的已有的知識經(jīng)驗有密切的關系。教師在從事教學活動時，一方面要聯(lián)系

學生已有的知識經(jīng)驗，增進知覺的理解性，提高教學的效果；另一方面又要注意已有的知識經(jīng)驗對當前知覺活動產(chǎn)生的消極定勢作用。(3)知覺的整體性：是指把事物或現(xiàn)象的各種屬性或各個部分作為一個統(tǒng)一的整體來反映。在形成對客觀事物整體性知覺時，客觀事物各個組成部分所起的作用是不同的。強的部分所起的作用，要大于弱的部分，知覺中強的成分決定著知覺整體性特點。如在小學生的識字教學中，學生容易將字型相近的字寫錯，如容易將“折”、“析”、“拆”三個字混淆，就是由于“、”在整個字型中是弱的部分。因此，教師在教學中一定要強化這一“、”，使學生能更清晰地反映事物的整體性。(4)知覺的恒常性：是指客觀事物本身不變但知覺條件在一定范圍內(nèi)變化時，人的知覺映象仍然相對不變。如視知覺恒常性有顏色恒常性、大小恒常性、亮度恒常性和形狀恒常性。知覺恒常性使人能在不同的情況下，按照事物的本來面目反映它們，從而使人能在客觀環(huán)境中正確定向，并按照事物的本來面目去認識和改造世界。、觀察1-觀察一一又稱“思維的知覺”，是人的一種有目的、有計劃的知覺，是知覺的高級形2、觀察的品質(zhì)有:(1)觀察的目的性(1)觀察的目的性(2)觀察的客觀性(3)觀察的精細性(4)觀察的敏銳性是指善于實事求是地去知覺事物的品質(zhì)。是指在觀察中善于區(qū)分出事物細微而重要特征的品質(zhì)是指善于迅速發(fā)現(xiàn)事物重要特征的品質(zhì)。3、簡述如何培養(yǎng)學生的觀察力。觀察力是學生學習活動所不可缺少的能力。在學校教育教學中，培養(yǎng)學生的觀察力一般從一下幾方面入手：①在觀察活動中，讓學生明確觀察的目的與任務；②制定周密的觀察計劃；③具備觀察事物或現(xiàn)象的必要知識；④掌握一定的觀察方法；⑤學會做觀察記錄；⑥觀察后的歸納和總結(jié)；⑦努力培養(yǎng)學生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征。還應教會他們自覺養(yǎng)成觀察習慣。第五章記憶一、記憶的概述(一)定義記憶一一是經(jīng)驗的印留、保持和再作用的過程。包括識記、保持、回憶與再認三個基本環(huán)節(jié)。按信息加工理論的說法，記憶是人腦對信息的編碼、儲存、檢索和提取的過程。(二)記憶分類及特點1、根據(jù)記憶的內(nèi)容不同分為：形象記憶、詞語記憶、情緒記憶與動作記憶。(1)形象記憶一一是以感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶。通常以表象形式存在，具有直觀形象性。(2)詞語記憶一一是以語詞所概括的邏輯思維結(jié)果為內(nèi)容的記憶。亦即以概念、判斷和推理為內(nèi)容的記憶，具有高度的概括性、理解性和邏輯性。(3)情緒記憶一一是以體驗過的情緒、情感為內(nèi)容的記憶。具有鮮明、生動、深刻和情境性等特點。(4)動作記憶一一以個體的動作、運動及其系統(tǒng)為內(nèi)容的記憶。其特點是容易保持和恢復。2、根據(jù)記憶過程的信息加工與保持時間長短分為：瞬時記憶、短時記憶與長時記憶。(1)瞬時記憶一一又稱感覺登記，凡進入人的感覺器官的信息，都得到暫時存儲，這種存儲形式就叫感覺登記。特點是保持的信息量較大，但保持的時間短，一般不超過1秒鐘。(2)短時記憶一一是指信息一次呈現(xiàn)后，保持在1分鐘以內(nèi)的記憶。短時記憶具有意識性、操作性、按原始信息的感覺通道編碼等特點，其容量約為7±2個組塊。(3)長時記憶一一是指學習過的材料在人腦中保持1分鐘以上乃至終身的記憶。長時記憶具有組織性、備用性等特點，其容量幾乎無限。3、工作記憶由短時記憶擴展而來，是指在對信息進行加工的同時將信息加以儲存，即它具有加工與存儲雙重功能。它有三個組成成分：中央執(zhí)行系統(tǒng)、視空間畫板和語音回路4、情景記憶、語義記憶和程序記憶由長時記憶擴展而來。(1)情景記憶一一關于個人經(jīng)歷過的事件的記憶。(2)語義記憶一一關于世界各種知識的記憶。(3)程序記憶一一關于“怎樣做”的記憶，是通過熟練行為和認知程序來表達的，與意識分離。5、外顯記憶和內(nèi)隱記憶(1)外顯記憶一一個體需要有意識地或主動地搜集某些經(jīng)驗用以完成當前任務時所表現(xiàn)出來的記憶。它是有意識提取信息的記憶。(2)內(nèi)隱記憶一一指不需要意識或不需有意回憶的情況下，個體的已有經(jīng)驗自動對當前任務產(chǎn)生影響而表現(xiàn)出來的記憶。它是無意識提取的記憶。(三)記憶表象1、定義：是指人在知覺客觀事物后，在人腦中所保存的形象。但不能把表象看成是知覺的翻版或重復，它是經(jīng)過信息加工后的知覺痕跡。2、特點：記憶表象有三個特點：①直觀形象性。②概括性：表象反映同一事物或同一類事物在不同條件下多次感知過的一般特點，因而它比知覺形象有更高的概括性。③模糊片斷性：表象的形象沒有知覺形象那樣鮮明、完整和穩(wěn)定。(四)記憶的生理機制1、巴甫洛夫的條件反射理論：根據(jù)巴甫洛夫的條件反射理論，記憶被認為是大腦皮質(zhì)上暫時神經(jīng)聯(lián)系的接通、鞏固和恢復。暫時神經(jīng)聯(lián)系的接通，就是識記。暫時神經(jīng)聯(lián)系一旦形成便會在大腦皮質(zhì)上留下痕跡這些痕跡因受到強化而鞏固，因不強化而消退，這就是保持和遺忘。暫時神經(jīng)聯(lián)系痕跡在一定條件下的重新活動，就是回憶和再認。2、定位說：加拿大神經(jīng)外科醫(yī)生潘菲爾德提出了記憶的定位說。認為記憶依賴于大腦皮層的特定部位，不同類型的記憶是由大腦的不同部位產(chǎn)生的。有關聽覺的記憶在聽覺中樞產(chǎn)生，視覺記憶在視覺中樞產(chǎn)生、語言記憶在語言中樞產(chǎn)生。3、反響回路說反響回路是指神經(jīng)系統(tǒng)的皮層與皮層下組織之間存在的某種閉合的神經(jīng)環(huán)路。當外界刺激作用于環(huán)路的某一部分時，回路就產(chǎn)生神經(jīng)沖動。并且不需要進一步的外界刺激也能持續(xù)下去，信息就在反復傳遞中被保持下來。4、記憶的化學分子說瑞典神經(jīng)生理學家海登提出了記憶的化學分子說。認為個人的長時記憶是由于大腦神經(jīng)元內(nèi)核糖核酸(RNA)的作用，核糖核酸被看作是記憶分子。二、記憶過程(一)識記1、定義：是獲得事物的映象并成為經(jīng)驗的過程，即識別和記住事物的過程。它是記憶過程的第一步。就信息加工理論而言，識記即為編碼。2、識記的分類及特點(1)根據(jù)識記的目的性分為：有意識記和無意識記。有意識記一一是指有預定的識記目的，并靈活運用一些有效的方法的識記。無意識記一一是指沒有自覺的識記目的，不有意采用任何識記方法，也不需要做出意志努力的識記。(2)根據(jù)識記的材料和方法不同分為：機械識記和意義識記。機械識記一一是指根據(jù)材料的外部聯(lián)系或表面形式，采取簡單重復的方式進行的識記。有義識記一一是指通過理解材料意義及把握材料內(nèi)容進行的識記。3、影響識記效果的因素(1)識記的目的與任務：是否明確，對識記效果具有重要影響。(2)活動的內(nèi)容與性質(zhì)：把識記的對象變成人們活動的對象和內(nèi)容，識記效果就好；要求積極思維的活動，識記效果就好。(3)識記方法：識記采用一定的方法會增強識記效果，一般意義識記比單純重復的機械識記效果好。(4)材料的數(shù)量和性質(zhì)：增加識記材料的數(shù)量，識記所需要的時間比材料的增加量比例大的多。識記直觀形象的材料比抽象的材料效果要好。(二)保持和遺忘1、定義：保持一一人的知識經(jīng)驗在頭腦中的儲存過程。是記憶過程又一環(huán)節(jié)。遺忘一一對識記過的材料不能回憶或再認、或者表現(xiàn)為錯誤的回憶或再認。2、保持中的信息加工儲存在記憶中的信息不是一成不變的，即保持不是一種消極狀態(tài)，其中也有信息加工的過程。3、遺忘曲線德國的心理學家艾賓浩斯對遺忘做了系統(tǒng)的首創(chuàng)性的研究，揭示了遺忘變量和時間變量之間的關系，即遺忘曲線又稱保持曲線。這條曲線表明，識記后最初一段時間遺忘較快，以后遺忘逐漸減慢，這就是遺忘先快后慢的規(guī)律。以后的很多研究又豐富了遺忘過程的規(guī)律：有意義材料較無意義材料遺忘得慢;數(shù)量多的材料遺忘較快；兩種相似的材料前后間隔短，則容易相互干擾而造成遺忘；學習程度不夠的材料容易遺忘；過度學習50%的材料保持得好一些。4、遺忘的原因有兩種理論假設：衰退理論和干擾理論。干擾理論可前攝抑制和倒攝抑制用來證實。有前攝抑制一一是指先學習的材料對后學習的材料發(fā)生干擾作用。②倒攝抑制一一是指后學習的材料對先學習的材料發(fā)生干擾作用。如學習一篇文章開頭和結(jié)尾部分容易記住，中間部分常常易遺忘，是因為中間部分的內(nèi)容受到前攝抑制和倒攝抑制的影響。5、復習(1)復習的作用多次的識記稱為復習。復習不是單純的機械重復，就信息加工理論而言，編碼在識記中起決定性作用。復習的作用是給信息加工提供機會，對所學的材料不斷地進行再編碼，不斷提高編碼地適宜性。多復習一次就是多一次加工，就多一次重新考慮或?qū)ふ也牧现g關系的機會，從而增進加工深度，達到記得更好。(2)如何有效合理地組織復習？不是任何復習，都能得到同等的良好效果。復習的效果決定于復習的合理組織：①正確合理地安排復習時間：首先要及時復習；其次是問時復習比不問時復習的效果好。②復習中的嘗試回憶：嘗試回憶與識記交替進行，通過嘗試回憶了解材料的難點。③整體復習與部分復習的合理運用：對于不太長的材料，整體復習比部分復習效果好。但若材料很長，部分復習又比整體復習效果好。④復習的形式多樣化：把新舊材料加以對比來復習，盡可能利用多種分析器的活動，把看、讀、寫、聽結(jié)合起來復習。(三)回憶和再認1、定義：回憶一一即對所保持的東西能夠回想起來。再認一一就是當曾經(jīng)接觸過的事物再出現(xiàn)時，能認出它。2、聯(lián)想及其規(guī)律聯(lián)想一一是指由一事物的映象、觀念想到另一事物的映象、觀念的心理過程。遵循的規(guī)律有：接近律、類似律、對比律、多因律、強因律、近因律。三、記憶的品質(zhì)與培養(yǎng)記憶的品質(zhì)有：1、識記的敏捷性，是指識記速度的快慢。提高識記的敏捷性的方法：首先是明確識記的目的，其次應當集中注意。2、保持的持久性，是指對識記材料保持時間的久暫。加強保持的持久性做法：首先要善于把識記的材料納入已有的知識體系中，其次是進行及時和經(jīng)常的復習。3、記憶的正確性，是指對所識記的材料，在再認和回憶時，沒有歪曲、遺漏、增補和臆測。培養(yǎng)記憶的正確性做法：首先必須進行認真的識記，其次要把相似的材料經(jīng)常加以比較,第三要區(qū)分正確識記的事物與仿佛記住的東西、所見所聞的真實材料與主觀的增補臆測。4、記憶的準備性，是指在必要時，能夠把記憶中所儲存的知識迅速地提取出來，以解決當前的實際問題。培養(yǎng)記憶的準備性，關鍵是要使掌握的知識系統(tǒng)化，這樣才能做到從有條不紊的記憶倉庫中，隨時迅速提取所需要的材料。第六章思維與想象一、思維的概述(一)定義1、思維一一是人腦對客觀事物本質(zhì)屬性與規(guī)律的概括的間接的反映。是認識的高級階段2、所謂概括的反映，即思維反映的不是某個事物的個別屬性，而是反映一類事物共同具有的本質(zhì)屬性和事物之間規(guī)律性聯(lián)系。所謂間接的反映，就是思維通過概念、判斷、推理等形式來反映事物的本質(zhì)或規(guī)律。3、思維與感覺、知覺的區(qū)別與聯(lián)系※相同點①感知和思維都是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀反映；②感知和思維都是人的認識活動（過程）※不同點①感覺和知覺是人腦對客觀事物個別屬性和整體屬性的反映，具有直接性；思維是人腦對客觀事物本質(zhì)屬性與規(guī)律的反映，具有間接性和概括性。②感覺和知覺反映的是當前事物；思維不僅反映當前，還能反映過去，并能預見未來。※聯(lián)系①感、知覺所提供的信息或認識是思維活動的基礎；②思維是在感覺和知覺基礎上產(chǎn)生的，對客觀事物深入和全面的認識必須通過思維活動才能實現(xiàn)。（二）思維的分類及其特點分類標準名稱意義及特點根據(jù)思維的的同形態(tài)1、動作思維又叫直覺行動思維，是以實際操作來解決問題的思維。特點是所要解決的問題是直觀、具體的，解決問題依賴實際動作。2、形象思維又叫直觀形象思維，它是依靠表象來解決問題的思維。3、抽象思維又叫語詞邏輯思維，是依賴概念、判斷和推理的形式解決問題的思維。是借助于語詞、符號來思考問題，故又稱語詞邏輯思維。根據(jù)思維探索答案的方向1、聚合式思維也叫集中性思維，即把問題所提供的種種信息或條件朝著一個方向集中，從而得出一個正確的答案或一個最優(yōu)的解決問題的方案。2、發(fā)散式思維是沿著/、同的方向去思考，對信息或條件加以重新組合，找出幾種可能的答案、結(jié)論或假說。發(fā)散性思維是一種不依賴常規(guī)尋找變異的思維。根據(jù)思維的創(chuàng)造性1、常規(guī)思維是運用人們已有的知識經(jīng)驗，按照常用的方法來解決問題的思維。2、創(chuàng)造思維是用創(chuàng)造性的方法來解決問題的思維，它能產(chǎn)生新的思維成果，具有f的獨創(chuàng)性。（三）思維的神經(jīng)生理機制巴甫洛夫以兩種信號系統(tǒng)活動來解釋思維的生理機制。第一信號系統(tǒng)是感覺、知覺、表象的生理基礎，第二信號系統(tǒng)是以詞作為信號刺激的暫時神經(jīng)聯(lián)系系統(tǒng)。人有了第二信號系統(tǒng)，依靠兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同活動，由于詞的概括功能，才能產(chǎn)生人類的高級思維。二、思維過程思維的過程有：分析與綜合（基本的）、比較與分類、抽象概括與具體化。（一）分析與綜合1、定義：分析是在思想上把事物的整體分解為部分，或?qū)⑹挛锏膫€別特征、個別方面分解出來的過程。綜合是在思想上把事物的各個部分、個別特征或個別方面結(jié)合起來考慮的過程。2、分析與綜合的關系兩者在認識過程中總是相互聯(lián)系的。①沒有分析就不可能有綜合，通過對事物的分析，人的認識才能夠深入；離開了分析對事物的整體認識是膚淺的。②只有分析沒有綜合。分析的材料將是孤立的沒有聯(lián)系的，也不能形成對事物完整全面的認識。③此外，分析為最初的綜合所指引，分析又是進一步綜合的手段、途徑和方法。3、分析綜合的三種水平①知覺水平上的分析與綜合；②表象水平上的分析與綜合；③語詞符號的分析與綜合。（二）比較與分類1、比較（1）定義：比較是在思想上確定事物異同的過程?？陀^事物存在的異同點是比較的客觀基礎，比較以分析綜合為前提。（2）常用的比較方式有：①對事物的特征進行比較②對事物的發(fā)展進行縱向比較③對事物的各種關系進行比較2、分類（1）定義：分類是思想上按照事物的異同，把它們區(qū)分為不同種類的過程。比較是分類的基礎。根據(jù)事物的共同點，可以把事物歸并為較大的類；根據(jù)差異可以把事物劃分為較小的類。分類必須按照一定標準進行。（2）分類在教學中的應用通過分類可以使學生掌握的知識更加系統(tǒng)化，教師應努力提高學生的分類水平，做到：首先要引導學生學會按照事物的本質(zhì)屬性及事物間的內(nèi)在聯(lián)系進行分類，及時糾正分類中的邏輯錯誤；其次要引導學生學會正確運用科學概念，即運用標志某類事物的科學術語舉行分類。（三）抽象概括與具體化1-抽象一一是在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來，并把這些本質(zhì)屬性、特征與其他屬性、特征分離開來的思維過程。2-概括一一是在思想上把抽象出來的本質(zhì)屬性、特征推廣到同類事物中去的思維過程。3-具體化一一是同抽象和概括相反的思維過程，它是將抽象概括出來的一般知識運用到具體對象上去。三、概念的形成與掌握（一）定義：概念是反映事物本質(zhì)屬性與共同特征的思維形式。是用一定的詞來記載和標志的。概念是思維的基本形式，也是構(gòu)成人類知識的最基本單位。（二）概念的形成：是在人類歷史發(fā)展過程中形成的。（三）概念的掌握1、定義：概念的掌握又叫概念的獲得，是個體對社會已形成的概念內(nèi)涵與外延的掌握。掌握概念即掌握其所反映的事物的本質(zhì)屬性與共同特征，也掌握了具有本質(zhì)屬性與共同特征的同類事物。2、掌握概念的兩條途徑是：一是在日常生活中通過辨別學習與積累經(jīng)驗，稱為日常概念或前科學概念；另一條途徑是通過課堂教學（也包括個人自學），即在課堂教學過程中掌握概念的內(nèi)涵和外延，一般屬于科學概念。（四）影響概念掌握的因素在教學條件下，學生掌握科學概念受多種因素的影響，主要有：①過去經(jīng)驗，即日常概念的影響。當日常概念的含義與科學概念的內(nèi)涵基本一致時，日常概念會促進科學概念的掌握。如學生在日常生活中形成的“相鄰”概念，對學習鄰角、鄰邊具有促進作用。當日常概念的含義與科學概念的內(nèi)涵不一致時，日常概念對科學概念的學握產(chǎn)生消極作用。如“垂”的概念，日常理解為自上而下，所以在學習幾何中“垂線”概念時，也只理解為自上而下。②變式。變式是事物的變換樣式?？陀^事物常常有多種表現(xiàn)形式。教學中，多提供具有

本質(zhì)屬性的變式，有助于科學概念的掌握。相反如果提供的變式不充分或不正確，則會引起縮小概念內(nèi)涵或擴大概念外延的錯誤。如直角三角形的教學中，可以提供多種直角三角形的變式，有助于學生對概念的掌握。③詞語的運用。掌握科學概念需要豐富的感性知識作基礎。借助于詞可以對感性材料進行抽象與概括，揭露事物的本質(zhì)特征和共同特征。對于一些抽象的概念，通過語詞描述來提供某些感性的情境，以幫助學生正確掌握概念。④定義。定義是用簡潔、明確的語言來表達概念的內(nèi)涵。通過下定義可以把概念的內(nèi)涵固定化，從而有助于學生理解概念的實質(zhì)。在教學中下定義要適合學生的接受能力與知識水平。四、問題的解決1、問題解決的思維過程問題的解決一般分為以下幾個階段：①提出問題：提出問題是問題解決的前提，能否善于發(fā)現(xiàn)和提出問題取決于以下幾個條件：人對活動的態(tài)度；人的求知欲和認識興趣；人的知識經(jīng)驗。②分析問題：就是將問題明確或加以具體化的過程。③提出假設：運用推理的形式提出假設，提出問題解決的原則、途徑和方法。④檢驗假設：方法有兩種，一是通過實踐活動直接進行檢驗；二是憑借已有的知識、經(jīng)驗,在頭腦中通過邏輯推理對假設作出合乎規(guī)律的檢驗。2、影響問題解決的因素主要有以下幾個方面：①人的知覺特點，主要是知覺的整體性②定勢，是指心理活動的一種準備狀態(tài)。定勢有時有助于問題的解決，有時不利于問題的解決。定勢對問題解決的影響突出表現(xiàn)在“功能固定”上。功能固定一一指當一個人了解到某物體的某種作用時，很難看出它還有其它作用，特別是最初看到的它的功能影響最大。功能固定作用，對問題解決是一個很大的障礙。③已有的知識經(jīng)驗與動機，中等強度的動機有利與問題的解決。解決比較容易問題時，動機強度應該偏高；在解決很困難的問題時，要獲得最佳效率，動機程度應偏低。④個性差異，表現(xiàn)在個性傾向性性格特征以及智力等方面。五、創(chuàng)造思維1、定義及特點創(chuàng)造思維是人類思維的高級水平，是創(chuàng)造活動的一種思維。創(chuàng)造思維具有一般思維的特點，又不同于一般思維。它有以下特點：①創(chuàng)造思維一般是與創(chuàng)造活動聯(lián)系在一起的。文藝創(chuàng)作、科學發(fā)現(xiàn)或技術革新等活動都需要創(chuàng)作思維。創(chuàng)造思維具有新異或獨特性。②創(chuàng)造思維既是發(fā)散式思維與聚合式思維的統(tǒng)一，又是形象思維與抽象思維的統(tǒng)一。創(chuàng)造思維過程是在已有資料的基礎上，進行想象、構(gòu)思，因而它又是思維與想象的有機統(tǒng)一。③創(chuàng)造思維往往具有突發(fā)性，即靈感在其中起重要作用。④創(chuàng)造思維是一種連續(xù)的思維品質(zhì)，是思維的深刻性、廣闊性、獨創(chuàng)性、敏捷性的綜合表現(xiàn)。2、創(chuàng)造思維的過程與創(chuàng)造活動緊密聯(lián)系，一般經(jīng)歷四個階段：準備期-醞釀期-豁朗期-驗證期。3、創(chuàng)造思維的培養(yǎng)創(chuàng)造思維是學生的學習活動必不可少的，教師應通過各種活動或采取有效途徑有目的的培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維。①運用啟發(fā)式教學、激發(fā)學生求知欲，調(diào)動其學習積極性與主動性。②培養(yǎng)學生發(fā)散思維和聚合思維。③發(fā)展學生創(chuàng)造想象能力。④鼓勵學生參加各種