王道俊-教育學課后習題與答案

歡迎下載 歡迎下載 第一章教育與教育學一、選擇題．“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征？()A．中國B．埃及C．希臘D．羅馬．以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代()A.斯巴達B.埃及C.希臘D.雅典．以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代()A．希臘B．埃及C．斯巴達D．雅典4．以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代()A．希臘B．埃及C．斯巴達D．雅典．以強調(diào)軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴厲為特征是古代()A．希臘B.埃及C.斯巴達D.雅典．初等義務教育普遍實施于()A.古代B.文藝復興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代．以“教育的終身化”為教育特征的是 ()A.古代B.文藝復興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代．以“教育的民主化”為教育特征的是 ()A.古代B.文藝復興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代．以“教育的多元化”是為教育特征的是 ()A.古代B.文藝復興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代．反映孔子教育思想的文獻是()A.《學記》B.《論語》C．《禮記》D．《中庸》．在教育史上主張“有教無類”的教育家是 ()A．孔子 B．孟子C．墨翟D．荀子．在教育史上提出“學而不思則惘，思而不學則殆”的教育家是 ()A．孔子 B．孟子C．墨翟D．荀子.在教育史上主張“不憤不啟，不俳不發(fā)”的教育家是（）A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子.下述屬于墨家主張的是（）A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學15.下述屬于孔子主張的是（）A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學16.下述屬于孔子主張的是（）A.兼愛B.“學而不思則惘，思而不學則殆”C.復歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學17.下述屬于孔子主張的是（）A.復歸人的自然本性B.兼愛C.“不憤不啟，不俳不發(fā)”D.化民成俗，其必由學.下述屬于道家的主張是（）A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學.由《學記》提出的教育主張是（）A.有教無類B.兼愛C.復歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學20.“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自（）A.《學記》B.《論語》C.《禮記》D.《中庸》21.“學不蹦等”出自（）A.《學記》B.《論語》C.《禮記》D.《中庸》22.“建國君民，教學為先”這句話反映了（）A.教育與政治的關(guān)系B.教育與經(jīng)濟的關(guān)系C.教育與文化的關(guān)系D.教育與科技的關(guān)系23.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是（）A.蘇格拉底B?柏拉圖C.亞里士多德D.德莫克里特.下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是（）A.《理想國》B.《政治學》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》.反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是（）A.《理想國》B.《政治學》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》.以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學是（）A.教育B.教育學C.教育論D.德育論27.1632年，《大教學論〉〉的出版標志著教育學的獨立，其作者是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.裴斯泰洛齊.近代啟蒙主義教育的代表人物是（）A.夸美紐斯B.康德C.盧梭D.裴斯泰洛齊29.近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是（）A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.康德D.洛克30.近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是（）A.洛克B?盧梭C.康德D?裴斯泰洛齊31.教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（）A.《大教學論》B.《愛彌爾》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》.第一個提出要使教育學成為科學，并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上的教育家是（）A.盧梭B.夸美紐斯C.康德D.赫爾巴特.赫爾巴特提出要使教育學成為科學，并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上，寫了著名的教育學著作（）A.《大教學論》B.《普通教育學》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》.以下哪一項不是赫爾巴特強調(diào)的中心（）A.教師中心B.學生中心C.教材中心D.課堂中心.美國實用主義教育家杜威關(guān)于學生在教學中的地位的主張，稱為（）A.白板說B.做中學C.兒童中心主義D.實質(zhì)教育派.美國的實用主義教育家杜威的代表作是（）A.《大教學論》B.《普通教育學》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》.以下哪一種觀點是杜威的主張（）A.教師中心B.兒童中心C.課堂中心D.教材中心.1939年，首位以馬克思主義為指導，主編《教育學》的教育家是（）A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D?維果斯基39.我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學始于（）A.50年代B.60年代C.70年代D.80年代40.20世紀60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是（）A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D?維果斯基41.20世紀60年代以后提出了教學發(fā)展思想的教育家是（）A.凱洛夫B.贊可夫C.布魯納D.巴班斯基二、填空題.狹義的教育主要指,是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。.學校教育是指教育者根據(jù),有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。.學校教育是教育者根據(jù)一定的社會要求，、、地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。.廣義的教育包括、和。.《孟子》說夏、商、周“設庠、序、學、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也。”這里的庠、序、學、校是一名稱。.中國近代系統(tǒng)完備的學制產(chǎn)生與1902年的??和1904年的?〉〉。.中國近代系統(tǒng)完備的學制產(chǎn)生于年的《欽定學堂章程》和年的《奏定學堂章程》。.1902年的《欽定學堂章程》又稱。1904年的《奏定學堂章程》又稱.中國古代學校的“六藝”教育包括—。.中國古代的“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”統(tǒng)稱為.《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》簡稱。.先秦時期，以為代表的墨家與儒家并稱顯學。.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是。.柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作中。. 的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國》中。.古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想集中反映在他的—著作中。.古希臘百科全書式的教育家的教育思想集中反映在他的著作《政治學》中。.教育學是一門以一為研究對象，探索的科學。.教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是.教育學作為一門學科的建立始于的研究，他的代表作是—。.法國啟蒙主義教育的代表人物是—，其代表作是—。.法國教育的代表人物是盧梭，其代表作是《愛彌爾》。.近代教育史中主張紳士教育的教育家是.近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是。.第一個提出要使教育學成為科學，并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上的教育家是—,其代表作是.赫爾巴特是第一個提出要使教育學成為科學，并把教育理論建立在和基礎之上的教育家。.美國的實用主義教育家杜威關(guān)于學生在教學中的地位的主張我們稱為。.美國的實用主義教育家在關(guān)于學生在教學中的地位問題上提出了與前人完全相反的觀點，我們將他的觀點稱為.1939年，首位以馬克思主義為指導，主編了《教育學》的教育家―是。.20世紀60年代以后美國的—提出的課程結(jié)構(gòu)理論，和前蘇聯(lián)的的教學發(fā)展思想對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。.20世紀60年代以后美國的布魯納提出的理論，和前蘇聯(lián)的贊可夫的思想對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。.義務教育是國家用規(guī)定對一定年齡兒童實施的某種程度的學校教育。三、簡答題.試分析古代雅典的教育和斯巴達的教育特點？雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。斯巴達的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人，強調(diào)軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴厲。.簡述孔子的教育教學思想孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響?？鬃拥慕逃枷朐谒难哉撚涊d《論語》中有充分的反映。在教育上，孔子關(guān)于“有教無類”，“不憤不啟，不俳不發(fā)”，“學而不思則惘，思而不學則殆”等的主張，不僅對中國古代影響極深，對現(xiàn)代的中國教育也有積極的指導意義。.近代教育的特點？近代教育有如下特點".(1)國家加強了對教育的重視和干預。19世紀以后，資產(chǎn)階級政府逐漸認識到公共教育的重要性，并逐漸建立了公共教育系統(tǒng)。(2)初等義務教育的普遍實施。機械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)條件。(3)教育的世俗化；與共了教育的發(fā)展相應，教育逐漸建立了實用功利的世俗教育目標，從宗教教育中分離出來。(4)重視教育立法，以法治教。西方教育發(fā)展的一個明顯的特點就是有法律的明確規(guī)定，教育的每次重要進展或重大變革，都以法律的形式規(guī)定和提供保證。四、論述題.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展有何趨勢？現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢是：(1)加強學前教育并重視與小學教育的銜接。許多國家都將學前教育納入了國家教育系統(tǒng)，并重視與小學教育的銜接。(2)強化普及義務教育并延長義務教育年限。19世紀末，歐美一些國家開始實行初等義務教育并逐漸延長義務教育年限?，F(xiàn)在世界上2/3以上的國家實行9年或9年以上的義務教育制度。(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。普通教育主要是以升學為目的，以基礎科學知識為主要教學內(nèi)容的學校教育；職業(yè)教育是以就業(yè)為目標、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學內(nèi)容的學校教育。二戰(zhàn)后出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢。(4)高等教育的類型日益多樣化。隨著社會生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳統(tǒng)的以學術(shù)性為標準的單一大學逐步發(fā)生變化。在形式上、內(nèi)容上、入學目的和考評方法上也多種多樣。(5)學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。隨著一次性教育相終身教育的轉(zhuǎn)變，以獲得文憑為受教育目的的程度逐漸降低，通過教育補充知識、豐富人生的目的越來越強，社會教育的程度越來越高，學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。(6)教育制度有利于國際交流。交通、通訊技術(shù)的發(fā)展，使得世界正在縮小，國際文化交流越來越重要，也越來越現(xiàn)實，這就要求各國的教育制度有利于國際間的交流，增加學制、學位、學分等的互通性。.試述20世紀以后世界教育的特征？(1)教育的終身化。終生教育是適應科學知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應該是終身學習終身發(fā)展的一生。(2)教育的全民化。全民教育是近10年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運動，特別是使所有適齡兒童都進入小學并降低輟學率、使所有的中青年都脫除文盲運動。(3)教育的民主化。教育的民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制化的否定。一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育，另一方面，教育民主追求教育的自由化。(4)教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標的多元化、辦學形式的多元化、管理模式的多元

化、教學內(nèi)容的多元化、評價標準的多元化等。（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學技術(shù)在教育上的運用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。選擇、填空題答案一、選擇題：1、B2、D3、C4、D5、C6、C7、D8、D9、D10A11、A12、C15、A16、C19、D20、A23、A24、C27、A28、A31、A32、A13、A14、B17、C18、A21、A22、A25、B26、A13、A14、B17、C18、A21、A22、A25、B26、C29、D30、D33、D34、D37、B38、C41、B2、一定的

有目的、有4、家庭教1902、19048、壬寅學制、癸卯學制9、禮、樂、射、御、書、數(shù)10、六藝11、四書12、墨翟13、蘇格拉底14、《理想國》15、柏拉圖16、《政治學》17、亞里士多德18、教育現(xiàn)象、教育規(guī)律19、《大教學論》20、夸美紐斯、《大教學論》21、盧梭、《愛彌爾》22、啟蒙主義23、洛克24、洛克25、赫爾巴特、《普通教育學》26、倫理學、心理學27、兒童中心主義28、杜威、兒童中心主義29、凱洛夫30、布魯納、贊可夫31、課程結(jié)構(gòu)、教育發(fā)展32、法律形式、免費第二章教育與社會的發(fā)展一、選擇題1決定教育領(lǐng)導權(quán)的是（）A生產(chǎn)力B科學技術(shù)C政治經(jīng)濟制度D文化2決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是 （）A科學技術(shù)B政治經(jīng)濟制度C文化D生產(chǎn)力3首次提出“人力資本”理論的學者是（）A布魯鈉B贊可夫C舒爾茨D皮亞杰4“人力資本”理論創(chuàng)建于（）A1948年B1952年C1958年D1960年5影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是()A政治經(jīng)濟制度B科學技術(shù)C生產(chǎn)力D文化6教育能推進科學的()A制度化B系統(tǒng)化C體制化D全面化二、填空題1 決定著受教育的權(quán)利。2教育是一種影響政治經(jīng)濟的 力量。3 發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。4人力資本理論的核心概 念 是 改變著人們關(guān)于學習和教育的觀念。6學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為是學校文化的縮影。 是人們?yōu)榱吮ＷC學校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。學校的精神或是校園文化的核心。是學校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實踐形成的。三簡答題1政治經(jīng)濟制度是如何制約教育的？(1)政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導權(quán)，(2)政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利，(3)政治經(jīng)濟制度決定著教育的目的。2教育對政治經(jīng)濟制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？(1)教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人，(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量，教育可以促進民主。3生產(chǎn)力是如何決定教育的？(1)生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，(2)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化，(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段，4教育對生產(chǎn)力的促進作用表現(xiàn)在哪些方面？(1)教育再生產(chǎn)勞動力，(2)教育再生產(chǎn)科學知識。5為什么說教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平？盡管生產(chǎn)力對教育有制約作用，但從歷史上看，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步。有兩種情況：在一定時期內(nèi)，由于人們的思想意識落后于較為先進的生產(chǎn)力，教育的思想、內(nèi)容、手段、方法等也往往落后于生產(chǎn)力的發(fā)展；(2)在生產(chǎn)力處于較低的水平下，由于文化交流、社會轉(zhuǎn)型甚或傳統(tǒng)的影響，其教育的思想內(nèi)容甚至方法也可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。6科學技術(shù)是如何影響教育的？(1)科學技術(shù)能夠影響受教育者的觀念，(2)科學技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量，(3)科學技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段。7教育對科學技術(shù)發(fā)展的作用表現(xiàn)在哪些方面？(1)教育能完成科學知識的再生產(chǎn)，(2)教育推進科學的體制化，(3)教育具有科學研究的功能，(4)教育具有推進科學技術(shù)研究的功能。8信息技術(shù)對教育有哪些影響？(1)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念，(2)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學習和教育的觀念，(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。9為什么說信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺？(1)信息技術(shù)的智能化，可以根據(jù)學習者的情況自動生成相應的教學進程，確定相應的針對個人的評價標準，實現(xiàn)教育的個性化，使因材施教的理想真正成為現(xiàn)實。(2)信息技術(shù)實現(xiàn)了人機互動模式，根據(jù)學習者的目標、選擇和努力程度等給予不同的反饋，給予象征性的獎勵和懲罰。(3)信息技術(shù)促進師生關(guān)系的民主化。10關(guān)于學校文化的界說有哪些不同的觀點？(1)學校文化不僅包括學校全體成員共同遵循的一些觀念和行為，而且也包括部分成員共同遵循的觀念和行為；(2)學校文化既可能會給預定教育目的達成帶來積極意義，也有可能阻礙教育目的的達成；(3)學校文化的核心是學校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價值觀念。11學校文化具有哪些特征？(1)學校文化是一種組織文化；(2)學校文化是一種整合性較強的文化；(3)學校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；(4)學校文化的縮影是校園文化。12簡述學生文化的成因。(1)學生個人的身心特征；(2)同伴群體的影響；(3)師生的交互作用；家庭社會經(jīng)濟地位；(5)社區(qū)的影響。13簡述學生文化的特征。(1)學生文化具有過渡性；(2)學生文化具有非正式性；(3)學生文化具有多樣性；(4)學生文化具有互補性。四論述題1試述教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系。政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用：(1)政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導權(quán)政治經(jīng)濟制度通過對教育方針、政策的頒布，教育目的的制定，教育經(jīng)費的分配，教育內(nèi)容特別是意識形態(tài)教育內(nèi)容的規(guī)定，教師和教育行政人員的任命聘用等，實現(xiàn)對教育領(lǐng)導權(quán)的控制。(2)政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利一個國家設立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進入不同教育系列的標準怎樣確定，基本上是由政治經(jīng)濟制度決定的。在不同的社會里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。(3)政治經(jīng)濟制度決定著教育目的教育的根本任務是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng)出來的人應當具有什么樣的政治方向和思想意識傾向，則是由一定的社會政治經(jīng)濟制度決定的，體現(xiàn)一定社會的政治經(jīng)濟要求的。社會的政治經(jīng)濟制度不同，教育目的也就不同。(4)教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度教育對政治經(jīng)濟制度的影響：(1)政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才通過培養(yǎng)人才實現(xiàn)對政治經(jīng)濟的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟的主要途徑。(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量學校自古以來就是宣傳、灌輸、傳播一定階級的思想體系、道德規(guī)范、政策路線的有效陣地。學校又是知識分子集中的地方，學校的教師和學生的言論、教材、文章以及他們的行為，是宣傳某種思想，籍以影響群眾，服務于一定政治經(jīng)濟的現(xiàn)實力量。(3)教育可以促進民主一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體，但又間接取決于這個國家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度。2試述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。生產(chǎn)力對教育的決定作用：（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度興辦教育需要一定的人力、物力和財力。因此，任何社會教育發(fā)展的規(guī)模和速度必須取決于兩方面的條件。一方面是物質(zhì)資料生產(chǎn)能為教育的發(fā)展提供的物質(zhì)基礎。另一方面的條件是生產(chǎn)力發(fā)展、社會再生產(chǎn)對勞動力的需求程度，包括需要的勞動力總量和各種勞動力的比例，它們分別決定著整個教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育的體系。（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化教育結(jié)構(gòu)通常指包括基礎教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學校組合和比例構(gòu)成。社會生產(chǎn)力發(fā)展水平，以及在這個基礎上形成的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，制約著教育結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力的發(fā)展不斷引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)的變革，與此相適應，教育結(jié)構(gòu)也將隨之出現(xiàn)新變化。 （3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段生產(chǎn)力的發(fā)展、科學技術(shù)的進步，促進知識以幾何級數(shù)的速度增長，促進人們的認識能力、思維水平的不斷進步，由此，促進學校的課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容不斷改進與更新。同樣，學校的物質(zhì)設備、教學實驗儀器等都是一定的生產(chǎn)工具和科學技術(shù)在教育領(lǐng)域的應用，反映了當時的生產(chǎn)發(fā)展水平。 （4）教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平教育對生產(chǎn)力的促進作用：（1）教育再生產(chǎn)勞動力勞動力的質(zhì)量和數(shù)量是教育發(fā)展的重要條件，教育擔當著再生產(chǎn)勞動力的重任。教育培養(yǎng)人的勞動能力，使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力；教育可以提高勞動力的質(zhì)量和素質(zhì)；教育可以改變勞動力的形態(tài)，把一個簡單勞動力訓練成一個復雜勞動力，把一個體力勞動者培養(yǎng)成一個腦力勞動者。 （2）教育再生產(chǎn)科學知識教育是實現(xiàn)科學知識再生產(chǎn)的重要手段，并且通過教育可以高效能地擴大科學知識的再生產(chǎn)，使原來為少數(shù)人所掌握的科學知識，在較短的時間內(nèi)為更多的人所掌握，使科學知識得到普及，先進的生產(chǎn)經(jīng)驗得到推廣，從而提高勞動生產(chǎn)效率，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。3試述教育與科學技術(shù)的關(guān)系科學技術(shù)對教育的影響：（1）科學技術(shù)能夠改變教育者的觀念科學發(fā)展水平?jīng)Q定了教育者的知識水平和知識結(jié)構(gòu)，影響到他們對教育內(nèi)容、方法的選擇和方法的運用，也會影響到他們對教育規(guī)律的認識和教育過程中教育機制的設定。（2）科學技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量一方面，科學發(fā)展正日益揭示出教育對象的身心發(fā)展規(guī)律，從而使教育活動遵循這種規(guī)律；另一方面，科學的發(fā)展及其在教育上的廣泛運用，使教育對象得以擴大，促進了教育數(shù)量的發(fā)展。（3）科學技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段教育內(nèi)容的記載與表達方式，教學用具與器材的制造等，都離不開科學技術(shù)的作用。教育對科學技術(shù)發(fā)展的作用： （1）能完成科學知識的再生產(chǎn)學校教育是科學知識再生產(chǎn)的最主要途徑，因為它是有組織、有計劃、高效率的再生產(chǎn)。教育作為科學知識的再生產(chǎn)，其作用一方面在于科學的繼承與積累，把前人創(chuàng)造的科學知識加以總結(jié)和系統(tǒng)化；另一方面在于科學的擴大再生產(chǎn)，把前人創(chuàng)造的科學知識傳授給新的一代，使他們又有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新，生產(chǎn)出更新的科學成果。 （2）教育推進科學的體制化科學的體制化與教育尤其是高等教育有著密切的關(guān)系，因為最初很多科研機構(gòu)是建在大學里的。 (3)教育具有科學研究的功能教育在傳播科學知識的同時，也從事著直接的科研工作，這在高校里尤為突出。(4)教育具有推進科學技術(shù)研究的功能教育向科學提出將科學成果在教育上應用技術(shù)化的要求，從而豐富科學技術(shù)的活動，擴大科學技術(shù)的成果。第二章選擇、填空題答案一、選擇題1 (3)2(4)3 (3)4(4)5(2)6(3)二、填空題1政治經(jīng)濟制度2輿論3生產(chǎn)力4人力資本5科學技術(shù)6學校文化7校園文化8校園文化9觀念文化第三章教育與人的發(fā)展一、選擇題.人的身心發(fā)展具有()A系統(tǒng)性B能動性C客觀性D主觀性.中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是()A孔子B荀子C孟子D墨子.強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用的是()A弗洛伊德B威爾遜C格塞爾D皮亞杰.中國古代“外銀論”的代表人物是()A孟子B墨子C孔子D荀子.提出“白板說”的是()A華生B洛克C盧梭D格塞爾.個體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學工作應()A有針對性B因材施教C抓住成熟期D循序漸進.“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的()A階段性B順序性C不均衡性D差異性8.在教育、教學中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的()A順序性B階段性C互補性D差異性9.“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（）A差異性B不均衡性C階段性D順序性10.能夠為人的身心發(fā)展提供前提的因素是 （）A成熟B遺傳素質(zhì)C環(huán)境D教育.“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強調(diào)的是（）A環(huán)境決定論B遺傳決定論C教育萬能論D二因素論.促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是 （）A遺傳素質(zhì)B環(huán)境C個體主觀能動性D教育13.心理學家所說的“危險期”或“心理斷乳期”指的是（）A幼兒期B兒童期C少年期D青年期二、填空題.作為復雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，稱為是O.人的身心發(fā)展是在—過程中實現(xiàn)的。.英國哲學家洛克的—是外銀論的一個典型的代表。.美國行為主義心理學家—曾經(jīng)說過，給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。.青少年身心發(fā)展的年齡特點，是在發(fā)展的不同年齡階段中形成的一般的、―、本質(zhì)的特征。.所謂—是指身體或心理的某一方面機能和能力最適于形成的時期。.遺傳是指從上代繼承下來的—上的特點。.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了—。.美國生理和心理學家格塞爾認為，胎兒的發(fā)育大部分是由基因制約的，這種由基因制約的發(fā)展過程就是 。.環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切。.所謂—，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到保證。.個性亦稱―,指個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨立性。.一是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。三、簡答題1.個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？(1)個體身心發(fā)展的順序性；(2)個體身心發(fā)展的階段性；(3)個體身心發(fā)展的不均衡性；(4)個體身心發(fā)展的互補性;(5)個體身心發(fā)展的個別差異性。.舉例說明個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面？(1)同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高體重有兩個生長的高峰。第一個高峰在出生后的第一年，第二個高峰在青春發(fā)育期。(2)不同方面發(fā)展的不平衡性，有的方面在較早的年齡階段就已達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到成熟的水平。如在生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。.簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性；(2)遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；(3)遺傳在人的發(fā)展中的作用是不可能夸大的。4.簡述環(huán)境對個體發(fā)展的影響作用。(1)為個體的發(fā)展提供了多種可能性，包括機遇、條件和對象；(2)對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分；(3)人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。5.簡述學校教育對個體發(fā)展的特殊功能。(1)學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范；(2)學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；(3)學校教育，尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值；(4)學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。.教育怎樣使人的價值得到發(fā)現(xiàn)？(1)要不斷提高人們對人自身價值的認識，提高人們對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認識；(2)充分認識到人的生命價值、人的主體地位、人的個體的獨特尊嚴；(3)不僅要教給人們知識和技能，而且要教會人們駕馭知識技能，教會人們懷疑知識技能； (4)應該使人們清醒地認識到，知識是為人所用的，而不應該由知識反過來奴役人。.初中教育的個體發(fā)展任務是什么？(1)在身體發(fā)展方面，要進行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義。(2)在認知方面，應重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；(3)在情意方面，應著重培養(yǎng)學生的道德理想和深刻的情感體驗。(4)在自我教育能力方面，幫助學生形成較正確的自我認識、使學生掌握評價自我的多維標準。第三章選擇、填空題答案一、選擇題1.B2.C3.C4.D5.B6.D7.B8.D9.A10.B11.B12.C13.C二、填空題1.個體身心發(fā)展2.社會實踐3.白板說4.華生5.典型的6.發(fā)展關(guān)鍵期7.生理解剖8.可能性9.成熟10.外部條件11.人的價值12.人格13.青年期第四章教育目的一、選擇題.國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是()A教學目的B教育目的C培養(yǎng)目標D教學目標.衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準是（）A教育目的B教育任務C教育規(guī)律D教育原則.教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有（）A控制作用B制約作用C促進作用D指導意義.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的（）A主要方法B重要方法C唯一方法D特殊方法.根據(jù)各級各類學校任務確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習慣上稱為（）A教育方針B教育目的C教學目標D培養(yǎng)目標.教育目的是社會需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了（）A教育的性質(zhì)B教育的任務C教育的內(nèi)容D教育的規(guī)律.素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學生的（）A高水平的智力B實踐能力C健康體魄D創(chuàng)新精神.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視（）A實踐能力的培養(yǎng)B思維能力的培養(yǎng)C想象能力的培養(yǎng)D創(chuàng)新能力的培養(yǎng)二、填空題.狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的—。.教育目的是一切教育工作的，教育目的的實現(xiàn)則是教育活動的.培養(yǎng)目標是根據(jù)各級各類學校任務確定的對所培養(yǎng)的人的—。.是教育者在教育教學過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。.教育目的具有歷史性、時代性、,在階級社會具有鮮明的階級性。.教育目的是―的集中反映，是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)。.馬克思主義關(guān)于是確定我國教育目的的理論基礎。.人的全面發(fā)展是與人的相對而言的。.全面發(fā)展的人是、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。.—相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。.智育是授予學生系統(tǒng)的科學文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學習有關(guān)的的教育。.體育是授予學生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的,培養(yǎng)參加體育活動的需要和習慣，增強其意志力的教育。.美育是培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展他們的能力，培養(yǎng)他們高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。.勞動技術(shù)教育是引導學生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成的教育。.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種,是一■種精神狀態(tài)。三、簡答題.教育目的對教育工作的指導意義是通過哪些作用實現(xiàn)的？(1)導向作用。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標。(2)激勵作用。共同的目的一旦被人們認識和接受，它不僅能指導整個實踐活動過程，而且能夠激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)共同的目標而努力。(3)評價作用。教育目的是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準。.簡述教育目的與培養(yǎng)目標之間的關(guān)系。教育目的與培養(yǎng)目標是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標是針對特定的教育對象提出的，各級各類學校的教育對象有各自不同的特點，制定培養(yǎng)目標需要考慮各自學校學生的特點。.什么是教學目標？教學目標與教育目的、培養(yǎng)目標之間的關(guān)系如何？教學目標是教育者在教育教學過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。教學目標與教育目的、培養(yǎng)目標之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但不能相互取代。目的與目標根本不同，目標可以測量，而目的是不能測量的。.制定教育目的的基本依據(jù)是什么？(1)教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景；(2)教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；(3)我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學說基礎上的。.怎樣理解教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景？(1)不同的社會發(fā)展階段有不同的教育目的；(2)不同的社會制度有不同的教育目的；(3)不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。.現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么？現(xiàn)階段我國的教育目的是：以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、守紀律的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人?，F(xiàn)階段我國教育目的基本精神是：(1)要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學文化知識能力的統(tǒng)一；(2)要求學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；(3)適應時代要求，強調(diào)學生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力。.普通中學德育有哪些要求？(1)幫助學生初步了解馬克思主義的基本觀點和具有中國特色的社會主義理論；(2)熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動，熱愛科學；(3)建立民主和法制的意識，養(yǎng)成實事求是、追求真理、獨立思考、勇于開拓的思維方法和科學精神；(4)形成社會主義的現(xiàn)代文明意識和道德觀念；(5)養(yǎng)成適應不斷改革開放形勢的開放心態(tài)和應變能力。.普通中學在智育方面的要求有哪些？(1)幫助學生在小學教育的基礎上，進一步系統(tǒng)地學習科學文化基礎知識，掌握相應的技能和技巧；(2)發(fā)展學生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學習習慣和自學能力；(3)培養(yǎng)學生良好的學習興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。.普通中學在體育方面的要求是什么？(1)使學生掌握基本的運動知識和技能，養(yǎng)成堅持鍛煉身體的良好習慣；(2)培養(yǎng)學生的競爭意識、合作精神和堅強毅力；(3)培養(yǎng)學生良好的衛(wèi)生習慣，了解科學營養(yǎng)知識。.普通中學在美育方面有哪些要求？(1)提高學生感受美的能力，即對自然、社會中存在的現(xiàn)實美，對藝術(shù)作品的藝術(shù)美的感受能力；(2)培養(yǎng)學生鑒賞美的能力，即具有美學的基礎知識，具有分辨美與丑、文與野、優(yōu)與劣的能力，具有區(qū)分美的程度和種類的能力；(3)形成學生創(chuàng)造美的能力，即能把自己獨特的美感用各種不同的形式表達出來的能力。.普通中學在勞動技術(shù)教育方面有哪些要求？(1)通過科學技術(shù)知識的教學和勞動實踐，使學生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識和技能，培養(yǎng)學生的動手能力，養(yǎng)成良好的勞動態(tài)度、勞動習慣和艱苦奮斗的精神；(2)結(jié)合勞動技術(shù)教育，還可以授予學生一定的商品經(jīng)濟知識，使學生初步懂得商品的生產(chǎn)、經(jīng)營和管理，了解當?shù)氐馁Y源狀況和經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃，以及國家的經(jīng)濟政策、法律法規(guī)，具有一定的收集和利用商品信息的能力。.為什么說素質(zhì)教育是促進學生個體發(fā)展的教育？素質(zhì)教育強調(diào)要把學生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學生共性的發(fā)展，對學生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，在此基礎上，又要重視學生個性的多樣性，對不同的學生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評價方案，從而把學生的差別性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個學生成為具有高度自主性、獨立性和創(chuàng)造性的人。.為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力能力，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)？創(chuàng)新能力離不開智力活動，離不開大量具體的知識，但創(chuàng)新能力決不僅僅是智力活動，它不僅表現(xiàn)為對知識的攝取、改組和運用，不僅表現(xiàn)為對新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新意識，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機會的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應變能力。四、論述題.試述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學說是建立在歷史唯物主義和剩余價值學說的理論基礎上，它把人的全面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，也是對于共產(chǎn)主義新人的理想藍圖的描繪。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說的基本理論有如下：要點：(1)人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。(2)人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會條件。(3)從歷史發(fā)展的進程來看，人的發(fā)展受到社會分工的制約。(4)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。(5)馬克思預言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能得以實現(xiàn)。(6)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展才學說確立了科學的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育的目的提供了理論依據(jù)。.為什么說現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力？傳統(tǒng)教育是以教學內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點，以知識記憶和再現(xiàn)為基本學習目標，它強調(diào)的是掌握知識的數(shù)量和準確性，強調(diào)的是對過去知識的記憶。因此，傳統(tǒng)教育把掌握知識本身作為教學目的，把教學過程理解為知識積累的過程。在這樣的教學過程中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒有也不可能得到重視?，F(xiàn)代社會，知識創(chuàng)造、更新速度的急劇加快，改變著以知識的學習、積累為目的的教育活動。知識的學習成為手段，成為認識科學本質(zhì)、訓練思維能力、掌握學習方法的手段。在教學過程中，強調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識的過程，而不是簡單地獲得結(jié)果，強調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學過程中，學生的應變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展。第四章選擇、填空題答案一、選擇題1.B2.A3.D4.C5.D6.A7.D8.D二、填空題1.總的要求2.出發(fā)點、歸宿3.特殊要求4.教學目標5.社會性6.社會需求7.人的全面發(fā)展學說8.片面發(fā)展9.精神和身體10.教育與生產(chǎn)勞動 11.非認知因素12.自我保健意識和體質(zhì)13.鑒賞美和創(chuàng)造美14.勞動觀點和習慣15.人格特征第五章學生與教師一、選擇題.學生具有發(fā)展的可能性和（）A潛在性 B現(xiàn)TOC\o"1-5"\h\z實性C特殊性 D可塑性.人是自然性與社會性的統(tǒng)一，個體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了 （）A實踐的屬性 B社會的屬性C自然的屬性D現(xiàn)實的屬性.社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平之間的矛盾運動，是推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的 （）A動力B動機C條件D基礎.學校作為為個體發(fā)展而有意識地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動能否引起并滿足學生發(fā)展的需要，取決于教師對這種環(huán)境的（）A認識B設計C設想D安排.公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權(quán)利是（）A隱私權(quán) B人身權(quán)C名譽權(quán)D榮譽權(quán).學生最主要的權(quán)利是（）A人身自由權(quán)B人格尊嚴權(quán)C受教育權(quán)D隱私權(quán).學生是獨立的社會個體，有著獨立的法律地位，并且受到社會 （）A正常的保護 B熱心的保護C一般的保護D特別的保護.教師不得因為各種理由隨意對學生進行搜查，不得對學生關(guān)禁閉，這是由學生的（）A人格尊嚴權(quán)決定的B人身自由權(quán)決定的C隱私權(quán)決定的D名譽權(quán)決定的.教師不得對學生進行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學生的行為，這是由學生的（）A人身自由權(quán)決定的B隱私權(quán)決定的C人格尊嚴權(quán)決定的D榮譽權(quán)決定的.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的 （）A系統(tǒng)化 B多樣化C復雜化D專門化.教師勝任教學工作的基礎性要求是，必須具有（）A學科專業(yè)素養(yǎng)B教育專業(yè)素養(yǎng)C品德專業(yè)素養(yǎng) D職業(yè)道德素養(yǎng).教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有 （）A管理能力 B控制能力C教育能力D研究能力.良好的師生關(guān)系是教育教學活動取得成功的（）A必然要求B必然結(jié)果C心理前提D必要保證.學生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的（）A條件B任務C途徑D結(jié)果15.教師對學生指導、引導的目的是促進學生的（）A自由發(fā)展B自主發(fā)展C自愿發(fā)展D自動發(fā)展16.一位教育工作者的真正威信在于他的 （）A權(quán)利B威嚴C權(quán)威D人格力量二、填空題.學生是生活在一定的社會關(guān)系中，具有特定的的人。.中學這一時期，是一個人的生理心理發(fā)育和形成的時期。.推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的動力，是社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與之間的矛盾運動。.沒有活動，沒有個體與的相互作用，也就沒有個體的發(fā)展。.學生是學習的,是具有能動性的教育對象。.與環(huán)境對個體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學校教育對學生的成長起著—的作用。.從法制角度講，學生是獨立的,有著獨立的法律地位。.學生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項.身心健康權(quán)包括保護未成年學生的、人身安全、心理健康等內(nèi)容。.人格尊嚴權(quán)是指學生享有,保持良好形象及尊嚴的權(quán)利。.是學生最主要的權(quán)利，我國一系列法律都對此進行了規(guī)定。.教師職業(yè)是一種—,教師是專業(yè)人員。.我國教師承擔著—,培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。.教師職業(yè)的在于職業(yè)角色的多樣化。.學生具有,教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學生具有耳濡目染、潛移默化的作用。.教師的學科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學工作的要求，有別于其他專業(yè)人員學習同樣學科的要求。.教師職業(yè)是教書育人。因此，教師不僅要有所教學科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有素養(yǎng)。.是教師在對教育本職工作理解基礎上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。.教師要具有熱愛學生，,愿意終生從事教育工作的教育信念。.是指教師完成一定的教育教學活動的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學活動的方式、方法和效率。.是教師從事教育教學工作的重要工具，是傳播知識和影響學生的重要手段。.教師的研究能力是綜合地、靈活地運用已有的知識進行的能力，是對未知事物探索性的、發(fā)現(xiàn)性的心智、情感主動投入的過程。.教師的是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。.是指學生和教師在教育、教學活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。.師生在教育內(nèi)容的教學上構(gòu)成—。.師生關(guān)系在人格上是的關(guān)系。.嚴格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的的關(guān)系。.師生關(guān)系在社會道德上是的關(guān)系。三、簡答題.學生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？(1)學生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人。第一，學生具有發(fā)展的可能性和可塑性；第二，學生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體與環(huán)境的相互作用。(2)學生是學習的主體，是具有能動性的教育對象。.為什么說學生具有發(fā)展的可能性與可塑性？學生是發(fā)展中的人，中學這一時期，是一個人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別旺盛的時期。對于學生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。.對中小學生的身份是如何定位的？20世紀80年代以來，隨著我國有關(guān)法律的相繼頒布，初步明確了教育領(lǐng)域中中小學生的身份和法律地位。從有關(guān)涉及學生的法律法規(guī)看，對中小學生身份的定位是從三個層面進行的：第一個層面，中小學生是國家公民；第二個層面，中小學生是國家和社會未成年的公民；第三個層面，中小學生是接受教育的未成年公民。因此，中小學生是在國家法律認可的各級各類中等或初等學校或機構(gòu)中接受教育的未成年公民。.學生享有的合法權(quán)利包括哪些？(1)人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴權(quán)、隱私權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)等；(2)受教育權(quán)、受教育的平等權(quán)、公正評價權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。.學生應盡的義務有哪些？(1)遵守法律、法規(guī)；(2)遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣；(3)努力學習，完成規(guī)定的學習任務；(4)遵守所在學校或者其他教育機構(gòu)的管理制度。.對教師概念是如何界定的，應從哪幾個方面來理解教師概念？《中華人民共和國教師法》對教師概念界定為：教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。 在理解教師這一概念時，必須把教師作為一個集合體，從其職業(yè)的特性、扮演的社會角色、承擔的社會職責及與活動對象的關(guān)系等方面進行考查。.教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？(1)教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。教師職業(yè)屬于專門職業(yè)，教師是從事教育教學工作的專業(yè)人員。(2)教師是教育者，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。在個體社會化過程中承擔教化任務的是教師，他們根據(jù)一定社會要求向年輕一代傳授人類長期積累的知識經(jīng)驗，規(guī)范他們的行為品格，塑造他們的價值觀念，引導他們把外在的社會要求內(nèi)化為個體的素質(zhì)，實現(xiàn)個體的社會化。8.教師的職業(yè)角色有哪些？(1)傳道者角色；(2)授業(yè)、解惑者角色；(3)示范者角色；(4)管理者角色；(5)朋友角色；(6)研究者角色。9.教師的學科專業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容是什么？(1)精通所教學科的基礎性知識和技能；了解與該學科相關(guān)的知識；了解學科的發(fā)展脈絡；了解該學科領(lǐng)域的思維方式和方法論。.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括哪些？(1)具有先進的教育理念；(2)具有良好的教育能力；(3)具有一定的研究能力。.學生喜歡和不喜歡的教師的品質(zhì)各有哪些？喜歡的前五種品質(zhì)是：(1)熱愛、同情、尊重學生；(2)知識廣博、肯教人；(3)耐心溫和、容易接近；(4)對學生實事求是、嚴格要求； (5)教學方法好。不喜歡的前五種品質(zhì)是：(1)經(jīng)常罵人、討厭學生；(2)對學生沒有同情心、把人看死；(3)上課拖延時間、下課不理學生；(4)偏愛、不公正(5)教學方法枯燥無味.教師的教育能力對教師的語言表達提出了哪些要求？(1)要求準確、明了、有邏輯性；(2)要求富有感情、有感染力；(3)要求富有個性，能夠體現(xiàn)出一名教師的獨特風采；(4)不僅要善于獨白，還要掌握對話藝術(shù)；(5)在對話過程中，要善于對學生的談話做出迅速而有針對性的語言反應；(6)在對話中，鼓勵學生發(fā)表意見，完整、準確地表達思想，形成活潑、開朗的性格。13.師生關(guān)系表現(xiàn)在哪幾個方面？(1)師生在教育內(nèi)容的教學上構(gòu)成授受關(guān)系；(2)師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系；(3)師生關(guān)系在社會道德上是相互促進的關(guān)系。14.為什么說在教育內(nèi)容的教學上，教師與學生的關(guān)系是一種授受關(guān)系？(1)從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學生是接受者；(2)學生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；(3)對學生指導、引導的目的是促進學生的自主發(fā)展。15.為什么說教師對學生的影響是思想和人格上的影響？教師作為社會中的一個人，對成長中的青少年兒童有著巨大的又是潛移默化的影響。但這種精神上的、道德上的影響并不是靠說教就能產(chǎn)生的。教師的真正威信在于他的人格力量，它會對學生產(chǎn)生終身影響。同樣,學生不僅對教師的知識水平、教學水平作出反應，對教師的道德水平、精神風貌更會作出反應，并用各種形式表現(xiàn)他們的評價和態(tài)度。四、論述題試述教師職業(yè)角色的多樣化。教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。一般說來，教師的職業(yè)角色主要有以下幾個方面：(1)傳道者角色。教師負有傳遞社會傳統(tǒng)道德、價值觀念的使命。教師對學生的“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學之道”等也有引導和示范的責任。(2)授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類經(jīng)過長期的社會實踐活動所獲得的知識經(jīng)驗、技能的基礎上，對其精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學習中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形成一定的知識結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為社會有用之才。(3)示范者角色。教師的言行是學生學習和模仿的榜樣。學生具有向師性的特點，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學生具有耳濡目染，潛移默化的作用。(4)管理者角色。教師是學校教育教學活動的組織者和管理者，需要肩負起教育教學管理的職責，包括確定目標、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀律、組織班級活動、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等等，并對教育教學活動進行控制、檢查和評價。(5)朋友角色。在某種程度上，學生往往愿意把教師當作他們的朋友，也期望教師能把他們當作朋友看待，希望得到教師在學習、生活、人生等多方面的指導，希望教師能與他們一起分擔痛苦與憂傷、分享歡樂與幸福。(6)研究者角色。教師工作對象的千差萬別以及教學內(nèi)容的不斷發(fā)展變化，決定教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來對待自己的工作對象、工作內(nèi)容，要不斷學習、不斷反思、不斷創(chuàng)新。試述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。(1)教師的學科專業(yè)素養(yǎng)。教師的學科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學工作的基礎性要求，包括以下幾個方面：第一，精通所教學科的基礎性知識和技能。教師應該對所教學科的基本知識能廣泛而準確的掌握，對基本的技能熟練運用，對學科的基本結(jié)構(gòu)能深入的理解。第二，了解與該學科相關(guān)的知識。包括學科間的相關(guān)點、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系等。第三，了解學科的發(fā)展脈絡。包括了解學科發(fā)展的歷史、趨勢和動向，學科研究的最新成果；了解學科發(fā)展的因素，該學科對人類社會發(fā)展的價值及在社會生活、生產(chǎn)實踐中的表現(xiàn)形態(tài)。第四，了解該學科領(lǐng)域的思維方式和方法論。包括領(lǐng)悟獨特的認識世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法等。(2)教師的教育專業(yè)素養(yǎng)教師職業(yè)是教書育人，因此，教師不僅要有所教學科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個方面。第一，具有先進的教育理念。教師要具有熱愛學生、忠誠黨的教育事業(yè)，愿意終生從事教育工作的教育信念；教師要具有符合時代特征的教育觀，對教育功能有全面的認識，全面理解素質(zhì)教育；教師要具有符合時代特征的學生觀，全面理解學生的發(fā)展，理解學生全面發(fā)展與個性發(fā)展、全體發(fā)展與個體發(fā)展、現(xiàn)實發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系。第二，具有良好的教育能力。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，比如語言表達能力。語言是教師從事教育工作的重要工具，是傳播知識和影響學生的重要手段。沒有較強的語言表達能力的教師，很難成為一名優(yōu)秀的教師。第三，具有一定的研究能力。重視進行科研的教師，在教學過程中能夠融進自己的思想感情，激勵學生的探索精神。教師的研究還包括教育研究，通過教育研究不斷改進自己的教育教學工作，促進學生的更大發(fā)展。第五章選擇、填空題答案一、選擇題：1.D2.C3.A4.D5.B6.C7.D8.B9.C10.B11.A12.C13.D14.A15.B16.D二、填空題1.社會屬性2.關(guān)鍵3.個體的發(fā)展水平4.環(huán)境5.主體6.主導7.社會個體8.社會權(quán)利9.生命健康10.受他人尊重11.受教育權(quán)12.專門職業(yè)13.教書育人14.最大特點15.向師性16.基礎性17.教育專業(yè)18.教育理念19.忠誠黨的教育事業(yè)20.教育能力21.語言22.創(chuàng)造性活動23.人格特征24.師生關(guān)系25.授受關(guān)系26.民主平等27.友好幫助28.相互促進第六章課程一、選擇題：.教育改革的核心是()A內(nèi)容改革B方法改革C課程改革D途徑改革.學校教育的基礎是()A教師 B學生C班級D課程3.把課程用于教育科學的專門術(shù)語，始于教育家()A洛克 B斯賓塞C赫爾巴特 D杜威.課程的組織方式或設計課程的種類指的是()A課程類型B教學計劃C教學大綱D教科書.基礎型課程注重學生基礎學力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學生作為一個公民所必須的“三基”為中心的基礎教養(yǎng)?！叭敝傅氖?)A讀、寫、畫B讀、畫、算C畫、寫、算D讀、寫、算.注重培養(yǎng)學生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于()A實踐型課程 B研究型課程C拓展型課程D知識型課程.從課程制定者或管理制度角度，可把課程分為()A地方課程 B研究型課程C知識性課程D社會中心課程TOC\o"1-5"\h\z.以課程任務為依據(jù)可把課程分為 ()A學校課程B技能性課程C學生中心課程D基礎型課程.從課程功能的角度可把課程分為 ()A國家課程B工具性課程C拓展型課程D社會中心課程.從課程的組織核心來看，可把課程分為 ()A社會中心課程 B技能性課程C研究型課程D學校課程.指導整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準則是確定()A教育目的 B培養(yǎng)目標C課程目標 D教學目標.強制性、普遍性、基礎性這三個特征是（）A課程目標的基本特征B教學計劃的基本特征C教學大綱的基本特征 D教學目標的基本特征13.教學計劃的中心問題是（）A開設哪些科目B各門學科開設的順序C各門學科的教學時間D各門學科的教學方法.編寫教科書和教師進行教學的直接依據(jù)是（）A課程目標B教學目標C教學計劃D教學大綱.衡量各科教學質(zhì)量的重要標準是 （）A教學計劃B教學大綱C教育目的D教學目標.教材的主體部分是（）A講授提綱和講義B教科書和參考書C教科書和講義D講義和參考書17.課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預期的課程目標的（）A基本要求B基本原則C基本手段D基本途徑18.課程實施計劃的展開過程是（）A安排課程表B分析教學任務C選擇并確定教學模式D組織教學活動二、填空題：.課程研究與教學研究同樣重要。課程論側(cè)重研究,教學論側(cè)重研究“如何教”。.課程是指課業(yè)及其.廣義的課程是指學生在校期間所學內(nèi)容的總和及。.在我國，課程具體表現(xiàn)為教學計劃、和教科書。.課程類型是指課程的—或指設計課程的種類。.基礎型課程、拓展型課程、研究型課程是依據(jù)來劃分的。.所謂國家課程，是由編制和審定的課程。.學校課程通常以選修課或的形式出現(xiàn)。.課程是隨而演變I.是課程目標的進一步具體化，是指導、實施和評價教學的基本依據(jù)。.課程目標的依據(jù)主要有對學生的研究、對社會的研究和。.我國義務教育的教學計劃具有、普遍性和基礎性三個基本特征。.中小學的教學科目設置，基本以為依據(jù)。.教學計劃中的課時分配包括學科的總時數(shù)，每門學科各學年的授課時數(shù)和等。.教學大綱又稱 ，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的，有關(guān)—的指導性文件。.教學大綱一般是由說明和兩部分構(gòu)成的。.教科書又稱課本，它是依據(jù)—編制的，系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教學用書。.教科書是 的具體化。.課程實施是指把—付諸實踐的過程，它是達到預期的課程目標的基本途徑。.―通常是指某門課程的教材內(nèi)容中的一個比較完整的部分。.課是教學單元的組成部分，所要解決的是課堂教學活動的問題。.是課程實施的最后一項任務或環(huán)節(jié)。.既是課程設計與實施的終點，又是課程設計與實施繼續(xù)向前發(fā)展的起點。.是針對20世紀初形成并流行的常模參照測驗的不足而提出的。.美國學者斯克里文針對目標評價模式的弊端提出了。.目的游離評價模式主張把評價的重點從“課程計劃預期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向O三、簡答題：.課程的分類是如何劃分的？(1)從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學校課程。(2)從課程任務的角度，可分為基礎型課程、拓展型課程、研究型課程。(3)從課程功能的角度，可分工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程。(4)從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學課程、初中課程、高中課程。(5)從課程的組織核心角度，可分為學科中心課程、學生中心課程、社會中心課程等。.簡述基礎型課程的基本內(nèi)容。(1)基礎型課程注重學生基礎學力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學生作為一個公民所必須的“三基”(讀、寫、算)為中心的基礎教養(yǎng)，是中小學課程的主要組成部分。(2)它的內(nèi)容是基礎的，以基礎知識和基本技能為主，不僅注重知識、技能的傳授，也注重思維力、判斷力等的發(fā)展和學習動機、學習態(tài)度的培養(yǎng)。(3)基礎型課程是必修的、共同的課程，無論哪個學生都要學習。要求很嚴格，必須有嚴格的考試。(4)基礎型課程的內(nèi)容是不斷發(fā)展的，它隨學段的不同而有所不同。簡述研究型課程的基本內(nèi)容。(1)研究型課程注重培養(yǎng)學生的探究態(tài)度和能力。(2)這類課程可以提供一定的目標，一定的結(jié)論，而獲得結(jié)論的過程和方法則由學生自己組織，自己探索、研究，引導他們形成研究能力和創(chuàng)新精神。(3)也可以不提供目標和結(jié)論，由學生自己確立目標、得出結(jié)論。(4)課程從問題的提出、方案的設計到實施以及結(jié)論的得出，完全由學生自己來做，重研究過程甚于注重結(jié)論。簡述基礎型、拓展型、研究型課程之間的關(guān)系。(1)基礎型課程的教學是拓展型、研究型課程的學習基礎，拓展型課程的教學是研究型課程的學習基礎。(2)拓展型、研究型課程的學習，對基礎型課程的教與學兩方面都起著至關(guān)重要的增益促效的基礎作用。(3)各類型、各科目課程的教育過程中雖然任務不同、層次要求不同，但都具有滲透性、綜合性。(4)從課程目標來說，三者在統(tǒng)一的目標下，在不同層次的要求上功能互補遞進，全力形成一個整體。制約課程的主要因素是什么？(1)一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能；(2)一定時代人類文化及科學技術(shù)發(fā)展水平；(3)學生的年齡特征、知識、能力基礎及其可接受性；(4)課程理論。6課程目標的規(guī)定性表現(xiàn)在哪些方面？(1)時限性，即課程目標要同特定的教育階段相互聯(lián)系，不是對所有教育階段預期結(jié)果的籠統(tǒng)規(guī)定；(2)具體性，即課程目標要詳細描述學生身心發(fā)展的預期結(jié)果，明確學生所要達到的發(fā)展水平；(3)預測性，即課程目標所描述的結(jié)果是預期性的，不是實際的結(jié)果，是學生發(fā)展狀態(tài)的理想性規(guī)劃；(4)操作性，即課程目標是明確的，可以付諸實現(xiàn)，不是一般性的規(guī)劃。教學目標有哪些特征？(1)具有可操作指標體系；(2)體現(xiàn)學生學習行為及其變化；(3)具有靈活性，教師可根據(jù)教學實際情況進行調(diào)整。什么是課程設計，其意義如何？(1)課程設計的概念：課程設計是指那些經(jīng)過精心計劃的活動，通過這些活動，設計出各種學程或教育活動方式，并將它們提供給教育機構(gòu)中的人們，以此作為進行教育的方案。(2)課程設計的意義：第一，從課程設計活動中可以產(chǎn)生全新的方案，從而導致對師生的雙邊活動具有深遠意義的課程改革。第二，可以對目前的課程進行一些修改或重新組織，其中并不增加新的東西，而只是以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來。9義務教育的教學計劃有哪些基本特征？(1)強制性，義務教育教學計劃不是普通的教學計劃，它是國家實施義務教育的具體保障，其制定的依據(jù)是義務教育法，體現(xiàn)了義務教育法的基本精神，因此，具有強制性。(2)普遍性，義務教育課程計劃的適用范圍要比普通的課程計劃寬得多，它規(guī)定的培養(yǎng)目標和課程設置等，是針對全國絕大多數(shù)學校、絕大部分地區(qū)和絕大部分學生的，既不過高也不過低。(3)基礎性，義務教育課程計劃的作用就在于充分保證為學生的各種素質(zhì)全面和諧地發(fā)展打下好基礎。課程門類要齊全，不能重此輕彼，各門課程的課時比重要恰當。.教學計劃的構(gòu)成內(nèi)容有哪些？主要由教學計劃設計的指導思想、培養(yǎng)目標、課程設置及其說明、課時安排、課程開設順序和時間分配、考試考查制度和實施要求幾部分所構(gòu)成。.教科書的編排有哪些要求？(1)編排形式要有利于學生的學習，符合衛(wèi)生學、教育學、心理學和美學的要求。(2)內(nèi)容闡述要層次分明；文字表達要簡練、精確、生動、流暢；篇幅要詳略得當。(3)標題和結(jié)論要用不同的字體或符號標出，使之鮮明、醒目。(4)封面、圖表、插圖等，要力求清晰、美觀。(5)字體大小要適宜，裝訂要堅固，規(guī)格大小、厚薄要合適，便于攜帶。12.教科書的作用是什么？(1)是學生在學校獲得系統(tǒng)知識、進行學習的主要材料，它可以幫助學生掌握教師講授的內(nèi)容；同時，也便于學生預習、復習和做作業(yè)。(2)是教師進行教學的主要依據(jù)，為教師的備課、上課、布置作業(yè)，學生學業(yè)成績的檢查評定提供了基本材料。(3)根據(jù)教學計劃對本學科的要求，分析本學科的教學目標、內(nèi)容范圍和教學任務。(4)根據(jù)本學科在整個學校課程中的地位，研究本學科與其他學科的關(guān)系，理論與實際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式等。13.教科書的編寫應遵循哪些原則？(1)按照不同學科的特點，體現(xiàn)科學性和思想性；(2)強調(diào)內(nèi)容的基礎性；(3)在保證科學性的前提下，注重適用性；(4)合理體現(xiàn)各科知識的邏輯順序和受教育者學習的心理順序；(5)兼顧同一年級各門學科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學科各年級教材之間的銜接。.簡述課程實施的運行結(jié)構(gòu)。課程實施作為一個動態(tài)的序列化的實踐過程，具有一定的運行結(jié)構(gòu)。(1)安排課程表，明確各門課程的開設順序和課時分配； (2)確定并分析教學任務；(3)研究學生的學習活動和個性特征，了解學生的學習特點； (4)選擇并確定與學生的學習特點和教學任務相適應的教學模式； (5)對具體的教學單元和課的類型和結(jié)構(gòu)進行規(guī)劃；(6)組織并開展教學活動；(7)評價教學活動的過程與結(jié)果，為下一輪的課程實施提供反饋性信息。.課程評價過程中要解決哪些問題，經(jīng)歷哪些步驟？要解決的問題如下：（1）評價概念是否合適；（2）搜集和加工信息是否合適； （3）報告評價結(jié)果的信息是否合適。要經(jīng)歷的步驟如下：（1）把焦點集中在所在研究的課程現(xiàn)象上；（2）搜集信息；（3）組織材料； （4）分析資料；（5）報告結(jié)果。第六章選擇、填空題答案一、選擇題：1.C2.D3.B4.A5.D6.B7.A8.D9.B10.A11.C12.C13.A14.D15.B16.C17.D18.D二、填空題：1教什么2進程3進程安排4教學大綱5組織方式6課程任務7中央教育行政機構(gòu)8特色課9社會的發(fā)展10教學目標11對學科的研究12強制性13科學的分類14周課時15學科課程標準學科教學內(nèi)容16本文17教學大綱18教學大綱19課程計劃20教學單元21.如何安排22評價教學活動的過程與結(jié)果23課程評價24目標評價模式25目的游離評價模式26課程計劃實際的結(jié)果第七章教學（上）一、選擇題.學校進行全面發(fā)展教育的基本途徑是 （）A課外活動 B實踐活動C教學活動 D班主任工作.教學在學校整個教育系統(tǒng)中居于（）A基礎地位 B中心地位C主要地位 D重要地位.智力是指人們的認識能力，其核心是 （）A注意力 B觀察力C思維力D想象力.把學習過程概括為“學——思一一行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是（）A孔子B孟子C荀子 D墨子.主張“一切知識都從感官的知覺開始的”教育家是（）A赫爾巴特 B杜威C凱洛夫 D夸美紐斯.試圖用心理學的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學過程的教育家是 （）A夸美紐斯 B赫爾巴特C杜威D凱洛夫7.學習動機是推動學生學習的一種（）A重要力量 B主要力量C內(nèi)部動力D外部動力.教學過程的結(jié)構(gòu)指的是教學進程的（）A基本部分 B基本內(nèi)容C基本途徑D基本階段.