聊齋志異與蒲松齡課件

《聊齋志異》

與

蒲松齡《聊齋志異》

與

蒲松齡生平蒲松齡（1640—1715年），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，淄川（今山東淄博）人。屢試不第，坐館為生此生所恨無知己縱不成名未足哀蒲松齡生平蒲松齡（1640—1715年），字留仙，一字劍臣，

蒲松齡出身在一個(gè)沒落的地主家庭，蒲家號稱“累代書香”童年時(shí)跟著父親讀書，由于勤奮和穎慧而深得父親鐘愛。他19歲初應(yīng)童子試，以縣、府、道三個(gè)第一名補(bǔ)博士弟子員，頗受當(dāng)時(shí)主持山東學(xué)政的著名詩人施閏章的賞識，贊他“觀書如月，運(yùn)筆成風(fēng)”，一時(shí)文名頗高。一生刻苦好學(xué)，但自19歲“弁冕童科”之后，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生?？滴跷迨哪贽r(nóng)歷正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之后，依窗危坐逝世。蒲松齡出身在一個(gè)沒落的地主家庭，蒲家號稱“累代書香”清初大詩人王士禎題詩姑妄言之姑聽之，

豆棚瓜架雨如絲。

料應(yīng)厭作人間語，

愛聽秋墳鬼唱詩。清初大詩人王士禎題詩姑妄言之姑聽之，

豆棚瓜架雨如絲。

料應(yīng)《聊齋志異》書屋名稱記述奇異的事解題《聊齋志異》書屋名稱記述奇異的事解題1、取材于當(dāng)時(shí)的社會(huì)傳聞。2、根據(jù)前人的記述加以點(diǎn)纂改制而來。3、虛構(gòu)創(chuàng)作。《聊齋志異》中占篇幅最多的是故事。狐鬼故事來源1、取材于當(dāng)時(shí)的社會(huì)傳聞?！读凝S志異》中占篇幅最多的是1、反映社會(huì)黑暗，揭露和抨擊封建統(tǒng)治階級壓迫、殘害人民的罪行。2、反對封建婚姻，批判封建禮教，歌頌青年男女純真的愛情和爭取自由幸福而斗爭。3、揭露和批判科舉考試制度的腐敗和種種弊端。4、歌頌被壓迫人民反抗斗爭精神。5、總結(jié)生活中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，教育人要誠實(shí)、樂于助人、吃苦耐勞、知錯(cuò)能改等。題材內(nèi)容1、反映社會(huì)黑暗，揭露和抨擊封建統(tǒng)治階級壓迫、殘害人民的罪行

清代突出的社會(huì)矛盾是民族矛盾，滿清貴族入關(guān)后，中原人民的反抗始終沒有停止。在“康熙盛世”，從皇帝到滿族大臣，對漢族士子的懷舊情緒絕對不能容忍，制造文字獄，連寫“清風(fēng)不識字，何必亂翻書”的都要?dú)㈩^，在文字獄威懾下，知識分子噤若寒蟬。在這樣的情況下，長期鄉(xiāng)居，深受黑暗社會(huì)重壓，了解黎民苦難，熟悉科考制度種種弊端，他虛擬出鬼魂世界夢幻世界，寫鬼寫妖，他的“刺貪刺虐”才能入骨三分，這些幻想形式的采用，使得《聊齋志異》閃現(xiàn)出奪目的思想光輝和很高的藝術(shù)境界。寫作背景清代突出的社會(huì)矛盾是民族矛盾，滿清貴族入關(guān)后，中原人《考城隍》有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰?！犊汲勤颉酚行臑樯?，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰?！断狡健罚悍纯怪?/p>

《席方平》：反抗之子《狐諧》——

花妖狐魅，多具人情《狐諧》——《云翠仙》——悲天憫人

異史氏曰：“得遠(yuǎn)山芙蓉，與共四壁，與之南面王豈易哉！己則非人，而怨逢惡之友，故為友者不可不知戒也?！室陨埔?guī)人，如贈(zèng)橄欖；以惡誘人，如饋漏脯也。聽者固當(dāng)省，言者可勿戒哉！”《云翠仙》——悲天憫人異史氏曰：“得遠(yuǎn)山芙蓉，《宦娘》——知音《宦娘》——知音嬰寧：人與自然融為一體的清純聰慧的女性?！捌錇槲铮瑹o不將也，無不迎也；無不毀也，無不成也，其名攖寧。攖寧也者，攖而后寧者也。”（《莊子·大宗師》）《嬰寧》

——理想的生命嬰寧：人與自然融為一體的清純聰慧的女性。《嬰寧》

《聶小倩》狂生寧采臣寧采臣，浙人，性慷爽，廉隅自重。每對人言：“生平無二色。”《聶小倩》狂生寧采臣

豪放自縱，富有激情，富于膽略，耿介、方正、浪漫，不必離塵脫俗，具有自然清韻?！读凝S志異》

——狂生形象豪放自縱，富有激情，富于膽略，耿介、方正、浪漫，《聊齋志異》

——佳人形象第一類，是為數(shù)最多的勇于追求愛情，對愛情忠貞不渝的忠女，烈女，豪放女們。如《青鳳》，《嬰寧》、《蓮香》，《聶小倩》等。第二類，是利用智慧戰(zhàn)勝邪惡，為家人報(bào)仇，為民除害的復(fù)仇女神。如《商三官》《庚娘》《云翠仙》等。第三類，是擁有遠(yuǎn)見卓識，打破封建重農(nóng)抑商思想的枷鎖，成為商界的女強(qiáng)人。如《黃英》《小二》等。第四類，是少數(shù)幾位不堪封建制度重壓走向極端的潑婦。如《江城》?！读凝S志異》

——佳人形象第一類，是為數(shù)《聊齋志異》

——花妖鬼狐

明末志怪群書，大抵簡略，又多荒怪，誕而不情?！读凝S志異》獨(dú)于詳盡之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突，知復(fù)非人。未必盡是邪惡。亦有善良者。寄寓了作者的“孤憤”及美好愿望。《聊齋志異》

——花妖鬼狐明末《聊齋志異》之前有《牡丹亭》和才子佳人小說等浪漫主義作品；之后有《儒林外史》和《紅樓夢》，它們代表著寫實(shí)藝術(shù)的高峰。《聊齋志異》處于浪漫思潮和寫實(shí)思潮之間，決定了其基本品格：一、浪漫思潮的殿軍二、鮮明的寫實(shí)傾向《聊齋志異》的風(fēng)格《聊齋志異》之前有《牡丹亭》和才子佳人小說等浪漫主義文體：“用傳奇法，而以志怪”魏晉志怪：粗陳梗概唐傳奇：“有意為小說”，描寫細(xì)膩

《聊齋志異》：描寫委曲，敘次井然人物形象多種手法的靈活運(yùn)用真和幻的融合詩情濃郁

《黃英》《宦娘》《嬰寧》 語言藝術(shù)：在醇雅的文言中，注入生活的新鮮與清純。藝術(shù)成就文體：“用傳奇法，而以志怪”藝術(shù)成就“專集之最有名者”

——魯迅《中國小說史略》“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”

——郭沫若蒲氏故居題聯(lián)“鬼狐有性格，笑罵成文章”

——老舍藝術(shù)成就“專集之最有名者”藝術(shù)成就《聊齋志異》

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蒲松齡《聊齋志異》

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蒲松齡生平蒲松齡（1640—1715年），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，淄川（今山東淄博）人。屢試不第，坐館為生此生所恨無知己縱不成名未足哀蒲松齡生平蒲松齡（1640—1715年），字留仙，一字劍臣，

蒲松齡出身在一個(gè)沒落的地主家庭，蒲家號稱“累代書香”童年時(shí)跟著父親讀書，由于勤奮和穎慧而深得父親鐘愛。他19歲初應(yīng)童子試，以縣、府、道三個(gè)第一名補(bǔ)博士弟子員，頗受當(dāng)時(shí)主持山東學(xué)政的著名詩人施閏章的賞識，贊他“觀書如月，運(yùn)筆成風(fēng)”，一時(shí)文名頗高。一生刻苦好學(xué)，但自19歲“弁冕童科”之后，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生?？滴跷迨哪贽r(nóng)歷正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之后，依窗危坐逝世。蒲松齡出身在一個(gè)沒落的地主家庭，蒲家號稱“累代書香”清初大詩人王士禎題詩姑妄言之姑聽之，

豆棚瓜架雨如絲。

料應(yīng)厭作人間語，

愛聽秋墳鬼唱詩。清初大詩人王士禎題詩姑妄言之姑聽之，

豆棚瓜架雨如絲。

料應(yīng)《聊齋志異》書屋名稱記述奇異的事解題《聊齋志異》書屋名稱記述奇異的事解題1、取材于當(dāng)時(shí)的社會(huì)傳聞。2、根據(jù)前人的記述加以點(diǎn)纂改制而來。3、虛構(gòu)創(chuàng)作。《聊齋志異》中占篇幅最多的是故事。狐鬼故事來源1、取材于當(dāng)時(shí)的社會(huì)傳聞?！读凝S志異》中占篇幅最多的是1、反映社會(huì)黑暗，揭露和抨擊封建統(tǒng)治階級壓迫、殘害人民的罪行。2、反對封建婚姻，批判封建禮教，歌頌青年男女純真的愛情和爭取自由幸福而斗爭。3、揭露和批判科舉考試制度的腐敗和種種弊端。4、歌頌被壓迫人民反抗斗爭精神。5、總結(jié)生活中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，教育人要誠實(shí)、樂于助人、吃苦耐勞、知錯(cuò)能改等。題材內(nèi)容1、反映社會(huì)黑暗，揭露和抨擊封建統(tǒng)治階級壓迫、殘害人民的罪行

清代突出的社會(huì)矛盾是民族矛盾，滿清貴族入關(guān)后，中原人民的反抗始終沒有停止。在“康熙盛世”，從皇帝到滿族大臣，對漢族士子的懷舊情緒絕對不能容忍，制造文字獄，連寫“清風(fēng)不識字，何必亂翻書”的都要?dú)㈩^，在文字獄威懾下，知識分子噤若寒蟬。在這樣的情況下，長期鄉(xiāng)居，深受黑暗社會(huì)重壓，了解黎民苦難，熟悉科考制度種種弊端，他虛擬出鬼魂世界夢幻世界，寫鬼寫妖，他的“刺貪刺虐”才能入骨三分，這些幻想形式的采用，使得《聊齋志異》閃現(xiàn)出奪目的思想光輝和很高的藝術(shù)境界。寫作背景清代突出的社會(huì)矛盾是民族矛盾，滿清貴族入關(guān)后，中原人《考城隍》有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰。《考城隍》有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰?！断狡健罚悍纯怪?/p>

《席方平》：反抗之子《狐諧》——

花妖狐魅，多具人情《狐諧》——《云翠仙》——悲天憫人

異史氏曰：“得遠(yuǎn)山芙蓉，與共四壁，與之南面王豈易哉！己則非人，而怨逢惡之友，故為友者不可不知戒也?！室陨埔?guī)人，如贈(zèng)橄欖；以惡誘人，如饋漏脯也。聽者固當(dāng)省，言者可勿戒哉！”《云翠仙》——悲天憫人異史氏曰：“得遠(yuǎn)山芙蓉，《宦娘》——知音《宦娘》——知音嬰寧：人與自然融為一體的清純聰慧的女性?！捌錇槲?，無不將也，無不迎也；無不毀也，無不成也，其名攖寧。攖寧也者，攖而后寧者也?！保ā肚f子·大宗師》）《嬰寧》

——理想的生命嬰寧：人與自然融為一體的清純聰慧的女性?！秼雽帯?/p>

《聶小倩》狂生寧采臣寧采臣，浙人，性慷爽，廉隅自重。每對人言：“生平無二色?！薄堵櫺≠弧房裆鷮幉沙?/p>

豪放自縱，富有激情，富于膽略，耿介、方正、浪漫，不必離塵脫俗，具有自然清韻。《聊齋志異》

——狂生形象豪放自縱，富有激情，富于膽略，耿介、方正、浪漫，《聊齋志異》

——佳人形象第一類，是為數(shù)最多的勇于追求愛情，對愛情忠貞不渝的忠女，烈女，豪放女們。如《青鳳》，《嬰寧》、《蓮香》，《聶小倩》等。第二類，是利用智慧戰(zhàn)勝邪惡，為家人報(bào)仇，為民除害的復(fù)仇女神。如《商三官》《庚娘》《云翠仙》等。第三類，是擁有遠(yuǎn)見卓識，打破封建重農(nóng)抑商思想的枷鎖，成為商界的女強(qiáng)人。如《黃英》《小二》等。第四類，是少數(shù)幾位不堪封建制度重壓走向極端的潑婦。如《江城》。《聊齋志異》

——佳人形象第一類，是為數(shù)《聊齋志異》

——花妖鬼狐

明末志怪群書，大抵簡略，又多荒怪，誕而不情?！读凝S志異》獨(dú)于詳盡之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突，知復(fù)非人。未必盡是邪惡。亦有善良者。寄寓了作者的“孤憤”及美好愿望?！读凝S志異》

——花妖鬼狐明末《聊齋志異》之前有《牡丹亭》和才子佳人小說等浪漫主義作品；之后有《儒林外史》和《紅樓夢》，它們代表著寫實(shí)藝術(shù)的高峰?！读凝S志異》處于浪漫思潮和寫實(shí)思潮之間，決定了其基本品格：一、浪漫思潮的殿軍二、鮮明的寫實(shí)傾向《聊齋志異》的風(fēng)格《聊齋志異》之前有《牡丹亭》和才子佳人小說等浪漫主義文體：“用傳奇法，而以志怪”魏晉志怪：粗陳梗概唐傳奇：“有意為小說”，描寫細(xì)膩

《聊齋志異》：描寫委曲，敘次井然人物形象多種手法的靈活運(yùn)用真和幻的融合