2020屆高三語文一輪復習常考知識點訓練20文言文化常識含解析

44、下列說法不正確的一項是 ( )文言文化常識1、下列相關文化常識的表述 ,有錯誤的一項是 ( )春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。《燭之武退秦師》一文中 ,晉侯、秦伯、鄭伯皆是用爵位稱呼。“郎中”本是君王侍從官的通稱。戰(zhàn)國始有 ,秦漢沿置。 其職責原為護衛(wèi)、 陪從,后世以侍郎、郎中為各部要職。“寡人”即“寡德之人”。古代君王認為如果失德就會失去權位,所以謙稱自己是“寡人”。類似的謙稱還有陛下、孤。D.宗廟，是古代天子或諸侯祭祀祖宗的場所。 古人把宗廟、國家視為一體，常以宗廟代指國家。2、下列文化常識 ,解釋錯誤的一項是 ( )A.“狀” ,舊時詳記死者世系、名字、爵里、行治、壽年的一種文體?！耙菔聽睢笔恰盃睢钡囊环N變體。其特點是 :只記逸事 ,力求典型 ,以兩三件事寫人 ,所寫詳實 ,一般只褒不貶。B.用于自謙的詞，稱為謙詞，如愚、拙、鄙等；用于對他人敬意的詞，稱為敬詞，如拜、奉、敬等。古代君主自稱孤、朕、寡人、不谷。一般人自稱臣、仆、不才等。對他人稱自己的妻子一般為拙荊、賤內(nèi)、山荊 ,稱自己的兒子為小兒、犬子、小犬。C.“三省六部”制出現(xiàn)以后,官員的升遷任免由吏部掌管。官職的任免升遷常用以下詞語 :如拜、除、征、辟、薦、舉、擢、遷、謫、黜、去等。其中 ,轉、移、調(diào)、徙、拔擢指官職調(diào)動,“黜”與“罷、免、解、奪”都是免去官職。D.公侯伯子男是自從周朝就開始沿襲的古代爵位 (官位)，天子以下，公爵最大，侯爵其次，伯爵再次,子爵跟上 ,男爵最小。《鄭伯克段于鄢》的“鄭伯”的“伯”就是爵位。3、下列各句文化常識中 ,有錯誤的一句是 ( )秦漢時代 ,姓氏合二為一 ,而一般的老百姓只有名 ,不配有氏。河東:黃河以東的地方 ,在今山西西南部。 黃河流經(jīng)山西省境 ,自北向南 ,故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河東。萬乘:兵車萬輛。 表示軍事力量強大。 周朝制度 ,天子出兵車萬乘 ,諸侯出兵車千乘 ,后世以“萬乘”稱天子。D.投筆：投筆從軍。后人把班固投筆于地、參軍作戰(zhàn)的故事叫做“投筆從戎”，比喻棄文從武，有志報國。A.“兼”“領”均表示兼任官職,“行”“守”均表示代理官職A.“兼”“領”均表示兼任官職,“行”“守”均表示代理官職,“署”“權”則表示暫代“權”則表示暫代官職。“表”即“奏表” ,是古代臣子呈給帝王的一種文書 ,常含表志陳情、 訴說心曲之意 ,如《出師表》《陳情表》?！耙暿隆敝腹倮舻铰氜k公,“下車”指官吏初到任,“乞骸骨”指官吏因年老請求退職,“致政”“致仕”則指交還官職,即退休。D.《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作 ，同時它也是二十四史之首。5、下列對文中相關內(nèi)容的解說 ,不正確的一項 ( )“稱制”對君主制時代在嗣君年幼、無法親自聽政的時候,有皇后、皇天后或太皇太后等女性統(tǒng)治者代理皇帝執(zhí)掌國政?！罢坦?jié)”手執(zhí)符節(jié)的意思,古代在大臣出使或者大將出師的時候 ,皇帝授予他們符節(jié) ,以此作為憑證和權利的象征?！巴吞铩笔欠饨ㄍ醭M織勞動者在官地上進行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式,通過這種形式朝廷可以取得一些軍餉和稅糧?！半贰敝袊糯弁趸螂殴芍荚t令文書的文種名稱之一。用于任官封爵和告誡臣僚。6、下列對相關文化常識的解說 ,不正確的一項是 ( )A.寡人,是諸侯謙稱 ,寡德之人。 中國古代的君主分為皇帝和國王 ,從秦始皇開始 ,把原來每個人都能自稱的“朕”用于皇帝的專稱,除了皇帝之外其他人不能用。B.山水陰陽，山南水北謂之陰，山北水南謂之陽。如武漢的漢陽，指漢水的南面。C.再拜,即拜兩次 ,古代隆重的禮節(jié)。拜 ,是古人常用的表示禮節(jié)的方式 ,就是行禮叩頭。D.編年體，是中國傳統(tǒng)史書的一種體裁 ，以歷史事件發(fā)生的時間為經(jīng) ，按年、月、日來編撰、記述歷史的一種方式。如《春秋》、《資治通鑒》等就是編年體史書。7、下列有關文學文化知識的表述有錯誤的一項是 ( )“文起八代之衰”的韓愈是唐代古文運動的倡導者,他主張“文以載道”、提出“惟陳言之務去”、“辭必己出”的口號,對后世影響深遠。三省六部是隋唐時期國家最高政務機構。 三省的長官都是宰相 ,其中尚書省下轄六部 ,負責管理國家各方面具體事務 ,如吏部負責管理國家的典禮、科舉、學校等?！按巳樟娡v馬,當時七夕笑牽?！痹娋渲械摹捌呦Α敝皋r(nóng)歷七月初七夜,民間傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相會 ,婦女們便在這個夜晚于自家的庭院中間向織女進行乞巧活動,所以又叫“乞巧節(jié)”。1515、下列對課文中相關文化常識的表述 ,不正確的一項是 ( )1212、下列文化常識的表述 ,不正確的一項是 ( )“空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林?！边@支《紅樓夢曲》隱喻著寶玉離家出走,寶釵在孤寂中抱憾終生的悲劇結局。8、下列對文中相關內(nèi)容的解說 ,不正確的一項是 ( )A.“出通判泉州”中的“出” ,指的是京官外調(diào)。 如白居易《琵琶行》 中有“予出官二年?！盉.庠序，指的是古代的地方學校，后也泛稱學?；蚪逃聵I(yè)。《孟子》中有：“謹庠序之教 ，申之以孝悌之義?！盋.國子監(jiān)是中國古代的中央官學 ,又稱國子學或國子寺 ,是中國古代教育體系中的最高學府而非教育行政機構。D.戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財經(jīng)的機關，六部之一，長官為戶部尚書。9、下面有關文化常識的表述 ,不正確的一項是 ( )七夕,農(nóng)歷的七月七日夜 ,民間傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相會 ,婦女們便在這個夜晚于自家庭院中間向織女乞求婚姻幸福?！扒囫啤?是周代讀書人的服裝 ,代指有學問的人 ;解褐,脫去粗布衣服 ,喻入任為官。五陵年少 ,指京城富貴人家的子弟。五陵 ,漢代五個皇帝 (高、惠、景、武、昭 )的陵墓。D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。10、下列有關課內(nèi)文化常識的說法不正確的一項是 ( )春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位 ,爵位可以世襲 ,封地均稱國 ,各諸侯在封國內(nèi)行使統(tǒng)治權?！拔迓暋币卜Q“五音” ,即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵、羽五個音級。“山東”,指太行山以東的地區(qū)。如“沛公居山東時,貪于財貨 ,好美姬”中的“山東”指的就是這個地區(qū)。D.九賓，賓，同“俵”。九賓是我國古代外交上最為隆重的禮節(jié) ，有九個迎賓贊禮的官員司儀施禮,并延引上殿。11、下列有關古代文化常識的說法正確的一項是 ( )孩提,指兩到三歲的兒童 ;弱冠,指男子二十歲成年。古人謙稱自己的妻子常用“賤妾”、“糟糠”等,謙稱自己的兒子常用“犬子”、“不才”。戶部掌全國疆土、田地、科舉、戶籍等事宜 ,其長官稱為尚書 ,下設副職稱為侍郎。D.廟號，指皇帝死后，在太廟立室供奉日^特起的名號 ，如“貞觀”、“乾隆”都是廟號。A.仲秋：古人把春夏秋冬四個季節(jié)中的三個月分別用孟、仲、季表示,"孟"是第一，"仲"是第二。仲秋為秋季的第二個月 ,即農(nóng)歷八月 ,按照中國的農(nóng)歷 ,八月為秋季的第二個月 ,古時稱為仲秋,因此,民間稱為中秋。B.鐘鳴鼎食之家：古代貴族鳴鐘列鼎而食，所以用鐘鳴鼎食指代名門望族。C.弱冠:20歲稱弱冠。 這時行冠禮 ,即戴上表示成人的帽子 ,以示成年 ,但體猶未壯 ,還比較年少,故稱"弱冠"。后泛指男女二十歲左右的年紀。D.期功：古代喪服的名稱。期，服喪一年。功，按關系的親疏分大功和小功，大功服喪九個月，小功服喪五個月。亦用以指五服之內(nèi)的宗親。13、下列對課文中相關文化常識的表述，不正確的一項是 ( )表，古代奏章的一種， 專門用于臣子向帝王上書言事， 在寫作風格上以議論為主，側重于“陳情”，表達臣子對帝王的忠誠和希望。古代表示官職變遷的詞匯比較豐富 ,如“拜”“授”“封”等表示授官，“升”“拔”“擢”等表示升職，“貶”“滴”等表示降職“罷”“免”“除”等表示罷官。古代常以親屬關系的遠近制定喪服的輕重。 按舊制，凡為長輩如祖父母、 伯叔父母、 未嫁的姑母等，平輩如兄弟、姐妹、妻子等服喪，均穿期服。D.孝廉、秀才都是漢代以來推薦人才的一種科目“孝廉”即孝順父母、品行方正的人 ，“秀才”即優(yōu)秀人才。明清科舉考試中,以生員為秀才 ,以舉人為孝廉。14、下列對課文中相關文化常識的表述 ,不正確的一項是 ( )二十八星宿是中國古代天文學家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū) ,用來說明日、月、五星運行所到的位置?！靶欠忠磔F”“龍光射牛斗之墟”中的“翼”“軫”“?！薄岸贰倍紝儆诙诵撬蕖９糯{車的馬若是三匹或四匹 ,就有驂、服之分。 中間駕轅的馬叫服 ,兩旁的馬叫驂。一說服左邊白馬叫駿，服右邊的馬叫嘛,合稱“駿嘯”。駿服和駿嘛，又泛指拉車的馬或車馬。序是古代的一種文體 ,有書序、贈序、宴集序等。古人宴集時 ,常賦詩,詩成后公推一人作序,這樣的“序”即為宴集序,如王勃的《滕王閣序》。D.男子18歲稱“弱冠”。這時行冠禮 ，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少 ,故稱“弱冠”。22答案：C1818、下列對于姓名稱謂和古代官職理解不正確的一項 ( )A.《歸去來兮辭》是一篇辭賦。辭是一種形式比較自由靈活的古體韻文 ，篇幅長短不限，句子以五言七言為主 ,可以錯落參差。一般都比較講究文采 ,內(nèi)容以抒情為主。B.古人紀年，主要有干支紀年和帝王紀年兩種。 干支紀年就是用十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和十二地支 (子丑寅卯辰已午未申酉戌亥 )依次兩兩相配來紀年?！耙乙褮q十一月”中的“乙已”采用的就是干支紀年法。C.古人紀月日 ,除了用序數(shù) .還有一些特殊的稱謂。 如把四季中每個季節(jié)的月份冠以“孟”“仲”“季” ,以示區(qū)分?！爸偾镏炼?在官八十余日”中的“仲秋”即指八月。D.漢代蔣詡隱居后，在院里竹下開了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往。后來“三徑”便成了隱士住處的代稱。此外 ,代表隱士住處的還有墻東、五柳、滄浪等。16、下列對課文中相關古代文化知識的解說 ,不正確的一項是 ( )《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史 ,它與《史記》《后漢書》《三國志》合稱為“前四史”。“輦”是古代用人拉著走的車子,后多指天子或王室坐的車子?！肮?jié)” ,旄節(jié),以竹為竿 ,上綴以牦牛尾 ,是使者所持的信物。古代使臣奉命出行 ,必執(zhí)符節(jié)以為憑證 ,即“持節(jié)”?！熬簟笔枪糯实蹖F戚功臣的封賜。舊說周代有王、公、侯、伯、男五種爵位。17、下列對課文中相關文化常識的表述 ,不正確的一項是 ( )A.《史記》是我國第一部編年體史書 ，作者是司馬遷。由十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳組成 ,“本紀”記帝王,“世家”述諸侯、勛貴及特殊人物,“列傳”敘各時代不同類型的人物。 項羽雖沒做過皇帝， 但他打入咸陽 ,號令諸侯 ,因此司馬遷把他列人本紀?；橐觥Ｒ鉃閮号H家 ,女方的父親為婚 ,男方的父親為姻 ,在《鴻門宴》里劉邦和項伯就曾約為婚姻。賤稱,表示對對方的責罵輕蔑 ,如范增罵項羽時說“豎子不足與謀” ,這里的“豎子”即表示責罵輕蔑。D.宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。鴻門宴上“項王、項伯東向坐”,是最上位 ;范增南向坐 ,是第二位 ;再次是劉邦 ,張良則為侍坐。從座位安排上可看出雙方力量懸殊與項羽的自高自大。A.古人幼時命名 ,成年取字 ,字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂 ,對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B.稱呼皇帝可以稱其廟號，如太祖、太宗等，也可以稱謚號，如漢成帝、晉武帝等，還可以稱年號,如嘉靖皇帝、光緒皇帝等。C.古代的御史原本是史官 ,后掌管彈劾、糾察官員的過失諸事 ,御史有權彈劾皇帝的過失。D.丞相是封建官僚機構中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國政務的人。有的朝代不設丞相職位。19、下列對課文中相關文化常識的表述 ,不正確的一項是 ( )古代常用籍貫或出生地稱人以示尊敬 ,如北宋政治家王安石是江西臨川人 ,被稱為“王臨川”;還有用任職之地的地名來稱人的 ,如柳宗元曾任柳州刺史 ,世稱“柳柳州”。廬冢 ,也叫“廬墓” ,古時為了表示孝順父母或尊敬師長 ,在他們死后服喪期間 ,為守護墳墓而蓋的屋舍。古代以山南水北為陰 ,山北水南為陽。故“以其乃華山之陽名之也”中的“華山之陽”是指華山的北面。D.浮圖，也稱浮屠或佛圖，是梵語(古代印度語)音譯，本意是佛或佛教徒?！疤聘D慧褒始舍于其址”中的“浮圖”指和尚。20、下列對課文中相關古代文化常識的解說 ,不正確的一項是 ( )“六合”指天地四方,即天下。本課中具有相同意思的詞語還有“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹??！鞍僭健笔枪糯幼≡诠稹⒄?、閩、粵等地的各越族部落的統(tǒng)稱,后泛指長江中下游以南地區(qū)各個越族?！扒住痹谡n文“于是廢先王之道,焚百家之言 ,以愚黔首”中指百姓。古代百姓的稱謂還有“布衣”“黎民”“生民”“蒼生”“鯫生”“氓”等。“山東”即山的東面。在古代，“山”可指嵋山、華山、 太行山等不同的山，故“山東”所指地域也不相同。 課文“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”中的“山東”指崤山以東,即東方諸國。答案1答案：C解析：解析：本題考查中國傳統(tǒng)文化常識的識記。學生應在關注生活的基礎上 ,加強分類識記和積累。C.“拔擢指官職調(diào)動”錯,“拔擢”指選拔提升。其他選項都正確。故選 :C。點評 :文學常識需要積累內(nèi)容 :廣義指涵蓋文化的各種問題。 包括作家 ,年代,作品,文學中的地理 ,歷史各種典故 ,故事,也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。作家作品。包括 :中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、在文學史上的地位、作品集的體例 ;中國現(xiàn)代當代作家姓名、籍貫、時代、作品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價 ;外國作家的姓名、國籍、時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學流派、對作者及作品的評價。古代文化常識。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別 ,如記敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。有關作品內(nèi)容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的名句、名段 ;古代作家作品中的成語、典故、名句的出處 ;詩、詞、曲的名句等等。答案：D解析：此題考核理解古代文化常識的能力。 文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、 官職的變遷、建筑的名稱、 年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、 官場的一些禮節(jié)、 朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累 ,尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容,答題時還要注意集合語境的含義作答。 題中D項,“后人把班固投筆于地、參軍作戰(zhàn)的故事叫做‘投筆從戎’”說法錯誤,本人人們叫做“投筆從戎” ,投筆于地、 參軍作戰(zhàn)的是班超不是班固。故選 D。點睛:中國古代文化常識涉及的內(nèi)容非常廣泛 ,但高考考查的重點是與重要文學作品有關的內(nèi)容,一般包括天文歷法、地理、官制 (中央官制、地方官制、品階勛爵 )、科舉、姓名、禮俗(冠禮、婚姻、喪葬 )、宗法(族,昭、穆,大宗、小宗 ,親屬,喪服)、宮室、車馬、飲食、衣飾等。復習備考中國古代文化常識要做到 :閱讀文言文時 ,要時時關注相關的文化常識專有名詞,通過查字典、 找資料等方式識記這些文化常識的具體內(nèi)容 ,并把學習過程中遇到的文化常識內(nèi)容按照定的分類標準加以整理。 識記古代文化常識的秘訣只有一條 ,就是注重平時積累。具體的方法有 :①對古代文化常識進行分類整理。 高考對古代文化常識的考查多涉及 :思想文化（諸子百家的代表人物或著作 ）、古典文學 （文學流派、作家、 作品）、姓名稱謂 （姓名字號、TOC\o"1-5"\h\z親屬稱謂等 ）、禮制官制、天文歷法 （天文學名詞、歷法 ）、地理交通 （地理名詞、交通工具 ）、建筑（住宅布局及名稱 ）、科舉制度等。 這就要求我們在平時的學習中關注中國古代文化常識 ,通過查找資料解方法 ,積累相關的文化常識 ,②各個擊破 ,積少成多 ,對已經(jīng)收集整理的文化常說,要經(jīng)常閱讀、 理解以達到記憶的目的。 比如我們對古代的官制就可以分類整理 ,積累之后,還要注重記憶。答案： D解析：二十四史之首為《史記》。答案： A解析：答案： B解析：B項,山南水北謂之陽 ,山北水南謂之陰。如武漢的漢陽 ,指漢水的北面。答案： B解析：吏部負責管理官吏任免與考核等 .此題見《創(chuàng)新大課堂》。答案： C解析：國子監(jiān) ,