2021年湖北省咸寧市崇陽(yáng)縣天成中學(xué)高二歷史期末試卷含解析

2021年湖北省咸寧市崇陽(yáng)縣天成中學(xué)高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1939年11月，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)法案，取消禁運(yùn)條款，允許其它國(guó)家在現(xiàn)金購(gòu)買(mǎi)、運(yùn)輸自理的條件下，購(gòu)買(mǎi)美國(guó)武器。這一法案實(shí)際上是

A．美國(guó)援助蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的法律依據(jù)

B．使西班牙法西斯化的“綏靖政策”C．美國(guó)控制西歐實(shí)施全球戰(zhàn)略的標(biāo)志

D．為英國(guó)購(gòu)買(mǎi)美國(guó)軍火量身定做的“特別通行證”參考答案：D2.陳獨(dú)秀說(shuō):“儒者三綱之說(shuō),為一切道德、政治之大原……曰忠、曰孝、曰節(jié),皆非推己及人之主人道德,而為以己屬人之奴隸道德也?！辈牧戏从沉薃.儒家思想第一次遭到嚴(yán)厲的批判

B.20世紀(jì)初新舊道德觀念的沖突C.新文化運(yùn)動(dòng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華

D.向西方學(xué)習(xí)中資產(chǎn)階級(jí)的困惑參考答案：B3.在古代希臘，以芝諾為代表的斯多亞學(xué)派認(rèn)為()①順應(yīng)自然的生活就是至善

②事物形態(tài)取決于人的感覺(jué)③人與生俱來(lái)就帶有理性

④世界產(chǎn)生于理性的邏各斯A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C4.公元前431年，伯利克里宣稱(chēng)：“一個(gè)公民只要有任何長(zhǎng)處，他就會(huì)受到提拔，擔(dān)任公職；這是作為對(duì)他優(yōu)點(diǎn)的獎(jiǎng)賞，跟特權(quán)是兩碼事。貧窮也不再是障礙物，任何人都可以有益于國(guó)家，不管他的境況有多黯淡?！痹诖?，伯利克里宣揚(yáng)了A．民主政體為公民參政提供了保證

B．應(yīng)該逐步廢除財(cái)產(chǎn)等級(jí)制的思想C．雅典民主政體并不排斥有限的特權(quán)

D．雅典人都有報(bào)效國(guó)家和升遷的機(jī)會(huì)參考答案：A5.在西漢?；韬罨鐾恋奈奈镏邪l(fā)現(xiàn)了-個(gè)形似制酒用品的青銅蒸餾器”，經(jīng)專(zhuān)家鑒定，在該文物中發(fā)現(xiàn)了芋頭的殘留物，一些學(xué)者據(jù)此認(rèn)為漢代已經(jīng)可以蒸餾白酒。但一般認(rèn)為中國(guó)最早的有關(guān)蒸榴酒和蒸餾器的記載出現(xiàn)在元代文獻(xiàn)。上述對(duì)蒸留白酒的不同認(rèn)識(shí)說(shuō)明A.文獻(xiàn)史料的真?zhèn)坞y別B.歷史研究需注意史料的互證C.出土文物更具說(shuō)服力D.歷史事實(shí)年代久遠(yuǎn)難以判斷參考答案：B【詳解】材料反映了中國(guó)有關(guān)蒸餾酒和蒸餾器的考古發(fā)現(xiàn)與文獻(xiàn)記載時(shí)期不同，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)明歷史研究需注意史料的互證，故B正確；材料主旨并不是說(shuō)明文獻(xiàn)史料真?zhèn)坞y別，故A排除；僅憑材料信息不能簡(jiǎn)單說(shuō)明出土文物更具說(shuō)服力，故C排除；歷史事實(shí)客觀存在，并不是年代久遠(yuǎn)難以判斷，故D排除。6.《海國(guó)圖志》在國(guó)內(nèi)沒(méi)有引起太大反響，只印了千冊(cè)左右。1853年，日本人開(kāi)始翻印《海國(guó)圖志》，一共印刷了15版之多。1854年日本翻印該書(shū)60卷，士人爭(zhēng)相購(gòu)讀，此后多次再版。而該書(shū)在中國(guó)印量很小，影響有限。這說(shuō)明中日兩國(guó)A.社會(huì)危機(jī)的程度不同

B.變法圖強(qiáng)的方針不同C.變革的社會(huì)基礎(chǔ)不同

D.對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)不同

參考答案：C略7.右圖為當(dāng)今一重要的國(guó)際區(qū)域集團(tuán)化組織會(huì)旗。該組織正式成立的時(shí)間為A．1991年

B．1992年

C．1993年

D．1994年參考答案：C8.西周實(shí)行宗法制，形成了“大宗能率小宗，小宗能率群弟”的局面。宗法制下的大宗與小宗的關(guān)系是

①是財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承關(guān)系

②在政治上是上下級(jí)關(guān)系

③是家族內(nèi)部的等級(jí)關(guān)系

④是不同宗族的大小關(guān)系A(chǔ)．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：A略9.北魏拓跋澄在回答孝文帝議遷都之事時(shí)，曰：“伊洛中區(qū)，均天下所據(jù)，陛下制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶。”材料表明北魏遷都洛陽(yáng)的根本目的是：A.解決平城糧食供應(yīng)困難B.減少阻力，繼續(xù)推行封建化改革C.防止北方少數(shù)民族柔然的騷擾D.加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治參考答案：D【詳解】根據(jù)“伊洛中區(qū)，均天下所據(jù)”可知洛陽(yáng)地區(qū)戰(zhàn)略地位重要，遷都洛陽(yáng)有利于加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，所以加強(qiáng)統(tǒng)治是遷都的根本原因，故選D項(xiàng)；解決平城糧食供應(yīng)困難、推行封建化改革和防止柔然的騷擾也是遷都的推動(dòng)因素，但與鞏固統(tǒng)治相比都不是根本目的，故排除A、B、C項(xiàng)。10.工業(yè)革命促進(jìn)了資本主義世界體系的形成，其主要表現(xiàn)有①世界各地之間聯(lián)系密切

②先進(jìn)生產(chǎn)方式向世界各地傳播③舊思想和舊制度遭到?jīng)_擊

④殖民地半殖民地國(guó)家成為西方的附庸A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④參考答案：C11.斯賓諾莎的法律思想是建立在人性論基礎(chǔ)之上的。他認(rèn)為，社會(huì)之所以需要法律，是為了約束人們，使之聽(tīng)從理性的指導(dǎo)，而人并不是生來(lái)就能聽(tīng)從理性指揮的，因此，法律是人類(lèi)本性的需要。以下中國(guó)古代先賢的思想與之有相似之處的是A．朱熹

B．董仲舒

C．李贄

D．王夫之參考答案：C12.杜甫在他的詩(shī)中寫(xiě)道：“大邑?zé)奢p且堅(jiān)，扣如哀玉錦城傳。君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐?！蹦阏J(rèn)為詩(shī)中描寫(xiě)的應(yīng)是()A．青瓷

B．白瓷

C．青花瓷

D．彩瓷[參考答案：B13.阮元在《疇人傳》(我國(guó)第一部記述中國(guó)歷代天文學(xué)家學(xué)術(shù)活動(dòng)的傳記)中指出：“良以天道淵微，非人力所能窺測(cè)，故但言其所當(dāng)然，而不復(fù)強(qiáng)求其所以然?！边@表明中國(guó)古代科技的特點(diǎn)是()A．重視抽象規(guī)律B．天文學(xué)居于首要地位C．重視天人合一D．重實(shí)踐輕理論參考答案：D中國(guó)古人“不復(fù)強(qiáng)求其所以然”，說(shuō)明在探索自然界時(shí)，認(rèn)為人不能求其所以然，“非人力所能窺測(cè)”，導(dǎo)致理論不足，不是說(shuō)中國(guó)人重視抽象規(guī)律，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知道，天文學(xué)在國(guó)古代沒(méi)有居于首要地位，題目的材料也沒(méi)有比較天文學(xué)和其它，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；天人合一是一種思想和觀念，題目說(shuō)的是對(duì)天文的研究，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題目的材料說(shuō)明了中國(guó)人重視實(shí)踐，“故但言其所當(dāng)然”，而不重視在理論上的所以然，故D項(xiàng)正確。14.“它是一個(gè)被創(chuàng)造物，但是它有權(quán)毀掉它的創(chuàng)造者。它既是一個(gè)由立法機(jī)構(gòu)任命的行政體，又是一個(gè)可以消滅立法機(jī)構(gòu)的行政體。它是被造的，但它可以破壞；從起源上講它是派生的，但在行動(dòng)中它卻具有毀滅性?！边@里的“它”是指英國(guó)的A．國(guó)王B．議會(huì)C．內(nèi)閣D．首相參考答案：C英國(guó)君主立憲制的確立。本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)解讀材料信息的能力，抓住題干關(guān)鍵信息：“它既是一個(gè)由立法機(jī)構(gòu)任命的行政體，又是一個(gè)可以消滅立法機(jī)構(gòu)的行政體”，結(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)立法機(jī)構(gòu)是議會(huì)，行政體是內(nèi)閣，通過(guò)內(nèi)閣由議會(huì)選舉中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖組織內(nèi)閣；內(nèi)閣首相有權(quán)宣布解散議會(huì)、重新選舉，因此材料反映的立法機(jī)構(gòu)與行政體之間的關(guān)系符合英國(guó)的內(nèi)閣與議會(huì)之間的關(guān)系，故C項(xiàng)正確。15.“當(dāng)人民被迫服從而服從時(shí)，他們做得對(duì)；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它時(shí)，他們就做得更對(duì)。因?yàn)槿嗣裾歉鶕?jù)別人剝奪他們的自由時(shí)所根據(jù)的那種同樣的權(quán)利，來(lái)恢復(fù)自己的自由的”以上表述體現(xiàn)了怎樣的思想A.人是萬(wàn)物的尺度B.自由權(quán)力C.社會(huì)契約D.人民主權(quán)參考答案：D據(jù)材料“人民正是根據(jù)別人剝奪他們的自由時(shí)所根據(jù)的那種同樣的權(quán)利，來(lái)恢復(fù)自己的自由的”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了人民主權(quán)的啟蒙思想，故D項(xiàng)正確；人是萬(wàn)物的尺度屬于古希臘智者學(xué)派思想，不符合題意，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及自由權(quán)力的問(wèn)題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也沒(méi)有直接反映社會(huì)契約思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。16.希臘史權(quán)威學(xué)者塞爾格耶夫指出：“照梭倫的憲法來(lái)說(shuō)，全體人民乃是政權(quán)的最高根源，法律的主宰?！边@里的“全體人民”包括（

）。①貴族

②平民

③外邦人

④工商業(yè)者A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B17.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在治國(guó)方略上主張“名禮儀以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是A．孟子

B．韓非子

C．墨子

D．荀子參考答案：D18.清雍正年間，軍機(jī)處設(shè)在皇宮內(nèi)，與皇帝日常生活辦公地毗鄰。軍機(jī)大臣多從“親臣重臣”中遴選，任命諭旨通常說(shuō)，命某人“在軍機(jī)大臣上行走”或“在軍機(jī)大臣上學(xué)習(xí)行走”。材料主要反映①在軍機(jī)處辦理要?jiǎng)?wù)易于保密

②軍機(jī)處官員便于皇帝宣召③軍機(jī)處官員按才德標(biāo)準(zhǔn)遴選

④軍機(jī)處的設(shè)置開(kāi)辟了入仕做官的新途徑A.①②

B.②③

C.②④

D.①②④參考答案：A19.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，提出“有能則舉之，高予之爵，重予之祿”、“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”主張的思想家是A.孟子

B.莊子

C.韓非子

D.墨子參考答案：D20.在中國(guó)古代，朝廷根據(jù)帝王、大臣等人的生平事跡為其擬定謚號(hào)，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起，“辨行跡、明善惡、寓褒貶”逐漸成為擬定謚號(hào)的規(guī)范。這一規(guī)范主要是為了A.尊崇和頌揚(yáng)先人B.緩和君臣關(guān)系C.懲惡勸善維護(hù)統(tǒng)治D.鞏固儒學(xué)地位參考答案：C【詳解】由材料“辯行跡，明善惡、寓褒貶”可知這一規(guī)范不是單純的尊崇與頌揚(yáng)，先根據(jù)帝王、大臣的的行跡再擬定謚號(hào)，這一規(guī)范引導(dǎo)了向善的坐標(biāo)，有利于維護(hù)統(tǒng)治秩序，故排除A，C符合題意；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家思想不受重視，排除D；B和題意沒(méi)有直接關(guān)系，排除。21.1742年，沃爾波爾內(nèi)閣由于西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)失利，遭到下院多數(shù)黨的攻擊，沃爾波爾內(nèi)閣便辭職了。此后，“內(nèi)閣失去下院多數(shù)信任必須辭職”就成為英國(guó)一種不成文的制度。這一制度有利于A.強(qiáng)化內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的關(guān)系B.協(xié)調(diào)內(nèi)閣與國(guó)王之間的關(guān)系C.防止國(guó)家元首實(shí)行專(zhuān)制獨(dú)裁D.進(jìn)一步增強(qiáng)內(nèi)閣首相的權(quán)力參考答案：A試題分析：據(jù)材料提到，“內(nèi)閣失去下院多數(shù)信任必須辭職”就成為英國(guó)一種不成文的制度，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一制度有利于強(qiáng)化內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的關(guān)系，體現(xiàn)內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，故A正確。材料未涉及內(nèi)閣與國(guó)王之間的關(guān)系，故B排除。英國(guó)國(guó)家元首是國(guó)王，國(guó)王沒(méi)有實(shí)權(quán)，故C排除。這一制度制約了內(nèi)閣首相的權(quán)力，故D排除?？键c(diǎn)：近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·英國(guó)君主立憲制的建立·特點(diǎn)22.魏源《海國(guó)圖志》的核心思想是（

）A．中學(xué)為體，西學(xué)為用

B．物競(jìng)天擇，適者生存

C．師夷長(zhǎng)技以制夷

D．驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華參考答案：C23.唐詩(shī)“慢束羅裙半露胸”、“綺羅纖縷見(jiàn)肌膚”，描寫(xiě)了唐朝服飾的艷麗奢華和開(kāi)放。但宋朝時(shí)的服飾卻簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，女裝拘謹(jǐn)、保守，色彩淡雅恬靜。唐宋服飾的演變，反映了人們審美觀的變化，此種審美觀的轉(zhuǎn)變主要是由于（）A．封建經(jīng)濟(jì)的衰退B．專(zhuān)制集權(quán)的鞏固C．理學(xué)思想的影響D．審美意識(shí)的覺(jué)醒參考答案：C試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，封建經(jīng)濟(jì)并不是衰退；專(zhuān)制集權(quán)的鞏固主有利于加強(qiáng)皇權(quán)和中央集權(quán)，與審美觀念的改變無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代程朱理學(xué)的興起，在思想上對(duì)封建倫理綱常的強(qiáng)調(diào)，某種程度上束縛了人們的思想，這在很大程度上影響到當(dāng)時(shí)的審美和意識(shí)形態(tài)，使當(dāng)時(shí)的服飾變得拘謹(jǐn)、保守，色彩淡雅恬靜，故C項(xiàng)正確；唐宋只是審美觀念不同，并不是審美意識(shí)的覺(jué)醒，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?宋明理學(xué)?理學(xué)思想的影響24.明朝建國(guó)之初，明太祖朱元璋認(rèn)為：“夫元氏之有天下，固由世祖之雄武，而其亡也，由委任權(quán)臣，上下蒙蔽故也。今禮所言不得隔越中書(shū)奏事，此正元之大弊。人君不能躬覽庶政，故大臣得以專(zhuān)權(quán)自恣。”基于這一認(rèn)識(shí)，明太祖朱元瑋A.廢除丞相制度，設(shè)立內(nèi)閣B.廢除丞相制度，加強(qiáng)皇權(quán)C.重視人才選拔，維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治D.抑制地方勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)參考答案：B試題分析：本題材料主要說(shuō)明元朝丞相專(zhuān)權(quán)亂政，是導(dǎo)致皇帝受蒙蔽、政權(quán)走向滅亡的重要原因；因此朱元璋廢除丞相制度，以加強(qiáng)皇權(quán)，即B項(xiàng)符合題意。明成祖朱棣設(shè)立內(nèi)閣，A項(xiàng)錯(cuò)誤；本題材料未涉及“人才選拔”，也未涉及中央與地方的關(guān)系，故C、D都可被排除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·專(zhuān)制時(shí)代晚期的政治形態(tài)·廢丞相25.右圖為某收藏家珍藏的一本毛澤東著作，該著作創(chuàng)作于（

）A．井岡山時(shí)期

B．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

C．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

D．新中國(guó)建國(guó)初參考答案：B26.據(jù)統(tǒng)計(jì)，16至17世紀(jì)，美洲的印第安人口減少了95%，天花、麻疹、傷寒等外來(lái)病毒爭(zhēng)先恐后地坐上了殺手的頭把交椅。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是：①印第安人體質(zhì)羸弱

②新航路開(kāi)辟后源自歐洲大陸的病菌傳播③印第安人對(duì)這些外來(lái)病菌免疫力低

④歐洲殖民者為消滅印第安人大量傳播病菌A.①②③④

B.①②④

C.②③

D.①②③參考答案：C27.反映我國(guó)君主制制度發(fā)展趨勢(shì)的排列是

（

）①參知政事的設(shè)置

②宰相制度的廢除③軍機(jī)處的設(shè)立

④三省六部制的創(chuàng)立A.①②③④

B.④②③①

C.②④①③

D.④①②③參考答案：D28.漢初諸侯王國(guó)之官吏任免，除了由中央直接任命之傅、相外，“皆令自置吏”，所謂“宮室百官同制京師”。諸侯國(guó)內(nèi)之稅收歸諸侯，無(wú)須上繳中央。據(jù)此可知A.宗法分封制得以完全恢復(fù)重建B.大一統(tǒng)思想觀念遭到普遍質(zhì)疑C.中央失去了對(duì)地方的有效控制D.中央集權(quán)與地方分權(quán)存在矛盾參考答案：D【詳解】根據(jù)材料可知漢初地方官員中央和地方任命并存，而且地方具有稅收所有權(quán)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)中央集權(quán)和地方分權(quán)存矛盾，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A不符合史實(shí)，西漢初年并未完全恢復(fù)西周制度，排除；選項(xiàng)B脫離材料主旨，材料中只能看出地方權(quán)力較大，不能據(jù)此得出大一統(tǒng)思想遭到普遍質(zhì)疑，排除B；選項(xiàng)C表述絕對(duì)，且不符合史實(shí)，排除。29.戊戌變法對(duì)于我國(guó)近代教育事業(yè)的貢獻(xiàn)是A.首創(chuàng)了專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育B.廢除了科舉取士制度C.開(kāi)始組織官派留學(xué)教育D.促進(jìn)了高等教育的發(fā)展參考答案：D戊戌變法創(chuàng)建了京師大學(xué)堂，而京師大學(xué)堂屬于高等教育，所以戊戌變法對(duì)于我國(guó)近代教育事業(yè)的貢獻(xiàn)是促進(jìn)了高等教育的發(fā)展，選D是符合題意的，正確；戊戌變法并未首創(chuàng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育，選項(xiàng)A不合史實(shí)，不符合題意，排除；廢除了科舉取士制度和戊戌變法無(wú)關(guān)聯(lián)，選項(xiàng)B不符合題意，排除；開(kāi)始組織官派留學(xué)教育是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。30.19世紀(jì)晚期，第二國(guó)際倡導(dǎo)合法議會(huì)斗爭(zhēng)的直接原因是（

）A.資本主義國(guó)家民主政治發(fā)展

B.資產(chǎn)階級(jí)空前強(qiáng)化警察軍事機(jī)器C.科學(xué)社會(huì)主義理論尚未形成

D.資本主義國(guó)家人民生活有所改善參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一隋唐時(shí)期的官服中，開(kāi)始出現(xiàn)一種圓領(lǐng)式結(jié)構(gòu)的官服——圓領(lǐng)袍。這種窄袖、合身、長(zhǎng)短過(guò)膝的圓領(lǐng)袍其實(shí)是一種胡服。考古研究初步判斷，圓領(lǐng)袍的故鄉(xiāng)很可能源自于西亞。我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的這種圓領(lǐng)袍形象大約出現(xiàn)在東晉早期，地點(diǎn)在新疆的樓蘭?！啾戎袊?guó)傳統(tǒng)的交領(lǐng)式衣裝和右衽式禮服，圓領(lǐng)式衣裝具有保暖性更好、便于活動(dòng)的實(shí)用功能，故能在比較短的時(shí)間內(nèi)自西北地區(qū)迅速東傳，成為北方地區(qū)帶有明顯異域風(fēng)尚的重要服飾品種。后來(lái)，同為北周柱國(guó)之臣的楊堅(jiān)、李淵在各自相繼取得隋、唐政權(quán)后均做出了將本為胡服的圓領(lǐng)袍直接納入朝廷禮服的規(guī)定。相較趙武靈王第一次引入胡服改革中發(fā)生的激烈斗爭(zhēng)，這次引入胡服在歷史文獻(xiàn)中并沒(méi)有明顯爭(zhēng)論的記載出現(xiàn)。——摘編自趙連賞《淺談歷史上兩次異域服飾引入對(duì)中國(guó)古代官服的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括隋唐時(shí)期圓領(lǐng)袍成為朝廷禮服的主要原因，并說(shuō)明圓領(lǐng)袍普及產(chǎn)生的影響。材料二近代早期的英國(guó)服飾是一種身份，不同階層的服飾，質(zhì)地和色彩迥然有別。17世紀(jì)中后期開(kāi)始，由于軍事訂貨、濟(jì)貧、殖民等需要，成衣需求量大增，傳統(tǒng)的量體裁衣制作方式已經(jīng)不能適應(yīng)新的形勢(shì)和需要。開(kāi)始出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)的服飾承包商，他們向布料商購(gòu)買(mǎi)原材料，然后將工作分發(fā)給手工工場(chǎng)，工場(chǎng)雇用大量涌入城市的女工，批量生產(chǎn)出廉價(jià)服飾。這種質(zhì)地優(yōu)良、色彩豐富、廉價(jià)實(shí)用的服飾深受大眾歡迎。成衣業(yè)的發(fā)展促使英國(guó)服飾業(yè)在18世紀(jì)之后取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，主要服飾如長(zhǎng)袍、夾克、馬甲、外套、成套服裝都實(shí)現(xiàn)了成衣制作。在18世紀(jì)的精英眼里，沒(méi)有一個(gè)勞動(dòng)群體比傭人在服飾上更奢侈。當(dāng)時(shí)的小冊(cè)子、戲劇、諷刺畫(huà)經(jīng)常將仆人的服飾作為攻擊對(duì)象?？傮w上來(lái)看，到18世紀(jì)，不管是上流社會(huì)還是中下層大眾，服飾質(zhì)地都有很大的改善，特別是中下層大眾的服飾質(zhì)地從皮革、厚重羊毛織品向亞麻、棉麻混合物、純棉織品發(fā)展。隨著質(zhì)地的改善，服飾色彩也更加多樣而艷麗，同時(shí)服飾款式和樣式也發(fā)生變化，服飾變得更加時(shí)尚，服飾上的飾品越來(lái)越多和繁雜?！幾酝鹾楸蟆?8世紀(jì)英國(guó)服飾消費(fèi)與社會(huì)變遷》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括18世紀(jì)英國(guó)成衣業(yè)崛起的主要特點(diǎn)以及當(dāng)時(shí)服飾消費(fèi)變化折射出的社會(huì)變遷。

參考答案：（1）原因：北方民族大融合的推動(dòng)；圓領(lǐng)袍保暖性更好、便于活動(dòng)；北方民族相似的地理環(huán)境和生活習(xí)俗；隋唐統(tǒng)治者提倡；儒家文化的包容性。影響：豐富了中國(guó)古代服飾文化（成為古代服飾文化多元化的重要標(biāo)識(shí)；有利于健全封建國(guó)家的服飾禮儀；寫(xiě)：促進(jìn)了中華文化的發(fā)展得）；增強(qiáng)了服飾的實(shí)用性，方便民眾的生活；有利于健全封建國(guó)家的典章制度（有利于鞏固封建統(tǒng)治）；進(jìn)一步促進(jìn)民族融合；為后世封建官服體系的發(fā)展完善提供借鑒；促進(jìn)了思想解放。（2）特點(diǎn)：受強(qiáng)大的市場(chǎng)需求推動(dòng)；近代手工工場(chǎng)批量生產(chǎn)，生產(chǎn)成本低；成衣消費(fèi)大眾化（滿足各階層多樣化消費(fèi)需求）；物美價(jià)廉，時(shí)尚多樣。社會(huì)變遷：傳統(tǒng)等級(jí)觀念受到?jīng)_擊（社會(huì)階級(jí)關(guān)系變動(dòng)；服飾體現(xiàn)等級(jí)身份的功能弱化）；英國(guó)從農(nóng)耕社會(huì)向近代（商業(yè)）社會(huì)轉(zhuǎn)型；城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；棉紡織業(yè)不斷革新；中間階層壯大并成為消費(fèi)主力；機(jī)器生產(chǎn)興起；人們追求時(shí)尚，審美趣味變化?！驹斀狻浚?）原因一問(wèn)，材料“這種窄袖、舍身、長(zhǎng)短過(guò)膝的圓領(lǐng)袍其實(shí)是一種胡服”、“圓領(lǐng)袍的故鄉(xiāng)很可能源自于西亞”可知，圓領(lǐng)袍普及是因?yàn)楸狈矫褡宕笕诤系耐苿?dòng)；“圓領(lǐng)式衣裝具有保暖性更好、便于活動(dòng)的實(shí)用功能”可知圓領(lǐng)袍保暖性更好、便于活動(dòng)；“同為北周柱國(guó)之臣的楊堅(jiān)、李淵在各自相繼取得隋、唐政權(quán)后均做出了將本為胡服的圓領(lǐng)袍直接納入朝廷禮服的規(guī)定”可知楊堅(jiān)和李淵同為北周重臣，同時(shí)隋唐統(tǒng)治者極力提倡等角度結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)，補(bǔ)充儒家思想自身的包容性回答即可。影響一問(wèn)，根據(jù)材料提供的信息可知，圓領(lǐng)袍相比漢代以來(lái)的傳統(tǒng)服飾相比不僅保暖而且便于活動(dòng)，增強(qiáng)了衣服的實(shí)用性也方便了民眾的生活；圓領(lǐng)袍是本是少數(shù)民族地區(qū)的服飾，傳入到中原后成為中原地區(qū)人民的服飾，這豐富了中國(guó)古代服飾文化的發(fā)展，也是中原服飾文化多元性的重要標(biāo)志；中原服飾吸收借鑒少數(shù)民族服飾文化促進(jìn)了民族融合，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展等角度分析回答。（2）根據(jù)材料“軍隊(duì)、海員以及海外殖民定居者、海外殖民地奴隸等服裝的訂貨需求大增”可知受強(qiáng)大的市場(chǎng)需求推動(dòng)；“承包商接受訂單，購(gòu)買(mǎi)布料，依靠手工工場(chǎng)生產(chǎn)”可知近代手工工場(chǎng)批量生產(chǎn)；“手工工場(chǎng)雇用大量涌入城市的女工，則進(jìn)一步降低了生產(chǎn)成本”可知生產(chǎn)成本低；“主要服飾如長(zhǎng)袍、夾克、馬甲、外套、成套服裝都實(shí)現(xiàn)了成衣制作”可知服飾樣式多樣化，滿足各階層多樣化消費(fèi)需求等角度結(jié)合材料回答。（3）根據(jù)材料“傳統(tǒng)的量體裁衣的行會(huì)男成衣匠無(wú)法滿足這種需求”“依靠手工工場(chǎng)生產(chǎn)”等信息可知英國(guó)這時(shí)期逐漸從英國(guó)從農(nóng)耕社會(huì)向商品社會(huì)轉(zhuǎn)型，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，服飾行業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了棉紡織業(yè)不斷革新；隨著服飾行業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了機(jī)器生產(chǎn)興起；“特別是中下層大眾的服飾質(zhì)地從皮革、厚重羊毛織品向亞麻、棉麻混合物、純棉織品發(fā)展”可知服飾階級(jí)屬性趨于弱化，傳統(tǒng)等級(jí)觀念受到?jīng)_擊；“隨著質(zhì)地的改善，服飾顏色也變得更加艷麗多彩，同時(shí)服飾款式和樣式也發(fā)生變化，服飾變得更加時(shí)尚，服飾上的飾品越來(lái)越多和繁雜?！笨芍@時(shí)期人們追求時(shí)尚，審美趣味劇烈變化等角度結(jié)合材料內(nèi)容回答。32.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志，是推動(dòng)世界文明演進(jìn)的主要力量。閱讀下列材料：材料1：材料2：二戰(zhàn)后興起的新技術(shù)革命使人類(lèi)的勞動(dòng)方式發(fā)生了革命性變化，社會(huì)從以體力勞動(dòng)的解放為標(biāo)志的工業(yè)革命時(shí)代，過(guò)渡到以腦力勞動(dòng)的解放為標(biāo)志的信息革命時(shí)代……人類(lèi)從直接參與生產(chǎn)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)榭刂粕a(chǎn)過(guò)程。勞動(dòng)者的素質(zhì)逐步從體力型、文化型發(fā)展為科技智能型。材料3：1961年4月12日，蘇聯(lián)發(fā)射了第一艘載人宇宙飛船，宇航員加加林在太空邀游108分鐘，繞地球一周后安全返回地面。1969年7月16日，“阿波羅11號(hào)”宇宙飛船從肯尼迪航天中心升空。7月21日，美國(guó)宇航員阿姆斯特朗和奧爾德林在月球上留下人類(lèi)的第一串腳印，7月25日平安返回地球。材料4：“神七”太空行走一小步，中國(guó)科技發(fā)展一大步，中華民族偉大復(fù)興一大步。請(qǐng)回答：（1）有人認(rèn)為，從生產(chǎn)力角度看，材料1的兩位科學(xué)家一定程度上影響了時(shí)代的發(fā)展。這種觀點(diǎn)是否正確？說(shuō)明理由。（2）根據(jù)材料2，概括二戰(zhàn)以來(lái)高科技是如何改變?nèi)祟?lèi)的勞動(dòng)方式的？（3）根據(jù)材料3，說(shuō)明20世紀(jì)60年代以來(lái)科技發(fā)展呈現(xiàn)的新特點(diǎn)。（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料4“中國(guó)科技發(fā)展一大步”的重大意義。參考答案：（1）正確。理由：瓦特改良蒸汽機(jī)及蒸汽機(jī)的廣泛使用，使人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”；在法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，人類(lèi)逐漸進(jìn)入“電氣時(shí)代”。（2）從體力勞動(dòng)到腦力勞動(dòng)；從直接參與生產(chǎn)過(guò)程到控制生產(chǎn)過(guò)程；勞動(dòng)者素質(zhì)提高，轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍贾悄苄?。?）新特點(diǎn)：人類(lèi)科研和探索的領(lǐng)域擴(kuò)展到太空；空間（航天）技術(shù)突飛猛進(jìn)。（4）意義：推動(dòng)了中國(guó)科技的進(jìn)步；促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；提高了中國(guó)的國(guó)際地位；增強(qiáng)了中華民族的民族自尊心和自豪感；促進(jìn)了人類(lèi)空間技術(shù)的發(fā)展。（1）解決本問(wèn)首先表明態(tài)度，根據(jù)材料可知材料1的兩位科學(xué)家一定程度上影響了時(shí)代的發(fā)展，該觀點(diǎn)說(shuō)法正確。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從瓦特改良蒸汽機(jī)使人類(lèi)進(jìn)入蒸汽時(shí)代方面作答、可從法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象使人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代方面作答。（2）根據(jù)材料2“社會(huì)從以體力勞動(dòng)的解放為標(biāo)志的工業(yè)革命時(shí)代，過(guò)渡到以腦力勞動(dòng)的解放為標(biāo)志的信息革命時(shí)代”“人類(lèi)從直接參與生產(chǎn)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)榭刂粕a(chǎn)過(guò)程”“勞動(dòng)者的素質(zhì)逐步從體力型、文化型發(fā)展為科技智能型”等信息逐一概括即可（3）根據(jù)材料3“1961年4月12日，蘇聯(lián)發(fā)射了第一艘載人宇宙飛船，宇航員加加林在太空邀游108分鐘，繞地球一周后安全返回地面”“美國(guó)宇航員阿姆斯特朗和奧爾德林在月球上留下人類(lèi)的第一串腳印，7月25日平安返回地球”等信息可從人類(lèi)探索擴(kuò)展到太空、空間技術(shù)突飛猛進(jìn)方面概括。（4）關(guān)于“中國(guó)科技發(fā)展一大步”的重大意義，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從對(duì)經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)家地位、民族凝聚力、空間技術(shù)發(fā)展等角度思考作答。33.歷史數(shù)據(jù)包含了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多種信息。閱讀材料，回答問(wèn)題。中國(guó)古代部分朝代人口數(shù)據(jù)表公元前220年（戰(zhàn)國(guó)末年）估計(jì)2000萬(wàn)人。2年（西漢元始二年）5959萬(wàn)人。220－265年（三國(guó)時(shí)期）767萬(wàn)人（魏、蜀、吳人口相加）。280年（晉太康元年）1616萬(wàn)人。581--600年（隋開(kāi)皇年間）約4450萬(wàn)人。740年（唐開(kāi)元二十八年）4844萬(wàn)人。755年（唐玄宗天寶14年）全國(guó)有戶891．4709萬(wàn)，總?cè)丝?291．9萬(wàn)。764年（唐代宗廣德2年）全國(guó)有戶293．3125萬(wàn)，總?cè)丝?690萬(wàn)。13世紀(jì)初，宋、金、西夏、大理及其他少數(shù)民族人口合計(jì)已超過(guò)1．2億。1290年（元世祖至元二十七年）5883萬(wàn)人。1393年（明洪武二十六年）6054萬(wàn)人。1651年（清順治八年）1063萬(wàn)人。1741年（乾隆六年）14341萬(wàn)人。1790年（乾隆五十五年）30148萬(wàn)人。1834年（道光十四年）40100萬(wàn)人。分析《中國(guó)古代部分朝代人口數(shù)據(jù)表》，提取兩項(xiàng)有關(guān)中國(guó)古代歷史變遷的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。參考答案：示例一：戰(zhàn)國(guó)至西漢、晉至隋朝人口急劇增長(zhǎng)，漢末至三國(guó)、唐朝安史之亂后、明清之際等時(shí)期人口急劇下降。（3分）說(shuō)明：戰(zhàn)亂分裂破壞社會(huì)經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)一穩(wěn)定推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。（3分）示例二：13世紀(jì)初，宋、金、西夏、大理等人口合計(jì)增長(zhǎng)較快。（3分）說(shuō)明：民族融合和民族經(jīng)濟(jì)文化交流有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。（3分）示例三：清初至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前期，人口持續(xù)增長(zhǎng)。（3分）說(shuō)明：中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)耕文明居于世界領(lǐng)先地位，經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整完善有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。（3分）考點(diǎn)：本題以歷史小論文的形式考查學(xué)生闡釋和論證歷史觀點(diǎn)的能力，該題型的特點(diǎn)是難度較大，但開(kāi)放性強(qiáng)，只要言之成理即可。歷史小論文(觀點(diǎn)類(lèi))要把握三個(gè)步驟：明確作者的觀點(diǎn)，亮明自己的觀點(diǎn)；要能夠史論結(jié)合、邏輯清晰地對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行精要論證，在這個(gè)方面注意論據(jù)全面、詳實(shí)；最后可以總結(jié)一下經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。就本題而言，既可以提取信息戰(zhàn)國(guó)至西漢、晉至隋朝人口急劇增長(zhǎng)，漢末至三國(guó)、唐朝安史之亂后、明清之際等時(shí)期人口急劇下降。也可以提取信息13世紀(jì)初，宋、金、西夏、大理等人口合計(jì)增長(zhǎng)較快。不管選擇哪一種觀點(diǎn)，論述時(shí)都要言之有理。34.閱讀材料，回答問(wèn)題