安徽省蚌埠市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期第一次教學(xué)質(zhì)量檢查語(yǔ)文試題（原卷版+解析版）

2023屆安徽省蚌埠市高三上學(xué)期第一次教學(xué)質(zhì)量檢查

語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（~）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①中國(guó)古代成人禮定型于周代。男子成人禮稱冠禮，女子稱笄禮。冠禮是周代土及以上階層所行的禮儀，現(xiàn)存《儀禮?土冠禮》是當(dāng)時(shí)土階層以及后世禮儀重建的文本依據(jù)。古人重冠禮，將冠禮置于禮儀之首，所謂“冠者，禮之始也”。冠禮最核心的環(huán)節(jié)是三加冠服和命字。冠者加冠命字之后，從此擁有做官?gòu)恼?、參軍從戎、家族祭祀的?quán)利，完成從青少年到成年的轉(zhuǎn)變，正式步入成人行列。《禮記?冠義》云：“冠而字之，成人之道也?！庇衷啤叭訌涀穑I其志也”。怎樣做到諭其志呢？這就牽扯到成人禮中的訓(xùn)誡話語(yǔ)。②冠禮中三加冠服，每一加都有祝辭，命字后還有字辭，均含訓(xùn)誡之義。按照《儀禮?土冠禮》記載，三加冠，首加緇布冠，念祝辭日：“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福?！痹偌悠ほ凸冢Ｈ眨骸凹铝畛?，乃申?duì)柗＞礌柾x，淑慎爾德。眉?jí)廴f年，永受胡福?！比泳糅凸冢Ｈ眨骸耙詺q之正，以月之令，威加爾服。兄弟具在，以成厥德。黃茍無疆，受天之慶。''也就是說，加冠之后，你要放棄你的童稚之心，端正你的儀表容貌，慎修德行之性，在嘉賓和兄第的見證下成人之后，要努力修身養(yǎng)性，成為一個(gè)道德君子。然后是命字，要念字辭日：“禮儀既備，令月吉日，昭告爾字。爰字孔嘉，髦土攸宜。宜之于假，永受保之，日伯某甫。”就是說，美名配俊士，從此你要保守自身德行，配得起這個(gè)名號(hào)。主持冠禮的重要人物是賓者，賓者多是當(dāng)時(shí)社會(huì)所公認(rèn)的成“人”模范，他們?cè)趦x式上的出現(xiàn)和教誨對(duì)冠者而言是一種很好的道德示范和人生導(dǎo)引。此外，冠者在加冠之后還要拜見國(guó)君和鄉(xiāng)大夫，接受他們的訓(xùn)誡。鄉(xiāng)賢們通過祝辭和訓(xùn)誡語(yǔ)詞將儒家的做人規(guī)范和成人標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化于冠者心中，對(duì)其身心意志進(jìn)行規(guī)訓(xùn)。③古人有名有字。一個(gè)男孩出生三個(gè)月后要由母親抱著去見父親，父親”執(zhí)子之右手，咳而名之”，行冠笄之禮時(shí)又另取字，從此同輩之間以字相稱，在父輩和國(guó)君面前仍稱名，所謂''父前子名，君前臣名”，在人際交往中直呼其名被視為不敬。因?yàn)槿∽郑菫椤熬雌涿病?。在《儀禮?上冠禮》中雖有命字儀節(jié)，但并沒有專門關(guān)于字的來自和含義等的介紹。到了晚唐時(shí)期，出現(xiàn)了字說的創(chuàng)作，用來解說取字的意義、字本身的含義并加以勸勉之辭。④由于古代的字伴隨土人的終生，因而這種蘊(yùn)含著父輩的叮嚀、教誨和期望的意義符號(hào)如同紋身一樣鐫刻在成年者的身體上，甚至超越了身體符號(hào)的意義，而內(nèi)化為一種做人的理想追求和行為規(guī)范。晚唐以后，字說文體逐漸興盛起來，北宋時(shí)期黃庭堅(jiān)、蘇軾等均作有大量字說，南宋時(shí)理學(xué)家又借助字說文體復(fù)興冠禮，使其得以在社會(huì)上盛行，至元明兩代達(dá)到最盛，數(shù)量逾千篇。還有一些文體，如字序、字?jǐn)?、字?xùn)、字解等，都是士人應(yīng)邀為其友人的子女、自己的族中后輩或者自己的子女等在冠笄成年取字之時(shí)所作。這些字說寫作內(nèi)容或繁或簡(jiǎn)，形式或韻或散，蘊(yùn)含著長(zhǎng)輩的殷殷希望和切切叮嚀，也折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的成人觀念和倫理價(jià)值觀。學(xué)者葉國(guó)良曾對(duì)“字說”與成人禮關(guān)系加以集中討論，認(rèn)為字說源于周代冠笄之禮中的“命字”儀節(jié)，在冠笄禮儀式衰微之時(shí)，部分取代了冠禮的部分功能，在民間社會(huì)繼續(xù)發(fā)生作用。⑤雖然當(dāng)代的成人儀式中沒有加冠命字的儀節(jié)，不再需要對(duì)于名字由來和含義的解說，而變成了蘊(yùn)含著成人道理的各種講話和寄語(yǔ)，但是成人禮中的訓(xùn)誡環(huán)節(jié)和勸勉語(yǔ)詞依然存在，其核心是使人們明確成人的道理，明確何為成人、如何做人的標(biāo)準(zhǔn)和含義。這或許也是成人禮綿延不絕的原因之一。（摘編自賀少雅《訓(xùn)誡——成人禮上講什么》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作為男子成人禮，冠禮是周代士及以上階層所行的禮儀，在古代禮儀中具有十分重要的地位。B.冠禮分為三加冠服和命字兩個(gè)環(huán)節(jié)，古人把這兩個(gè)環(huán)節(jié)看作是對(duì)一個(gè)人進(jìn)行禮儀教育的重要時(shí)機(jī)。C.《儀禮?士冠禮》中有關(guān)于命字儀式禮節(jié)的記載，卻沒有解說取字的意義、字本身的含義等內(nèi)容。D.當(dāng)代成人禮雖不行冠笄禮，也不另取字，但各種講話、寄語(yǔ)與古禮中的祝辭、字辭的功能相似。.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A.首段先從中國(guó)成人禮形成時(shí)間寫起，接著闡述舉行冠笄禮的重要意義，從而引出成人禮訓(xùn)誡話語(yǔ)這一中心話題。B.第二段直接引用加冠儀式中所念的祝辭和字辭，并闡釋其中蘊(yùn)含的訓(xùn)誡之義，意在說明古代成人禮程序的繁雜。C.第四段引出解說字本身含義、取字意義的字說以及同類文體，意在論述冠笄禮儀式衰微時(shí)它所起到的訓(xùn)誡功能。D.文章論證方法豐富而又靈活，使用引用論證和比喻論證等方法，其中以直接引用為主，論證充分，具有說服力。.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確一項(xiàng)是（）A.三加冠服每一加祝辭都有關(guān)于“德”的訓(xùn)誡，甚至主持冠禮的賓者都要求是人之楷模，可知古人非常重視道德教誨。B.鄉(xiāng)賢們可以對(duì)冠者說“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”“勝人者有力，白勝者強(qiáng)”等內(nèi)容，使其從中得到教誨。C.古代男子同輩之間要以字相稱，如果直呼其名就會(huì)被視為不敬；但是在父輩和國(guó)君面前，則可以直呼同輩之名。D.“軾”，指車廂前面供人憑倚的橫木；“子瞻”，源自《左傳》“登軾而望之”。蘇軾的名字里蘊(yùn)含著長(zhǎng)輩的訓(xùn)誡之意。（-）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一7月24日14時(shí)22分，搭載問天實(shí)驗(yàn)艙的長(zhǎng)征五號(hào)B遙三運(yùn)載火箭，在海南文昌航天發(fā)射場(chǎng)準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)火發(fā)射，約495秒后，問天實(shí)臉艙與火箭成功分離并進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射取得圓滿成功。作為中國(guó)空間站首個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)艙，問天實(shí)驗(yàn)艙發(fā)射重量23噸，是我國(guó)目前最重、尺寸最大的單體飛行器。同時(shí)，由于問天實(shí)臉艙升空后與天和核心艙實(shí)施交會(huì)對(duì)接，對(duì)發(fā)射精度的要求更高，需要“零窗口”發(fā)射，即火箭發(fā)射時(shí)間和預(yù)定點(diǎn)火時(shí)間偏差不能超過1秒，發(fā)射窗口稍縱即逝。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2022年07月25日林亦辰《“問天”探蒼穹，追夢(mèng)無止境》）材料二今年，我國(guó)將完成以天和核心艙、問天實(shí)驗(yàn)■艙和夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙為基本構(gòu)型的T型天宮空間站建造，建成國(guó)家太空實(shí)驗(yàn)室，支持開展長(zhǎng)期、多領(lǐng)域、大規(guī)?？臻g科學(xué)與應(yīng)用研究。在太空中“大興土木”做實(shí)臉，是因?yàn)樘漳芴峁╅L(zhǎng)期的微重力、輻射等特殊研究環(huán)境，可供科學(xué)家探究特殊的物理現(xiàn)象。同時(shí)，中國(guó)空間站長(zhǎng)期有人在軌駐留，便于實(shí)驗(yàn)操作和設(shè)備的維修、維護(hù)、升級(jí)，樣品模塊還可通過天地往返運(yùn)回地面，進(jìn)行深入研究。問天實(shí)驗(yàn)艙應(yīng)用任務(wù)以生命科學(xué)和生物技術(shù)研究為主，目前已在空間生命科學(xué)與生物技術(shù)、微重力流體物理、空間材料科學(xué)、空間應(yīng)用新技術(shù)試驗(yàn)等四個(gè)領(lǐng)域規(guī)劃部署了10余個(gè)研究主題，立項(xiàng)40余項(xiàng)科學(xué)項(xiàng)目，待空間站建成后，將持續(xù)論證、滾動(dòng)實(shí)施相關(guān)科學(xué)項(xiàng)目。為保證科學(xué)任務(wù)順利開展，不斷產(chǎn)出科學(xué)成果，空間應(yīng)用系統(tǒng)在問天實(shí)驗(yàn)艙部署了生命生態(tài)實(shí)驗(yàn)柜、生物技術(shù)實(shí)驗(yàn)柜、科學(xué)手套箱與低溫存儲(chǔ)柜、變重力科學(xué)實(shí)驗(yàn)柜等科學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)施，并配置了艙內(nèi)外應(yīng)用任務(wù)共用支持設(shè)備，寐合支持科學(xué)項(xiàng)目在軌順利實(shí)施。在已部署的實(shí)驗(yàn)柜中，生命生態(tài)實(shí)臉柜將以水生生物、小型模式動(dòng)物等為實(shí)臉樣品，開展擬南芥、線蟲、果蠅、斑馬魚等動(dòng)植物的空間生長(zhǎng)實(shí)驗(yàn)；科學(xué)手套箱提供了潔凈密閉空間和溫濕度環(huán)境控制，配置靈巧機(jī)械臂，具備細(xì)胞級(jí)精細(xì)操作能力；低溫存儲(chǔ)裝置則是我國(guó)首臺(tái)“太空冰箱”，集成了3個(gè)冷凍冷藏區(qū)，既可以對(duì)樣品進(jìn)行4攝氏度保鮮，也可進(jìn)行零下20攝氏度、零下80攝氏度冷凍。（摘編自《北京日?qǐng)?bào)》2022年7月25日劉蘇雅《我國(guó)首個(gè)科學(xué)實(shí)險(xiǎn)艙踏上“問天”之路》）材料三

問天實(shí)■■是我國(guó)空向站的IT個(gè)實(shí)■一,由工作■、氣用■及貴■?三?分■虎,是K界現(xiàn)役在■■■的■?主通飛行■.目■國(guó)內(nèi)■大的柔健太陽(yáng)■,雙■全■?井；后到達(dá)5瞇.可以雙自由度?0太黑，?天平；均發(fā)電■超過430度,將為空向站這行提供充足的“ J機(jī)械臂M<17.9M?徑4.2米夏射■量用23at工作能■及近1。米長(zhǎng)，??9■大的單■*■體,■內(nèi)設(shè)育3個(gè)■■區(qū)、1個(gè)衛(wèi)生區(qū).并配量了索合機(jī)械臂M<17.9M?徑4.2米夏射■量用23at工作能■及近1。米長(zhǎng)，??9■大的單■*■體,■內(nèi)設(shè)育3個(gè)■■區(qū)、1個(gè)衛(wèi)生區(qū).并配量了索合?爭(zhēng)實(shí)"集，將推動(dòng)我國(guó)在生命生蠡、生 侵口，技術(shù)立叟?力科學(xué)?9?的，關(guān)/究外方內(nèi)■,■體力方影，內(nèi)伍■柱狀空儡為出借，焉，“做于V點(diǎn)氣用,不僅內(nèi)部空?更大J8■看一個(gè)直徑達(dá)1米的大門，，作為貌天H進(jìn)行■外作■的主■出■口.注氣用■外的?■實(shí)■平臺(tái)±,逐配量了22個(gè)*瘦?荷身長(zhǎng)3.4米、■■2.6米E體重300公療，頭9U”■的對(duì)日嵬育裝■,的太陽(yáng)電△，，壞*LW的拉進(jìn)主承力模埃?其不僅*?■?中6,,也■盛功?的.太型密■倉(cāng)京?4.下列說法，不符合材料三相關(guān)內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A.問天實(shí)驗(yàn)艙包括工作艙、氣閘艙、資源艙三部分，氣閘艙外配置小機(jī)械臂，資源艙肩部安裝太陽(yáng)翼。B.工作艙迄今中國(guó)最大單密封艙體，艙內(nèi)設(shè)有生命生態(tài)實(shí)驗(yàn)柜、生物技術(shù)實(shí)驗(yàn)柜等多臺(tái)實(shí)驗(yàn)設(shè)施。C.氣閘艙看起來方正，節(jié)點(diǎn)氣閘艙比它有優(yōu)勢(shì)，內(nèi)部空間更大，出艙口也更大，便于航天員進(jìn)出艙。D,太陽(yáng)翼是一種收集太陽(yáng)能的裝置，是空間站運(yùn)行的能量源泉，它是目前國(guó)內(nèi)最大的柔性太陽(yáng)翼。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.長(zhǎng)征五號(hào)B遙三運(yùn)載火箭在文昌航天發(fā)射場(chǎng)，成功將我國(guó)空間站問天實(shí)驗(yàn)艙精準(zhǔn)送入了預(yù)定軌道。B.問天實(shí)驗(yàn)艙是中國(guó)空間站首個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)艙，發(fā)射重量約23噸，是我國(guó)目前最重、尺寸最大的單體飛行器。C.問天實(shí)驗(yàn)艙需要與天和核心艙進(jìn)行交會(huì)對(duì)接，因此必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)發(fā)射，要求“零窗口”發(fā)射。D.今年，我國(guó)完成了以天和核心艙、問天實(shí)驗(yàn)艙和夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙為基本構(gòu)型的T型天宮空間站建造。.問天實(shí)驗(yàn)艙有哪些功能？請(qǐng)結(jié)合文本材料二、三回答。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面文字，完成下面小題。補(bǔ)丁

梁衡

“補(bǔ)丁”這個(gè)詞恐怕要退出詞典了。它本是指衣服破了，用一塊碎布頭補(bǔ)上。但是，現(xiàn)在30歲以下的人有誰(shuí)見過補(bǔ)??？又有誰(shuí)還穿帶補(bǔ)丁的衣服？上世紀(jì)60年末有一個(gè)政策，凡大學(xué)畢業(yè)生都得先到農(nóng)村去勞動(dòng)一年。1968年年底，我們幾個(gè)從北京、上海來的大學(xué)生到內(nèi)蒙古巴彥淖爾盟臨河縣報(bào)到，被安置在一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)勞動(dòng)。我們哪里是什么“知青”，是“困青”——“文革”潮起被困在學(xué)校不能按時(shí)畢業(yè)，畢業(yè)之后又被困在農(nóng)村不能實(shí)現(xiàn)專業(yè)對(duì)口。那個(gè)年代全民勒緊腰帶過日子，穿帶補(bǔ)丁的衣服很平常。毛澤東接見外賓時(shí)屁股后面有兩個(gè)補(bǔ)丁，工作人員說換條褲子。毛說不用，外賓又不看后面。我們的大學(xué)校長(zhǎng)是吳玉章，資格更老，曾是毛澤東的老師。與學(xué)生合影時(shí)，他坐前排的椅子上，后排站著的同學(xué)一低頭，發(fā)現(xiàn)吳老肩膀上有兩塊補(bǔ)丁。80年代初。電影明星劉曉慶出道成名，隨電影代表團(tuán)出訪日本，卻沒有一件合適的衣服。在道具庫(kù)里找到一條長(zhǎng)裙，但胸前有一個(gè)破洞，就別了一枚胸花掩飾，這樣也敢出國(guó)。明星達(dá)式常拍《人到中年》，背心后面有幾個(gè)破洞，那不是道具設(shè)計(jì)，是他自己平時(shí)穿的衣服。這就是那個(gè)年代的正常生活。我當(dāng)時(shí)還有一件白襯衣，那是用日本進(jìn)口的尿素化肥的袋子縫制的。但“尿素”兩個(gè)字怎么也洗不掉，于是裁剪時(shí)把它們巧妙地處理在雙腋下不易看見的地方。隨著時(shí)代的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不管是領(lǐng)袖、明星，還是平民，他們的補(bǔ)丁都沒入了歷史的煙塵。衣不為暖而為美，走馬燈似的換著花樣穿，不再因破而補(bǔ)，而是因時(shí)而棄，許多完好的衣鞋都成了垃圾。衣可棄，習(xí)難改。我常碰到的一個(gè)難題是，一雙襪子，別的地方還好好的，只是腳后跟上張開一個(gè)大洞。用之不能，棄之可惜。一天在購(gòu)物網(wǎng)站上忽發(fā)現(xiàn)“補(bǔ)丁”二字，如他鄉(xiāng)遇故知，樂從心底生。網(wǎng)上有各種補(bǔ)丁，顏色、布料、款式任選，還自帶膠水，一貼即可。我大喜，即下單購(gòu)得幾款。幾日后到貨，才知道此補(bǔ)丁不是彼補(bǔ)丁，而是專往新牛仔衣褲上貼的小裝飾。我這個(gè)“祥林嫂”，只知道補(bǔ)丁是補(bǔ)衣服的，不知道補(bǔ)丁還會(huì)耀武揚(yáng)威地騎在衣服上，而且能變臉。襪子沒有補(bǔ)成，“補(bǔ)丁”二字倒由實(shí)際問題升華成一個(gè)哲學(xué)問題，終日縈繞在我的腦子里，抹之不去。這世上的事是缺而后補(bǔ)，還是不缺也補(bǔ)？補(bǔ)是為了填洞找平，還是為平地上起樓？本來，“補(bǔ)”者，補(bǔ)缺、補(bǔ)漏之謂也，有彌補(bǔ)、挽救之意。物因殘而補(bǔ)，衣因洞而補(bǔ)，牙因缺而補(bǔ)，實(shí)在萬不得已才去補(bǔ)。凡補(bǔ)過的東西總歸不如原裝原配的好。但再一想，也不一定，“補(bǔ)”者，又有補(bǔ)給、補(bǔ)充、添加、增強(qiáng)之意。補(bǔ)過的東西其強(qiáng)度和外觀也有反超原物的，如膠粘的木板、焊接的金屬，若去做破壞實(shí)臉，先斷裂的并不是補(bǔ)焊之處。摻了新元素的合金，也強(qiáng)過原來的單一金屬。莎士比亞說，生還是死，這是一個(gè)問題；補(bǔ)還是不補(bǔ)，也成了一個(gè)我想不透的新課題。再說我們這一批大學(xué)生，后來自然都離開了農(nóng)村，但那是每人都打過補(bǔ)丁之后的事了?；蛘呖佳?，或者入鄉(xiāng)隨俗，重學(xué)一門本事，反正必須重打補(bǔ)丁。如外語(yǔ)這個(gè)補(bǔ)丁就有天來大，補(bǔ)得你喘不過氣。那個(gè)時(shí)代，我們從中學(xué)到大學(xué)學(xué)的都是俄語(yǔ)，而要考研就得從頭學(xué)英語(yǔ)。人近三十了重新投一次胎，要用多少吃奶的力？不像是補(bǔ)一雙鞋、一件衣，人打補(bǔ)丁是很痛苦的。我見過釘馬掌，要用釘子生生地在馬蹄上釘一塊生鐵，那馬也得忍著。不要小看這塊鐵補(bǔ)丁，肉蹄變鐵蹄，踏遍千里煙塵絕，大大地提高了軍力（當(dāng)然還有生產(chǎn)力），歷史學(xué)家說蒙古人就是靠此橫掃歐亞而造就了一個(gè)超大帝國(guó)?！袄唷眰儺?dāng)時(shí)也找到了一塊鐵補(bǔ)丁——考研。何以解憂，唯有杜康；何以解困，唯有考研！當(dāng)然，考前你得先上一個(gè)“學(xué)前班”，吃風(fēng)裹沙，挑水劈柴，煙熏火燎，脫胎換骨，從城里人變成一個(gè)鄉(xiāng)下人。然后再?gòu)牡凸乳_始一一補(bǔ)起。果然，經(jīng)過連續(xù)地補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，置之死地而后生，還真有人成名成才了。與我們一起在風(fēng)沙中點(diǎn)瓜種豆、躬耕于瓏畝的一名弱女生，三補(bǔ)兩補(bǔ)，居然成了一位知名的天文學(xué)家，去摘星追月、躬耕宇宙了。我們這幾個(gè)''困青"，也都一個(gè)一個(gè)逃出了困境?？磥?，生活乃至生命總是在不停地打著補(bǔ)丁。當(dāng)然，最好一開始就能有一種正常的狀態(tài)，盡量不要人為地破壞而后再去打補(bǔ)丁。但是，又有幾人能一生順?biāo)炷兀繗q月蹉死命多舛，人生誰(shuí)能無補(bǔ)丁。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪減）.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者以“補(bǔ)丁”開篇，然后解釋“補(bǔ)丁”的含義，這種開門見山的寫法彰顯了梁衡行文不拖沓的特點(diǎn)。.作者自稱為“困青”，是因?yàn)椤袄А弊指軠?zhǔn)確地概括出他們這批上山下鄉(xiāng)的大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)處境。C.隨著時(shí)代變遷、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，衣服不再因破而補(bǔ)，而是因時(shí)而棄，面對(duì)這一變化作者感到遺憾和不滿。D.文章抓住“補(bǔ)丁”這一生活細(xì)節(jié)，并以之為線索把相關(guān)人和事串聯(lián)起來，小中見大，寄寓深刻的哲理。.本文的語(yǔ)言讀來毫無枯燥之感，請(qǐng)結(jié)合具體例子分析其中原因。.梁衡認(rèn)為，真實(shí)是散文的生命，請(qǐng)你談?wù)勥@一觀點(diǎn)在本文中的體現(xiàn)。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（-）文言文閱讀（本題共，1小題，19分）閱讀下面文言文，完成下面小題。延陵李子者，吳王之子也，嫡同母昆弟四人，季子最小而賢，兄弟皆愛之。既除喪，將立李子，季子辭日："曹宣公之卒也諸侯與曹人不義曹君將立子戒子戒去之遂不為也以成曹君君子日能守節(jié)矣。君，義嗣也，誰(shuí)敢干君？有國(guó)，非吾節(jié)也。禮雖不才，愿附子戒，以無失節(jié)?！惫塘⒅?，棄其室而耕，乃舍之。遇日：”今若是連而與季子，季子必不受，請(qǐng)無與子而與弟，弟兄迭為君而致諸侯乎李子。”皆日：“諾?！惫手T兄為君者，皆輕死為勇，飲食必很日：“天若有吾國(guó)，必落有禍于身。”故遇也死，余祭立；余祭死，夷昧立；夷昧死，而國(guó)宜之季子也。季子使而未還。僚者，長(zhǎng)子之庶兄也，自立為吳王。李子使而還，則君事之。遏之子日王子光，號(hào)日闔閭。不悅?cè)眨骸跋染鶠椴慌c子而與弟者，凡為李子也，將從先君之命，則國(guó)宜之季子也；如不從，我宜當(dāng)立者也，僚惡得為君？”于是使專諸刺僚，而致國(guó)乎季子。季子日：“爾殺吾君，吾受爾國(guó)，是吾與爾為亂也；爾殺我兄，吾又殺爾，是父子兄弟相殺，終身無已也?！比ザc延陵。君子以其不受國(guó)為義，以其不殺為仁，是以《春秋》賢李子而尊貴之也。延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過徐君，徐君觀劍，不言而色欲之。使于晉而反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君。從者止之日：“此吳國(guó)之寶，非號(hào)》贈(zèng)也?！把恿昙咀尤眨骸拔岱琴?zèng)之也，先日吾來，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為上國(guó)之使，未獻(xiàn)也。雖然，吾心許之矣。今死而不進(jìn)，是欺心也。愛劍偽心，廉者不為也?！彼烀搫χ轮镁?。嗣君日：“先君無命，孤不敢受劍?！庇谑抢钭右詣炀辜慈ァＰ烊思味柚眨?延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓?！保ü?jié)選自劉向《新序》）.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.曹宣公之卒也/諸侯與曹人不義曹君/將立子臧/子臧去之/遂不為也/以成曹君/君子日能守節(jié)矣B.曹宣公之卒也/諸侯與曹人不義/曹君將立子臧/子臧去之/遂不為也/以成曹君/君子日能守節(jié)矣C.曹宣公之卒也/諸侯與曹人不義/曹君將立子臧/子臧去之/遂不為也/以成曹君君子/日能守節(jié)矣D.曹宣公之卒也/諸侯與曹人不義曹君/將立子臧/子臧去之/遂不為也/以成曹君君子/日能守節(jié)矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）“飲食必祝日”與“巫從旁望空代?！保ā洞倏棥罚﹥删渲械摹白！弊趾x相同?！氨丶灿械溣枭怼迸c“聲非加疾也”（《勸學(xué)》）兩句中的“疾”字含義相同?！叭ザ恿辍迸c“杳不知其所之也”（《阿房宮賦》）兩句中“之”字含義相同?！胺撬再?zèng)也”與“所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說》）兩句中的“所以”字含義相同。12.下列對(duì)原文的理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.延陵季子是吳國(guó)君主的第四位嫡子，為父親守孝期滿之后，長(zhǎng)兄遏讓位給季子，但季子極力推辭并認(rèn)為長(zhǎng)兄遏才是沒有爭(zhēng)議的繼承人。B.遏、余祭、夷昧三兄弟共同決定王位傳弟不傳子，為的是最終把王位交給季子，因此他們不愛惜身體，甚至希望蒼天早點(diǎn)降禍給自己。C.闔閭對(duì)僚自立為吳王很不滿，他認(rèn)為自己和季子才有繼承王位的資格，因此派專諸刺殺僚后把吳國(guó)送給季子，但季子最終沒有接受。D.選文有兩處對(duì)季子的評(píng)價(jià)，一是對(duì)其讓國(guó)行為表示肯定，二是對(duì)其掛劍行為表示贊賞。這也是《春秋》認(rèn)為季子賢德而推崇他的原因。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）固立之，棄其室而耕，乃舍之。（2）帶寶劍以過徐君，徐君觀劍，不言而色欲之。（-）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下而這首宋詞，完成各題。聲聲慢?滁州旅次登樓作和李清宇韻①辛棄疾征埃成陣，行客相逢，都道幻出層樓。指點(diǎn)檐牙高處，浪擁云浮。今年太平萬里，罷長(zhǎng)淮②、千騎臨秋。憑欄望，有東南佳氣，西北神州。千古懷嵩③人去，還笑我、身在楚尾吳頭?？慈」赌吧?，車馬如流。從今賞心樂事，剩安排、酒令詩(shī)籌。華胥夢(mèng)④，愿年年、人似舊游?！咀ⅰ竣龠@首詞作于乾道八年（1172年），辛棄疾時(shí)年33歲，知滁州任上。李清宇，作者在滁州新結(jié)識(shí)的朋友。②長(zhǎng)淮：淮河為當(dāng)時(shí)宋金的交界線。③懷嵩：李德裕任滁州刺史時(shí)，建“懷嵩樓”，后來終于回故鄉(xiāng)嵩山。④華胥夢(mèng)：《列子?黃帝》：“（黃帝）晝寢，而夢(mèng)游于華胥氏之國(guó)?！鋰?guó)無帥長(zhǎng)，自然而己：其民無嗜欲，自然而已……”后用以指理想的安樂和平之境。.下列對(duì)這首朱詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這是一首登樓詞，開篇沒有直接寫登樓所見，而是通過行客的口吻從側(cè)而烘托山奠枕樓的雄奇高峻?！罢靼３申嚒薄败囻R如流”等描寫句點(diǎn)出了奠枕樓附近行客、車馬往來不絕的熱鬧、太平的景象。“還笑我、身在楚尾吳頭”與蘇軾“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”有異曲同工之妙，表達(dá)的情感一致?！皬慕瘛币韵逻\(yùn)用虛寫的手法，寫出了詞人美好的生活愿景，祝愿百姓年年過上寧?kù)o和平的生活。.本詞與李清照的《聲聲慢》，在描寫景物、抒發(fā)情感和遣詞造句上有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中“一，一”與《夜宿山寺》中“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”有相同的妙思，都運(yùn)用夸張手法從側(cè)面烘托山之高峻。（2）《答司馬諫議書》中王安石針對(duì)司馬光對(duì)自己“拒諫”的指責(zé)時(shí)，用“一，”兩句話來反駁，言簡(jiǎn)意明，理足氣盛。（3）古代文人喜歡用“華鬢”“雪鬢”“秋鬢”“殘鬢”等詞語(yǔ)來描寫自己鬢角的白發(fā)，再如杜甫的《登高》中“一”和陸游的《書憤》中“—”兩句也有類似用法。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。常言道：“禮多人不怪”。中國(guó)是禮儀之邦，對(duì)于“禮”的推崇古已有之，但無論什么禮，把握“度”都非常重要?！度龂?guó)演義》中郭嘉指出“紹有十?dāng)　?，其中首敗便是“繁禮多儀”，沒用的形式主義太多。道理也很簡(jiǎn)單：禮節(jié)太多太繁瑣，老百姓就會(huì)被疏遠(yuǎn)，而去除一些不需要的形式，政令就更平易近民。對(duì)于普通的人來說，“禮”多也會(huì)心累?！巴段乙阅竟?，報(bào)之以瓊斑"，你贈(zèng)給我果子，我回贈(zèng)你美玉?；貓?bào)的東西價(jià)值比受贈(zèng)的東西高得多，這也體現(xiàn)了國(guó)人①的高尚情感。正因如此，饋贈(zèng)更得有度。當(dāng)今''隨禮”之風(fēng)②，送禮者追求貴重，回禮者更加一分，禮金不斷上漲，反而成了許多人的負(fù)擔(dān)。行禮倘若沒有節(jié)制，對(duì)受禮者未必不會(huì)造成困擾。所謂“禮輕情意重”，“禮”的多寡并不應(yīng)成為衡量感情深淺的標(biāo)準(zhǔn)。薛仁貴年輕時(shí)③,多賴同鄉(xiāng)王發(fā)生的幫扶，后來，薛仁貴立下戰(zhàn)功受封平遼王，權(quán)貴們都備著重禮前去慶賀，薛仁貴全部謝絕，而遠(yuǎn)在千里之外的王茂生托人送來的兩壇清水，薛仁貴卻當(dāng)眾喝下三大碗。誠(chéng)然，生活需要儀式感，生活也需要禮，待人處世離不開禮的約束與加持。但有時(shí)候，禮過多反而更像是一種加載更多勢(shì)利的表演，也會(huì)使“禮”失去原本的意義。.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。.文中畫橫線的句子，若將其改寫為“行禮倘若沒有節(jié)制，對(duì)受禮者一定造成困擾”，二者表達(dá)的意思是否相同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！都t樓夢(mèng)》第十八回元妃省親，元妃與王夫人、賈母的對(duì)話多用口語(yǔ)，① ，如元妃說：“當(dāng)日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家娘兒們一會(huì)，不說說笑笑，反倒哭起來。一會(huì)子我去了，又不知多早晚才來?！币騿枺骸把σ虌?、寶釵、黛玉因何不見？”王夫人答日：“外眷無職，未敢擅入?！焙髞碓賳枺骸皩氂駷楹尾贿M(jìn)見？”賈母答日：“無諭，外男不敢擅入。”母親對(duì)女兒、祖母對(duì)孫女居然說這樣的書面化語(yǔ)言，顯得刻板又僵化。但這里的情境是，賈母和王夫人面對(duì)的不僅是孫女、女兒，② ，需要用一種非常嚴(yán)肅的書面化語(yǔ)言對(duì)答。從表面看，元妃說話情真意切，而王夫人、賈母的書面語(yǔ)言似乎在控制情感，但深一步看，這種語(yǔ)體的差異卻暗含著禮儀的差異。貴妃對(duì)祖母和母親用輕松隨便的大白話可以交談，以此表現(xiàn)她的親切，且祖母和父母卻不可以如此，這體現(xiàn)了皇家的尊嚴(yán)。一般而言，③ ，這種身份和語(yǔ)體的差異反而表現(xiàn)出貴族階層的體恤下情，而下層則需要用合乎上層身份的語(yǔ)體來應(yīng)答，以此顯示對(duì)上層貴族的尊重。語(yǔ)體的文白差異暗含著禮儀文化的等級(jí)制度，其中還進(jìn)一步蘊(yùn)含著情與禮、忠與孝的沖突。.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。.下面文段是元妃與父親的對(duì)話，結(jié)合上面的文段內(nèi)容，分析父女二人的對(duì)話特征及其原因。（元妃）隔簾含淚謂其父日：“田舍之家，雖赤鹽布帛，終能聚天倫之樂：今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣！”賈政亦含淚啟道：“臣，草莽寒門，鳩群鴉屬之中，豈意得征鳳鸞之瑞。今貴人上錫天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇、祖宗之遠(yuǎn)德鐘于一人，幸及政夫婦。且今上啟天地生物之大德，垂古今未有之曠恩，雖肝腦涂地，臣子豈能得報(bào)于萬一！惟朝乾夕惕，忠于厥職外，愿我君萬壽千秋，乃天下蒼生之同幸也。貴紀(jì)切勿以政夫婦殘年為念，懣憤金懷，更祈自加珍愛。惟業(yè)業(yè)妓就，勤慎恭肅以侍上，庶不負(fù)上體貼眷愛如此之隆恩也?！保ā都t樓夢(mèng)》第十八回）21.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻Ｋ?、寫作?0分）22.閱讀下而的材料，根據(jù)要求寫作。5月21日是傳統(tǒng)節(jié)氣中的“小滿”，一汽奧迪與劉德華合作的廣告視頻《人生小滿》在各大平臺(tái)刷屏，10小時(shí)內(nèi)，此視頻的轉(zhuǎn)發(fā)和點(diǎn)贊數(shù)量均超過了10萬。在劉德華的個(gè)人視頻賬號(hào)上有近500萬點(diǎn)贊量，播放量過1億次，觀眾反響熱烈。然而，晚間，抖音博主''北大滿哥”稱，該廣告涉嫌抄襲他的創(chuàng)意文案。網(wǎng)友評(píng)論：“那是什么抄襲啊，簡(jiǎn)直是復(fù)制粘貼，幾乎一模一樣。”5月22日上午10時(shí)，奧迪下架所有相關(guān)視頻，又在官方微博緊急發(fā)布致歉聲明，并重申奧迪對(duì)于原創(chuàng)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的重視，稱每一個(gè)直擊人心的創(chuàng)意背后，都是無數(shù)個(gè)日夜的厚積薄發(fā)。在奧迪廣告事件發(fā)酵的同時(shí)，有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，寶馬、東風(fēng)本田等汽車品牌的視頻廣告也存在著內(nèi)容創(chuàng)意侵權(quán)的問題。請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“抄襲與創(chuàng)新”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2023屆安徽省蚌埠市高三上學(xué)期第一次教學(xué)質(zhì)量檢查

語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①中國(guó)古代成人禮定型于周代。男子成人禮稱冠禮，女子稱笄禮。冠禮是周代土及以上階層所行的禮儀，現(xiàn)存《儀禮?土冠禮》是當(dāng)時(shí)土階層以及后世禮儀重建的文本依據(jù)。古人重冠禮，將冠禮置于禮儀之首，所謂“冠者，禮之始也”。冠禮最核心的環(huán)節(jié)是三加冠服和命字。冠者加冠命字之后，從此擁有做官?gòu)恼?、參軍從戎、家族祭祀的?quán)利，完成從青少年到成年的轉(zhuǎn)變，正式步入成人行列?！抖Y記?冠義》云：“冠而字之，成人之道也?！庇衷啤叭訌涀穑I其志也”。怎樣做到諭其志呢？這就牽扯到成人禮中的訓(xùn)誡話語(yǔ)。②冠禮中三加冠服，每一加都有祝辭，命字后還有字辭，均含訓(xùn)誡之義。按照《儀禮?土冠禮》記載，三加冠，首加緇布冠，念祝辭日：“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福?！痹偌悠ほ凸冢Ｈ眨骸凹铝畛?，乃申?duì)柗＞礌柾x，淑慎爾德。眉?jí)廴f年，永受胡福?！比泳糅凸?，祝日：“以歲之正，以月之令，咸加爾服。兄弟具在，以成厥德。黃笥無疆，受天之慶。”也就是說，加冠之后，你要放棄你的童稚之心，端正你的儀表容貌，慎修德行之性，在嘉賓和兄弟的見證下成人之后，要努力修身養(yǎng)性，成為一個(gè)道德君子。然后是命字，要念字辭日：“禮儀既備，令月吉日，昭告爾字。爰字孔嘉，髦土攸宜。宜之于假，永受保之，日伯某甫。”就是說，美名配俊士，從此你要保守自身德行，配得起這個(gè)名號(hào)。主持冠禮的重要人物是賓者，賓者多是當(dāng)時(shí)社會(huì)所公認(rèn)的成“人”模范，他們?cè)趦x式上的出現(xiàn)和教誨對(duì)冠者而言是一種很好的道德示范和人生導(dǎo)引。此外，冠者在加冠之后還要拜見國(guó)君和鄉(xiāng)大夫，接受他們的訓(xùn)誡。鄉(xiāng)賢們通過祝辭和訓(xùn)誡語(yǔ)詞將儒家的做人規(guī)范和成人標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化于冠者心中，對(duì)其身心意志進(jìn)行規(guī)訓(xùn)。③古人有名有字。一個(gè)男孩出生三個(gè)月后要由母親抱著去見父親，父親”執(zhí)子之右手，咳而名之”，行冠笄之禮時(shí)又另取字，從此同輩之間以字相稱，在父輩和國(guó)君面前仍稱名，所謂“父前子名，君前臣名”，在人際交往中直呼其名被視為不敬。因?yàn)槿∽?，正是為“敬其名也”。在《儀禮?土冠禮》中雖有命字儀節(jié)，但并沒有專門關(guān)于字的來自和含義等的介紹。到了晚唐時(shí)期，出現(xiàn)了字說的創(chuàng)作，用來解說取字的意義、字本身的含義并加以勸勉之辭。④由于古代的字伴隨士人的終生，因而這種蘊(yùn)含著父輩的叮嚀、教誨和期望的意義符號(hào)如同紋身一樣鐫刻在成年者的身體上，甚至超越了身體符號(hào)的意義，而內(nèi)化為一種做人的理想追求和行為規(guī)范。晚唐以后，字說文體逐漸興盛起來，北宋時(shí)期黃庭堅(jiān)、蘇軾等均作有大量字說，南宋時(shí)理學(xué)家又借助字說文體復(fù)興冠禮，使其得以在社會(huì)上盛行，至元明兩代達(dá)到最盛，數(shù)量逾千篇。還有一些文體，如字序、字?jǐn)ⅰ⒆钟?xùn)、字解等，都是土人應(yīng)邀為其友人的子女、自己的族中后輩或者自己的子女等在冠笄成年取字之時(shí)所作。這些字說寫作內(nèi)容或繁或簡(jiǎn)，形式或韻或散，蘊(yùn)含著長(zhǎng)輩的殷殷希望和切切叮嚀，也折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的成人觀念和倫理價(jià)值觀。學(xué)者葉國(guó)良曾對(duì)''字說"與成人禮關(guān)系加以集中討論，認(rèn)為字說源于周代冠笄之禮中的“命字”儀節(jié)，在冠笄禮儀式衰微之時(shí)，部分取代了冠禮的部分功能，在民間社會(huì)繼續(xù)發(fā)生作用。⑤雖然當(dāng)代的成人儀式中沒有加冠命字的儀節(jié)，不再需要對(duì)于名字由來和含義的解說，而變成了蘊(yùn)含著成人道理的各種講話和寄語(yǔ)，但是成人禮中的訓(xùn)誡環(huán)節(jié)和勸勉語(yǔ)詞依然存在，其核心是使人們明確成人的道理，明確何為成人、如何做人的標(biāo)準(zhǔn)和含義。這或許也是成人禮綿延不絕的原因之一。（摘編自賀少雅《訓(xùn)誡——成人禮上講什么》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作為男子成人禮，冠禮是周代土及以上階層所行的禮儀，在古代禮儀中具有十分重要的地位。B.冠禮分為三加冠服和命字兩個(gè)環(huán)節(jié)，古人把這兩個(gè)環(huán)節(jié)看作是對(duì)一個(gè)人進(jìn)行禮儀教育的重要時(shí)機(jī)。C.《儀禮?士冠禮》中有關(guān)于命字儀式禮節(jié)的記載，卻沒有解說取字的意義、字本身的含義等內(nèi)容。D.當(dāng)代成人禮雖不行冠笄禮，也不另取字，但各種講話、寄語(yǔ)與古禮中的祝辭、字辭的功能相似。.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A.首段先從中國(guó)成人禮形成時(shí)間寫起，接著闡述舉行冠笄禮的重要意義，從而引出成人禮訓(xùn)誡話語(yǔ)這一中心話題。B.第二段直接引用加冠儀式中所念的祝辭和字辭，并闡釋其中蘊(yùn)含的訓(xùn)誡之義，意在說明古代成人禮程序的繁雜。C.第四段引出解說字本身含義、取字意義的字說以及同類文體，意在論述冠笄禮儀式衰微時(shí)它所起到的訓(xùn)誡功能。D.文章論證方法豐富而又靈活，使用引用論證和比喻論證等方法，其中以直接引用為主，論證充分，具有說服力。.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.三加冠服每一加祝辭都有關(guān)于“德”的訓(xùn)誡，甚至主持冠禮的賓者都要求是人之楷模，可知古人非常重視道德教誨。B.鄉(xiāng)賢們可以對(duì)冠者說“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”“勝人者有力，白勝者強(qiáng)”等內(nèi)容，使其從中得到教誨。C.古代男子同輩之間要以字相稱，如果直呼其名就會(huì)被視為不敬；但是在父輩和國(guó)君面前，則可以直呼同輩之名。D.“軾”，指車廂前面供人憑倚的橫木：“子瞻”，源自《左傳》“登軾而望之”。蘇軾的名字里蘊(yùn)含著長(zhǎng)輩的訓(xùn)誡之意?！敬鸢浮?.B 2.D3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“冠禮分為三加冠服和命字兩個(gè)環(huán)節(jié)”錯(cuò)，原文是“冠禮最核心的環(huán)節(jié)是三加冠服和命字”。選項(xiàng)將“最核心的環(huán)節(jié)”丟掉了。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。“舉行冠笄禮的重要意義”錯(cuò)誤，原文“冠者加冠命字之后，從此擁有做官?gòu)恼?、參軍從戎、家族祭祀的?quán)利，完成從青少年到成年的轉(zhuǎn)變，正式步入成人行列”，只寫了冠禮的重要意義，沒有寫笄禮的重要意義：“意在說明古代成人禮程序的繁雜”錯(cuò)誤，結(jié)合第一段末尾的過渡句“怎樣做到諭其志呢？這就牽扯到成人禮中的訓(xùn)誡話語(yǔ)”可知，第二段內(nèi)容意在說明成人禮中訓(xùn)誡之語(yǔ)所承載的教誨之意；“引出解說本身含義、取字意義的字說……”錯(cuò)誤，第三段末尾“到了晚唐時(shí)期，出現(xiàn)了字說的創(chuàng)作，用來解說取字的意義、字本身的含義并加以勸勉之辭”已經(jīng)引出此話題。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”出自《老子》，屬于道家思想。根據(jù)文意，在成人禮上鄉(xiāng)賢們灌輸?shù)氖侨寮椅幕?。故選B。（-）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一7月24日14時(shí)22分，搭載問天實(shí)臉艙的長(zhǎng)征五號(hào)B遙三運(yùn)載火箭，在海南文昌航天發(fā)射場(chǎng)準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)火發(fā)射，約495秒后，問天實(shí)臉艙與火箭成功分離并進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射取得圓滿成功。作為中國(guó)空間站首個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)艙，問天實(shí)驗(yàn)艙發(fā)射重量23噸，是我國(guó)目前最重、尺寸最大的單體飛行器。同時(shí)，由于問天實(shí)驗(yàn)艙升空后與天和核心艙實(shí)施交會(huì)對(duì)接，對(duì)發(fā)射精度的要求更高，需要“零窗口”發(fā)射，即火箭發(fā)射時(shí)間和預(yù)定點(diǎn)火時(shí)間偏差不能超過1秒，發(fā)射窗口稍縱即逝。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2022年07月25日林亦辰《“問天”探蒼穹，追夢(mèng)無止境》）材料二今年，我國(guó)將完成以天和核心艙、問天實(shí)臉艙和夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙為基本構(gòu)型的T型天宮空間站建造，建成國(guó)家太空實(shí)險(xiǎn)室，支持開展長(zhǎng)期、多領(lǐng)域、大規(guī)?？臻g科學(xué)與應(yīng)用研究。在太空中“大興土木”做實(shí)驗(yàn)，是因?yàn)樘漳芴峁╅L(zhǎng)期的微重力、輻射等特殊研究環(huán)境，可供科學(xué)家探究特殊的物理現(xiàn)象。同時(shí)，中國(guó)空間站長(zhǎng)期有人在軌駐留，便于實(shí)驗(yàn)操作和設(shè)備的維修、維護(hù)、升級(jí)，樣品模塊還可通過天地往返運(yùn)回地面，進(jìn)行深入研究。問天實(shí)驗(yàn)艙應(yīng)用任務(wù)以生命科學(xué)和生物技術(shù)研究為主，目前已在空間生命科學(xué)與生物技術(shù)、微重力流體物理、空間材料科學(xué)、空間應(yīng)用新技術(shù)試臉等四個(gè)領(lǐng)域規(guī)劃部署了10余個(gè)研究主題，立項(xiàng)40余項(xiàng)科學(xué)項(xiàng)目，待空間站建成后，將持續(xù)論證、滾動(dòng)實(shí)施相關(guān)科學(xué)項(xiàng)目。為保證科學(xué)任務(wù)順利開展，不斷產(chǎn)出科學(xué)成果，空間應(yīng)用系統(tǒng)在問天實(shí)驗(yàn)艙部署了生命生態(tài)實(shí)驗(yàn)柜、生物技術(shù)實(shí)臉柜、科學(xué)手套箱與低溫存儲(chǔ)柜、變重力科學(xué)實(shí)驗(yàn)柜等科學(xué)實(shí)臉設(shè)施，并配置了艙內(nèi)外應(yīng)用任

務(wù)共用支持設(shè)備，聯(lián)合支持科學(xué)項(xiàng)目在軌順利實(shí)施。在已部署的實(shí)驗(yàn)柜中，生命生態(tài)實(shí)驗(yàn)柜將以水生生物、小型模式動(dòng)物等為實(shí)驗(yàn)樣品，開展擬南芥、線蟲、果蠅、斑馬魚等動(dòng)植物的空間生長(zhǎng)實(shí)臉；科學(xué)手套箱提供了潔凈密閉空間和溫濕度環(huán)境控制，配置靈巧機(jī)械臂，具備細(xì)胞級(jí)精細(xì)操作能力；低溫存儲(chǔ)裝置則是我國(guó)首臺(tái)“太空冰箱”，集成了3個(gè)冷凍冷藏區(qū)，既可以對(duì)樣品進(jìn)行4攝氏度保鮮，也可進(jìn)行零下20攝氏度、零下80攝氏度冷凍。（摘編自《北京日?qǐng)?bào)》2022年7月25日劉蘇雅《我國(guó)首個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)艙踏上“問天”之路》）材料三何天實(shí)險(xiǎn)?是我國(guó)交目站的?個(gè)實(shí)齡由工作氣用■及費(fèi)■?三■分18成，是窟界現(xiàn)役在，?■的單■主動(dòng)飛行■?目?國(guó)內(nèi)?大的柔性太陽(yáng)?，雙?全■■開后可達(dá)5瞇.可以雙自由度太陽(yáng)，?天平均復(fù)電■?過430度.將力空■站送行提供充足?長(zhǎng)17.9米?和4.2米凌射■量#2311口值【1?及近10米長(zhǎng)，＞a■?大的草畬”一體，?內(nèi)發(fā)育3個(gè)??長(zhǎng)17.9米?和4.2米凌射■量#2311口值【1?及近10米長(zhǎng)，＞a■?大的草畬”一體，?內(nèi)發(fā)育3個(gè)?■區(qū)、1個(gè)衛(wèi)生區(qū).并配置了泰臺(tái)■竽實(shí)?維，將推通我國(guó)在生?生毒、生 .口物技術(shù)力支?力警學(xué)等??的相關(guān)研究弁力內(nèi)■,船體為方方，內(nèi)僅?柱狀空何為出?氣離,箱帔于節(jié)點(diǎn),超?不僅內(nèi)部空M更大，逐■有一個(gè)亶徑達(dá)1米的大門，務(wù)作為?天行?外作亞的主■出■口.在氣網(wǎng)■外的??安?￥臺(tái)±,還配量了22個(gè)幄原■■身長(zhǎng)3.4米、■?2.6米Z體重300公斤，頭9U”■的對(duì)日定育裝，，的太陽(yáng)電壞■l.wflt的I1遺主承力模埃?其不僅是“■?中，也是拿功?的“太空!I■倉(cāng)座”.下列說法，不符合材料三相關(guān)內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A.問天實(shí)驗(yàn)艙包括工作艙、氣閘艙、資源艙三部分，氣閘艙外配置小機(jī)械臂，資源艙肩部安裝太陽(yáng)翼。B.工作艙是迄今中國(guó)最大單密封艙體，艙內(nèi)設(shè)有生命生態(tài)實(shí)驗(yàn)柜、生物技術(shù)實(shí)驗(yàn)柜等多臺(tái)實(shí)驗(yàn)設(shè)施。C.氣閘艙看起來方正，節(jié)點(diǎn)氣閘艙比它有優(yōu)勢(shì)，內(nèi)部空間更大，出艙口也更大，便于航天員進(jìn)出艙。D.太陽(yáng)翼是一種收集太陽(yáng)能的裝置，是空間站運(yùn)行的能量源泉，它是目前國(guó)內(nèi)最大的柔性太陽(yáng)翼。.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.長(zhǎng)征五號(hào)B遙三運(yùn)載火箭在文昌航天發(fā)射場(chǎng)，成功將我國(guó)空間站問天實(shí)驗(yàn)艙精準(zhǔn)送入了預(yù)定軌道。B.問天實(shí)驗(yàn)艙是中國(guó)空間站首個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)艙，發(fā)射重量約23噸，是我國(guó)目前最重、尺寸最大的單體飛行器。

C.問天實(shí)驗(yàn)艙需要與天和核心艙進(jìn)行交會(huì)對(duì)接，因此必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)發(fā)射，要求''零窗口"發(fā)射。D.今年，我國(guó)完成了以天和核心艙、問天實(shí)驗(yàn)艙和夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙為基本構(gòu)型的T型天宮空間站建造。6.問天實(shí)驗(yàn)艙有哪些功能？請(qǐng)結(jié)合文本材料二、三回答?！敬鸢浮?.C 5.D6.①工作艙主要開展各類太空科學(xué)實(shí)驗(yàn)；②工作艙用于支持航天員駐留，是航天員主要工作場(chǎng)所之一；③工作艙部署了生命生態(tài)實(shí)驗(yàn)柜、生物技術(shù)實(shí)驗(yàn)柜、科學(xué)手套箱與低溫存儲(chǔ)柜、變重力科學(xué)實(shí)驗(yàn)柜等科學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)施，并配置了艙內(nèi)外應(yīng)用任務(wù)共用支持設(shè)備。④氣閘艙用作航天員出艙活動(dòng)：⑤資源艙儲(chǔ)備上行物資?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力?！肮?jié)點(diǎn)氣閘艙比它有優(yōu)勢(shì)”錯(cuò)，此說法與材料三“相較于節(jié)點(diǎn)氣閘艙不僅內(nèi)部空間更大……”正好相反。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力?！巴瓿闪恕卞e(cuò)誤，原文材料二第一段是“將完成”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。結(jié)合材料二第二段“在太空中“大興土木”做實(shí)驗(yàn)，是因?yàn)樘漳芴峁╅L(zhǎng)期的微重力、輻射等特殊研究環(huán)境，可供科學(xué)家探究特殊的物理現(xiàn)象”可知，工作艙主要開展各類太空科學(xué)實(shí)驗(yàn)。結(jié)合材料二第二段“中國(guó)空間站長(zhǎng)期有人在軌駐留，便于實(shí)驗(yàn)操作和設(shè)備的維修、維護(hù)、升級(jí)，樣品模塊還可通過天地往返運(yùn)回地面，進(jìn)行深入研究”可知，工作艙用于支持航天員駐留，是航天員主要工作場(chǎng)所之一。結(jié)合材料二第四段“空間應(yīng)用系統(tǒng)在問天實(shí)驗(yàn)艙部署了生命生態(tài)實(shí)驗(yàn)柜、生物技術(shù)實(shí)驗(yàn)柜、科學(xué)手套箱與低溫存儲(chǔ)柜、變重力科學(xué)實(shí)驗(yàn)柜等科學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)施，并配置了艙內(nèi)外應(yīng)用任務(wù)共用支持設(shè)備”可知，工作艙部署了生命生態(tài)實(shí)驗(yàn)柜、生物技術(shù)實(shí)驗(yàn)柜、科學(xué)手套箱與低溫存儲(chǔ)柜、變重力科學(xué)實(shí)驗(yàn)柜等科學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)施，并配置了艙內(nèi)外應(yīng)用任務(wù)共用支持設(shè)備。結(jié)合材料三“將作為航天員進(jìn)行艙外作業(yè)的主要出艙口”可知，氣閘艙用作航天員出艙活動(dòng)。結(jié)合材料三“其不僅是‘能源中心'，也是多功能的‘太空資源倉(cāng)庫(kù)'”可知，資源艙儲(chǔ)備上行物資。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。補(bǔ)丁梁衡“補(bǔ)丁”這個(gè)詞恐怕要退出詞典了。它本是指衣服破了，用一塊碎布頭補(bǔ)上。但是，現(xiàn)在30歲以下的人有誰(shuí)見過補(bǔ)??？又有誰(shuí)還穿帶補(bǔ)丁的衣服？上世紀(jì)60年末有一個(gè)政策，凡大學(xué)畢業(yè)生都得先到農(nóng)村去勞動(dòng)一年。1968年年底，我們幾個(gè)從北京、上海來的大學(xué)生到內(nèi)蒙古巴彥淖爾盟臨河縣報(bào)到，被安置在一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)勞動(dòng)。我們哪里是什么“知青"，是"困青”——“文革”潮起被困在學(xué)校不能按時(shí)畢業(yè)，畢業(yè)之后又被困在農(nóng)村不能實(shí)現(xiàn)專業(yè)對(duì)口。那個(gè)年代全民勒緊腰帶過日子，穿帶補(bǔ)丁的衣服很平常。毛澤東接見外賓時(shí)屁股后面有兩個(gè)補(bǔ)丁，工作人員說換條褲子。毛說不用，外賓又不看后面。我們的大學(xué)校長(zhǎng)是吳玉章，資格更老，曾是毛澤東的老師。與學(xué)生合影時(shí)，他坐前排的椅子上，后排站著的同學(xué)一低頭，發(fā)現(xiàn)吳老肩膀上有兩塊補(bǔ)丁。80年代初。電影明星劉曉慶出道成名，隨電影代表團(tuán)出訪日本，卻沒有一件合適的衣服。在道具庫(kù)里找到一條長(zhǎng)裙，但胸前有一個(gè)破洞，就別了一枚胸花掩飾，這樣也敢出國(guó)。明星達(dá)式常拍《人到中年》，背心后面有幾個(gè)破洞，那不是道具設(shè)計(jì)，是他自己平時(shí)穿的衣服。這就是那個(gè)年代的正常生活。我當(dāng)時(shí)還有一件白襯衣，那是用日本進(jìn)口的尿素化肥的袋子縫制的。但“尿素”兩個(gè)字怎么也洗不掉，于是裁剪時(shí)把它們巧妙地處理在雙腋下不易看見的地方。隨著時(shí)代的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不管是領(lǐng)袖、明星，還是平民，他們的補(bǔ)丁都沒入了歷史的煙塵。衣不為暖而為美，走馬燈似的換著花樣穿，不再因破而補(bǔ)，而是因時(shí)而棄，許多完好的衣鞋都成了垃圾。衣可棄，習(xí)難改。我常碰到的一個(gè)難題是，一雙襪子，別的地方還好好的，只是腳后跟上張開一個(gè)大洞。用之不能，棄之可惜。一天在購(gòu)物網(wǎng)站上忽發(fā)現(xiàn)“補(bǔ)丁”二字，如他鄉(xiāng)遇故知，樂從心底生。網(wǎng)上有各種補(bǔ)丁，顏色、布料、款式任選，還自帶膠水，一貼即可。我大喜，即下單購(gòu)得幾款。幾日后到貨，才知道此補(bǔ)丁不是彼補(bǔ)丁，而是專往新牛仔衣褲上貼的小裝飾。我這個(gè)“祥林嫂”，只知道補(bǔ)丁是補(bǔ)衣服的，不知道補(bǔ)丁還會(huì)崔武揚(yáng)威地騎在衣服上，而且能變臉。襪子沒有補(bǔ)成，“補(bǔ)丁”二字倒由實(shí)際問題升華成一個(gè)哲學(xué)問題，終日縈繞在我的腦子里，抹之不去。這世上的事是缺而后補(bǔ)，還是不缺也補(bǔ)？補(bǔ)是為了填洞找平，還是為平地上起樓？本來，“補(bǔ)”者，補(bǔ)缺、補(bǔ)漏之謂也，有彌補(bǔ)、挽救之意。物因殘而補(bǔ)，衣因洞而補(bǔ)，牙因缺而補(bǔ)，實(shí)在萬不得已才去補(bǔ)。凡補(bǔ)過的東西總歸不如原裝原配的好。但再一想，也不一定，“補(bǔ)”者，又有補(bǔ)給、補(bǔ)充、添加、增強(qiáng)之意。補(bǔ)過的東西其強(qiáng)度和外觀也有反超原物的，如膠粘的木板、焊接的金屬，若去做破壞實(shí)臉，先斷裂的并不是補(bǔ)焊之處。摻了新元素的合金，也強(qiáng)過原來的單一金屬。莎士比亞說，生還是死，這是一個(gè)問題；補(bǔ)還是不補(bǔ)，也成了一個(gè)我想不透的新課題。再說我們這一批大學(xué)生，后來自然都離開了農(nóng)村，但那是每人都打過補(bǔ)丁之后的事了?；蛘呖佳校蛘呷豚l(xiāng)隨俗，重學(xué)一門本事，反正必須重打補(bǔ)丁。如外語(yǔ)這個(gè)補(bǔ)丁就有天來大，補(bǔ)得你喘不過氣。那個(gè)時(shí)代，我們從中學(xué)到大學(xué)學(xué)的都是俄語(yǔ)，而要考研就得從頭學(xué)英語(yǔ)。人近三十了重新投一次胎，要用多少吃奶的力？不像是補(bǔ)一雙鞋、一件衣，人打補(bǔ)丁是很痛苦的。我見過釘馬掌，要用釘子生生地在馬踴上釘一塊生鐵，那馬也得忍著。不要小看這塊鐵補(bǔ)丁，肉蹄變鐵蹄，踏遍千里煙塵絕，大大地提高了軍力（當(dāng)然還有生產(chǎn)力），歷史學(xué)家說蒙古人就是靠此橫掃歐亞而造就了一個(gè)超大帝國(guó)?！袄唷眰儺?dāng)時(shí)也找到了一塊鐵補(bǔ)丁——考研。何以解憂，唯有杜康；何以解困，唯有考研！當(dāng)然，考前你得先上一個(gè)“學(xué)前班”，吃風(fēng)裹沙，挑水劈柴，煙熏火燎，脫胎換骨，從城里人變成一個(gè)鄉(xiāng)下人。然后再?gòu)牡凸乳_始補(bǔ)起。果然，經(jīng)過連續(xù)地補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，置之死地而后生，還真有人成名成才了。與我們一起在風(fēng)沙中點(diǎn)瓜種豆、躬耕于瓏畝的一名弱女生，三補(bǔ)兩補(bǔ)，居然成了一位知名的天文學(xué)家，去摘星追月、躬耕宇宙了。我們這幾個(gè)‘'困青"，也都一4^一個(gè)逃出了困境?？磥恚钅酥辽偸窃诓煌５卮蛑a(bǔ)丁。當(dāng)然，最好一開始就能有一種正常的狀態(tài)，盡量不要人為地破壞而后再去打補(bǔ)丁。但是，又有幾人能一生順?biāo)炷?？歲月蹉死命多舛，人生誰(shuí)能無補(bǔ)丁。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪減）.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者以“補(bǔ)丁”開篇，然后解釋“補(bǔ)丁”的含義，這種開門見山的寫法彰顯了梁衡行文不拖沓的特點(diǎn)。.作者自稱為“困青”，是因?yàn)椤袄А弊指軠?zhǔn)確地概括出他們這批上山下鄉(xiāng)的大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)處境。C.隨著時(shí)代變遷、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，衣服不再因破而補(bǔ)，而是因時(shí)而棄，面對(duì)這一變化作者感到遺憾和不滿。D.文章抓住“補(bǔ)丁”這一生活細(xì)節(jié)，并以之為線索把相關(guān)人和事串聯(lián)起來，小中見大，寄寓深刻的哲理。.本文的語(yǔ)言讀來毫無枯燥之感，請(qǐng)結(jié)合具體例子分析其中原因。.梁衡認(rèn)為，真實(shí)是散文的生命，請(qǐng)你談?wù)勥@一觀點(diǎn)在本文中的體現(xiàn)?！敬鸢浮?.C 8.①妙用修辭，使語(yǔ)言更加生動(dòng)形象。如“補(bǔ)丁還會(huì)耀武揚(yáng)威地騎在衣服上”，賦予補(bǔ)丁以人的動(dòng)作和神態(tài)，既形象又起到幽默的效果：②靈活仿用、化用經(jīng)典語(yǔ)句，大大提升了作品的思想性和藝術(shù)感染力。如套用祥林嫂“單知道……不知道……”的經(jīng)典臺(tái)詞，再如化用哈姆萊特經(jīng)典臺(tái)詞、《短歌行》中詩(shī)句等等，使讀者在熟悉的語(yǔ)境中體會(huì)更為新穎深刻的思想；③善用長(zhǎng)短句、整散等多種句式，彰顯句式的靈活多變。如“當(dāng)然，考前你得先上一個(gè)‘學(xué)前班’……”中整散句結(jié)合，使語(yǔ)言錯(cuò)落有致而義精妙活潑。9.①人物的真實(shí)。文章第三段用毛澤東、吳玉章、劉曉慶等真實(shí)的人物，增加了文章的可信度。②事件的真實(shí)（時(shí)代的真實(shí)）。文中多處寫到“我”在上世紀(jì)60年代上山下鄉(xiāng)時(shí)期的事情，如用尿素化肥的袋子縫制衣服的事情，讓讀者對(duì)那個(gè)特殊的時(shí)代有更深的了解。③思考的真實(shí)（道理的真實(shí)）。文中關(guān)于“世上的事是缺而后補(bǔ)，還是不缺也補(bǔ)”的哲學(xué)思考讓人過目難忘，那近乎真理的論說給讀者無限啟迪?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“面對(duì)這一變化作者感到遺憾和不滿”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“衣不為暖而為美，走馬燈似的換著花樣穿，不再因破而補(bǔ)，而是因時(shí)而棄，許多完好的衣鞋都成了垃圾”，表達(dá)了對(duì)時(shí)代變遷，人們生活越過越好的感慨，沒有“遺憾和不滿”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言的鑒賞能力。鑒賞語(yǔ)言要從修辭、句式、用詞等角度分析。本文修辭的運(yùn)用很巧妙。如“補(bǔ)丁還會(huì)耀武揚(yáng)威地騎在衣服上”運(yùn)用擬人修辭，“耀武揚(yáng)威”寫出補(bǔ)丁的得意神態(tài)；“騎”寫出補(bǔ)丁的動(dòng)作。形象地寫出現(xiàn)代補(bǔ)丁早已不是過去的補(bǔ)丁，擬人手法的引用既形象又起到幽默的效果。再如“如外語(yǔ)這個(gè)補(bǔ)丁就有天來大，補(bǔ)得你喘不過氣”，運(yùn)用夸張手法寫出我們這批人補(bǔ)習(xí)外語(yǔ)的不易。本文有大量仿用、化用經(jīng)典語(yǔ)句句子，如“我這個(gè)‘祥林嫂’，只知道補(bǔ)丁是補(bǔ)衣服的，不知道補(bǔ)丁還會(huì)耀武揚(yáng)威地騎在衣服上，而且能變臉”，套用祥林嫂“單知道……不知道……”的經(jīng)典臺(tái)詞，幽默地寫出自己的落伍：再如“莎士比亞說，生還是死，這是一個(gè)問題；補(bǔ)還是不補(bǔ)，也成了一個(gè)我想不透的新課題”，化用哈姆萊特經(jīng)典臺(tái)詞：“何以解憂，唯有杜康；何以解困，唯有考研！”，化用《短歌行》中詩(shī)句；還有“他鄉(xiāng)遇故知，樂從心底生”化用“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知”等等。這些化用、仿用使讀者在熟悉的語(yǔ)境中體會(huì)更為新穎深刻的思想，大大提升了作品的思想性和藝術(shù)感染力。本文善用長(zhǎng)短句、整散等多種句式，長(zhǎng)句如“上世紀(jì)60年末有一個(gè)政策，凡大學(xué)畢業(yè)生都得先到農(nóng)村去勞動(dòng)一年”；短句如“衣可棄，習(xí)難改”；還有“當(dāng)然，考前你得先上一個(gè)‘學(xué)前班'，吃風(fēng)裹沙，挑水劈柴，煙熏火燎，脫胎換骨，從城里人變成一個(gè)鄉(xiāng)下人”整散句結(jié)合，使語(yǔ)言錯(cuò)落有致而義精妙活潑，彰顯句式的靈活多變?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本審美意蘊(yùn)的鑒賞能力。抓住“真實(shí)”二字分析，可以從人物、事件、情感、思想等角度鑒賞。人物的真實(shí)。文章以自己的親身經(jīng)歷來展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的特征，書寫一代知青的命運(yùn)。尤其是第三段涉及到的人物都是真實(shí)人物，如“毛澤東接見外賓時(shí)屁股后面有兩個(gè)補(bǔ)丁，工作人員說換條褲子。毛說不用，外賓又不看后面”“我們的大學(xué)校長(zhǎng)是吳玉章，資格更老，曾是毛澤東的老師。與學(xué)生合影時(shí)……””電影明星劉曉慶出道成名，隨電影代表團(tuán)出訪日本，卻沒有一件合適的衣服”“明星達(dá)式常拍《人到中年》，背心后面有幾個(gè)破洞”，毛澤東、吳玉章、劉曉慶、達(dá)式常等都是真實(shí)的人物，增加了文章的可信度。事件的真實(shí)（時(shí)代的真實(shí)）。文中多處寫到“我”在上世紀(jì)60年代上山下鄉(xiāng)時(shí)期的事情，如“上世紀(jì)60年末有一個(gè)政策，凡大學(xué)畢業(yè)生都得先到農(nóng)村去勞動(dòng)一年。1968年年底，我們幾個(gè)從北京、上海來的大學(xué)生到內(nèi)蒙古巴彥淖爾盟臨河縣報(bào)到，被安置在一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)勞動(dòng)”，反映了那個(gè)時(shí)代的真實(shí)情況；“我當(dāng)時(shí)還有一件白襯衣，那是用日本進(jìn)口的尿素化肥的袋子縫制的。但‘尿素’兩個(gè)字怎么也洗不掉，于是裁剪時(shí)把它們巧妙地處理在雙腋下不易看見的地方”，用尿素化肥的袋子縫制衣服的事情，讓讀者對(duì)那個(gè)特殊的時(shí)代有更深的了解。思考的真實(shí)（道理的真實(shí)）。文中關(guān)于“世上的事是缺而后補(bǔ)，還是不缺也補(bǔ)”“補(bǔ)是為了填洞找平，還是為平地上起樓？”“補(bǔ)過的東西其強(qiáng)度和外觀也有反超原物的”，這些哲學(xué)思考讓人過目難忘，那近乎真理的論說給讀者無限啟迪。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（-）文言文閱讀（本題共，1小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。延陵李子者，吳王之子也，嫡同母昆弟四人，季子最小而賢，兄弟皆愛之。既除喪，將立李子，季子辭日："曹宣公之卒也諸侯與曹人不義曹君將立子戒子戒去之遂不為也以成曹君君子日能守節(jié)矣。君，義嗣也，誰(shuí)敢干君？有國(guó)，非吾節(jié)也。禮雖不才，愿附子戒，以無失節(jié)?！惫塘⒅?，棄其室而耕，乃舍之。遇日：”今若是連而與季子，季子必不受，請(qǐng)無與子而與弟，弟兄迭為君而致諸侯乎李子。”皆日:“諾。”故諸兄為君者，皆輕死為勇，飲食必.日：“天若有吾國(guó)，必奉有禍于身。''故遇也死，余祭立；余祭死，夷昧立；夷昧死，而國(guó)宜之季子也。季子使而未還。僚者，長(zhǎng)子之庶兄也，自立為吳王。李子使而還，則君事之。遏之子日王子光，號(hào)日闔閭。不悅目：“先君所為不與子而與弟者，凡為李子也，將從先君之命，則國(guó)宜之季子也；如不從，我宜當(dāng)立者也，僚惡得為君？”于是使專諸刺僚，而致國(guó)乎季子。季子日：“爾殺吾君，吾受爾國(guó)，是吾與爾為亂也；爾殺我兄，吾又殺爾，是父子兄弟相殺，終身無已也?！比ザ餮恿辍＞右云洳皇車?guó)為義，以其不殺為仁，是以《春秋》賢李子而尊貴之也。延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過徐君，徐君觀劍，不言而色欲之。使于晉而反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君。從者止之日：“此吳國(guó)之寶，非尊斗贈(zèng)也。”延陵季子日：“吾非贈(zèng)之也，先日吾來，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為上國(guó)之使，未獻(xiàn)也。雖然，吾心許之矣。今死而不進(jìn)，是欺心也。愛劍偽心，廉者不為也?！彼烀搫χ轮镁Ｋ镁眨骸跋染裏o命，孤不敢受劍?！庇谑抢钭右詣炀辜慈?。徐人嘉而歌之日：”延陵李子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。”（節(jié)選自劉向《新序》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.曹宣公之卒也/諸侯與曹人不義曹君/將立子臧/子臧去之/遂不為也/以成曹君/君子日能守節(jié)矣B.曹宣公之卒也/諸侯與曹人不義/曹君將立子臧/子臧去之/遂不為也/以成曹君/君子日能守節(jié)矣C.曹宣公之卒也/諸侯與曹人不義/曹君將立子臧/子臧去之/遂不為也/以成曹君君子/日能守節(jié)矣D.曹宣公之卒也/諸侯與曹人不義曹君/將立子臧/子臧去之/遂不也/以成曹君君子/日能守節(jié)矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）“飲食必祝日”與“巫從旁望空代?！保ā洞倏棥罚﹥删渲械摹白！弊趾x相同?！氨丶灿械溣枭怼迸c“聲非加疾也”（《勸學(xué)》）兩句中的“疾”字含義相同。“去而之延陵”與“杳不知其所之也”（《阿房宮賦》）兩句中的“之"字含義相同。“非所以贈(zèng)也”與“所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說》）兩句中的“所以”字含義相同。12.下列對(duì)原文理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.延陵季子是吳國(guó)君主的第四位嫡子，為父親守孝期滿之后，長(zhǎng)兄遏讓位給季子，但季子極力推辭并認(rèn)為長(zhǎng)兄遏才是沒有爭(zhēng)議的繼承人。B.遏、余祭、夷昧三兄弟共同決定王位傳弟不傳子，為的是最終把王位交給季子，因此他們不愛惜身體，甚至希望蒼天早點(diǎn)降禍給自己。C.闔閭對(duì)僚自立為吳王很不滿，他認(rèn)為自己和季子才有繼承王位的資格，因此派專諸刺殺僚后把吳國(guó)送給季子，但季子最終沒有接受。D.選文有兩處對(duì)季子的評(píng)價(jià)，一是對(duì)其讓國(guó)行為表示肯定，二是對(duì)其掛劍行為表示贊賞。這也是《春秋》認(rèn)為季子賢德而推崇他的原因。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)固立之，棄其室而耕，乃舍之。(2)帶寶劍以過徐君，徐君觀劍，不言而色欲之?！敬鸢浮?0.A 11.B12.D13.(1)他們堅(jiān)持要擁立季札，季札拋棄了他的家產(chǎn)去耕田，他們才放棄了立季札的想法。(2)(季子)佩帶寶劍拜訪了徐國(guó)國(guó)君。徐國(guó)國(guó)君觀賞季子的寶劍，嘴上沒說什么但神色中流露出想得到寶劍的意思?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意：季子推辭說：“曹宣公死時(shí)候，諸侯與曹國(guó)人都認(rèn)為曹君負(fù)芻的做法不合乎道義，要立子臧，子臧離開了曹國(guó)，他們就沒按原來的想法做，這成全了曹君負(fù)芻，君子說子臧能守節(jié)義?！安涣x”的賓語(yǔ)是“曹君”，因此“不義曹君”中間不斷開，排除BC?！俺伞钡馁e語(yǔ)是“曹君”，“君子”作后一句的主語(yǔ)，因此在“曹君”后面斷，排除D。故選A。[11題詳解】本題考查學(xué)生掌握文言實(shí)詞一詞多義的能力。A.兩個(gè)“?！本鶠椤岸\告”之意。前句句意：吃飯的時(shí)候必定禱告說。后句句意：巫婆在旁邊望著空中替他們禱告，嘴唇一張一合，不知在說些什么。B.“疾”，前者意為“趕緊、迅速”，后者意為“勁疾”。前句句意：一定趕快加禍給我。后句句意：聲音并非勁疾了。C.兩個(gè)“之”都是動(dòng)詞，意為“到”。前句句意：季子就離開吳國(guó)到延陵。后句句意：無影無蹤，不知道它去到什么地方。D.兩個(gè)“所以”都表示方式方法，譯為“用來……的”。前句句意：不是用來作贈(zèng)禮的。后句句意：是用來傳授道理講授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的人。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。D.“這也是《春秋》認(rèn)為季子賢德而推崇他的原因”說法錯(cuò)誤?！啊洞呵铩氛J(rèn)為季子賢德而推崇他的原因”是“君子以其不受國(guó)為義，以其不殺為仁”，且《春秋》評(píng)價(jià)的只是第一處。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。“固”，堅(jiān)持；“室”，家產(chǎn)：“舍”，放棄。“過”，拜訪；“色”，神色；“欲”，想要。參考譯文：延陵李子是吳王的兒子，吳王的正妻生了兄第四人，季子年齡最小又最賢能，哥哥們都喜歡他。為亡父服喪期滿后，李子的長(zhǎng)兄遇打算立李子為國(guó)君，李子推辭說：“曹宣公死的時(shí)候，諸侯與曹國(guó)人都認(rèn)為曹君負(fù)芻的做法不合乎道義，要立子戒，子戒離開了曹國(guó)，他們就沒按原來的想法做，這成全了曹君負(fù)芻，君子說子戒能守節(jié)義。您是理所當(dāng)然的繼承人，誰(shuí)敢反對(duì)您？據(jù)有一個(gè)國(guó)家，不是我的操守。我雖然不肖，但愿意依從子臧，使自己不致喪失節(jié)義。”他們堅(jiān)持要擁立季札，季禮拋棄了他的家產(chǎn)去耕田，他們才放棄了立季札的想法。哥哥遏說：“現(xiàn)在像這樣逼迫著把王位傳給季子，李子一定不接受，請(qǐng)?jiān)试S我不把君位傳給兒子而傳給弟弟，兄弟一個(gè)接一個(gè)地做君主，而把諸侯之位傳給李子?！备绺鐐兌颊f：“好?！币虼烁绺鐐冏鰢?guó)君的時(shí)候，都不怕死而做險(xiǎn)事，吃飯的時(shí)候必定禱告說：“蒼天如果保佑我的國(guó)家，一定趕快加禍給我?！彼远羲懒擞嗉兰次?，余祭死了夷昧即位，夷昧死了，國(guó)家應(yīng)該傳給季子。季子出使還沒有回國(guó)。僚是長(zhǎng)子遏的庶出的哥哥，他自立為吳王。李子出使回來，就把僚當(dāng)作國(guó)君來侍奉他。遏的兒子叫王子光，又叫闔閭。他不高興地說：“先君不把君位傳給兒子而傳給弟弟的原因，都是為了季子啊。如果遵從先君的命令，那么國(guó)家應(yīng)該傳給李子。假如不遵從先君的命令，我應(yīng)當(dāng)是即位的人啊，僚怎么能當(dāng)國(guó)君？”于是就派專諸刺殺了僚，而把國(guó)家交到李子手中。季子說：“你殺了我們的國(guó)君，我接受你的國(guó)家，這就是我和你共同作亂了。你殺了我的哥哥，我又殺你，這是父子兄弟互相殘殺，永遠(yuǎn)沒有了結(jié)的時(shí)候。''季子就離開吳國(guó)到延陵。君子認(rèn)為他不接受國(guó)君之位是義，認(rèn)為他不殺人是仁，因此《春秋》認(rèn)為季子賢德而推崇他。延陵李子奉命向西出使晉國(guó)，佩帶寶劍拜訪了徐國(guó)國(guó)君。徐國(guó)國(guó)君觀賞季子的寶劍，嘴上沒說什么但神色中流露出想得到寶劍的意思。李子在晉國(guó)完成了出使任務(wù)，返還，可是徐君卻已經(jīng)死在楚國(guó)。于是，李子解下寶劍送給繼位的徐國(guó)國(guó)君。隨從人員阻止他說：“這是吳國(guó)的寶物，不是用來作贈(zèng)禮的?！毖恿昙咀诱f：“我不是贈(zèng)給他的。前些日子我經(jīng)過這里，徐國(guó)國(guó)君觀賞我的寶劍，嘴上沒有說什么，但是他的臉色透露出想要這把寶劍的表情；我因?yàn)橛谐鍪股蠂?guó)的任務(wù)，就沒有獻(xiàn)給他。即使如此，在我心里已經(jīng)答應(yīng)給他了。如今他死了，卻不把寶劍進(jìn)獻(xiàn)給他，這是欺騙我自己的良心。愛惜寶劍，（而不實(shí)現(xiàn)心中的諾言）欺騙自己的良心，剛正的人是不這樣的。”于是解下寶劍送給了繼位的徐國(guó)國(guó)君。繼位的徐國(guó)國(guó)君說：“先君沒有留下（收納寶劍的）遺命，我不敢接受寶劍。”于是，季子把寶劍掛在了徐國(guó)國(guó)君墳?zāi)惯叺臉渖暇碗x開了。一個(gè)徐國(guó)人贊美延陵季子，歌唱他說：“延陵李子呵，沒有忘記故友（對(duì)故友的承諾），解下價(jià)值千金的寶劍，掛在了他的墳?zāi)股?。”?）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下而這首宋詞，完成各題。聲聲慢?滁州旅次登樓作和李清宇韻①辛棄疾征埃成陣，行客相逢，都道幻出層樓。指點(diǎn)檐牙高處，浪擁云浮。今年太平萬里，罷長(zhǎng)淮②、千騎臨秋。憑欄望，有東南佳氣，西北神州。千古懷嵩③人去，還笑我、身在楚尾吳頭?？慈」赌吧希囻R如流。從今賞心樂事，剩安排、酒令詩(shī)籌。華胥夢(mèng)④，愿年年、人似舊游。【注】①這首詞作于乾道八年（1172年），辛棄疾時(shí)年33歲，知滁州任上。李清宇，作者在滁州新結(jié)識(shí)的朋友。②長(zhǎng)淮：淮河為當(dāng)時(shí)宋金的交界線。③懷嵩：李德裕任滁州刺史時(shí)，建“懷嵩樓”，后來終于回故鄉(xiāng)嵩山。④華胥夢(mèng)：《列子?黃帝》：“（黃帝）晝寢，而夢(mèng)游于華胥氏之國(guó)。……其國(guó)無帥長(zhǎng)，自然而己；其民無嗜欲，自然而已……”后用以指理想的安樂和平之境。14.下列對(duì)這首朱詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這是一首登樓詞，開篇沒有直接寫登樓所見，而是通過行客的口吻從側(cè)而烘托山奠枕樓的雄奇高峻。B.“征埃成陣”“車馬如流”等描寫句點(diǎn)出了奠枕樓附近行客、車馬往來不絕的熱鬧、太平的景象。C.“還笑我、身在楚尾吳頭”與蘇軾“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”有異曲同工之妙，表達(dá)的情感一致。D.“從今”以下運(yùn)用虛寫的手法，寫出了詞人美好的生活愿景，祝愿百姓年年過上寧?kù)o和平的生活。15.本詞與李清照的《聲聲慢》，在描寫景物、抒發(fā)情感和遣詞造句上有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】14.C15.①描寫景物上，李詞借助“飛雁”''滿地黃花”“梧桐”“細(xì)雨”等富有象征意義的景物，表現(xiàn)細(xì)膩而義含蓄的情感；辛詞選擇“東南佳氣”“西北神州”“弓刀陌上”等景象，體現(xiàn)視野的開闊，氣象的恢弘。②抒發(fā)情感上，李詞主要寫小我的孤獨(dú)濃愁，風(fēng)格抑郁感傷：辛詞表達(dá)渴望收復(fù)中原失地和讓百姓過上寧?kù)o祥和生活的愿望，風(fēng)格豪邁大氣。③遣詞造句上，李詞運(yùn)用“三杯兩盞”“獨(dú)自”“細(xì)雨”“一個(gè)”等詞語(yǔ)來表達(dá)自己細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的情感體驗(yàn)（可以從運(yùn)用疊詞的角度回答）：辛詞運(yùn)用"萬里""千騎”“千古”等數(shù)量詞，營(yíng)造出高邁豪放的氣勢(shì)和博大豪邁的格調(diào)。【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生詩(shī)歌內(nèi)容理解的能力。C.”有異曲同工之妙，表達(dá)的情感一致”錯(cuò)誤?！斑€笑我、身在楚尾吳頭”用李德裕的典故表達(dá)自己能夠重返故土的信心，而蘇軾“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”表達(dá)的是對(duì)人生的思考。故選c.【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞表現(xiàn)手法的能力。從所描寫的景物來看：李清照的詞“雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒、獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”中，借助“飛雁”“滿地黃花”“梧桐”“細(xì)雨”等富有象征意義的意象，表現(xiàn)了詞人南渡之后的那種細(xì)膩而義含蓄的情感：辛棄疾的詞“憑欄望，有東南佳氣，西北神州”“看取弓刀陌上，車馬如流”，選擇“東南佳氣”“西北神州”“弓刀陌上”等景象，體現(xiàn)辛棄疾的詞的視野的開闊，氣象的恢弘。從抒發(fā)的情感來看：靖康之變后，李清照國(guó)破，家亡，夫死，傷于人事。這時(shí)期她的作品再?zèng)]有當(dāng)年那種清新可人，淺斟低唱，而轉(zhuǎn)為沉郁凄婉，主要抒寫她對(duì)亡夫趙明誠(chéng)的懷念和自己孤單凄涼的景況。此詞便是這時(shí)期的典型代表作品之一。李清照的詞主要寫自我的對(duì)丈夫趙明誠(chéng)的思念，風(fēng)格抑郁感傷。辛棄疾的這首詞由登樓而有感，登高遠(yuǎn)望，一片欣欣向榮的景象。作者胸懷天下，仍不能忘懷的是還在淪陷的中原大地，但作者同樣對(duì)失地的收復(fù)充滿希望“今年太平萬里，罷長(zhǎng)淮、千騎臨秋”“從今賞心樂事，剩安排、酒令詩(shī)籌。華胥夢(mèng)，愿年年、人似舊游”表達(dá)的是渴望收復(fù)中原失地和讓百姓過上寧?kù)o祥和生活的愿望，風(fēng)格豪邁大氣。從遣詞造句來看：李詞這首詞起句便不尋常，一連用七組疊詞“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”：“三杯兩盞”“獨(dú)自”“細(xì)雨”“一個(gè)”等詞語(yǔ)寫?yīng)氉鵁o聊，內(nèi)心苦悶之狀，表達(dá)自己細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的情感體驗(yàn)；辛詞運(yùn)用"太平萬里”“千騎臨秋"''千古懷嵩人去”中，數(shù)量詞的使用營(yíng)造出高邁豪放的氣勢(shì)和博大豪邁的格調(diào)。（三）名篇名句默寫（本題共I小題，6分）.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中“—，—”與《夜宿山寺》中“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”有相同的妙思，都運(yùn)用夸張手法從側(cè)面烘托山之高峻。（2）《答司馬諫議書》中王安石針對(duì)司馬光對(duì)自己“拒諫”的指責(zé)時(shí)，用“一，”兩句話來反駁，言簡(jiǎn)意明，理足氣盛。（3）古代文人喜歡用“華鬢”“雪鬢”“秋鬢”“殘鬢”等詞語(yǔ)來描寫自己鬢角的白發(fā)，再如杜甫的《登高》中“一”和陸游的《書憤》中“一"兩句也有類似用法。【答案】①.天臺(tái)四萬八千丈 ②.對(duì)此欲倒東南傾 ③.辟邪說④.難壬人⑤.艱難苦恨繁霜鬢⑥.鏡中衰鬢已先斑【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：“傾”“辟”“壬”“繁”“衰”“斑”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。常言道：“禮多人不怪”。中國(guó)是禮儀之邦，對(duì)于“禮”的推崇古已有之，但無論什么禮，把握“度”都非常重要。《三國(guó)演義》中郭嘉指出“紹有十?dāng)　?，其中首敗便是“繁禮多儀”，沒用的形式主義太多。道理也很簡(jiǎn)單：禮節(jié)太多太繁瑣，老百姓就會(huì)被疏遠(yuǎn)，而去除一些不需要的形式，政令就更平易近民。對(duì)于普通的人來說，“禮”多也會(huì)心累?！巴段乙阅竟?，報(bào)之以瓊斑”，你贈(zèng)給我果子，我回贈(zèng)你美玉?；貓?bào)的東西價(jià)值比受贈(zèng)的東西高得多，這也體現(xiàn)了國(guó)人①的高尚情感。正因如此，饋贈(zèng)更得有度。當(dāng)今“隨禮”之風(fēng)② ，送禮者追求貴重，回禮者更加一分，禮金不斷上漲，反而成了許多人的負(fù)擔(dān)。行禮倘若沒有節(jié)制，對(duì)受禮者未必不會(huì)造成困擾。所謂“禮輕情意重”，“禮”的多寡并不應(yīng)成為衡量感情深淺的標(biāo)準(zhǔn)。薛仁貴年輕時(shí)③,多賴同鄉(xiāng)王茂生的幫扶，后來，薛仁貴立下戰(zhàn)功受封平遼王，權(quán)貴們都備著重禮前去慶賀，薛仁貴全部謝絕，而遠(yuǎn)在千里之外的王茂生托人送來的兩壇清水，薛仁貴卻當(dāng)眾喝下三大碗。誠(chéng)然，生活需要儀式感，生活也需要禮，待人處世離不開禮的約束與加持。但有時(shí)候，禮過多反而更像是一種加載更多勢(shì)利的表演，也會(huì)使“禮”失去原本的意義。.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)成語(yǔ)。18.文中畫橫線的句子，若將其改寫為“行禮倘若沒有節(jié)制，對(duì)受禮者一定造成困擾”，二者表達(dá)的意思是否相同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明?！敬鸢浮?7.示例：①待人接物②愈演愈烈③窮困潦倒18.不一樣。①“未必”是可能、也許，因此“未必不會(huì)”不是一般的雙重否定句，它的意思是：不一定不會(huì)，即也許不會(huì)，也許會(huì)。②改句把“未必不會(huì)"直接改成“一定"即把或然改寫成絕對(duì)化，和語(yǔ)境所表達(dá)的意思不一樣?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，由上文“你贈(zèng)給我果子，我回贈(zèng)你美玉。回報(bào)的東西價(jià)值比受贈(zèng)的東西高得多”可知，講的是跟別人往來，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“待人接物”，意思是：指跟別人往來接觸。第二空，結(jié)合下文“送禮者追求貴重，回禮者更加一分，禮金不斷上漲，反而成了許多人的負(fù)擔(dān)”可知，此處語(yǔ)境講的是當(dāng)今“隨禮”之風(fēng)越來越嚴(yán)重，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“愈演愈烈”，意思是：指事情、情況等越加惡化、嚴(yán)重。第三空，由下句“多賴同鄉(xiāng)王茂生的幫扶”可知，薛仁貴年輕時(shí)生活貧困，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“窮困潦倒”，意思是：生活貧困，失意頹喪。【18題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含意、分析表達(dá)效果的能力。不一樣。畫線句子“行禮倘若沒有節(jié)制，對(duì)受禮者未必不會(huì)造成困擾”中的“未必”是“可能、也許”的意思，因此“未必不會(huì)”不是一般的雙重否定句，它的意思是：不一定不會(huì)，即也許不會(huì)，也許會(huì)。改句“行禮倘若沒有節(jié)制，對(duì)受禮者一定造成困擾”把“未必不會(huì)”直接改成“一定”，即把或然改寫成絕對(duì)化，和語(yǔ)境所表達(dá)的意思不一樣。（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！都t樓夢(mèng)》第十八回元妃省親，元