《中文學(xué)科論文寫作（第二版）》第五章文學(xué)學(xué)科論文寫作概述

第五章

文學(xué)學(xué)科論文寫作概述題外話：“登堂入室”進(jìn)入文學(xué)殿堂受到文學(xué)浸染夢(mèng)想+學(xué)習(xí)文學(xué)家，或做個(gè)文學(xué)觀光客系統(tǒng)學(xué)習(xí)登堂入室研究意識(shí)了解“堂奧”本章目錄：第一節(jié)

文學(xué)學(xué)科的研究方向和研究范圍第二節(jié)

文學(xué)學(xué)科的研究方法和批評(píng)模式第三節(jié)

文學(xué)學(xué)科論文的特征、類型及寫作者素養(yǎng)第一節(jié)

文學(xué)學(xué)科的研究方向和研究范圍

一、文藝學(xué)研究方向和研究范圍二、中國(guó)古代文學(xué)研究方向和研究范圍三、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向和研究范圍四、比較文學(xué)與世界文學(xué)研究方向和研究范圍本節(jié)主要內(nèi)容一、文藝學(xué)研究方向和研究范圍

文藝學(xué)是研究文藝的本質(zhì)、規(guī)律和特征的學(xué)科，它包括三個(gè)方面的內(nèi)容：文學(xué)理論：對(duì)文學(xué)的原理、范疇和判斷標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題的研究文學(xué)史：從文學(xué)發(fā)展的角度研究文學(xué)發(fā)生、傳承、演變的過(guò)程，是關(guān)于文學(xué)史觀、文學(xué)史論等的研究文學(xué)批評(píng)：側(cè)重以文學(xué)現(xiàn)象為評(píng)論和研究對(duì)象，運(yùn)用一定的審美原則分析其優(yōu)劣得失三者密切相關(guān)，文學(xué)理論是理論基礎(chǔ)和方法的總和，為文學(xué)史和文學(xué)批評(píng)以及整個(gè)文學(xué)藝術(shù)和人類審美文化的研究提供理論基礎(chǔ)，但它又必須以文學(xué)史提供的材料，以文學(xué)批評(píng)提供的文學(xué)現(xiàn)象和信息作理論依據(jù)。文學(xué)史和文學(xué)批評(píng)的原理、方法、標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自文學(xué)理論，具體文學(xué)作品的分析研究則須運(yùn)用文學(xué)理論，通過(guò)文學(xué)或文學(xué)史批評(píng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。文藝學(xué)的研究方向：馬克思主義文藝學(xué)方向西方文論方向中國(guó)古代文藝學(xué)方向文學(xué)原理和美學(xué)原理研究方向二、中國(guó)古代文學(xué)研究方向和研究范圍先秦兩漢文學(xué)魏晉南北朝文學(xué)唐宋文學(xué)元明清文學(xué)研究范圍：四大塊古代文學(xué)的研究方向：作家研究作品研究文學(xué)史研究文學(xué)體裁研究文學(xué)文獻(xiàn)研究比較研究三、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向和研究范圍通常，學(xué)界依年代劃分，現(xiàn)代文學(xué)研究從五四運(yùn)動(dòng)到1949年新中國(guó)成立這一時(shí)期的文學(xué)，當(dāng)代文學(xué)則研究新中國(guó)成立以后的文學(xué)。但在20世紀(jì)80年代中期以后，現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的時(shí)間上限開(kāi)始上移到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，整個(gè)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)就有了大約100年的歷史，因此學(xué)界提出20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)這一概念，兩個(gè)學(xué)科逐漸出現(xiàn)融合的趨勢(shì)?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的研究方向作家研究社團(tuán)、流派、文學(xué)思潮研究文學(xué)史現(xiàn)象研究文體研究和作品細(xì)讀研究四、比較文學(xué)與世界文學(xué)研究方向和研究范圍主要研究對(duì)象世界文學(xué)研究范圍西方文學(xué)、東方文學(xué)、西方文論與文化理論、東方文論、比較文學(xué)原理、比較詩(shī)學(xué)、中外文學(xué)關(guān)系、比較文學(xué)與跨文化研究等特點(diǎn)時(shí)間跨度大，文化背景復(fù)雜，理論更迭迅速比較文學(xué)的主要研究方向：東方文學(xué)與東方文化研究歐美文學(xué)研究比較文學(xué)研究第二節(jié)

文學(xué)學(xué)科的研究方法和批評(píng)模式一、社會(huì)—?dú)v史批評(píng)二、審美批評(píng)三、傳記研究四、精神分析批評(píng)五、原型批評(píng)六、形式主義批評(píng)七、接受美學(xué)批評(píng)八、比較文學(xué)批評(píng)九、女性主義批評(píng)十、文化批評(píng)本節(jié)主要內(nèi)容傳統(tǒng)方法VS現(xiàn)代方法傳統(tǒng)方法一般是指20世紀(jì)以前的研究方法如中國(guó)古代文學(xué)和文論研究的考據(jù)法、考證法等?，F(xiàn)代方法指西方20世紀(jì)的文學(xué)研究方法。一、社會(huì)—?dú)v史批評(píng)定義：強(qiáng)調(diào)從文學(xué)與社會(huì)歷史的關(guān)系中評(píng)價(jià)文學(xué)的社會(huì)性、歷史性，從而揭示文學(xué)的本質(zhì)和社會(huì)作用。起源：有著悠久傳統(tǒng)，可以說(shuō)最早的批評(píng)基本上都是側(cè)重于社會(huì)批評(píng)的。如亞里士多德的模仿說(shuō)，先秦時(shí)期的“興觀群怨”說(shuō)等。嚴(yán)格意義上的社會(huì)—?dú)v史批評(píng)源于18世紀(jì)維柯對(duì)《荷馬史詩(shī)》的研究。注重：特別重視文學(xué)描寫的真實(shí)性、作家表現(xiàn)的傾向性和作品包含的社會(huì)價(jià)值和意義。二、審美批評(píng)定義：主要以審美規(guī)律和審美特征評(píng)論作品，著眼于作品的內(nèi)容和形式，要求內(nèi)容和形式的藝術(shù)統(tǒng)一，從而闡釋作品的美學(xué)價(jià)值。起源：也是一種古老的批評(píng)方法。注重：往往是一種對(duì)形象或形式的直覺(jué)批評(píng)，重視閱讀作品時(shí)的第一感覺(jué)，要求研究者有較高的藝術(shù)感受力和審美鑒賞力。審美批評(píng)也可以是一種情感性評(píng)價(jià)，側(cè)重文學(xué)作品在讀者心靈中引起的情感反應(yīng)，揭示作品對(duì)人性的表現(xiàn)和演繹。注意：審美批評(píng)不應(yīng)單純停留在印象和感受層面，而應(yīng)與對(duì)文學(xué)作品真實(shí)性和歷史性進(jìn)行考量的社會(huì)歷史批評(píng)結(jié)合在一起。三、傳記研究定義：通過(guò)對(duì)作家的私人信件、文稿、社會(huì)經(jīng)歷、家庭關(guān)系、性格特點(diǎn)，特別是童年、少年生活經(jīng)歷等材料的分析，研究作家作品。起源：19世紀(jì)浪漫派批評(píng)家圣佩韋注重：從作家的傳記材料入手，研究文學(xué)與作家的關(guān)系，由此理解和評(píng)價(jià)作品。四、精神分析批評(píng)定義：以精神分析理論為指導(dǎo)，側(cè)重于從作家的潛意識(shí)活動(dòng)中揭示創(chuàng)作深層的心理動(dòng)力，從而解釋藝術(shù)創(chuàng)作。起源：弗洛伊德注重：關(guān)注作家作品隱藏著的深層心理，研究創(chuàng)作中的動(dòng)機(jī)、靈感、直覺(jué)、非理性。五、原型批評(píng)

定義：原型是一種對(duì)人類處境中具有永恒性的那些方面作出反應(yīng)的古老模式，每個(gè)原型都在文學(xué)中具有穩(wěn)定性特征，其表現(xiàn)為反復(fù)出現(xiàn)的象征符號(hào)、神話、意象、一種人物類型或者一種情節(jié)模式等。起源：榮格注重：從文學(xué)與生活的關(guān)系出發(fā)，從社會(huì)心理和歷史文化中尋找體現(xiàn)文學(xué)傳統(tǒng)力量的根源，意在揭示文學(xué)作品中的一些基本文化形態(tài)。六、形式主義批評(píng)定義：指向文學(xué)作品內(nèi)部研究的批評(píng)方法起源：俄國(guó)形式主義、英美新批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義注重：側(cè)重對(duì)作品的語(yǔ)言及其結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行客觀分析批評(píng)，尋找其規(guī)律，又叫本體批評(píng)。七、接受美學(xué)批評(píng)定義：又稱讀者批評(píng)，是側(cè)重從讀者的角度理解文學(xué)及其意義的批評(píng)，認(rèn)為沒(méi)有獨(dú)立、絕對(duì)的文本。注重：研究讀者對(duì)作品接受過(guò)程中的一系列因素和規(guī)律的方法，強(qiáng)調(diào)讀者的接受在文學(xué)活動(dòng)中的地位和作用?！捌诖曇啊迸c“召喚結(jié)構(gòu)”八、比較文學(xué)批評(píng)定義：一種以世界文學(xué)的寬闊視野、跨文化思維，運(yùn)用比較的方法，進(jìn)行文學(xué)的“雙邊的”或“多邊的”“跨文化（跨文學(xué)）”研究，旨在把握“雙邊”或“多邊”文學(xué)的內(nèi)在關(guān)系，尋求人類文學(xué)的共同規(guī)律和民族特色。注重：影響研究、平行研究和闡發(fā)研究。九、女性主義批評(píng)定義：亦稱女權(quán)主義批評(píng)，是現(xiàn)代西方女權(quán)主義的產(chǎn)物。女性主義批評(píng)是一種開(kāi)放型的、顛覆性的文學(xué)批評(píng)，是包括文學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等多種批評(píng)在內(nèi)的文化詩(shī)學(xué)，文學(xué)批評(píng)為其主導(dǎo)。注重：從性別意識(shí)出發(fā)，矛頭直指父權(quán)制的壓迫，在尋找女性的本質(zhì)、頌揚(yáng)女性文學(xué)形象中，不斷建構(gòu)著自己的性別理論，以構(gòu)建女性美學(xué)和女性文學(xué)史。十、文化批評(píng)

定義：從文化視角考察文學(xué)現(xiàn)象，綜合研究文學(xué)的文化性質(zhì)的批評(píng)方法。注重：關(guān)注文學(xué)的文化意義。傳統(tǒng)的文化批評(píng)研究探尋文學(xué)作品中的意象和故事的文化原型，現(xiàn)代文化學(xué)批評(píng)的視野更為開(kāi)闊，如揭示作家作品表現(xiàn)出的某種特定的民族文化心理，闡釋影響其人生態(tài)度、審美趣味的文化淵源。注意：文化學(xué)批評(píng)重在把握文學(xué)豐富的文化內(nèi)涵，若過(guò)分強(qiáng)調(diào)其文化魅力、文化沖突等文化價(jià)值和文獻(xiàn)意義，則會(huì)偏離文學(xué)研究的主線，不能完整地揭示一部作品的藝術(shù)價(jià)值。第三節(jié)

文學(xué)學(xué)科論文的特征、類型及寫作者素養(yǎng)

一、文學(xué)學(xué)科論文的特征二、文學(xué)學(xué)科論文的基本類型三、文學(xué)學(xué)科論文寫作者的素養(yǎng)本節(jié)主要內(nèi)容一、文學(xué)學(xué)科論文的特征

文學(xué)研究的獨(dú)特性，使得文學(xué)學(xué)科論文應(yīng)該把審美作為文學(xué)區(qū)別于其他意識(shí)形態(tài)的特征。（一）以文學(xué)審