2021-2022學(xué)年浙江省臺(tái)州市澄江中學(xué)高二歷史聯(lián)考試卷含解析

2021-2022學(xué)年浙江省臺(tái)州市澄江中學(xué)高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.每年端午節(jié),我國(guó)各地有吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗。某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組探究粽子的起源,搜集到以下史料并得出相關(guān)結(jié)論。你認(rèn)為最可信的是（

）A.浙江嘉興出土了舊石器時(shí)代的稻粒遺存,證明當(dāng)時(shí)粽子可能出現(xiàn)B.李時(shí)珍認(rèn)為粽子起源于西晉,因?yàn)樗且晃豢茖W(xué)家,其觀點(diǎn)可信C.江西宋代墓葬中發(fā)現(xiàn)了最早的粽子實(shí)物,說(shuō)明粽子最晚出現(xiàn)在宋代D.民間傳說(shuō)粽子起源于紀(jì)念屈原投江,這一傳說(shuō)由來(lái)已久,說(shuō)法可信參考答案：C2.若為右側(cè)漫畫(huà)的標(biāo)記處補(bǔ)上文字說(shuō)明，應(yīng)寫(xiě)上

A．克里米亞B．凡爾登C．薩拉熱窩D．列克星敦參考答案：C3.20世紀(jì)初，實(shí)業(yè)家張謇要了解全國(guó)各地商業(yè)信息，可采用的最快捷的方式是A．乘坐飛機(jī)赴各地了解

B．乘坐火車赴各地了解C．通過(guò)電話了解

D．通過(guò)無(wú)線電報(bào)輸送訊息參考答案：D略4.學(xué)者傅斯年在1920年曾指出：“從五月四日以后，中國(guó)算有了社會(huì)了。中國(guó)人從發(fā)明世界以后，這一覺(jué)悟是一串的：第一層是國(guó)力的覺(jué)悟；第二層是政治的覺(jué)悟；現(xiàn)在是文化的覺(jué)悟，將來(lái)是社會(huì)的覺(jué)悟?！边@里對(duì)“國(guó)力的覺(jué)悟”的理解最準(zhǔn)確的是(

)A.新文化運(yùn)動(dòng)傳播西方民主思想

B.維新運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方的政治制度C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)

D.十月革命后學(xué)習(xí)研究馬克思主義參考答案：C5.民國(guó)時(shí)期有人撰文說(shuō)：“他是中國(guó)思想界的一個(gè)清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時(shí)時(shí)被那無(wú)數(shù)吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識(shí)貨。”上文中“灑水清道”的人應(yīng)該是A．李鴻章

B．鄭觀應(yīng)

C．康有為

D．陳獨(dú)秀參考答案：D6.英國(guó)的世界殖民霸權(quán)地位確立于A．16世紀(jì)

B．17世紀(jì)

C．18世紀(jì)

D．19世紀(jì)參考答案：C7.清人戴震說(shuō)過(guò)“酷吏以法殺人，后儒以理殺人”，“人死于法，猶有憐之著；死于理，其誰(shuí)憐也”。對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是（

）A．批判了清政府采用殘酷的刑罰B．批判了宋明理學(xué)對(duì)人的自然欲求的壓抑和扼殺C．認(rèn)為違背理學(xué)觀點(diǎn)的做法都是不可取的D．認(rèn)為宋明理學(xué)有利于維護(hù)清王朝的統(tǒng)治參考答案：B8.1872年，新政府宣布停止使用以月亮運(yùn)行為基礎(chǔ)的歷法（太陰歷），而同西洋各國(guó)一樣，明確實(shí)行以太陽(yáng)的運(yùn)行為基礎(chǔ)的太陽(yáng)歷。這一事件所體現(xiàn)的信息與明治維新各項(xiàng)措施緊密相關(guān)的是A.“四民平等”B.殖產(chǎn)興業(yè)政策

C.廢藩置縣

D.文明開(kāi)化政策參考答案：D9.中國(guó)婦女史研究的奠基人陳東原指出:宋代實(shí)在及婦女生活的轉(zhuǎn)變時(shí)代”“宋代尤其是(婦女社會(huì)地位)急轉(zhuǎn)直下的時(shí)代”。影響女性地位的關(guān)健原因是A.頻繁的民族戰(zhàn)爭(zhēng)提高了男子的地位

B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展轉(zhuǎn)變了人們的觀念C.主流思想發(fā)展演變形響了杜會(huì)生活

D.租佃關(guān)系的發(fā)展擴(kuò)大了勞動(dòng)力需要參考答案：C考查宋明理學(xué)。依據(jù)所學(xué)，宋代儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)階段，主張遵循儒家倫理道德，是對(duì)婦女的嚴(yán)重的束縛，“存天理，滅人欲”的主張使婦女的社會(huì)地位急轉(zhuǎn)直下。故應(yīng)選C。10.公元前6世紀(jì)到公元前4世紀(jì)東西方哲學(xué)思想流派紛呈，涌現(xiàn)出了許多杰出的代表人物。下面兩位人物就是其中最杰出的代表，有關(guān)他們思想共同點(diǎn)的敘述不正確的是A.思想研究重點(diǎn)都是人類社會(huì)B.都重視道德教育的作用C.都反對(duì)過(guò)激的民主政治，主張“知德合一”D.政治主張都是為了挽救正在衰落的舊制度參考答案：C根據(jù)題干和所學(xué)可知，孔子和蘇格拉底的思想都帶有人文主義色彩，都注重通過(guò)道德教化人的靈魂，其思想都是為了挽救日益沒(méi)落的奴隸制度，故ABD表述正確，但不符合題意，排除；C項(xiàng)是蘇格拉底的主張，而非孔子，表述錯(cuò)誤，但符合題意，選C。11.儒家思想能夠成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的主流思想，并且保持了長(zhǎng)久的生命力，主要得益于：①其思想體系根據(jù)時(shí)代需要不斷豐富和完善

②封建統(tǒng)治者的推崇

③儒家思想沒(méi)有受到外來(lái)思想的影響

④封建官辦教育對(duì)儒家思想的大力傳播A．①②③④

B．①②④

C．①②③

D．②③④參考答案：B12.18世紀(jì)中葉，普魯士國(guó)王弗里德里希二世在大力加強(qiáng)專制統(tǒng)治的同時(shí)，改進(jìn)司法制度，放松新聞檢查，禁止驅(qū)逐農(nóng)民。這反映他受到了哪位思想家的影響？A.伏爾泰B.杰弗遜C.圣西門(mén)D.盧梭參考答案：A從材料可以看出普魯士國(guó)王弗里德里希二世一方面加強(qiáng)自身專制，另一方面又改進(jìn)司法制度，放松對(duì)新聞的監(jiān)察，保護(hù)農(nóng)民，這是典型的“開(kāi)明君主專制”。在啟蒙思想家中伏爾泰主張通過(guò)“開(kāi)明”的君主實(shí)行改革，過(guò)渡到君主立憲制度。故A項(xiàng)正確。杰弗遜的政治思想是分權(quán)制衡，提倡民主共和，保障公民的自由權(quán)利。其思想的結(jié)晶是美國(guó)《獨(dú)立宣言》。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。圣西門(mén)是空想社會(huì)主義的代表人物，不贊同君主制。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。盧梭堅(jiān)決否定封建王權(quán)，倡導(dǎo)“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說(shuō)”，不贊同君主制。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述，本題正確答案為A。13.商周青銅器的制作中，逐漸形成了規(guī)矩，按規(guī)矩制作出來(lái)的范就是規(guī)范，即當(dāng)今“規(guī)范”一詞的原型及原意。這種按規(guī)矩操作的工藝思想，一直被延續(xù)至今，并體現(xiàn)在當(dāng)今的各行各業(yè)之中。這說(shuō)明A.規(guī)矩貫通著整個(gè)中國(guó)歷史B.標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)始于古代中國(guó)C.商周青銅文化影響極深遠(yuǎn)D.工藝思想滲透著人文精神參考答案：C【詳解】依據(jù)材料可知，商周時(shí)期青銅器制作中逐漸形成的規(guī)范觀念一直被延續(xù)至今，并體現(xiàn)在當(dāng)今各行各業(yè)之中，這說(shuō)明商周青銅文化影響深遠(yuǎn)，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料可知，規(guī)矩形成于商周青銅器的制作中，之前并不存在，并非貫通整個(gè)中國(guó)歷史；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未通過(guò)中西比較表明標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)始于古代中國(guó)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，按規(guī)矩操作的工藝思想更多體現(xiàn)的是理性精神，不是以人為本的人文精神。故正確答案為C選項(xiàng)。14.下列關(guān)于文人畫(huà)的表述中，正確的是(

)A.是南宋以后中國(guó)畫(huà)的主要形式

B.在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)群體表現(xiàn)C.反映傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)注重布局的特點(diǎn)

D.追求抒情寫(xiě)意的風(fēng)格參考答案：D15.《法學(xué)總論》第二篇第一條指出：“羅馬人所適用的，一部分是自已特有的法律，另一部分是全人類共同的法律?！睂?duì)材料中前后兩個(gè)法律解釋正確的是A.前者指習(xí)慣法，后者指成文法

B.前者指成文法，后者指習(xí)慣法

C.前者指公民法，后者指萬(wàn)民法

D.前者指萬(wàn)民法，后者指公民法參考答案：C16.19世紀(jì)四五十年代，俄國(guó)知識(shí)分子對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論。下列主張屬于改革派的是（

）A．進(jìn)行自上而下的變革

B．由農(nóng)民和地主之間自愿協(xié)調(diào)C．無(wú)條件給予農(nóng)民自由和土地

D．解放農(nóng)民，由農(nóng)民向地主贖買(mǎi)份地參考答案：D17.《后漢書(shū)·蔡倫傳》記載：“自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn)，其用縑帛者謂之為紙，縑貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意，用樹(shù)膚、麻頭及弊布、魚(yú)網(wǎng)以為紙?！允翘煜履粡挠醚?，故天下咸稱‘蔡侯紙’?！庇醒芯空哂纱说贸鼋Y(jié)論：蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)。你認(rèn)為該判斷A．材料充分、理解準(zhǔn)確，結(jié)論合理

B．材料充分、理解不準(zhǔn)確，結(jié)論不合理C．材料不充分、理解準(zhǔn)確，結(jié)論合理

D．材料不充分、理解不準(zhǔn)確，結(jié)論不合理參考答案：B18.法學(xué)家在評(píng)價(jià)某部法律文獻(xiàn)時(shí)指出：“（它）既傳承了解放區(qū)憲法性文件的文本、內(nèi)容與精神，又是由新民主主義到社會(huì)主義這一過(guò)渡進(jìn)程中的根本大法，開(kāi)啟了新中國(guó)人民民主憲政的基礎(chǔ)?！边@部文獻(xiàn)A.成為中央人民政府委員會(huì)的施政綱領(lǐng)B.確立了新中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡的方向和途徑C.成為新時(shí)期治國(guó)安邦的總章程D.正式確認(rèn)民族區(qū)域自治制度是新中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度參考答案：A【詳解】根據(jù)材料“既繼承了解放區(qū)憲法性文件的文本”“由新民主主義到社會(huì)主義這一過(guò)渡進(jìn)程中的根本大法”可知，材料指的是新中國(guó)的《共同綱領(lǐng)》，是中央人民政府委員會(huì)的施政綱領(lǐng)，A選項(xiàng)正確；確立新中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡的方向和途徑的是1954年憲法，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；成為新時(shí)期治國(guó)安邦的總章程是1982年憲法，不選C選項(xiàng)；正式確認(rèn)民族區(qū)域自治制度是新中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度是1954年憲法，不選D選項(xiàng)。19.圖4為某學(xué)者繪制的20世紀(jì)90年代世界五大力量基本框架圖，其中：美、歐、日是基礎(chǔ)；美、俄、日是關(guān)鍵；美、歐、俄是歐洲一翼；美、日、中是亞洲一翼。可見(jiàn)，該學(xué)者認(rèn)為A．政治多極化格局已經(jīng)形成B．日本已成為世界政治大國(guó)C．美國(guó)在多極力量中仍具優(yōu)勢(shì)D．大國(guó)力量的均衡保障了世界和平參考答案：C20.新文化運(yùn)動(dòng)期間，美國(guó)學(xué)者杜威、英國(guó)學(xué)者羅素來(lái)華宣揚(yáng)實(shí)驗(yàn)主義和改良主義,此外，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)還有形形色色的社會(huì)主義流派以及教育救國(guó)、科學(xué)救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)等改造社會(huì)的種種主張。這說(shuō)明馬克思主義在中國(guó)的傳播

A、是在百家爭(zhēng)鳴的復(fù)雜環(huán)境中進(jìn)行的

B、有一個(gè)良好的氛圍

C、受到了美英等國(guó)的干擾

D、受到中外反動(dòng)勢(shì)力的破壞參考答案：B21.《從大腳到多變：中國(guó)百年間城市女人美麗標(biāo)準(zhǔn)的變遷》這一文章介紹了中國(guó)城市女人美麗標(biāo)準(zhǔn)的變化軌跡（下圖）。1900～1919年城市女人美麗標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)變化的原因是時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)1900～1909年會(huì)說(shuō)洋話的大腳女人1910～1919年敢于追求婚姻自由的女人①西方文化的傳入

②資產(chǎn)階級(jí)政治、文化運(yùn)動(dòng)的影響③留學(xué)教育促進(jìn)中西文化的交流與融合

④婦女的社會(huì)地位大大提高，成為國(guó)家的主人A.①②④

B．①②③④

C．②③④

D．①②③參考答案：D22.下列各項(xiàng)，使巴爾干半島成為“歐洲火藥桶”的主要因素是 ()①地理位置②民族矛盾③資源豐富④大國(guó)干預(yù)A．①③

B．①②④C．②③④

D．①②③④參考答案：B23.英國(guó)一家雜志評(píng)論說(shuō)：“多年以來(lái)，我們都被一個(gè)精心的陰謀所操縱，目的是建立一個(gè)涵蓋全歐的社會(huì)主義共和國(guó)。將有一個(gè)傀儡議會(huì)、一支歐盟軍隊(duì)、一種貨幣。聯(lián)盟總統(tǒng)取代我們的立憲君主。降下大英米字旗，。升上那片有黃星的藍(lán)色抹布。大家高唱‘一快樂(lè)頌’曲調(diào)，歌詞的意思其實(shí)是‘永別了，不列顛!’”這段文字反映了英國(guó)對(duì)哪一趨勢(shì)的消極態(tài)度？A．經(jīng)濟(jì)全球化

B．歐洲一體化

C．世界多極化

D．貿(mào)易自由化參考答案：B24.恩格斯說(shuō)：“假如不曾有拿破侖這個(gè)人，那么他的角色是會(huì)有另外一個(gè)人扮演的，這點(diǎn)可以由下面的事實(shí)來(lái)證明，即每當(dāng)需要這樣一個(gè)人的時(shí)候，他就會(huì)出現(xiàn)，如凱撒、克倫威爾等?！边@段話的含義是（

）A．英雄人物在歷史過(guò)程中并不重要

B．拿破侖上臺(tái)是偶然性和必然性的統(tǒng)一C．英雄人物的活動(dòng)是受歷史規(guī)律支配的

D．英雄人物的出現(xiàn)完全是歷史的偶然參考答案：B25.我國(guó)封建社會(huì)國(guó)家最高學(xué)府—太學(xué)最早設(shè)立于（

）A.漢高祖時(shí)期B.漢文帝時(shí)期C.漢景帝時(shí)期D.漢武帝時(shí)期參考答案：D26.美國(guó)的1787年憲法體現(xiàn)的原則，不包括A．聯(lián)邦制原則

B．分權(quán)制衡原則

C．民主原則

D．民族平等原則參考答案：D27.李嵩的《貨郎圖》（如下圖），采用橫卷形式，以貨郎擔(dān)為中心，婦女兒童聚散有致，顧盼生情。不大的場(chǎng)面但前圍后追，可見(jiàn)老貨郎受歡迎的程度。老貨郎不勝重荷，前后照應(yīng)貨擔(dān)，應(yīng)接不暇，兒童們前呼后擁，頑皮天真、神態(tài)各異。畫(huà)家在熱鬧中不忘在貨擔(dān)頭上添一山鳥(niǎo)，停立觀看，本來(lái)極動(dòng)的變?yōu)闃O靜，此一襯托足見(jiàn)畫(huà)家匠心。下列作品中與《貨郎圖》同屬一類的是A.《女史箴圖》B.《游春圖》C.《清明上河圖》D.《墨蘭圖》參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，最大限度獲取有效信息，回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識(shí)，比較、分析，并作出準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“橫卷形式”、“應(yīng)接不暇，兒童們前呼后擁，頑皮天真、神態(tài)各異”、“畫(huà)家在熱鬧中”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析、判斷選項(xiàng)，可知：ABD三項(xiàng)所示的繪畫(huà)均不符合題干材料所描述的特征，排除。進(jìn)一步可知，C項(xiàng)表述客觀，符合題意，正確。綜上，故，本題正確答案選C?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·漢字的起源演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展·民間風(fēng)俗畫(huà)28.近代中國(guó)某地的一份布告稱：“今洋人詐稱通商傳教……自道光以來(lái)……焚我皇宮，滅我屬國(guó)，既占上海，又割臺(tái)灣，強(qiáng)迫開(kāi)埠膠州，竟欲瓜分中國(guó)。”其中“割臺(tái)灣”的條約對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響是A．中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì) B．大大加深了中國(guó)社會(huì)半殖民地化程度C．農(nóng)村自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)完全解體 D．清政府完全成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具參考答案：B29.梁?jiǎn)⒊?、唐才常等在要求學(xué)生“熟讀《噩夢(mèng)》《明夷待訪錄》《日知錄》等書(shū)”之后，與學(xué)生共同研習(xí)時(shí)“發(fā)揮民主民權(quán)之說(shuō)而引申其緒，以啟發(fā)思想”。這一做法意在A.革除傳統(tǒng)儒學(xué)教育的弊端B.弘揚(yáng)明末清初的民權(quán)思想C.增強(qiáng)國(guó)人的政治民主認(rèn)知D.培養(yǎng)學(xué)生的民主革命精神參考答案：C試題分析：解題的關(guān)鍵信息是“1897年”“時(shí)務(wù)學(xué)堂”“發(fā)揮民主民權(quán)之說(shuō)”“以啟發(fā)思想’’。由所學(xué)知識(shí)可知，時(shí)務(wù)學(xué)堂由維新派創(chuàng)辦；梁?jiǎn)⒊葹榫S新派代表，其借用黃宗羲、顧炎武等著作，研討他們思想中的民權(quán)民主內(nèi)容，是為了培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心時(shí)局的意識(shí)、宣傳維新思想，為維新變法服務(wù)，增強(qiáng)國(guó)人的政治民主認(rèn)知，因此選C。A、B均不是其主要目的，梁?jiǎn)⒊炔皇歉锩桑虼薉錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：思想解放的潮流?維新思想?梁?jiǎn)⒊?、唐才?0.明朝時(shí)大學(xué)士葉向高說(shuō)：“我朝閣臣，只備論思顧問(wèn)之職，原非宰相。中有一二權(quán)勢(shì)稍重者，皆上竊君上之威靈，下侵六曹之職掌，終以取禍。臣備員六年，百凡皆奉圣斷，分毫不敢欺負(fù)。部務(wù)盡聽(tīng)主者，分毫不敢與聞?！睂?duì)這段材料理解不正確的是()A．閣臣只是顧問(wèn)，不是宰相B．若是閣臣與君權(quán)、部權(quán)發(fā)生沖突，往往是閣臣落敗C．內(nèi)閣是法定的中央決策機(jī)構(gòu)，借助皇權(quán)，權(quán)力在六部之上D．葉向高在內(nèi)閣六年，對(duì)君權(quán)、部權(quán)都很尊重，反映了當(dāng)時(shí)皇權(quán)專制的加強(qiáng)參考答案：C廢丞相、設(shè)內(nèi)閣。本題考查學(xué)生閱讀信息和根據(jù)所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)“閣臣只備論思顧問(wèn)之職，原非宰相”可知A項(xiàng)表述正確；“中有一二權(quán)勢(shì)稍重者，皆上竊君上之威靈，下侵六曹之職掌，終以取禍”，表明雖然內(nèi)閣有的時(shí)候權(quán)勢(shì)較重，不過(guò)一旦與君權(quán)與六部發(fā)生沖突，往往處于不利境地，B項(xiàng)表述正確；“臣備員六年，百凡皆奉圣斷，分毫不敢欺負(fù)”，對(duì)部務(wù)“分毫不敢與聞”可知D項(xiàng)表述正確；根據(jù)所學(xué)可知內(nèi)閣始終不是法定的中央決策機(jī)構(gòu)，始終不能統(tǒng)帥六部百司，C符合題意。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（18分）材料一

古代希臘的民主與今天西方的民主不能完全相提并論。在雅典，城邦的所有公民都有可能親自參加選舉和表決……在現(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論是哪一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，只要實(shí)行民主政治，都普遍采取代議制的形式，只是具體方式有所不同。在代議機(jī)構(gòu)的設(shè)置上，有的資本主義國(guó)家實(shí)行兩院制，有的實(shí)行一院制。

——《歐洲歷史》（1）依據(jù)材料一指出，與西方現(xiàn)代民主相比，古代希臘民主的特點(diǎn)是什么？（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。（3分）材料二

防止把某些權(quán)力逐漸集中于同一部門(mén)的最可靠辦法，就是給予各部門(mén)的主管人抵制其他部門(mén)的必要法定手段和個(gè)人的主動(dòng)。……野心必須用野心來(lái)對(duì)抗。1787年憲法規(guī)定了橫向的立法、行政、司法三個(gè)機(jī)關(guān)之間的權(quán)力的分立和縱向的聯(lián)邦與州之間的權(quán)力的分立?！Y(jié)構(gòu)使權(quán)力為公眾福利和正義的目的有效行使其管理職能，同時(shí)又保持對(duì)權(quán)力的優(yōu)良控制，實(shí)現(xiàn)公共權(quán)力與公民權(quán)利的平衡，管理與控權(quán)的動(dòng)態(tài)平衡，這是分權(quán)和制約的歸宿?！靶惺拐螜?quán)時(shí)，必須把權(quán)力分開(kāi)并分配給各個(gè)不同的受托人以便互相制約，并指定受托人為公眾福利的保護(hù)人以防他人侵犯。這種相互制約的必要性早已在古代的和現(xiàn)代的試驗(yàn)中顯示出來(lái)?！?/p>

——《華盛頓的憲政思想》（2）材料二體現(xiàn)了怎樣的原則？（1分）根據(jù)材料說(shuō)明其目的是什么？（4分）材料三

1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》，憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)?！睉椃ㄖ赋觯骸拔覈?guó)人民在建立中華人民共和國(guó)的偉大斗爭(zhēng)中已經(jīng)結(jié)成以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各民主階級(jí)、各民主黨派、各人民團(tuán)體的廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線?！薄缎轮袊?guó)的法制建設(shè)》（3）材料三體現(xiàn)了新中國(guó)哪些政治制度？（4分）（4）綜合上述內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)民主政治建設(shè)的認(rèn)識(shí)。（4分）參考答案：答案：⑴特點(diǎn)：直接民主。（2分）成因：小國(guó)寡民的城邦特點(diǎn)；外邦移民、奴隸和他國(guó)公民、婦女沒(méi)有公民權(quán)，只有少數(shù)成年男子才有公民權(quán)；公民人數(shù)少。（3分）⑵原則：三權(quán)分立（或分權(quán)制衡）；（1分）目的：通過(guò)分權(quán)，以權(quán)力制約權(quán)力，防止權(quán)力的濫用和腐敗(或防止出現(xiàn)專制)；實(shí)現(xiàn)公共權(quán)力與公民權(quán)利的平衡，管理與控權(quán)的動(dòng)態(tài)平衡；保障民眾利益。（4分，答出兩點(diǎn)即可）⑶政治制度：人民代表大會(huì)制度；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。（4分）⑷認(rèn)識(shí)：民主政治建設(shè)是人類社會(huì)自我完善的必由之路；民主政治建設(shè)具有多元化的特點(diǎn)；依據(jù)國(guó)情進(jìn)行民主政治建設(shè)等。（4分，言之成理，答出兩點(diǎn)即可）32.閱讀下列材料。材料一、中國(guó)如“夏”，位于宇宙模式的中心，享有號(hào)令天下的權(quán)威；而周圍各國(guó)如“夷”，位于這個(gè)模式的邊緣，必須向“中國(guó)”臣服……“諸侯用夷禮則夷之，夷而進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之”，文化作為區(qū)隔“夷”和“夏”的標(biāo)準(zhǔn)……——摘編自（宋）石介《中國(guó)論》材料二、（天朝和中國(guó)的使用頻率)道光最初10年，“天朝”50余次，“中國(guó)”不滿10次；道光十六年四月至十七年四月，“天朝”6次，“中國(guó)”5次；道光十八年一月至五月，“天朝”僅1次，“中國(guó)”14次，“中國(guó)”首次超過(guò)了“天朝”。據(jù)《籌辦夷務(wù)始末（咸豐朝）》記載，最初5卷中“天朝”出現(xiàn)約5次。至光緒年間，“天朝”已經(jīng)式微，幾乎不用了?！疤斐笔褂么螖?shù)減少后，出現(xiàn)在史料中的自稱主要是“大清國(guó)”“中國(guó)”。材料三、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清廷一些官員一方面出于對(duì)西方列強(qiáng)強(qiáng)權(quán)的義憤，力圖解除不平等條約對(duì)中國(guó)的束縛，伸張自身的權(quán)益；另一方面，出于與西方國(guó)家辦理外交事務(wù)的實(shí)際需要，這些官員逐漸認(rèn)識(shí)到有必要了解西方在調(diào)整國(guó)際關(guān)系方面的法律原則和規(guī)則制度。因此力主將近代國(guó)際法引入中國(guó)……材料四、20世紀(jì)70年代末80年代初，鄧小平說(shuō)：“從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，有300多年的閉關(guān)自守，把中國(guó)搞得貧窮落后，愚昧無(wú)知……關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不行的，我們吃過(guò)這個(gè)苦頭，我們的老祖宗吃過(guò)這個(gè)苦頭。閉關(guān)自守只能更加落后于世界，落后于時(shí)代。如果不開(kāi)放，再來(lái)個(gè)閉關(guān)自守，50年要接近經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家水平，肯定不可能?！闭?qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一概括中國(guó)古代在世界體系中的地位。這一認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下的對(duì)外交往的理念是什么？結(jié)合古代中國(guó)文明發(fā)展?fàn)顩r（可以從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、科技等方面思考）分析這一認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的原因。（5分）（2）根據(jù)材料二概括清政府對(duì)外稱呼變化的趨勢(shì)。（2分）（3）材料二、三和材料一相比較，清政府的認(rèn)識(shí)發(fā)生了什么變化？根據(jù)材料三分析這一變化的主要原因。（3分）（4）根據(jù)材料四分析鄧小平的主要觀點(diǎn)。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)回答，在這種觀點(diǎn)指導(dǎo)下黨和國(guó)家采取了哪些重大決策或措施？（4分）參考答案：（1）地位：中國(guó)是世界的中心。（1分）理念：朝貢外交；禮番外交；外國(guó)須向中國(guó)臣服。（任意1點(diǎn)即得1分）原因：中國(guó)處于東亞大陸，環(huán)境相對(duì)封閉；自然經(jīng)濟(jì)（或農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)）發(fā)達(dá)；科技領(lǐng)先。（3分）（2）天朝使用的次數(shù)減少；“中國(guó)”“大清國(guó)”使用次數(shù)迅速增加。（2分）（3）變化：清政府開(kāi)始拋棄的天朝上國(guó)的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)向了解學(xué)習(xí)西方。（答到了解學(xué)習(xí)西方即得1分）原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，民族危機(jī)和統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重；解除不平等條約的威脅；辦理外交事務(wù)的實(shí)際需要。（任答2點(diǎn)即得2分）（4）主張：認(rèn)為中國(guó)關(guān)起門(mén)搞建設(shè)不行（或反對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)）；主張對(duì)外開(kāi)放。（2分）決策或措施：實(shí)行改革開(kāi)放；建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；加入WTO。（任意2點(diǎn)2分）33.閱讀下列材料：材料一有軍功者，各以率受上爵；為私斗者，各以輕重被刑。大小戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身（免除徭役）。事末利及怠而貧者，舉以為收孥（官奴）。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無(wú)功者雖富無(wú)所芬華?！妒酚洝ど叹袀鳌凡牧隙劣谄渌矫妫髠惏压癜凑账麄兊牡禺a(chǎn)和收入分為四個(gè)階級(jí)……只有三個(gè)上等階級(jí)的人才能擔(dān)任一切官職；只有第一階級(jí)的人才能擔(dān)任最高的官職?！鞲袼埂都彝ァ⑺接兄坪蛧?guó)家的起源》材料三：獎(jiǎng)勵(lì)外國(guó)技工遷居雅典，對(duì)攜眷移民給予公民權(quán)；雅典公民必須讓兒子學(xué)會(huì)一門(mén)手藝，否則兒子可拒絕贍養(yǎng)其父；鼓勵(lì)橄欖油出口。——人民版教材材料四當(dāng)梭倫成為政事的領(lǐng)導(dǎo)者的時(shí)候，他就禁止以人身為擔(dān)保的借貸，一舉而永遠(yuǎn)地解放了人民，他又制定法律，下令取消公私債務(wù)，其法案曾以“解負(fù)令”聞名，意即人民卸下他們的重?fù)?dān)。有些人想用這些事情來(lái)毀謗梭倫，事實(shí)是這樣的，當(dāng)梭倫要制定解負(fù)令時(shí)，他曾預(yù)先告訴一些貴族，后來(lái)，像同情平民的人所說(shuō)的那樣，他被他的朋友以謀勝算了，但打算毀謗他的人就說(shuō)他自己也取得一份。因?yàn)檫@些人借了錢(qián)，買(mǎi)來(lái)許多土地，等到不久以后實(shí)行取消債務(wù)時(shí)，他們都成了富翁；據(jù)說(shuō)后來(lái)以祖?zhèn)髫?cái)富聞名的那些家族就是起源于此?！獊喞锸慷嗟玛P(guān)于梭倫改革的論述請(qǐng)回答：（1）有人說(shuō)，商鞅變法通過(guò)限制特權(quán)，來(lái)追求社會(huì)的公平與公正。材料一中是如何體現(xiàn)的？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出保障這一思想實(shí)現(xiàn)的方式。（2）根據(jù)材料一、二概括兩場(chǎng)改革劃分等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)。各適應(yīng)了那個(gè)階級(jí)或階層的政治需要？（3）根據(jù)材料一、三，比較商鞅變法與梭倫改革內(nèi)容中經(jīng)濟(jì)政策的主要不同。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析改革對(duì)本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治制度產(chǎn)生的不同影響。（4）材料四中對(duì)梭倫的不同評(píng)價(jià)主要圍繞哪一問(wèn)題？為何會(huì)出現(xiàn)兩種不同評(píng)價(jià)？你從中得到什么啟示？參考答案：（1）體現(xiàn)：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，廢除世卿世祿制。（2分）方式：立法和建立制度。（1分）（2）標(biāo)準(zhǔn)：軍功大?。回?cái)產(chǎn)多少。（2分）有利：新興地主階級(jí);工商業(yè)奴隸主。（2分）（3）政策：重農(nóng)抑商；鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)。（2分）影響:梭倫改革:促進(jìn)了奴隸制工商業(yè)的發(fā)展,為雅典的民主政治奠定了社會(huì)基礎(chǔ);(2分)商鞅變法:促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,有利于君主專制中央集權(quán)制度的形成。(2分)（4）問(wèn)題：借債購(gòu)地的人因解負(fù)令而成為富翁。（1分）原因：奴隸主貴族利益受損害，必然不滿和毀謗；平民獲得一些權(quán)益，擁護(hù)梭倫。（2分）啟示：改革是利益的再分配，有人得益，有人受損并帶來(lái)不同的議論。要重大措施出臺(tái)保密工作，防止少數(shù)