高中語文全冊教案人教版第三冊

高中語文第三冊教（學）案三臺中學2011級語文組陳國林2009-8-6語文第三冊目錄桂枝香金陵懷古………………王安石第一單元1．《詩經(jīng)》三首江城子……………蘇軾蘇幕遮……………周邦彥一剪梅……………李清照第三單元衛(wèi)風·氓秦風·無衣*邶風·靜女2原9．記念劉和珍君………………魯迅3．*孔雀東南飛（并序）4．*漢魏晉五言詩三首10．故都的秋…郁達夫11．*道士塔……余秋雨迢迢牽牛星……………古詩十九首12*淚珠與珍珠…琦君短歌行………曹操散文的藝術(shù)魅力…佘樹森歸園田居……陶淵明第四單元其他古詩誦讀篇章13迅湘夫人………屈原14．漫話清高……金開誠長歌行（青青園中葵）第二單元15*巴爾扎克葬詞………………雨果16．*短文兩篇5白67．近體詩六首美腿與丑腿………………富蘭克林我為什么而活著………………羅素中國現(xiàn)當代散文欣賞…………劉錫慶山居秋暝……王維第五單元登高…………杜甫17．六國論………蘇洵*蜀相…………杜甫18．游褒禪山記…王安石*石頭城………劉禹錫19*伶官傳序……歐陽修*錦瑟…………李商隱20*石鐘山記……蘇軾*書憤…………陸游詞類活用8．詞七首第六單元*虞美人………李煜21．項脊軒志……歸有光雨霖鈴………柳永22．五人墓碑記…張溥念奴嬌?赤壁懷古…………蘇軾23*登泰山記……姚鼐*鵲橋仙……秦觀24*病梅館記……龔自珍*聲聲慢……李清照綜合性學習山水與文化*永遇樂京口北固亭懷古…辛棄疾文言常用句式*揚州慢……姜夔寫作、口語交際綜合性學習：解讀古典詩歌的一把鑰匙第一單元議論要有理有據(jù)其他古詩誦讀篇章第二單元議論要有條有理討論勸說漁翁………………柳宗元第三單元第四單元聞樂天左降江州司馬……………元稹第五單元自由寫作實踐李憑箜篌引………李賀附錄過華清宮…………杜牧中國文學的鑒賞……………袁行霈菩薩蠻……………溫庭筠20世紀中國文學概況…………殷國明浪淘沙……………李煜高中語文第三冊教案——1．《詩經(jīng)》三首●教學目標一、知識和能力1比、興的藝術(shù)手法。了解四言詩的特點和重章疊句的形式2．訓練朗讀古詩的能力。用正確的節(jié)拍誦讀這三首詩，力求語言通暢，感情充沛，在誦讀中理解鑒賞、背誦《無衣》、《靜女》全詩和《氓》前兩章。二、過程和方法：誦讀、感悟，理解、鑒賞，熟讀成誦。三、情感態(tài)度和價值觀感受衛(wèi)國戰(zhàn)士英雄主義精神、青年男女對愛的向往和棄婦對負心漢的痛心?！裰攸c、難點疏解詩句，理解詩意，欣賞藝術(shù)，培養(yǎng)鑒賞能力。●解決辦法1．反復誦讀，疏通詩句。2．借助詩的形象，體悟情感及主旨?！駥W生活動1式。2．試譯其中一二首詩，詩句可長可短，押韻可嚴可寬。●課時安排：2課時第一課時●教學步驟一、導入聆聽三千年華夏先民吟唱感受公元前東方文明輝煌1．介紹《詩經(jīng)》及其開創(chuàng)的我國古代詩歌現(xiàn)實主義優(yōu)秀傳統(tǒng)。《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神?！皣L”中的詩歌，許多是當時人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會的風貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經(jīng)》中的精華。《詩經(jīng)》開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義的文學創(chuàng)作道路。2．賦、比、興的藝術(shù)手法?！对娊?jīng)》普遍使用了賦、比、興手法。賦是直陳其事；比是打比方，作譬喻，對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出；興是以“他物”置于“所詠之辭”（詩的主題及內(nèi)容）的前面，則此物必與主題及內(nèi)容有關(guān)，或從旁烘托，或營造氣氛，將讀者引到特定的情境中來。因此，比興手法的運用能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味及感染力，對后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。二、學習鑒賞《衛(wèi)風·氓》1．課前預習借助注釋，讀準字音，力所能及疏通詩句。2．范讀3．學生誦讀，整體感知?！睹ァ肥且皇讛⑹略姟Ｗ髡哂玫谝蝗朔Q“我”、順著“戀愛——婚變一一決絕”的情節(jié)線索來敘事。戀愛（1~2章）追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關(guān)，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘?；樽儯?~5章）追述婚后生活。第三章，總述自己得出的生活經(jīng)驗：“于嗟女兮，無與士耽”第四章，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。決絕（6章）表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉”作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。4．誦讀指導?！对娊?jīng)》是四言詩。四言詩每句一般讀成“二、二”節(jié)拍。例如：氓之／蚩蚩，抱布／貿(mào)絲。匪來／貿(mào)絲，來即／我謀。讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍，讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏、語氣語調(diào)。讀一篇，要讀出篇內(nèi)節(jié)奏、情調(diào)。1~2章，追述戀愛生活。當時的女主人公充滿著對幸福生活的向往，一個熱情溫柔的姑娘呼之欲出。因此，這兩章要表現(xiàn)熱烈歡樂的情感，語調(diào)應明快、活潑。3~5章，追述婚后生活。女主人公“夙興夜寐，靡有朝矣”“言既遂矣，至于暴矣”，在此已淪為夫權(quán)社會的一位棄婦，前后的形象形成極大的反差。因此，哀婉、幽怨。6章，是“靜言思之，躬自悼矣”的感受和決心。這一章情感比較復雜，有怨情也有懷舊之情，但更多的是清醒和剛烈，一反古代女子柔弱無奈的特性，嚴酷的現(xiàn)實使她堅強起來了，反抗不公平的命運。至此，主人公形象豐滿典型，是中國古代勞動人民心目中最完美的形象。因而，此章的情感應隨內(nèi)容變化又以嚴正的控訴為主。全詩敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：（情節(jié)）（章節(jié)）（基調(diào)）戀愛1~2章熱情、幸福婚變3~6章怨恨、沉痛決絕6章清醒、剛烈誦讀全詩，要安排好抑揚頓挫的語氣語調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。5．朗讀、背誦6．欣賞藝術(shù)手法①對比《氓》女主人公在回憶中敘事、抒情。在回憶中運用了對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比?；榍埃翱偨侵?，言笑晏晏”，“不見復關(guān)，泣涕漣漣。既見復關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情?；楹?，“夙興夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深”“女之耽兮，不可說也！”前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成對比。婚前，“氓之蚩蚩”；婚后，“士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、婚后生活的對比中，女主人公認識到了在戀愛、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦生活經(jīng)歷中得出教訓：“于嗟女兮，無與士耽士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點。②比、興《氓》中第三、四章用了興的手法。第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”。桑葉鮮嫩，告誡斑鳩不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。第四章，前兩句“桑之落矣。其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與土“信誓旦旦”變?yōu)椤巴临E其行”相對照，含有隱喻。第三、四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想。增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術(shù)魅力。7．總結(jié)、拓展《詩經(jīng)》是我國文學的光輝起點，它的出現(xiàn)以及它的思想性和藝術(shù)性，是我國文學發(fā)達很早的標志，在我國乃至世界文化史上都占有極高的地位。特別是其中民歌部分所表現(xiàn)的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實主義精神，以及賦比興的表現(xiàn)手法對后世文學影響最大。歷經(jīng)幾千年的歷史沖刷更顯出它奪目的光彩。希望同學們課后能閱讀《邶風·谷風》、《君子于役》、《七月》等，并嘗試著把《谷風》與《氓》進行比較閱讀，體味《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。8．布置作業(yè)（1）《氓》中的一些詞語，現(xiàn)在仍有生命力。請按示例舉出例子。示例：垣án——矮墻，也泛指墻。（斷壁頹垣）①載……載……zài——一邊……一邊。（載歌載舞）②咎jiù——災禍。（咎由自?。圪Vhuì——財物。（行賄受賄）④耽dān——沉溺。（耽于幻想）⑤隕ùn——落。（隕石、隕落）⑥湯湯shā——水勢很大的樣子。（浩浩湯湯）⑦爽——過失，差錯。（毫厘不爽，屢試不爽）⑧罔?！獩]有。（置若罔聞）⑨靡mǐ——無，沒有。（靡日不思）⑩夙興夜寐——早起晚睡。形容勤勞。⑾遂——順心，滿足。（遂心如意）⑿躬——自身。（事必躬親）（2）選讀《詩經(jīng)》其他詩篇。第二課時【教學步驟】一、導入引導學生閱課本方框里的文字。下面我們學習鑒賞《秦風·無衣》、《邶風·靜女》。二、學習、鑒賞《邶風·靜女》1．課前預習借助注釋，讀準字音，疏通詩句。2．范讀3．學生誦讀，整體感知《靜女》以第一人稱“我”（男青年）寫一次戀人的約會。全詩三章。一章重在寫場景，后兩章重在寫心理。第一章，寫姑娘約“我”在城墻角落相見，卻一直不出現(xiàn)。急得“我”抓耳撓腮，不斷徘徊。第二章，寫男青年在等待中想起姑娘那么漂亮，送給自己的“彤管”那么好看，令自己陶醉。第三章，寫男青年又想起姑娘送給他的“荑”，既好看又奇異，自己特別喜愛，因為其中蘊含姑娘相贈的情意——“美人之貽”。4．鑒賞點撥第一章寫青年之急，第二章寫青年之戀，第三章寫青年之誠。作者由靜女而彤管，由荑而靜女之情，把人、物、情巧妙地融合起來，表現(xiàn)了男青年熱烈而純樸的戀情，男青年的形象活靈活現(xiàn)，他的戀情也真實感人。此外，詩歌采用重章復唱，巧妙選用細節(jié)，風格樸實，也增添了藝術(shù)魅力。5．朗讀背誦三、學習、鑒賞《秦風·無衣》1．課前預習借助注釋，讀準字音，疏通詩句。2．范讀3．學生誦讀，整體感知《秦風·無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。第一章，統(tǒng)一思想。當時軍情緊急，一時難以備全征衣?！盁o衣”，這是實與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍?！巴跤谂d師”，大家就急忙修理好“戈矛”。為什么大家“與子同仇！”大家認識到，仇敵是共同的，必須一起抗擊共同的敵人。第二章，統(tǒng)一行動?！芭c子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動起來，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。第三章，一起上戰(zhàn)場?！芭c子偕行”，激昂高歌，團結(jié)對敵，奔赴戰(zhàn)場。4．誦讀指導《無衣》表現(xiàn)了奴隸社會時期人民保家衛(wèi)國、團結(jié)對敵、英勇獻身的思想感誦讀這首詩，要注意全詩慷慨雄壯的基調(diào)。5．欣賞重章復唱全詩共三章，章與章句式對應；詩句大同而小異，在重章復唱中詩意遞進。一邊歌唱，一邊行軍，一往無前。這首戰(zhàn)歌，每章第一、二句，分別寫“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團結(jié)互助的情景。每章第三、四句，先后寫“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表現(xiàn)戰(zhàn)士齊心備戰(zhàn)的情景。每章最后一句，寫“同仇”“偕作”“偕行”，表現(xiàn)戰(zhàn)土們的愛國感情和大無畏精神。這是一首賦體詩，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對敵、奔赴戰(zhàn)場的高昂情緒，一層更進一層地揭示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。6．朗讀、背誦四、總結(jié)、拓展《詩經(jīng)》許多詩篇都是重章復唱，每章句式大致相同，只更動少數(shù)幾個韻腳的字，使詩歌在音律上和修辭上都收到美的效果。重疊便于記憶和詠唱，是民歌的特色之一，回旋反復，可以增加詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分地抒發(fā)情懷。同學們課外可以選讀《伐檀》、《碩鼠》、《采薇》、《關(guān)睢》、《蒹葭》，體味重章復唱回環(huán)往復的韻律美。并嘗試著把《采薇》與《無衣》，把《關(guān)睢》、《蒹葭》與《靜女》比較閱讀，這樣對相近題材的了解會更全面辯證。五、布置作業(yè)1．一些詞語，現(xiàn)在仍有生命力。請按示例舉出例子。示例：同仇——我同你一樣仇恨敵人。（同仇敵愾）①甲兵。兵——兵器。（短兵相接，秣馬厲兵）②俟sì——等待。（俟機進攻）③隅ú——角落。（墻隅、城隅、向隅、一隅之地）④踟躕íú——猶豫徘徊。（踟躕不前）⑤貽í——贈送（貽贈，饋貽）⑥洵xún——誠然，實在。（洵屬可貴）⑦匪ěi——不是；非。（獲益匪淺，匪夷所思）2．要求在讀懂作品的基礎上，進行創(chuàng)造性寫作訓練。①把《靜女》改寫成白話詩，語言要精練，有節(jié)奏，大體押韻，還要符合原詩的風格。②把《靜女》改寫成小故事，語言要活潑，有文采，增添必要的細節(jié)描寫。附：板書設計無衣一起上戰(zhàn)場基調(diào)：慷慨雄壯（與子偕行）統(tǒng)一行動特點：重章疊句（與子偕作）統(tǒng)一思想（與子同仇）《衛(wèi)風·氓》農(nóng)家小伙笑嘻嘻，抱著布匹來換絲。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無良媒來聯(lián)系。請你不要生我氣，重訂秋天作婚期。登上那邊缺墻上，遙向復關(guān)盼情郎。望穿秋水不見人，心中焦急淚汪汪。既見郞從復關(guān)來，有笑有說心歡暢。你快回去占個卦，卦沒兇兆望神幫。拉著你的車子來，快用車子搬嫁妝。桑葉未落密又繁，又嫩又密真好看。唉呀斑鳩小鳥兒，見了桑葚別嘴饞。唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，說甩就甩他不管。女人若是戀男人，撒手擺脫難上難。桑樹萎謝葉落盡，枯黃憔悴葉飄零。自從我到你家來，多年吃苦受寒貧。淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯，是你男人太無情。真真假假沒定準，前后不一壞德行。結(jié)婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操勞，累死累活非一朝。家業(yè)有成已安定，男人漸漸顯殘暴。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。靜思默想苦難言，只有獨自暗傷悼?；仡櫳倌晡醇迺r，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰知翻臉變冤家。違背誓言你不顧，那就從此算了吧!邶風·靜女田野嫩草為我采，我愛草兒美得怪。不是你草兒美得怪，打從美人手里來。高中語文第三冊教案——2．離騷（節(jié)選）●教學目標一、知識和能力1．了解“楚辭”這種詩歌樣式及屈原與楚辭的關(guān)系。體會騷體詩的節(jié)奏。了解《離騷》所體現(xiàn)的積極浪漫主義創(chuàng)作精神。2．較為準確的理解課文。能夠有感情、有節(jié)奏地朗讀并背誦課文。3．培養(yǎng)初步鑒賞《離騷》的能力。二、過程和方法：誦讀、感悟，理解、鑒賞，熟讀成誦。三、情感態(tài)度和價值觀通過了解屈原的生平及鑒賞《離騷》優(yōu)美的詩句，感受詩人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。●重點、難點掌握楚辭特點，疏通詩句，準確誦讀，把握詩人情感。●解決辦法1．疏通詩句，反復誦讀，體悟情感。2．鑒賞詩歌的藝術(shù)手法、人物形象和思想情感。2．學習屈原對理想信念的執(zhí)著追求，接受高尚情感的熏陶?！駥W生活動1．第一課時，學生借助注釋，疏通詩句，反復誦讀，熟悉騷體的體例。2．第二課時，鑒賞詩歌是藝術(shù)手法、人物形象和思想情感?！裾n時安排：2課時第一課時●教學步驟一、課前預習借助注釋，讀準字音，盡量疏通詩句。二、導入1．文學“風騷”并舉。風：《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義文學創(chuàng)作的源頭，其中成就最高的是“十五國風”，簡稱“風”；簡稱“騷”。2．《楚辭》與《離騷》。屈原名平，字原。相傳是現(xiàn)在湖北秭歸縣人。年輕時輔助楚懷王，做過左徒、三間大夫。主張變法圖強，革新政治；東方聯(lián)合齊國，西方抗擊強秦。后來因有人挑撥而被懷王疏遠。楚頃襄王時進一步受到排擠，被長期流放在沅湘一帶。秦國攻占楚國首都郢之后，他悲憤絕望，相傳于公元前278年舊歷五月初五抱石跳進汩羅江中。這一天就成為后世紀念他的端午節(jié)?！俺o”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原及宋玉的作品為辭”的體裁稱為“騷體”?！冻o》與《詩經(jīng)》在文學史上并稱“風騷”，一起成為中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠的影響?！峨x騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著鮮明的個性光輝。它既植根于現(xiàn)實，又富于幻想色彩，大量運用古代神話和傳說，通過極豐富的想象和聯(lián)想，把現(xiàn)實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)魅力。不愧為我國最早的積極浪漫主義詩歌的典范。三、感知、理解課文1．范讀——讓學生耳順2．誦讀——讓學生口順指導學生朗讀，注意情感和節(jié)奏，逐步積淀語感。3．解難、疏通這首詩古奧難懂，應當先掃除語言文字障礙，然后再欣賞詩句。課文注釋較為詳細，而且句句有翻譯，這對學生讀懂詩作是一大幫助。但學生在自習中會遇到不少困難，可以提出討論，老師作一些點撥。4．整體理解課文據(jù)王泗原校釋本，《離騷》有372句，分93節(jié)，共2464字。這里節(jié)選的是《離騷》前面一部分，共46句。按習慣，《離騷》以節(jié)論，每四句一韻節(jié)，課文前44句為前11節(jié)，最后兩句“曰黃昏以為期，羌中道而改路”歷來被認為后人添加的。課文可以分為三部分：第一部分（從“帝高陽”到“曰靈均”）詩人自述家世、出生年月日和名字由來。前一節(jié)（四句）自述家世、出生時辰，后一節(jié)言皇考為詩主人公命名。從遠古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩人對祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責任感。自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時日；加上他出生時器度非凡，又獲嘉名，詩變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。第二部分（從“紛吾既有”到“先路也”）詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行；由其自身深感時不我待，推廣開來，言及國家的命運，恐君王年老遲暮，表達積極進取的生活態(tài)度，進而提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末用比喻的手法，表示愿做革新強國的先驅(qū)者，為楚王和國家獻身，一往無前。詩人有著美好的品德，又積極進取，而且胸懷大志，愿為國家效力，按理應得到楚王的了解和信任，這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。第三部分（從“昔三后”到“而改路”）。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓（前八句），而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實，反復申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇（后十四句）。詩人贊頌先古三王和堯舜時代的政治清明，重用各種賢才，表達了他舉賢授能、革新吏治的政治理想。同時痛斥桀紂，批判黨人群小，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。他希望楚王仿效明王圣君，而懷王卻被小人包圍，聽信讒言，致使詩人忠而被謗，信而見疑。他指天為證，耿耿忠心。最反復無常的痛心。四、布置作業(yè)：熟讀課文：課外閱讀《離騷》的其他部分。第二課時【教學步驟】一、導入、齊讀課文。二、鑒賞課文引導學生欣賞：一是藝術(shù)手法，二是詩人的可感可觸的藝術(shù)形象，三是詩人內(nèi)在的深厚的思想感情。1．品味詩歌的藝術(shù)手法而是用美麗的想像和詩化的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。尤其值得注意的是詩中比喻用法，用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻用乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想，用黃昏婚期而中道變卦比喻君王失信……這里面有描寫，有敘事，但描寫和敘事的目的還是抒發(fā)感情，因而全詩的形象化特點非常鮮明。另外，每兩句都有“兮”字做停頓，抒情性也非常鮮明。2．分析詩中屈原形象他血統(tǒng)高貴，器宇不凡。（皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名）他身披香草鮮花，具有美麗的華彩。（扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩）他勤勉修行，自強不息。（汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與）他赤膽忠心，胸懷熾烈。（指九天以為正兮，夫唯靈修之故也）他嫉惡如仇，鄙視群小。（唯夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘）他為實現(xiàn)理想，不懼個人危難。（豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績）3．欣賞詩人內(nèi)在的深厚的思想感情。課文節(jié)選部分的詩句，突出表現(xiàn)丁詩人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。三、背誦前6節(jié)引導學生朗讀課文，在朗讀中體會字句含義，體會詩人的思想感情。在熟讀之后，獲得了良好的語感再背誦?？梢詣?chuàng)設競賽氛圍，看誰背誦最快最好。四、引申、拓展1．賞析屈原名句，諸如——路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。2．屈原的地位和影響屈原是我國文學史上第一個偉大的愛國詩人，他開創(chuàng)了詩人從集體歌唱到個人獨立創(chuàng)作的新時代。屈原以他愛祖國、愛人民的高貴品格，以他創(chuàng)作的光輝燦爛的詩篇，對中國人民的精神面貌、對我國文學優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響，在我國文學史的發(fā)展上有著崇高的地位。屈原首先是作為一個愛國者、愛國的詩人為后世所景仰的。漢初，遭遇與屈原相似的賈誼，他寫過一篇《吊屈原賦》，表示了對屈原的崇敬，并寄托了自己的感慨。司馬遷也是真正理解屈原的人，他不僅在《史記》中為屈原立傳，極力贊揚屈原，并且以“屈原放逐，乃賦《離騷》”的精神鞭策自己，以完成《史記》的寫作。以后，屈原精神在許多作家身上得到進一步發(fā)揚，李白、杜甫都景慕屈原之為人。李白“一生傲岸”，不向權(quán)貴折腰，卻深深敬佩屈原。他說：“屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘?！笨隙饲牟恍?。杜甫的憂國愛民的思想是屈原精神真正的繼承者。他的詩歌也努力向屈原學習，所以他說：“窮攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵?！睆墓胖两?，在我國還有不少詩人在民族危亡年代寫下激昂慷慨的愛國詩篇，現(xiàn)在仍感召著一代又一代。吸收民間形式，特別是楚聲形式，創(chuàng)造了一種句式參差靈活的新體裁，是詩歌形體的——次解放。在文學創(chuàng)作上，他發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法，把原來的比興材料，如草木、魚蟲、鳥獸和風云雷電都賦予了生命，讓它們活動，甚至讓它們有人的意志，用以寄托詩人的思想感情。這些對我國古代文學影響極大。如張衡《四愁詩》、曹植的《美女篇》、杜甫的《佳人》等。還有屈原所運用的大膽幻想和夸張的手法，對我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的形成和發(fā)展也有很大影響，像李白就認真學習了屈原的作品，把握了楚辭的精神，因此在我國古代積極浪漫主義的詩歌創(chuàng)作中占有突出的地位。唐代另一浪漫主義詩人李賀所受屈原的影響也是十分明顯的。《詩經(jīng)》和《楚辭》所開辟的現(xiàn)實主義和浪漫主義的創(chuàng)作道路，二千年來一直為我國優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚。3．研究性學習選題設計——屈原人格之研究研究屈原，不能不涉及屈原的人格，即其思想、人品、情操和情感的綜合。要全面研究屈原的人格，應從古今文獻資料的記敘中，尤其是他的文章作品中尋蹤訪幽、探情究事。要全面地了解屈原、有獨創(chuàng)性地認知屈原，不能人云亦云，鸚鵡學舌，而要從眾多的文獻資料中探求人所未見、人所未識的東西，當然，這不能憑空設想，一定要有理有據(jù)，能自圓其說。參讀書目：（1）《史記·屈原賈生列傳》。（2）游國恩等《中國文學史》，人民文學出版社。（3）《楚辭直解》，浙江文藝出版社。五、布置作業(yè)課外選讀屈原《涉江》、《國殤》等詩篇。我是古帝高陽氏的苗裔子孫，我先父的尊名叫做伯庸。正當夏歷寅年的孟春正月，又在庚寅之日我便降生。生父觀察我初生的器宇容度，始將美名賜予兒身。我的美名叫做正則，我的表字稱為靈均。我既有華盛的內(nèi)在美質(zhì)，又有清秀的外貌豐姿。披佩那連接緝續(xù)的江離、白芷，又將秋蘭聯(lián)綴成串作為佩飾。我勤勉修行，匆匆若將不及，唯恐時不我待，人生易老。我在清晨攀折山岡上的木蘭花枝，薄暮又去采摘江洲中的紫蘇香草。日月匆迫而不久留，春去秋來而依次更代。感念草木的飄零隕落，只恐美人又年邁色衰。何不趁此少壯而拋棄邪穢，何不改變這不善的態(tài)度?駕著騏驥而自由馳騁吧，請來啊，我在前面為你引路!古昔的三王德行純粹，當時原有眾芳薈萃一堂。交雜地佩用申椒與菌桂，難道只將香蕙、白芷綴飾身上?那堯、舜何其光明正大，遵循正道而得大路暢通。那桀、紂何其狂悖不羈，只貪走便道而寸步難行。那結(jié)黨營私之輩，但知茍且偷安，使其所導之路幽暗而險隘。難道我畏憚己身獲罪遭殃嗎?我只擔心君王之車傾覆敗壞。我匆遽黽勉地在前后效勞奔走，但愿能追及先王的步武。君王不諒察我內(nèi)心的一片赤情，反而輕信讒言而對我勃然暴怒。我本知忠直諫諍會招來禍患，卻寧受苦難也不舍棄正途。我指蒼天起誓，讓天作證，我的忠忱只是為了君王之故。3．*孔雀東南飛（并序——）●教學目標一、知識和能力1．強化誦讀，加強積累，背誦精彩章節(jié)。2．理解鋪陳、排比、起興手法及其藝術(shù)性。3．欣賞矛盾沖突和曲折情節(jié)，欣賞人物對話和人物形象。二、過程和方法誦讀、感悟，理解、鑒賞，熟讀成誦。三、情感態(tài)度和價值觀通過詩作體察漢代貴族家庭生活，以及封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現(xiàn)實，感受焦劉二人忠貞不渝的愛情。●重點、難點理解字詞，疏通詩句，理清本詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)，把握詩中主要人物的性格特征及其典型意義?！窠鉀Q辦法1．誦讀理解，疏通詩句。2．理清情節(jié)發(fā)展的線索。3．通過分析主要人物形象把握本詩的主旨。4．按要求背誦7節(jié)詩?！駥W生活動1．第一課時，讓學生誦讀理解，疏通詩句，把握情節(jié)發(fā)展的線索。2．第二課時，設置討論題，分析詩中主要人物的性格特征及其典型意義，把握詩的主旨?！裾n時安排：2課時第一課時●教學步驟一、導入有一首與《木蘭詩》并稱樂府雙璧的詩歌，題目叫《孔雀東南飛》?！犊兹笘|南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。全詩357句，1785字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”。開頭小序，交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎創(chuàng)作的。二、誦讀感知誦讀：五言詩一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二，其節(jié)奏按意群劃分。如：孔雀／東南／飛，五里／一／徘徊。三、疏通、理解借助注釋、字典等疏通詩句。必須掌握的實詞及其在現(xiàn)代漢語中的運用⑴堪：承受得了。（不堪一擊）⑵徒：白白地，空地。（徒有虛名）⑶可憐：可愛。（楚楚可憐）⑷紛紜：凌亂。（頭緒紛紜，眾說紛紜）⑸葳蕤ēiruí：繁盛的樣子。（樹木葳蕤）⑹纖纖xiān：形容細長。（十指纖纖）⑺念：記掛。（念念不忘）⑻卻：退出來。（望而卻步）⑼區(qū)區(qū)：愚拙（何乃太區(qū)區(qū)）；真情摯意（感君區(qū)區(qū)懷）?，F(xiàn)在多指數(shù)量少或人事的重要。（區(qū)區(qū)小事，何足掛齒）⑽依依：戀戀不舍。（依依惜別）⑾窈窕ǎotiǎo：美好。（窈窕淑女，君子好逑）⑿令：美好；敬辭。（令名、令德；令尊、令兄）ABCDEF衰亡，凋落（阿母謝媒人，多謝后世人，謝家事夫婿）⒁相xiāA互相；B表示一方對一方有所動作。（及時相遣歸，枝枝相覆蓋，葉葉相交通）⒂見：A看見，會見，拜見；B同“現(xiàn)”；C表示被動，被，受；D副詞，⒃悵àng然：失意，不如意。（悵然若失，悵然而返）⒄否pǐ泰：壞運氣，好運氣。（否極泰來）⒅要āo：邀。（要功，要買）⒆絡繹：接連不斷。（絡繹不絕）⒇赍jī：贈送。（赍賞）（21）躑躅zhízhú：緩緩地走或徘徊。（躑躅歧路）（22）迎：A迎接；B迎娶；C逢迎（迎合別人的心意）。（還必相迎取。明日來迎汝。不足迎后人）（23）零：落下，凋落。（零淚應聲落，泣涕零如雨）（枯葉凋零）四、把握情節(jié)發(fā)展與結(jié)構(gòu)5個部分：1．開端（從“十三能織素”到“及時相遣歸”），是蘭芝對仲卿的訴述，一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。2．發(fā)展（從“府吏得聞之”到“二情同依依”），寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要再接蘭芝回來。這部分寫三項內(nèi)容。①從“府吏得聞之”到“慎勿違吾語”，寫仲卿向母親求情，遭到訓斥，只好說服蘭芝回娘家，還抱著重新團聚的幻想。②從“新婦謂府吏”到“涕落百余行”，寫蘭芝的個性、神態(tài)和動作，顯出她堅決、鎮(zhèn)靜，忍住內(nèi)心的痛苦同婆婆、小姑告別。③從“府吏馬在前”到“二情同依依”，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。3．發(fā)展（從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”），寫蘭芝回家后的遭遇。這部分情節(jié)比較復雜，寫三項內(nèi)容。①母親開始不諒解女兒，經(jīng)過女兒敘述，終于體諒女兒的處境。②但是，哥哥堅決不答應。他完全以勢利眼光看問題，毫無兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。③寫府君家為婚事的鋪張。4．高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”），寫蘭芝、仲卿雙雙殉情，為全詩的高潮。5．結(jié)尾（從“兩家求合葬”到結(jié)尾），表達了詩人（他人、人民）強烈的愿望。本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。五、總結(jié)、擴展《孔雀東南飛》與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，可見它又是古樂府民歌的代表作之一。樂府詩起于漢武帝時，屬古體詩的一種，除要求配樂歌唱外，其形式和古體詩沒有區(qū)別。后世將魏晉至唐可以人樂的詩歌和后人襲用樂府題名仿作的不合樂的作品，統(tǒng)稱樂府。如白居易的《賣炭翁》。就提出了一個重要的社會問題：父母不應干涉兒女的婚事。又如《陌上桑》寫羅敷嚴辭拒絕太守的調(diào)戲，就反映了官占民女為妾的事實?？梢姡瑵h樂府反映了廣大人民的生活和愛情，是從民間產(chǎn)生或受民間文學影響而產(chǎn)生的藝術(shù)碩果，它繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，也繼承和發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。如本詩取自真人真事，敘述描寫具體生動，人物形象栩栩如生，符合現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法，而詩尾以鴛鴦雙飛作結(jié)，通過美麗的幻想形式，表現(xiàn)了仲卿夫婦爭取婚姻自由的不可戰(zhàn)勝的意志，又充滿了浪漫主義的情感。六、布置作業(yè)1．男女主人公真摯情感表現(xiàn)在哪里?請在詩中找出并加以體會。2．焦仲卿是個怎樣的人？你喜愛這個角色嗎？3．解釋下列加點的詞的意義和用法【攬】攬裙脫絲履又申之以攬茝【適】始適還家門處分適兄意適得府君書【相】久久莫相忘及時相遣歸兒已薄祿相【幸】幸復得此婦幸可廣問訊不幸短命死矣縵立遠視而望幸焉【謝】謝家事夫婿阿母謝媒人多謝后世人旦日不可不蚤自來謝項王附：板書設計東雀東南飛起興開端發(fā)展發(fā)展高潮尾聲（第1節(jié)）營造悲劇氛圍蘭芝被遣夫妻誓別蘭芝抗婚雙雙殉情告誡后人（第2節(jié)）（第3—12節(jié)）（第13—21節(jié)）（第22—31節(jié)）（第32節(jié)）第二課時鑒賞個性化的語言，分析主要人物的性格特征及其典型意義。賞析鋪陳排比手法的運用?！窘虒W步驟】一、導入《孔雀東南飛》以現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法，成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術(shù)形象。就是反面形象如焦母和劉兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。這得力于人物對話的個性化。二、分析人物形象結(jié)合人物語言（主要是對話），分析人物性格——就主動要求“遣歸”，對仲卿說“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對婆婆說“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”，不亢不卑，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說“處分適兄意，那得自任?！?，外柔內(nèi)剛，自有主意。劉蘭芝還是個善良溫順的婦女。她對仲卿體貼諒解，一方面忠于愛情，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，一方面設身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。焦仲卿個性也非常鮮明，他忠于愛情，而不敢直接抗爭，只能消極反抗，忍要“槌床便大怒”了。后來，不得已與蘭芝暫別，他又鄭重聲明：“誓不相隔卿”“誓天不相負”。他還說“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。而從回家辭母的那段話里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大風寒，寒風摧樹”這番話，無異晴天霹靂，可是封建家長焦母，并不回心轉(zhuǎn)意，收回成命，最后仲卿不顧焦母的勸告，自縊于庭樹。顯而易見，這位忠于愛情的人物，跟蘭芝一樣，是充滿叛逆精神的。焦母是一個突出的反面形象。她是一個極端蠻橫無理的女性，對于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認識和同情，一意獨斷專行。對仲卿，她一會兒惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由”“小子無所畏，何敢助婦語”一會兒又是好言誘哄：“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求?！避浻布媸?，目的是要仲卿速遣蘭芝，除去眼中釘，以維護她的家長權(quán)威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。對于另一反面形象劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢，丑態(tài)畢露。不嫁義郎體，其往欲何云?”’作計何不量”粗暴訓斥，盛氣凌人。“先嫁得府吏……足以榮汝身。”趨炎附勢，見利忘義。沈德潛對這幾句詩的評語說：“小人但慕富貴，不顧禮義，實有此口吻?！薄安患蘖x郎體，其往欲何云?”弦外之音是：“難道要我養(yǎng)你一輩子嗎?”下逐客令，可見其尖酸刻薄、冷酷無情，是一副典型的市儈面孔。三、欣賞鋪陳排比的藝術(shù)手法詩的開頭，“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾?，這是縱的鋪陳，按時間順序，突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點。羅列數(shù)字，應作為互文看，交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫她的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定；寫太守辦喜事豪華排場，顯示蘭芝不為富貴所動的節(jié)操，也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照，強化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美?！赌咎m辭》的鋪陳排比手法?！皷|市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”“爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊?！彼?、欣賞起興和尾聲以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，這種由禽鳥戀偶聯(lián)想到夫妻分離的藝術(shù)手法，是民歌的特點。詩歌開頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，給全詩籠罩上悲劇氣氛，用具體的形象來渲染氣氛，激發(fā)讀者想像。構(gòu)思上，也有統(tǒng)攝全詩、引起故事的作用。結(jié)尾處合葬化鳥，“仰頭相向鳴，夜夜達五更”，生不能相守，死卻能“相向鳴”，而且“夜夜達五更”。寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強烈愿望。詩最后說“多謝后世人，戒之慎勿忘”，更表達了激憤之情和美好心愿。五、背誦精彩詩段，并鑒賞詩作內(nèi)容。“雞鳴外欲曙……二情同依依。”這一段始寫蘭芝的美麗，“腰若流紈素”，“口如含朱丹”，“纖纖作細步，精妙世無雙”；中敘告別阿母、小姑，又那樣謙遜，通情達理；終寫夫妻的戀情和誓言，語深情切。夫妻恩愛。品格高尚，卻被粗暴拆散，令人同情、憤慨。“府吏聞此變……千萬不復全?！备袈勛儯蚱拗胤?，只能“嗟嘆使心傷”。仲卿埋怨，誓“向黃泉”。蘭芝深知“同是被逼迫，君爾妾亦然”，只得相約“黃泉下相見，勿違今日言”一表現(xiàn)了相知的忠貞和無奈的抗爭，實是令人血氣俱動的人生悲劇。六、總結(jié)、擴展本詩是敘事詩，不但有人物，作者還以白描手法極其生動地刻畫了人物內(nèi)性格。從現(xiàn)在的內(nèi)容看來，這首長詩在它出世以后似乎經(jīng)過一個時期的傳唱，人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的，因而每一個人物身上都滲透著勞動人民的感情。作者否定了一切該否定的東西，也肯定了一切應該肯定的東西，然后無淪是否定或者肯定，都不是遵循一個簡單的公式，而是通過復雜和具體的描寫，暗示人物的社會地位和個性特點，給予他們以恰如其分的評價。從作者聽把握的生活深度而論，不能不說，這是現(xiàn)實主義藝術(shù)創(chuàng)造在我國古典文學中一個杰出的范例。課后閱讀樂府民歌《上邪》、《江南》、《陌上?！?、《木蘭辭》，比較體會鋪陳排比手法的運用。七、布置作業(yè)1義，另一個詞作陪襯，這就是偏義復詞。請找出下列句中的偏義復詞，并解釋偏指什么。（1）便可白公姥，及時相遣歸。（2）晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。（3）我有親父兄，性行暴如雷。（4）其日牛馬嘶，新婦人青廬。2之互文。請指出下列選項中沒有運用此手法的一項。（）．十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。．雞鳴入機織，夜夜不得息。C．東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。．秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。3．比較《孔雀東南飛》和《木蘭詩》的異同。附：板書設計孔雀東南飛人物對話的個性化鋪陳排比的手法起興與尾聲藝苑的奇葩、杰出的范例高中語文第三冊教案——4．*漢魏晉五言詩三首●教學目標一、知識和能力1．鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術(shù)魅力。2．了解五言詩的特點，誦讀并背誦這3首詩。3．培養(yǎng)學生鑒賞詩歌形象、語言、表達技巧的能力。二、過程和方法：誦讀、感悟，理解、鑒賞，熟讀成誦。三、情感態(tài)度和價值觀體會詩作借牛郎織女星描寫想像畫面的奇神和美麗，體會政治家廣納賢才統(tǒng)一天下的宏愿壯志，體會隱逸詩人的恬淡心境、悠然情調(diào)?！裰攸c、難點引導學生對詩歌進行較深層次的鑒賞。●解決辦法1．疏通詩句，誦讀涵詠。2．從知人論世和語言技巧人手，把握意象，進入意境。3．領(lǐng)會意蘊，汲取精神營養(yǎng)。●學生活動1．第一課時，讓學生誦讀第一、二首詩，并嘗試著從表達技巧上進行鑒賞。2．第二課時，讓學生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴?！裾n時安排：2課時第一課時學習、鑒賞《迢迢牽牛星》、《短歌行》?！窠虒W步驟一、學習、鑒賞《迢迢牽牛星》1．導入牛郎織女故事。牽牛和織女本是兩個星宿的名稱，在中國關(guān)于牽牛與織女的民間故事起源很早，《詩經(jīng)》中已有提及，但還是作為兩顆星來寫的，《春秋·元命苞》和《淮南子·傲真》開始說織女是神女?！短鎏鰻颗Ｐ恰穼懣椗糁y河遙思牽牛的愁苦心情，借神話故事抒寫了夫婦離別相思之情?！短鎏鰻颗Ｐ恰愤x自《古詩十九首》?！豆旁娛攀住肥菛|漢末年一批文人模仿民歌所作，是民歌體的文人詩，藝術(shù)造詣很高，為歷代文人奉為五言抒情詩的典范。2．朗讀、感知3．疏通、理解：結(jié)合注釋，疏通詩句。4．咀嚼、鑒賞整體鑒賞：景、物、人、情的轉(zhuǎn)換和交融，層層深入的構(gòu)思，疊字的表達效果?！疤鎏鰻颗Ｐ?，皎皎河漢女?！薄疤鎏觥?，寫距離之遠；“皎皎”，寫星光之亮。疊字“迢迢”和“皎皎”兼寫牽牛星和織女星，使人產(chǎn)生一種夜空廣大、星光燦爛的視覺感受。這是詩人遙望銀河中的牽牛星、織女星。從遠景寫起。狀素手之修美，“札札”狀織布之繁忙，一狀形，一摹聲。山遠而近，先人后物。“纖纖”和“札札”，形、聲生情?！敖K日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？”織女織成布，才能同牛郎相會。可是，終日織不出布，直哭得淚如雨下。銀河水清又淺，又能相隔多遠呢？可是不能相會。揭示出現(xiàn)實和愿望的矛盾。這里由事（不成章）而人（零如雨），再到人之憂思?！坝凰g，脈脈不得語。”“盈盈”寫水之物貌，清淺的樣子；“脈脈”寫入之情貌，含情的樣子?！坝焙汀懊}脈”，水貌和情貌都很美?？墒且凰?，卻“不得語”，只能含情脈脈，隔河相望。景情并生，哀怨動人。這兩句揭示矛盾之鮮明，表情之深切，景情之交融，聲情之并茂，雅俗之兼得，堪為詩歌上乘。本詩語言樸素自然，平易流暢，而作者又有較高的文化素養(yǎng)，因此運用疊音詞，工整細致地把思婦的濃烈思念之情、不能相見的無奈，形象地展示于讀者面前：你看那“纖纖”的織女之手，你聽那“札札”傳遞的織機之聲，你看那“盈盈”的水之清淺貌，再看那“脈脈”的人之含情貌。水貌和情貌如此之美，景情并生，哀怨動人。疊字的運用自然而貼切地表達了物性和情思，又增強了節(jié)奏的美感和音韻的協(xié)調(diào)。5．熟讀背誦二、學習、鑒賞《短歌行》1．導入曹操唯才是舉。2．朗讀、感知3．疏通、理解：結(jié)合注釋，疏通詩句。4．咀嚼、鑒賞用四言體寫來，內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛。詩的開頭情緒稍嫌低沉，但整首詩的基調(diào)還是昂揚奮發(fā)的，在這點上和《龜雖壽》有點類似。按詩意劃分，每八句一節(jié)，共四節(jié)。前八句為第一節(jié)，詩人對人生的短暫發(fā)出感慨和憂愁，并要借酒來澆愁。表面看寫個人的感慨和憂愁，仿佛要放浪形骸，及時行樂，其實寫一個大政治家祈求建功立業(yè)的廣闊胸懷。“朝露”之比，形象鮮明，意蘊深刻，富有哲理?？傊?，第一節(jié)的節(jié)意可以一個“愁”字來概括。二句是《詩經(jīng)·鄭風·子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信呢？）詩人用這古詩句，是表達對賢才的渴求。詩句語氣婉轉(zhuǎn)，情味深細，表達詩人內(nèi)心深處的活動，這也是他原雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們來到我這里，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的?？傊?，詩人引用古詩自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達了心愿?！懊髅魅缭隆币韵掳司錇榈谌?jié)，這八句是對前兩節(jié)十六句的強調(diào)和照應。也就是說，從“明明如月”開始的四句說憂愁，強調(diào)和照應第一節(jié)；從“越陌度阡”開始的四句說禮遇賢才，強調(diào)和照應第二節(jié)。如此強調(diào)照應，使全詩有低昂抑揚、反復詠嘆的效果?！懊髅魅缭拢螘r可掇”是說，天上的明月何時才會停止運行呢？比喻意是，我求賢如渴之心有如天上的明月，天地人共鑒，這顆心是永遠不會止息的。明”四句既是準確而形象的寫景筆墨，也有比喻的深意。清人沈德潛《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托?！睂嶋H上是說那些猶豫不決的人才，在三國鼎立的局面下一時無所適從。詩人以烏鴉繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到我這邊來。最后“周公”四句畫龍點睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來歸順我曹操，點明了全詩的主旨。關(guān)于“周公吐哺”的典故，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！边@話似也表達詩人心情?？偟恼f來，這首詩像曹操的其他政治性很強的詩作一樣，主要是他當時渴求以情理景完美統(tǒng)一的方式表現(xiàn)出來了。5．熟讀、鞏固6．布置作業(yè)：選讀《古詩十九首》中的其他詩篇和曹操的其他詩篇。第二課時學習、鑒賞《歸園田居》?！窠虒W步驟1．溫故導入學生一起背誦《桃花源記》。一千六百多年來，這篇不足400字的《桃花源記》，不知讓多少人為之魂牽夢繞。唐代王維以為那是神仙境界——“春來遍地桃花水，不辨仙源何處尋?！表n愈干脆說：“神仙有無何渺茫，桃園之說誠荒唐?！绷簡⒊舱f過：桃花源只不過是東方的烏托邦。提問：陶淵明為什么要虛構(gòu)這樣一個與世隔絕的理想社會，這樣一個引人入勝的世外桃源呢？明確：東晉末年，政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，陶淵明深感痛苦和不滿。他憧憬著一種沒有剝削壓迫、風氣淳樸、平等自由的理想社會，這在一定程度上反映了當時農(nóng)民的意志和愿望，在當時的歷史條件下無疑具有一定的進步意義?；ㄔ从洝芳惹鄣乇憩F(xiàn)了作者對社會現(xiàn)實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。桃花源只不過是東方的烏托邦，可望而不可即；現(xiàn)實中，陶淵明厭棄官場，回歸田園，安貧樂道，悠然自得。今天，我們欣賞他的田園牧歌《歸園田居》。2．朗讀、感知3．疏通、理解結(jié)合注釋，疏通詩句。4．咀嚼、鑒賞陶淵明41歲棄官歸田，決心退隱和躬耕。一年后，作《歸園田居》五首，這是其中的一首。全詩20句。前6句回憶棄官前。陶淵明“性本愛丘山”，可是迫于生計當了官，“誤落塵網(wǎng)中”，從少年算起“一去三十年”。一個“誤”字飽含了無限的辛酸、滄桑。中10句寫歸田園?？墒?，自己還是本性“愛丘山”，正如“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”。棄官，回到田園中居住，開荒，守拙，生活在自己開墾的田園。詩人描繪了田園風光，近景方宅、林園，遠景遠村、狗吠。最后四句又回到眼前?！皯敉o塵雜，虛室有余閑”，環(huán)境清幽，心境閑適，更知以前“久在樊籠里”，而現(xiàn)在“復得返自然”，真正回到了自己“性本愛丘山”的田園生活。落塵網(wǎng)中”和“久在樊籠里”而發(fā)感慨，這就鮮明地表現(xiàn)“性本愛丘山”“復得返自然”的品性和喜悅，更令人深思、回味。詩意似淺實深，感情似淡實濃。這是這首詩的成功之處。為促進學生鑒賞，可采用以詩解詩的方法：誤入塵網(wǎng)中→復得返自然（我欲乘風歸去……）狗吠深巷中，雞嗚桑樹顛。（蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。）理清作者思路：擯棄世俗回歸本性→田園美景村居之樂→本性復蘇心曠神怡守拙與適俗，園田與塵網(wǎng)，兩相對比表現(xiàn)出詩人歸田后無比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠村、近煙、雞鳴、狗吠，眼之所見、耳之所聞無不愜意，這吠深巷中，雞鳴桑樹顛”以動寫靜，簡直達到了化境。陶淵明的詩藝術(shù)上具有獨特的風格和極高的造詣。他的詩給人的突出印象是而又是通過樸素的語言、白描的手法，真率自然地抒寫出來，使人感到真好像是從“胸中自然流出”，沒有一點斧鑿痕跡，讀來十分親切，還富有意境?！稓w園田居》中，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙，聽見深巷的犬吠、樹頭的雞啼，所有這些還構(gòu)成一種境界，它寧靜安謐、淳樸自然。這種特點的形成與詩人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩人寫作田園詩，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時，并不是隨意攝取田園生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩中來，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境，，它潛移默化，使人感到親切，又感到崇高。蘇軾說：“觀陶彭澤詩，初若散緩不收；反復不已，乃識其奇趣。”所謂“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩有意境，因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩的“氣象混沌，難以句摘”不謀而合。5．總結(jié)、點化通過詩歌單元的學習，詩歌鑒賞應該在我們頭腦中形成明晰的概念：它是讀者閱讀詩歌時的一種審美認識活動，讀者通過詩句的媒介，獲得對詩歌塑造的意境的具體感受和體驗，引起思想感情上的強烈反應，得到審美的享受從而領(lǐng)會詩歌的主旨。詩歌鑒賞是一項較復雜的思維過程，本無固定順序，為了幫助同學們較快地形成初步鑒賞詩歌的能力，可按以下幾個步驟進行：誦讀、涵詠——解題（知人論世）——釋句披文——人境（進入意境）——會意（領(lǐng)會主旨）——評價（評定優(yōu)劣高下）。希望同學們含英咀華，在閱讀詩歌的實踐中逐步形成鑒賞詩歌的能力。6．熟讀、背誦。7．拓展、延伸田園牧歌式的詩歌：歸園田居飲酒金剛怒目式的詩歌：讀山海經(jīng)（其十）提問：作者41歲辭官歸隱，《讀山海經(jīng)》寫于60歲。陶淵明歸隱了那么多年，為什么還會有《讀山海經(jīng)》（其十）這樣的詩歌呢？請用知人論世的評論方法談談自己的見解。明確：陶淵明出身沒落士族，年少時有過“少年壯且厲，撫劍獨行游”的豪舉，很希望出仕后，建功立業(yè)。誰知當一任小官后，竟受不了官場的污穢黑暗。即使后來為生存計而出仕，仍然無法忍受污濁、昏暗的官場生活?！案F則獨善其身，達則兼濟天下”，他痛苦地選擇了退隱歸耕的道路。雖然歸隱了，而壯志未看似對精衛(wèi)、刑天的婉惜、同情，實際上又何嘗不是詩人自己深層的壯志未酬情感的流露與寫照呢？8．研究性學習研究性學習選題設計——陶淵明的田園情結(jié)與仕宦情結(jié)的矛盾統(tǒng)一研究。研究方法：⑴溯源法：陶淵明實踐了儒家“窮則獨善其身”的原則，也接受了道家樸素20年的隱居生活仍不能忘卻塵世，根源何在?⑵比較分析法：《歸園田居》、《飲酒》等田園詩與《擬古》、《讀山海經(jīng)》等一些詠史詩進行比較閱讀分析。⑶文獻法：到圖書館或上網(wǎng)搜集資料以開拓視野。參讀書目：⑴《漢魏六朝詩譯讀》，黑龍江人民出版社1983年版。⑵《古詩三百首》，新世紀出版社1996年版。⑶《中國文學史》，人民文學出版社1995年版。⑷《陶淵明集》，中華書局1979年版。⑸李華主編《陶淵明詩文賞析集》，巴蜀書社1988年版。⑹《魏晉南北朝詩精品》，上海社會科學院出版社1995年版。10．布置作業(yè)在熟讀成誦的過程中，感受、比較《詩經(jīng)》四言詩、《離騷》騷題詩、漢魏晉詩五言詩的語言節(jié)奏。高中語文第三冊教案——5．夢游天姥吟留別●教學目標一、知識和能力1．進一步了解李白及其作品。熟讀成誦，豐富積累。2也表現(xiàn)了他不事權(quán)貴的傲岸性格。3．鑒賞“夢游”的意境，體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點，即豐富的想象和大膽的夸張，培養(yǎng)古詩鑒賞能力。二、過程和方法：誦讀、感悟，理解、鑒賞，熟讀成誦。三、情感態(tài)度和價值觀學習詩人不與黑暗官場同流合污的高尚人格和追求個性自由的精神。培養(yǎng)學生對理想執(zhí)著追求的精神?！裰攸c、難點1．從內(nèi)容上講：關(guān)鍵在于如何理解“夢游天姥”和“留別”的關(guān)系，進而引導學生理解詩歌的主旨?！秹粲翁炖岩髁魟e》是一首游仙詩，也是一首留別詩，更是一首抒情詩，作者是借“留別”來表示自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度。2●解決辦法1．簡要介紹作者生平、藝術(shù)特色以及該詩的背景材料。2．加強誦讀指導，強化誦讀，在誦讀中反復體悟。3．適當討論，老師精要點撥?！駥W生活動第一課時：參照課文下的注釋，在老師的指導下，疏通詩句的表面意思；理清詩歌脈絡；熟讀成誦。第二課時：鑒賞重點段落；歸納詩歌要旨?！裾n時安排：2課時第一課時●教學步驟一、課前預習：借助注釋和工具書，讀準字音，疏通詩句，誦讀全詩。二、導入新課，學生朗讀課文。三、介紹背景這首詩是李白離開長安后第二年寫的。唐玄宗天寶元年（742年），李白奉召來到京城長安。他本想此行能夠施展才能，有所作為，然而很不如意；玄宗把政治上的失敗使他胸中塊壘難消，這首詩便是他的“發(fā)憤之作”。四、教師范讀，讓學生充分感知詩人的意緒。五、指導學生誦讀如同散文中的隨筆，不拘一格。這首詩形式上就比較自由，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變上，而詩句節(jié)奏的多變則源于詩人意緒和詩的內(nèi)容的發(fā)展變化，這是誦讀中必須把握的一個基本點。1詩人想告訴讀者的是，他有求仙的愿望，并認為海上尋仙難以實現(xiàn)，而高山尋仙倒有可能。據(jù)此，前兩句要輕讀，后兩句可稍稍加重，使之有鮮明的對比色調(diào)。后四句全用七言，節(jié)奏整齊劃一，須讀得雄渾有力，氣勢貫通，以表現(xiàn)詩人對天姥山的景仰和向往之情。這是為下文述夢游經(jīng)歷張本，讀完可作稍長停頓。2．第二段開頭兩句應輕出，唯“飛”字應稍重，表現(xiàn)詩人高蹈出世的氣概。以下四句亦應讀得輕快?！八汀保x得親切，因為詩人一向愛月，視月如友。“栗深林兮驚層巔”以下，節(jié)奏變化極快，先作六字句，忽改作四字句，忽又作七字句。六字句寫詩人驚定時所見，宜讀得舒緩，為下文蓄勢；四字句寫詩人驚奇于自然界之神力，應加快讀的速度，兩字一頓；七字句（“青冥”兩句）寫仙境初開，詩人驚喜異常，仍須讀得舒緩，聲調(diào)要開朗。3．詩末兩句節(jié)奏長短不齊，前五拍，后四拍。這是詩人特意安排的。如改為“安能折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，則顯然不如原句頓挫有力?！鞍材堋倍猪氈刈x，并適當延長，再讀以下14字，才有高屋建瓴之勢，這樣來結(jié)束全詩，自然余韻無窮。此外應注意的是，我國古代詩歌以兩句為一聯(lián)，已成一種定式，一出一對，上下呼應，讀起來自有和諧之美，意思也完整。但個別也有“三句一意”的，如這首詩中“別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，讀時須氣勢連貫，不宜在第二句后斷開，以免破壞詩意的完整。因為只有一氣讀出“且放”以下14字，才能回答“何時還”的問題（意思是，此去尋仙，不再回來）。六、學生誦讀，理清詩歌脈絡詩歌脈絡：入夢緣由→夢游歷程→夢中仙境→夢醒驚嘆→臨別寄語七、熟讀成誦。附：板書設計詩歌脈絡：入夢之由→夢游歷程→夢中仙境→夢醒驚嘆→臨別寄語第二課時●教學步驟一、導入，學生齊背課文。二、鑒賞精彩部分引導學生鑒賞詩人筆下淋漓酣暢、引人遐想的“夢游”。1．內(nèi)容上一人夢，便有不食人間煙火味——詩人竟然在鏡湖上空飛行，又值月夜，月光把他的身影投在清澈的湖水中；飛過鏡湖，月兒依舊伴著他，直送他到登山的起點——“謝公宿處”。接著寫登山。本來是險峻的路，但詩人卻毫不費力，他“腳著謝公屐，身登青云梯”，如同飛升一樣到了山巔。這時已是黎明，眼前出現(xiàn)了一幅雄奇的畫面：東方的海中涌出一輪紅日，四周是莽蒼的群山。他又聽到了山頂天雞的啼叫。這當然還不能說是仙境，們已經(jīng)是接近仙境了，或者說它意味著仙境即將出現(xiàn)。果然，在詩人“迷花倚石”之際，暮色驟然降臨，熊在咆哮，龍在吟嘯。巨大的聲音震得巖石、泉水、深林、峰巒抖動不已。至此，仙境已是呼之欲出了，但詩人卻忽然將視線轉(zhuǎn)向天上的云、山間的流水及水上的煙霧，出現(xiàn)了瞬間的寧靜。這是為下文蓄勢。接著便是雷電大作，地裂山崩，只聽轟隆一聲，神仙洞府的石門大開，青色的天空一望無際，日、月、金臺、銀臺交互輝映，是真正的仙境。這一段寫夢境的進一步展開，時徐時疾，波瀾橫生，使讀者目不暇接，恍若身人仙鄉(xiāng)。夢境的高潮是仙人盛會。因為仙人們是從空而降的，所以先寫他們的衣裳和坐騎。他們都聚集到那金銀臺上來做什么呢？詩人只寫了“虎鼓瑟”這樣一個細所有的與會者都在那里親切地交談，興高采烈地舉杯痛飲，像人世間的朋友們歡聚在一起。這樣的“夢游”真是一種美的享受！2．藝術(shù)上初步體會李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點，即豐富的想像和極度夸張。豐富的想像。詩人的想像有來源于民間傳說的，例如關(guān)于仙境的種種細節(jié)描寫；也有出于詩人個性和愛好的，例如明月“送我至剡溪”，這跟“舉杯邀明月，對影成三人”（《月下獨酌》）一樣，是詩人把月看成最親密的朋友。大膽的夸張。這種夸張不是簡單地放大事物的原貌，而是融合著詩人的美好感情，如詩的開頭寫天姥山橫空出世的雄姿，其中就蘊含著詩人對天姥山的景仰和向往之情。杜甫說李白“飄然思不群”，于此可見一斑。三、討論這是一首送別詩，作者為什么重點寫“夢游”？讓學生暢所欲言。明確：從表面看，這是一首游仙詩，主體是寫“夢游”經(jīng)歷，但“夢游”無論是出于虛構(gòu)或詩人果有此夢，都是現(xiàn)實的曲折反映，他之所以向往神仙世界，是因為他鄙棄黑暗的現(xiàn)實世界。他的“夢游天姥”的實質(zhì)，即對權(quán)貴的消極反抗。這一點，詩人在結(jié)尾中有著明白的表示：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”這是全詩的主旨。從這里可以看出詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神。關(guān)鍵在于如何使學生理解“夢游天姥”和“留別”的關(guān)系。李白的留別詩有些也寫得比較平直，只敘離情別意，如《贈汪倫》《金陵酒肆留別》（見附錄）等，而這一首確實寫得特殊，它是借“留別”來表示自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度。說得簡單些，他想告訴朋友們的是：他南下吳越，為的是不事權(quán)貴，想離他們遠別”，確實非同一般。（聯(lián)系王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。）四、引申、拓展進行比較。先讓學生討論，老師最后歸納。寫出了詩人傲岸的性格，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種與官場決裂、高蹈出世的詩人形象。而《古風》則表現(xiàn)了詩人出世和用世的思想矛盾，展現(xiàn)的是詩人憂國憂民、眷念民眾，欲離還顧的形象。五、布置作業(yè)練習四這是一道向課外延伸的題，意在使學生對李白的想像和夸張手法產(chǎn)生具體的認識。可以選初中學過的，也可另選較短的詩，例如《獨坐敬亭山》。以《望天門山》前兩句為例。這兩句寫天門山的雄奇和江流的湍急。上句著重寫長江水勢浩大。在詩人的想像中，那東、西兩座天門山原是一個整體，阻擋著洶涌而來的江水，但江水如同千軍萬馬奮力地沖擊，終于使它斷裂開來。下句著重寫山的雄奇，因為山對水流仍然有著制約的作用，水流被兩山緊緊夾住，激蕩回旋，而后向北奔騰而去。“斷”“開”二字勢如驚雷，使人魂悸魄動；“流”“回”二字又作低回之勢，帶出一個新境界，把山和水都寫活了。附：板書設計夢1．月夜飛度2．乘興登攀景境情淥水清猿海日天雞花市巖泉云林雨煙青冥、日月金銀臺清幽壯美3．山中奇景4．神仙極樂恐怖和穆霓衣風馬虎瑟鸞車5．夢醒驚嘆高中語文第三冊教案——6．琵琶行（并序）●教學目標一、知識和能力1．進一步了解白居易及其作品。了解歌行體的特點。熟記名句，豐富積累。2．體會詩人感情，鑒賞詩歌意境，品味音樂描寫藝術(shù)，訓練朗讀能力。二、過程和方法：誦讀、感悟、理解、鑒賞、比較三、情感態(tài)度和價值觀激發(fā)學生對美好音樂的向往與熱愛，領(lǐng)會作者情感里的人性美?！裰攸c、難點引導學生體會描摹音樂的妙處，進而領(lǐng)會作者的感情。理會“同是天涯淪落人”之“同”。●解決辦法1．反復誦讀，增強感性認識。2．激發(fā)學生的聯(lián)想和想象?！駥W生活動學生重點閱讀琵琶音樂聲調(diào)由低到高再到低的抑揚疾徐變化的全過程，領(lǐng)略品評作者形象化的表現(xiàn)手法，體味蘊含其中的思想感情。●課時安排：2課時第一課時●教學步驟一、預習要求學生在課前預習中認真閱讀詩前小序，并與詩對照，把彼此對應的部分找出來，例如序文中第二句（“明年秋……錚錚然有京都聲”）跟詩的第一段對應；第六句（“予出官二年……有遷謫意”）跟詩的第四段對應。由此了解故事的梗概，這對整體感知這首詩是十分必要的，必須切實完成。二、導入一位盲人將要離開人世時，對別人說：“我多想看看陽光及世間一切美好的東西??！”人們請來莫扎特，莫扎特用小提琴拉了一首曲子，盲人流下了眼淚，說：“我看見了！我看見了！我看見了陽光、鮮花、小鳥、河流?！泵と藥е埠?，老淚縱橫，說自己“觸摸到了俄羅斯民族的靈魂”。美妙的音樂能引起不同經(jīng)歷、不同心境的人共鳴。《琵琶行》中琵琶女的深沉演奏就使一代詩人白居易潸然淚下?，F(xiàn)在，我們就一起來體會琵琶女的高超技藝，欣賞作者化琴聲為美妙詩句的非凡本領(lǐng)，探究作者淚濕青衫的原因。三、誦讀請六位同學依次朗讀序文和全詩，每人讀一段，并正音；然后教師有感情地朗讀或背誦全詩?？筛鶕?jù)實際情況作誦讀指導——誦讀這首詩要注意詩中的敘事脈絡和詩人的體驗。必須化身為詩人，設想自己親歷其事，親聞其音，親見其人，這才能深入詩的意境，讀得凄楚動人。1聞水上琵琶聲”后應作稍長停頓，以示有一個短時間的靜聽過程，這就是《序》中說的“聽其音，錚錚然有京都聲”。下句“主人忘歸客不發(fā)”應作一頓，表示主客俱已進入音樂境界中，憂傷暫被驅(qū)散。2．關(guān)于音樂描寫部分：“大弦”以下四句要急讀，有輕快情調(diào)；”間關(guān)”兩句速度放慢，要讀得流暢；“冰泉”以下四句是為高潮蓄勢，要小聲讀；“銀瓶”以下四句寫樂曲高潮和終止，要讀得緊張、熱烈，至“裂帛”戛然而止。3每層后宜作一頓。4讀得慢些；“我從”以下六句為下文鋪墊，可輕讀；“其間”以下六句述心情，也要用嘆惋之聲；“今夜”以下四句表祈請，應讀得懇切。5．結(jié)尾部分：開頭兩句承上敘事，要讀得平緩些。中間兩句轉(zhuǎn)入抒情，當用低沉聲調(diào)。最后兩句用問答式，問后宜作稍長停頓，然后徐徐作答，這是全詩抒情的高潮。誦讀不單純是為了記誦，更重要的是，要把它作為一種鑒賞手段來運用。第二課時四、鑒賞要點：①感知詩中音樂描寫的美好意境；②仔細品味詩的主旨句“同是天涯淪落人”的具體內(nèi)涵。這兩條都是詩中的精髓，如能切實完成，就給學生課后繼續(xù)領(lǐng)悟創(chuàng)造了條件。其余如全篇的結(jié)構(gòu)藝術(shù)、景物描寫、敘事手法等，可以三言兩語帶過或略而不講。實踐證明：讀詩主要靠學生自行領(lǐng)悟，教師講得過多，學生抓不住主要的內(nèi)容或一時消化不了，未必有益。1．音樂描寫這首詩中的音樂描寫十分出色。詩人非常熟悉真正的演奏家在即將演出時的心態(tài)，因而從寫琵琶女的調(diào)弦動作人手，用“未成曲調(diào)先有情”說明她此時已進入樂曲中的境界。然后分兩個階段寫她的演奏內(nèi)容。開始演奏的大概是她根據(jù)當時的心緒選定的一支曲子，因為詩人從那“掩抑”的琴聲中聽出了愁苦和“平生不得志”的訴說。與此同時，詩人又描寫了她的演奏姿態(tài)，從“低眉信手續(xù)續(xù)彈”中看到了她技藝的嫻熟。這些都是為下文作鋪墊的，雖是淡淡的幾筆，卻有引人人勝的魅力。接著寫她演奏琵琶名曲《霓裳羽衣曲》和《六幺》，這原是一件難事，但詩人寫得很巧妙：他只寫了三個有代表性的樂段，并運用生動的比喻同時訴諸讀者的視覺和聽覺，使讀者在想像中親聆琵琶的美妙樂音和旋律的發(fā)展變化。第一樂段兼用比喻和摹聲分寫大弦和小弦，二者交錯進行而有“大珠小珠落玉盤”之聲，表現(xiàn)了急切而愉悅的情調(diào)。第二樂段用花底鶯語的間關(guān)之聲作比，再著一個“滑”字，使讀者覺察聲”的音樂又使讀者去尋味“幽愁暗恨”，并期待著變化的到來。果然，第三樂段一開始就是“銀瓶乍破水漿進”，這是高潮到來的信號；它發(fā)展得很快，接著就出現(xiàn)了“鐵騎突出刀槍嗚”的熱烈而緊張的場面。讀了這一段文字，掩卷沉思，會有“余音繞梁”之感！樂曲的終止也寫得很好?！扒K收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”。寫出了琵琶樂曲終止時的特點，跟鋼琴曲子最后用主和弦終止全曲一樣具有顯著的藝術(shù)效果，使聽眾繼續(xù)沉浸在樂曲的境界里。音樂藝術(shù)是聽覺藝術(shù)，如何用文字把這看不見摸不著的抽象藝術(shù)形象化表達出來，最普遍采用的一種手法是比喻。（1這八個比喻句。（2）八個比喻分別描摹了音樂的哪一特征？音樂的旋律有什么變化？比喻如急雨如私語特征變化粗重急驟輕微委婉清脆圓潤宛轉(zhuǎn)流暢阻塞壓抑清冷凝滯激越奔涌高亢雄壯短促急迫急促——愉悅大珠小珠落玉盤鳥語花底泉流冰下冰泉冷澀銀瓶乍破鐵騎突出如裂帛輕快——停頓爆發(fā)——高昂戛然而止（3）八個比喻有什么特點？以聲喻聲，使用大家熟悉的、類似的聲音作比喻，寫出了音樂的五彩繽飛和疾徐抑揚的變化，使人有親耳聆聽之感。比喻是描摹音樂的一道美麗的風景線。善用比喻，能使我們領(lǐng)略音樂的無窮魅力。詩中憑借形象的比喻，使讀者仿佛聽到了那或輕或重、或快或慢、或高亢激越、或低回宛轉(zhuǎn)的應接不暇的樂聲，同時也體會出各種不同音色中包含的思想感情。這首詩中的音樂描寫之所以成為千古絕唱，跟白居易精通音樂有著密切的關(guān)系。歷史上曾流傳過一個故事。有一次，有人將一幅樂隊演奏《霓裳羽衣曲》圖拿給白居易看，白居易說這是演奏曲中某個樂句的情形。那人不信，就找一個樂隊來試驗，當奏到那個樂句時，白居易叫停，再拿圖來對照，所有演奏者的姿態(tài)及指法都跟圖上—樣?？梢娝诒驹娝枥L的音樂形象是完全可信的。2．“同是天涯淪落人”詩人認為自己與琵琶女“同是天涯淪落人”，他們“同”在何處？這首詩記敘詩人謫居江州時，月夜送客江邊，巧遇琵琶女一事。詩中塑造了兩個人物形象：一個是琵琶女的形象，另一個是詩人自己的形象。前者為主，后者為賓。琵琶女年輕時色藝雙絕，名噪教坊，富貴子弟爭著向她獻寵，生活中充滿了歡樂；然而這樣的歡樂是以色取悅于人換來的，其中未嘗不含著悲苦。待到年長徙于江湖間”，過著凄清的生活。這個形象具有高度的典型性，深刻地揭示了封建社會中被侮辱、被損害的樂伎們的悲慘命運。寫詩人的自我形象，著重表現(xiàn)的是他的“天涯淪落”之恨。詩的開頭寫秋夜?jié)￡柦^的蕭瑟景象和餞別宴上“醉不成歡”的氣氛，都暗示了這種心情。琵琶聽了琵琶女的自敘身世，他的“恨”終于奔涌而出，唱出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這個主題。然后盡情地傾訴他“謫居臥病”中凄涼、郁悶的心情，盡管直至詩的最后他沒有說出遭貶的原因——這是無須說明的。在封建社會中，直言敢諫的人，其結(jié)果只能如此。詩的結(jié)句“江州司馬青衫濕”，是對全詩主旨即“同是”二句的形象說明。江州司馬之淚，是同情琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚?！巴翘煅臏S落人”，相同之點：本是京城女．來自京都去年辭帝京譽滿京都名藝人b．出色才能同是天涯淪落人才華橫溢大詩人年長色衰守空船．落泊失意3．藝術(shù)結(jié)構(gòu)直言相諫遭貶謫這首詩的結(jié)構(gòu)藝術(shù)也很值得欣賞。琵琶女的三次演奏是貫穿全詩的主線，圍繞著它，詩人將情、景、事高度融合在一起，繪制出一幅幅動人的畫面。三次演奏中，第一次是暗寫。琵琶女沒有出場，她的演奏是詩人和他的客人聽到的，演奏什么曲子不知道，但可以斷定它的基調(diào)是悲涼的，理由有二：一是琵琶女在這“繞船明月江水寒”之際，顯然是以此來排遣獨守空船的寂寞感；二是它確實打動了在“慘將別”中的主、客的心，加重了離愁，以致“主人忘歸客不發(fā)”。其余寫秋江月夜的蕭瑟景象，寫?zhàn)T別酒宴的悲傷氣氛，都是烘托它的。第二次是明寫，琵琶女出場，應詩人邀請而演奏，這是詩的主體部分。先用敘事引人，然后濃墨重彩地寫她演奏的內(nèi)容，以證明她技藝的高超。由此自然轉(zhuǎn)入琵琶女自敘身世，完成了這一形象的塑造。而琵琶女的自敘又引起了詩人的強烈共鳴，原來他倆“同是天涯淪落人”。接著詩人便講起自己的“淪落”，但主要是圍繞著音樂講的，講心境的低沉，而關(guān)于“淪落”的原因，則僅以“辭帝京”“謫居臥病”二語輕輕帶過。這顯示了詩人的溫柔敦厚之風，但我們不難看出，他和琵琶女的“淪落”都是由不合理的社會制度造成的。第三次仍是明寫，但寫得簡略，只說調(diào)子悲凄，與《霓裳》《六幺》不同，之從側(cè)面寫聽眾“掩泣”，更以“江州司馬青衫濕”作結(jié)，這是用音樂形象及其藝術(shù)效果補足“同是天涯淪落人”一句的內(nèi)涵，鮮明地突出了全詩的主題。第一次（暗寫）第二次（明寫）第三次（明寫）詩人送客聞琴“醉不成歡慘將別”（暗示淪落）“主人忘歸客不發(fā)”（側(cè)面烘托琴技）彼此相見，琵琶女奏《霓裳》《六幺》（詳寫）琵琶女自敘身世同是天涯淪落人（點明主詩人述“遷謫意”“感我此言”“卻坐促弦”（略寫）“江州司馬青衫濕”（側(cè)面烘托）4．對“江”和“月”的描寫茫江浸月”的情境中聽到了琵琶女的演奏，為之神往；第二段用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”寫琵琶女彈完名曲后的外景；第三段以“去來江口守空船，繞船明月江水寒”寫琵琶女目下的孤單、凄涼處境。這些描寫從側(cè)面烘托了琵琶女的形象，使讀者能具體地想像出她“漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間”的悲慘生活。五、作業(yè)1．比較李賀《李憑箜篌引》與白居易《琵琶行》音樂描寫的不同之處二者的創(chuàng)作方法不同?！扼眢笠返囊魳访鑼憳O富于浪漫主義色彩，詩人著重寫樂曲的藝術(shù)效應，多用夸張手法，也顯示了詩人的奇特想像?！杜眯小返?寫一篇二百字左右的短文附：板書設計琵比琶喻之獨曲特急雨、私語鶯語、咽泉銀瓶乍破裂帛珠落玉盤冰泉冷澀鐵騎突出同是天涯淪落人（點題）高中語文第三冊教案——7．近體詩六首●教學目標一、知識和能力1．了解近體詩與古體詩的區(qū)別。初步了解詩歌格律常識。2．感受、品味詩歌意境并體悟詩歌情韻，初步了解詩作者的創(chuàng)作風格。3．初步掌握詩歌鑒賞基本方法和步驟，培養(yǎng)讀詩誦詩鑒詩的能力。二、過程和方法：誦讀、感悟、理解、鑒賞、熟讀成誦。三、情感態(tài)度和價值觀1．欣賞大自然的美。2．體味詩人的人生際遇，感受詩人憂國憂民的愛國情操?！裰攸c、難點重點：感受、品味詩歌的意境。難點：對作者隱晦情感的把握?！窠鉀Q辦法16首詩，這有助于學生初步了解詩意，以便較快進人對詩作的理解，將教學重點放到把握、分析意境方面。2為什么寫，這樣寫的好處。聯(lián)想和想象是填補藝術(shù)空白、品賞意境的好辦法，就這一點，教師在精讀課上要做出示范，自讀課可把填補的任務交給學生。3．補充史料，做好總結(jié)。論世知人，有利于理解詩歌。教師可提供適當?shù)谋尘百Y料。4．引導學生總結(jié)鑒賞詩歌的方法：解題、釋句、入境