紅樓夢(mèng)人生哲理（整理11篇）

第17頁(yè)共17頁(yè)紅樓夢(mèng)人生哲理〔整理11篇〕篇1：紅樓夢(mèng)人生哲理紅樓夢(mèng)人生哲理林黛玉|入鄉(xiāng)隨俗賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了《四書》?！摈煊裼謫栨⒚脗冏x何書。賈母道：“讀的是什么書，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。”點(diǎn)評(píng)：對(duì)賈母的答復(fù)，林黛玉說(shuō)了真話，結(jié)果倒顯得自己不識(shí)好歹，好似是顯擺賣弄。所以答復(fù)賈寶玉時(shí)，她就學(xué)乖了。這就叫入鄉(xiāng)隨俗。環(huán)境的力量是宏大的，我們難以改變，強(qiáng)做出頭鳥只會(huì)“木秀于林，風(fēng)必摧之”，所以要學(xué)會(huì)低調(diào)和隱藏自己。此外，林黛玉一開場(chǎng)的老實(shí)也啟示我們，一定要在對(duì)環(huán)境有所理解把握后再出口或出手，不然很容易犯忌諱、捅婁子；假如犯了錯(cuò)，也要及時(shí)地進(jìn)展調(diào)整。襲人|安分守己襲人在沁芳橋畔遇見管葡萄的老祝媽，老祝媽說(shuō)：“今年果子雖遭踏了些，味兒倒好，不信摘一個(gè)姑娘嘗嘗。”襲人正色道：“這那里使得。不但沒熟吃不得，就是熟了，上頭還沒有供鮮，咱們倒先吃了。你是府里使老了的，難道連這個(gè)規(guī)矩都不懂了?！秉c(diǎn)評(píng)：我們不管處在怎樣的環(huán)境，做什么事，交什么人，都有特定的規(guī)矩。守規(guī)矩就能和諧、成事，不守規(guī)矩只能冒犯人和壞事。所以之前一定要把規(guī)矩理解清楚，然后把規(guī)矩守好。人要明白自己所處的位置，清楚什么該做什么不該做，這就叫安分守己。紅玉|伺機(jī)而動(dòng)只見鳳姐兒站在山坡上招手叫，紅玉連忙棄了眾人，跑至鳳姐跟前，堆著笑問：“奶奶使喚作什么事？”鳳姐打諒了一打諒，見他生的干凈俏麗，說(shuō)話知趣，因笑道：“我的丫頭今兒沒跟進(jìn)我來(lái)。我這會(huì)子想起一件事來(lái)，要使喚個(gè)人出去，不知你能干不能干，說(shuō)的齊全不齊全？”紅玉笑道：“奶奶有什么話，只管吩咐我說(shuō)去。假設(shè)說(shuō)的不齊全，誤了奶奶的事，憑奶奶責(zé)罰就是了。”點(diǎn)評(píng)：人這輩子行走世間，所修煉的不過(guò)兩件事——修煉內(nèi)功，等待并把握時(shí)機(jī)。世間的時(shí)機(jī)永遠(yuǎn)稀缺，并且轉(zhuǎn)瞬即逝，所以一定要時(shí)時(shí)處處保持對(duì)時(shí)機(jī)的敏感，時(shí)機(jī)降臨時(shí)快速出手抓住。這也是一種素質(zhì)和本領(lǐng)。雪雁|避實(shí)就虛趙姨娘為其兄弟送殯，其小丫頭沒衣裳，因?yàn)槿サ氖桥K地方，趙姨娘又怕弄臟了自己的衣服，于是向雪雁借衣。雪雁是這樣回絕的：“我的衣服都是林姑娘叫紫娟姐姐收著在，去取不是不可以，但是要請(qǐng)示紫娟姐姐，還要告訴林姑娘，我自己倒不怕費(fèi)事，但是一來(lái)林姑娘臥病在床不敢以這些小事打攪，二來(lái)更擔(dān)憂來(lái)來(lái)回回反而耽誤了您的事情！”點(diǎn)評(píng)：活在世間，懂得回絕是一件很重要的素質(zhì)，很多人都不懂得回絕。該回絕時(shí)就回絕，還要回絕得讓人無(wú)話可說(shuō)，這叫本領(lǐng)。雪雁避實(shí)就虛的做法就非常值得我們借鑒——我不是不幫你辦，而是這事兒很復(fù)雜有難度，我倒沒什么，但怕耽誤您事兒。識(shí)趣的人這時(shí)就會(huì)不敢再費(fèi)事，或者知難而退。就算沒有難度，假如是真的應(yīng)該回絕的事，也不妨撒個(gè)謊。這是一種不得已。平兒|不偏不倚鳳姐病了，探春管家，要搞點(diǎn)改革，鳳姐的丫鬟平兒處境為難，因?yàn)榉磳?duì)得罪探春，贊成開罪鳳姐。最后寶釵這樣夸她：“你張開嘴，我瞧瞧你的牙齒舌頭是什么做的？從早起來(lái)到這會(huì)子，你說(shuō)了這些話，一套一個(gè)樣子：也不奉承三姑娘，也不說(shuō)你們奶奶才短想不到；三姑娘說(shuō)一套話出來(lái)，你就有一套話回奉，總是三姑娘想得到的，你們奶奶也想到了，只是必有個(gè)不可辦的原故。”點(diǎn)評(píng)：人生中總會(huì)遇到兩難的處境，這時(shí)一旦立場(chǎng)鮮明一點(diǎn)，必會(huì)開罪其中一方，所以最好的方法就是不偏不倚，兩邊不得罪。雖然有時(shí)這樣兩邊不討好，但總要比得罪其中一方要好得多；而且就算不討好，也因?yàn)闆]有太大矛盾，而有彌補(bǔ)和繼續(xù)交往的可能。人很多時(shí)候是夾縫中求生存，學(xué)會(huì)游走其間而不傷到自身，是很關(guān)鍵的素質(zhì)。薛寶釵|一視同仁且說(shuō)趙姨娘因見寶釵送了賈環(huán)些東西，心中甚是喜歡，想道：“怨不得別人都說(shuō)那寶丫頭好，會(huì)做人，很大方，如今看起來(lái)果然不錯(cuò)。他哥哥能帶了多少東西來(lái)，他挨門兒送到，并不遺漏一處，也不露出誰(shuí)薄誰(shuí)厚，連我們這樣沒時(shí)運(yùn)的，他都想到了?！秉c(diǎn)評(píng)：待人處事一視同仁，這是一種很高明的處世智慧——于當(dāng)前，誰(shuí)也不得罪；在日后，萬(wàn)一風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，以往看不上的飛黃騰達(dá)了，吃不了兜著走的是你自己。這不只是手腕，還是一種情商，更表達(dá)著胸襟和修養(yǎng)。王熙鳳|八面玲瓏這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！〔夸林黛玉〕況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女〔夸迎探惜三姐妹〕，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘〔夸賈母〕。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著，便用帕試淚。點(diǎn)評(píng)：會(huì)說(shuō)話確實(shí)是一種大本領(lǐng)，看王熙鳳平平常常一段話，夸了多少人。還有一個(gè)類似的故事：A到B家做客，恰好那天B的兒子帶女朋友回家，A就說(shuō)了一句：“這孩子跟他爸一樣，會(huì)挑！”一句話夸了四個(gè)人！很多人都覺得自己對(duì)此可望而不可即，自己永遠(yuǎn)沒這本領(lǐng)，至少?zèng)]這反響力。但其實(shí)是有竅門的——只要你心中真有照顧別人感受的誠(chéng)意，在說(shuō)話時(shí)是能自然顧及到別人的。日久積累的“訓(xùn)練”之下，照顧到更多人的才能也會(huì)越來(lái)越高。說(shuō)到底，還是心意的問題。劉姥姥|難得糊涂鴛鴦與王熙鳳為了討好賈母，成心捉弄?jiǎng)⒗牙?。事后，?dāng)王熙鳳和鴛鴦向劉姥姥抱歉時(shí)，劉姥姥卻說(shuō)：“姑娘說(shuō)那里的'話？咱們哄著老太太開個(gè)心兒，有什么惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過(guò)大家取笑兒。我要惱，也就不說(shuō)了?！秉c(diǎn)評(píng)：“難得糊涂”，很多人都以為是一種消極，其實(shí)是一種真正的智慧——所謂的“糊涂”，是揣著明白裝糊涂，心里明白是前提，否那么就是真糊涂了。為什么要裝糊涂呢？世間總有一些不得已的事，我們沒方法改變，較真不但較不過(guò)來(lái)，還只會(huì)使情況更糟。所以，裝糊涂恰恰是一種最好的策略。賈寶玉|抱誠(chéng)守真寶玉點(diǎn)頭嘆道：好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我平日之意白用了，且連你平日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細(xì)細(xì)思之，竟比自己肺腑中掏出來(lái)的還覺懇切，竟有萬(wàn)句言語(yǔ)，滿心要說(shuō)，只是半個(gè)字也不能吐，卻怔怔的望著他。點(diǎn)評(píng)：《莊子·漁父》中說(shuō)：“真者，精誠(chéng)之至也；不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！逼鋵?shí)說(shuō)千道萬(wàn)，最好的為人處世法，就是真誠(chéng)；只要真誠(chéng)，就一定打動(dòng)人。真誠(chéng)是自己的發(fā)自內(nèi)心，和對(duì)別人的設(shè)身處地，又有誰(shuí)不會(huì)被打動(dòng)呢？真誠(chéng)還是虛偽，別人往往是能感覺到的。一時(shí)感覺不到，也很快會(huì)發(fā)現(xiàn)真假。唯真誠(chéng)可通行天下，天長(zhǎng)地久。尤三姐|不忘初心尤三姐個(gè)性潑辣剛烈，不像姐姐尤二姐般任人擺布。她傾心柳湘蓮，一直在等他。她說(shuō)：“終身大事，一生至一死，非同兒戲。這如今要辦正事，不是我女孩兒家沒羞恥，必得我揀個(gè)平日可心如意的人，才跟他。要憑你們揀擇，雖是有錢有勢(shì)的，我心里進(jìn)不去，白過(guò)了這一世了。”點(diǎn)評(píng)：“從一而終”似乎已經(jīng)是個(gè)不合時(shí)宜的字眼，其背后的真諦卻永不過(guò)時(shí)——且看尤三姐那句“必得我揀個(gè)平日可心如意的人，才跟他”，如假設(shè)不是便“我心里進(jìn)不去，白過(guò)了這一世了”；而如今多少人在物欲中迷失、以利益為考量的標(biāo)準(zhǔn)呢？這正是一種本心和初心，旁人看著是傻，其實(shí)恰恰最是高明，因?yàn)樗刈×巳松钫滟F的東西，足保此生無(wú)憾。不忘初心，方得始終。篇2：紅樓夢(mèng)的人生哲理賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什么書，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！秉c(diǎn)評(píng)：對(duì)賈母的答復(fù)，林黛玉說(shuō)了真話，結(jié)果倒顯得自己不識(shí)好歹，好似是顯擺賣弄。所以答復(fù)賈寶玉時(shí)，她就學(xué)乖了。這就叫入鄉(xiāng)隨俗。環(huán)境的力量是宏大的，我們難以改變，強(qiáng)做出頭鳥只會(huì)“木秀于林，風(fēng)必摧之”，所以要學(xué)會(huì)低調(diào)和隱藏自己。此外，林黛玉一開場(chǎng)的老實(shí)也啟示我們，一定要在對(duì)環(huán)境有所理解把握后再出口或出手，不然很容易犯忌諱、捅婁子；假如犯了錯(cuò)，也要及時(shí)地進(jìn)展調(diào)整。篇3：紅樓夢(mèng)的人生哲理趙姨娘為其兄弟送殯，其小丫頭沒衣裳，因?yàn)槿サ氖桥K地方，趙姨娘又怕弄臟了自己的衣服，于是向雪雁借衣。雪雁是這樣回絕的：“我的衣服都是林姑娘叫紫娟姐姐收著在，去取不是不可以，但是要請(qǐng)示紫娟姐姐，還要告訴林姑娘，我自己倒不怕費(fèi)事，但是一來(lái)林姑娘臥病在床不敢以這些小事打攪，二來(lái)更擔(dān)憂來(lái)來(lái)回回反而耽誤了您的事情！”點(diǎn)評(píng)：活在世間，懂得回絕是一件很重要的素質(zhì)，很多人都不懂得回絕。該回絕時(shí)就回絕，還要回絕得讓人無(wú)話可說(shuō)，這叫本領(lǐng)。雪雁避實(shí)就虛的做法就非常值得我們借鑒——我不是不幫你辦，而是這事兒很復(fù)雜有難度，我倒沒什么，但怕耽誤您事兒。識(shí)趣的.人這時(shí)就會(huì)不敢再費(fèi)事，或者知難而退。就算沒有難度，假如是真的應(yīng)該回絕的事，也不妨撒個(gè)謊。這是一種不得已。篇4：紅樓夢(mèng)的人生哲理襲人在沁芳橋畔遇見管葡萄的老祝媽，老祝媽說(shuō)：“今年果子雖遭踏了些，味兒倒好，不信摘一個(gè)姑娘嘗嘗?！币u人正色道：“這那里使得。不但沒熟吃不得，就是熟了，上頭還沒有供鮮，咱們倒先吃了。你是府里使老了的，難道連這個(gè)規(guī)矩都不懂了。”點(diǎn)評(píng)：我們不管處在怎樣的環(huán)境，做什么事，交什么人，都有特定的規(guī)矩。守規(guī)矩就能和諧、成事，不守規(guī)矩只能冒犯人和壞事。所以之前一定要把規(guī)矩理解清楚，然后把規(guī)矩守好。人要明白自己所處的位置，清楚什么該做什么不該做，這就叫安分守己。篇5：紅樓夢(mèng)的人生哲理只見鳳姐兒站在山坡上招手叫，紅玉連忙棄了眾人，跑至鳳姐跟前，堆著笑問：“奶奶使喚作什么事？”鳳姐打諒了一打諒，見他生的干凈俏麗，說(shuō)話知趣，因笑道：“我的丫頭今兒沒跟進(jìn)我來(lái)。我這會(huì)子想起一件事來(lái)，要使喚個(gè)人出去，不知你能干不能干，說(shuō)的齊全不齊全？”紅玉笑道：“奶奶有什么話，只管吩咐我說(shuō)去。假設(shè)說(shuō)的不齊全，誤了奶奶的事，憑奶奶責(zé)罰就是了?！秉c(diǎn)評(píng)：人這輩子行走世間，所修煉的不過(guò)兩件事——修煉內(nèi)功，等待并把握時(shí)機(jī)。世間的時(shí)機(jī)永遠(yuǎn)稀缺，并且轉(zhuǎn)瞬即逝，所以一定要時(shí)時(shí)處處保持對(duì)時(shí)機(jī)的敏感，時(shí)機(jī)降臨時(shí)快速出手抓住。這也是一種素質(zhì)和本領(lǐng)。篇6：紅樓夢(mèng)的人生哲理這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！〔夸林黛玉〕況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女〔夸迎探惜三姐妹〕，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘〔夸賈母〕。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著，便用帕試淚。點(diǎn)評(píng)：會(huì)說(shuō)話確實(shí)是一種大本領(lǐng)，看王熙鳳平平常常一段話，夸了多少人。還有一個(gè)類似的故事：A到B家做客，恰好那天B的兒子帶女朋友回家，A就說(shuō)了一句：“這孩子跟他爸一樣，會(huì)挑！”一句話夸了四個(gè)人！很多人都覺得自己對(duì)此可望而不可即，自己永遠(yuǎn)沒這本領(lǐng)，至少?zèng)]這反響力。但其實(shí)是有竅門的——只要你心中真有照顧別人感受的誠(chéng)意，在說(shuō)話時(shí)是能自然顧及到別人的。日久積累的“訓(xùn)練”之下，照顧到更多人的才能也會(huì)越來(lái)越高。說(shuō)到底，還是心意的問題。篇7：紅樓夢(mèng)的人生哲理鳳姐病了，探春管家，要搞點(diǎn)改革，鳳姐的丫鬟平兒處境為難，因?yàn)榉磳?duì)得罪探春，贊成開罪鳳姐。最后寶釵這樣夸她：“你張開嘴，我瞧瞧你的牙齒舌頭是什么做的？從早起來(lái)到這會(huì)子，你說(shuō)了這些話，一套一個(gè)樣子：也不奉承三姑娘，也不說(shuō)你們奶奶才短想不到；三姑娘說(shuō)一套話出來(lái)，你就有一套話回奉，總是三姑娘想得到的，你們奶奶也想到了，只是必有個(gè)不可辦的原故?！秉c(diǎn)評(píng)：人生中總會(huì)遇到兩難的處境，這時(shí)一旦立場(chǎng)鮮明一點(diǎn)，必會(huì)開罪其中一方，所以最好的方法就是不偏不倚，兩邊不得罪。雖然有時(shí)這樣兩邊不討好，但總要比得罪其中一方要好得多；而且就算不討好，也因?yàn)闆]有太大矛盾，而有彌補(bǔ)和繼續(xù)交往的可能。人很多時(shí)候是夾縫中求生存，學(xué)會(huì)游走其間而不傷到自身，是很關(guān)鍵的素質(zhì)。篇8：紅樓夢(mèng)的人生哲理且說(shuō)趙姨娘因見寶釵送了賈環(huán)些東西，心中甚是喜歡，想道：“怨不得別人都說(shuō)那寶丫頭好，會(huì)做人，很大方，如今看起來(lái)果然不錯(cuò)。他哥哥能帶了多少東西來(lái)，他挨門兒送到，并不遺漏一處，也不露出誰(shuí)薄誰(shuí)厚，連我們這樣沒時(shí)運(yùn)的，他都想到了?！秉c(diǎn)評(píng)：待人處事一視同仁，這是一種很高明的處世智慧——于當(dāng)前，誰(shuí)也不得罪；在日后，萬(wàn)一風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，以往看不上的飛黃騰達(dá)了，吃不了兜著走的是你自己。這不只是手腕，還是一種情商，更表達(dá)著胸襟和修養(yǎng)。篇9：紅樓夢(mèng)的人生哲理尤三姐個(gè)性潑辣剛烈，不像姐姐尤二姐般任人擺布。她傾心柳湘蓮，一直在等他。她說(shuō)：“終身大事，一生至一死，非同兒戲。這如今要辦正事，不是我女孩兒家沒羞恥，必得我揀個(gè)平日可心如意的人，才跟他。要憑你們揀擇，雖是有錢有勢(shì)的，我心里進(jìn)不去，白過(guò)了這一世了。”點(diǎn)評(píng)：“從一而終”似乎已經(jīng)是個(gè)不合時(shí)宜的字眼，其背后的真諦卻永不過(guò)時(shí)——且看尤三姐那句“必得我揀個(gè)平日可心如意的人，才跟他”，如假設(shè)不是便“我心里進(jìn)不去，白過(guò)了這一世了”；而如今多少人在物欲中迷失、以利益為考量的標(biāo)準(zhǔn)呢？這正是一種本心和初心，旁人看著是傻，其實(shí)恰恰最是高明，因?yàn)樗刈×巳松钫滟F的東西，足保此生無(wú)憾。不忘初心，方得始終。篇10：紅樓夢(mèng)的人生哲理鴛鴦與王熙鳳為了討好賈母，成心捉弄?jiǎng)⒗牙选Ｊ潞?，?dāng)王熙鳳和鴛鴦向劉姥姥抱歉時(shí)，劉姥姥卻說(shuō)：“姑娘說(shuō)那里的話？咱們哄著老太太開個(gè)心兒，有什么惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過(guò)大家取笑兒。我要惱，也就不說(shuō)了?！秉c(diǎn)評(píng)：“難得糊涂”，很多人都以為是一種消極，其實(shí)是一種真正的智慧——所謂的“糊涂”，是揣著明白裝糊涂，心里明白是前提，否那么就是真糊涂了。為什么要裝糊涂呢？世間總有一些不得已的事，我們沒方法改變，較真不但較不過(guò)來(lái)，還只會(huì)使情況更糟。所以，裝糊涂恰恰是一種最好的策略。篇11：紅樓夢(mèng)的人生哲理啟發(fā)紅樓夢(mèng)的人生哲理啟發(fā)900字《紅樓夢(mèng)》終究提醒了何種人生哲理？

紅樓夢(mèng)終究悟到了什么？〔資料圖圖網(wǎng)絡(luò)〕

夢(mèng)的譜系

《紅樓夢(mèng)》以夢(mèng)為名，其中的夢(mèng)很多，我們今天所討論的并非單個(gè)詳細(xì)的夢(mèng)，而是《紅樓夢(mèng)》這部書整體上作為一個(gè)大夢(mèng)給我們帶來(lái)的感悟和啟示。

這個(gè)大夢(mèng)，深深地植根于中國(guó)夢(mèng)文化和夢(mèng)文學(xué)的土壤中。中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本是儒、道、釋。儒家中，孔子有一個(gè)很著名的周公夢(mèng)，道家《列子·黃帝》中也有一個(gè)黃帝“華胥夢(mèng)”。這兩個(gè)都是治國(guó)之夢(mèng)，周公夢(mèng)應(yīng)似大同世界，華胥夢(mèng)的.精華那么在“無(wú)為而治”。紅樓之夢(mèng)，與它們頗異其趣，因?yàn)檫@塊做夢(mèng)的石頭是被排除于補(bǔ)天治國(guó)之外被棄掉的石頭。與之相契的是道家莊子的“