學(xué)習(xí)策略新進(jìn)展講義課件

學(xué)習(xí)策略新進(jìn)展從元認(rèn)知到自我調(diào)節(jié)蔡興紅教育與科學(xué)學(xué)院學(xué)習(xí)策略新進(jìn)展從元認(rèn)知到自我調(diào)節(jié)蔡興紅1學(xué)習(xí)要點(diǎn)學(xué)習(xí)策略元認(rèn)知策略自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)定義分類模型定義構(gòu)成定義特征理論學(xué)習(xí)要點(diǎn)學(xué)習(xí)策略元認(rèn)知策略自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)定義分類模型定義構(gòu)成定2一、學(xué)習(xí)策略（一）學(xué)習(xí)策略的定義外國學(xué)者的看法：1.把學(xué)習(xí)策略看作是學(xué)習(xí)活動(dòng)和步驟2.把學(xué)習(xí)策略作為學(xué)習(xí)計(jì)劃（信息加工過程執(zhí)行控制部分）3.把學(xué)習(xí)策略作為學(xué)習(xí)的規(guī)則、能力或技能一、學(xué)習(xí)策略（一）學(xué)習(xí)策略的定義3我國學(xué)者的看法：學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。我國學(xué)者的看法：4學(xué)習(xí)策略的分類(邁克卡等人的觀點(diǎn))認(rèn)知策略元認(rèn)知策略資源管理策略復(fù)述策略精加工策略組織策略計(jì)劃策略監(jiān)控策略調(diào)節(jié)策略時(shí)間管理策略學(xué)習(xí)環(huán)境管理努力管理社會(huì)支持管理策略學(xué)習(xí)策略的分類(邁克卡等人的觀點(diǎn))認(rèn)知策略元認(rèn)知策略資源管理5學(xué)習(xí)策略模型早期學(xué)習(xí)策略模型目前的學(xué)習(xí)策略模型高級(jí)策略（元認(rèn)知）基本策略認(rèn)知策略資源管理策略高級(jí)策略（自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)：包括了元認(rèn)知）基本策略認(rèn)知策略資源管理策略20C70-80S20C90S學(xué)習(xí)策略模型早期學(xué)習(xí)策略模型目前的學(xué)習(xí)策略模型高級(jí)策略（元認(rèn)6問題從上面圖表中你能得出什么結(jié)論？結(jié)論學(xué)習(xí)策略的一個(gè)重大發(fā)展是從早期強(qiáng)調(diào)元認(rèn)知到包括元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)在內(nèi)的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)。問題從上面圖表中你能得出什么結(jié)論？結(jié)論學(xué)習(xí)策略的一個(gè)重大發(fā)展7二、元認(rèn)知定義：元認(rèn)知是美國心理學(xué)家弗拉維爾于1970年在《認(rèn)知發(fā)展》一書中首先提出元認(rèn)知概念。弗拉維爾指出：元認(rèn)知通常被廣泛的定義為任何以認(rèn)知過程和結(jié)果為對(duì)象的知識(shí)或是任何調(diào)節(jié)認(rèn)知過程的認(rèn)知活動(dòng)。二、元認(rèn)知定義：8換句話說：元認(rèn)知是認(rèn)知主體對(duì)自身心理狀態(tài)、能力、任務(wù)目標(biāo)、認(rèn)知策略等方面的認(rèn)識(shí)；同時(shí)，元認(rèn)知又是認(rèn)知主體對(duì)自身各種認(rèn)知活動(dòng)的計(jì)劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)。其核心意義就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知。具體說，就是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知過程及其結(jié)果的意識(shí)與控制。換句話說：元認(rèn)知是認(rèn)知主體對(duì)自身心理狀態(tài)、能力、任務(wù)目標(biāo)、認(rèn)9元認(rèn)知構(gòu)成元認(rèn)知知識(shí)元認(rèn)知體驗(yàn)元認(rèn)知監(jiān)控與調(diào)節(jié)三者的關(guān)系是？相互作用，循環(huán)往復(fù)，三者動(dòng)態(tài)的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了元認(rèn)知元認(rèn)知構(gòu)成元認(rèn)知知識(shí)元認(rèn)知體驗(yàn)元認(rèn)知監(jiān)控與調(diào)節(jié)三者的關(guān)系是？10元認(rèn)知理論有沒有什么不足之處？沒有將動(dòng)機(jī)和情感因素考慮去元認(rèn)知理論有沒有什么不足之處？沒有將動(dòng)機(jī)和情感因素考慮去11因此，就有心理學(xué)家提出了新的理論自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)理論因此，就有心理學(xué)家提出了新的理論自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)理論12一、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的含義（一）自我調(diào)節(jié)的含義1.從字面意思上講：就是自身對(duì)自身所做出的調(diào)整。個(gè)體不僅受外界的影響還受自身的影響。2.自我調(diào)節(jié)是個(gè)體認(rèn)知發(fā)展從不平衡到平衡的狀態(tài)一種動(dòng)力機(jī)制。（健康心理學(xué)）3.廣義上講：自我調(diào)節(jié)是指人們自己給自己制定目標(biāo)，用自己能夠控制的獎(jiǎng)賞或者懲罰來加強(qiáng)、維護(hù)和改變自己行為的過程。4.狹義上講：主體在進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的過程中，將自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)作為意識(shí)，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極而自覺的監(jiān)視、控制和調(diào)節(jié)的過程。一、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的含義1.從字面意思上講：就是自身對(duì)自身所做13（二）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的含義自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是上個(gè)世紀(jì)80年代以來心理學(xué)，特別是學(xué)習(xí)策略領(lǐng)域出現(xiàn)的一個(gè)新的概念。對(duì)這一概念和內(nèi)涵目前存在許多分歧，而且，自我調(diào)節(jié)的概念目前仍處于整合中。1.一般認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是使學(xué)習(xí)者主動(dòng)激勵(lì)自己并且積極使用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)。首先確立目標(biāo)，然后監(jiān)視、調(diào)節(jié)、控制自己的認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者能夠積極激勵(lì)自己擁有與調(diào)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略進(jìn)行學(xué)習(xí)。（二）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的含義自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是上個(gè)世紀(jì)80年代以來心142.齊默爾曼的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)觀自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)理論是美國心理學(xué)家齊默爾曼（B.J.Zimmerman）首先提出來的。他認(rèn)為，學(xué)生能夠主動(dòng)地、靈活地運(yùn)用元認(rèn)知策略，能夠自我激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)行為積極做出自我觀察、自我判斷、自我反應(yīng)，這樣的學(xué)習(xí)就是自我學(xué)習(xí)。他突出強(qiáng)調(diào)了非認(rèn)知因素在自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)中的重要性。2.齊默爾曼的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)觀15下圖是他做的一個(gè)概念框架圖，解釋自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的組成成分下圖是他做的一個(gè)概念框架圖，解釋自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的組成成分163.巴特內(nèi)和勒內(nèi)的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)觀從信息加工角度提出自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的信息循環(huán)回路，闡釋自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)包括任務(wù)界定、目標(biāo)設(shè)置和計(jì)劃、策略執(zhí)行和元認(rèn)知調(diào)節(jié)四個(gè)階段。3.巴特內(nèi)和勒內(nèi)的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)觀從信息加工角度提出自我17（四）自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)的構(gòu)成平特里奇等人提出了自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)有三個(gè)重要成分：1.包括學(xué)生用于計(jì)劃、監(jiān)控、修改他們認(rèn)知的元認(rèn)知策略。2.包括了學(xué)生對(duì)自己學(xué)業(yè)任務(wù)努力的管理與控制。3.包括學(xué)生用來記憶、理解材料的，實(shí)際的認(rèn)知策略。顯然，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)比元認(rèn)知的內(nèi)涵更加豐富（四）自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)的構(gòu)成平特里奇等人提出了自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)有三18從自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的含義以及構(gòu)成來看，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)有哪些特征？從自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的含義以及19自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的特征：1.有動(dòng)機(jī)、積極主動(dòng)、高度的責(zé)任感、自我調(diào)控2.能夠自覺系統(tǒng)的運(yùn)用元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為的策略進(jìn)行學(xué)習(xí)3.有良好的自我效能感（人們對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷）4.能夠有效的利用各種資源5.需要意志努力（能夠保持注意力，不分心）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的特征：20自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的四理論強(qiáng)化理論現(xiàn)象學(xué)觀意志論社會(huì)認(rèn)知觀自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的四理論強(qiáng)化理論現(xiàn)象學(xué)觀意志論社會(huì)認(rèn)知觀21（一）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的強(qiáng)化理論

代表人物斯金納操作行為主義理論

操作觀認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)作為一種操作行為與環(huán)境密切相關(guān)，個(gè)人是環(huán)境的一部分，影響著環(huán)境：同時(shí)個(gè)人又受到環(huán)境的影響和制約。外界的正強(qiáng)化易導(dǎo)致行為的產(chǎn)生，如教師對(duì)學(xué)生的表揚(yáng)，可以提高同類行為再次出現(xiàn)的頻率。外界的負(fù)強(qiáng)化也有同樣的效果，如學(xué)生為了避免做錯(cuò)事而受到教師懲罰在行為上表現(xiàn)的更積極，這是負(fù)強(qiáng)化的結(jié)果。（一）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的強(qiáng)化理論22自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的操作觀認(rèn)為自我調(diào)控學(xué)習(xí)過程分為三個(gè)部分：自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我強(qiáng)化。該理論重視與周圍環(huán)境的聯(lián)系，認(rèn)為外部環(huán)境對(duì)學(xué)生自我調(diào)節(jié)的形成具有重要作用。主張向?qū)W生提供有效的學(xué)習(xí)榜樣和相應(yīng)的事件，通過外部強(qiáng)化使學(xué)生具有自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的能力。不足不太關(guān)注個(gè)體的內(nèi)部調(diào)節(jié)過程，只看重能夠觀察到的自我反應(yīng)以及調(diào)整這種自我反應(yīng)的技術(shù)。（重外忽內(nèi)）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的操作觀認(rèn)為自我調(diào)控學(xué)習(xí)過程不足不太關(guān)注個(gè)體的內(nèi)23（二）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的現(xiàn)象學(xué)觀德韋克有關(guān)目標(biāo)的研究結(jié)果表明：自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程中，有利于能力發(fā)展的掌握目標(biāo)比為了獲得他人贊賞的成績(jī)目標(biāo)更易使學(xué)生積極的、適應(yīng)性的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)模式。這一點(diǎn)與操作觀相反，這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)的作用，加深了對(duì)自我調(diào)節(jié)本質(zhì)的理解?，F(xiàn)象學(xué)觀認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是對(duì)自我價(jià)值和自我地位的知覺。（二）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的現(xiàn)象學(xué)觀德韋克有關(guān)目標(biāo)的研究結(jié)果表明：自24現(xiàn)象學(xué)觀十分重視學(xué)生自我調(diào)節(jié)的心理機(jī)制和內(nèi)部因素，認(rèn)為學(xué)生總是依據(jù)自己的個(gè)人特征、能力等方面的自我體驗(yàn)和自我知覺來對(duì)外部世界做出反應(yīng)。）（特征）也就是說內(nèi)部的動(dòng)因是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)的源泉?，F(xiàn)象學(xué)觀只要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)社會(huì)和物理環(huán)境的主觀體驗(yàn)，自我概念（自我知覺）在自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)中的重要作用，而較少強(qiáng)調(diào)社會(huì)和物理環(huán)境對(duì)自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的作用。（不足—重內(nèi)忽外）學(xué)習(xí)策略新進(jìn)展講義25（三）自我調(diào)節(jié)的意志論代表人物德國心理學(xué)家科爾諾（Kuhl.1984）意志論認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種意識(shí)控制的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者既是行為的主體，又是活動(dòng)的執(zhí)行者。意志論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體作用?？茽栔Z將自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)分為兩個(gè)部分內(nèi)隱的自我控制過程外顯的自我控制過程認(rèn)知監(jiān)控情緒監(jiān)控動(dòng)機(jī)監(jiān)控學(xué)習(xí)環(huán)境中的事件監(jiān)控任務(wù)監(jiān)控（三）自我調(diào)節(jié)的意志論意志論認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種意26評(píng)價(jià)意志論雖認(rèn)識(shí)到環(huán)境對(duì)動(dòng)機(jī)和情緒存在著影響，但視之為次要因素?；顒?dòng)的主體和環(huán)境彼此總是相互影響的，如果忽視社會(huì)和物理環(huán)境對(duì)自我調(diào)節(jié)的影響，無助于對(duì)自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)本質(zhì)的深入理解。評(píng)價(jià)意志論雖認(rèn)識(shí)到環(huán)境對(duì)動(dòng)機(jī)和情緒存在著影響，但27（四）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的社會(huì)認(rèn)知觀代表人物齊默爾曼觀點(diǎn)：學(xué)生能夠主動(dòng)地、靈活地運(yùn)用元認(rèn)知策略，能夠自我的激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)行為積極地作出自我觀察、自我判斷、自我反應(yīng)，這樣的學(xué)習(xí)就是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)。齊默爾曼在吸收了班杜拉交互作用論思想的基礎(chǔ)上提出了自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)三維模型。認(rèn)為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是由個(gè)人、環(huán)境和行為三者相互作用所決定的。即自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)不僅由個(gè)人因素決定，還受環(huán)境和行為過程的影響。而且三者是相互作用、相互影響的。（四）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的社會(huì)認(rèn)知觀28下圖是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的三維模型圖下圖是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的三維模型圖29社會(huì)認(rèn)知觀認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展不是隨個(gè)人的成長(zhǎng)而自動(dòng)形成的，也不是與環(huán)境作用被動(dòng)習(xí)得的。它是在學(xué)生發(fā)展中與環(huán)境、行為相互作用的過程中逐漸形成的。總之，社會(huì)認(rèn)知觀重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在自我發(fā)展中社會(huì)的能動(dòng)作用社會(huì)認(rèn)知觀認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展不是隨個(gè)30學(xué)習(xí)策略新進(jìn)展從元認(rèn)知到自我調(diào)節(jié)蔡興紅教育與科學(xué)學(xué)院學(xué)習(xí)策略新進(jìn)展從元認(rèn)知到自我調(diào)節(jié)蔡興紅31學(xué)習(xí)要點(diǎn)學(xué)習(xí)策略元認(rèn)知策略自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)定義分類模型定義構(gòu)成定義特征理論學(xué)習(xí)要點(diǎn)學(xué)習(xí)策略元認(rèn)知策略自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)定義分類模型定義構(gòu)成定32一、學(xué)習(xí)策略（一）學(xué)習(xí)策略的定義外國學(xué)者的看法：1.把學(xué)習(xí)策略看作是學(xué)習(xí)活動(dòng)和步驟2.把學(xué)習(xí)策略作為學(xué)習(xí)計(jì)劃（信息加工過程執(zhí)行控制部分）3.把學(xué)習(xí)策略作為學(xué)習(xí)的規(guī)則、能力或技能一、學(xué)習(xí)策略（一）學(xué)習(xí)策略的定義33我國學(xué)者的看法：學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。我國學(xué)者的看法：34學(xué)習(xí)策略的分類(邁克卡等人的觀點(diǎn))認(rèn)知策略元認(rèn)知策略資源管理策略復(fù)述策略精加工策略組織策略計(jì)劃策略監(jiān)控策略調(diào)節(jié)策略時(shí)間管理策略學(xué)習(xí)環(huán)境管理努力管理社會(huì)支持管理策略學(xué)習(xí)策略的分類(邁克卡等人的觀點(diǎn))認(rèn)知策略元認(rèn)知策略資源管理35學(xué)習(xí)策略模型早期學(xué)習(xí)策略模型目前的學(xué)習(xí)策略模型高級(jí)策略（元認(rèn)知）基本策略認(rèn)知策略資源管理策略高級(jí)策略（自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)：包括了元認(rèn)知）基本策略認(rèn)知策略資源管理策略20C70-80S20C90S學(xué)習(xí)策略模型早期學(xué)習(xí)策略模型目前的學(xué)習(xí)策略模型高級(jí)策略（元認(rèn)36問題從上面圖表中你能得出什么結(jié)論？結(jié)論學(xué)習(xí)策略的一個(gè)重大發(fā)展是從早期強(qiáng)調(diào)元認(rèn)知到包括元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)在內(nèi)的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)。問題從上面圖表中你能得出什么結(jié)論？結(jié)論學(xué)習(xí)策略的一個(gè)重大發(fā)展37二、元認(rèn)知定義：元認(rèn)知是美國心理學(xué)家弗拉維爾于1970年在《認(rèn)知發(fā)展》一書中首先提出元認(rèn)知概念。弗拉維爾指出：元認(rèn)知通常被廣泛的定義為任何以認(rèn)知過程和結(jié)果為對(duì)象的知識(shí)或是任何調(diào)節(jié)認(rèn)知過程的認(rèn)知活動(dòng)。二、元認(rèn)知定義：38換句話說：元認(rèn)知是認(rèn)知主體對(duì)自身心理狀態(tài)、能力、任務(wù)目標(biāo)、認(rèn)知策略等方面的認(rèn)識(shí)；同時(shí)，元認(rèn)知又是認(rèn)知主體對(duì)自身各種認(rèn)知活動(dòng)的計(jì)劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)。其核心意義就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知。具體說，就是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知過程及其結(jié)果的意識(shí)與控制。換句話說：元認(rèn)知是認(rèn)知主體對(duì)自身心理狀態(tài)、能力、任務(wù)目標(biāo)、認(rèn)39元認(rèn)知構(gòu)成元認(rèn)知知識(shí)元認(rèn)知體驗(yàn)元認(rèn)知監(jiān)控與調(diào)節(jié)三者的關(guān)系是？相互作用，循環(huán)往復(fù)，三者動(dòng)態(tài)的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了元認(rèn)知元認(rèn)知構(gòu)成元認(rèn)知知識(shí)元認(rèn)知體驗(yàn)元認(rèn)知監(jiān)控與調(diào)節(jié)三者的關(guān)系是？40元認(rèn)知理論有沒有什么不足之處？沒有將動(dòng)機(jī)和情感因素考慮去元認(rèn)知理論有沒有什么不足之處？沒有將動(dòng)機(jī)和情感因素考慮去41因此，就有心理學(xué)家提出了新的理論自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)理論因此，就有心理學(xué)家提出了新的理論自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)理論42一、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的含義（一）自我調(diào)節(jié)的含義1.從字面意思上講：就是自身對(duì)自身所做出的調(diào)整。個(gè)體不僅受外界的影響還受自身的影響。2.自我調(diào)節(jié)是個(gè)體認(rèn)知發(fā)展從不平衡到平衡的狀態(tài)一種動(dòng)力機(jī)制。（健康心理學(xué)）3.廣義上講：自我調(diào)節(jié)是指人們自己給自己制定目標(biāo)，用自己能夠控制的獎(jiǎng)賞或者懲罰來加強(qiáng)、維護(hù)和改變自己行為的過程。4.狹義上講：主體在進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的過程中，將自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)作為意識(shí)，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極而自覺的監(jiān)視、控制和調(diào)節(jié)的過程。一、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的含義1.從字面意思上講：就是自身對(duì)自身所做43（二）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的含義自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是上個(gè)世紀(jì)80年代以來心理學(xué)，特別是學(xué)習(xí)策略領(lǐng)域出現(xiàn)的一個(gè)新的概念。對(duì)這一概念和內(nèi)涵目前存在許多分歧，而且，自我調(diào)節(jié)的概念目前仍處于整合中。1.一般認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是使學(xué)習(xí)者主動(dòng)激勵(lì)自己并且積極使用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)。首先確立目標(biāo)，然后監(jiān)視、調(diào)節(jié)、控制自己的認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者能夠積極激勵(lì)自己擁有與調(diào)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略進(jìn)行學(xué)習(xí)。（二）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的含義自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是上個(gè)世紀(jì)80年代以來心442.齊默爾曼的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)觀自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)理論是美國心理學(xué)家齊默爾曼（B.J.Zimmerman）首先提出來的。他認(rèn)為，學(xué)生能夠主動(dòng)地、靈活地運(yùn)用元認(rèn)知策略，能夠自我激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)行為積極做出自我觀察、自我判斷、自我反應(yīng)，這樣的學(xué)習(xí)就是自我學(xué)習(xí)。他突出強(qiáng)調(diào)了非認(rèn)知因素在自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)中的重要性。2.齊默爾曼的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)觀45下圖是他做的一個(gè)概念框架圖，解釋自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的組成成分下圖是他做的一個(gè)概念框架圖，解釋自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的組成成分463.巴特內(nèi)和勒內(nèi)的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)觀從信息加工角度提出自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的信息循環(huán)回路，闡釋自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)包括任務(wù)界定、目標(biāo)設(shè)置和計(jì)劃、策略執(zhí)行和元認(rèn)知調(diào)節(jié)四個(gè)階段。3.巴特內(nèi)和勒內(nèi)的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)觀從信息加工角度提出自我47（四）自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)的構(gòu)成平特里奇等人提出了自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)有三個(gè)重要成分：1.包括學(xué)生用于計(jì)劃、監(jiān)控、修改他們認(rèn)知的元認(rèn)知策略。2.包括了學(xué)生對(duì)自己學(xué)業(yè)任務(wù)努力的管理與控制。3.包括學(xué)生用來記憶、理解材料的，實(shí)際的認(rèn)知策略。顯然，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)比元認(rèn)知的內(nèi)涵更加豐富（四）自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)的構(gòu)成平特里奇等人提出了自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)有三48從自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的含義以及構(gòu)成來看，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)有哪些特征？從自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的含義以及49自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的特征：1.有動(dòng)機(jī)、積極主動(dòng)、高度的責(zé)任感、自我調(diào)控2.能夠自覺系統(tǒng)的運(yùn)用元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為的策略進(jìn)行學(xué)習(xí)3.有良好的自我效能感（人們對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷）4.能夠有效的利用各種資源5.需要意志努力（能夠保持注意力，不分心）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的特征：50自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的四理論強(qiáng)化理論現(xiàn)象學(xué)觀意志論社會(huì)認(rèn)知觀自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的四理論強(qiáng)化理論現(xiàn)象學(xué)觀意志論社會(huì)認(rèn)知觀51（一）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的強(qiáng)化理論

代表人物斯金納操作行為主義理論

操作觀認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)作為一種操作行為與環(huán)境密切相關(guān)，個(gè)人是環(huán)境的一部分，影響著環(huán)境：同時(shí)個(gè)人又受到環(huán)境的影響和制約。外界的正強(qiáng)化易導(dǎo)致行為的產(chǎn)生，如教師對(duì)學(xué)生的表揚(yáng)，可以提高同類行為再次出現(xiàn)的頻率。外界的負(fù)強(qiáng)化也有同樣的效果，如學(xué)生為了避免做錯(cuò)事而受到教師懲罰在行為上表現(xiàn)的更積極，這是負(fù)強(qiáng)化的結(jié)果。（一）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的強(qiáng)化理論52自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的操作觀認(rèn)為自我調(diào)控學(xué)習(xí)過程分為三個(gè)部分：自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我強(qiáng)化。該理論重視與周圍環(huán)境的聯(lián)系，認(rèn)為外部環(huán)境對(duì)學(xué)生自我調(diào)節(jié)的形成具有重要作用。主張向?qū)W生提供有效的學(xué)習(xí)榜樣和相應(yīng)的事件，通過外部強(qiáng)化使學(xué)生具有自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的能力。不足不太關(guān)注個(gè)體的內(nèi)部調(diào)節(jié)過程，只看重能夠觀察到的自我反應(yīng)以及調(diào)整這種自我反應(yīng)的技術(shù)。（重外忽內(nèi)）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的操作觀認(rèn)為自我調(diào)控學(xué)習(xí)過程不足不太關(guān)注個(gè)體的內(nèi)53（二）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的現(xiàn)象學(xué)觀德韋克有關(guān)目標(biāo)的研究結(jié)果表明：自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程中，有利于能力發(fā)展的掌握目標(biāo)比為了獲得他人贊賞的成績(jī)目標(biāo)更易使學(xué)生積極的、適應(yīng)性的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)模式。這一點(diǎn)與操作觀相反，這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)的作用，加深了對(duì)自我調(diào)節(jié)本質(zhì)的理解?，F(xiàn)象學(xué)觀認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是對(duì)自我價(jià)值和自我地位的知覺。（二）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的現(xiàn)象學(xué)觀德韋克有關(guān)目標(biāo)的研究結(jié)果表明：自54現(xiàn)象學(xué)觀十分重視學(xué)生自我調(diào)節(jié)的心理機(jī)制和內(nèi)部因素，認(rèn)為學(xué)生總是依據(jù)自己的個(gè)人特征、能力等方面的自我體驗(yàn)和自我知覺來對(duì)外部世界做出反應(yīng)。）（特征）也就是說內(nèi)部的動(dòng)因是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)的源泉?，F(xiàn)象學(xué)觀只要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)社會(huì)和物理環(huán)境的主觀體驗(yàn)，自我概念（自我知覺）在自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)中的重要作用，而較少強(qiáng)調(diào)社會(huì)和物理環(huán)境對(duì)自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的作用。