1293+心理學(xué)試題及答案

共享知識(shí)分享快樂(lè)一、單項(xiàng)選擇題1.某種感覺(jué)的韋伯分?jǐn)?shù)越小，說(shuō)明該感覺(jué)越（B）。2.A.遲鈍B.敏銳C.正常D.低常聽(tīng)到悅耳的歌聲，這時(shí)人們的心理活動(dòng)主要是（C）。3.A.思維B.感覺(jué)C.知覺(jué)。D.想象先前學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)后輯學(xué)寫(xiě)內(nèi)容所產(chǎn)生的干拉作用叫（A）o4.A.前攝抑制B.倒攝抑制C.超限抑制D.側(cè)抑制心理旋轉(zhuǎn)實(shí)驗(yàn)中被試在大腦中進(jìn)行圖像旋轉(zhuǎn)，體現(xiàn)了表象的（D）特A.直觀性C.概括性B.穩(wěn)定性D.可操作性5.以下不屬于誘導(dǎo)依從策略的是（D)。A.登門(mén)檻放應(yīng)B.留面子效應(yīng)C.引誘法D.示范法6.馮特創(chuàng)立的心理學(xué)派是（A）oA.構(gòu)造心理學(xué)B.機(jī)能心理學(xué)C.格式塔心理學(xué)D.行為主義心理學(xué)7.主張情緒是對(duì)機(jī)體變化的知覺(jué)的情緒理論是（A）oA.詹姆薪一蘭格理論B.坎農(nóng)―巴德理論C.沙赫特一辛格理論D.騰斯伯格理論8.世界上第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的智力量表是(B)。A.斯坦福一比奈智力量表B.比奈一西蒙智力量表C.韋克斯勒智力量表。D.瑞文推理測(cè)驗(yàn)9.“活潑好動(dòng)、行動(dòng)敏捷”是人的（A）特征的表現(xiàn)。A.氣質(zhì)B.能力C.性格D.興趣10.“印刻”的概念是由奧地利的（A）提出的。A.勞倫茲B.皮亞杰C.艾里克森D.柯?tīng)柌?1.（B喬姆斯基）認(rèn)為個(gè)體語(yǔ)言的獲得主要是個(gè)體的先天因素決定的。12.根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)，可以將動(dòng)機(jī)分為（Ao生理性動(dòng)機(jī)Co社會(huì)性動(dòng)機(jī)）13.知覺(jué)的特性不包括（D）。A.整體性B.選擇性C.恒常性D.間接性14.以下不屬于睡眠失常的是（B)oA.日間嗜睡B.白日夢(mèng)C.突發(fā)性睡眠D.睡眠窒息.美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾依據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者的原有知識(shí)的關(guān)系，把學(xué)習(xí)分為（B）A.接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)D.意義學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí).老虎鉗可以當(dāng)作錘子用，縫制衣服的棉線可以裁紙，這克服了（B）的限制。A.對(duì)問(wèn)題的認(rèn)知方式B.功能固著C.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)D.思維定勢(shì).憂(yōu)者見(jiàn)之則憂(yōu)，喜者見(jiàn)之則喜，這是受一個(gè)人的（B）的影響所致。A.激情B.心境C.熱情D.應(yīng)激18“入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚(yú)之肆，久而不覺(jué)其臭”，說(shuō)的是（A）A.感覺(jué)適應(yīng)B.明適應(yīng)C.暗適應(yīng)D.感覺(jué)調(diào)整19.下面關(guān)于生理性動(dòng)機(jī)說(shuō)法錯(cuò)誤的是（C）。A.生理性動(dòng)機(jī)除了受生理因素影響，還受心理因素影響。B.母性動(dòng)機(jī)也是一種生理性動(dòng)機(jī)。C.古代被閹割的太監(jiān)，體內(nèi)基本沒(méi)有性激素，所以就不再有性動(dòng)機(jī)。D.厭食癥患者強(qiáng)迫自己減少進(jìn)食或者不進(jìn)食。.個(gè)體所偏愛(ài)使用的信息加工方式稱(chēng)為（A）。A.認(rèn)知風(fēng)格B.認(rèn)知類(lèi)型C.認(rèn)知過(guò)程D.認(rèn)知活動(dòng).以嬰兒理解客體恒常性為重要特征的認(rèn)知發(fā)展階段是（C）。A.前運(yùn)算階段B.具體運(yùn)算階段C.感覺(jué)運(yùn)算階段D.開(kāi)式運(yùn)算階段.行為主義心理學(xué)派的代表人物是（A）oA.華生與斯金納B.馮特與鐵欽納C.詹姆斯與杜威D.魏特曼與苛勒.聞到蘋(píng)果香味，看到蘋(píng)果紅色外觀，觸摸到蘋(píng)果光滑的果皮等所引起的心理活動(dòng)是（A）oA.感覺(jué)B.知覺(jué)C.感受性D.感覺(jué)閾限.格式塔學(xué)派提出的知覺(jué)組織原則是（ABCD）。A.鄰近原則B.連續(xù)性原則C.閉合原則D.同域性原則.下列關(guān)于短時(shí)記憶的描述中，正確的是（ABD）。A.短時(shí)記憶的保存容量為7±2個(gè)項(xiàng)目B.短時(shí)記憶的信息單位是組塊C.機(jī)械性復(fù)述無(wú)助于信息在短時(shí)記憶中的保持D.人們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)組塊產(chǎn)生影響.“美人魚(yú)”的形象是下列哪種想象的產(chǎn)物（B）。A.再造想象B.創(chuàng)造想象C.無(wú)意想象D.幻想.下列關(guān)于表象的描述中，正確的是（BCD）oA.表象是對(duì)頭腦中已有的形象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過(guò)程B.表象能夠促進(jìn)問(wèn)題解決和決策C.表象往往不如知覺(jué)完整和穩(wěn)定D.表象能夠承接各種施加于它們的心理操作，如心理旋轉(zhuǎn)等.動(dòng)機(jī)與工作效率的關(guān)系是（C）。A.一種交叉關(guān)系B.一種線性關(guān)系C.倒U形曲線關(guān)系D.一種直線關(guān)系.將成就目標(biāo)概念引入成就動(dòng)機(jī)領(lǐng)域的是（AD）。A.尼科爾斯B.平崔克C.班杜拉D.德韋克.個(gè)體智力呈直線式發(fā)展的年齡階段是（A）oA.12歲之前B.12—18歲C.24歲以后D.36歲以后.下列行為中，屬于親社會(huì)行為的是（BD）。共享知識(shí)分享快樂(lè)A.從眾B.合作C.競(jìng)爭(zhēng)D.捐贈(zèng).在自然條件下，對(duì)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有計(jì)劃、有系統(tǒng)的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律性的方法稱(chēng)之為（C）。A.調(diào)查法B.個(gè)案法C.觀察法D.測(cè)量法.構(gòu)造主義心理學(xué)派的代表人物是（AB）。A.馮特B.鐵欽納C.華生D.苛勒.看見(jiàn)一朵玫瑰花并能認(rèn)識(shí)它，這時(shí)的心理活動(dòng)是（B）。A.思維B.知覺(jué)C.感覺(jué)D.錯(cuò)覺(jué).創(chuàng)造性思維的特征包括（ABCD）。A.新穎性B.流暢性C.靈活性D.精致性.兒童獲得語(yǔ)言的關(guān)鍵期是（C）。A.0—1.5歲B,1—3歲C.1.55歲D.3—5歲.下列哪些因素會(huì)影響到詞匯的理解（ABCD）。A.詞頻B.詞長(zhǎng)C.語(yǔ)義D.語(yǔ)境.認(rèn)為情緒的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦。這個(gè)觀點(diǎn)是（C）提出的。A.拉扎勒斯B.阿諾德C.坎農(nóng)―巴德D.詹姆斯.正直、誠(chéng)懇、認(rèn)真、樂(lè)于助人等屬于性格的（A）特征。A.態(tài)度B.意志C.情緒D.理智.以下屬于投射測(cè)驗(yàn)的是（BC）。A.艾森克人格問(wèn)卷B.羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)C.主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)D.卡特爾16種人格因素問(wèn)卷.躁狂發(fā)作、抑郁發(fā)作屬于（C）。A.急性應(yīng)激障礙B.應(yīng)激后障礙C.心境障礙D.人格障礙.機(jī)能主義心理學(xué)派的代表人物是（C）。A.華生與斯金納B.馮特與鐵欽納C.詹姆斯與杜威D.魏特曼與苛勒.心理學(xué)的主要功能（ACD）。A.描述和測(cè)量B.調(diào)節(jié)與預(yù)防C.解釋和說(shuō)明D.預(yù)測(cè)與控制.（A）是指注意在同一對(duì)象或活動(dòng)上所保持時(shí)間的長(zhǎng)短。它是注意的時(shí)間特征。A.注意的穩(wěn)定性B.注意的分心C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移.關(guān)于如何騎自行車(chē)的記憶屬于（C）。A.陳述性記憶B.外顯記憶C.程序性記憶D.情境記憶.艾賓浩斯在遺忘研究中創(chuàng)造的兩個(gè)重要的工具是（AC）oA.無(wú)意義音節(jié)B.組塊C.節(jié)省法D.默讀.認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，大腦某些部位的損傷或病變會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言能力的喪失，這支持了（D）。A.語(yǔ)言獲得的條件反射學(xué)說(shuō)B.語(yǔ)言獲得的強(qiáng)化學(xué)說(shuō)C.語(yǔ)言獲得的社會(huì)學(xué)習(xí)理論D.語(yǔ)言獲得的先天因素說(shuō).情緒產(chǎn)生的基本過(guò)程是刺激情景一評(píng)估一情緒。這個(gè)觀點(diǎn)是（B）提出的。A.拉扎勒斯B.阿諾德C.坎農(nóng)D.詹姆斯.情緒的成分是（ABD）。A.主觀體驗(yàn)B,外部表現(xiàn)C.神經(jīng)結(jié)構(gòu)D.生理喚醒.系統(tǒng)地提出了動(dòng)機(jī)歸因理論的心理學(xué)家是（B）。A.海德B.韋納C.赫爾D.華生.人本主義心理學(xué)的主要代表人物有（CD）oA.弗洛依德B.奧爾波特C.馬斯洛D.羅杰斯.格式塔心理學(xué)派的代表人物是（BCD）oA.佛洛依德B.魏特墨C.考夫卡D.苛勒.根據(jù)活動(dòng)任務(wù)的要求，有意識(shí)地主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象稱(chēng)為（C）。A.注意的穩(wěn)定性B.注意的分心C.注意的轉(zhuǎn)移D.注意的分配.我們知覺(jué)到月亮在動(dòng)，而浮云是靜止的，是因?yàn)椋˙）。A.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)B.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)C.自主運(yùn)動(dòng)D.真實(shí)運(yùn)動(dòng).（ABD）屬于深度知覺(jué)的單眼線索。A.線條透視B.相對(duì)大小C.輻合D.遮擋.語(yǔ)言的基本語(yǔ)音單元是（B）。A.短語(yǔ)B.音位C.語(yǔ)素D.單詞.支持語(yǔ)言獲得的后天學(xué)習(xí)論的研究者是（ACD）。A.巴甫洛夫B.喬姆斯基C.班杜拉D.斯金納.“情緒。只是一種身體狀態(tài)的感覺(jué)”是（D）的觀點(diǎn)。A.拉扎勒斯B.阿諾德C.蘭格D.詹姆斯.獨(dú)立、果斷、勇敢、堅(jiān)韌等屬于性格的（B）特征。A.態(tài)度B.意志C.情緒D.理智.有些原本學(xué)習(xí)很好的學(xué)生在升入高中之后，會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)成績(jī)下降、心情煩躁、無(wú)所事事，甚至出現(xiàn)想退學(xué)的想法，這種現(xiàn)象通常屬于（A）oA.適應(yīng)性障礙B.急性應(yīng)激障礙C.心境障礙D.情緒障礙.下列運(yùn)動(dòng)中，容易出現(xiàn)沉浸體驗(yàn)的是（AD）。A.運(yùn)動(dòng)B.逛街頁(yè)眉內(nèi)容共享知識(shí)C.做家務(wù)分享快樂(lè)D.從事自己喜歡的活動(dòng)B.外顯記憶D.情境記憶這個(gè)觀點(diǎn)B.阿諾德C.巴德64.下列表述正確的是（AD)o65.下列因素中，能夠影響人際關(guān)系的是（ABD）D.熟悉性66.67.68.C.閉合原則A.轉(zhuǎn)換生成法C.語(yǔ)言獲得的社會(huì)學(xué)習(xí)理論D.語(yǔ)言的表層結(jié)構(gòu)和深層69共享知識(shí)C.做家務(wù)分享快樂(lè)D.從事自己喜歡的活動(dòng)B.外顯記憶D.情境記憶這個(gè)觀點(diǎn)B.阿諾德C.巴德64.下列表述正確的是（AD)o65.下列因素中，能夠影響人際關(guān)系的是（ABD）D.熟悉性66.67.68.C.閉合原則A.轉(zhuǎn)換生成法C.語(yǔ)言獲得的社會(huì)學(xué)習(xí)理論D.語(yǔ)言的表層結(jié)構(gòu)和深層69.下列哪些問(wèn)題應(yīng)該納入發(fā)展性輔導(dǎo)的范圍?(ABD)。A.最小可覺(jué)察是一個(gè)常數(shù)是一個(gè)常數(shù)B.引起最小可覺(jué)差的刺激變化量C.最小可覺(jué)察與原刺激強(qiáng)度無(wú)關(guān)D.引起最小可覺(jué)差的刺激變化量B.班杜拉D.詹姆斯D.生涯規(guī)劃72.電影是按照下列哪種原理制作而成的?(A)A.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)B.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)C自主運(yùn)動(dòng)D真實(shí)運(yùn)動(dòng)A陳述性記憶B.外顯記憶C程序性記憶D.情境記憶韋伯定律由德國(guó)生理學(xué)家韋伯發(fā)現(xiàn)，概括成一個(gè)公式:K=AI/I,即差)o.我們回想兒時(shí)經(jīng)歷的事情，屬于（D）。A.陳述性記憶C.程序性記憶.在情緒活動(dòng)中，人們需要不斷地評(píng)價(jià)刺激事件與自身的關(guān)系。是（A）提出來(lái)的。A.拉扎勒斯D.詹姆斯A.“憂(yōu)者見(jiàn)之則憂(yōu)，喜者見(jiàn)之則喜”描述的是人的不同的心境狀B.“人逢喜事精神爽”描述的是人的激情狀態(tài)C.應(yīng)激是指在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)，人的身心處于高度緊張狀態(tài)。D.研究表明，人可以長(zhǎng)期處于應(yīng)激狀態(tài)下，對(duì)健康影響不大。B.互補(bǔ)性C.差異性格式塔學(xué)派的提出的知覺(jué)組織原則是（ABCD）。B.連續(xù)性原則D.同域性原則看《三國(guó)演義》時(shí)，在頭腦中浮現(xiàn)出諸葛亮的形象，這是B.創(chuàng)造想象D.幻想由喬姆斯基提出來(lái)的“與語(yǔ)言相關(guān)”的概念或理論是（ABD）B.語(yǔ)言獲得裝置結(jié)構(gòu)B.生活技能缺乏C.人格問(wèn)題.韋伯定律的核心觀點(diǎn)是（D）。和原刺激強(qiáng)度的比值是一個(gè)常數(shù).轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的提出者是（CA.斯金納C.喬姆斯基73.我們回想兒時(shí)經(jīng)歷過(guò)的事情屬于（74。具有不愛(ài)與人交往、孤僻、多愁善感、富于聯(lián)想等特征的人屬于（D）A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)n抑郁質(zhì)二、名詞解釋別感覺(jué)閾限與原刺激量之間近似為恒定的正比關(guān)系。.聚合思維聚合思維是指把問(wèn)題的各種信息聚合起來(lái)，朝一個(gè)方向，在一定范圍，有條理地得出一個(gè)正確答案或最好的解決方案的思維活動(dòng)。.復(fù)合情緒復(fù)合情緒是在基本情緒的基礎(chǔ)上，通過(guò)自我的認(rèn)知評(píng)價(jià)所產(chǎn)生的。主要的復(fù)合情緒有：愛(ài)、焦慮、敵意和自我意識(shí)情緒。.刻板印象刻板印象就是對(duì)某一社會(huì)群體的一個(gè)概括，認(rèn)為這個(gè)群體中的人都具有某些相同的特征，無(wú)視成員之間實(shí)際存在的差異。.注意的廣度注意的廣度也稱(chēng)注意的范圍，它是指同一時(shí)間內(nèi)能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量。.依戀嬰兒與父母或其主要看護(hù)人之間建立起緊密的情感聯(lián)系，這種強(qiáng)烈的、持久的社會(huì)一情感關(guān)系稱(chēng)為依戀。.情境智力在日常生活中，智力表現(xiàn)為有目的地適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力，這些能力統(tǒng)稱(chēng)作情境智力。.主我與客我美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯認(rèn)為，自我由主我和客我兩部分組成。主我是對(duì)自己身心活動(dòng)的覺(jué)察和體驗(yàn)者，客我被主我覺(jué)察和體驗(yàn)的對(duì)象。.注意注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。注意的兩個(gè)特點(diǎn)是指向性和集中性。.精細(xì)加工精細(xì)加工是通過(guò)把所學(xué)的新信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用己有的圖式和已有的知識(shí)使新信息合理化的加工方式。.能力能力是直接影響活動(dòng)效率并保證人順利完成某種活動(dòng)所必備的心理特征。.社會(huì)刻板印象社會(huì)刻板印象是指人們對(duì)某一類(lèi)人產(chǎn)生的概括而固定的看法。它具有一定的合理性，但也容易產(chǎn)生認(rèn)知偏差，導(dǎo)致人際交往中出現(xiàn)“先人為主”、“以偏概全”的錯(cuò)誤，阻礙人與人之間的正常認(rèn)識(shí)和交往。.感覺(jué)感覺(jué)是人們認(rèn)識(shí)和理解外部世界的最初階段。外部的物理刺激作用于人的感覺(jué)器官，人的頭腦接受和加工了這些刺激的屬性，進(jìn)而認(rèn)識(shí)了這些屬性的過(guò)程，這就是感覺(jué)。.定勢(shì)在問(wèn)題解決過(guò)程中，如果先前曾采用某種方法解決某類(lèi)問(wèn)題并多次獲得成功，以后再次遇到同類(lèi)問(wèn)題時(shí)還會(huì)重復(fù)采用同樣的方法，這就是問(wèn)題解決過(guò)程中的定勢(shì)。.情緒情緒是有機(jī)體反映客觀事物與主體需要之間關(guān)系的態(tài)度體驗(yàn)。.心理健康心理健康：可以從三個(gè)方面來(lái)理解心理健康：從心理狀態(tài)來(lái)理解，心理健康是一種認(rèn)知和情緒的良好狀態(tài)；從心理特質(zhì)來(lái)理解，心理健康就是沒(méi)有心理障礙或人格障礙；從積極心理學(xué)角度來(lái)看，心理健康是一種享受生活和承受生活壓力的能力。（如果采用WHO的定義也正確，即：世界衛(wèi)生組織（WHO）（2005）將心共享知識(shí)分享快樂(lè)理健康定義為“一種良好狀態(tài)”，在這種狀態(tài)下，“個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己有能力應(yīng)對(duì)正常的生活壓力，有能力從事富有成效的工作，并且能夠?yàn)樽约核幍纳鐓^(qū)做貢獻(xiàn)”)。.記憶記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。信息加工的觀點(diǎn)認(rèn)為，記憶就是人腦對(duì)外界輸入信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程。.電報(bào)式語(yǔ)言18個(gè)月左右的嬰兒會(huì)進(jìn)入電報(bào)式語(yǔ)言階段，這種語(yǔ)言基本上是由實(shí)詞構(gòu)成的簡(jiǎn)單句，通常是名詞和動(dòng)詞，沒(méi)有介詞、冠詞等功能詞。.動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)是由目標(biāo)或?qū)ο笠龑?dǎo)、激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。也就是說(shuō)，動(dòng)機(jī)是由一定的目標(biāo)引導(dǎo)和激發(fā)的原動(dòng)力，可以推動(dòng)個(gè)體的行為。20.認(rèn)知風(fēng)格認(rèn)知風(fēng)格也稱(chēng)認(rèn)知方式，是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣化的信息加工方式。.個(gè)體心理個(gè)體所具有的心理現(xiàn)象稱(chēng)為個(gè)體心理。個(gè)體心理一般分為認(rèn)知、動(dòng)機(jī)與情緒、能力與人格等三部分。.感覺(jué)的絕對(duì)閾限心理物理學(xué)中將剛剛能夠引起感覺(jué)的最小刺激量稱(chēng)為感覺(jué)的絕對(duì)閾限。.心境心境是一種具有感染性的、持續(xù)性的、比較平穩(wěn)的情緒狀態(tài)。.人格人格是指構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式，這個(gè)獨(dú)特的模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。.注意注意：是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。注意的兩個(gè)特點(diǎn)是指向性和集中性。.組塊是指在信息編碼過(guò)程中，將幾種水平的代碼歸并成一個(gè)高水平的、單一代碼的編碼過(guò)程。.能力是直接影響活動(dòng)效率并保證人順利完成某種活動(dòng)所必備的心理特征。.從眾從眾：是由于真實(shí)的或想象的群體壓力而導(dǎo)致的行為或行為變化。也就是說(shuō)個(gè)人在群體壓力下，放棄自己的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)椴杉{大多人的看法。.注意的穩(wěn)定性注意的穩(wěn)定性是指注意在同一對(duì)象或活動(dòng)上所保持時(shí)間的長(zhǎng)短。這是注意的時(shí)間特征，也稱(chēng)為注意的持久性。.功能固著功能固著是指在問(wèn)題解決過(guò)程中，只看到事物的某種典型功能，而看不到該事物的其他方面作用的現(xiàn)象。.情緒調(diào)節(jié)情緒調(diào)節(jié)是個(gè)體對(duì)情緒內(nèi)在過(guò)程和外部行為所采取的監(jiān)控、調(diào)節(jié)，以適應(yīng)外界情境和人際關(guān)系需要的動(dòng)力過(guò)程。22.知覺(jué)人們通過(guò)感官獲得外部世界的信息，這些信息經(jīng)過(guò)頭腦的分析與解釋后，產(chǎn)生對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)，就是知覺(jué)。.積極情緒積極情緒是與某種需要的滿(mǎn)足相聯(lián)系，通常伴隨愉悅的主觀體驗(yàn)，并能提高人的積極性和活動(dòng)能力。.系列位置效應(yīng)當(dāng)要求人們?nèi)ビ洃浺淮?xiàng)目付。人們對(duì)序列之初和序列結(jié)尾的項(xiàng)目記憶效果最好，對(duì)序列中間部分的回憶效果最差，這一現(xiàn)象被稱(chēng)為系列位置效應(yīng)。.需要需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不乎衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉.這種不平衡狀態(tài)包括生理的和心理的不平衡。.認(rèn)知風(fēng)格認(rèn)知風(fēng)格也稱(chēng)認(rèn)知方式，是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣化的信息加工方式。.親社會(huì)行為親社會(huì)行為是指對(duì)他人有益或?qū)ι鐣?huì)有積極影響的行為，包括分享、合作、助人、安慰、捫贈(zèng)等。三、簡(jiǎn)答題.簡(jiǎn)述意識(shí)的含義并列舉意識(shí)前幾種不同狀態(tài)。從心理內(nèi)容上講，意識(shí)就是指?jìng)€(gè)體所擁有的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的知覺(jué)體驗(yàn)，其中既包括可以用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)的，也包括難以用言語(yǔ)表述清楚，但是卻是能夠讓人親身體會(huì)到的。一般來(lái)說(shuō)，可以從以下幾個(gè)角度理解意識(shí)的概念：第一，意識(shí)是一種覺(jué)知。第二，意識(shí)是一種高級(jí)的心理機(jī)能。第三，意識(shí)是一種心理狀態(tài)。意識(shí)的不同狀態(tài)有：睡眠、夢(mèng)、催眠和白日夢(mèng)。.遺忘的影響因素有哪些？遺忘的進(jìn)程不但受時(shí)間的素的影響，還有其他的影響因素：(1)材料的性質(zhì)和數(shù)量。一般來(lái)說(shuō)，人們對(duì)熟練的動(dòng)作和形象材料遺忘得較慢，并且有意義的材料比無(wú)意義的遺忘得慢。在學(xué)習(xí)程度相同的情況下，識(shí)記的材料越多，忘得越快，材料越少，遺忘越慢。(2)學(xué)習(xí)的程度。實(shí)驗(yàn)證明，低度學(xué)習(xí)容易遺忘，適度的過(guò)度學(xué)習(xí)可以鞏固記憶效果，但是大量的過(guò)度學(xué)習(xí)，會(huì)造成時(shí)間和精力的浪費(fèi)。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)程度達(dá)120%效果最佳。(3)記憶材料的位置。有研究表明，最后呈現(xiàn)的項(xiàng)目最先回憶起來(lái)且遺忘的少，其次是開(kāi)始呈現(xiàn)的項(xiàng)目，回憶效果最差的是中間部分的項(xiàng)目。所以，在記憶一份學(xué)習(xí)材料時(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)材料的中間內(nèi)容要重點(diǎn)加強(qiáng)，前后學(xué)習(xí)材料是相對(duì)容易記憶的部分。(4)記憶者的態(tài)度。記憶者對(duì)識(shí)記材料的需要、興趣等，對(duì)遺忘有一定的影響。大家可能會(huì)有這樣的經(jīng)歷，該記住沒(méi)記住，不該記住反倒記住的現(xiàn)象。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于自己不重要、不感興蝠，或是不需要的信息，人們?nèi)菀走z忘。.使用智力測(cè)驗(yàn)時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題？(1)智力是動(dòng)態(tài)過(guò)程，不能貼標(biāo)簽；(2)智力有多種成分，人的能力是多方面的，只給出單一智商值結(jié)果的測(cè)驗(yàn)可能不恰當(dāng)；(3)注意智力測(cè)驗(yàn)的文化適用性；(4)多因素影響智力測(cè)驗(yàn)結(jié)果，如健康、環(huán)境氛圍等。.簡(jiǎn)述人格的自我調(diào)控系統(tǒng)的成分及其作用。自我調(diào)控系統(tǒng)是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)，它分為自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制三個(gè)子系統(tǒng)。其作用是對(duì)人格的各種成分進(jìn)行調(diào)控，保證人格的完整、統(tǒng)一與和諧。共享知識(shí)分享快樂(lè)自我認(rèn)知是對(duì)自己能洞察與理解，包括自我觀察、自我評(píng)價(jià)。如果不能正確認(rèn)識(shí)自己，會(huì)出現(xiàn)諸多問(wèn)題。自我體驗(yàn)是伴隨自我認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是自我意識(shí)在情緒上的表現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己有積極評(píng)價(jià)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生自尊；當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己有消極評(píng)價(jià)時(shí)，就會(huì)自卑或內(nèi)疚。自我控制是對(duì)自己行為的調(diào)節(jié)。它包括自我監(jiān)控、自我激勵(lì)。四、論述題（20分）.試述主要的工作動(dòng)機(jī)理論，并結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾芜\(yùn)用工作動(dòng)機(jī)理論激勵(lì)員工的工作動(dòng)機(jī)。關(guān)于工作動(dòng)機(jī)的理論有X理論、Y理論和雙因素理論。X理論的主要觀點(diǎn)是：把人看做是“經(jīng)紀(jì)人”，工作動(dòng)機(jī)受外在刺激驅(qū)使，人們工作是為了獲得經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。人類(lèi)本性厭惡工作，需要通過(guò)強(qiáng)制辦法乃至威脅、懲罰，使來(lái)達(dá)到組織目標(biāo)，唯一激勵(lì)辦法只能通過(guò)經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。Y理論認(rèn)為人是負(fù)責(zé)、有創(chuàng)造力的，人們工作不是為了外在的物質(zhì)刺激，而是出于一種要將工作做好的內(nèi)驅(qū)力。因此工作激勵(lì)應(yīng)該考慮如何創(chuàng)造空間發(fā)揮工作者的創(chuàng)造力，滿(mǎn)足其工作的內(nèi)在需求。X理論和Y理論是兩種截然不同的世界觀和價(jià)值觀，兩種理論都有不足之處，X理論低估了人的本性，丫理論過(guò)于理想化。雙因素理論是美國(guó)心理學(xué)家赫茲伯格提出的，該理論認(rèn)為，影響職工工作積極性的因素有兩種：保健因素和激勵(lì)因素。保健因素是給職工造成不滿(mǎn)意感的因素，包括政策管理、工資發(fā)放、勞動(dòng)保護(hù)、工作監(jiān)督等方面。它們的改善能夠解除職工的不滿(mǎn)意感，但不能帶來(lái)滿(mǎn)意感并激發(fā)職工的積極性，只起維持工作現(xiàn)狀的作用，也被稱(chēng)為“維持因素”。激勵(lì)因素指那些使職工感到滿(mǎn)意的因素，主要有工作表現(xiàn)機(jī)會(huì)、工作本身的樂(lè)趣、工作上的成就感等。它們的改善才能使?jié)M意感增加。因此在現(xiàn)實(shí)工作中僅僅有保健因素并不一定能帶來(lái)滿(mǎn)意感。例如有些員工工資很高，工作仍然不起勁。要激發(fā)員工對(duì)工作的興趣還得考慮到激勵(lì)因素，……（結(jié)合實(shí)際做進(jìn)一步闡述）。三、簡(jiǎn)答題16.簡(jiǎn)要說(shuō)明情緒的功能。情緒對(duì)于人類(lèi)的生存與發(fā)展具有重要作用，其功能主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：（1）適應(yīng)功能。情緒是進(jìn)行社會(huì)適應(yīng)的一種重要手段，人們根據(jù)別人的情緒采取適當(dāng)?shù)男袨?，進(jìn)行社會(huì)交往。（2）動(dòng)機(jī)功能。情緒與動(dòng)機(jī)的關(guān)系十分密切，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，情緒能夠激發(fā)和引導(dǎo)行為。其次，情緒能夠直接反映個(gè)體內(nèi)在動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度與方向，所以，情緒也被視為動(dòng)機(jī)的指標(biāo)。（3）調(diào)控功能。情緒對(duì)于人們的認(rèn)知過(guò)程既有積極作用，也有消極作用。大量研究表明：愉快的情緒會(huì)使人更有效率地學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題，也能激發(fā)出更富有創(chuàng)造力的想法。消極情緒，如恐懼、悲哀、憤怒等會(huì)通過(guò)縮小認(rèn)知范圍，干擾或抑制認(rèn)知功能。（4）信號(hào)功能。在社會(huì)交往中，人們的心理可以通過(guò)表情表現(xiàn)。表情是情緒的外部表現(xiàn)，具有信號(hào)傳遞作用，屬于一種非言語(yǔ)性交際方式。人們可以憑借一定的表情來(lái)傳遞情緒信息和思想愿望。17.簡(jiǎn)述馬斯洛需要層次理論的主要觀點(diǎn)。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出了“需要層次理論”，馬斯洛需要層次理論認(rèn)為，人的需要可以分成5個(gè)層次：生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。上述五種需要，以層次形式依次從低級(jí)到高級(jí)排列，可表示成金字塔形；一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)?shù)图?jí)需要未得到滿(mǎn)足時(shí)，這些需要便成為支配個(gè)體的主導(dǎo)型動(dòng)機(jī)，只有當(dāng)某低層次的需要相對(duì)滿(mǎn)足之后，其上一級(jí)需要才能轉(zhuǎn)為強(qiáng)勢(shì)需要。但這種需求層次的等級(jí)順序也不是絕對(duì)的，有時(shí)人也會(huì)在低級(jí)需要尚未滿(mǎn)足前，去尋求高級(jí)需要。.簡(jiǎn)述群體極化產(chǎn)生的原因。群體級(jí)化產(chǎn)生的原因有：（1）責(zé)任分散是群體極化的一個(gè)重要原因。（2）社會(huì)比較。人們希望他人能對(duì)自己做積極的評(píng)價(jià)，所以會(huì)采取更為極端的方式以與他人或社會(huì)的要求相一致，最終也造成了團(tuán)體的決策趨于極端。（3）說(shuō)明性辯論。人們從他人那兒獲得論點(diǎn)和信息，如果多數(shù)人支持這些論點(diǎn).個(gè)體也會(huì)傾向于支持它；并且更多支持而不是反對(duì)的論點(diǎn)會(huì)出現(xiàn)，從而使得這種觀點(diǎn)變得極端。（4）文化價(jià)值觀。傾向于對(duì)冒險(xiǎn)性或者保守有較高的評(píng)價(jià)，群體的決策可能會(huì)受這樣的文化價(jià)值觀影響。四、論述題（20分）.結(jié)合生活中的實(shí)例，說(shuō)明如何運(yùn)用經(jīng)典性條件反射和操作性條件反射的原理塑造行為。俄國(guó)生理學(xué)家巴甫咯夫最早用精確的實(shí)驗(yàn)（狗分泌唾液）對(duì)條件反射做了研究。將原本不誘發(fā)反應(yīng)的中性刺激（鈴聲）與一個(gè)能誘發(fā)反應(yīng)的刺激（吃到食物）進(jìn)行一次或多次的匹配，致使中性刺激最終能誘發(fā)同類(lèi)反應(yīng)（唾液分泌）的過(guò)程。在經(jīng)典性條件反射的形成過(guò)程中，無(wú)條件刺激是無(wú)須學(xué)習(xí)，第一次呈現(xiàn)就能誘發(fā)反應(yīng)的刺激，如食物。原來(lái)的無(wú)關(guān)刺激在一定條件下引起相應(yīng)的反應(yīng)時(shí)，就成為條件刺激，如鈴聲。在生活中有很多經(jīng)典條件反射的例子。例如：廣告商利用經(jīng)典條件反射使人們對(duì)他們的產(chǎn)品充滿(mǎn)“激情”，它們就是將自己的產(chǎn)品（條件刺激）在廣告中與某些引起人們喜好的事物一一美女或嬰兒（無(wú)條件刺激）之間相聯(lián)結(jié)。闡述恰當(dāng)。美國(guó)心理學(xué)家斯金納通過(guò)“斯金納箱”來(lái)研究動(dòng)物（如白鼠與鴿子）的學(xué)習(xí)，提出了操作性條件反射學(xué)說(shuō)。箱內(nèi)裝上一操縱桿，操縱桿與另一提供食丸的裝置連接，只要杠桿一被壓動(dòng)，食丸便滾進(jìn)食盤(pán)。在實(shí)驗(yàn)中，動(dòng)物無(wú)意中碰到了杠桿，得到了食物，食物就是正強(qiáng)化物，強(qiáng)化了壓桿的動(dòng)作，反復(fù)幾次，動(dòng)物學(xué)會(huì)了按壓杠桿與得到食物之間的聯(lián)結(jié)，按壓杠桿變成了取得食物的手段，這就形成了操作性條件反射，簡(jiǎn)言之_,操作性條件反射通過(guò)強(qiáng)化增加所希望的行為出現(xiàn)頻率。學(xué)習(xí)就是操縱桿（S）與壓桿反應(yīng)（R）之間形成固定的聯(lián)系的過(guò)程，這一過(guò)程中最關(guān)鍵的是強(qiáng)化。強(qiáng)化可以使反應(yīng)行為出現(xiàn)的概率增加。操作性條件反射被用于程序教學(xué)與機(jī)器教學(xué)當(dāng)中，倡導(dǎo)教學(xué)要一步一步起，每一步都給與適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化，促進(jìn)學(xué)習(xí)。同時(shí)，人的行為是可以隨意塑造的，操作性條件反射在臨床心理學(xué)和行為矯正等方面得到了很好的實(shí)踐。闡述恰當(dāng)。三、簡(jiǎn)答題15.簡(jiǎn)述心理學(xué)的功能。心理學(xué)的主要功能表現(xiàn)在以下幾方面。（1）認(rèn)識(shí)內(nèi)外世界；（2）調(diào)控行為；（3）預(yù)測(cè)未來(lái)；（4）改善和提升生活質(zhì)量。（1）描述和測(cè)量。每一種心理現(xiàn)象都具有質(zhì)和量上的特點(diǎn)。心理學(xué)能對(duì)這些質(zhì)和量的特點(diǎn)進(jìn)行描述和測(cè)量，就能幫助人們理解和控制這些行為。（2）解釋和說(shuō)明。心理學(xué)不僅描述和測(cè)量心理現(xiàn)象，而且還要找出心理現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，并進(jìn)行解釋和說(shuō)明。一般心理學(xué)從生理、心理、行為和社會(huì)文化等四個(gè)層面的整合來(lái)解釋和說(shuō)明心理現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展的特點(diǎn)。（3）預(yù)測(cè)和控制。預(yù)測(cè)和控制是心理學(xué)功能最顯著的表現(xiàn)，這依賴(lài)于測(cè)量工具和相關(guān)的理論。心理學(xué)家往往通過(guò)測(cè)量一個(gè)人的現(xiàn)在和過(guò)去，來(lái)預(yù)測(cè)他將共享知識(shí)分享快樂(lè)要做什么或怎么做。例如，如果知道一個(gè)學(xué)生的智力水平、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的水平和學(xué)習(xí)策略，就可以預(yù)測(cè)他在學(xué)校學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。同時(shí)，還可以幫助他改進(jìn)學(xué)習(xí)方法或提高學(xué)習(xí)水平等。.人格有哪些特性？狹義的人格結(jié)構(gòu)主要由哪些成分組成？(1)人格的特性有：①自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一②獨(dú)特性與共同性的統(tǒng)一③穩(wěn)定性與可變性的統(tǒng)一④獨(dú)立性與整體性的統(tǒng)一(2)狹義的人格結(jié)構(gòu)主要由以下成分組成：①氣質(zhì)②性格③認(rèn)知風(fēng)格④自我調(diào)控系統(tǒng)四、論述題(從下列2題中彳￡選l題完成，20分).什么是情緒調(diào)節(jié)？聯(lián)系實(shí)際談?wù)勄榫w調(diào)節(jié)的策略。(1)情緒調(diào)節(jié)是個(gè)體對(duì)情緒內(nèi)在過(guò)程和外部行為所采取的監(jiān)控、調(diào)節(jié),以適應(yīng)外界情境和人際關(guān)系需要的動(dòng)力過(guò)程，包括削弱或祛除正在進(jìn)行的不適當(dāng)?shù)那榫w、激活需要的情緒、掩蓋或偽裝某種情緒。所以情緒調(diào)節(jié)既包括抑制、削弱和掩蓋等過(guò)程，也包括維持和增強(qiáng)的過(guò)程。也就是說(shuō)，情緒調(diào)節(jié)實(shí)際上是對(duì)自己情緒的管理過(guò)程，使自己的情緒狀態(tài)適應(yīng)外界環(huán)境和人際的需求。(2)情緒調(diào)節(jié)的策略：(1)回避和接近策略也叫情境選擇策略。(2)控制和修正策略。(3)注意轉(zhuǎn)換策略。(4)認(rèn)知重評(píng)策略。(5)表達(dá)抑制策略。(6)合理表達(dá)策略。在實(shí)際生活中，一個(gè)成熟的個(gè)體還會(huì)選擇更多的方式來(lái)調(diào)節(jié)自己的情緒，如改變生活方式、活動(dòng)方式、體育鍛煉方式、傾訴方式等等。人們?cè)趯?shí)際生活中總結(jié)出來(lái)的這些情緒調(diào)節(jié)的方法與策略是非常有效的，不僅有益于增進(jìn)個(gè)體的情緒健康，也有益于增進(jìn)團(tuán)體的幸福。(注意結(jié)合生活實(shí)際來(lái)分析).結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)心理健康的描述性標(biāo)準(zhǔn)的理解。下面七條是我國(guó)心理輔導(dǎo)工作者經(jīng)常使用的心理健康描述性標(biāo)準(zhǔn)。1)了解自我，悅納自我一個(gè)心理健康的人能體驗(yàn)到自己的存在價(jià)值，既能了解自己，又能接受自己。他們對(duì)自己的能力、性格、情緒和優(yōu)缺點(diǎn)能作出恰當(dāng)、客觀的評(píng)價(jià)，對(duì)自己不會(huì)提出苛刻的非分期望與要求，對(duì)自己的生活目標(biāo)和理想也能定得切合實(shí)際，因而對(duì)自己總是滿(mǎn)意的。同時(shí)，努力發(fā)展自身的潛能，對(duì)自己無(wú)法補(bǔ)救的缺陷，也能安然處之。(2)接受他人，善與人處心理健康的人樂(lè)于與人交往，不僅能接受自我，也能接受他人、悅納他人，能認(rèn)可他人存在的重要性。他能夠被他人理解、接受，能與他人相互溝通和交往，人際關(guān)系和諧。能夠融入集體生活，既能享受與他人在一起的歡樂(lè)時(shí)光，也能獨(dú)處而無(wú)孤獨(dú)之感。在與人相處時(shí)，積極心理(如同情、友善、信任、尊敬等)多于消極心理(如猜疑、嫉妒、敵視等)，有較充足的安全感。(3)熱愛(ài)生活，樂(lè)于工作和學(xué)習(xí)心理健康的人珍惜和熱愛(ài)生活，積極投身于生活，在生活中盡情享受人生的樂(lè)趣。他們把工作和學(xué)習(xí)看做樂(lè)趣而不是負(fù)擔(dān)，在工作和學(xué)習(xí)中勇于迎接困難和挑戰(zhàn)，盡可能地發(fā)揮自己的聰明才智，使自己的學(xué)習(xí)更有效率、工作更有成效。(4)能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)、接受現(xiàn)實(shí)，并能夠主動(dòng)去適應(yīng)和改造現(xiàn)實(shí)能夠客觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)周?chē)挛锖铜h(huán)境，并能與現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持良好的接觸，既有高于現(xiàn)實(shí)的理想，又不會(huì)沉湎于不切實(shí)際的幻想與奢望中。他對(duì)自己的能力有充分的信心，對(duì)生活、學(xué)習(xí)、工作中的各種困難和挑戰(zhàn)都能妥善處理，很少抱怨自己“生不逢時(shí)”或“懷才不遇”。(5)能協(xié)調(diào)與控制情緒，心境良好積極情緒狀態(tài)占據(jù)優(yōu)勢(shì)，雖然也會(huì)有悲、憂(yōu)、愁、怒等消極情緒體驗(yàn)，但能適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)和控制，而且一般不會(huì)長(zhǎng)久，喜不狂、憂(yōu)不懼、勝不驕、敗不餒。在社會(huì)規(guī)范允許范圍內(nèi)滿(mǎn)足自己的各種需求，對(duì)于自己能得到的一切感到滿(mǎn)意，心情總是開(kāi)朗的、樂(lè)觀的；對(duì)于無(wú)法得到的東西不過(guò)于貪求。(6)人格和諧完整智力正常，人的整體精神面貌完整、和諧。思考問(wèn)題的方式是適中和合理的，待人接物能采取恰當(dāng)靈活的態(tài)度，對(duì)外界刺激不會(huì)有偏頗的情緒和行為反應(yīng)。能夠與社會(huì)的步調(diào)合拍，也能與集體融為一體。(7)心理行為符合年齡特征在人的生命發(fā)展的不同年齡階段，都有相對(duì)應(yīng)的不同的心理行為表現(xiàn)，從而形成不同年齡獨(dú)特的心理行為模式。心理健康的人具有與同年齡段大多數(shù)人相符合的心理行為特征。三、簡(jiǎn)答題.注意的特點(diǎn)及其外部表現(xiàn)。(1)注意的兩個(gè)特點(diǎn)是指向性和集中性。(2)注意是一種內(nèi)部心理狀態(tài)，可以通過(guò)人的外部行為表現(xiàn)出來(lái)。①適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)。②生理變化。③無(wú)關(guān)動(dòng)作停止。注意作為一種內(nèi)部心理狀態(tài)，它和外部行為表現(xiàn)之間，并不總是一一對(duì)應(yīng)的。16.根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，簡(jiǎn)述復(fù)習(xí)時(shí)可遵循的策略。德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯最早對(duì)遺忘現(xiàn)象進(jìn)行了科學(xué)的研究，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果繪成了著名的遺忘曲線。從曲線可以看出，遺忘在識(shí)記后的最初階段速度最快，以后逐步變慢，即艾賓浩斯遺忘曲線表明，人類(lèi)的遺忘規(guī)律是先快后慢。學(xué)過(guò)的知識(shí)，如果不進(jìn)行復(fù)習(xí)，是很難保持在記憶中的。只聽(tīng)講不復(fù)習(xí)是任何課程也學(xué)不好的。因此可以說(shuō)，復(fù)習(xí)是記憶的關(guān)鍵。那么，采用怎樣的復(fù)習(xí)策略才能達(dá)到鞏固記憶的最佳效果呢？根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，有以下幾種復(fù)習(xí)策略可供遵循：(1)及時(shí)復(fù)習(xí)遺忘進(jìn)程先快后慢的規(guī)律告訴我們，遺忘最嚴(yán)重的時(shí)刻是在記憶完成后的最初時(shí)刻。此時(shí)如果不能及時(shí)復(fù)習(xí)，一個(gè)小時(shí)后就會(huì)有50%以上的信息被遺忘，這說(shuō)明及時(shí)復(fù)習(xí)對(duì)鞏固記憶是非常必要的。及時(shí)復(fù)習(xí)就是要在新學(xué)過(guò)的內(nèi)容尚未遺忘之前，趁熱打鐵，使之鞏固，然后納入個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去長(zhǎng)久保存。(2)復(fù)習(xí)形式應(yīng)該多樣化復(fù)習(xí)并不只是單純地、機(jī)械地重復(fù)所學(xué)的材料，復(fù)習(xí)方法的單調(diào)容易讓人感到枯燥乏味，產(chǎn)生厭倦疲勞情緒，從而影響記憶效果。采用多樣化的復(fù)習(xí)，可以使人感到新穎，能夠激發(fā)智力活動(dòng)，使所要復(fù)習(xí)的材料與有關(guān)知識(shí)之間建立新的聯(lián)系，這樣就能更牢固、更靈活地掌握所學(xué)知識(shí)。(3)合理地分配復(fù)習(xí)時(shí)間復(fù)習(xí)的效果并不單純地取決于復(fù)習(xí)的次數(shù)，還與復(fù)習(xí)的時(shí)間安排有密切聯(lián)系。剛學(xué)過(guò)的內(nèi)容應(yīng)該及時(shí)復(fù)習(xí)，且適當(dāng)增加復(fù)習(xí)時(shí)間。隨著記憶程度的提高，復(fù)習(xí)的時(shí)間和次數(shù)可逐漸減少，間隔時(shí)間也可以逐漸加長(zhǎng)。連續(xù)地進(jìn)行復(fù)習(xí)稱(chēng)為集中復(fù)習(xí)，有一定時(shí)間間隔的復(fù)習(xí)稱(chēng)為分散復(fù)習(xí)。一般來(lái)說(shuō)，分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)，因?yàn)榧袕?fù)習(xí)容易對(duì)大腦活動(dòng)產(chǎn)生抑制性的積累，而分散復(fù)習(xí)則有較多的時(shí)問(wèn)問(wèn)隔來(lái)消除抑制，更有利于聯(lián)系的鞏固。.能力的差異主要表現(xiàn)在哪些方面？人與人之間在能力上存在著明顯的差異，能力的差異主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：共享知識(shí)分享快樂(lè)(1)能力的類(lèi)型差異。指構(gòu)成能力的各種因素存在質(zhì)的差異。(2)能力發(fā)展水平的差異指不同人的同種能力在量的方面存在差異。它表明人的同種能力發(fā)展水平有高有低。(3)能力表現(xiàn)早晚的差異。有的人在兒童時(shí)期就在某些方面顯現(xiàn)出非凡的能力，有的人能力發(fā)展較晚，年齡很大時(shí)才達(dá)到較高的水平。四、論述題(從下列2題中彳￡選l題完成，20分).如何提高學(xué)生的自我效能感？自我效能感影響著人們?yōu)樽约涸O(shè)立的目標(biāo)和愿意冒的風(fēng)險(xiǎn)，人們感知的自我效能感越強(qiáng)，選擇的目標(biāo)越高，在追求目標(biāo)過(guò)程中的毅力也越強(qiáng)。相反，那些認(rèn)為自己缺乏應(yīng)付生活能力的人容易焦慮，可能形成回避傾向。提高學(xué)生的自我效能感，可以從以下幾方面著手進(jìn)行：(1)讓學(xué)生經(jīng)常體驗(yàn)成功。學(xué)生親身經(jīng)歷的成功和失敗對(duì)他們自我效能感的影響最大。成功的經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高人們的自我效能感，多次失敗會(huì)降低人們的自我效能感。(2)樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣。觀察學(xué)習(xí)對(duì)于自我效能感的形成也有重要的影響。一個(gè)學(xué)生看到與自己水平差不多的同學(xué)解決了一道難題，會(huì)認(rèn)為自己經(jīng)過(guò)努力也可完成同樣的任務(wù)，從而增強(qiáng)自我效能感。(3)設(shè)立短期、具體而富有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。研究表明目標(biāo)應(yīng)是短期的、具體的，下一次或下一周的要比6星期后或半學(xué)期的目標(biāo)更能增強(qiáng)自我效能感及內(nèi)在動(dòng)機(jī)。(4)創(chuàng)造寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境。在教學(xué)中，教師要相信學(xué)生、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生、平等地對(duì)待學(xué)生。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，教師不應(yīng)當(dāng)粗暴訓(xùn)斥，也不要包辦代替，而要耐心啟發(fā)、循循誘導(dǎo)。(5)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行積極的自我強(qiáng)化。進(jìn)行自我強(qiáng)化首先需要建立自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，然后根據(jù)設(shè)立的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)、檢查自己的行為及效果。當(dāng)達(dá)到自己的標(biāo)準(zhǔn)或目標(biāo)時(shí)，個(gè)體就會(huì)體驗(yàn)到自己的能力，從而產(chǎn)生或增強(qiáng)自我效能感。.結(jié)合生活的實(shí)例，論述友誼在兒童發(fā)展中的重要作用。友誼是一種自愿的、個(gè)人的關(guān)系，通常能夠提供親密和幫助，在友誼關(guān)系中，雙方互相喜愛(ài)并尋求彼此相伴。社會(huì)心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)都強(qiáng)調(diào)，友誼在個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中起著非常重要的作用，它不僅可以幫助兒童提高社會(huì)技能，還能夠?yàn)閮和峁┥鐣?huì)支持。具體來(lái)講，友誼在兒童發(fā)展中的作用可以概括為四點(diǎn)：(1)友誼可為兒童提供情感支持。友誼是一種充滿(mǎn)深情的友好關(guān)系，兒童可以在這種關(guān)系中體驗(yàn)到真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，因此可以消除兒童的孤獨(dú)感；在陌生場(chǎng)合或受到潛在威脅壓力的情況下，有朋友在場(chǎng)可使兒童感受到情感支持，增強(qiáng)信心和勇氣。研究發(fā)現(xiàn)，友誼可以提高兒童自我價(jià)值感，并進(jìn)一步促進(jìn)兒童的自豪感、自尊感和自我接納的發(fā)展。(2)友誼可以為兒童提供更多的玩耍、交往和娛樂(lè)機(jī)會(huì)。兒童的朋友越多，他們所擁有的交往和玩耍機(jī)會(huì)越多，從中體驗(yàn)到的快樂(lè)和興趣也就越多，這些愉快體驗(yàn)?zāi)軌虼龠M(jìn)兒童的心理向積極、健康的方向發(fā)展。福特等人研究發(fā)現(xiàn)，讓兒童兩兩組合一起看電視卡通片，朋友組合的兒童比非朋友組合的兒童獲得了更多快樂(lè)。研究者觀察到，朋友組合者的大笑和微笑次數(shù)更多，朋友間有更多的交談和互相注視，也顯示出更多的社會(huì)反應(yīng)，如分享彼此的情感等行為。(3)友誼可以為兒童雙方提供參照榜樣，為兒童提供獲得基本的社會(huì)技能的機(jī)會(huì)。兒童在交往過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)矛盾和沖突，在矛盾沖突解決過(guò)程中，如果一方表現(xiàn)出謙讓、分享、溝通、合作和道歉等行為，就會(huì)給另一方作出解決矛盾和沖突的榜樣，兒童從中可以學(xué)習(xí)到更多的親社會(huì)行為。反過(guò)來(lái)，當(dāng)兒童表現(xiàn)出親社會(huì)行為時(shí)，周?chē)说谋頁(yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)以及沖突的有效解決都可以進(jìn)一步強(qiáng)化兒童的積極行為。另外處在友誼關(guān)系中的兒童，有更多的直接交流思想、自我表露的機(jī)會(huì)，由此他們可以獲得自我了解、建立自信、去自我中心化的社會(huì)技能，而這些技能對(duì)成人期穩(wěn)定的戀愛(ài)和婚姻關(guān)系的建立至關(guān)重要。(4)友誼可以為兒童提供社會(huì)支持和可靠的同盟。當(dāng)兒童遇到危險(xiǎn)或外來(lái)攻擊的時(shí)候，最有可能提供社會(huì)支持的是朋友。朋友會(huì)以同盟軍的身份站在兒童身邊，成為其堅(jiān)強(qiáng)的后盾。當(dāng)兒童感受到來(lái)自可靠同盟的支持時(shí)，會(huì)有更高程度的社會(huì)安全感。三、簡(jiǎn)答題.影響時(shí)間知覺(jué)的因素有哪些？影響時(shí)間知覺(jué)因素包括：(1)感覺(jué)通道的特性，在判斷時(shí)間的精確性上，聽(tīng)覺(jué)最好，觸覺(jué)次之，視覺(jué)最差。一定時(shí)間內(nèi)發(fā)生事件的數(shù)量和性質(zhì)。一定時(shí)間內(nèi)，事件發(fā)生的越多，性質(zhì)越復(fù)雜或越生動(dòng)，人們就傾向于把時(shí)間估計(jì)得越短。反之，事件發(fā)生的較少，性質(zhì)簡(jiǎn)單或枯燥，人們就傾向于把時(shí)間估計(jì)得很長(zhǎng)。(3)人們的興趣和動(dòng)機(jī)。人們對(duì)自己感興趣的東西，會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的很快，出現(xiàn)對(duì)時(shí)間的估計(jì)不足。相反，對(duì)厭惡的東西，會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很慢，出現(xiàn)對(duì)時(shí)間長(zhǎng)度的高估。在期待某物的出現(xiàn)時(shí)，會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很慢；對(duì)不愿意出現(xiàn)的事物，會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很快。.想象有哪些功能？(1)預(yù)測(cè)和計(jì)劃的功能；(2)補(bǔ)充知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的功能；(3)代替的功能；(4)生理調(diào)節(jié)的功能。適當(dāng)展開(kāi)。.簡(jiǎn)述影響態(tài)度改變的因素。(1)宣傳說(shuō)服者特征。宣傳說(shuō)服者的可信性和吸引力是影響人們態(tài)度轉(zhuǎn)變的主要變量。(2)信息特征。信息本身的內(nèi)容和組織對(duì)于態(tài)度的轉(zhuǎn)變也有重要影響。首先容易誘發(fā)恐懼體驗(yàn)的信息會(huì)促進(jìn)態(tài)度改變。其次，信息的組織是影響態(tài)度轉(zhuǎn)變的因素。(3)渠道特征。宣傳說(shuō)服有許多渠道，其中包括個(gè)體間說(shuō)服和通過(guò)大眾傳播媒介的宣傳說(shuō)服。(4)信息接收者特征。它包括信息接收者的智力水平、原有態(tài)度和認(rèn)知需要等都對(duì)態(tài)度改變有影響。四、論述題(20分)(2題中彳￡選1題完成).試述能力與知識(shí)、技能的區(qū)別與聯(lián)系。能力與知識(shí)、技能之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，它們既有區(qū)別，又有聯(lián)系，既相互促進(jìn)又彼此制約。能力與知識(shí)、技能的區(qū)別表現(xiàn)在五個(gè)方面：第一，如上所述，能力與知識(shí)、技能的含義不同，它們分屬于不同的范疇。能力是直接影響活動(dòng)效率并保證人順利完成某種活動(dòng)所必備的心理特征。知識(shí)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和概括，技能是人們通過(guò)練習(xí)獲得的動(dòng)作方式和動(dòng)作系統(tǒng)，主要表現(xiàn)為動(dòng)作執(zhí)行的經(jīng)驗(yàn)。第二，能力與知識(shí)、技能在來(lái)源上有區(qū)別，個(gè)體的知識(shí)、技能完全是后天的，能力則除了要受后天的環(huán)境教育等因素的影響外，還要受個(gè)體先天遺共享知識(shí)分享快樂(lè)傳因素的影響。第三，知識(shí)和技能是隨著一個(gè)人不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐而日益增長(zhǎng)和積累的，能力在人的一生中則是逐漸形成、發(fā)展和相對(duì)衰退或者停滯的過(guò)程。第四，從遷移的特點(diǎn)來(lái)看，知識(shí)和技能的遷移范圍相對(duì)較窄，它們只能在類(lèi)似的活動(dòng)、行為或情境中發(fā)生遷移；而能力則有廣泛的遷移范圍，可以在很多場(chǎng)合(即使它們并不很相似)發(fā)生作用。第五，與能力的發(fā)展相比，知識(shí)與技能的掌握更快一些。能力與知識(shí)、技能的聯(lián)系表現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，能力的形成與發(fā)展依賴(lài)于知識(shí)、技能的獲得。隨著人的知識(shí)、技能的積累，人的能力也會(huì)不斷提高。其次，能力的高低又會(huì)影響到掌握知識(shí)、技能的水平。一個(gè)能力強(qiáng)的人較易獲得知識(shí)和技能，他們付出的代價(jià)也比較??；而一個(gè)能力較弱的人可能要付出更大的努力才能掌握同樣的知識(shí)和技能。所以，能力會(huì)影響一個(gè)人掌握知識(shí)、技能的速度與質(zhì)量。.結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勗鲞M(jìn)幸福感的有效策略。主觀幸福感是一種以高水平的生活滿(mǎn)意度、高水平的積極情緒和低水平的消極情緒為特征的積極心理狀態(tài)。增進(jìn)幸福的策略，除保持身體健康外，還有以下五種：(1)建立帶給自己歸屬感的親密關(guān)系。增進(jìn)幸福感的人際關(guān)系不同于一般的人際關(guān)系，只有那些能夠進(jìn)入到親密關(guān)系、給人以歸屬感的人際關(guān)系才能夠提高幸福感。研究發(fā)現(xiàn)與和自己相似的、能夠友好清晰地溝通、相互寬容諒解的人結(jié)婚，與大家庭保持頻繁來(lái)往，和少數(shù)人保持親密友誼，與熟人合作等都能夠有效提升個(gè)人的幸福感。(2)多接觸帶來(lái)積極情緒的自然環(huán)境。研究發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)烈的積極情緒與自然環(huán)境緊密相關(guān)，但與人工環(huán)境不相關(guān)。人們?cè)谟兄脖?、水等風(fēng)景優(yōu)美的地方會(huì)產(chǎn)生更多的積極情感，好的天氣、陽(yáng)光燦爛、溫暖而不炎熱的氣候下人們報(bào)告的積極情感更多。因此，多接觸這些自然環(huán)境，人們會(huì)獲得更多的幸福體驗(yàn)。(3)從事能夠展示自己勝任力的工作。勝任知覺(jué)能夠提高人的自我價(jià)值感，因此從事那些能夠滿(mǎn)足個(gè)人勝任需求的工作將有效提高幸福感。滿(mǎn)足勝任的工作具有以下特點(diǎn)：任務(wù)富有挑戰(zhàn)性，能夠運(yùn)用本身有內(nèi)在樂(lè)趣的技能，在有趣和有挑戰(zhàn)性的工作中獲得成功，工作任務(wù)具有內(nèi)在一致的系列目標(biāo)。(4)適度休閑。與一群朋友參加合作性的休閑活動(dòng)，如音樂(lè)、舞蹈、身體鍛煉計(jì)劃、興奮性?S動(dòng)(如水上游覽、沖浪等)能夠帶給人巨大的快樂(lè)。休息，放松，適度休假也能夠讓人享受寧?kù)o中的舒適。所以適度休閑是增進(jìn)幸福的有效策略。(5)正確對(duì)待得與失。在對(duì)待得與失的態(tài)度上，西方人贊賞“在巨大的成功和勝利面前只期許一點(diǎn)小小的幸福，在很小的損失和失敗時(shí)就準(zhǔn)備接受幸福的一個(gè)巨大降低”。我國(guó)的文化傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)“不以物喜，不以己悲”。中西方都強(qiáng)調(diào)淡然對(duì)待得與失，即可長(zhǎng)久保掙陜樂(lè)而寧?kù)o的生活狀態(tài)。三、簡(jiǎn)答題.信息加工的觀點(diǎn)是如何闡述記憶過(guò)程的？信息加工的觀點(diǎn)認(rèn)為，記憶就是人腦對(duì)外界輸入信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)、和提取的過(guò)程。從某種意義上講，記憶就像是一臺(tái)電腦。編碼是人們對(duì)外界信息進(jìn)行形式轉(zhuǎn)換的過(guò)程。存儲(chǔ)是將感知過(guò)的事物、體驗(yàn)過(guò)的情感、做過(guò)的動(dòng)作和思考過(guò)的問(wèn)題等，以一定的形式保持在人們的頭腦中。提取是指從記憶中查找已有的信息的過(guò)程。按照信息加工的觀點(diǎn)，記憶并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的信息存儲(chǔ)庫(kù)，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)、活躍的系統(tǒng)，從事著信息的接收、存儲(chǔ)、組織、改變和恢復(fù)的工作。從某種意義上講，記憶就像是一臺(tái)電腦，其信息加工過(guò)程主要分為編碼、存儲(chǔ)和提取三個(gè)階段。⑴編碼是人們獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，或者說(shuō)是對(duì)外界信息進(jìn)行形式轉(zhuǎn)換的過(guò)程。這一階段的個(gè)體經(jīng)過(guò)心理加工，將外部刺激的物理特性(如聲音、形狀、顏色等)轉(zhuǎn)換成抽象的心理表征并存儲(chǔ)于大腦中。編碼是一個(gè)逐步開(kāi)展的過(guò)程，它包括對(duì)外界信息進(jìn)行反復(fù)的感知、思考、體驗(yàn)和操作。在整個(gè)記憶系統(tǒng)中，編碼有不同的層次，而且是以不同的形式存在著的。新的信息必須與個(gè)體已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)形成聯(lián)系，并融入舊的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，才能被成功編碼。(2)存儲(chǔ)是將感知過(guò)的事物、體驗(yàn)過(guò)的情感、做過(guò)的動(dòng)作和思考過(guò)的問(wèn)題等，以一定的形式保持在人們的頭腦中。存儲(chǔ)的時(shí)間可長(zhǎng)可短，視記憶的類(lèi)別而定，短則幾秒，長(zhǎng)則幾年甚至終生。⑶提取是指從記憶中查找已有的信息的過(guò)程，是記憶過(guò)程的最后一個(gè)階段。提取時(shí)，個(gè)體將編碼后存儲(chǔ)在記憶中的信息，經(jīng)過(guò)再解碼的過(guò)程，將信息還原為編碼以前的形式。記憶的好壞是通過(guò)信息提取的質(zhì)量表現(xiàn)出來(lái)的，曾經(jīng)記憶過(guò)但不能提取的信息，實(shí)際上就等于被遺忘的信息。.能力是如何分類(lèi)的？人類(lèi)所從事的活動(dòng)多種多樣，完成這些活動(dòng)所必需的能力也各不相同。能力是直接影響活動(dòng)效率并保證人順利完成某種活動(dòng)所必備的心理特征。能力總是和活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以把能力分為不同的類(lèi)型。(l)根據(jù)能力所表現(xiàn)的活動(dòng)領(lǐng)域不同，可將能力分為一般能力和特殊能力；一般能力是指人們所共同具有的最基本的能力，如觀察力、記憶能力、思維能力、想象能力等。一般能力就是人們通常所說(shuō)的智力，它是人們完成任何活動(dòng)都不可缺少的，是能力中最主要和最一般的部分。特殊能力：是指人們從事特殊職業(yè)或?qū)I(yè)所需要的能力，如品酒師需要敏銳的嗅覺(jué)能力、建筑設(shè)計(jì)師需要準(zhǔn)確的空問(wèn)知覺(jué)能力、數(shù)學(xué)家需要高水平的抽象思維能力等。(2)根據(jù)能力是否能夠幫助人們創(chuàng)造出新事物，可將能力分為模仿能力和創(chuàng)造能力；模仿能力：指通過(guò)觀察別人的行為和活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)各種知識(shí)技能，然后以相同的方式作出反應(yīng)的能力，比如孩子模仿父母的言行、學(xué)生模仿老師的舉止、青少年模仿影視明星的裝扮等。創(chuàng)造能力：指人們產(chǎn)生新思想和新產(chǎn)品的能力。如作家通過(guò)構(gòu)思新的人物形象，寫(xiě)出一部新文學(xué)作品的能力；科學(xué)家研制出一項(xiàng)新發(fā)明的能力等。(3)根據(jù)能力的功能不同，可把能力分為認(rèn)知能力、操作能力和社交能力。認(rèn)知能力：是指?jìng)€(gè)體接受信息、加工信息、儲(chǔ)存信息和應(yīng)用信息的能力。它表現(xiàn)在人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中。操作能力：是指?jìng)€(gè)體指揮自己的肢體以完成各項(xiàng)活動(dòng)的能力，如生產(chǎn)勞動(dòng)能力、藝術(shù)表演能力、體育運(yùn)動(dòng)能力等都被認(rèn)為是操作能力。社交能力：是指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的能力，組織管理能力、溝通協(xié)調(diào)能力、人際適應(yīng)能力、洞察能力、應(yīng)變能力等都被認(rèn)為是社交能力。在社交能力中包含有認(rèn)知能力和操作能力。.簡(jiǎn)述親社會(huì)行為發(fā)生的過(guò)程。(1)知覺(jué)到需要。(2)個(gè)人的責(zé)任。(3)權(quán)衡成本和收益。(4)決定如何給予幫助。四、論述題(20分)共享知識(shí)分享快樂(lè).聯(lián)系實(shí)際論述問(wèn)題解決的思維過(guò)程。問(wèn)題解決過(guò)程就是克服各種障礙，由初始狀態(tài)達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。大部分的問(wèn)題解決都經(jīng)歷提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、選擇策略和檢驗(yàn)策略四個(gè)相互聯(lián)系的階段。(1)提出問(wèn)題提出問(wèn)題是解決問(wèn)題的起點(diǎn)。問(wèn)題廣泛的存在于社會(huì)生活中的方方面面，有的問(wèn)題比較明顯，只需要人們尋找解決問(wèn)題的方法，但很多問(wèn)題是比較隱蔽的，不易被人們發(fā)現(xiàn)。能否正確的提出問(wèn)題會(huì)直接影響人們能否正確的解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種矛盾。(2)分析問(wèn)題提出問(wèn)題后，就要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析。問(wèn)題一般都包括初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)。分析問(wèn)題就是找到問(wèn)題的初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)間的差距，從而確定問(wèn)題解決的方向。分析問(wèn)題的核心是把握住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，這將有助于提出更高效的解決方法。(3)選擇策略通過(guò)分析問(wèn)題，找到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，還要進(jìn)一步提出解決問(wèn)題的具體策略。能否提出合理的策略，一方面依賴(lài)于個(gè)體在該領(lǐng)域的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，就越容易提出合理的策略；另一方面，依賴(lài)于個(gè)體思維的靈活性，思維越靈活，能夠提出的策略就越多。(4)檢驗(yàn)策略選擇的策略是否可行，還必須通過(guò)執(zhí)行策略加以檢驗(yàn)，如果執(zhí)行的結(jié)果達(dá)到了原來(lái)的要求和目標(biāo)，說(shuō)明解決方案是正確的，問(wèn)題得到解決；如果執(zhí)行的結(jié)果沒(méi)有達(dá)到要求和目標(biāo)，就說(shuō)明原來(lái)的策略是錯(cuò)誤的或有缺陷的，問(wèn)題沒(méi)有得到解決。這時(shí)，就需要解決者提出新的策略，再進(jìn)行驗(yàn)證，直至達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)。以上只是問(wèn)題解決的一般步驟，在實(shí)際的問(wèn)題解決過(guò)程中，人們可能并不會(huì)有意識(shí)的一步步的思考問(wèn)題解決的過(guò)程，而是將整個(gè)的解題過(guò)程知覺(jué)為一個(gè)整體。.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾渭ぐl(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。內(nèi)在動(dòng)機(jī)是指在沒(méi)有外在獎(jiǎng)賞和壓力的情況下，個(gè)體的目的指向活動(dòng)本身，可以激發(fā)行為，使人們得到情緒上的滿(mǎn)足，從而產(chǎn)生成功感。內(nèi)部動(dòng)機(jī)包含著自我決定、勝任力和興趣等成分。(1)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的激發(fā)①建立一個(gè)自主支持性的課堂為了促進(jìn)學(xué)生的自我決定，就要建立一個(gè)自主支持性的課堂，使用下面的教育行為，會(huì)提高學(xué)生的自主性和自我決定。教師要理解、欣賞和尊重學(xué)生。創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生的努力，鼓勵(lì)學(xué)生充滿(mǎn)興趣和熱情地進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師要將學(xué)習(xí)氣氛建構(gòu)成以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的興趣和需要。②培養(yǎng)學(xué)生的勝任力教師怎樣創(chuàng)造一個(gè)有利于勝任力培養(yǎng)，確保學(xué)生的勝任力體驗(yàn)的課堂氣氛?可提供最佳挑戰(zhàn)。只有面臨最佳挑戰(zhàn)時(shí)的成功，才能產(chǎn)生真正的成功和成就體驗(yàn)。學(xué)生在面臨中等難度的任務(wù)時(shí)，可能體驗(yàn)到成功與愉快，也可能體驗(yàn)到失敗與沮喪。中等難度的任務(wù)是學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可達(dá)到的任務(wù)。同時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)造一種對(duì)錯(cuò)誤和失敗的容忍，這種課堂的突出特點(diǎn)是人際信任和教師支持?？梢钥紤]忽視成績(jī)和結(jié)果，創(chuàng)造更像游戲的氛圍，鼓勵(lì)而不是打擊錯(cuò)誤的出現(xiàn)。③提高課堂中的學(xué)習(xí)興趣提高課堂中的學(xué)習(xí)興趣，首先是使刺激產(chǎn)生變化，刺激變化可以提高學(xué)生的探索性。同時(shí)，需要注意的是，各種提高課堂中的學(xué)習(xí)興趣的策略，不僅是為了維持學(xué)生的注意力和警覺(jué)度，而且要促進(jìn)學(xué)習(xí)以及智力的提高?？刹扇∽兓碳ぃㄟ^(guò)用不定期的小組討論、電影、客座教師授課、變化座位安排、實(shí)地考察、提問(wèn)與回答、合作學(xué)習(xí)、角色扮演等形式，來(lái)改變常規(guī)的教學(xué)秩序。另外，在課堂上設(shè)疑，可使學(xué)生產(chǎn)生一種“心理困惑”，去思考要解決的問(wèn)題，或得到真正的結(jié)論。心理掙扎并不一定總是非常有趣，沖突、不確定性問(wèn)題可能包含了情緒上的痛苦，但是，答案、解決、發(fā)現(xiàn)和回答問(wèn)題在情緒上是令人愉快的。(2)外部動(dòng)機(jī)的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是在課堂環(huán)境中進(jìn)行的，因此，教師在課堂中設(shè)置的學(xué)習(xí)氣氛是影響他們學(xué)習(xí)積極性的重要的外在因素。在課堂激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)一般可從以下幾方面進(jìn)行：①組織各類(lèi)競(jìng)賽活動(dòng)很多教育工作者認(rèn)為，在學(xué)習(xí)競(jìng)賽過(guò)程中，學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)更強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力增強(qiáng)，學(xué)習(xí)和工作效率一般都有很大的提高。②組織合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)是指在團(tuán)體中，不同個(gè)體之間有著共同的目標(biāo)，只有當(dāng)團(tuán)體中所有的人都能達(dá)到目標(biāo)時(shí)，個(gè)體才能達(dá)到目標(biāo)獲得成功。若團(tuán)體中有一個(gè)人不能達(dá)到目標(biāo)，其他人也達(dá)不到目標(biāo)。在這種情況下，個(gè)體必定會(huì)與同伴形成積極的相互促進(jìn)關(guān)系，尋求一種既有利于同伴成功又有利于自己成功的活動(dòng)方式。合作情境的另一明顯特點(diǎn)是共同努力，學(xué)生之間存在著積極的相互依賴(lài)關(guān)系，他們共同努力，共享成功的獎(jiǎng)勵(lì)。③正確運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)要注意獎(jiǎng)勵(lì)的選擇。獎(jiǎng)勵(lì)物的選擇往往因人而異。教師對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)要符合個(gè)體的實(shí)際情況，針對(duì)學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可以達(dá)到的目標(biāo)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，讓每個(gè)學(xué)生都感受到成功的滿(mǎn)足和獲得獎(jiǎng)勵(lì)的樂(lè)趣，可以給那些總是落后的孩子們更多的信心，使他們以積極的態(tài)度迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。④慎重使用懲罰在懲罰的過(guò)程中，應(yīng)該注意懲罰的目的是為了讓學(xué)生通過(guò)努力去避免懲罰，而不是為了讓學(xué)生體驗(yàn)懲罰。首先，懲罰要及時(shí)，一旦發(fā)現(xiàn)違規(guī)，應(yīng)盡可能迅速地開(kāi)始懲罰工作。教師在進(jìn)行正式的懲罰之前有義務(wù)事先給予警告。也就是說(shuō)，必須首先讓人們了解到規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則。其次，懲罰應(yīng)具有一致性，也就是說(shuō)，要求教師公平地對(duì)待每一個(gè)個(gè)體。如果教師對(duì)同一種違規(guī)行為時(shí)而給予懲罰，時(shí)而熟視無(wú)睹，教師就無(wú)法樹(shù)立起真正的威信。懲罰應(yīng)該與特定的過(guò)錯(cuò)相聯(lián)系，而不應(yīng)與違規(guī)者的人格特征聯(lián)系在一起；也就是說(shuō)，懲罰應(yīng)該指向不良行為而不是學(xué)生自身。⑤恰當(dāng)使用表?yè)P(yáng)與批評(píng)在教育環(huán)境中，更多情況下教師實(shí)施的強(qiáng)化措施是通過(guò)社會(huì)評(píng)價(jià)的方式來(lái)進(jìn)行的，也就是說(shuō)，通過(guò)教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和其他行為進(jìn)行表?yè)P(yáng)和批評(píng)的方式來(lái)進(jìn)行。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，一般來(lái)說(shuō)，表?yè)P(yáng)應(yīng)多于批評(píng)。不過(guò)，如果用之不當(dāng)，過(guò)分或過(guò)多的表?yè)P(yáng)會(huì)造成學(xué)生驕傲、忽視自己缺點(diǎn)的傾向，并可能導(dǎo)致學(xué)生將主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)置于腦后而片面地追求表?yè)P(yáng)，從而產(chǎn)生消極的結(jié)果。批評(píng)當(dāng)然不如表?yè)P(yáng)容易被學(xué)生接受，不過(guò)，適當(dāng)?shù)呐u(píng)，尤其對(duì)成績(jī)好的學(xué)生的批評(píng)也能取得一定的好效果。當(dāng)然，過(guò)分或過(guò)多的批評(píng)會(huì)造成學(xué)生對(duì)教師的厭惡、懷疑、憎恨等不良的后果。在運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)手段時(shí)，要考慮到以下幾個(gè)條件：學(xué)生受表?yè)P(yáng)與批評(píng)的歷史狀況；學(xué)生本人對(duì)表?yè)P(yáng)與批評(píng)的重視程度；師共享知識(shí)分享快樂(lè)生之間關(guān)系融洽、互相尊重也對(duì)獎(jiǎng)懲的效果有直接影響；教師的評(píng)價(jià)一定要公正。教師態(tài)度的不公正，往往是引起學(xué)生發(fā)生意義障礙的重要原因。三、簡(jiǎn)答題.如何理解語(yǔ)言和思維的關(guān)系？語(yǔ)言是交流的工具，同時(shí)也是人們思維的工具。語(yǔ)言與思維有著十分密切的關(guān)系。一方面，語(yǔ)言依賴(lài)思維。語(yǔ)言不是空洞的聲音.而是具有一定意義的心理現(xiàn)象，語(yǔ)言的意義主要來(lái)自于思維。因此，雖然鸚鵡能夠逼真地模仿人類(lèi)的語(yǔ)言，但由于它不懂其中的意義，所以它發(fā)出的聲音并不是真正的語(yǔ)言。另一方面，思維需要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表征。從出生到一歲半這個(gè)階段，嬰兒的思維主要是以動(dòng)作為媒介的。隨著年齡的增長(zhǎng)，進(jìn)入2?7歲這個(gè)階段的兒童開(kāi)始學(xué)習(xí)語(yǔ)言。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程，就是學(xué)會(huì)用詞語(yǔ)和句子來(lái)表征客觀事物的過(guò)程。掌握了語(yǔ)言這一有力工具，客觀事物及其相互聯(lián)系就可以用一種更為經(jīng)濟(jì)的符號(hào)來(lái)表示了。.格式塔學(xué)派提出的知覺(jué)組織原則有哪些？格式塔學(xué)派的心理學(xué)學(xué)家對(duì)圖形的組織問(wèn)題進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的研究，總結(jié)出如下一些圖形的組織原則：(1)鄰近原則：空間上比較接近的刺激物會(huì)被知覺(jué)為一個(gè)整體。(2)相似性原則：在大小、形狀和顏色等屬性上相似的刺激物會(huì)被知覺(jué)為一個(gè)整體。(3)連續(xù)性原則：具有良好連續(xù)性幾條線段會(huì)被知覺(jué)為一個(gè)整體。(4)閉合原則：指人們傾向于將圖形知覺(jué)為一個(gè)連續(xù)的、完整的形狀。(5)同域性原則：處于同一地帶或區(qū)域的刺激物更容易被知覺(jué)為是一個(gè)整體。四、論述題(20分).試述影響人格形成的原因。影響人格形成的因素包括：(1)生物遺傳因素(2)家庭環(huán)境因素(3)早期童年經(jīng)驗(yàn)(4)學(xué)校教育經(jīng)驗(yàn)(5)社會(huì)文化因素(注意每一條要展開(kāi)論述。)三、簡(jiǎn)答題.什么是創(chuàng)造性思維？有哪些特征？創(chuàng)造性思維是指人們應(yīng)用新穎的方式解決問(wèn)題，并產(chǎn)生新的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理過(guò)程。創(chuàng)造性思維有四個(gè)重要特征，分別是：新穎性、流暢性、靈活性和精致性。四、論述題(20分)18.試述記憶的三級(jí)加工模型中感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的含義及特點(diǎn)。(1)感覺(jué)記憶也叫瞬時(shí)記憶，是指外界刺激信息輸入感覺(jué)器官后，感覺(jué)信息在極短的時(shí)間內(nèi)以感覺(jué)痕跡的形式在人腦中被保留下來(lái)的過(guò)程。感覺(jué)記憶只停留在感官層面，不加以注意則轉(zhuǎn)瞬即逝。視覺(jué)的感覺(jué)記憶被稱(chēng)作圖像記憶，保持時(shí)間大概在500毫秒以?xún)?nèi)。聽(tīng)覺(jué)的感覺(jué)記憶被稱(chēng)作聲像記憶，大概能保持3-4秒。(2)短時(shí)記憶是感覺(jué)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段，一般是指保存時(shí)間少于1分鐘的記憶。保持在短時(shí)記憶的刺激信息數(shù)量約為7±2個(gè)組塊。復(fù)述是使短時(shí)記憶信息保存下來(lái)的有效方法，它可以防止短時(shí)記憶中的信息受到無(wú)關(guān)刺激的干擾而發(fā)生遺忘。短時(shí)記憶是信息處理的中轉(zhuǎn)站，這些信息還需要進(jìn)一步的加工處理，只有那些經(jīng)過(guò)復(fù)述的信息才有可能進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)，否則就會(huì)消失。(3)長(zhǎng)時(shí)記憶是指信息經(jīng)過(guò)充分的加工后，在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間的保留下來(lái)。容量大和保存時(shí)間長(zhǎng)是長(zhǎng)時(shí)記憶的兩個(gè)最主要的特點(diǎn)。從容量上講，長(zhǎng)時(shí)記頁(yè)眉內(nèi)容

憶的容量幾乎是無(wú)限的，它可以存儲(chǔ)我們關(guān)于世界的一切知識(shí)。從保存時(shí)間上講，其保存時(shí)間可達(dá)幾年甚至終生。19.舉例說(shuō)明動(dòng)機(jī)與行為、工作效率的關(guān)系。動(dòng)機(jī)是引起和維持個(gè)體活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。(1)動(dòng)機(jī)與行為的關(guān)系是十分復(fù)雜的。同一種行為可能有不同的動(dòng)機(jī)，即各種不同的動(dòng)機(jī)通過(guò)同一種行為表現(xiàn)出來(lái)；不同的活動(dòng)也可能有同一種或相似的動(dòng)機(jī)。例如，在同一個(gè)班級(jí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是各種各樣的。有的學(xué)生希望成為優(yōu)等生，在班上拔尖，得到老師和同學(xué)的稱(chēng)贊；有的學(xué)生為了報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，不愿辜負(fù)父母、親友的期望；有的學(xué)生是在英雄、模范人物的影響下，希望學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)為建設(shè)祖國(guó)服務(wù)；有的學(xué)生沒(méi)有明確的動(dòng)機(jī)，上學(xué)只是為了混日子等。這些不同的動(dòng)機(jī)都表現(xiàn)在同一種學(xué)習(xí)行為中。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不同，學(xué)習(xí)效果也會(huì)不一樣。另外，同一種動(dòng)機(jī)，也可以產(chǎn)生不同的行為。例如幾個(gè)人都想休息，但有的去劇院，有的去散步，有的去劃船等。(2)在活動(dòng)動(dòng)機(jī)與效果的關(guān)系上，情況也非常復(fù)雜。一般來(lái)說(shuō)，良好的動(dòng)機(jī)應(yīng)產(chǎn)生良好的行為效果；反之，不良的動(dòng)機(jī)則會(huì)產(chǎn)生不良的行為效果，這就是動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一。但是，在實(shí)際生活中，動(dòng)機(jī)與效果不統(tǒng)一的情況也時(shí)有發(fā)生。如一個(gè)孩子想幫父母干點(diǎn)家務(wù)活，但不小心打碎了窗戶(hù)上的玻璃或撞倒了桌上的花瓶。從動(dòng)機(jī)講無(wú)可非議，但由于其他因素的影響，卻產(chǎn)生了不好的活動(dòng)效果。(3)動(dòng)機(jī)與工作效率的關(guān)系主要表現(xiàn)在動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率的關(guān)系上。研究表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是倒U形曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，也就是說(shuō)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水水平時(shí)，工作效率最高，一旦動(dòng)機(jī)強(qiáng)度超過(guò)了這個(gè)水平，對(duì)行為反而會(huì)產(chǎn)生一定的阻礙作用。如學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)太強(qiáng)、急于求成，會(huì)產(chǎn)生焦慮和緊張，干擾了記憶和思維活動(dòng)的順利進(jìn)行，使學(xué)習(xí)效率降低?？荚囍械摹扒訄?chǎng)”現(xiàn)象主要是由動(dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)造成的。心理學(xué)家耶克斯和道德森的研究表明，各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平。動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈，都會(huì)使工作效率下降。研究還發(fā)現(xiàn)，動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)，也就是說(shuō)，在難度較大的任務(wù)中，較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。這就是著名的耶克斯-道德森定律。三、簡(jiǎn)答題15.什么是知覺(jué)的恒常性？常見(jiàn)的恒常性有哪些？知覺(jué)恒常性是指當(dāng)知覺(jué)的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺(jué)映像在相當(dāng)程度上卻保持穩(wěn)定的特點(diǎn)。常見(jiàn)的知覺(jué)恒常性包括：大小恒常性，形狀恒常性和顏色恒常性。大小恒常性是指對(duì)物體大小的知覺(jué)不因物體在視網(wǎng)膜上成像的大小改變而改變。形狀恒常性是指人對(duì)客觀事物形狀的知覺(jué)不因它在視網(wǎng)膜上的投影變化而變化。顏色恒常性是指人不因照度導(dǎo)致的物體顏色變化而保持對(duì)其顏色知覺(jué)恒定。四、論述題(20分)19.試述影響能力發(fā)展與差異的因素。能力的形成與發(fā)展依賴(lài)于多種因素的交互作用，這些因素既包括先天的遺傳素質(zhì)，又包括后天的環(huán)境和教育、實(shí)踐活動(dòng)和人格特征等。(1)遺傳素質(zhì)是個(gè)體與生俱來(lái)的解剖生理特點(diǎn)，主要包括神經(jīng)系統(tǒng)、感覺(jué)器官和運(yùn)動(dòng)器官的解剖生理特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是能力形成與發(fā)展的自然前提和物質(zhì)基礎(chǔ)，個(gè)體如果缺乏某一方面的素質(zhì)，就難以發(fā)展某一方面的能力。共享知識(shí)分享快樂(lè)如天生的盲人難以發(fā)展繪畫(huà)能力；先天失聰?shù)娜艘矡o(wú)法培養(yǎng)高水平的音樂(lè)能力；而唐氏綜合癥患者則很難智力超群等等。(2)環(huán)境和教育是影響能力發(fā)展與差異的重要因素。胎兒出生之前生活在母體的環(huán)境中，這種環(huán)境對(duì)胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育以及出生后智力的發(fā)展都有重要影響。從出生到青少年時(shí)期，是個(gè)人生長(zhǎng)發(fā)育的重要時(shí)期，也是智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。如果此時(shí)忽視了環(huán)境的作用，將會(huì)造成兒童青少年的智力發(fā)展明顯落后。許多學(xué)者都強(qiáng)調(diào)早期教育在個(gè)體能力發(fā)展中的重要性。人類(lèi)的生命早期是個(gè)體發(fā)展最迅速的時(shí)期，在這一時(shí)期提供良好的教育會(huì)取得事半功倍的效果。學(xué)校教育則與家庭教育不同，它是有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)年輕一代施加影響的。首先，為了適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，學(xué)校普遍地教育青少年具備起碼的知識(shí)技能，學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí)也發(fā)展了能力。其次，學(xué)校通過(guò)義務(wù)教育，幫助大部分無(wú)力承擔(dān)子女教育的家庭實(shí)施對(duì)下一代的教育，這在一定程度上有助于縮小能力的個(gè)體差異。第三，學(xué)校有各方面的專(zhuān)業(yè)教師和多種設(shè)備器材，能夠滿(mǎn)足不同能力學(xué)生的需求，從而在新的水平上造就更加多姿多彩的個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)相對(duì)于學(xué)生個(gè)體能力而言的公平教育。(3)實(shí)踐活動(dòng)的影響。長(zhǎng)年累月、堅(jiān)持不懈地參加各種社會(huì)實(shí)踐，會(huì)使相應(yīng)的能力得到高度發(fā)展。比如，賣(mài)油翁熟能生巧的倒油能力，宇航員高超的平衡能力，職業(yè)經(jīng)理人出色的管理能力等。(4)人格特征的影響。強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)、濃厚的興趣、頑強(qiáng)的意志等人格特征是促進(jìn)能力發(fā)展的重要因素。影響能力發(fā)展與差異的因素是多方面的，雖然無(wú)法精確估算各種影響因素在決定能力高低與發(fā)展歷程中各自所占比重，但有一點(diǎn)是不可否定的，即遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的人格特征在能力發(fā)展中的作用缺一不可。三、簡(jiǎn)答題(每小題10分，共30分)15.簡(jiǎn)述意識(shí)的作用。意識(shí)的作用主要體現(xiàn)；在以下幾個(gè)方面：(1)意識(shí)對(duì)人所覺(jué)察的和注意的范圍進(jìn)行限制，從而減少刺激輸入的流量；(2)意識(shí)使人們依據(jù)知覺(jué)的組織規(guī)律，把連續(xù)不斷的經(jīng)驗(yàn)劃分為客體和事件；(3)意識(shí)使人們能利用過(guò)去的記憶對(duì)現(xiàn)時(shí)輸入信息作出最佳的判斷和行為；(4)意識(shí)的能動(dòng)性使人們可以有限度地超越外部的信息內(nèi)容，在其范圍之外建構(gòu)它們的意識(shí)內(nèi)容。意識(shí)也有局限性。如在大多數(shù)條件下，外部世界仍限制著意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容范圍，意識(shí)很難在同一時(shí)間內(nèi)容納過(guò)多的東西等等，17.什么是手段一目的分析？包括哪些步驟？手段一一目的分析就是將需要達(dá)到的問(wèn)題的臼標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo)，通過(guò)實(shí)現(xiàn)一系列子目標(biāo)最終達(dá)到總目標(biāo)。手段一目的分析是啟發(fā)式策略種最常見(jiàn)的是一種。美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家西蒙(Simon)曾系統(tǒng)地研究過(guò)手段?目的分析法解決問(wèn)題的過(guò)程，提出它的基本步驟包括：基本步驟包括：(1)確定事件當(dāng)前狀態(tài)和日標(biāo)狀態(tài)問(wèn)的差距，并找到能夠縮小差距的步驟；(2)如果不能直接達(dá)到最終H標(biāo)，就嘗試找到子目標(biāo)；(3)尋找達(dá)到子目標(biāo)的方法，實(shí)現(xiàn)子日標(biāo)；(4)嘗試新的子目標(biāo)，如此循環(huán)往復(fù)，直至問(wèn)題解決。二、簡(jiǎn)答題(二)例舉幾種常見(jiàn)的不同意識(shí)狀態(tài)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明意識(shí)的作用。(1)以下是幾種常見(jiàn)的不同的意識(shí)狀態(tài)：①睡眠與夢(mèng)②催眠③白日夢(mèng)和幻想④特殊藥物下的意識(shí)狀態(tài)(2)意識(shí)的作用意識(shí)是人類(lèi)特有的心理現(xiàn)象，它本身具有的功能，對(duì)提高人類(lèi)的適應(yīng)能力，對(duì)人類(lèi)的生存和發(fā)展有重要的作用。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①意識(shí)對(duì)人所覺(jué)察的和注意的范圍進(jìn)行限制，從而減少刺激輸入的流量。因此，人可以將心理活動(dòng)集中在即刻目標(biāo)信息上。②意識(shí)使人們依據(jù)知覺(jué)的組織規(guī)律，把連續(xù)不斷的經(jīng)驗(yàn)劃分為客體和事件。③意識(shí)使人們能利用過(guò)去的記憶對(duì)現(xiàn)時(shí)輸入信息作出最佳的判斷和行為。④意識(shí)的能動(dòng)性使人們可以有限度地超越外部的信息內(nèi)容，在其范圍之外建構(gòu)它們的意識(shí)內(nèi)容。3.注意：睡眠與催眠的區(qū)別。(三)簡(jiǎn)述注意的特點(diǎn)及外部表現(xiàn)。(1)注意的特點(diǎn)是指向性和集中性。(2)注意是一種內(nèi)部心理狀態(tài)，可以通過(guò)人的外部行為表現(xiàn)出來(lái)。①適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)。人在注意時(shí)，有關(guān)的感覺(jué)器官朝向所注意的對(duì)象，以便得到最清晰的印象。如“側(cè)耳傾聽(tīng)”、“舉目凝視”等。②生理變化。集中注意時(shí)，呼吸會(huì)變得輕微而緩慢，甚至可能暫時(shí)停止。而緊張注意時(shí)，心跳則會(huì)加快，拳頭握緊。③無(wú)關(guān)動(dòng)作停止。高度集中注意時(shí)，無(wú)關(guān)動(dòng)作會(huì)暫時(shí)停止。注意作為一種內(nèi)部心理狀態(tài)，它和外部行為表現(xiàn)之間，并不總是一一對(duì)應(yīng)的。(五)簡(jiǎn)述注意的品質(zhì)。注意的品質(zhì)包括：(1)注意的穩(wěn)定性(2)注意的廣度注意的廣度，又稱(chēng)注意的范圍，是指一個(gè)人在同一時(shí)間內(nèi)能夠清楚地把握注意對(duì)象的數(shù)量。它反映的是注意品質(zhì)的空間特征。擴(kuò)大注意廣度，可以提高工作和學(xué)習(xí)的效率。注意對(duì)象的特點(diǎn)、活動(dòng)的性質(zhì)和任務(wù)、個(gè)體的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都是影響注意廣度的主要因素。一般來(lái)說(shuō)注意的廣度隨個(gè)體年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。(3)注意的分配注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向兩種或兩種以上的對(duì)象和活動(dòng)。注意的分配需要一定的條件：同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)至少有一種應(yīng)是高度熟練的；還取決于同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)的性質(zhì)。(4)注意的轉(zhuǎn)移注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動(dòng)任務(wù)的要求，有意識(shí)地主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象。注意的轉(zhuǎn)移和分心相區(qū)別的是，注意的轉(zhuǎn)移是主動(dòng)的更換注意的對(duì)象，而分心卻是由于注意受到干擾或影響，被動(dòng)的離開(kāi)了需要注意的事物。比方說(shuō)，您正在寫(xiě)研究報(bào)告，需要查某一方面的資料，注意主動(dòng)地從寫(xiě)研究報(bào)告轉(zhuǎn)移到查閱資料上，這是注意的轉(zhuǎn)移；在開(kāi)會(huì)的時(shí)候，手機(jī)鈴聲突然響起，共享知識(shí)分享快樂(lè)注意受到了干擾，被動(dòng)的離開(kāi)了當(dāng)時(shí)的會(huì)議內(nèi)容，這是分心注意轉(zhuǎn)移的快慢和難易取決于原來(lái)注意的緊張程度和引起注意轉(zhuǎn)移的新對(duì)象(新活動(dòng))的性質(zhì)。如果原來(lái)活動(dòng)的注意緊張程度高，或?qū)π禄顒?dòng)不感興趣，注意轉(zhuǎn)移就較困難、緩慢。(八)產(chǎn)生深度知覺(jué)的線索有哪些？深度知覺(jué)涉及三維空間的知覺(jué)，即不僅能夠知覺(jué)物體的高和寬，而且能夠知覺(jué)物體的距離、深度和凸凹等。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)深度和距離的知覺(jué)主要來(lái)自肌肉線索和單眼線索。(1)肌肉線索主要是指來(lái)自于眼部肌肉的深度線索，這類(lèi)線索包括調(diào)節(jié)和輻合。所謂調(diào)節(jié)，是指當(dāng)眼睛聚焦于不同距離的物體時(shí)，晶狀體會(huì)發(fā)生曲度的相應(yīng)變化。與晶狀體相連的肌肉會(huì)將這些變化信息傳遞至大腦，從而幫助我們判斷距離。輻合是指眼睛隨距離改變而將視軸會(huì)聚到被注視的物體上。當(dāng)我們看遠(yuǎn)處的物體時(shí)，雙眼視線是平行的。但當(dāng)注視15米以?xún)?nèi)的物體時(shí)，雙眼必須向內(nèi)側(cè)會(huì)聚。眼部肌肉會(huì)將這種會(huì)聚的變化傳遞至大腦，由此產(chǎn)生深度知覺(jué)。(2)單眼線索是指用一只眼睛就能感受的深度線索。由于二維圖形的深度知覺(jué)靠一只眼睛就能感受到，所以單眼線索也被稱(chēng)為圖形深度線索。這類(lèi)線索包括：線條透視；相對(duì)大??；陰影；遮擋；紋理梯度。三、論述題：(一)論述心理學(xué)的研究對(duì)象。心理學(xué)的研究對(duì)象是心理現(xiàn)象，它是一種精神現(xiàn)象，是由腦這種物質(zhì)所產(chǎn)生的一種精神現(xiàn)象。心理學(xué)對(duì)象的具體內(nèi)容是：(1)個(gè)體心理人是以個(gè)體而存在的，個(gè)體所具有的心理現(xiàn)象稱(chēng)為個(gè)體心理。個(gè)體心理一般分為認(rèn)知、動(dòng)機(jī)與情緒、能力與人格等三部分。①認(rèn)知認(rèn)知是指人們獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，或信息加工的過(guò)程，這是人的心理的最基本的過(guò)程。它包感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想像、思惟和言語(yǔ)等。人們通過(guò)感覺(jué)與知覺(jué)獲取外界的信息，感覺(jué)是對(duì)事物個(gè)別屬性或特性的認(rèn)識(shí)，如感覺(jué)到紅的顏色、高的聲音等。知覺(jué)是對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)如看到紅旗、聽(tīng)到一個(gè)曲調(diào)、摸到一本書(shū)等。這些感知過(guò)的事物還會(huì)保留在人們的頭腦中，需要的時(shí)侯能再現(xiàn)出來(lái)。如我們小學(xué)時(shí)的老師和同學(xué)，現(xiàn)在想起來(lái)，他們的音容笑貌，都?xì)v歷在目。這種保持個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程就是記憶。人們能利用頭腦中保持的事物的形象，能構(gòu)想像出現(xiàn)實(shí)中不存在的事物，如人們創(chuàng)作的孫捂空、豬八戒等就是想像出來(lái)的形象。人們還能運(yùn)用頭腦中已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)間接地、概括地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，形成對(duì)事物的概念，進(jìn)行判斷和推理，解決面臨的各種各樣的問(wèn)題，這就是思惟。如人們對(duì)物種進(jìn)化的認(rèn)識(shí)，對(duì)原子結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)和設(shè)計(jì)一部新的機(jī)器等等。②動(dòng)機(jī)與情緒人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，還會(huì)產(chǎn)生對(duì)事物的態(tài)度，引起喜愛(ài)、厭惡、滿(mǎn)意、不滿(mǎn)意等主觀體驗(yàn)就是情緒。事業(yè)的成功、朋友的支持、家人的聚會(huì)使人感到愉快和喜悅；而工作的失利、朋友的不和、家人的爭(zhēng)吵使人感到難過(guò)或憤怒。情緒是在認(rèn)知基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它又對(duì)情緒產(chǎn)生重要的影響。人的認(rèn)知和行為不僅受情緒的影響，而且是在動(dòng)機(jī)支配下進(jìn)行的。動(dòng)機(jī)是由目標(biāo)引導(dǎo)、激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。例如一個(gè)人想成為一名醫(yī)生，為大眾解決病痛之苦，這種內(nèi)部的動(dòng)力成為推動(dòng)他學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)具有性質(zhì)和強(qiáng)度的區(qū)別，動(dòng)機(jī)性質(zhì)不同，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式也不同。③能力和人格人在獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中，會(huì)形成各種各樣的心理特征，使人們之間形成差別。這些心理特征有的是暫時(shí)的、偶然的，有的是經(jīng)常的、穩(wěn)定的。穩(wěn)定的心理特征稱(chēng)之為個(gè)性心理特征或個(gè)性。心理特征包括能力和人格兩個(gè)方面。例如，有人記得快，有人記得慢，有人長(zhǎng)于想像，有人善于思考，這是能力的差異。有人比較溫柔，有人比較暴躁，有人反應(yīng)敏捷，有人遲鈍;有人謹(jǐn)慎，有人驕傲自滿(mǎn)；有人堅(jiān)強(qiáng)，有人軟弱等這是人格差異。認(rèn)知、動(dòng)機(jī)與情緒、能力與人格是個(gè)體心理現(xiàn)象的三個(gè)方面，是心理學(xué)的主要研究對(duì)象。這三個(gè)方面是相互聯(lián)系的。(2)社會(huì)心理人是社會(huì)的實(shí)體，人是一個(gè)社會(huì)的成員，他總是生活在各種社會(huì)團(tuán)體中，與其他的人結(jié)成各種各樣的關(guān)系，如親屬關(guān)系、朋友關(guān)系，師生關(guān)系、階級(jí)關(guān)系、民族關(guān)系、國(guó)家關(guān)系等，由于這些關(guān)系的存在，于是就會(huì)有許多團(tuán)體的存在，這樣就產(chǎn)生了團(tuán)體心理或社會(huì)心理。團(tuán)體和個(gè)體一樣，有團(tuán)體的需要、利益、價(jià)值、規(guī)范、輿論、意志和目的等心理特征。一個(gè)團(tuán)體由于具有某些特定的心理特征而區(qū)別于其它團(tuán)體。另外，團(tuán)體心理離不開(kāi)個(gè)體心理，同時(shí)，它對(duì)個(gè)體心理也有著直接的影響，影響著個(gè)體心理的形成和發(fā)展。所以，心理學(xué)的研究對(duì)象有個(gè)體心理也有社會(huì)心理。(三)舉例說(shuō)明錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的原因。錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生既有客觀原因，也有主觀的原因。(1)客觀上，錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生大都是知覺(jué)對(duì)象所處的客觀環(huán)境有了某種變化導(dǎo)致的。有的是對(duì)象結(jié)構(gòu)發(fā)生了某種變化，如垂直水平錯(cuò)覺(jué)，有的是對(duì)象所處背景發(fā)生了變化，如月亮錯(cuò)覺(jué)。知覺(jué)對(duì)象發(fā)生變化，但人們?nèi)砸栽瓉?lái)的知覺(jué)模式進(jìn)行感知就是導(dǎo)致錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的客觀原因。(2)主觀上，錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生可能與個(gè)體過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、動(dòng)機(jī)、預(yù)期和認(rèn)知

方式等因素有關(guān)。人們對(duì)當(dāng)前事物的感知總是要受到過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的影響，錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生也有一部分來(lái)自這種影響。比如，人們?cè)谥X(jué)三維空間物體的大小時(shí)，總是把距離估計(jì)在內(nèi)，這是保持物體大小恒常性的重要條件。當(dāng)人們把知覺(jué)三維世界的這一特點(diǎn)用于知覺(jué)平面物體時(shí)，就會(huì)引起錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象。以潘佐錯(cuò)覺(jué)為例，由于兩條相交直線提供了線條透視，夾在它們中間的兩條橫線在深度上被分開(kāi)了，上方的線條應(yīng)該比下方的線段遠(yuǎn)些，而畫(huà)面上的兩條線段實(shí)際上相等，它們?cè)谝暰W(wǎng)膜上的投影也相等。按照知覺(jué)恒常性的原理，人們?cè)谥X(jué)物體大小時(shí)估計(jì)了物體的距離，因而把看起來(lái)離得更遠(yuǎn)的線段看得更長(zhǎng)一些。選修課《心理學(xué)》課程作業(yè)評(píng)講(2)二、簡(jiǎn)答題(二)簡(jiǎn)述編碼特異性原則。加拿大認(rèn)知心理學(xué)家塔爾文(Tulving)等人提出的編碼特異性原則。該原則認(rèn)為，什么樣的信息得到存儲(chǔ)取決于所知覺(jué)到的信息以及這些信息怎樣被編碼加工，而已存儲(chǔ)的信息又決定了什么樣的提取線索是有效的，可以通過(guò)它來(lái)提取已存儲(chǔ)的信息。也就是說(shuō)，當(dāng)提取線索與編碼時(shí)的情境相匹配時(shí)，提取的效果最好。提取線索分為外部線索和內(nèi)部線索兩種。外部線索包括刺激的特性以及學(xué)習(xí)時(shí)周?chē)沫h(huán)境等；內(nèi)部線索包括學(xué)習(xí)時(shí)的精神狀態(tài)、心境和情緒等。(三)簡(jiǎn)述遺忘發(fā)生的原因。(1)編碼和提取失敗。一方面，可能發(fā)生信息編碼的