《出師表》教學(xué)課件

出師表出師表1第一部分作者簡(jiǎn)介第二部分背景介紹第三部分整體感知第四部分內(nèi)容賞析第五部分全文總結(jié)目錄第一部分作者簡(jiǎn)介第二部分背景介紹第三部分整體感知第四部分內(nèi)容2第一章作者簡(jiǎn)介第一章作者簡(jiǎn)介3把握本文中所描述的作者所抒發(fā)的情感當(dāng)劉備病卒于白帝城時(shí)，諸葛亮以丞相府的名義承擔(dān)了蜀漢的全部實(shí)際責(zé)任；劉備死后，后主劉禪襲位，諸葛亮盡心托孤，主持朝政。“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也”，這是讀葛亮出師北伐的精神力量，也是他后半生全部活動(dòng)的精神力量。把握本文中所描述的作者所抒發(fā)的情感因?yàn)槭駠?guó)是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“北定中原”“恢復(fù)漢室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡，使作者感到十分痛惜，肩上的托付的擔(dān)子之沉重。全文既曉之以理，又動(dòng)之以情?？偟氖且宰h論為主，融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。諸葛亮對(duì)他縱談天下形勢(shì)，并建議劉備聯(lián)合孫權(quán)，抗拒曹操，以益州為基地，興復(fù)漢室?！按顺妓詧?bào)先帝，而忠陛下之職分也”，這是讀葛亮出師北伐的精神力量，也是他后半生全部活動(dòng)的精神力量。因?yàn)槭駠?guó)是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“北定中原”“恢復(fù)漢室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡，使作者感到十分痛惜，肩上的托付的擔(dān)子之沉重。宏氣度和不恥下問(wèn)的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說(shuō)的《出師表》一般指《前出師表》。前人特別指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。當(dāng)劉備病卒于白帝城時(shí)，諸葛亮以丞相府的名義承擔(dān)了蜀漢的全部實(shí)際責(zé)任；對(duì)外安撫戎羌，東聯(lián)孫吳，積極準(zhǔn)備北伐曹魏。當(dāng)劉備病卒于白帝城時(shí)，諸葛亮以丞相府的名義承擔(dān)了蜀漢的全部實(shí)際責(zé)任；“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也”，這是讀葛亮出師北伐的精神力量，也是他后半生全部活動(dòng)的精神力量。早年避亂于荊州，隱居隴畝，藏器待時(shí)。蜀國(guó)力量有所加強(qiáng)，于是諸葛亮率軍北駐漢中，“其原因是北定中原、興復(fù)漢室是先主劉備的遺愿。全文既曉之以理，又動(dòng)之以情。蜀國(guó)力量有所加強(qiáng)，于是諸葛亮率軍北駐漢中，“其原因是北定中原、興復(fù)漢室是先主劉備的遺愿。前人特別指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。因?yàn)槭駠?guó)是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“北定中原”“恢復(fù)漢室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡，使作者感到十分痛惜，肩上的托付的擔(dān)子之沉重。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。對(duì)外安撫戎羌，東聯(lián)孫吳，積極準(zhǔn)備北伐曹魏。劉備死后，后主劉禪襲位，諸葛亮盡心托孤，主持朝政。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，益州疲弊，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱(chēng)贊先帝寬為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書(shū)后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室；把握本文中所描述的作者所抒發(fā)的情感由于諸葛亮激勵(lì)他立志完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)。后主劉禪盡管昏庸無(wú)志，諸葛亮還要竭忠輔佐他，管劉備有“如其不才，君可自取”的遺詔，他也不存半點(diǎn)僭越之心，因?yàn)楹笾魇窍戎鞯倪z孤。宏氣度和不恥下問(wèn)的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。作者自敘本志，說(shuō)明自己的低微的身份，淡泊的生活，無(wú)意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。由于諸葛亮激勵(lì)他立志完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)。表是古代奏議的一種，用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。把握本文中所描述的作者所抒發(fā)的情感了解文中的文言文結(jié)構(gòu)及有關(guān)知識(shí)諸葛亮的忠肝義膽，他“鞠躬盡瘁，死而后己”的精神，在封建社會(huì)里被視為臣子的大節(jié)，普遍受到推崇：而當(dāng)國(guó)家處于危難關(guān)頭，這種精神更煥發(fā)出強(qiáng)大的感召力，如文天祥在《正氣歌》中所贊頌的“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)”，“鬼神泣壯烈”，一封奏疏能千百年被視為“至文”而流傳不朽，主要原因在這里?！冻鰩煴怼氛窃诹芾毂M致地解剖了這種精神的實(shí)質(zhì)從而表現(xiàn)出這位社稷之臣的全部品格這一點(diǎn)上，顯示了它獨(dú)特而巨大的感染力。諸葛亮對(duì)他縱談天下形勢(shì)，并建議劉備聯(lián)合孫權(quán)，抗拒曹操，以益州為基地，興復(fù)漢室。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效作者簡(jiǎn)介

諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。把握本文中所描述的作者所抒發(fā)的情感蜀國(guó)力量有所加強(qiáng)，于是諸葛4作者簡(jiǎn)介

早年避亂于荊州，隱居隴畝，藏器待時(shí)。建安十二年十月，劉備三顧茅廬，始出。諸葛亮對(duì)他縱談天下形勢(shì)，并建議劉備聯(lián)合孫權(quán)，抗拒曹操，以益州為基地，興復(fù)漢室。建安十三年即聯(lián)孫權(quán)，在赤壁打敗曹操，，建立蜀漢，拜為丞相。劉備死后，后主劉禪襲位，諸葛亮盡心托孤，主持朝政。諸葛亮志在北伐，于是東連孫吳，南收孟獲，頻年出征，與曹魏交戰(zhàn)，最后因病卒于五丈原。有《諸葛武侯集》。作者簡(jiǎn)介早年避亂于荊州，隱居隴畝，藏器待時(shí)。建安十二5第二章背景介紹第二章背景介紹6背景介紹

《出師表》出自于《三國(guó)志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書(shū)的表文，闡述了對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望，言辭懇切，寫(xiě)出諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。背景介紹《出師表》出自于《三國(guó)志·諸葛亮傳》卷三十五，是7背景介紹

歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說(shuō)的《出師表》一般指《前出師表》。出師表以諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。背景介紹歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說(shuō)8背景介紹

為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書(shū)后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室；同時(shí)也表達(dá)自己以身許國(guó)，忠貞不二的思想。背景介紹為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于9第三章整體感知第三章整體感知10整體感知問(wèn)題探究(1)當(dāng)時(shí)的不利條件是什么？先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，益州疲弊，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然敗亡。整體感知問(wèn)題探究11整體感知(2)當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？?jī)?nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以竟先帝之業(yè)。整體感知(2)當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？12整體感知重、難點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)把握本文中所描述的作者所抒發(fā)的情感了解文中的文言文結(jié)構(gòu)及有關(guān)知識(shí)指導(dǎo)學(xué)生掌握鑒賞文言文方法，訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力。整體感知重、難點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)把握本文中所描述的作者所抒13第四章內(nèi)容賞析第四章內(nèi)容賞析14內(nèi)容賞析

《出師表》以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開(kāi)張圣聽(tīng)，賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)蜀漢忠貞不二的品格。內(nèi)容賞析《出師表》以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉15內(nèi)容賞析

三國(guó)時(shí)期，曹魏最強(qiáng)，孫吳次之，而蜀漢最為弱小。當(dāng)劉備病卒于白帝城時(shí)，諸葛亮以丞相府的名義承擔(dān)了蜀漢的全部實(shí)際責(zé)任；對(duì)外安撫戎羌，東聯(lián)孫吳，積極準(zhǔn)備北伐曹魏。幾年的努力。蜀國(guó)力量有所加強(qiáng)，于是諸葛亮率軍北駐漢中，“其原因是北定中原、興復(fù)漢室是先主劉備的遺愿。后主劉禪盡管昏庸無(wú)志，諸葛亮還要竭忠輔佐他，管劉備有“如其不才，君可自取”的遺詔，他也不存半點(diǎn)僭越之心，因?yàn)楹笾魇窍戎鞯倪z孤?！按顺妓詧?bào)先帝，而忠陛下之職分也”，這是讀葛亮出師北伐的精神力量，也是他后半生全部活動(dòng)的精神力量。內(nèi)容賞析三國(guó)時(shí)期，曹魏最強(qiáng)，孫吳次之，而蜀漢最為弱小。16早年避亂于荊州，隱居隴畝，藏器待時(shí)。后主劉禪盡管昏庸無(wú)志，諸葛亮還要竭忠輔佐他，管劉備有“如其不才，君可自取”的遺詔，他也不存半點(diǎn)僭越之心，因?yàn)楹笾魇窍戎鞯倪z孤。把握本文中所描述的作者所抒發(fā)的情感具體地說(shuō)，前部分重在曉之以理，后部分重在動(dòng)之以情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。全文既曉之以理，又動(dòng)之以情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。(2)當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？蜀國(guó)力量有所加強(qiáng)，于是諸葛亮率軍北駐漢中，“其原因是北定中原、興復(fù)漢室是先主劉備的遺愿。諸葛亮對(duì)他縱談天下形勢(shì)，并建議劉備聯(lián)合孫權(quán)，抗拒曹操，以益州為基地，興復(fù)漢室。宏氣度和不恥下問(wèn)的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。前人特別指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。指導(dǎo)學(xué)生掌握鑒賞文言文方法，訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力?！按顺妓詧?bào)先帝，而忠陛下之職分也”，這是讀葛亮出師北伐的精神力量，也是他后半生全部活動(dòng)的精神力量。又由于諸葛亮對(duì)劉氏父子無(wú)限忠誠(chéng)，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿(mǎn)著殷切期望之情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書(shū)后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室；出師表以諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。總的是以議論為主，融以敘事和抒情。建安十三年即聯(lián)孫權(quán)，在赤壁打敗曹操，，建立蜀漢，拜為丞相。因?yàn)槭駠?guó)是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“北定中原”“恢復(fù)漢室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡，使作者感到十分痛惜，肩上的托付的擔(dān)子之沉重?！冻鰩煴怼烦鲎杂凇度龂?guó)志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書(shū)的表文，闡述了對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望，言辭懇切，寫(xiě)出諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心。把握本文中所描述的作者所抒發(fā)的情感內(nèi)容賞析

《出師表》正是在淋漓盡致地解剖了這種精神的實(shí)質(zhì)從而表現(xiàn)出這位社稷之臣的全部品格這一點(diǎn)上，顯示了它獨(dú)特而巨大的感染力。諸葛亮的忠肝義膽，他“鞠躬盡瘁，死而后己”的精神，在封建社會(huì)里被視為臣子的大節(jié)，普遍受到推崇：而當(dāng)國(guó)家處于危難關(guān)頭，這種精神更煥發(fā)出強(qiáng)大的感召力，如文天祥在《正氣歌》中所贊頌的“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)”，“鬼神泣壯烈”，一封奏疏能千百年被視為“至文”而流傳不朽，主要原因在這里。早年避亂于荊州，隱居隴畝，藏器待時(shí)。內(nèi)容賞析《出師表》17內(nèi)容賞析

由于此文是奏章，內(nèi)容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見(jiàn)，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主。由于諸葛亮激勵(lì)他立志完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)。又由于諸葛亮對(duì)劉氏父子無(wú)限忠誠(chéng)，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿(mǎn)著殷切期望之情。全文既曉之以理，又動(dòng)之以情。具體地說(shuō)，前部分重在曉之以理，后部分重在動(dòng)之以情?？偟氖且宰h論為主，融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。內(nèi)容賞析由于此文是奏章，內(nèi)容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳18內(nèi)容賞析

此文的語(yǔ)言最顯著的特點(diǎn)是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”?！皥?bào)先帝”“忠陛下”思想貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為后主著想，期望他成就先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長(zhǎng)輩的口吻。內(nèi)容賞析此文的語(yǔ)言最顯著的特點(diǎn)是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇19第五章全文總結(jié)第五章全文總結(jié)20全文總結(jié)關(guān)于“表”。表是古代奏議的一種，用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。諸葛亮這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興（后主劉禪年號(hào)）五年p27年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫(xiě)這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國(guó)內(nèi)政治修明一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的‘叫匕定中原”，“興復(fù)漢室”的宏大理想。全文總結(jié)關(guān)于“表”。21全文總結(jié)

因?yàn)槭駠?guó)是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“北定中原”“恢復(fù)漢室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡，使作者感到十分痛惜，肩上的托付的擔(dān)子之沉重。同時(shí)警示后主要奮發(fā)有為，繼承先輩遺志。全文總結(jié)因?yàn)槭駠?guó)是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“北定中原”“恢22全文總結(jié)

作者自敘本志，說(shuō)明自己的低微的身份，淡泊的生活，無(wú)意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱(chēng)贊先帝寬宏氣度和不恥下問(wèn)的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。作者自敘本志，為的是突出先帝的知遇之恩，而出師伐魏，“北定中原”，正是為了完成先帝未竟的事業(yè)以報(bào)答先帝。

全文總結(jié)作者自敘本志，說(shuō)明自己的低微的身份，淡23感謝聆聽(tīng)感謝聆聽(tīng)24出師表出師表25第一部分作者簡(jiǎn)介第二部分背景介紹第三部分整體感知第四部分內(nèi)容賞析第五部分全文總結(jié)目錄第一部分作者簡(jiǎn)介第二部分背景介紹第三部分整體感知第四部分內(nèi)容26第一章作者簡(jiǎn)介第一章作者簡(jiǎn)介27把握本文中所描述的作者所抒發(fā)的情感當(dāng)劉備病卒于白帝城時(shí)，諸葛亮以丞相府的名義承擔(dān)了蜀漢的全部實(shí)際責(zé)任；劉備死后，后主劉禪襲位，諸葛亮盡心托孤，主持朝政。“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也”，這是讀葛亮出師北伐的精神力量，也是他后半生全部活動(dòng)的精神力量。把握本文中所描述的作者所抒發(fā)的情感因?yàn)槭駠?guó)是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“北定中原”“恢復(fù)漢室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡，使作者感到十分痛惜，肩上的托付的擔(dān)子之沉重。全文既曉之以理，又動(dòng)之以情?？偟氖且宰h論為主，融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。諸葛亮對(duì)他縱談天下形勢(shì)，并建議劉備聯(lián)合孫權(quán)，抗拒曹操，以益州為基地，興復(fù)漢室?！按顺妓詧?bào)先帝，而忠陛下之職分也”，這是讀葛亮出師北伐的精神力量，也是他后半生全部活動(dòng)的精神力量。因?yàn)槭駠?guó)是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“北定中原”“恢復(fù)漢室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡，使作者感到十分痛惜，肩上的托付的擔(dān)子之沉重。宏氣度和不恥下問(wèn)的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說(shuō)的《出師表》一般指《前出師表》。前人特別指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。當(dāng)劉備病卒于白帝城時(shí)，諸葛亮以丞相府的名義承擔(dān)了蜀漢的全部實(shí)際責(zé)任；對(duì)外安撫戎羌，東聯(lián)孫吳，積極準(zhǔn)備北伐曹魏。當(dāng)劉備病卒于白帝城時(shí)，諸葛亮以丞相府的名義承擔(dān)了蜀漢的全部實(shí)際責(zé)任；“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也”，這是讀葛亮出師北伐的精神力量，也是他后半生全部活動(dòng)的精神力量。早年避亂于荊州，隱居隴畝，藏器待時(shí)。蜀國(guó)力量有所加強(qiáng)，于是諸葛亮率軍北駐漢中，“其原因是北定中原、興復(fù)漢室是先主劉備的遺愿。全文既曉之以理，又動(dòng)之以情。蜀國(guó)力量有所加強(qiáng)，于是諸葛亮率軍北駐漢中，“其原因是北定中原、興復(fù)漢室是先主劉備的遺愿。前人特別指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。因?yàn)槭駠?guó)是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“北定中原”“恢復(fù)漢室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡，使作者感到十分痛惜，肩上的托付的擔(dān)子之沉重。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。對(duì)外安撫戎羌，東聯(lián)孫吳，積極準(zhǔn)備北伐曹魏。劉備死后，后主劉禪襲位，諸葛亮盡心托孤，主持朝政。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，益州疲弊，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱(chēng)贊先帝寬為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書(shū)后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室；把握本文中所描述的作者所抒發(fā)的情感由于諸葛亮激勵(lì)他立志完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)。后主劉禪盡管昏庸無(wú)志，諸葛亮還要竭忠輔佐他，管劉備有“如其不才，君可自取”的遺詔，他也不存半點(diǎn)僭越之心，因?yàn)楹笾魇窍戎鞯倪z孤。宏氣度和不恥下問(wèn)的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。作者自敘本志，說(shuō)明自己的低微的身份，淡泊的生活，無(wú)意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。由于諸葛亮激勵(lì)他立志完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)。表是古代奏議的一種，用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。把握本文中所描述的作者所抒發(fā)的情感了解文中的文言文結(jié)構(gòu)及有關(guān)知識(shí)諸葛亮的忠肝義膽，他“鞠躬盡瘁，死而后己”的精神，在封建社會(huì)里被視為臣子的大節(jié)，普遍受到推崇：而當(dāng)國(guó)家處于危難關(guān)頭，這種精神更煥發(fā)出強(qiáng)大的感召力，如文天祥在《正氣歌》中所贊頌的“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)”，“鬼神泣壯烈”，一封奏疏能千百年被視為“至文”而流傳不朽，主要原因在這里?！冻鰩煴怼氛窃诹芾毂M致地解剖了這種精神的實(shí)質(zhì)從而表現(xiàn)出這位社稷之臣的全部品格這一點(diǎn)上，顯示了它獨(dú)特而巨大的感染力。諸葛亮對(duì)他縱談天下形勢(shì)，并建議劉備聯(lián)合孫權(quán)，抗拒曹操，以益州為基地，興復(fù)漢室。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效作者簡(jiǎn)介

諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。把握本文中所描述的作者所抒發(fā)的情感蜀國(guó)力量有所加強(qiáng)，于是諸葛28作者簡(jiǎn)介

早年避亂于荊州，隱居隴畝，藏器待時(shí)。建安十二年十月，劉備三顧茅廬，始出。諸葛亮對(duì)他縱談天下形勢(shì)，并建議劉備聯(lián)合孫權(quán)，抗拒曹操，以益州為基地，興復(fù)漢室。建安十三年即聯(lián)孫權(quán)，在赤壁打敗曹操，，建立蜀漢，拜為丞相。劉備死后，后主劉禪襲位，諸葛亮盡心托孤，主持朝政。諸葛亮志在北伐，于是東連孫吳，南收孟獲，頻年出征，與曹魏交戰(zhàn)，最后因病卒于五丈原。有《諸葛武侯集》。作者簡(jiǎn)介早年避亂于荊州，隱居隴畝，藏器待時(shí)。建安十二29第二章背景介紹第二章背景介紹30背景介紹

《出師表》出自于《三國(guó)志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書(shū)的表文，闡述了對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望，言辭懇切，寫(xiě)出諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。背景介紹《出師表》出自于《三國(guó)志·諸葛亮傳》卷三十五，是31背景介紹

歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說(shuō)的《出師表》一般指《前出師表》。出師表以諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。背景介紹歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說(shuō)32背景介紹

為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書(shū)后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室；同時(shí)也表達(dá)自己以身許國(guó)，忠貞不二的思想。背景介紹為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于33第三章整體感知第三章整體感知34整體感知問(wèn)題探究(1)當(dāng)時(shí)的不利條件是什么？先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，益州疲弊，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然敗亡。整體感知問(wèn)題探究35整體感知(2)當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？?jī)?nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以竟先帝之業(yè)。整體感知(2)當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？36整體感知重、難點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)把握本文中所描述的作者所抒發(fā)的情感了解文中的文言文結(jié)構(gòu)及有關(guān)知識(shí)指導(dǎo)學(xué)生掌握鑒賞文言文方法，訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力。整體感知重、難點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)把握本文中所描述的作者所抒37第四章內(nèi)容賞析第四章內(nèi)容賞析38內(nèi)容賞析

《出師表》以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開(kāi)張圣聽(tīng)，賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)蜀漢忠貞不二的品格。內(nèi)容賞析《出師表》以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉39內(nèi)容賞析

三國(guó)時(shí)期，曹魏最強(qiáng)，孫吳次之，而蜀漢最為弱小。當(dāng)劉備病卒于白帝城時(shí)，諸葛亮以丞相府的名義承擔(dān)了蜀漢的全部實(shí)際責(zé)任；對(duì)外安撫戎羌，東聯(lián)孫吳，積極準(zhǔn)備北伐曹魏。幾年的努力。蜀國(guó)力量有所加強(qiáng)，于是諸葛亮率軍北駐漢中，“其原因是北定中原、興復(fù)漢室是先主劉備的遺愿。后主劉禪盡管昏庸無(wú)志，諸葛亮還要竭忠輔佐他，管劉備有“如其不才，君可自取”的遺詔，他也不存半點(diǎn)僭越之心，因?yàn)楹笾魇窍戎鞯倪z孤?！按顺妓詧?bào)先帝，而忠陛下之職分也”，這是讀葛亮出師北伐的精神力量，也是他后半生全部活動(dòng)的精神力量。內(nèi)容賞析三國(guó)時(shí)期，曹魏最強(qiáng)，孫吳次之，而蜀漢最為弱小。40早年避亂于荊州，隱居隴畝，藏器待時(shí)。后主劉禪盡管昏庸無(wú)志，諸葛亮還要竭忠輔佐他，管劉備有“如其不才，君可自取”的遺詔，他也不存半點(diǎn)僭越之心，因?yàn)楹笾魇窍戎鞯倪z孤。把握本文中所描述的作者所抒發(fā)的情感具體地說(shuō)，前部分重在曉之以理，后部分重在動(dòng)之以情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。全文既曉之以理，又動(dòng)之以情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。(2)當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？蜀國(guó)力量有所加強(qiáng)，于是諸葛亮率軍北駐漢中，“其原因是北定中原、興復(fù)漢室是先主劉備的遺愿。諸葛亮對(duì)他縱談天下形勢(shì)，并建議劉備聯(lián)合孫權(quán)，抗拒曹操，以益州為基地，興復(fù)漢室。宏氣度和不恥下問(wèn)的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。前人特別指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。指導(dǎo)學(xué)生掌握鑒賞文言文方法，訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力?！按顺妓詧?bào)先帝，而忠陛下之職分也”，這是讀葛亮出師北伐的精神力量，也是他后半生全部活動(dòng)的精神力量。又由于諸葛亮對(duì)劉氏父子無(wú)限忠誠(chéng)，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿(mǎn)著殷切期望之情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書(shū)后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室；出師表以諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。總的是以議論為主，融以敘事和抒情。建安十三年即聯(lián)孫權(quán)，在赤壁打敗曹操，，建立蜀漢，拜為丞相。因?yàn)槭駠?guó)是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“北定中原”“恢復(fù)漢室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡，使作者感到十分痛惜，肩上的托付的擔(dān)子之沉重?！冻鰩煴怼烦鲎杂凇度龂?guó)志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書(shū)的表文，闡述了對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望，言辭懇切，寫(xiě)出諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心。把握本文中所描述的作者所抒發(fā)的情感內(nèi)容賞析

《出師表》正是在淋漓盡致地解剖了這種精神的實(shí)質(zhì)從而表現(xiàn)出這位社稷之臣的全部品格這一點(diǎn)上，顯示了它獨(dú)特而巨大的感染力。諸葛亮的忠肝義膽，他“鞠躬盡瘁，死而后己”的精神，在封建社會(huì)里被視為臣子的大節(jié)，普遍受到推崇：而當(dāng)國(guó)家處于危難關(guān)頭，這種精神更煥發(fā)出強(qiáng)大的感召力，如文天祥在《正氣歌》中所贊頌的“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)”，“鬼神泣壯烈”，一封奏疏能千百年被視為“至文”而流傳不朽，主要原因在這里。早年避亂