報(bào)任安書教案8篇

第報(bào)任安書教案8篇報(bào)任安書教案篇1

《報(bào)任安書》教案

教學(xué)目標(biāo)和要求

1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

2、理解本文的思路，認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

3、學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。

4、掌握更多實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對(duì)文言文的閱讀能力。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、理解本文的思路，認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

2、掌握更多的實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對(duì)文言文的閱讀能力。

教學(xué)設(shè)想

本文詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導(dǎo)。

三教時(shí)。

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一課時(shí)

一、背景介紹

指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié)，了解作者的寫作背景，把握文章的主題和寫作特色。

二、全文把握

未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段：

第一段：向任安說明未能及時(shí)回信的原因。

第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。

第三段：敘述因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過。

第四段：寫自己忍辱受刑。

第五段：寫自己完成《史記》的心情。

第六段：表達(dá)自己痛定思痛的心情。

課文節(jié)選了后三段。

三、課文分析

學(xué)習(xí)第一段

1、教師范讀第一段

2、字音

頭搶地（qiāng）伏法受誅（zhū）暴肌膚（pù）

鞭（chuí）圜墻（yuán）占卜（bǔ）囹圄（wǔ）

檻（jiàn）縲紲（léi）

3、主要詞句

①不能自免，卒就死耳②不能與死節(jié)者比③其次不辱理色④及在檻阱之中⑤函糞土之中而不辭者⑥此人皆意有所郁結(jié)⑦恨私心有所不盡⑧鄙陋沒世，而文采不表于后世也

4、思路分析：

這一段司馬遷重點(diǎn)寫了自己受刑后對(duì)生死的看法。

（1）作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官，“主上所戲弄，倡優(yōu)所畜”，本來就被人看不起。現(xiàn)在子承父業(yè)，更是微不足道。

（2）接著寫卑策的地位帶來的結(jié)果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無足重輕的。命如螻蟻草芥，生命有什么價(jià)值可言？

（3）引出第二個(gè)問題，人的生命價(jià)值：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！弊⒁?，這是作者議論的核心。生命的價(jià)值是輕是重，要靠自己來選擇！

然后，擺出士人對(duì)待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當(dāng)羞辱加于已身的時(shí)候，決計(jì)自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那么，對(duì)待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個(gè)角度繼續(xù)深入地論述下去。

4）作者提出這樣的認(rèn)識(shí)：人在受辱時(shí)，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死；為了崇高的事業(yè)，他可以去死，但是也可以忍辱負(fù)重。

最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)義去死，但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價(jià)值。

第二課時(shí)

學(xué)習(xí)第二段

1、教師范讀第二段

2、學(xué)生齊讀第二段

3、字音

慍色（yùn）倜儻（tìtǎng）

4、詞句

①稽其成敗興壞之紀(jì)（稽：考證：紀(jì)：法紀(jì)）②網(wǎng)羅天下放失舊聞

③是以就極刑而無慍色④惟倜儻非常之人⑤左丘失明，厥有《國語》

5、思路分析

完成《史記》，實(shí)現(xiàn)了我人生的最大價(jià)值。

（1）作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負(fù)重，完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績(jī)，說明他們體現(xiàn)了最大的人生價(jià)值。

（2）作者說他是學(xué)習(xí)先賢，當(dāng)時(shí)《史記》草創(chuàng)未成，就遭此災(zāi)，他痛惜全書沒有完成。因此，受酷刑而無慍色，遭戮笑卻能忍耐，最后終于完成了《史記》，償還了前面受辱的債。

5、熟讀并背誦本段

第三課時(shí)

一、學(xué)習(xí)第三段

1、學(xué)生齊讀本段

2、主要詞句

①且負(fù)下未易居，下流多謗議②雖累百世，垢彌甚耳！③重為鄉(xiāng)黨所戮笑④身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢？

⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。

2、再讀本段，體會(huì)作者的情感

3、思路分析

作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”可見，忍辱負(fù)重，茍且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣！

文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進(jìn)士”的想法。

二、總結(jié)全文

總結(jié)上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與計(jì)多高尚士人一樣，能正確對(duì)待受辱這件事，他能站在人生價(jià)值的高度，敢于正視現(xiàn)實(shí)，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個(gè)社會(huì)的不公和皇權(quán)的黑暗。

三、寫作技巧分析

提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合，“理至情切”的表現(xiàn)方法？

[解析]1、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。

作者議論的基本路徑是：①受辱——引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）；②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

這說明，對(duì)待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價(jià)值來認(rèn)識(shí)，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務(wù)，一個(gè)人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價(jià)值，也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當(dāng)然，這并不是說，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。

2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

全文情感真切，有時(shí)奔放激蕩，豪情滿懷；有時(shí)又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時(shí)，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對(duì)社會(huì)不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。

從這里可以看出，作者的情感表達(dá)十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如后人評(píng)價(jià)這篇散文時(shí)說，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬狀，變化于自然，由其氣之盛也”（清·方苞）。

四、作業(yè)

1、背誦第二段

2、完成全文翻譯

報(bào)任安書教案篇2

報(bào)任安書【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)與能力了解本文的背景與司馬遷的遭遇，《報(bào)任安書》教案

了解《史記》的寫作過程和成書原因。

積累文言詞語與句式。

2、過程與方法在疏通文意的基礎(chǔ)上探究文章的思想內(nèi)涵鑒賞本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀領(lǐng)略司馬遷逆境中發(fā)憤有為的高尚人格和他的生死觀。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】1、積累重要實(shí)詞、虛詞與句式。

2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。

【教材分析與教學(xué)設(shè)想】本文是研究司馬遷的思想以及他創(chuàng)作《史記》動(dòng)機(jī)的重要文獻(xiàn)。

首先了解司馬遷其人其事。

在學(xué)習(xí)本文前，可安排學(xué)生觀看了央視《百家講壇》關(guān)于武漢大學(xué)教授李敬一講《司馬遷》或《王立群讀史記之漢武帝37：絕筆之作》的影像資料，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本文創(chuàng)作背景的理解。

本文詞句難度較大，學(xué)生很難懂清句意，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的指導(dǎo)，并應(yīng)注意檢查學(xué)生對(duì)文意的理解。

【教學(xué)方法】講授法、探究法、歸納法【課時(shí)安排】3課時(shí)【教學(xué)過程】第一課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】1、整體感知全文。

2、研習(xí)第1節(jié)。

【教學(xué)過程】一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)“生存還是毀滅：這是個(gè)問題?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜?，開始了關(guān)于生與死的思考。

而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！辈粌H如此，他也用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

下面，我們就通過《報(bào)任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。

（解說：這樣設(shè)計(jì)有兩個(gè)好處，一是直奔文章主題，為閱讀指向；二是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。）二、解說文題，整體感知1、體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。

古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報(bào)……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

2、寫作背景：《報(bào)任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。

司馬遷因李陵之禍（對(duì)此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。

出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。

在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。

出于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)，司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。

后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì)，使他抱憾終生，同時(shí)自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報(bào)任安書》。

（解說：突出“信”及“信”的來由和內(nèi)容，為課文內(nèi)容指向。）3、學(xué)生朗讀課文，劃出有疑難之處。

將注解上的字詞注音移到文章上。

曩（nǎng）者頭搶（qiāng）地伏法受誅（zhū）暴（pù）肌膚榜（bǎng）箠（chuí）圜（yuán）墻縲紲（lěixiè）檻（jiàn）阱（jǐng）占卜（bǔ）慍色（yùn）倜儻（tìtǎng）閨閤（gé）魏其（jī）詘（qū）體羑（yǒu）里4、教師朗讀課文。

5、整體感知，把握全文全文共分六段：第一段：向任安說明未能及時(shí)回信的原因。

第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。

第三段：敘述因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過。

第四段：寫自己忍辱受刑。

第五段：寫自己完成《史記》的心情。

第六段：表達(dá)自己痛定思痛的心情。

課文節(jié)選了后三段。

三、研習(xí)第1節(jié)1、師生共同疏通，積累、掌握重點(diǎn)詞句，教案《《報(bào)任安書》教案（轉(zhuǎn)）》。

①牛馬走：像牛馬一樣奔走的仆役。

古代書信常在開頭先列具寫信人的官職姓名。

②足下：古代對(duì)人的敬稱。

③曩（ｎǎｎｇ，攮）：從前。

④接物：待人接物。

⑤務(wù)：事，任務(wù)。

⑥勤勤懇懇：誠懇的樣子。

⑦望：怨。

相師：效法他人的意見行事。

2、落實(shí)具體文言語段翻譯。

曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)，意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言。

翻譯：前時(shí)，蒙您屈尊給我寫信，教導(dǎo)我待人接物要謹(jǐn)慎，應(yīng)把推薦賢士當(dāng)作自己的責(zé)任。

情意那樣誠懇，好像抱怨我沒有遵從您的教誨，而是追隨了世俗之人的意見。

四、布置作業(yè)：熟讀課文

第二課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】研習(xí)2—4節(jié)【教學(xué)過程】一、復(fù)習(xí)鞏固、導(dǎo)入新課二、研習(xí)2—4節(jié)1、學(xué)生對(duì)照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。

2、師生共同疏通，積累、掌握重點(diǎn)詞句。

（1）所自樹立：自己用來立身的。

指工作和職位。

（2）用之所趨：意思是為什么去死。

用，因；之，代死。

（3）詘（ｑū，屈）體：指身體被捆綁。

詘，同“屈”。

（4）剔毛發(fā)：剔，通“剃”。

（5）嬰金鐵：指頸上套著鐵圈，即所謂鉗刑。

嬰，環(huán)繞。

（6）被箠楚“箠”通“棰”，杖（7）及以至是，言不辱者……“以”通“已”（8）見獄吏則頭槍地“槍”通“搶”，碰撞（9）及罪至罔加“罔”通“網(wǎng)”，法網(wǎng)（10）審矣，何足怪乎？審：明白（11）古人所以重施刑于大夫所以：……的原因。

（12）見獄吏則頭槍地槍：通“搶”，觸，碰。

（13）受械于陳械：刑具。

（14）念父母，顧妻子妻子：妻子兒女。

（15）定計(jì)于鮮鮮：不以壽終。

（16）恨私心有所不盡恨：遺憾；私心：自己的心愿。

（17）古者富貴而摩滅者“摩”通“磨”（18）大底圣賢發(fā)憤之所為作也“底”通“抵”3、落實(shí)具體文言語段翻譯。

（1）仆之先，非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也。

翻譯：我的先輩并沒有立下什么功勞，可以得到皇上賜給的剖符和丹書鐵券，掌管史籍和天文歷法，類似于占卜祭祀之官，本來就是給皇上戲耍的，像畜養(yǎng)倡優(yōu)一樣，是世俗之人看不起的職業(yè)。

（2）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

翻譯：人本來都有一死，有人死得比泰山還重，有人死得比鴻毛還輕，為什么去死是不一樣的。

（3）在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？翻譯：在受辱的地方，古今都一樣，他怎能不受辱呢?。?）夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子；至激于義理者不然，乃有所不得已也。

翻譯：人之常情沒有不貪戀生存、厭惡死亡的，沒有不顧念父母妻兒的。

至于那些為義理所激勵(lì)的人并不如此，那是由不得已的形勢(shì)造成的。

（5）仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！翻譯：況且勇敢的人不必以死殉節(jié)，怯懦的人只要仰慕節(jié)義，什么情況下不能勉勵(lì)自己呢！我雖然怯懦，想茍且偷生，但也還懂得偷生與赴死的界限，何至于自甘陷身牢獄之中去受辱呢?。?）所以隱忍茍活，函于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。

翻譯：我之所以要克制忍耐、茍且偷生，囚禁在污穢的監(jiān)獄之中也在所不辭，是以心中還有末了之事為恨，以身死之后文章不能留傳后世為恥呀?。?）古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。

翻譯：古時(shí)候雖富貴而名聲卻泯滅不傳的人，是無法都記載下來的，只有卓越不凡的特殊人物能夠名揚(yáng)后世。

三、指導(dǎo)學(xué)生熟讀鋪排句和用典句1、鋪排句：太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令；其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

2、用典句：蓋西伯拘而演《周易》……大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

且西伯，伯也，拘羑里；李斯，相也，具五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南向稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請(qǐng)室；魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。

四、課堂小結(jié)：五、布置作業(yè)：背誦第四小節(jié)第三課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】1、研習(xí)5—6節(jié)2、總結(jié)歸納本課文言現(xiàn)象。

3、鑒賞本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法。

【教學(xué)過程】一、復(fù)習(xí)鞏固、導(dǎo)入新課二、研習(xí)5、6節(jié)1、學(xué)生對(duì)照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。

2、師生共同疏通，積累、掌握重點(diǎn)詞句。

放失（ｙì，義）：散失。

失，同“佚”。

下流多謗議下流：負(fù)罪受辱的處境。

仆以口語遭遇此禍口語：言論。

3、落實(shí)具體文言語段翻譯。

（1）亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。

翻譯：也是想借此探究自然與人事的關(guān)系，貫通從古到今的歷史發(fā)展變化，完成有獨(dú)特見解、自成體系的著作。

（2）是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。

翻譯：因此，愁腸每天都反復(fù)回轉(zhuǎn)，在家里就恍恍忽忽若有所失，外出就不知道要到哪里去。

今少卿乃教之以推賢進(jìn)士，無乃與仆私心剌謬乎。

如今少卿卻教誨我要推薦賢士，豈不是和我內(nèi)心的苦衷相違背嗎？三、歸納文言現(xiàn)象（一）通假字1、剔毛發(fā)（“剔”通“剃”）2、詘體（“詘”通“屈”）3、被箠楚（“箠”通“棰”，杖）4、及以至是，言不辱者……（“以”通“已”）5、見獄吏則頭槍地（“槍”通“搶”，碰撞）6、及罪至罔加（“罔”通“網(wǎng)”，法網(wǎng)）7、古者富貴而摩滅者（“摩”通“磨”）8、大底圣賢發(fā)憤之所為作也（“底”通“抵”）9、放失舊聞（“失”通“佚”）10、思垂空文以自見（“見”通“現(xiàn)”）11、則仆償前辱之責(zé)（“責(zé)”通“債”，指下獄受腐刑）（二）詞類活用（1）太史公牛馬走司馬

報(bào)任安書教案篇3

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：

1、了解《史記》的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

2、積累文言知識(shí)點(diǎn)。

過程與方法：

1、反復(fù)誦讀，能夠借助工具書和課文中注釋讀懂本篇文言文。

2、小組討論，評(píng)價(jià)作者的人生觀和價(jià)值觀。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、認(rèn)識(shí)不幸對(duì)人生的意義。

2、認(rèn)識(shí)正確的人生觀、價(jià)值觀對(duì)人一生的重要影響。

教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)作者在文中表達(dá)的曲折豐富的情感，理解作者的生死觀、價(jià)值觀。

教學(xué)難點(diǎn)：本文詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師指導(dǎo)并檢查學(xué)生對(duì)文意的理解。

教學(xué)方法：學(xué)生查工具書疏通文意，自行領(lǐng)悟；誦讀點(diǎn)撥，討論指導(dǎo)。

課時(shí)安排：三課時(shí)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一．激趣導(dǎo)學(xué)

“生存還是毀滅：這是個(gè)問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！辈粌H如此，他也用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面，我們就通過《報(bào)任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。

二．重點(diǎn)講析

1.了解文體

報(bào)：答，回復(fù)；書，古代文體，書信。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報(bào)……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。任安，司馬遷的朋友，這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。

2.寫作背景

《報(bào)任安書》是司馬遷任中書令時(shí)寫給他的朋友任安的一封信，司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安，字少卿，西漢滎陽人。年輕時(shí)比較貧困，后來做了大將軍衛(wèi)青的舍人，由于衛(wèi)青的薦舉，當(dāng)了郎中，后遷為益州刺史。征和二年（前91）朝中發(fā)生巫蠱案，江充乘機(jī)誣陷戾太子（劉據(jù)），戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與丞相（劉屈髦）軍大戰(zhàn)于長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)任安擔(dān)任北軍使者護(hù)軍（監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官），亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動(dòng)。戾太子事件平定后，漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”，“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安入獄后曾寫信給司馬遷，希望他“盡推賢進(jìn)士之義”，實(shí)際上是暗示司馬遷搭救自己，但司馬遷沒有立即回信。直到任安臨刑前，司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中，司馬遷以無比憤激的心情，敘述自己蒙受的恥辱，傾吐他內(nèi)心的痛苦和不滿，說明自己“隱忍茍活”的原因，表達(dá)“就極刑而無慍色”、堅(jiān)持完成《史記》的決心，同時(shí)也反映了他的文學(xué)觀和生死觀。所以，這封信是一篇研究《史記》和司馬遷的生活、思想的重要文章。

三、質(zhì)疑討論

整體把握，理清思路。

1.學(xué)生對(duì)照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。

除了課文注釋外，每段需要解決的重點(diǎn)詞句有：

第1．2段：再、務(wù)、流俗，表謙稱和敬稱的詞語（牛馬走、足下、辱等）

第3.4段：戲弄、特、勉勵(lì)

第5段：各個(gè)典故含義，通其道

第6段：近自托于無能之詞、考、綜

第7段：上父母之丘墓、無乃……乎、不信

2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有表情地誦讀。

四．反饋矯正

內(nèi)容與形式梳理。

學(xué)生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的呢？

此文線索脈絡(luò)十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：

復(fù)信目的：對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。（第1.2段）

復(fù)信內(nèi)容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第3段）

②效古之賢人忍辱負(fù)重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第4。5.6）

③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原因。（第7段）

五．鞏固遷移

找出文中的通假字

1.古者富貴而名摩滅。摩，通“磨”。

2.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。底，通“抵”。

3.思垂空文以自見。見，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。

4.放失舊聞。失，通“佚”，丟失。

5.稽其成敗興壞之紀(jì)。紀(jì)，通“記”，歷史記錄。

6.則仆償前世之責(zé)。責(zé)，通“債”。

六．布置作業(yè)

1.憑借工具書，疏通文本。

2.熟讀課文。

板書設(shè)計(jì)

報(bào)任安書

復(fù)信目的：對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。

復(fù)信內(nèi)容：①地位低下，身遭極辱，不能勝任。

②效古之賢人忍辱負(fù)重，退而著書，“思垂空文以自見”。

③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原因。

第二課時(shí)

一、激趣導(dǎo)學(xué)

檢查對(duì)通假字的掌握情況。

二、重點(diǎn)講析

掌握文中的古今異義詞

1.太史公牛馬走司馬遷再拜言。

古義：謙詞，像牛馬一樣供人驅(qū)使的人。今義：牛馬走路。

2.意氣勤勤懇懇。

意氣，古義：心意，情意。今義：意志和氣概；志趣和性格。

勤勤懇懇，古義：誠摯懇切。今義：勤勞而踏實(shí)。

3.念父母，顧妻子。古義：妻子兒女。今義：男子的配偶。

4.唯倜儻非常之人稱焉。古義：形容詞，不同尋常。今義：副詞，很，十分。

5.下流多謗議。古義：處于卑賤的地位。今義：卑鄙齷齪。

6.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。古義：抒發(fā)憤懣。今義：決心努力。

三、設(shè)疑討論

（一）、詞類活用：

請(qǐng)略陳固陋。形容詞作名詞，固塞鄙陋的意見。

（二）、特殊句式：

1.幽于糞土之中而不辭者。（被動(dòng)句）

2.至激于義理者不然。（“于”，被動(dòng)標(biāo)志）

3.蓋文王拘而演《周易》。（被拘禁）

4.屈原放逐，乃賦《離騷》。（被放逐）

5.孫子臏腳，《兵法》修列。（被剔去膝蓋骨）

6.仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑。（為……所，表被動(dòng)）

7.藏之名山，傳之其人。（省略句，“之”后省略“于”）

四．典題拓展

1、第一段中，表示客套的詞語很多，像“牛馬走”“再拜”“辱賜”“非敢”“略陳固陋”“幸勿”等，這是書信體的特點(diǎn)。除了這些客套的話語之外，第一段有實(shí)際意義的核心詞語是什么？由此可見第一段寫了什么內(nèi)容？

明確：核心詞語是“略陳固陋”，此段交待了全文內(nèi)容：復(fù)信是要為自己無法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。

2.第二段的內(nèi)容寫了什么內(nèi)容？找出本段中表明作者對(duì)“死節(jié)”的看法和受刑后“隱忍茍活”而不“死節(jié)”的原因的句子，并說說作者對(duì)“死節(jié)”的看法。

明確：解釋自己隱忍茍活的原因不是為了父母妻子，也不是因?yàn)槿狈τ職猓恰昂匏叫挠兴槐M”。

對(duì)“死節(jié)”看法的句子：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉!”

“隱忍茍活”而不死節(jié)的原因的句子：“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也?！?/p>

作者看法：勇士不一定死于名節(jié)，他不贊成無意義地為名節(jié)而死，所以他不“死節(jié)”。他“擇生”，因?yàn)椤皳裆辈拍堋佰`志”。清代學(xué)者包世臣曾指出：司馬遷“實(shí)緣自被刑后所為不死者，以《史記》未成之故。是史公之身乃《史記》之身，非史公所得自私。史公可為少卿死，而《史記》必不能為少卿廢也”司馬遷對(duì)生死的看法與他所追求的人生價(jià)值密不可分。

五、訓(xùn)練鞏固

1、第三段寫了什么內(nèi)容？作者在列舉“倜儻非常之人”時(shí)，有意突出了所有人物的什么共性？

明確：列舉以著述聞世的前賢，說明自己也有相同的志向。這些人物都是在災(zāi)難中取得成就的，這中間也體現(xiàn)了作者自勉的意思。

2、第四段寫了什么內(nèi)容？它與第三段內(nèi)容有何聯(lián)系？找出表明司馬遷價(jià)值觀的句子，說說“然此可為智者道，難為俗人言也”一句話傳達(dá)給我們的信息。

明確：介紹《史記》的體例內(nèi)容，說明自己著書的宗旨和意愿。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，作者對(duì)這些發(fā)憤著書的古人進(jìn)行了熱情歌頌，以此作為對(duì)自己的激勵(lì)，表現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)奮斗的精神。

表明司馬遷價(jià)值觀的句子：“草創(chuàng)未就……豈有悔哉”，他選擇腐刑，隱忍而活的目的就是要完成《史記》，為此他“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉”。

最后一句話傳達(dá)出的信息：司馬遷的選擇對(duì)于自己是痛苦的，因?yàn)檫@種選擇實(shí)在是一種令世俗瞠目的叛逆，為世俗所誤解，所鄙視，即便是智者，也難理解。他要頂著世俗的巨大壓力，從這個(gè)意義上講，他的擇生比擇死更需要勇氣，更是剛毅堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。讀出了這些內(nèi)容，我們就更能理解下一段他表達(dá)的那種撕心裂肺的痛苦與內(nèi)心所受到的折磨。

4、第五段寫了什么內(nèi)容？它在全文中有何作用？

明確：再次傾訴自己沉痛羞辱的憤懣心情，答復(fù)任安的問題。作用：照應(yīng)開篇。

六．要點(diǎn)小結(jié)：

全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進(jìn)士”的問題，圍繞一個(gè)“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。

七．布置作業(yè)

背誦課文課文第五節(jié)

板書設(shè)計(jì)：

報(bào)任安書

復(fù)信是要為自己無法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。

隱忍茍活的原因是“恨私心有所不盡”。

列舉以著述聞世的前賢，說明自己志向。并以此自勉。

說明自己著書的宗旨和意愿

再訴自己沉痛羞辱的憤懣心情，答復(fù)任安的問題。

第三課時(shí)

一．激趣導(dǎo)學(xué)

檢查同學(xué)對(duì)第五節(jié)的背誦。

二．重點(diǎn)講析

師生共同探討以下內(nèi)容：

1、司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？

明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中?！敝敝潦軐m刑。精神上也受到殘酷的迫害，“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！?/p>

2、司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？

A、司馬遷強(qiáng)調(diào)“人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。

B、“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也?！彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因?yàn)椤妒酚洝窙]有完成。

C、“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。作者以此作為對(duì)自己的激勵(lì)，表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)奮斗的精神。

三．設(shè)疑討論

體會(huì)本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法

A、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。

作者議論的基本路徑是：

①受辱——引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）；

②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；

③“我”（司馬遷）受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

B、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

全文情感真切，有時(shí)奔放激蕩，豪情滿懷；有時(shí)又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時(shí)，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對(duì)社會(huì)不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。

四．典題拓展

淺析《報(bào)任安書》的抒情藝術(shù)

富于抒情性的語言，將作者內(nèi)心久積的痛苦與怨憤表現(xiàn)得淋漓盡致，如火山爆發(fā)，如江濤滾滾。（分析見上節(jié)）

大量的鋪排，增強(qiáng)了感情抒發(fā)的磅礴氣勢(shì)。如敘述腐刑的極辱，從“太上不辱先”以下，十個(gè)排比句，竟連用了八個(gè)“其次”，層層深入，一氣貫下，最后逼出“最下腐刑極矣”。這類語句，有如一道道閘門，將司馬遷心中深沉的悲憤越蓄越高，越蓄越急，最后噴涌而出，一瀉千里，如排山倒海，撼天動(dòng)地。

典故的運(yùn)用，使感情更加慷慨激昂，深沉壯烈。第二段用西伯、李斯、韓信等王侯將相受辱而不自殺的典故，直接引出“古今一體”的結(jié)論，憤激地控訴了包括漢王朝在內(nèi)的封建專制下的酷吏政治；第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先賢憤而著書的典故，表現(xiàn)了自己隱忍的苦衷、堅(jiān)強(qiáng)的意志和奮斗的決心。這些典故，援古證今，明理達(dá)情，讓我們更深刻的感受到了作者偉岸的人格和沉郁的感情。

修辭手法的多樣，豐富了感情表達(dá)的內(nèi)涵。如“蓋文王拘而演《周易》”以下八個(gè)迭句，實(shí)際隱含著八組對(duì)比，同時(shí)又兩兩對(duì)偶，與排比相結(jié)合，既表明了對(duì)歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，又表明了以他們?yōu)榘駱?，矢志進(jìn)取、成就偉業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)意志，氣勢(shì)雄渾，令人欲悲欲嘆。又如“猛虎在山，百獸震恐……”一句，運(yùn)用比喻，沉痛控訴了人間暴政對(duì)人性的扼殺和扭曲，形象地說明了“士節(jié)”不可以稍加受辱的道理，真是痛徹心脾。其他還有引用、夸張、諱飾等修辭手法的運(yùn)用，

五．要點(diǎn)總結(jié)

《報(bào)任安書》是司馬遷留給后世的唯一書信，這是他將峻潔的人品、偉大的精神自現(xiàn)于后世的力作。司馬遷在信中結(jié)尾處斷言：“要之死日，然后是非乃定?！彼钠谕麤]有落空：如果說五十六萬余字的輝煌巨著《史記》，是他留下的一座聳入云霄的巍峨大廈的話，那么，《報(bào)任安書》則為他在這座大廈前，留下了一座崇高的漢白玉雕像，在它的底座上銘刻著六個(gè)大字：“述往事，思來者”——而高高屹立的他，則正以身處黑暗時(shí)代的悲憤、正直，而又“桀驁不馴”的深沉目光，注視著千秋萬代。

六．布置作業(yè)

1.完成本課的同步練習(xí)P59-60

2.寫一篇短文，描述司馬遷在獄中的心理活動(dòng)。

板書設(shè)計(jì)

報(bào)任安書

體會(huì)本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法

一、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。

1.受辱——引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）；

2.受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)

3.“我”受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

二、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

報(bào)任安書教案篇4

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語（同“方案一”）

二、解題（同“方案一”）

三、學(xué)習(xí)揣摩課文節(jié)選文字

1?整體把握，理清思路。（同“方案一”）

2?具體研習(xí)，突破重難點(diǎn)。（同“方案一”）

四、提供原文被刪節(jié)的文字，理解疏通

1第1段刪節(jié)內(nèi)容：闕然久不報(bào)的簡(jiǎn)要原因。（身殘?zhí)幏x，動(dòng)而見尤，欲益反損；忙于侍奉皇上。）

2第2段（課文1、2段之間刪節(jié)內(nèi)容）：奈何以刀鋸之余薦天下豪俊。

3第3、4段（課文1、2段之間刪節(jié)內(nèi)容）：自己因李陵案獲罪的經(jīng)過。

4第5段（即課文第2段后半部分刪節(jié)內(nèi)容）：所以隱忍茍活，是私心有所不盡，文采不表于后世。

五、布置作業(yè)

思考：把課文（節(jié)選）和原文對(duì)照閱讀，看看兩文在內(nèi)容、形式、抒情等方面有何差異。

第二課時(shí)

一、明確任務(wù)，分組討論，教師巡回指導(dǎo)

1比較課文(節(jié)選)和原文在內(nèi)容上的差異。

2比較因內(nèi)容的差異而帶來的文意、抒情、結(jié)構(gòu)上的差異。

二、交流發(fā)言，成果共享

三、教師歸納、點(diǎn)評(píng)

1內(nèi)容的異同：刪去的內(nèi)容幾乎全是作者感到無限的冤屈和悲憤之語，課文也有一些相似內(nèi)容。

2表達(dá)上的影響：原文較之刪節(jié)后的課文更具以下特點(diǎn)。

（1）內(nèi)蘊(yùn)深厚，文氣偉壯：蓄積已久的對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)和內(nèi)心的強(qiáng)烈感受，洶涌流出，不可遏抑，是憤怒的抗?fàn)?，是靈魂的吶喊。

（2）縱橫開闔，筆法雄健：古今人己，正反橫豎，任意揮灑，把自己的難言之痛抒寫得淋漓盡致。

（3）行文迂曲，注意鋪墊：“于欲盡力處控勒，于宜伸處故作停留?！保旨u《春覺齋論文》），有回腸蕩氣的藝術(shù)魅力。

四、課堂小結(jié)（同“方案一”）

五、布置作業(yè)（同“方案一”）

報(bào)任安書教案篇5

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《史記》成書的整體框架。

2、對(duì)司馬遷創(chuàng)立的本紀(jì)、表、書、世家、列傳等五種記史的形式要明確。

3、積累學(xué)習(xí)文言的相關(guān)知識(shí)，熟悉并掌握詞類活用的方法。

4、分析《夏本紀(jì)》中的禹的人物形象，學(xué)習(xí)他公而忘私、以天下為己任的精神。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解本紀(jì)的形式。

2、了解夏禹的事跡及品質(zhì)。

3、積累學(xué)習(xí)文言的相關(guān)知識(shí)，熟悉并掌握詞類活用的方法。

三、教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。

四、教學(xué)內(nèi)容與步驟：

第一教時(shí)

一、解題：

《史記》中的“本紀(jì)”實(shí)際上就是帝王的傳記，因?yàn)榈弁跏墙y(tǒng)理國家大事的最高的首腦，為他們作紀(jì)傳而名之曰“本紀(jì)“，正所以顯示天下本統(tǒng)之所在，使官民行事都有一定的綱紀(jì)的緣故。同時(shí)，也是全書的總綱，是用編年體的方法記事的。在“本紀(jì)”的寫作中，司馬遷采取了詳今略遠(yuǎn)的辦法，時(shí)代愈遠(yuǎn)愈略，愈近愈詳?！妒酚洝分泄灿斜炯o(jì)12篇。

二、了解課文有關(guān)知識(shí)

夏本是一個(gè)古老的部落，相傳是由包括夏在內(nèi)的十多個(gè)部落聯(lián)合發(fā)展而來的，與古代其他部落交錯(cuò)分布于中國境內(nèi)。到唐堯、虞舜時(shí)期，夏族的首領(lǐng)禹因治水有功，取得了帝位，并傳給其子啟，從而建立了我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝。夏王朝約存在于公元前二十一世紀(jì)至公元前十六世紀(jì)。

《夏本紀(jì)》根據(jù)《尚書》及有關(guān)歷史傳說，系統(tǒng)地?cái)⑹隽擞上挠淼较蔫罴s四百年間的歷史，向人們展示了由原始部落聯(lián)盟向奴隸制社會(huì)過渡時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描寫了夏禹這樣一個(gè)功績(jī)卓著的遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)和帝王的形象。

相傳堯、舜時(shí)洪水泛濫，民不聊生，雖經(jīng)大力整治，但由于時(shí)代和條件的限制，也由于當(dāng)政者用人不當(dāng)，長(zhǎng)期未能把民眾從災(zāi)難中解救出來。這成了當(dāng)時(shí)因擾中華民族生存和發(fā)展的一個(gè)十分尖銳的問題。就在這樣的歷史背景下，夏禹，一個(gè)有抱負(fù)而且聰敏勤懇的青年出現(xiàn)了。他繼承父業(yè)并吸取父親鯀（ɡǔn）治水不成的教訓(xùn)，以他的健壯、精干和毅力，獲得成功，在幾百萬平方公里的土地上，呈現(xiàn)出一派怡然富足、井然有序的宏偉景象。

司馬遷以極其虔敬的心情，向人們敘說了夏禹的業(yè)績(jī)：他懷著勵(lì)精圖治的決心，新婚四天就離家赴任，行山表木，導(dǎo)九川，陂九澤，通九道，度九山，考察了九州的土地物產(chǎn)，規(guī)定了各地的貢品賦稅，指給了各地朝貢的方便途徑，并在此基礎(chǔ)上，劃定了五服界域，使得全國范圍內(nèi)形成了眾河朝宗于大海，萬方朝宗于天子的統(tǒng)一、安定和欣欣向榮的大好局面。在敘說夏禹的業(yè)績(jī)的過程中，也反映了古人理想的天子及諸侯大臣的行為和道德規(guī)范。

《夏本紀(jì)》是一部夏王朝的興衰史。夏禹的興起，是由于他治理洪水拯民于災(zāi)難，勤勤懇懇地做人民的公仆，人擁護(hù)他。夏朝的衰亡，則是由于孔甲、夏桀這樣的統(tǒng)治者敗德，傷民，人民怨恨他們。當(dāng)然，夏禹還只是一個(gè)傳說中的人物，這篇本紀(jì)的記載也未必完全真實(shí)，歷史事實(shí)未必那么美好，但大禹治水的業(yè)績(jī)卻早已在中華民族的歷史上，樹起了一座永不磨滅的豐碑；他十三年于外，三過家門而不入的偉大奉獻(xiàn)精神，也早已千古傳頌，作為我們祖先一種美德的代表，將永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)和效法。

三、學(xué)生自讀課文，疏通詞句。質(zhì)疑。補(bǔ)充注釋：

學(xué)習(xí)1-4節(jié)

夏禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也①。禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位②，為人臣。

①玄孫：孫之孫為玄孫。同姓宗族中，以自己為本位，上有父、祖、曾祖、高祖；下有子、孫、曾孫、玄孫。②曾大父：即曾祖父。

當(dāng)?shù)蹐蛑畷r(shí)，鴻水滔天①，浩浩懷山襄陵②，下民其憂。堯求能治水者，群臣四岳皆曰鯀可。堯曰：“鯀為人負(fù)命毀族③，不可?！彼脑涝唬骸暗戎从匈t于鯀者④，愿帝試之?！庇谑菆蚵犓脑?，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。于是帝堯乃求人，更得舜。舜登用⑤，攝行天子之政⑥，巡狩⑦。行視鯀之

治水無狀⑧，乃殛鯀于羽山以死⑨。天下皆以舜之誅為是⑩。于是舜舉鯀子禹，而使續(xù)鯀之業(yè)。

①鴻水：即洪水，大水。②懷：懷抱，這里是包圍的意思。襄：上漫，淹沒。陵：大土山。③負(fù)命：違背天命。毀族：毀敗同族的人。④等：相同，一樣。這里是比較的意思。賢：好，強(qiáng)。⑤登：升，提升。⑥攝行：代理執(zhí)行。⑦巡狩：古代帝王巡察諸侯或地方官治理的地方，以考察功績(jī)，叫巡狩。⑧無狀：沒有樣子，不象樣子，即沒有取得成績(jī)的意思。⑨殛：通“極”，流放遠(yuǎn)方。以：而。⑩誅：懲罰。是：對(duì)，正確。

堯崩①，帝舜問四岳曰：“有能成美堯之事者使居官②？”皆曰：“伯禹為司空，可成美堯之功?！彼丛唬骸班耽?，然！”命禹：“女平水土④，維是勉之⑤。”禹拜稽首⑥，讓于契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往視爾事矣⑦?！?/p>

①崩：古代帝王或皇后死叫“崩”。②美：使美，即發(fā)揚(yáng)光大的意思。居官：居于官職，即做官。③嗟：嘆詞。④女（ｒǔ，汝）：你。⑤維：句首語氣詞。是：此，這，指平水土這件事。勉：勉力，努力。⑥拜：行敬禮。下跪叩及打恭作揖通稱為拜?；祝阂环N跪拜禮，叩頭到地，是拜禮中最恭敬的。⑦視爾事：辦理你的公事。視，看，照看，這里有辦的意思。

禹為人敏給克勤①，其德不違，其仁可親，其言可信：聲為律②，身為度③，稱以出④；亶亶穆穆⑤，為綱為紀(jì)。

①敏給：敏捷。“給”與“敏”同義?？饲冢耗艹钥??？?，能。勤，勤苦，勞苦。②律：音律。③度：尺度。④稱以出：《大戴禮記五帝德》作“稱以上土”，王聘珍《解詁》：“稱以上土者，稱其聲與身，而正音樂、尺度之事也?！保ㄉ希?。土，事。）譯文參照王說。⑤亹（ｗěｉ，偉）亹：勤勉不倦的樣子。穆穆：莊重嚴(yán)肅的樣子。

四、布置作業(yè)：

（一）自學(xué)5-8節(jié)內(nèi)容，完成下列任務(wù)

1、找出所有的通假字。

2、劃出古今異義的有關(guān)雙音詞語。

3、找出幾例詞類活用的現(xiàn)象。

4、找出2-3句含倒裝文言現(xiàn)象的句式。

（二）試分析禹的形象。

第二教時(shí)

一、檢查預(yù)習(xí)情況

1、找出所有的通假字。（見教材）

2、劃出古今異義的雙音詞語。

命諸侯百姓興人徒以傅土

左準(zhǔn)繩右規(guī)矩

中國賜土姓

3、找出幾例詞類活用的現(xiàn)象。

禹傷先人父鯀功之不成受誅

食少，調(diào)有余相給，以均諸侯

通九道，陂九澤，度九山

九澤既陂，四海會(huì)同

南面朝天

4、找出2句含倒裝文言現(xiàn)象的句式。

等之未有賢于鯀者

以告成功于天下

帝舜薦禹于天下

二、學(xué)習(xí)4-8節(jié)

禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土①，行山表木②，定高山大川③。禹傷先人父鯀功之不成受誅④，乃勞身焦思⑤，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食⑥，致孝于鬼神⑦。卑宮室⑧，致費(fèi)于溝淢⑨。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇⑩，山行乘檋(11)。左準(zhǔn)繩(12)，右規(guī)矩(13)，載四時(shí)(14)，以開九州(15)，通九道(16)，陂九澤(17)，度九山(18)。令益予眾庶稻(19)，可種卑濕(20)。命后稷予眾庶難得之食。食少，調(diào)有余相給，以均諸侯(21)。禹乃行相地宜所有以貢(22)，及山川之便利(23)。

①百姓：即百官。戰(zhàn)國以前百姓是對(duì)貴族的通稱，因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有貴族才有姓，而平民沒有姓。興：發(fā)動(dòng)。人徒：指被罰服勞役的人。傅：《尚書》作“敷”，是分的意思，指分治九州土地。一說：傅，即“付”，指付出功役。

②表木：立木作表記。表，表記。③定：指測(cè)定。④傷：悲傷。⑤勞身：勞累自己，即不怕勞累的意思。焦思：苦苦思索。焦，著急，焦躁。⑥?。荷伲股?，即節(jié)儉的意思。⑦致：送達(dá)，表達(dá)。⑧卑：使低矮，這里有簡(jiǎn)陋之意。⑨溝淢：田間溝渠。古代渠道深廣四尺叫溝，深廣八尺叫淢。這里泛指河道。⑩橇：古代在泥路上行走的一種交通工具?！都狻芬峡翟唬骸扒列稳缁?，擿（ｔì，剔）行泥上?！?/p>

(11)檋（ｊú，局）：古代一種登山鞋，把長(zhǎng)半寸的鐵釘安在鞋底上，以防止上山時(shí)滑倒?！墩x》按：“上山，前齒短，后齒長(zhǎng)；下山，前齒上，后齒短也?！?/p>

(12)準(zhǔn)：取平的工具。繩：取直的工具。(13)規(guī)：劃圓的工具。矩：劃方的工具。這里“規(guī)矩”指測(cè)量高低遠(yuǎn)近的工具。(14)四時(shí)：可能是指測(cè)四時(shí)定方向的儀器。（參用《會(huì)注考證》引張文虎說）

(15)開九州：開發(fā)九州的土地。九州，即冀、兗、青、徐、豫、荊、揚(yáng)、雍、梁。又《大戴禮記五帝德》此句作“巡九州”，王聘珍《解詁》以為“州”為“川”字之誤。

(16)通九道：疏通九條河道。九道，即指弱、黑、河、漾、江、沇（ｙǎｎ，眼）、淮、渭、洛九條河流的河道。又《正義》以為“九道”為九州的道路。

(17)陂（ｂēｉ，卑）：水邊，水岸。這里是筑堤岸的意思。九澤：指雷夏、大野、彭蠡（ｌǐ，禮）、震澤、云夢(mèng)、滎播、荷澤、孟豬、豬野九個(gè)湖泊。

(18)度：測(cè)量，勘測(cè)，即上文的“表木”。九山：指汧、壺口、砥柱、太行、西傾、熊耳、墦冢、內(nèi)方、（ｍíｎ，岷）九座大山。(19)眾庶：庶民，平民。

(20)卑濕：低濕之地。(21)均：使均衡。(22)相：察看，考察。宜所有以貢：意思是應(yīng)根據(jù)各地所具有的物產(chǎn)來向天子進(jìn)貢。

(23)便利：指交通是否方便。

于是九州攸同①，四奧既居②，九山刊旅③，九川滌原④，九澤既陂，四海會(huì)同⑤。六府甚⑥，眾土交正⑦，致慎財(cái)賦⑧，咸則三壤成賦⑨。中國賜土姓⑩：“祗臺(tái)德先(11)，不距朕行(12)?！?/p>

①九州攸同：意思是九州成為統(tǒng)一的了。攸，所。同，同一。按：這句是總說禹治水之功，以下五句是具體分說。

報(bào)任安書教案篇6

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．了解《史記》的寫作過程和成書原因。

2．感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。

3．體會(huì)本文融議論、記敘、抒情于一爐的寫作手法。

4．積累文中重要的實(shí)詞、虛詞和句式。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1.理解本文的確思路，認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀.價(jià)值觀及其意義。

2.掌握更多大實(shí)詞.虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對(duì)文言文的閱讀能力。

課前預(yù)習(xí)

一、寫作背景

《報(bào)任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍（對(duì)此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)，司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪（坐觀成?。┤氇z，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì)，使他抱憾終生，同時(shí)自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報(bào)任安書》。

二、作者及作品

司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢人，我國古代杰出的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。38歲時(shí)繼承父職做太史令，得以博覽皇家圖書典籍，歷時(shí)五年，至太初元年(公元前104年)開始撰寫《史記》。天漢二年(公元前99年)因李陵事件被捕入獄，翌年遭受腐刑。出獄后忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，傾注畢生精力完成了《史記》?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體通史，全面地記敘了上自黃帝，下至漢武帝太初年間三千余年的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多方面的歷史發(fā)展情況，是我國古代歷史的偉大總結(jié)。全書包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，共一百三十篇，五十二萬六千五百字。它不僅是歷史巨著，也是文學(xué)巨著，魯迅譽(yù)其為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，對(duì)后世散文有著深遠(yuǎn)的影響。

三、基礎(chǔ)知識(shí)

1．文學(xué)常識(shí)

本文選自,是寫給朋友任安的一封回信。

《史記》是我國第一部體通史，原名，它上起傳說中的黃帝，下至漢武帝時(shí)期，共130篇，分為表，書，本紀(jì)，世家，列傳。是我國散文史上的一座豐碑，被魯迅譽(yù)為“，”。

2．給下列加點(diǎn)字注音

曩（）者闕（）然詘（）體箠（）楚檻阱（）

圜（）墻羑（）里絳（）侯魏其（）桎梏（）

赭（）衣縲（）紲（）臏（）腳散佚（）

3.解釋下列加點(diǎn)的詞語

若望仆不相師幸勿為過

不與能死節(jié)者比用之所趨異也

太上不辱先積威約之漸也

視徒隸則心惕息權(quán)傾五伯

恨私心有所不盡文采不表于后也

審矣,何足怪乎重施刑于大夫

思垂空文以自見稽其成敗興壞之理

究天人之際，通古今之變是以就極刑而無慍色

4．指出并解釋句中的通假字

見獄吏則頭槍地（）及罪至罔加，不能引決自裁（）

古者富貴而名摩滅（）大底圣賢發(fā)憤之所為作也（）

網(wǎng)羅天下放失舊聞（）則仆償前辱之責(zé)（）

5．古今異義詞

所謂強(qiáng)顏耳古義：今義：

下流多謗議古義：今義：

意氣勤勤懇懇古義：今義：

素所自樹立使然也古義：今義：

恨私心有所不盡古義：今義：

仆以口語遭遇此禍古義：今義：

6.一詞多義

卒就死耳

草創(chuàng)未就

是以就極刑而無慍色

就金就礪則利

侯生視公子色終不變，乃謝客就車

待到重陽日，還來就菊花

而用流俗人之言

用之所趨異也

用吳廣素愛人，士卒多為用者

何用識(shí)夫婿

古法采草藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)。

通邑大都

通古今之變

通通其狂惑

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之

政通人和，百廢具興

為十表，本紀(jì)十二

季布為朱家鉗奴

削木為吏，議不可對(duì)

為然此可為智者道

古人所以重刑于大夫者，殆為此也

重為鄉(xiāng)黨所笑

人固有一死，或重于泰山

幽于圜墻之中

于至激于義理者不然

少卿視仆于妻子何如哉

無益于俗

至激于義理者不然

然然此可為智者道

闕然久不報(bào)

7.文言句式

（1）判斷句：李斯，相也（2）省略句：韓非囚（于）秦

（3）狀語后置句：無益于俗（4)狀語后置:或重于泰山，或輕于鴻毛

（5）賓語前置:安在其不辱也。（6）被動(dòng)句：文王拘而演《周易》

且西伯，伯也，拘于羑里。

課堂探討

一、本文是一封復(fù)信，那么復(fù)信的內(nèi)容是什么？又是怎樣具體展開的呢？

二、分析文章第一段和最后一段在文中的作用？

三、司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？他的感受是什么？

四、根據(jù)課文了解司馬遷的生死觀并簡(jiǎn)單評(píng)述之。

課后鞏固

1.下列加點(diǎn)字的注音全都正確的`一項(xiàng)是()

A.傳曰(zhuàn)倜儻(tìdǎng)暴肌膚（pù）曩者(nǎng)

B.剖符(pō)放失(yì)慍色(yùn)闕然(quē)

C.縲紲(léixiè)檻阱（jiàn）不可勝記(shēng)卜祝(bǔ)

D.強(qiáng)顏（qiǎng）前辱之責(zé)(zé)剌謬(làmiù)閨閤(hé)

2.下列加粗解釋有誤的一組是（）

A.下至于茲（現(xiàn)在）不遜（不謙虛）B.若望仆不相思（怨恨）幸勿為過(過錯(cuò)）

C.彌甚（更加）若有所亡（失）D.累百世（積累，經(jīng)歷）曼辭（美好）

E.稽其成敗興壞之紀(jì)（考訂）F.亦以究天人之際（推斷，研究）

3.下列加粗詞古今意義相同的是（）

A.且負(fù)下未易居，下流多謗議B.唯倜儻非常之人稱焉

C.恨私心有所不盡D.鄙陋沒世而文采不表于后世

4.下列加點(diǎn)詞語解釋全部正確的一項(xiàng)是()

A.用之所趨異也(趨求)推賢進(jìn)士為務(wù)（職責(zé)）

B.卒就死(就要，將要)受械于陳(戴上刑具)

C.若望仆不相師(埋怨)仆誠以著此書(誠實(shí)，真誠)

D.定計(jì)于鮮也(不以壽終)雖累百世，垢彌甚耳(連累，涉及)

5.下列各組句子中，加橫線詞的意義和用法相同的一組是()

A.①雖萬被戮，豈有悔哉②被箠楚受辱

B.①難為俗人言也②不足為外人道也

C.①闕然久不報(bào)，幸勿為過②然此可以為智者道，難為俗人言也

D.①灌夫受辱于居室②無益于俗，不信，適足取辱耳

6.句式與“文王拘而演《周易》”相同的一項(xiàng)是（）

A．石之鏗然有聲者B．洎牧以讒誅

C．此人一一為具言所聞D．楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也

7.名句默寫

(1).古者富貴而名摩滅，__________，_________________________。

(2).此人皆意有所郁結(jié)，________________，______________，思來者。

(3).亦欲____________________，_________________，成一家之言。

(4).《詩》三百篇，____________________________。

(5).網(wǎng)羅天下放矢舊聞，____________，綜其終始，___________________.

(6).蓋_______________________，仲尼厄而作〈〈春秋〉〉；___________，___________；左丘失明，闕有《國語》。

8．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1）《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

________________________________________________________________________

（2）亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。

____________________________________________________________________

（3）雖萬被戮，豈有悔哉！

____________________________________________________________________

報(bào)任安書教案篇7

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力：

能聯(lián)系已學(xué)知識(shí)，自主整理積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)問題

能熟練掌握文言句式與詞語的活用、通假、多義現(xiàn)象

二、過程與方法：

能結(jié)合作者生平與社會(huì)背景讀懂文意，并且能與準(zhǔn)確理解作者在特殊境遇中的復(fù)雜感情

能辯證地評(píng)價(jià)作者對(duì)人生意義與價(jià)值的認(rèn)識(shí)，能聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)與個(gè)人實(shí)際，體會(huì)作者的品德與操守

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

正確理解并培養(yǎng)高尚的人生價(jià)值觀，培養(yǎng)勇于面對(duì)困境百折不撓的精神

【教學(xué)方法】誦讀、啟發(fā)、品析、評(píng)論

【教學(xué)課時(shí)】三課時(shí)

第一課時(shí)

一、作家、作平簡(jiǎn)介

本文節(jié)選自司馬遷寫給朋友的一封回信。司馬遷繼父職任太史令。47歲時(shí)因?yàn)樘胬盍贽q解，得罪下獄。次年受宮刑。出獄后任中書令。中書令是朝廷中掌管機(jī)要的職務(wù)，所以司馬遷的朋友任安曾寫信給他，叫他積極向朝廷推薦賢才。后來任安因事被捕下獄，司馬遷才寫了這封回信。在這封信中，司馬遷向任安詳細(xì)地?cái)⑹隽俗约合陋z受刑的經(jīng)過，抒發(fā)了受刑后的痛苦和怨恨，說明他忍辱茍活完全是為了完成《史記》這部偉大著作，回答了他不能推薦賢才的原因，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與殘酷。

全文反復(fù)曲折，首尾呼應(yīng)，夾敘夾議，引古喻今，情真意摯，感慨極深，確實(shí)是向知心朋友傾吐表情。

本文節(jié)選了原文的開頭一部分及后半部分，重點(diǎn)放在了作者表明自己為什么隱忍受辱茍且偷生的原因，這也是我們理解司馬遷偉大人格，理解《史記》先進(jìn)思想的關(guān)鍵之處，本文雖是竹選，但仍白成體系。文章的結(jié)尾呼應(yīng)開頭，點(diǎn)明自己不能“推賢進(jìn)士”。

二、初讀文本，把握文章脈絡(luò)，感受情感。

選文逐層深入，敘議結(jié)合，援引古代事例比喻當(dāng)今形勢(shì)。敘述中透露出作者遭受腐刑之后的痛苦及怨恨，議論中表現(xiàn)作者“隱忍茍活”而要“著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都”的偉大志向。

三、分段朗讀全文，注意結(jié)合文意中的不同語氣表達(dá)感情的不同效果。

四、實(shí)踐與練習(xí)。

〖自主梳理掌握文言詞語〗

【通假字】

剔—剃、摩一磨、底一抵、失一佚、責(zé)—債、一槍一一搶、以一已、罔一網(wǎng)；

不—否曷—何箠—棰詘—屈見—現(xiàn)

【一詞多義】

相、畜、極、就、漸、用、見、顧、究、會(huì)、之、殆；

【古今異義詞】

勤勤懇懇、戲一弄、樹立、網(wǎng)羅、下流、妻子、夫人、糞土、恨、謗

【詞類活用】流俗之輕也，其次不辱身斯不亦遠(yuǎn)暴肌膚曷足貴衣赭衣

第二課時(shí)

一、交流自主學(xué)習(xí)成果，學(xué)生合作板書，其他同學(xué)補(bǔ)充，老師點(diǎn)評(píng)

二、由學(xué)生提出疑難語句，老師指導(dǎo)疏通文意。

〖被動(dòng)句〗

文王拘而演《周易》屈原放逐，乃賦《離騷》重為鄉(xiāng)一黨一所笑至激于義理者不然〖省略句〗

藏之(于)名山見獄吏則頭抱地

〖判斷句〗

勇怯，勢(shì)也；強(qiáng)弱，形也

三、思維分析，品味鑒賞

1、第l段的協(xié)作特色某與作用

除一般的信件格式外，又有引出下文的作用

2、理解“假令仆伏法受珠，若九牛之—一毛一，與螻蟻何以異?”在文中的含義

表面是說白己身份低微，實(shí)質(zhì)上抒發(fā)自己的憤怒，并隱含自己之所以沒有自決并不是顧惜自己低賤的生命。

3、水司馬遷認(rèn)為自己的生命是否有價(jià)值？怎樣才有價(jià)值

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻一毛一，用之所趨異也

4、第2、3段是敘述自己沒有自一殺的理由，哪些語句最能表達(dá)司馬遷的情感？作者把自己的遭遇與哪些人比較，要突出什么主旨？

四、誦讀第一至第三自然段，品位作者的復(fù)雜深沉的情感。

五、練習(xí)與實(shí)踐

1、鞏固文言基礎(chǔ)知識(shí)

2、誦讀重點(diǎn)句子，寫一點(diǎn)評(píng)論司馬遷的話語

第三課時(shí)

一、交流自己對(duì)文本內(nèi)容與司馬遷的初步認(rèn)識(shí)

二、研讀第四至末段，疏通文意，解決疑難語句

少卿視仆于妻子何如哉且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎

恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也

亦以究天人之際，通古今之變，成一家之言

然此可為智者道，難為俗人言也

仆以口語遭遇此禍，重為鄉(xiāng)一黨一所笑，以侮辱先人

每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也

三、探究品味，討論交流