2022-2023學(xué)年福建省福州市第七中學(xué)高二政治月考試卷含解析

2022-2023學(xué)年福建省福州市第七中學(xué)高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.我國(guó)古代發(fā)達(dá)的農(nóng)學(xué)思想對(duì)我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展了產(chǎn)生重要影響，這句話體現(xiàn)的主要哲學(xué)道理是（

）A、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用

B、事物的聯(lián)系有利于事物的發(fā)展C、要按客觀規(guī)律辦事

D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)參考答案：A2.某行業(yè)去年的勞動(dòng)生產(chǎn)率是每小時(shí)生產(chǎn)1件商品，其價(jià)值用貨幣表示為150元。假定甲生產(chǎn)者今年的勞動(dòng)生產(chǎn)率是每小時(shí)生產(chǎn)4件商品，在其他條件不變的情況下，甲生產(chǎn)者1小時(shí)內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值總量用貨幣表示為200元。那么，該行業(yè)今年的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了A．50％

B．100％

C．200％

D．300％參考答案：C3.2011年是“十二五”的開(kāi)局之年，各省市區(qū)都把文化創(chuàng)新放在一個(gè)比較突出的位置。國(guó)家之所以重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)椋?/p>

)

①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化

③文化創(chuàng)新可以促進(jìn)文化的繁榮

④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A、②③④

B、①②④

C、①③④

D、①②③參考答案：C4.京劇是集我國(guó)戲曲之大成，不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術(shù)的特長(zhǎng)而豐富發(fā)展起來(lái)的“國(guó)粹”。京劇之所以能夠維持長(zhǎng)盛不衰，關(guān)鍵在于其()A．適應(yīng)市場(chǎng)的需求B．全面吸收各種地方戲曲的精粹C．積極傳播繼承古代戲曲的精粹D．推陳出新，革故鼎新參考答案：D5.2010年2月28日，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》征求意見(jiàn)稿公布，向社會(huì)各界征集意見(jiàn)建議。國(guó)家之所以高度重視教育，是因?yàn)榻逃?/p>

A．是影響文化發(fā)展的決定因素

B．是文化傳播的主要手段

C．是文化創(chuàng)新的根本途徑

D．具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

參考答案：D6.2013年，我國(guó)許多地方的農(nóng)村村委會(huì)換屆選舉工作順利完成，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展注入了新鮮的血液。村民居委會(huì)的性質(zhì)是①我國(guó)基層的政府機(jī)關(guān)

②基層群眾性自治組織③村民民主管理村務(wù)的機(jī)構(gòu)

④?chē)?guó)家基層政權(quán)機(jī)關(guān)A．①②

B②③

C．①③

D．②④參考答案：B7.天壇是世界上最大的古代祭天建筑群，北圓南方的壇墻和圓形建筑搭配方形外墻，是中國(guó)傳統(tǒng)的“天圓地方”的宇宙觀的體現(xiàn)。這意味著A．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)

B．文化影響人們的思維方式C．文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)

D．文化影響人們的交往方式參考答案：A8.下列對(duì)哲學(xué)的說(shuō)法不正確的是（

）A．哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀B．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論D．哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)參考答案：C9.右邊漫畫(huà)說(shuō)明()A.中醫(yī)學(xué)不需要文化之間的交流、融合B.文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面向世界、博采眾長(zhǎng)C.弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)不需要體現(xiàn)時(shí)代精神D.中醫(yī)學(xué)要拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化參考答案：B10.中國(guó)歷史上的楚漢相爭(zhēng)，劉邦屢屢打敗仗，可是，垓下之戰(zhàn)這一次的勝利卻導(dǎo)致楚霸王自刎烏江。從哲學(xué)角度看，這說(shuō)明（

）

A．整體由部分構(gòu)成

B．關(guān)鍵部分的性能有時(shí)會(huì)決定整體的性能

C．整體和部分既相互聯(lián)系又相互區(qū)別

D．整體的性能和狀態(tài)影響到部分

參考答案：B11.在2013年6月21日舉行的第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)新疆天山成功入選，成為中國(guó)第44處世界遺產(chǎn)，至此世界遺產(chǎn)總量位居世界第二。我國(guó)重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)椋?/p>

）①文化遺產(chǎn)是研究人類(lèi)文明趨同發(fā)展的重要證明②文化遺產(chǎn)是彰顯人類(lèi)歷史文化成就的重要標(biāo)志③文化遺產(chǎn)是展現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的標(biāo)志④文化遺產(chǎn)得到保護(hù)有利于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：C12.在城市化快速發(fā)展進(jìn)程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特色被淡化。而揚(yáng)州通過(guò)古城復(fù)興改善人居，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個(gè)充滿人文精神的揚(yáng)州城。這啟示我們（

）

A.傳統(tǒng)文化能提升城市品位

B.傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展

C.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

D.繼承是發(fā)展的必要前提參考答案：D13.2011年7月25日，意大利中國(guó)文化年框架下的“茉莉飄香—江蘇文化周”開(kāi)幕式舉行。以傳統(tǒng)文化藝術(shù)展覽和昆劇經(jīng)典折子戲展演為主要內(nèi)容的開(kāi)幕活動(dòng)將中國(guó)江蘇深厚的文化底蘊(yùn)展現(xiàn)無(wú)遺。這一活動(dòng)有利于大中華文化的國(guó)際影響力

②豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵③增強(qiáng)民族文化的多元性特征

④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒A.①②B.①④C.②③D.③④參考答案：B14.第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)將于２０１３年在山東舉行。為此，山東將組建山東劇院聯(lián)盟。發(fā)揮新建場(chǎng)館作用，通過(guò)各種方式讓人民群眾得到優(yōu)秀文化的熏陶。其原因在于A.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

B.社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展相互促進(jìn)C.文化對(duì)人的影響具有相對(duì)穩(wěn)定性

D.文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)參考答案：D15.列寧把唯心主義哲學(xué)稱作是“一朵不結(jié)果的花”，是因?yàn)棰傥ㄐ闹髁x包含某些合理的思想

②唯心主義片面夸大意識(shí)作用

③以唯心主義為指導(dǎo)也能正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界

④唯心主義和唯物主義相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展A．①②

B．②③

C．①④

D．①③參考答案：A16.文化承載著國(guó)家的夢(mèng)想和精神，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，不能缺少“文化夢(mèng)”。實(shí)現(xiàn)“文化夢(mèng)”需要（

）①全面繼承中華傳統(tǒng)文化

②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③推動(dòng)中華文化走向世界

④大力弘揚(yáng)現(xiàn)代西方文化

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

參考答案：B17.2016年2月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐。這是因?yàn)椋ǎ〢．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源C．實(shí)踐具有社會(huì)性 D．實(shí)踐因人的需要具有主觀性參考答案：A【考點(diǎn)】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)．【分析】本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿認(rèn)識(shí)的最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐．【解答】A符合題意，開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，這是因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)的最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐；B不合題意，材料沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；C不合題意，材料沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)踐是處于一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的人的活動(dòng)，與實(shí)踐的社會(huì)性無(wú)關(guān)；D說(shuō)法錯(cuò)誤，實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，不會(huì)因人的需要而具有主觀性．故本題選A．18.網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性是技術(shù)性的，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間的活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)生活的一部分。虛擬的藝術(shù)世界或網(wǎng)游世界都是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人創(chuàng)造的，是現(xiàn)實(shí)生活的反映，最后還將回歸到生活，并影響現(xiàn)實(shí)社會(huì)。這說(shuō)明A.人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)C.人的意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物D.網(wǎng)絡(luò)虛擬世界沒(méi)有改變?nèi)祟?lèi)社會(huì)的物質(zhì)性參考答案：D19.唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，這是因?yàn)椋?/p>

）A.唯物主義和唯心主義是兩個(gè)對(duì)立的派別

B.二者都是時(shí)代的精華C.人們?cè)谒季S和存在關(guān)系上的對(duì)立一直存在

D.兩者都從屬于辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)參考答案：C20.肯德基新款“雞肉漢堡借用“七劍”創(chuàng)意的廣告片中中國(guó)的和尚、道士都禁不住雞肉誘惑的惡搞情節(jié)引起很多文化人士的激烈爭(zhēng)論。這啟示我們必須堅(jiān)持文化選擇的多元化

B．必須反對(duì)封建腐朽文化C．在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中既要注重經(jīng)濟(jì)效益，又要講求社會(huì)效益D．必須兼收并蓄、求同存異參考答案：C21.2010年7月22日，馮小剛導(dǎo)演新作《唐山大地震》是首部轉(zhuǎn)制成IMAX的非好萊塢主流商業(yè)電影，該片真實(shí)再現(xiàn)了唐山大地震的歷史場(chǎng)景，在創(chuàng)作拍攝上注重運(yùn)用國(guó)際上災(zāi)大片的一些基本元素。同時(shí)，為了營(yíng)造視聽(tīng)效果奇觀，它把傳統(tǒng)特技和數(shù)字高科技相結(jié)合，使這部影片有了比較完美的藝術(shù)和技術(shù)的精彩呈現(xiàn)。這說(shuō)明①文化形態(tài)的更替是由科技進(jìn)步?jīng)Q定的

②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新③現(xiàn)代高科技是文化創(chuàng)新的動(dòng)力

④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)A．①②

B．②③

C．②④

D.①④參考答案：C22.“水停百日生蟲(chóng)，人閑百日生病”告訴我們

（

）A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性

B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的參考答案：B23.2012年7月12,13日，第七屆泛北部灣經(jīng)濟(jì)合作論壇在廣西南寧舉行。400多名中外嘉賓對(duì)如何促進(jìn)“泛北部灣區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作與共同繁榮”提出了很多有見(jiàn)地的觀點(diǎn)，簽署了一批諸如推進(jìn)泛北區(qū)域城市發(fā)展合作等雙邊、多邊合作協(xié)議。泛北部灣區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作A.有利于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力B.表明了我國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高C.改變了發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”D.有利于提升我國(guó)企業(yè)跨國(guó)壟斷經(jīng)營(yíng)的競(jìng)爭(zhēng)力參考答案：B24.作家余秋雨在其著作《文化苦旅》中寫(xiě)道：“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種‘人文山水’。這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了?！边@說(shuō)明文化影響具有

(

)①潛移默化的特點(diǎn)

②深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

③相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn)

④積極主動(dòng)的特點(diǎn)A．①③

B．②④

C．①②

D．③④參考答案：C25.規(guī)律是事物本身所固有的聯(lián)系，這種聯(lián)系是本質(zhì)的、必然的和______A.穩(wěn)定的

B.實(shí)踐的

C.發(fā)展的

D.辯證的參考答案：A26.2012年10月11日諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉，中國(guó)作家_______獲獎(jiǎng)，成首位獲獎(jiǎng)的中國(guó)作家。A．李安

B．張藝謀

C．張一一

D．莫言參考答案：D27.中央電視臺(tái)有句廣告詞：“心有多大，舞臺(tái)就有多大。”從哲學(xué)角度看，這句廣告語(yǔ)A．認(rèn)為世界是不可知的B．具有客觀唯心主義的傾向C．有一定道理，強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)作用D．屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)參考答案：C略28.杭州的城市精神是：“精致、和諧、大氣、開(kāi)放”。關(guān)于杭州的城市精神你是如何解讀的（）：①她植根于杭州的歷史、基于杭州的現(xiàn)實(shí)、引領(lǐng)杭州的未來(lái)。②她是引導(dǎo)市民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、引領(lǐng)城市不斷發(fā)展一面旗幟。③她是一種生活信念與人生境界的高度升華。④她是城市市民認(rèn)同的精神價(jià)值與共同追求。A

①

B①②

C①②③

D①②③④參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.十七大報(bào)告在反復(fù)強(qiáng)調(diào)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的同時(shí)，還提出與之相配套的五條具體道路，這就是中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路、中國(guó)特色新興工業(yè)化道路、中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、中國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路，中國(guó)特色政治發(fā)展道路。一條偉大道路和五條具體道路是如何體現(xiàn)整體和部分的辯證關(guān)系原理的？（12分）參考答案：1一條偉大的道路和五條具體道路體現(xiàn)了整體和部分的辯證關(guān)系原理。整體由部分構(gòu)成，它只有對(duì)于組成它的部分而言，才是一個(gè)確定的整體。一條偉大道路和實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)五條具體道路的實(shí)現(xiàn)。部分是整體中的部分，沒(méi)有整體也無(wú)所謂部分。五條具體道路只是一條偉大道路相配套的組成部分2整體的變化影響部分，部分的優(yōu)劣也會(huì)影響整體，特別是關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用，因此需要正確處理好二者的關(guān)系。一是要樹(shù)立整體觀念和全局的思想，從整體出發(fā)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；二是要搞好局部，使整體的功能得到最大發(fā)揮，只有努力走好中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路等五條道路，才能最終走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路。30.2011年11月1日安徽省第二屆民俗文化將在銅陵舉辦。本屆以“擁抱民俗

快樂(lè)民眾”為主題。關(guān)于民俗，以下看法正確的有（

）①屬于非社會(huì)意識(shí)形態(tài)部分

②是歷