《品德與生活》教學(xué)反思

《品德與生活》教學(xué)反思《愛(ài)護(hù)牙齒》是我上過(guò)的印象較為深刻的一課《品德與生活》課，這一課的教學(xué)主要要幫忙學(xué)生熟悉牙齒的重要性，增加學(xué)生愛(ài)牙，護(hù)齒的意識(shí)，讓學(xué)生把握正確的刷牙方法，培育他們養(yǎng)成勤漱口，勤刷牙的良好習(xí)慣。了解愛(ài)護(hù)牙齒的小常識(shí)，會(huì)用正確的方法愛(ài)護(hù)牙齒。

現(xiàn)在小學(xué)低年級(jí)學(xué)生中，牙病問(wèn)題是學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題，大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有把握正確的刷牙方法，對(duì)牙齒防護(hù)常識(shí)把握的也很少。好多孩子有蛀牙和齲齒，已經(jīng)成為了不少家長(zhǎng)很頭疼和急待解決的問(wèn)題。在備課的時(shí)候我發(fā)覺(jué)其實(shí)本節(jié)課的內(nèi)容是生活常識(shí)的教育，必需收集形象直觀的資料，圖片，護(hù)牙常識(shí)，才能把“如何愛(ài)護(hù)牙齒和把握正確的刷牙方法，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣”這些教學(xué)重點(diǎn)問(wèn)題一一解決。

于是，在教學(xué)時(shí)我設(shè)計(jì)了一下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

一、了解牙齒的作用。

讓學(xué)生溝通自己課前收集到得有關(guān)牙齒的學(xué)問(wèn)，說(shuō)說(shuō)牙齒能夠幫我們做哪些好事？這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生能夠初步體會(huì)到牙齒的重要性。

二、探究刷牙的重要性。

在換牙的時(shí)候，為什么有的小朋友的牙齒很好看，有的小朋友的牙齒很難看？下面我們通過(guò)一個(gè)試驗(yàn)來(lái)探究一下這個(gè)問(wèn)題。接下來(lái)請(qǐng)學(xué)生品嘗尋常他們愛(ài)吃的餅干。然后讓學(xué)生觀看牙齒外表的變化。在用清水漱口，觀看杯子里水的變化，說(shuō)說(shuō)漱口水用什么作用？調(diào)查有多少同學(xué)做到飯后漱口。由于有的食物殘?jiān)€在牙縫里。不準(zhǔn)時(shí)清理潔凈會(huì)使口有，引起齲齒等牙病。爭(zhēng)論還有什么好方法呢？引導(dǎo)示范正確的刷牙方法。一些環(huán)節(jié)水到渠成的進(jìn)展下來(lái)。接著請(qǐng)孩子學(xué)著教師做一做正確的刷牙方法。接著我有饒有興趣地給他們講“沒(méi)牙的大老虎的故事”，聽(tīng)故事是我們班的學(xué)生最喜愛(ài)的一種學(xué)習(xí)的方式，他們知道了刷牙的重要性?？墒?，還不明白其中真正的緣由，我讓他們觀看泡在醋里的雞蛋和我們平?？吹降碾u蛋有什么不同，這樣他們就明白了產(chǎn)生蛀牙的真正緣由，是由于酸性物質(zhì)的作用。這個(gè)環(huán)節(jié)的各個(gè)活動(dòng)環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生在布滿樂(lè)趣中學(xué)到了學(xué)問(wèn)。

三、指導(dǎo)實(shí)踐，延長(zhǎng)生活

本環(huán)節(jié)主要通過(guò)結(jié)合學(xué)生自己收集到的資料共同探究護(hù)牙的常識(shí)，并創(chuàng)設(shè)學(xué)生寵愛(ài)的嬉戲“我是小牙醫(yī)”，讓學(xué)生在嬉戲中訂正一些不良的行為。最終讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)唱唱《刷牙歌》，在開(kāi)心的氣氛中完畢活動(dòng)。

在這課的教學(xué)中也存在一些缺乏，雖然“我是小牙醫(yī)”的嬉戲?qū)W生玩得很快樂(lè)，但是他們對(duì)護(hù)齒的學(xué)問(wèn)了解得不多，“小牙醫(yī)”的建議顯得有點(diǎn)蒼白。

《品德與生活》教學(xué)反思篇2

《我自己會(huì)整理》是人教版教材《品德與生活》一年級(jí)上冊(cè)第三個(gè)單元的第四個(gè)主題。這一單元的目標(biāo)是：懂得自己的事情自己做，培育根本的生活自理力量。這一課的情感教學(xué)目標(biāo)是：能表現(xiàn)整理自己東西的愿望。學(xué)問(wèn)與力量目標(biāo)是：初步把握整理物品的一些根本方法和原則。依據(jù)這樣的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合一年級(jí)學(xué)生喜愛(ài)玩喜愛(ài)動(dòng)的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了五個(gè)教學(xué)活動(dòng)：

一、賽一賽，想一想。

二、比一比做一做。

三、看一看學(xué)一學(xué)。

四，找一找整一整。

五、夸一夸說(shuō)一說(shuō)。

五個(gè)教學(xué)活動(dòng)一個(gè)緊扣一個(gè)，由激發(fā)愿望到熬煉力量再到落實(shí)到生活中去，層層遞進(jìn)，漸漸達(dá)成目標(biāo)。

一、嬉戲引入，故事動(dòng)情，再現(xiàn)生活，學(xué)會(huì)生活

“源于兒童的生活、貼近兒童的生活、引導(dǎo)兒童的生活”——這是《品德與生活》課的主旨。在教學(xué)中，我利用孩子愛(ài)動(dòng)的特性，以嬉戲引入新課，使學(xué)生滿腔激情地投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。接著利用孩子樂(lè)于助人的這一優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)貼近兒童生活的富有兒童情趣的故事情景，消退學(xué)生的心理壓力，使其輕松地進(jìn)入思索狀態(tài)，幫忙學(xué)生架起通向生活的橋梁，激發(fā)了學(xué)生要自己整理的感情。整理原來(lái)就是孩子們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的一種生活的力量。因此在教學(xué)中，我也是在學(xué)生生活中細(xì)心捕獲了有價(jià)值的活動(dòng)，（如：整理學(xué)具盒，整理書(shū)包，疊衣服等），通過(guò)再現(xiàn)生活，使他們?cè)谥鲃?dòng)積極的參加活動(dòng)中，生活得到充實(shí)完善，幫忙學(xué)生提升生活，熏陶情感，進(jìn)展品德。

二、競(jìng)賽激情，典范鼓勵(lì)，活動(dòng)貫穿，互助合作

品德與生活課需要構(gòu)建布滿生命活力的課堂，讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩，落實(shí)活動(dòng)性。因此在這節(jié)課中，我首先設(shè)計(jì)了一個(gè)競(jìng)賽活動(dòng)——《找書(shū)本》，讓孩子們徹底放松自己，在這種趣味活動(dòng)中體驗(yàn)勝利的歡樂(lè)，從而對(duì)以下的教學(xué)活動(dòng)布滿期盼，同時(shí)也初步感受到自己會(huì)整理的好處。在教學(xué)中，我首先請(qǐng)會(huì)整理書(shū)包的孩子上臺(tái)來(lái)整理書(shū)包，并適時(shí)的賜予嘉獎(jiǎng)，為學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)好的典范。典范的力氣是無(wú)窮的，尤其是孩子身過(guò)的典范，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們輕松、開(kāi)心地參加到活動(dòng)之中來(lái)。接著進(jìn)展了一個(gè)兩人合作整理書(shū)包的競(jìng)賽，讓孩子個(gè)個(gè)參加到活動(dòng)中來(lái)，而且在活動(dòng)中，依據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，有針對(duì)性地進(jìn)展指導(dǎo)，以確保每個(gè)孩子都有所進(jìn)展。還設(shè)計(jì)了整理學(xué)具盒、整理教室、疊衣服等貼近兒童生活的活動(dòng)，從兒童熟識(shí)的生活環(huán)境中開(kāi)發(fā)課程資源，讓孩子從身邊的小事做起，并利用群體優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生在合作中學(xué)會(huì)整理。為兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)布滿生命活力的情景，讓孩子們自由地歡樂(lè)地在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，引導(dǎo)孩子們明白整理的重要，培育孩子們整理的力量和習(xí)慣。

三、教師鼓勵(lì)，學(xué)生互評(píng)，課內(nèi)學(xué)習(xí)，課外延長(zhǎng)

新課程要求我們的評(píng)價(jià)要更加關(guān)注學(xué)生在教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自過(guò)程中的努力和進(jìn)步。在本課教學(xué)中，我特殊強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程的評(píng)價(jià)，重視兒童在活動(dòng)過(guò)程中的態(tài)度、情感、行為表現(xiàn)，重視兒童活動(dòng)中付出努力的程度，以及過(guò)程中的探究、思索、創(chuàng)意等。隨時(shí)發(fā)覺(jué)表現(xiàn)突出的孩子準(zhǔn)時(shí)賜予嘉獎(jiǎng)，我想要從不同的角度去發(fā)覺(jué)孩子們的優(yōu)點(diǎn)，用不同的語(yǔ)言去鼓舞孩子們的進(jìn)步，通過(guò)教師評(píng)價(jià)，頒發(fā)獎(jiǎng)品，讓學(xué)生享受勝利的歡樂(lè)，激發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)自己整理其它物品的信念。同時(shí)讓每一個(gè)孩子都參加到活動(dòng)中來(lái)，努力實(shí)踐“教育要面對(duì)每一個(gè)學(xué)生”的教學(xué)理念。在教學(xué)中，我還留意讓孩子相互發(fā)覺(jué)，相互鼓勵(lì)。兒童既是評(píng)價(jià)的對(duì)象，也是評(píng)價(jià)的主體。通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)展自評(píng)（自己說(shuō)說(shuō)自己書(shū)包整理得怎么樣，填寫(xiě)“我會(huì)做”的表格）、互評(píng)（其它同學(xué)評(píng)議臺(tái)上孩子整理書(shū)包的優(yōu)缺點(diǎn)），引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)覺(jué)、觀賞、鼓舞、敬重，以進(jìn)一步促進(jìn)他們的進(jìn)展。此外，兒童行為習(xí)慣的訓(xùn)練不能只滿意于課堂上，而應(yīng)引向家庭、生活等更寬闊的天地。因此在教學(xué)中，我讓孩子學(xué)會(huì)疊衣服之后去整理自己的衣柜，填寫(xiě)“我會(huì)做”的表格，學(xué)期完畢后再評(píng)比，意在讓學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中連續(xù)努力，學(xué)完這課后去整理自己的小房間等等，利用課后的時(shí)機(jī)對(duì)兒童連續(xù)進(jìn)展行為訓(xùn)練，并讓家長(zhǎng)參加進(jìn)來(lái)（遇到問(wèn)題還可以向爸爸媽媽學(xué)習(xí)，尋求幫忙），以促進(jìn)兒童行為養(yǎng)成，穩(wěn)固訓(xùn)練成果。

固然，在這節(jié)課中，我還有很多做的不夠好的地方，比方，整節(jié)課的趣味性還顯得有點(diǎn)不夠。關(guān)于這些還期盼著教師們給我提出來(lái)，以幫忙我進(jìn)步。歡送教師們多提珍貴意見(jiàn)。

《品德與生活》教學(xué)反思篇3

隨著課程改革的全面綻開(kāi)，傳統(tǒng)的小學(xué)思想品德教學(xué)發(fā)生了深刻的變化。新的標(biāo)準(zhǔn)，新的教材,給教學(xué)輸入了新奇血液，使教學(xué)生命力更加旺盛。作為擔(dān)當(dāng)《品德與生活》教學(xué)的教師，我也在努力探究、實(shí)踐，以下是我的幾點(diǎn)體會(huì)：

一、少一點(diǎn)距離，多一份親切。

以往的思想品德課教學(xué)往往是師教生學(xué)，進(jìn)展權(quán)威性的“對(duì)子”交往，而《品德與生活》的教學(xué)則變成了公平的師生參加性交往。教師放下了架子，走近學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的仆人，努力使學(xué)生感到教師是自己的親切朋友。如在教《拉拉手交朋友》一課時(shí)，為了營(yíng)造一種和諧、寬松的教學(xué)氣氛，教學(xué)一開(kāi)頭，我先自我介紹：“小朋友，歡送你們來(lái)到華莊中心小學(xué)，成為一名小學(xué)生，我是你們的班主任楊教師，我們以后會(huì)在一起學(xué)習(xí)語(yǔ)文、品德與生活等各科學(xué)問(wèn)，做各種好玩的嬉戲。你們假如遇到困難可以來(lái)找我，我會(huì)幫忙你們的，你們情愿和楊教師成為好朋友嗎？”一席話，師生之間的距離立刻拉近了。在接下來(lái)的教學(xué)中，我也始終作為一位參加者與學(xué)生一起活動(dòng)，一起嬉戲，用活潑生動(dòng)的語(yǔ)言與學(xué)生綻開(kāi)溝通，整堂課的氣氛熱鬧融洽，學(xué)生學(xué)得更積極了。

二、少一點(diǎn)束縛，多一份空間。

《品德與生活》與以往傳統(tǒng)的思品課相比更敬重每一個(gè)學(xué)生的共性差異，允許不同的學(xué)生從不同的角度熟悉問(wèn)題，采納不同的方式表達(dá)自己的想法，用不同的學(xué)問(wèn)與方法解決問(wèn)題，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)展。如《我們的校園》一課我就主要以學(xué)生的自主活動(dòng)為方式。參觀時(shí)，我依據(jù)學(xué)校實(shí)際設(shè)計(jì)了幾條不同的參觀路線，學(xué)生可以按自己的興趣自由選擇，分組開(kāi)展參觀活動(dòng)。在參觀校園過(guò)程中，我又鼓舞學(xué)生用自己喜愛(ài)的方式做適當(dāng)?shù)挠涗?，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地活動(dòng)，從不同角度思索、觀看，思維始終處于較積極的狀態(tài)。這樣的學(xué)習(xí)是有效的，學(xué)生們?cè)诒磉_(dá)校園中自己喜愛(ài)的地方時(shí)用了畫(huà)一畫(huà)、寫(xiě)一寫(xiě)、說(shuō)一說(shuō)、剪一剪、貼一貼等多種方法，不僅表達(dá)了教材的選擇性，學(xué)生的共性也得到了充分的表現(xiàn)。同時(shí)在這個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的歡樂(lè)，加深了對(duì)學(xué)校的熟悉。

三、少一點(diǎn)說(shuō)教，多一份體驗(yàn)。

以往的思想品德課教材一般是通過(guò)一兩個(gè)生動(dòng)的故事或事例來(lái)傳授一個(gè)道德觀點(diǎn)。盡管這些故事大都是生動(dòng)好玩、富有教育意義的，但這些事例究竟是發(fā)生在別人身上的，從中獲得的情感體驗(yàn)是不同于直接在實(shí)踐活動(dòng)中獲得的情感體驗(yàn)的。《品德與生活》掃除了空洞說(shuō)教，以親密聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或嬉戲?yàn)檩d體讓學(xué)生有了親身實(shí)踐的體驗(yàn)，使思想品德課更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活。像《盼盼遲到了》、《上學(xué)路上》等課文都可以采納兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式——角色扮演，讓學(xué)生通過(guò)角色體驗(yàn)將自我融入情境，自覺(jué)地生情，潛移默化地移情，到達(dá)自悟的效果。另外還可以組織各種競(jìng)賽活動(dòng)讓學(xué)生來(lái)體驗(yàn)，我在教《坐立走有精神》一課時(shí)就開(kāi)展了“坐立走競(jìng)賽”，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中盡情體驗(yàn)，自由展現(xiàn)其瀟灑、優(yōu)雅的儀表，最終評(píng)比出班內(nèi)“坐立走”小明星并頒獎(jiǎng)?；顒?dòng)中，學(xué)生們熱忱高漲，全身心地投入，在頒獎(jiǎng)時(shí)，充分體驗(yàn)到了獲得勝利的喜悅。

四、少一點(diǎn)呆板，多一份童趣。

《品德與生活》這一學(xué)科的評(píng)價(jià)更關(guān)注學(xué)生豐富多彩的體驗(yàn)和共性化的創(chuàng)意和表現(xiàn)，重視促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)展，促進(jìn)學(xué)生潛能、共性、制造性的發(fā)揮，使每一個(gè)學(xué)生更具有自信念和持續(xù)進(jìn)展的力量。

對(duì)于活潑好動(dòng)的低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，單調(diào)機(jī)械地重復(fù)“你真棒！”“你真好！”等套語(yǔ)少了一份童趣，不能很好地調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，而那些類(lèi)似頒獎(jiǎng)、送禮物等比擬生活化的鼓勵(lì)方式卻經(jīng)常能掀起意想不到的高潮。在《送給新年的禮物》一課中，我就針對(duì)學(xué)生喜愛(ài)童話這一特點(diǎn)扮成了童話里的新年老人將預(yù)備好的有關(guān)的“小明星”證書(shū)、獎(jiǎng)狀、小獎(jiǎng)品等作為新年禮物送給學(xué)生。送禮物時(shí)，我更關(guān)注那些“不起眼”的學(xué)生，敬重那些“不聽(tīng)話”的學(xué)生，讓他們?cè)黾有拍?。這堂課上，每一位學(xué)生都?xì)g欣鼓舞，爭(zhēng)先恐后地表現(xiàn)自己，充分體驗(yàn)到了當(dāng)“小明星”的喜悅。

在《品德與生活》的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到一堂生動(dòng)好玩、布滿熱忱的課，能對(duì)思想教育起到事半功倍的效果。所以我們肯定要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱，讓他們?cè)谳p松開(kāi)心的氣氛中承受教育，讓教學(xué)發(fā)揮出最大效能。

《品德與生活》教學(xué)反思篇4

始終以來(lái)“回歸生活”是理解品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)的根本線索，更是我在教學(xué)中努力追求的一個(gè)目標(biāo)。而一年級(jí)品德與生活課程中《看我多精神》一課則恰恰是把生活作為根源，將“坐、站、走”三個(gè)學(xué)生生活中常常忽視卻又急待解決、訂正的行為習(xí)慣作為教學(xué)重點(diǎn)，可謂是貼近學(xué)生生活，解決了學(xué)生生活中的實(shí)際問(wèn)題。與此同時(shí)，如何組織教學(xué)，開(kāi)展怎樣的教學(xué)活動(dòng)才能真正落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，增加教學(xué)實(shí)效也成為我在教學(xué)過(guò)程中要仔細(xì)思索的問(wèn)題。對(duì)此我進(jìn)展了一些嘗試，既發(fā)覺(jué)了適合低年級(jí)兒童在課堂教學(xué)中開(kāi)展的活動(dòng)也找到了在教學(xué)實(shí)施中需要不斷改良、深入討論的地方，下面就是我反思課堂教學(xué)后的一點(diǎn)收獲。

一、兒歌在教學(xué)中的應(yīng)用

千百年來(lái)“兒歌”成為孩子們最熟識(shí)最喜愛(ài)的一種文學(xué)形式，它瑯瑯上口易于熟記，孩子們總能在不輕易間理解其內(nèi)涵，所以假如能在課堂上選好、用好兒歌，讓孩子們?cè)谡n后也樂(lè)于去說(shuō)去玩則是將教學(xué)延長(zhǎng)到課外，將被動(dòng)承受轉(zhuǎn)為自主發(fā)覺(jué)，從而實(shí)現(xiàn)自我教育。

正由于這一點(diǎn)，教學(xué)中我在對(duì)“坐”、“站”、“走”三個(gè)行為習(xí)慣的訂正中向兒童介紹了這首簡(jiǎn)短的兒歌，即：

坐如鐘，挺胸膛，腿并攏，腳放平。

站立時(shí)，背挺直，頭抬起，看前方。

走如風(fēng)，腳步輕，收腹擺臂挺起胸。

可以說(shuō)這首兒歌用簡(jiǎn)潔明白的語(yǔ)言講清了正確“坐、站、走”的關(guān)鍵，對(duì)指導(dǎo)孩子們的行為起到關(guān)鍵作用。孩子們?cè)谶呎f(shuō)邊做中知道如何“坐、站、走”才文明，才精神，在慢慢疲憊的課堂教學(xué)中有了精神，覺(jué)得好玩，樂(lè)于參加到“玩”的氣氛中，在講清教學(xué)重點(diǎn)的同時(shí)調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

二、擅長(zhǎng)利用“比”的精神

每個(gè)人都有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的一面，我覺(jué)得假如能很好地調(diào)動(dòng)起學(xué)生間這種“比”的精神，對(duì)課堂教學(xué)的開(kāi)展實(shí)施都會(huì)起到積極的作用。

在本課的導(dǎo)入中我就利用了“比”的優(yōu)勢(shì)開(kāi)展了不同的活動(dòng)?！氨取钡膬?yōu)勢(shì)在行為訓(xùn)練中也表達(dá)得特別明顯。學(xué)生間要比一比誰(shuí)的姿態(tài)最美，最標(biāo)準(zhǔn)，誰(shuí)的動(dòng)作最快速，學(xué)生還要和軍人、松樹(shù)比一比看誰(shuí)做到了“坐如鐘”、“站如松”、“走如風(fēng)”，可以說(shuō)這一競(jìng)爭(zhēng)性的教學(xué)活動(dòng)讓枯燥的訓(xùn)練增加了情趣，對(duì)課堂的組織教學(xué)也起到了積極的作用，看來(lái)擅長(zhǎng)利用“比”的精神對(duì)提高課堂教學(xué)的時(shí)效性也起到了很好的促進(jìn)作用。

總而言之，我發(fā)覺(jué)各種教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)策略和教學(xué)手段都是相互作用的，只有處理好其中的關(guān)系并在教學(xué)中不斷反思不斷嘗試才能提高自身的教學(xué)技能，提高課堂教學(xué)實(shí)效性。也能很好的提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)得力量。

《品德與生活》教學(xué)反思篇5

一、教材方面：

1.教師如何更好地開(kāi)發(fā)和利用課程資源？

品德與生活（社會(huì)）教學(xué)的終極目的是使學(xué)生的學(xué)問(wèn)得到豐富，力量得到提高，情感得到陶冶，人格得到塑造。要讓學(xué)生到達(dá)上述目標(biāo)，僅靠課本是不夠的，需要教師積極地開(kāi)發(fā)和利用課程資源，但是實(shí)際教學(xué)中，教師對(duì)課程資源開(kāi)發(fā)和利用的意識(shí)不強(qiáng)，大局部教師不知如何開(kāi)發(fā)和利用課程資源。

二、課堂教學(xué)方面：

1.《品德與社會(huì)》中歷史課、地理課的教學(xué)目標(biāo)不好把握。

《品德與社會(huì)》中涉及到歷史、地理等方面的很多學(xué)問(wèn)，這需要教師有充分地學(xué)問(wèn)儲(chǔ)藏，對(duì)教學(xué)內(nèi)容有全面、整體的地把握，但是受教學(xué)參考資料和教師水平的限制，教師對(duì)《品德與社會(huì)》中歷史課、地理課的教學(xué)目標(biāo)把握不到位。

2.課堂上學(xué)生小組合作時(shí)，組內(nèi)的溝通如何到達(dá)最正確效果？

學(xué)生小組內(nèi)溝通的方法不明確，學(xué)生合作溝通的力量欠缺，溝通的問(wèn)題有時(shí)過(guò)于簡(jiǎn)潔，有時(shí)溝通過(guò)后，問(wèn)題還是達(dá)不成全都等問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生小組之間的合作溝通形式化問(wèn)題突出，降低了課堂教學(xué)效率。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性不高。

①學(xué)生課前調(diào)查體驗(yàn)不到位，對(duì)課前調(diào)查體驗(yàn)活動(dòng)重視程度不高。

②教師大局部是兼職，受精力、學(xué)問(wèn)的局限性，對(duì)課上的活動(dòng)預(yù)備不充分，學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)不起來(lái)，學(xué)生的參加度不高。

③學(xué)生的課后踐行活動(dòng)，由于沒(méi)有肯定的評(píng)價(jià)機(jī)制做保障，活動(dòng)開(kāi)展的不到位。

三、教學(xué)常規(guī)方面：

1.對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果如何評(píng)價(jià)？考試的形式有哪些？

傳統(tǒng)的方式是出一張?jiān)嚲韥?lái)考察學(xué)生一學(xué)期的學(xué)習(xí)效果，但是學(xué)生的答案和學(xué)生課下的行為不符，學(xué)生課上形成的道德熟悉和課下的道德行為脫節(jié)。有沒(méi)有更好地、行之有效地方式來(lái)評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果？

四、教輔資料方面：

1.一、二年級(jí)的學(xué)生做根底訓(xùn)練存在肯定的難度。

①由于一、二年級(jí)的學(xué)生識(shí)字量少，根底訓(xùn)練的題量大，學(xué)生做起來(lái)很困難。

②每一課都有“課前體驗(yàn)”和“實(shí)踐天地”活動(dòng)內(nèi)容，由于學(xué)生語(yǔ)文、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)重，學(xué)生完成活動(dòng)的時(shí)間上得不到保證。

③根底訓(xùn)練上的個(gè)別題目和課本上的留白內(nèi)容重復(fù)，無(wú)形中增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。

④根底訓(xùn)練每個(gè)單元活動(dòng)中都有“反思回憶”內(nèi)容，由于消失的次數(shù)太多，個(gè)別學(xué)生做題時(shí)存在應(yīng)付現(xiàn)象。

五、學(xué)生資源方面：

1.學(xué)生的課前調(diào)查體驗(yàn)缺乏，導(dǎo)致課堂上大局部學(xué)生成為“看客”。

①學(xué)生的家庭條件的限制。如無(wú)電腦、無(wú)圖書(shū)。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)，學(xué)生沒(méi)有資料的來(lái)源途徑。

②家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生課前調(diào)查體驗(yàn)不支持。家長(zhǎng)忙于工作，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)不到位，對(duì)于學(xué)生的調(diào)查體驗(yàn)內(nèi)容不予支持。

③學(xué)生搜集調(diào)查資料的力量弱。

④學(xué)生課前調(diào)查體驗(yàn)的興趣不高，思想意識(shí)上認(rèn)為不重要。

⑤課本上離學(xué)生生活很遠(yuǎn)的、操作性很難的調(diào)查體驗(yàn)、實(shí)地考察等，如《走進(jìn)車(chē)間》一課，學(xué)生更是無(wú)從體驗(yàn)，教師也很茫然。

《品德與生活》教學(xué)反思篇6

品德與生活是一門(mén)以生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性為特征的綜合型活動(dòng)課。本課教學(xué)以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為源泉，以學(xué)生的主體性活動(dòng)為載體，充分敬重學(xué)生，關(guān)注課堂動(dòng)態(tài)生成，巧用教育資源，收到了較好的教學(xué)效果。

一、以主體性活動(dòng)為載體，在體驗(yàn)中獲得學(xué)問(wèn)。

本課教學(xué)以主體性活動(dòng)貫串于課的始末，每個(gè)環(huán)節(jié)都留意發(fā)揮學(xué)生的自主性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參加的興趣，讓學(xué)生在親歷活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟。如：課始以猜謎活動(dòng)消失，把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都調(diào)動(dòng)起來(lái)，為下面的學(xué)習(xí)作了預(yù)備。課中以想一想、摸一摸、演一演、說(shuō)一說(shuō)、做一做的形式開(kāi)展活動(dòng)，讓學(xué)生自主、全員、全程、全身心參加各項(xiàng)活動(dòng)，在積極的體驗(yàn)活動(dòng)中獲得學(xué)問(wèn)。

二、把握教師角色定位，創(chuàng)設(shè)融洽課堂氣氛。

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師要由單純的學(xué)問(wèn)傳授者變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合。本課的教學(xué)我始終與學(xué)生處在同一個(gè)位置上，扮演合、參加者的角色，與學(xué)生融為一體。課堂上到處聽(tīng)到的是商議、建議、鼓舞和表?yè)P(yáng)的語(yǔ)言，整堂課始終洋溢著和諧融洽的氣氛。如：“會(huì)說(shuō)話的手”的教學(xué)，消失了我考學(xué)生，學(xué)生考我的活動(dòng)。“會(huì)表演的手”的教學(xué)，我也和學(xué)生一起表演，一起做動(dòng)手健腦操，師生活動(dòng)無(wú)痕。

三、關(guān)注課堂動(dòng)態(tài)生成，準(zhǔn)時(shí)整合教育資源。

課堂是師生生活的一局部，是動(dòng)態(tài)的，變化莫測(cè)的、豐富多彩的，課堂時(shí)時(shí)都有新的動(dòng)態(tài)生成，教師要多加關(guān)注，準(zhǔn)時(shí)整合這一難得的教育資源，讓課堂煥發(fā)誕生命的活力。本課在“會(huì)表演的手”的教學(xué)，消失了一個(gè)學(xué)生上來(lái)表演孔雀的動(dòng)作，還形象地說(shuō)是在向大家問(wèn)好。我準(zhǔn)時(shí)地對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：今日有這么多教師來(lái)關(guān)懷我們，聽(tīng)我們的課，連孔雀也來(lái)問(wèn)候，我們就這樣坐著不動(dòng)聲色嗎？全班立刻喧鬧起來(lái)，小手做著孔雀點(diǎn)頭的動(dòng)作，向教師問(wèn)好。文明禮貌的教育伴隨在會(huì)表演的手的活動(dòng)中進(jìn)展，到達(dá)了潤(rùn)物無(wú)聲的效果。

總起來(lái)說(shuō)，這堂課符合新課標(biāo)的精神。假如類(lèi)似的教學(xué)設(shè)計(jì)持之以恒，必將為學(xué)生今后的全面進(jìn)展打下良好的根底。

《品德與生活》教學(xué)反思篇7

《我自己會(huì)整理》是品德與生活一年級(jí)上冊(cè)第三單元《我的一天》第十個(gè)主題。依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生的現(xiàn)有力量，本次活動(dòng)我設(shè)計(jì)了以下四個(gè)環(huán)節(jié)：

一、直接導(dǎo)入

出示一個(gè)書(shū)包，直接引入主題，通過(guò)聽(tīng)故事激發(fā)學(xué)生自己整理書(shū)包的愿望。

二、看課程表整理書(shū)包

1、展現(xiàn)第一次整理的書(shū)包。

2、為書(shū)包減肥，看課程表整理書(shū)包。

3、比一比，評(píng)一評(píng)。

三、嘉獎(jiǎng)自己，朗讀詩(shī)歌

進(jìn)一步鼓舞學(xué)生，自己的事情要學(xué)著自己做，不會(huì)做的事情要學(xué)著做。

四、拓展延長(zhǎng)

本節(jié)課按預(yù)想落實(shí)了各目標(biāo)，學(xué)生從活動(dòng)中學(xué)會(huì)了整理的方法，懂得了自己的事情要自己做，自己不會(huì)的事情也要學(xué)著去做，體諒家人的辛苦。

存在的缺乏：

1、書(shū)包展現(xiàn)還應(yīng)再綻開(kāi)些，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)說(shuō)自己是怎樣整理的，就能更好到達(dá)學(xué)習(xí)效果。

2、兩次整理學(xué)具，比照沒(méi)有想到孩子們還小，應(yīng)當(dāng)顧及一下內(nèi)心的感受，以免學(xué)生自尊心受損害。以后在教學(xué)中類(lèi)似的比照活動(dòng)應(yīng)當(dāng)換一種方法，信任效果會(huì)更好。

《品德與生活》教學(xué)反思篇8

《品德與生活》是一門(mén)以兒童生活為根底，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成的社會(huì)進(jìn)展性的綜合課程。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求這門(mén)學(xué)科的教學(xué)要生活化、活動(dòng)化?！缎⌒∫粡埣垺愤@一課根本上是在學(xué)生的自主活動(dòng)中完成的。

首先，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課。《品德與生活》課程主見(jiàn)從學(xué)生一般生活中的真實(shí)大事來(lái)生成活動(dòng)，這是遵循兒童生活的規(guī)律，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以親密聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或嬉戲?yàn)檩d體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中進(jìn)展，在進(jìn)展中生活。如今人們生活水平提高了，許多學(xué)生甚至大人都不在乎小小的一張紙，鋪張紙張的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，看了真讓人傷心。

接下來(lái)，設(shè)計(jì)了四個(gè)活動(dòng)：了不起的紙娃娃；熟悉紙娃娃；疼惜紙娃娃；快樂(lè)紙娃娃。（依據(jù)二年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)采納了“紙娃娃”這一帶有童話顏色的形象貫穿于堂課的始終。）通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生了解小小一張紙來(lái)之不易，知道紙張的重要性?；顒?dòng)中，充分調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的生活閱歷，學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，使學(xué)生最大限度地參加到有效的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，通過(guò)爭(zhēng)論溝通，增加學(xué)生分析問(wèn)題、悟理說(shuō)理的力量。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)了解學(xué)習(xí)上、生活中的任憑鋪張紙張的現(xiàn)象，讓學(xué)生置身于在詳細(xì)的問(wèn)題情景當(dāng)中，激起學(xué)生情感的共鳴，使他們自己領(lǐng)悟到節(jié)省用紙就是愛(ài)護(hù)樹(shù)木、愛(ài)護(hù)環(huán)境。把學(xué)生的熟悉提升到更深的層面上來(lái)，化知為行，把行為延長(zhǎng)到課外，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。

本課生生之間、師生之間的互動(dòng)效果較好。主要實(shí)行了分組合作的方式進(jìn)展授課。把全班分成五個(gè)小組，并且給各小組的命名都給人一種美感，特殊是樹(shù)干的制作采納廢棄的羽毛球筒，用樹(shù)葉當(dāng)獎(jiǎng)品，特別有創(chuàng)意，孩子們?yōu)榱四茉诖髽?shù)上插一片葉子，全身心都投入到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，所以活動(dòng)的效果特別好。

思品教學(xué)的最終目的是使學(xué)生形成良好的道德行為，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，而不是一兩節(jié)課就可以解決的問(wèn)題。因此，在課末我向?qū)W生提出了：盼望小朋友們把節(jié)省用紙的好方法告知給身邊的每一個(gè)人，讓更多的人參加到節(jié)省用紙的行動(dòng)中來(lái)，使學(xué)生的道德熟悉轉(zhuǎn)化為道德行為。

本堂課的教學(xué)，教師幾乎承包了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià)的任務(wù)，必定有所弱化學(xué)生參加學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)的主體地位。讓學(xué)生參加教學(xué)評(píng)價(jià)，有利培育和提高他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，也有利于調(diào)動(dòng)參加學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性。把學(xué)生納入教學(xué)評(píng)價(jià)的體系，可以讓學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)，也可以讓學(xué)生對(duì)教師進(jìn)展逆向評(píng)價(jià)，從而形成多向、立體的互動(dòng)評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)。這種多向、互動(dòng)的評(píng)價(jià)方式注意學(xué)生個(gè)體的有效參加和學(xué)生共性的張揚(yáng)，學(xué)生在這其中不單是被評(píng)價(jià)者，更是評(píng)價(jià)者，充當(dāng)多種角色，富有多方體驗(yàn)，師生間互教互學(xué)，形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體。

總之，思品教學(xué)要開(kāi)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，讓學(xué)生在生活中去發(fā)覺(jué)，在活動(dòng)中去體驗(yàn)，在引導(dǎo)中去感悟，使他們的生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品質(zhì)得到進(jìn)展。

《品德與生活》教學(xué)反思篇9

《我升入了二年級(jí)》一課是小學(xué)二年級(jí)《品德與生活》上冊(cè)的第一課。這課是在學(xué)生升入二年級(jí)時(shí)的第一課，選擇的教學(xué)時(shí)機(jī)是最正確的，內(nèi)容也特別貼近學(xué)生的生活實(shí)際。

在本課的教學(xué)過(guò)程中，我盡量讓內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際近些，大膽讓學(xué)生圍繞教學(xué)內(nèi)容：一、歡樂(lè)的暑假生活；二、新學(xué)期我的愿望，進(jìn)展溝通、爭(zhēng)論、總結(jié)，使學(xué)生不但在教學(xué)過(guò)程中有語(yǔ)言和閱歷的溝通，更有創(chuàng)新意識(shí)的提高。學(xué)生的想法很實(shí)際，讓你感覺(jué)他們的愿望是那么天真，仿佛就在眼前。

我想：我們教師應(yīng)當(dāng)多反思，力求自己的教育教學(xué)過(guò)程更完善，更加貼近學(xué)生，教學(xué)質(zhì)量逐步提高。

《品德與生活》教學(xué)反思篇10

對(duì)于《我升入了二年級(jí)》一課的教學(xué)設(shè)計(jì),我根本是以教材為載體，以活動(dòng)以及情景模擬與角色扮演為手段進(jìn)展的。

第一課時(shí)：開(kāi)頭是一首學(xué)生熟識(shí)的歌曲《上學(xué)歌》，激發(fā)了學(xué)生的興趣，孩子們紛紛舉手告知我這是什么歌，什么意思。課堂氣氛很活潑，孩子們的心情也很高漲，我也放松了許多。

接下來(lái)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的心情和自己生活的變化，孩子們說(shuō)得也很好。這時(shí)，我就隨著孩子們的話題因勢(shì)利導(dǎo)，我們進(jìn)展了許多活動(dòng)和情境模擬。例如：講故事，溝通自己的美妙的心愿，將自己美妙的心愿寫(xiě)在心愿卡上，貼到心愿樹(shù)上。課堂中，一片其樂(lè)融融。

其次課時(shí)：在這一環(huán)節(jié)中，有的學(xué)生就談到了，我們發(fā)了許多新書(shū)，我就問(wèn)，“你喜愛(ài)這些書(shū)嗎？為什么？”“我們應(yīng)當(dāng)怎樣愛(ài)惜它們呢？”、假設(shè)你是新書(shū)，你會(huì)對(duì)同學(xué)們說(shuō)些什么？學(xué)生戴上頭飾，扮成新書(shū)、新本和文具說(shuō)說(shuō)自己的盼望。另外，師生互動(dòng)：

（1）教師演示包書(shū)皮的過(guò)程。

（2）學(xué)生練習(xí)包書(shū)皮，教師巡察指導(dǎo)，同學(xué)幫助。

（3）展現(xiàn)包好皮的書(shū)，表?yè)P(yáng)做得好的。

通過(guò)這兩節(jié)課，我覺(jué)得自己的設(shè)計(jì)意圖是正確的，能夠使兒童形成對(duì)集體的正確的態(tài)度，使他們學(xué)會(huì)了關(guān)懷，學(xué)會(huì)了負(fù)責(zé)任，形成了良好的品德與生活的習(xí)慣，如：知道了疼惜書(shū)本，懂得了如何愛(ài)惜等。但是在備學(xué)生這方面還要細(xì)致些，應(yīng)當(dāng)更多地考慮到他們的年齡特點(diǎn)和他們的實(shí)際狀況，合理的安排教學(xué)內(nèi)容，使得課堂教學(xué)更加完整。

《品德與生活》教學(xué)反思篇11

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)根本上知道了平面圖在生活中的作用，能看懂簡(jiǎn)潔的平面圖，能熟悉平面圖中的方向和圖例，能在平面圖中找出某一點(diǎn)的位置。

為了完成教學(xué)任務(wù)，到達(dá)目標(biāo)要求，在教學(xué)中設(shè)計(jì)了這樣的幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：激趣導(dǎo)課、自主探究、合作探究、溝通感悟、延長(zhǎng)拓展。

現(xiàn)代的課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在教學(xué)中起引領(lǐng)的作用。所以，在整節(jié)課中，都是以學(xué)生為主體者，一切活動(dòng)都是圍繞學(xué)生而設(shè)計(jì)。在激趣導(dǎo)課環(huán)節(jié)，為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我把自己用相機(jī)拍攝隆崗的圖片制成課件，消失在大屏幕上。學(xué)生感覺(jué)畫(huà)面很熟識(shí)、很親切。在講授什么是“方向標(biāo)”、“圖例”“平面圖”時(shí)，我用的課件也是喜聞樂(lè)見(jiàn)的圖片，學(xué)生很簡(jiǎn)單地把握了學(xué)問(wèn)。

教師作為課程資源的一局部，我也在課前收集資料，在課堂上展現(xiàn)給大家，并把平面圖在生活中的作用，以自己的體驗(yàn)講授給大家。學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，課堂氣氛活潑，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)力量也很好，但也有個(gè)別學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)不是完善。在今后的教學(xué)中，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培育學(xué)生的力量，讓自己的教學(xué)有更大的提高！

《品德與生活》教學(xué)反思篇12

《品德與生活》這一學(xué)科以它的“生活性”、“開(kāi)放性”、“活動(dòng)性”深受我和孩子們的喜愛(ài)。這種課型為低年級(jí)兒童供應(yīng)了展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，讓學(xué)生在一種真實(shí)的環(huán)境中，學(xué)會(huì)辨別是非，引發(fā)道德體驗(yàn)，提高道德熟悉，從而成為學(xué)生道德形成之路的奠基石。我覺(jué)得“品生”教學(xué)應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)：

讓學(xué)生的道德情感在活動(dòng)中得到體驗(yàn)，在溝通中得到升華?！捌返屡c生活課程是以兒童的生活為根底，以培育品德良好、樂(lè)于探究、喜愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程”。所以我們教師必需努力在教學(xué)中架設(shè)從學(xué)習(xí)到生活、活動(dòng)的橋梁。

準(zhǔn)時(shí)溝通，升華熟悉?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“爭(zhēng)論是最常用的學(xué)習(xí)、溝通活動(dòng)形式，可以是小組的也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是特地安排的。辨析在思想品德中能起到既明理又導(dǎo)行的作用?！币虼嗽诨顒?dòng)過(guò)后我們要準(zhǔn)時(shí)讓孩子們就活動(dòng)中遇到的問(wèn)題或心理感受進(jìn)展有效的溝通共享。如在《學(xué)做家務(wù)當(dāng)幫手》每一活動(dòng)過(guò)后我都準(zhǔn)時(shí)輔導(dǎo)小組長(zhǎng)組織溝通。在溝通中孩子們熟悉到了“媽媽?zhuān)棠蹋┟刻旖o我洗衣服，很辛苦，所以我以后要聽(tīng)她們的話，還不亂弄臟衣服?！薄耙路茈y疊整齊，但是我肯定要學(xué)會(huì)，再幫媽媽?zhuān)屗恍量?。”“指甲里有許多臟東西，以后我不留長(zhǎng)指甲，還要常常洗手?！薄恳痪湓挾甲屓烁袆?dòng)，所以我建議學(xué)生把話寫(xiě)在“愛(ài)心卡”上回去說(shuō)給家長(zhǎng)聽(tīng)。

開(kāi)發(fā)課程資源，發(fā)揮地方資源與校園資源的作用。在一年級(jí)品德與生活教學(xué)中我試著這樣做：教學(xué)《感受夏天》中我則充分利用大海這一地便利利帶著學(xué)生“親親大自然”，然而海邊的載沙行為引起學(xué)生的興趣，我干脆講起載沙的危害性，引導(dǎo)學(xué)生思索怎樣有效制止這一行為，固然，一年級(jí)孩子所能做的便是，在教師的幫忙下寫(xiě)“愛(ài)惜沙灘不載沙”等標(biāo)語(yǔ)。過(guò)后就這一主題我開(kāi)展了“愛(ài)護(hù)大自然”的班隊(duì)課，學(xué)生通過(guò)一組組照片和一段段聲情并茂的講解熟悉到：大自然很漂亮，但很脆弱。并簽名表示從現(xiàn)在開(kāi)頭從愛(ài)惜身邊的一草一木開(kāi)頭愛(ài)惜我們的大自然。接下來(lái)，我將充分利用學(xué)校的綠色資源帶著學(xué)生定時(shí)開(kāi)展“護(hù)綠”活動(dòng)。教材或教參只是為我們供應(yīng)個(gè)參考，而我們要做的應(yīng)當(dāng)是借助“參考”努力向社會(huì)、生活延長(zhǎng)，讓孩子在實(shí)踐中感悟，在感悟中制造。

《在品德與生活》的教學(xué)中我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、更寬闊的生活世界中去，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德和習(xí)慣在兒童的生活過(guò)程中形成。

《品德與生活》教學(xué)反思篇13

引一溪活水，澆品德之花

活動(dòng)是品德課程所提倡的根本學(xué)習(xí)方式，在本節(jié)課中，我從學(xué)生的生活取材，制造性地設(shè)計(jì)一系列兒童熟識(shí)的、感興趣的、有意義的嬉戲、活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟，悟出道理，并運(yùn)用探究性學(xué)習(xí)把品德教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際嚴(yán)密聯(lián)系起來(lái)，在實(shí)踐中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中感悟，努力做到引一溪活水，澆品德之花。本節(jié)課的“活”，主要表達(dá)在以下三個(gè)方面：

（一）奇妙活化教學(xué)資源

新課程明確指出：本課程教材主要不是作為學(xué)問(wèn)載體來(lái)供教師講授的，我們應(yīng)制造性地使用教材，不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性。所以在教學(xué)中我打破教材框架，敏捷地處理教材、運(yùn)用教材。比方：活動(dòng)一開(kāi)頭，我就轉(zhuǎn)變教材平鋪直敘的手法，通過(guò)課件上的圖片讓孩子們溝通爭(zhēng)論，感受到要多替家人著想，并隨即讓他們聯(lián)系自身來(lái)說(shuō)說(shuō)平常你在家里幫家人都做了哪些事情，讓學(xué)生在溝通活動(dòng)中感悟，悟出要為家人添歡快的道理。

（二）敏捷選擇活動(dòng)形式

興趣是最好的教師?！镀返屡c生活》是一門(mén)活動(dòng)型的綜合課程，所以我把握教材和兒童的”特點(diǎn)，細(xì)心設(shè)計(jì)各種豐富多采的活動(dòng)形式，比方：溝通爭(zhēng)論，模擬表演，洗碗競(jìng)賽，“向日葵光榮大奉獻(xiàn)”評(píng)比等，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的劇烈心情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體能動(dòng)性，使他們主動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。特殊是在洗碗競(jìng)賽的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生們紛紛動(dòng)手，爭(zhēng)著搶著都來(lái)洗，不僅熬煉了他們的勞動(dòng)力量，并在活動(dòng)中也深深地體會(huì)到家人洗碗的辛苦，明白自己也應(yīng)當(dāng)為家人分擔(dān)，為家人添歡快.

(三)注意課后活動(dòng)延長(zhǎng)

兒童的現(xiàn)實(shí)生活是課程內(nèi)容的主要源泉。通過(guò)這節(jié)課的課堂教學(xué)，雖然使學(xué)生明確了要為家人添歡快生活中該怎么做，但時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生往往會(huì)忘卻課堂內(nèi)所要求的。所以我設(shè)計(jì)了兩個(gè)課外活動(dòng)一是讓孩子們：親自制作一張賀卡或手工制作等，在家人的生日或節(jié)日時(shí)送給他們，并對(duì)他們說(shuō)一句祝愿的話。二是：把每天為家人所做之事填入到自做的向日葵中，預(yù)備進(jìn)行班級(jí)孝心孩子評(píng)比會(huì)。兩個(gè)活動(dòng)都共同關(guān)注其行為習(xí)慣的養(yǎng)成，提高品德教育的實(shí)效性，并將此項(xiàng)活動(dòng)持之以恒地落到實(shí)處。

《品德與生活》教學(xué)反思篇14

《愛(ài)惜我們生活的環(huán)境》是北師大版小學(xué)《品德與生活》第三冊(cè)以“我愛(ài)我生活的地方”為主題的內(nèi)容，通過(guò)這節(jié)課要使學(xué)生明白，人人都要愛(ài)惜我們生活的環(huán)境，喜愛(ài)美麗的環(huán)境，對(duì)破壞環(huán)境的行為反感。接下來(lái)我來(lái)談?wù)劷毯蟮姆此肌?/p>

《品德與生活》是一門(mén)教育性較強(qiáng)的學(xué)科，這門(mén)學(xué)科把課堂與生活嚴(yán)密活動(dòng)聯(lián)系在一起。教材以圖畫(huà)的形式呈現(xiàn)，旨在引發(fā)學(xué)生活動(dòng)的興趣，并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的體驗(yàn)、而非教師賜予的現(xiàn)成結(jié)論去獲得學(xué)問(wèn)。而這些內(nèi)容又是以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為根底和源泉，以學(xué)生生活的時(shí)間、空間為線索，選取兒童所感興趣、所必需的以及有進(jìn)展意義的內(nèi)容設(shè)計(jì)主題，引導(dǎo)學(xué)生在生活中進(jìn)展，在進(jìn)展中生活。因此具有較強(qiáng)的活動(dòng)性和生活性。

在教學(xué)《愛(ài)惜我們生活的環(huán)境》一課時(shí)，為了充分表達(dá)以學(xué)生為主體、注意學(xué)生進(jìn)展的課程新思想與課改新理念。我努力做到以下幾個(gè)方面：

一、開(kāi)發(fā)地方課程資源，拉近教材與學(xué)生的距離。

《品德與生活（社會(huì)）》是一門(mén)開(kāi)放的、強(qiáng)調(diào)兒童共性和學(xué)校與地方特色的課程，《品德與生活（社會(huì)）》教科書(shū)為教師因地、因時(shí)制宜地制造和開(kāi)發(fā)課程留有肯定的空間，是教師設(shè)計(jì)、組織活動(dòng)，引導(dǎo)兒童通過(guò)自己的活動(dòng)而去獲得學(xué)問(wèn)的一種資源，而不是供教師照本宣科地看圖敘述或讓兒童死記硬背的課本。教師結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際狀況和兒童的實(shí)際需要，敏捷地使用，在保證明現(xiàn)課程目標(biāo)的前提下，教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的生活世界（班級(jí)、學(xué)校、家庭、社區(qū)）、直接閱歷、感知體驗(yàn)作為重要的教學(xué)資源，對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)展必要的調(diào)整，因地制宜、因時(shí)制宜地制造和開(kāi)發(fā)富有特色的本地區(qū)、學(xué)校、班級(jí)的課程，或根據(jù)實(shí)際狀況敏捷地變動(dòng)或生成符合實(shí)際狀況的主題，擴(kuò)展教材，而不需要刻板地根據(jù)教科書(shū)按部就班地進(jìn)展教學(xué)。因此，在教學(xué)時(shí)，我先出示本地一些美麗環(huán)境的圖片，讓學(xué)生直觀地感受到我們生活的地方很美，需要大家的愛(ài)護(hù)。后來(lái)又呈現(xiàn)了一些亂倒垃圾，亂張貼和污水亂排放的圖片，讓學(xué)生對(duì)這些破壞環(huán)境的行為產(chǎn)生反感。由于這些圖片都來(lái)源于學(xué)生的生活，全部在他們的心中產(chǎn)生了很大的震撼。道德情感得到提升。

二、細(xì)心設(shè)計(jì)活動(dòng)，

《品德與生活（社會(huì)）》課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參加的主題活動(dòng)、嬉戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)?；顒?dòng)是教和學(xué)共同的中介。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動(dòng)，而非單純地只講教科書(shū)；兒童更多地是通過(guò)實(shí)際參加活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，而非僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)。在本課的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)活動(dòng)。

1、調(diào)查匯報(bào)，課前讓學(xué)生去調(diào)查一些破壞環(huán)境的行為，課中讓學(xué)生匯報(bào)，詳實(shí)的資料學(xué)生有了對(duì)破壞環(huán)境行為的初步熟悉。

2、表演，學(xué)生表演住樓上的同學(xué)往樓下扔?xùn)|西的情景，引發(fā)學(xué)生的道德思索。

3、嬉戲，通過(guò)拍手歌讓學(xué)生在開(kāi)心的氣氛中穩(wěn)固學(xué)到得學(xué)問(wèn)。

4、合作制定環(huán)保小公約。

三，存在的問(wèn)題

課的一開(kāi)頭用了喜洋洋評(píng)環(huán)保小衛(wèi)士的情景導(dǎo)入激發(fā)了學(xué)生的興趣，但在辨析導(dǎo)行時(shí)，沒(méi)有把評(píng)比貫徹究竟。課堂上學(xué)生精彩的答復(fù)，教學(xué)缺少鼓舞性的評(píng)語(yǔ)。

《品德與生活》教學(xué)反思篇15

課堂上，同學(xué)們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，踴躍發(fā)言，在組織辯論活動(dòng)時(shí)，沒(méi)想到學(xué)生竟然普遍認(rèn)為挫折是好事，從而自動(dòng)地傾向反方的立場(chǎng)。

課后我在思考：為什么學(xué)生在辯論中偏執(zhí)一方呢？莫非他們真的認(rèn)為“挫折是好事嗎？”固然，我首先想到了課堂教學(xué)設(shè)計(jì)方面的緣由，如：在探究一中，爭(zhēng)論：“挫折給我們帶來(lái)什么”這一問(wèn)題時(shí)應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生作更深一步的探討和感悟，讓同學(xué)們更深刻的理解“挫折帶給我們每個(gè)人的首先是壓力，苦痛和打擊。”更有必要做的就是應(yīng)當(dāng)給學(xué)生供應(yīng)一些由于患病挫折的打擊，從今一蹶不振，一生碌碌無(wú)為；或是在思想和行為上發(fā)生偏執(zhí)，從今走向歧途的典型事例，事實(shí)上，挫折在這方面的影響而好像更大更廣。這樣一來(lái)，不但開(kāi)闊了同學(xué)們的視野，間接增加了他們的閱歷，還會(huì)有利地引導(dǎo)他們避開(kāi)某些不該發(fā)生的挫折從而愛(ài)護(hù)自己。如：避開(kāi)生活中的安全隱患等。

從本節(jié)課的教學(xué)本意上看，引導(dǎo)學(xué)生直面挫折，敢于戰(zhàn)勝挫折的生活態(tài)度無(wú)疑是正確的，但讓學(xué)生產(chǎn)生挫折是好事，而歡送挫折的錯(cuò)覺(jué)，明顯又是錯(cuò)誤的。

《品德與生活》教學(xué)反思篇16

要轉(zhuǎn)變長(zhǎng)期以來(lái)保守思品課的弊端，就必需轉(zhuǎn)變陳腐的教學(xué)方法，就必需嚴(yán)密聯(lián)系同學(xué)實(shí)際、生活實(shí)際，就必需讓我們的課“活”起來(lái)，讓我們的同學(xué)動(dòng)起來(lái)，在活動(dòng)中促進(jìn)同學(xué)自主進(jìn)展，在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)中加深感受、體驗(yàn)、探究和感悟，這樣做才可能到達(dá)此項(xiàng)活動(dòng)課程的總目標(biāo)。

在本堂課中，我主要是從以下幾方面做的：

（一）、奇妙活化教學(xué)素材

新課程明確指出：本課程教材主要不是作為學(xué)問(wèn)載體來(lái)供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童的活開(kāi)工具，是兒童開(kāi)展活動(dòng)時(shí)可利用的資源，教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶?shí)際，和時(shí)地把社會(huì)中科技信息、兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象和時(shí)汲取到教學(xué)內(nèi)容中去，不時(shí)提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性。

所以我們應(yīng)當(dāng)打破教材框架，敏捷地處置教材、運(yùn)用教材。例如活動(dòng)一開(kāi)頭，我就轉(zhuǎn)變教材平鋪直敘的手法，通過(guò)課件比擬“愛(ài)愛(ài)”和“淘淘”在家截然不同的表示，感受到作為小朋友要多替家人著想，并發(fā)生在家做“快樂(lè)果”的情感動(dòng)力。又如在讓同學(xué)了解相關(guān)生日常識(shí)時(shí)，并不是翻開(kāi)教材讀一讀就算了，而是奇妙轉(zhuǎn)變?yōu)楦?jìng)賽臺(tái)，讓同學(xué)把課前的調(diào)查通過(guò)競(jìng)賽的方式展現(xiàn)出來(lái)，增加了興趣，進(jìn)展了課外搜集資料的力量，體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣，充足提高了同學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

（二）、敏捷選擇活動(dòng)形式

興趣是學(xué)習(xí)之魂?！镀返屡c生活》作為一門(mén)活動(dòng)型的綜合課程，它所消失的文化是一種兒童文化，力求“童心”、“童趣”。假設(shè)教師能夠把握教材和兒童的特點(diǎn)，細(xì)心設(shè)計(jì)各種豐富多采的活動(dòng)形式，就簡(jiǎn)單激發(fā)同學(xué)的劇烈心情，調(diào)動(dòng)同學(xué)的主體能動(dòng)性，使他們主動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。如在“做個(gè)快樂(lè)果”這一環(huán)節(jié)中，先讓同學(xué)通過(guò)課件的比照，爭(zhēng)論怎樣才能在家做個(gè)“快樂(lè)果”，然后通過(guò)四人小組合作扮演反應(yīng)，展現(xiàn)出同學(xué)對(duì)家庭和家人的理解、對(duì)生活的感悟，甚至把對(duì)自身經(jīng)受的反思融為一體，通過(guò)自編、自導(dǎo)、自演、互評(píng)的形式，不時(shí)對(duì)比自身的言行，實(shí)現(xiàn)生生互動(dòng)的自我教育目的。

品德與生活課主要以同學(xué)的生活為根底，培育同學(xué)良好習(xí)慣，激發(fā)同學(xué)喜愛(ài)生活的情感。在給母親過(guò)生日時(shí)，能結(jié)合生活實(shí)際讓同學(xué)自身動(dòng)腦筋、自身出辦法為媽媽過(guò)生日，充足表達(dá)了自主性。在送禮物時(shí)，教師設(shè)計(jì)了讓同學(xué)自身用所學(xué)的學(xué)問(wèn)制作禮物，不只燃發(fā)了對(duì)母親的尊敬之情，而且在活動(dòng)中熬煉了同學(xué)多方面的力量，如：唱歌力量、泥工力量、繪畫(huà)力量、交際力量、動(dòng)手力量，把美術(shù)、音樂(lè)、品德進(jìn)展有機(jī)地整合，增加了同學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、開(kāi)放性、創(chuàng)造性?？磥?lái)，教師奇妙選擇活動(dòng)形式，：讓同學(xué)感到新奇，得到熬煉，讓課堂充溢活力，就能到達(dá)預(yù)期效果。

（三）、注意課后活動(dòng)延長(zhǎng)

新課程理念告知我們，兒童的實(shí)際生活是課程內(nèi)容的主要源泉。教師雖然通過(guò)課堂教學(xué)，使同學(xué)明確了生活中該怎么做，不該怎么做的道德行為準(zhǔn)則，但是事過(guò)境遷，同學(xué)往往會(huì)忘卻課堂內(nèi)所要求的。所以我們教師應(yīng)把視線轉(zhuǎn)移到家庭、社會(huì)中，與家長(zhǎng)攜手并進(jìn)，形成家校合力，一起關(guān)注其行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教師在全課尾聲中安排與家長(zhǎng)一起填寫(xiě)“向日葵”圖：把每天為家人所做之事填入到向日葵中，并將此項(xiàng)習(xí)慣鍥而不舍，使活動(dòng)真正開(kāi)展起來(lái)，以提高品德教育的實(shí)效性。

《品德與生活》教學(xué)反思篇17

第一、課堂上，教師珍惜可生成的以及突然生成的教學(xué)資源，可給教學(xué)帶來(lái)意想不到的效果，也能到達(dá)教學(xué)從學(xué)問(wèn)中來(lái)，運(yùn)用到生活中去的目的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：對(duì)待學(xué)生要像荷葉上的露珠一樣去當(dāng)心呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈。真的是這樣，荷葉上的露珠晶瑩透亮，但卻特別脆弱，稍不當(dāng)心，它就會(huì)滾動(dòng)破裂，永不存在。聯(lián)系自己幼小的學(xué)生，他們稚嫩的心靈就像荷葉上的露珠，是需要我們專(zhuān)心去呵護(hù)，當(dāng)心翼翼的對(duì)待的。自信念是一個(gè)人對(duì)自身力氣的熟悉，它可以鼓勵(lì)人們積極行動(dòng)，從而大膽展現(xiàn)、大膽探究自己，從而形成良好的共性。

其次、了解學(xué)生內(nèi)心所想，張揚(yáng)共性。孩子總有獨(dú)特的想法，他們的那些在成人眼里的“錯(cuò)誤”，總有自己的想法和動(dòng)機(jī)，我們作為育人者肯定要了解他們內(nèi)心真實(shí)想法，有針對(duì)性地綻開(kāi)個(gè)別教育的同時(shí)，也會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)的對(duì)其他學(xué)生產(chǎn)生教育作用，到達(dá)同受教育的時(shí)機(jī)。孩子都是有自尊心的，在對(duì)學(xué)生進(jìn)展教育時(shí)，應(yīng)選用學(xué)生簡(jiǎn)單承受的方式去啟發(fā)、誘導(dǎo)教育他們。孩子都是有各自獨(dú)立性格的，要在了解學(xué)生的前提下下結(jié)論，這樣的教育才能讓學(xué)生心服口服，并且在身心留有深刻的影響。

第三、抓住教育契機(jī)，培育學(xué)生道德意識(shí)。學(xué)生自控力量差，缺乏真正的自我教育力量。教學(xué)中教師抓住教育教學(xué)契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生正確熟悉自己、他人的言行，使他們既是對(duì)自己言行進(jìn)展評(píng)價(jià)，準(zhǔn)時(shí)自我調(diào)整，又能積極投身于學(xué)習(xí)活動(dòng)中，從而有張揚(yáng)自己的共性，而不是壓抑自己。

《品德與生活》教學(xué)反思篇18

傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在。讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂仆人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往。在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀看，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究—讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參加下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思索和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。在開(kāi)學(xué)初的第一節(jié)思品上進(jìn)展了班委干部改選。我選擇了真真正正地進(jìn)展一次學(xué)生自己選舉班委會(huì)的活動(dòng)，教師只對(duì)選舉程序做說(shuō)明和解釋?zhuān)缓蠓攀肿寣W(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會(huì)全面、客觀地熟悉自己和他人。

課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是表達(dá)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的連續(xù)和學(xué)問(wèn)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過(guò)程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見(jiàn)的不良現(xiàn)象。本冊(cè)教學(xué)的主題是“家鄉(xiāng)”，在上課之前我事先要求學(xué)生搜集有關(guān)我們渠縣的文化、風(fēng)土人情，以便于活動(dòng)的順當(dāng)進(jìn)展，目的在于提升學(xué)生在集體中與人溝通、合作的意識(shí)和力量。學(xué)生通過(guò)查資料、問(wèn)父母、問(wèn)同學(xué)等途徑熟悉了解我們的家鄉(xiāng)——渠縣。在課堂上同學(xué)們能滔滔不絕的講解宕渠文化、渠縣黃花，有的同學(xué)還講到漢闕遺址。

《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，熟悉社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生喜愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在熟悉祖國(guó)輝煌歷史的根底上，了解祖國(guó)患病屈辱和人民堅(jiān)韌抗?fàn)?，進(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思索，自己的教學(xué)思路還不夠開(kāi)闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。

《品德與生活》教學(xué)反思篇19

進(jìn)入新課改后，原來(lái)的思想品德課已改為《品德與生活》和《品德與社會(huì)》，新課標(biāo)規(guī)定，品德與生活課程是以兒童的生活為根底，以培育品德良好、樂(lè)于探究、喜愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。新課程強(qiáng)調(diào)以人為核心，教育教學(xué)活動(dòng)貼近兒童的生活，強(qiáng)調(diào)教學(xué)中兒童的參加、感悟、體驗(yàn)，這門(mén)課程將以全新的方式呈現(xiàn)在兒童的面前，傳統(tǒng)的思想品德課中的引新、明理、激情、導(dǎo)行模式已不適應(yīng)當(dāng)課程，因而該課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式將發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。

既然為活動(dòng)型課程，就應(yīng)表達(dá)活動(dòng)的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為活動(dòng)型課至少要表達(dá)如下特點(diǎn)：一是要有教育性。品德與生活的教材編排就已充分表達(dá)了這一點(diǎn)。如：“我上學(xué)啦”就是要讓學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)從幼兒園到小學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變，知道自己是個(gè)小學(xué)生了，該做什么？按什么要求去做。接著是“祖國(guó)的生日”一課，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)展初步的愛(ài)國(guó)主義教育。二是要有學(xué)問(wèn)性。新課程并非單一的思想品德教育課，不只是過(guò)去的強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知，引導(dǎo)道德行為，還增加了兒童良好的社會(huì)適應(yīng)性的培育教育。要培育兒童良好的社會(huì)適應(yīng)性，就有不少的生活學(xué)問(wèn)和社會(huì)閱歷要交給兒童。三是實(shí)踐性。過(guò)去的品德教育大量的都是用“高”、“大”、“全”的人物、事例進(jìn)展干巴巴的說(shuō)教，而現(xiàn)在是寓教于學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的過(guò)程中，在“做”中學(xué)，在“玩”中學(xué)。四是趣味性。兒童不同于成人，有他們感知和熟悉世界的方式，童真、童心、童趣是他