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本文格式為Word版,下載可任意編輯——初三語(yǔ)文單元知識(shí)點(diǎn)梳理每一門功課都有它自身的規(guī)律,有它自身的特點(diǎn),語(yǔ)文當(dāng)然也不例外,假設(shè)同學(xué)們?cè)谄饺盏膶W(xué)習(xí)和練習(xí)中,留神了這些規(guī)律和(方法),語(yǔ)文也確定會(huì)得心應(yīng)手。下面是我給大家整理的一些初三語(yǔ)文的學(xué)識(shí)點(diǎn),夢(mèng)想對(duì)大家有所扶助。

(九年級(jí)語(yǔ)文)下冊(cè)一單元學(xué)識(shí)點(diǎn)

課文分為三個(gè)片面:

第一片面“家是一只船”是在查看漁民以“船”為家的生活現(xiàn)象之后舉行深入斟酌才得出的。在人生的長(zhǎng)河里漂流,家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測(cè)的命運(yùn)。

其次片面“家是和暖的港灣”是在第一個(gè)比喻的根基上將人生比作乘船遠(yuǎn)航,既是遠(yuǎn)航,就需要休息、??扛蹫?、補(bǔ)充給養(yǎng)、恢復(fù)體力、放松精神、放飛自由。

第三片面“家是永遠(yuǎn)的岸”是在其次比喻的根基上提出的,既是遠(yuǎn)航,就要有目標(biāo),學(xué)要有對(duì)岸和歸宿。家就是航行的目標(biāo)和停靠的對(duì)岸。

石縫間的生命

潸(shān):流淚的樣子。如:潸潸。

擷(xié):摘下,取下。如:采擷。

吮(shǔn):吮吸,嘬。如:吮乳。

扼(è):1.用力掐住。如:扼殺。2.把守,操縱。如:鎮(zhèn)守。本文取此義。

瘠(jí):1.瘦。如:枯瘠。2.不肥沃。如:瘠田。本文取此義。

蔓:1.(màn)修長(zhǎng)不能直立的莖。多用于合成詞。如:蔓草。2.(wàn)修長(zhǎng)不能直立的莖。如:豆蔓兒。本文取此義。義同“蔓”(màn),用于口語(yǔ)。

廢墟的召喚

廢墟,是歷史的見證,通過對(duì)圓明園廢墟的憑吊,凝聽,而斟酌,表達(dá)呼叫人們改造這\“凝固的歷史”的愿望,并號(hào)召人們?cè)诟脑鞖v盡每一個(gè)\“我”的責(zé)任。主題的表達(dá)并非直接說(shuō)明,而是借對(duì)廢墟的描寫、回憶、聯(lián)想逐步明朗的。

更浩瀚的海洋

卡里?紀(jì)伯倫(KahlilGibran)1883年出世在黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里,1931年逝世。紀(jì)伯倫是黎巴嫩阿拉伯詩(shī)人、作家、畫家,被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”,是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)、藝術(shù)和(散文)的主要奠基人,20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。其主要作品蘊(yùn)含了豐富的社會(huì)性和東方精神,不以情節(jié)為重,旨在抒發(fā)豐富的情感。代表作品有《我的心靈告誡我》,《先知》,《論情誼》。

九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末學(xué)識(shí)點(diǎn)

所謂仿句題,也叫句式運(yùn)用題。它用于測(cè)驗(yàn)學(xué)生的理解才能、品析才能、表達(dá)才能,以及對(duì)修辭學(xué)識(shí)、語(yǔ)法學(xué)識(shí)、句式學(xué)識(shí)的積累與運(yùn)用。這種題型,一般是命題者供給確定的語(yǔ)境,要求考生參照規(guī)定的句式模仿寫作。其實(shí)質(zhì)是要求學(xué)生根據(jù)不同的語(yǔ)境和要求,寫出與例句內(nèi)容和形式一致或相近、意義上有緊密關(guān)聯(lián)的句子。主要測(cè)驗(yàn)學(xué)生:對(duì)修辭方法的積累與運(yùn)用才能;對(duì)語(yǔ)法學(xué)識(shí)的積累與運(yùn)用才能;對(duì)表達(dá)方式的理解與運(yùn)用才能。

仿寫和內(nèi)容是分外豐富的,概括有:

(1)詞語(yǔ)型

例:結(jié)合語(yǔ)境,在橫線上仿寫恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

例如:“假設(shè)生命是水,尊嚴(yán)就是滾動(dòng)”假設(shè)生命是,尊嚴(yán)就是。

仿寫:假設(shè)生命是火,尊嚴(yán)就是燃燒;假設(shè)生命是鷹,尊嚴(yán)就是搏擊。

(2)修辭型

例:仿循例句寫一句子,要求句子由兩個(gè)比喻句組成,比喻要符合情理,分句間要有聯(lián)系?!皻v史”、“時(shí)間”仍為本體。

例如:假設(shè)歷史是一條長(zhǎng)河,那么時(shí)間就是這條長(zhǎng)河上涌起的波濤。

仿句:假設(shè)歷史是一曲樂章,那么時(shí)間就是這樂章上跳動(dòng)的音符。

(3)托物寓意型

例:仿照例如,任選事物,用語(yǔ)言解釋其特點(diǎn)并闡發(fā)確定的道理。

例如:蠟燭A.站得不端正,必然淚多命短。B、為不能照亮全體的黑暗而流淚。

仿寫:粉筆A.一張聰慧的犁,耕耘在神秘的黑土地上。B.粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。煤A.千年的期盼,只為燃燒自己的一生。B.不經(jīng)受磨練,發(fā)不出世命的光芒。

(4)(名人(名言))型

例:仿寫句子,使內(nèi)容句式都與前句協(xié)調(diào)。

例如:幸福是“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的牽掛;幸福是“春種一粒粟,秋收千顆子”的收獲。

仿句:幸福是“采菊東籬下,悠閑見南山”的閑適。幸福是“不畏浮云遮望眼,只緣身在層”的追求。

(5)情境型

例:根據(jù)文句所供給的情境,將句子補(bǔ)充完整。書是我的精神食糧,它重塑了我的靈魂。簡(jiǎn)愛說(shuō)過:“我們是對(duì)等的,我不是無(wú)感情的機(jī)器”,我懂得了作為女性的自尊。白朗寧說(shuō)過,“拿走愛,世界將變成一座墳?zāi)埂?,我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛心是多么重要?!濒斞刚f(shuō)過,“不在沉靜中爆發(fā),就在沉靜中滅亡”,我懂得了抵擋精神的難得。每讀完一本書,我就完成了一次生命的感悟。

(語(yǔ)文學(xué)習(xí))方法技巧

要講究學(xué)習(xí)效果。主要是樹立端正的(學(xué)習(xí)態(tài)度)和采取正確的(學(xué)習(xí)方法),明確學(xué)習(xí)的目的,制定(學(xué)習(xí)籌劃)。端正學(xué)習(xí)態(tài)度,在學(xué)習(xí)語(yǔ)文這門學(xué)科中是極為重要的,平日多請(qǐng)教老師,多與同學(xué)議論,多舉行探究,都有利于提高學(xué)習(xí)效率。同學(xué)們還要掌管良好的學(xué)習(xí)方法,多研究別人的(學(xué)習(xí)(閱歷)),探索出適合自己風(fēng)格的學(xué)習(xí)方法。更加要重視語(yǔ)感培養(yǎng)、學(xué)識(shí)的歸納和累積學(xué)識(shí)之間的聯(lián)系等等。

打牢語(yǔ)文根基。從古至今,幾乎每一個(gè)學(xué)生都是從學(xué)習(xí)語(yǔ)文入門,開頭“學(xué)習(xí)”的。語(yǔ)文是(其它)全體學(xué)科的根基,數(shù)、理、化、史、地、哲等各門學(xué)科都離不開對(duì)文字的理解。因此同學(xué)們務(wù)必要打牢語(yǔ)文根基,語(yǔ)文方面的根基學(xué)識(shí)涉及的范圍分外廣泛,學(xué)好語(yǔ)文不能靠臨時(shí)突擊,要靠平日重視根基學(xué)識(shí)的掌管,多積累,多歸納,才能做到“厚積薄發(fā)”。文學(xué)根基學(xué)識(shí)分外廣泛,有語(yǔ)音、文字、詞語(yǔ)、句子、篇章、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、修辭手法、文學(xué)常識(shí)、古代文學(xué)常識(shí)、作家作品、詩(shī)詞鑒賞、語(yǔ)法應(yīng)用等,這些學(xué)識(shí)都要做到分別掌管,方法是多讀、多寫、多摘錄、多歸納。

固定讀書時(shí)間的重要性。學(xué)習(xí)語(yǔ)文理應(yīng)是一件輕松的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文其實(shí)

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