《儒林外史》主要人物形象分析課件部編版語文九年級下冊

《儒林外史》主要人物形象分析1《儒林外史》主要人物形象分析1忝列衣冠的嚴貢生2忝列衣冠的嚴貢生2出場

吃了一回，外面走進一個人來，方巾闊服，粉底皂靴，蜜蜂眼，高鼻梁，落腮胡子。

人生萬事，都是個緣法，真?zhèn)€勉強不來的。湯父母到任的那日，……幾十人在那里同接，老父母轎子里兩只眼只看著小弟一個人?！稳眨〉艿窖瞄T去謁見，老父母方才下學回來，諸事忙作一團，卻連忙丟了，叫請小弟進去，換了兩遍茶，就像相與過幾十年的一般。3出場吃了一回，外面走進一個人來，方巾闊服，粉底皂靴，

實不相瞞，小弟只是一個為人率真，在鄉(xiāng)里之間，從不曉得占人寸絲半粟的便宜，所以里來的父母官，都蒙相愛。嚴貢生的自我評價實不相瞞，小弟只是一個為人率真，在鄉(xiāng)里之間，從不曉得嚴貢生的真實言行嚴貢生的真實言行概括《儒林外史》中有關嚴貢生的情節(jié)，分析人物形象。豬到人家，強賣；人家的豬來，強關，強賣。拿著借約訛詐人家的利錢。欺壓鄉(xiāng)里，唯利是圖“我們至親，一年中也要請他幾次，卻從不曾見他家一杯酒。欠下廚子錢、屠戶肉案子上的錢，至今也不肯還。當初分家，也是一樣的田地，白白都吃窮了?！睘槿藨a吝，不會營生6概括《儒林外史》中有關嚴貢生的情節(jié)，分析人物形象。豬到人家，

嚴貢生將鑰匙開了箱子，取出一方云片糕來，約有十多片，一片一片剝著，吃了幾片，將肚子揉著，放了兩個大屁，登時好了。剩下幾片云片糕，擱在后鵝口板上，半日也不來查點。那掌舵駕長害饞癆，左手扶著舵，右手拈來，一片片地送在嘴里了。嚴貢生只作不看見。7嚴貢生將鑰匙開了箱子，取出一方云片糕來，約有

船家水手，都來討喜錢。嚴貢生轉身走進艙來，眼張失落的，四面看了一遭，問四斗子道：“我的藥往哪里去了？”……嚴貢生發(fā)怒道：“放你的狗屁！我因素日有個暈病，費了幾百兩銀子合了這一料藥，是省里張老爺在上黨做官帶了來的人參，周老爺在四川做官帶了來的黃連?！瓌偛胚@幾片，不要說值幾十兩銀子……”叫四斗子開拜匣，寫帖子，“送這奴才到唐老爺衙里去，先打他幾十板子再講！”

嚴貢生越發(fā)惱得暴跳如雷?！娙艘积R捺著掌舵的磕了幾個頭。嚴貢生轉彎道：“既然你眾人說，我又喜事匆匆，且放著這奴才，再和他慢慢算賬！不怕他飛上天去！”罵畢，揚長上了轎，行李和小廝跟著，一哄去了。船家眼睜睜看著他走去了。裝模作樣，信口雌黃欺壓百姓，坑蒙拐騙8船家水手，都來討喜錢。嚴貢生轉身走進艙來，眼

嚴貢生的第一次返鄉(xiāng)

看看鬧過頭七，又過了三四日，嚴大老官也從省里科舉了回來。大老爹卸了行李，正和渾家坐著，打點拿水來洗臉，早見二房里一個奶媽領著一個小廝，手里捧著端盒和一個氈包，走進來道：“二奶奶頂上大老爹，知道大老爹來家了，熱孝在身，不好過來拜見。這兩套衣服和這銀子，是二爺臨終時說下的，送與大老爹做個遺念。就請大老爹過去?！眹镭暽蜷_看了，簇新的兩套緞子衣服，齊臻臻的二百兩銀子，滿心歡喜?！旨殕枩喖遥篮蛢鹤觽兌嫉玫搅怂﹦e敬，這是單留與大老官的。問畢，換了孝巾，系了一條白布腰绖，走過那邊。來到柩前叫聲“老二”，干號了幾聲，下了兩拜。9嚴貢生的第一次返鄉(xiāng)看看鬧過頭七，又過

嚴貢生的弟弟嚴監(jiān)生病死，臨死前也不見嚴貢生來詢問、關心；直到嚴監(jiān)生死后“過了三四日”，才見“嚴大老官”“從省里科舉了回來”。嚴貢生回到家并沒有立即去拜見死者，而是悠閑地“和渾家坐著，打點水拿來洗臉”，直到打開嚴監(jiān)生的遺物，看見“簇新的兩套緞子衣服，齊臻臻的二百兩銀子”，立刻“滿心歡喜”，“即刻換了孝巾，10嚴貢生的弟弟嚴監(jiān)生病死，臨死前也不見嚴貢生來

系了一條白布在腰間”，“在柩前叫了聲‘老二’，干號了幾聲，下了兩拜?！痹谂c王家兄弟攀談中，還大言不慚地為自己辯護說“我們科場是朝廷大典，”“就是不顧私親，也還覺得于心無愧。”絲毫不見手足之情、悲戚之感。甚至讓弟弟“祖塋葬不得，要另尋地”，無疑將弟弟從家族中剔除。11系了一條白布在腰間”，“在柩前叫了聲‘老二’，干號了幾聲，

嚴貢生的第二次返鄉(xiāng)

嚴貢生回家……他渾家正在房里抬東抬西，鬧的亂哄哄的。嚴貢生走過來道：“你忙什么？”他渾家道：“你難道不知道家里房子窄鱉鱉的？統(tǒng)共只得這一間上房。媳婦新新的，又是大家子姑娘，你不挪于她住？”嚴貢生道：“呸！我早已打算定了，要你瞎忙！二房里高房大廈的，不好??？”六親不認，貪財虛偽12嚴貢生的第二次返鄉(xiāng)嚴貢生回家……他渾

作者通過人物言行和自我評價的強烈對比、矛盾，尖銳地諷刺了其惡劣的品性。13作者通過人物言行和自我評價的強烈對比、矛盾

嚴貢生欺凌妾出身的弟婦，企圖奪產，鬧得人仰馬翻，碰巧遇著一個“也是妾生的兒子”的知縣支持了他的弟婦，那一場官司，在形式上他是打輸了；但是，第十八回里寫出了他活動的結果，“仍然立的是他二令郎，將家私三七分開”，他得七股，實際上他還是得到了勝利。

清朝的科舉，純?yōu)橐晕脑囀?，惟有“?yōu)貢”是制度上唯一強調要憑所謂優(yōu)良的品行來決定應舉資格的名目。作者讓嚴大位這個品行最惡劣的人成為“優(yōu)貢”，并且讓他最終勝利，目的何在？14嚴貢生欺凌妾出身的弟婦，企圖奪產，鬧得人仰馬翻

既是冷嘲，也是從根本處來鞭撻科舉制度。這一段有關“優(yōu)貢”的突出描寫，正是作者借“嚴貢生”這個側面對科舉制度的虛偽性給以深刻的揭發(fā)。嚴貢生這個反面典型，在鄉(xiāng)紳地主集團里，地位并不高，而他的行為和品質，卻集中了剝削階級的一切特性，在他的那個集團里是很有代表性的。通過嚴貢生這個人物，可以進一步認識當時封建科舉制度下的一些文人在政治、思想文化各個領域中丑惡和可笑的形象。15既是冷嘲，也是從根本處來鞭撻科舉制度。這一段有膽小有錢的嚴監(jiān)生16膽小有錢的嚴監(jiān)生16

嚴監(jiān)生的慳吝

話說嚴監(jiān)生臨死之時，伸著兩個指頭，總不肯斷氣。幾個侄兒和些家人都來訌亂著問，有說為兩個人的，有說為兩件事的，有說為兩處田地的，紛紛不一，只管搖頭不是。趙氏分開眾人，走上前道：“爺，只有我能知道你的心事。你是為那盞燈里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油，我如今挑掉一莖就是了?！闭f罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴監(jiān)生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。17嚴監(jiān)生的慳吝話說嚴監(jiān)生臨死之時，伸著

嚴監(jiān)生的慳吝

不瞞二位老舅，像我家還有幾畝薄田，逐日夫妻四口在家度日，豬肉也舍不得買一斤；每當小兒子要吃時，在熟切店內買四個錢的哄他就是了……

后來就漸漸飲食少進，骨瘦如柴，又舍不得銀子吃人參。18嚴監(jiān)生的慳吝不瞞二位老舅，像我家還有

嚴監(jiān)生的豪奢

嚴二老官連在衙門使費共用去了十幾兩銀子，官司已了。膽小懦弱

因把小廝都叫出去，開了一張櫥，拿出兩封銀子來，每位一百兩，遞于二位：“老舅休嫌輕意?！倍浑p手來接。嚴致和又道：“將來要備祭桌，破費錢財，都是我這里備齊，請老舅來行禮。明日還拿轎子接兩位舅奶奶來，令妹還有些首飾，留為遺念?！?9嚴監(jiān)生的豪奢嚴二老官連在衙門使費共用

嚴監(jiān)生的豪奢扶正趙氏的強烈愿望

兩位道：“有我兩人做主，但這事須要大做。妹丈，你再出幾兩銀子，明日只做我兩人出的，備十幾席，將三黨親都請到了，趁舍妹眼見，你兩口子同拜天地祖宗，立為正室，誰人再敢放屁！”嚴致和又拿出五十兩銀子來交與，二位義形于色去了。20嚴監(jiān)生的豪奢扶正趙氏的強烈愿望兩位道

嚴監(jiān)生的豪奢重情、彌補

自此以后，王氏的病，漸漸重將起來。每日四五個醫(yī)生用藥，都是人參、附子，并不見效。自此修齋、理七、開喪、出殯，用了四五千兩銀子，鬧了半年。21嚴監(jiān)生的豪奢重情、彌補自此以后，王氏

嚴監(jiān)生的豪奢

嚴監(jiān)生叫趙氏拿出幾封銀子來，指著趙氏說道：“這倒是他的意思，說姐姐留下來一點東西，送給二位老舅添著做恭喜的盤費。我這病勢沉重，將來二位回府，不知可會的著了？我死之后，二位老舅照顧你外甥長大，教他讀讀書，掙著進個學，免得像我一生，終日受大房里的氣！”

簇新的兩套緞子衣服，齊臻臻的二百兩銀子，是二爺臨終時說下的，送與大老爹做個遺念。托孤、保產22嚴監(jiān)生的豪奢嚴監(jiān)生叫趙氏拿出幾封銀子

嚴監(jiān)生的漫撒銀錢，看似豪奢，其實都是迫不得已而為之，既表現了他性格中的膽小懦弱，又可以看出廣有銀錢而無社會地位的人在當時的社會是多么的無奈。23嚴監(jiān)生的漫撒銀錢，看似豪奢，其實都是迫不得已而為之外“乖”內“韌”匡超人24外“乖”內“韌”匡超人24相關回目第15回葬神仙馬秀才送喪思父母匡童生盡孝第16回大柳莊孝子事親樂清縣賢宰愛士第17回匡秀才重游舊地趙醫(yī)生高踞詩壇第18回約詩會名士攜匡二訪朋友書店會潘三第19回匡超人幸得良朋潘自業(yè)橫遭禍事第20回匡超人高興長安道牛布衣客死蕪湖關25相關回目第15回葬神仙馬秀才送喪思父母匡童生盡孝25人物檔案匡超人原名匡迥號超人年齡22歲籍貫溫州府樂清縣出場瘦小，卻有些精神，卻又古怪；頭戴頂破帽，身穿一件單布衣服，甚是襤褸26人物檔案匡超人26情節(jié)看性格

他在馬二先生資助下回到家見到娘親就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕頭?！备赣H臥病在床，他晚上拿個被單，睡在父親腳跟頭。他白天里殺豬，賣豆腐，晚上便服侍父親。他父親夜里睡不著，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓，匡超人就讀書陪到四更鼓，每夜只睡一個更頭。

初始，匡超人心地善良，講孝道，重情義。

27情節(jié)看性格他在馬二先生資助下回到家見到娘情節(jié)看性格

他本已娶妻鄭氏，卻在李“恩師”問及可曾婚娶時，“暗想，老師是位大人，在他面剛說出丈人是撫院的差，恐惹他看輕了笑，只得答道：“還不曾

?！敝贿@三個字的謊言使他又得娶李”恩師”有沉魚落雁之容、閉月羞花之貌的外甥女，又得了極其可觀的數百金的裝奩，享了好幾個月的天福。為夫人置辦喪事時，要母親、兄長爭名份，，說妻子是個誥命夫人，說母親要顯得與眾不同讓兄長凡事立起體統(tǒng)來，不可自己倒了架子。后來，匡超人漸漸成了寡情薄義、虛偽迂腐、道德敗壞、無恥卑鄙之人。28情節(jié)看性格他本已娶妻鄭氏，卻在李“恩師”問職業(yè)看性格職業(yè)性格拆字賣豬肉賣豆腐開雜貨店乖覺勤快敏捷吃苦耐勞賭場抽頭弄假文書考場槍手吹牛撒謊鉆取功名道德敗壞29職業(yè)看性格職業(yè)性格拆字乖覺賭場抽頭吹牛撒謊29對比看性格

匡超人在初見馬二先生時的畢恭畢敬與他在牛布衣和馮琢庵面前說馬二先生的選本是“理法有余，才氣不足”的對比，揭開了他吹牛撒謊的嘴臉；

匡超人對潘三前后態(tài)度的變化，諷刺了他的虛偽無情。30對比看性格匡超人在初見馬二先生時的畢恭畢性格總結匡超人，他本是一個淳樸的農村少年，為人乖巧、做事勤快，其對父親的一片孝心。在流落他鄉(xiāng)時，他受社會影響逐步發(fā)生了變化。后一步步走向墮落。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣友求榮，忘恩負義，變成一個衣冠禽獸。31性格總結匡超人，他本是一個淳樸的農村少年性格轉變原因

他轉變的原因可以從兩個方面分析，一個外因：社會上追求功名的氛圍以及假名士生活虛偽的環(huán)境；一個內因：人對于權利、金錢的貪圖欲望。32性格轉變原因

他轉變的原因可以從兩個方面給我們的啟示

在現代的社會里，我們肯定也不可能避免受到外界的影響，只是我們要分清好與壞，盡量讓自己能堅持原則，保持獨有的特色。當然，人都是不斷向上走的。我們要避免像匡超人那樣瘋狂的追求名利，明白自己想要的是什么，通過自己的努力，踏踏實實地做好每一件事情，不拋棄原有的信念，只是為了不斷地強化自身。33給我們的啟示在現代的社會里，我們肯定人物意義

塑造匡超人這個人物形象，說明作者所處的儒林已經是一個大染缸，匡超人的變質墮落的過程正是儒林熏染的結果。34人物意義塑造匡超人這個人物形象，說明作絕世荒唐牛浦郎35絕世荒唐牛浦郎35相關回目第21回冒姓字小子求名念親戚老夫臥病第22回認祖孫玉圃聯宗愛交游雪齋留客第23回發(fā)陰私詩人被打嘆老景寡婦尋夫第24回牛浦郎牽連多訟事鮑文卿整理舊生涯36相關回目第21回冒姓字小子求名念親戚老夫臥病36人物檔案姓名牛浦郎年齡十七八歲籍貫蕪湖甘露庵前街37人物檔案姓名牛浦郎37主要經歷牛浦郎本來是個老實人家的孩子，識些字，也讀些書，尤其愛讀詩。因為喜歡讀書，僧人就喜歡借給他書看，但是他卻趁老和尚的不在，盜取了牛布衣的詩集據為己有，拋棄妻子，氣死了祖父，獨自靠著這本詩集去投靠西湖名仕，騙術也更加高超。在被牛布衣的老妻發(fā)現后，還胡謅抵賴。38主要經歷牛浦郎本來是個老實人家的孩子，識些字，也讀些書高超騙術為抬高自己的身價，招待董瑛時，讓兩舅子充當奴仆，還當面指責。為報復牛玉圃，故意在牛玉圃面前提及程明卿，導致牛玉圃被萬家遣送到儀征。騙黃客人，說自己遇到強盜，博得同情，并做了黃家的女婿?！ず裥暮菡袚u撞騙39高超騙術為抬高自己的身價，招待董瑛時，讓兩舅子充當奴仆，還當匡超人牛浦郎比照圖共同之處家境貧寒勤奮苦讀沽名釣譽虛偽無恥不同之處匡超人父母俱存有做生意的天賦李知縣提拔應考忘恩負義牛浦郎父母雙亡對做生意毫無興趣偷牛布衣的詩冒名招搖睚眥必報

40匡超人牛浦郎比照圖共同之處家境貧寒勤奮苦讀不同之處匡超“究竟也是個俗氣不過的人”——婁四對魯編修的評價41“究竟也是個俗氣不過的人”41魯編修魯編修的故事主要見于第10—12回，在13、17、21回也見其姓氏。人物出場：從京師返回故里途中邂逅婁琫、婁瓚開始。魯編修出場的自我表白：“做窮翰林的人，只望著幾回差事?，F今肥美的差，都被別人鉆謀去了。白白坐在京里，賠錢度日。況且弟年將五十，又無子息，只有一個小女，還不曾許字人家，思量不如告假返舍，料理些家務，再作道理。”（第10回P107）刻畫出一個科場出身的窮京官的心態(tài)，為他此后的種種表演做鋪墊。42魯編修魯編修的故事主要見于第10—12回，在13、17、21魯編修的人物形象

1.對待學問的看法：“八股文若做得好，隨你做什么東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。若是八股文章欠講究，任你做出什么來，都是野狐禪、邪魔外道?！保ǖ谑换豍117)將獵取功名富貴的八股制義當作一切學問的根基。只承認八股文是學問，其余詩詞歌賦甚至《離騷》“子書”都不是“正經文字”。43魯編修的人物形象

1.對待學問的看法：“八股文若做得好，隨你魯編修的人物形象

2.對待名士的看法魯編修問婁氏兄弟“近來可有幾個有名望的人”，他所謂的“有名望”，其實是指有功名的人，二婁卻誤解為像楊執(zhí)中一類的“名士”，并將楊執(zhí)中的一首七言絕句給魯編修。魯編修看到詩詞就“愁著眉”，認為“這樣的人，盜虛聲者多，有實學者少”，并且說“他若果有學問，為什么不中了去？只做這兩句詩，當得什么？”魯編修所認為的“實學”，無非就是八股舉業(yè)。由魯編修對待名士的態(tài)度可以看出：在魯編修看來，學問就是八股，會做八股就能獵取功名，有了功名就成為有“名望”的人，也就是名士。44魯編修的人物形象

2.對待名士的看法44魯編修的人物形象

3.對仕途經濟的看法魯編修赤裸裸地表示：“窮翰林”“只望著幾回差事”。（P107書下注釋1）在婁琫的書房里，在“異香襲人”的氣氛中，他偏“覺飄飄有凌云之思”，仍然不忘干祿（鉆營當官，追名逐利）。其十分歆羨奉行“三年清知府，十萬雪花銀”信條的王惠，認為這位搜刮能手是“江西保薦的第一能員”。45魯編修的人物形象

3.對仕途經濟的看法45魯編修的人物形象

4.魯編修嫁女魯編修乍聞駪夫乃中堂后人“表侄”、南昌太守“之孫”，即刻表示“久慕久慕”。繼而又見到駪夫刻的詩話，不禁“嘆賞了許久”，隨即動了心，問了生辰八字。數日之后即挽山人陳和甫前來婁府說合?？梢?，魯編修擇婿嫁女，全然著眼于太守門第、年少、多才。不過，他所認定的“才”卻與二婁夸許的“才”大不相同，在他看來，唯有八股舉業(yè)方是真正學問，因此將二婁所說的“才”誤認為舉業(yè)之“才”，以致后來“因女婿不肯做舉業(yè)，心里著氣”，甚至他與妻子商量再娶一個如君，早養(yǎng)出一個兒子來叫他讀書，接進士的書香。擇婿嫁女一節(jié)正表現了魯編修雖為“清貴”的翰林，卻滿身浸透塵世的俗氣。這也正與他對學問、對名士、對仕途經濟的看法相吻合。46魯編修的人物形象

4.魯編修嫁女46魯編修苦心鉆營一生，卻只能是個“窮翰林”，好不容易“開坊升了侍讀”，卻未及赴任而歸天。他是一個徹頭徹尾的“八股迷”，醉心功名，是科場上的成功者，也是科舉制的忠實維護者，但是晚年凄涼。作者通過對魯編修的刻畫，寫出了八股舉業(yè)的衰頹，對明清科舉制度做了辛辣的諷刺。魯編修書中僅以官銜稱之功名如此之高，又為小說中重要形象之一，而不為其取名字者，在《儒林外史》中還是不多見的?；蛟S作者有意以此一魯編修作為無數編修之代表，已無必要為其取名號。47魯編修苦心鉆營一生，卻只能是個“窮翰林”，好不容易“開坊升了庸中佼佼的制義選家馬靜48庸中佼佼的制義選家馬靜48相關回目：第十三回蘧駪夫求賢問業(yè)馬純上仗義疏財第十四回蘧公孫書坊送良友馬秀才山洞遇神仙第十五回葬神仙馬秀才送喪思父母匡童生盡孝外貌：身長八尺，形容甚偉，頭戴方巾，身穿藍直裰，腳下粉底皂靴，面皮深黑，不多幾根胡子。（P75）馬二先生身子又長，戴一頂高方巾，一幅烏黑的臉，腆著大肚子，穿著一雙厚底破靴。（P82）籍貫：處州（P75）學歷：補廩二十四年，考過六七個案首，但科場不利不曾中舉。（P75）朝代：明朝對功名的態(tài)度：癡迷于科舉考試，對功名十分渴望49相關回目：49人物經歷：1.馬二先生出九十二兩銀子替蘧公孫贖枕箱，兩人成了朋友。2.馬二先生辭別去杭州，蘧公孫先留他去自己家住，被馬二先生拒絕了，后蘧公孫到文海樓給馬二先生送行。3.馬二先生在杭州一連幾日四處游玩，后在丁仙祠求簽，遇到了洪憨仙。4.洪憨仙給了幾塊用煤煤黑的銀子，騙了馬二先生，告訴馬二先生胡三公子要學習“燒銀之法”，借馬二先生去騙胡三公子。5.期間洪憨仙去世，事情真相暴露，馬二先生幫忙操辦喪事。6.后在茶室遇到拆字的匡超人，借他十兩銀子回家盡孝，叮囑他要舉業(yè)進學。50人物經歷：1.馬二先生出九十二兩銀子替蘧公孫贖枕箱，兩人成了人物形象1.醉心舉業(yè)，將之當作求取功名的唯一途徑。他對匡超人說：“人生在世，除了這件事，就沒有第二件可以出頭”，即“只要有本事進了學，中了舉人、進士，即刻就榮宗耀祖”。他對蘧駪夫說“‘舉業(yè)’二字，是從古及今人人必要做的。就如孔子……”51人物形象1.醉心舉業(yè)，將之當作求取功名的唯一途徑。51人物形象2.樂于助人仗義疏財肝膽相照意氣過人善良“我這里竟拿十兩銀子與你。你回去做些生意，請醫(yī)生看你尊翁的病?！碑斚麻_箱子，取出十兩一封銀子，又尋了一件舊棉襖、一雙鞋，都遞與他，道：“這銀子，你拿家去；這鞋和衣服，恐怕路上冷，早晚穿穿?！保≒88）——憐其貧寒敬其孝思鼓勵其上進蘧駪夫被“出首叛逆”，馬純上慨然承認駪夫“是我極好的弟兄”，聽說是“欽案官司”，雖然“面如土色”，卻依然表示要設法“替他掩下來”，盡其所有，將九十二兩銀子取出，全部奉獻給差人。52人物形象2.樂于助人仗義疏財肝膽相照意氣過人善良52人物形象3.心智不定“馬二先生接著，別了憨仙，回到下處。晚間，果然燒起一爐火來，把罐子頓上。那火支支的響了一陣，取罐傾了出來，竟是一錠銀子。馬二先生喜出望外，一連傾了六七罐，倒出六七錠銀子。馬二先生疑惑，不知可用得，當夜睡了。（P85）輕易被洪憨仙欺騙，想不通過努力就獲得金錢。53人物形象3.心智不定53人物形象4.間或有才士心性，但腐儒的習氣更為濃郁主要體現在馬二先生游西湖。馬二表示自己要去西子湖畔徜徉游覽，領略秀麗景色，來啟迪自己文思。然而“靈隱的幽深，天竺的清雅”，馬二皆未及。他穿梭于“仕女游人，絡繹不絕”的繁華之處，其樂陶陶，一旦景色有些像鄉(xiāng)村地方，就“甚是可厭”“欲待回家”……第三日游城隍山，也是看人請仙，自己求簽，買薄餅、牛肉充饑……54人物形象4.間或有才士心性，但腐儒的習氣更為濃郁54此外，作為一個八股時文的選家，馬二對學問的見解，雖然也迂腐，但也有通豁脫俗的一面。比如說他不作詩，但他不冒充風雅，假裝斯文，與衛(wèi)體善、隨岑庵等人形成鮮明的對比。他也不像魯編修那樣對別人創(chuàng)作的詩詞故意“愁著眉”，做出一副假正經、偽道學的姿態(tài)。比如他對蘧駪夫說“尊名向在詩上見過”“久仰久仰”，可見他能尊重他人創(chuàng)作。其次，他能夠廣泛閱讀，汲取多方面的知識。例如他讀過《綱鑒》，知道“南渡是宋高宗的事”，不像魯編修那樣把制義以外的學問都看成“不是正經文字”。再者，他在批文中態(tài)度極為嚴肅認真。他“時常一個批語要做半夜，不肯茍且下筆”“要那讀文章的讀了這一篇，就悟想出十幾篇的道理”。55此外，作為一個八股時文的選家，馬二對學問的見解，雖然也迂腐，總之，馬純上不僅自己醉心舉業(yè)，執(zhí)著追逐功名富貴，而且苦口婆心，勸說他人也要以“舉業(yè)為主”。他的言談舉止雖然庸俗陳腐，但是在人際交往中，他能誨人不倦，誠摯懇切，又為人善良，仗義疏財，救助友朋，閃耀著人性的光輝。像這樣古道熱腸的制義選家，在醉心舉業(yè)的士人隊伍里是少見的。我們可以憐憫他的一生，但不會鄙視他；我們可以敬重他的為人，但不一定要效仿他。他只是一名平庸的士子，卻是“庸中佼佼”。56總之，馬純上不僅自己醉心舉業(yè)，執(zhí)著追逐功名富貴，而且苦口婆心《儒林外史》主要人物形象分析57《儒林外史》主要人物形象分析1忝列衣冠的嚴貢生58忝列衣冠的嚴貢生2出場

吃了一回，外面走進一個人來，方巾闊服，粉底皂靴，蜜蜂眼，高鼻梁，落腮胡子。

人生萬事，都是個緣法，真?zhèn)€勉強不來的。湯父母到任的那日，……幾十人在那里同接，老父母轎子里兩只眼只看著小弟一個人?！稳眨〉艿窖瞄T去謁見，老父母方才下學回來，諸事忙作一團，卻連忙丟了，叫請小弟進去，換了兩遍茶，就像相與過幾十年的一般。59出場吃了一回，外面走進一個人來，方巾闊服，粉底皂靴，

實不相瞞，小弟只是一個為人率真，在鄉(xiāng)里之間，從不曉得占人寸絲半粟的便宜，所以里來的父母官，都蒙相愛。嚴貢生的自我評價實不相瞞，小弟只是一個為人率真，在鄉(xiāng)里之間，從不曉得嚴貢生的真實言行嚴貢生的真實言行概括《儒林外史》中有關嚴貢生的情節(jié)，分析人物形象。豬到人家，強賣；人家的豬來，強關，強賣。拿著借約訛詐人家的利錢。欺壓鄉(xiāng)里，唯利是圖“我們至親，一年中也要請他幾次，卻從不曾見他家一杯酒。欠下廚子錢、屠戶肉案子上的錢，至今也不肯還。當初分家，也是一樣的田地，白白都吃窮了?！睘槿藨a吝，不會營生62概括《儒林外史》中有關嚴貢生的情節(jié)，分析人物形象。豬到人家，

嚴貢生將鑰匙開了箱子，取出一方云片糕來，約有十多片，一片一片剝著，吃了幾片，將肚子揉著，放了兩個大屁，登時好了。剩下幾片云片糕，擱在后鵝口板上，半日也不來查點。那掌舵駕長害饞癆，左手扶著舵，右手拈來，一片片地送在嘴里了。嚴貢生只作不看見。63嚴貢生將鑰匙開了箱子，取出一方云片糕來，約有

船家水手，都來討喜錢。嚴貢生轉身走進艙來，眼張失落的，四面看了一遭，問四斗子道：“我的藥往哪里去了？”……嚴貢生發(fā)怒道：“放你的狗屁！我因素日有個暈病，費了幾百兩銀子合了這一料藥，是省里張老爺在上黨做官帶了來的人參，周老爺在四川做官帶了來的黃連?！瓌偛胚@幾片，不要說值幾十兩銀子……”叫四斗子開拜匣，寫帖子，“送這奴才到唐老爺衙里去，先打他幾十板子再講！”

嚴貢生越發(fā)惱得暴跳如雷。……眾人一齊捺著掌舵的磕了幾個頭。嚴貢生轉彎道：“既然你眾人說，我又喜事匆匆，且放著這奴才，再和他慢慢算賬！不怕他飛上天去！”罵畢，揚長上了轎，行李和小廝跟著，一哄去了。船家眼睜睜看著他走去了。裝模作樣，信口雌黃欺壓百姓，坑蒙拐騙64船家水手，都來討喜錢。嚴貢生轉身走進艙來，眼

嚴貢生的第一次返鄉(xiāng)

看看鬧過頭七，又過了三四日，嚴大老官也從省里科舉了回來。大老爹卸了行李，正和渾家坐著，打點拿水來洗臉，早見二房里一個奶媽領著一個小廝，手里捧著端盒和一個氈包，走進來道：“二奶奶頂上大老爹，知道大老爹來家了，熱孝在身，不好過來拜見。這兩套衣服和這銀子，是二爺臨終時說下的，送與大老爹做個遺念。就請大老爹過去。”嚴貢生打開看了，簇新的兩套緞子衣服，齊臻臻的二百兩銀子，滿心歡喜。……又細問渾家，知道和兒子們都得到了他些別敬，這是單留與大老官的。問畢，換了孝巾，系了一條白布腰绖，走過那邊。來到柩前叫聲“老二”，干號了幾聲，下了兩拜。65嚴貢生的第一次返鄉(xiāng)看看鬧過頭七，又過

嚴貢生的弟弟嚴監(jiān)生病死，臨死前也不見嚴貢生來詢問、關心；直到嚴監(jiān)生死后“過了三四日”，才見“嚴大老官”“從省里科舉了回來”。嚴貢生回到家并沒有立即去拜見死者，而是悠閑地“和渾家坐著，打點水拿來洗臉”，直到打開嚴監(jiān)生的遺物，看見“簇新的兩套緞子衣服，齊臻臻的二百兩銀子”，立刻“滿心歡喜”，“即刻換了孝巾，66嚴貢生的弟弟嚴監(jiān)生病死，臨死前也不見嚴貢生來

系了一條白布在腰間”，“在柩前叫了聲‘老二’，干號了幾聲，下了兩拜?！痹谂c王家兄弟攀談中，還大言不慚地為自己辯護說“我們科場是朝廷大典，”“就是不顧私親，也還覺得于心無愧?！苯z毫不見手足之情、悲戚之感。甚至讓弟弟“祖塋葬不得，要另尋地”，無疑將弟弟從家族中剔除。67系了一條白布在腰間”，“在柩前叫了聲‘老二’，干號了幾聲，

嚴貢生的第二次返鄉(xiāng)

嚴貢生回家……他渾家正在房里抬東抬西，鬧的亂哄哄的。嚴貢生走過來道：“你忙什么？”他渾家道：“你難道不知道家里房子窄鱉鱉的？統(tǒng)共只得這一間上房。媳婦新新的，又是大家子姑娘，你不挪于她??？”嚴貢生道：“呸！我早已打算定了，要你瞎忙！二房里高房大廈的，不好??？”六親不認，貪財虛偽68嚴貢生的第二次返鄉(xiāng)嚴貢生回家……他渾

作者通過人物言行和自我評價的強烈對比、矛盾，尖銳地諷刺了其惡劣的品性。69作者通過人物言行和自我評價的強烈對比、矛盾

嚴貢生欺凌妾出身的弟婦，企圖奪產，鬧得人仰馬翻，碰巧遇著一個“也是妾生的兒子”的知縣支持了他的弟婦，那一場官司，在形式上他是打輸了；但是，第十八回里寫出了他活動的結果，“仍然立的是他二令郎，將家私三七分開”，他得七股，實際上他還是得到了勝利。

清朝的科舉，純?yōu)橐晕脑囀浚┯小皟?yōu)貢”是制度上唯一強調要憑所謂優(yōu)良的品行來決定應舉資格的名目。作者讓嚴大位這個品行最惡劣的人成為“優(yōu)貢”，并且讓他最終勝利，目的何在？70嚴貢生欺凌妾出身的弟婦，企圖奪產，鬧得人仰馬翻

既是冷嘲，也是從根本處來鞭撻科舉制度。這一段有關“優(yōu)貢”的突出描寫，正是作者借“嚴貢生”這個側面對科舉制度的虛偽性給以深刻的揭發(fā)。嚴貢生這個反面典型，在鄉(xiāng)紳地主集團里，地位并不高，而他的行為和品質，卻集中了剝削階級的一切特性，在他的那個集團里是很有代表性的。通過嚴貢生這個人物，可以進一步認識當時封建科舉制度下的一些文人在政治、思想文化各個領域中丑惡和可笑的形象。71既是冷嘲，也是從根本處來鞭撻科舉制度。這一段有膽小有錢的嚴監(jiān)生72膽小有錢的嚴監(jiān)生16

嚴監(jiān)生的慳吝

話說嚴監(jiān)生臨死之時，伸著兩個指頭，總不肯斷氣。幾個侄兒和些家人都來訌亂著問，有說為兩個人的，有說為兩件事的，有說為兩處田地的，紛紛不一，只管搖頭不是。趙氏分開眾人，走上前道：“爺，只有我能知道你的心事。你是為那盞燈里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油，我如今挑掉一莖就是了。”說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴監(jiān)生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。73嚴監(jiān)生的慳吝話說嚴監(jiān)生臨死之時，伸著

嚴監(jiān)生的慳吝

不瞞二位老舅，像我家還有幾畝薄田，逐日夫妻四口在家度日，豬肉也舍不得買一斤；每當小兒子要吃時，在熟切店內買四個錢的哄他就是了……

后來就漸漸飲食少進，骨瘦如柴，又舍不得銀子吃人參。74嚴監(jiān)生的慳吝不瞞二位老舅，像我家還有

嚴監(jiān)生的豪奢

嚴二老官連在衙門使費共用去了十幾兩銀子，官司已了。膽小懦弱

因把小廝都叫出去，開了一張櫥，拿出兩封銀子來，每位一百兩，遞于二位：“老舅休嫌輕意。”二位雙手來接。嚴致和又道：“將來要備祭桌，破費錢財，都是我這里備齊，請老舅來行禮。明日還拿轎子接兩位舅奶奶來，令妹還有些首飾，留為遺念。”75嚴監(jiān)生的豪奢嚴二老官連在衙門使費共用

嚴監(jiān)生的豪奢扶正趙氏的強烈愿望

兩位道：“有我兩人做主，但這事須要大做。妹丈，你再出幾兩銀子，明日只做我兩人出的，備十幾席，將三黨親都請到了，趁舍妹眼見，你兩口子同拜天地祖宗，立為正室，誰人再敢放屁！”嚴致和又拿出五十兩銀子來交與，二位義形于色去了。76嚴監(jiān)生的豪奢扶正趙氏的強烈愿望兩位道

嚴監(jiān)生的豪奢重情、彌補

自此以后，王氏的病，漸漸重將起來。每日四五個醫(yī)生用藥，都是人參、附子，并不見效。自此修齋、理七、開喪、出殯，用了四五千兩銀子，鬧了半年。77嚴監(jiān)生的豪奢重情、彌補自此以后，王氏

嚴監(jiān)生的豪奢

嚴監(jiān)生叫趙氏拿出幾封銀子來，指著趙氏說道：“這倒是他的意思，說姐姐留下來一點東西，送給二位老舅添著做恭喜的盤費。我這病勢沉重，將來二位回府，不知可會的著了？我死之后，二位老舅照顧你外甥長大，教他讀讀書，掙著進個學，免得像我一生，終日受大房里的氣！”

簇新的兩套緞子衣服，齊臻臻的二百兩銀子，是二爺臨終時說下的，送與大老爹做個遺念。托孤、保產78嚴監(jiān)生的豪奢嚴監(jiān)生叫趙氏拿出幾封銀子

嚴監(jiān)生的漫撒銀錢，看似豪奢，其實都是迫不得已而為之，既表現了他性格中的膽小懦弱，又可以看出廣有銀錢而無社會地位的人在當時的社會是多么的無奈。79嚴監(jiān)生的漫撒銀錢，看似豪奢，其實都是迫不得已而為之外“乖”內“韌”匡超人80外“乖”內“韌”匡超人24相關回目第15回葬神仙馬秀才送喪思父母匡童生盡孝第16回大柳莊孝子事親樂清縣賢宰愛士第17回匡秀才重游舊地趙醫(yī)生高踞詩壇第18回約詩會名士攜匡二訪朋友書店會潘三第19回匡超人幸得良朋潘自業(yè)橫遭禍事第20回匡超人高興長安道牛布衣客死蕪湖關81相關回目第15回葬神仙馬秀才送喪思父母匡童生盡孝25人物檔案匡超人原名匡迥號超人年齡22歲籍貫溫州府樂清縣出場瘦小，卻有些精神，卻又古怪；頭戴頂破帽，身穿一件單布衣服，甚是襤褸82人物檔案匡超人26情節(jié)看性格

他在馬二先生資助下回到家見到娘親就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕頭?！备赣H臥病在床，他晚上拿個被單，睡在父親腳跟頭。他白天里殺豬，賣豆腐，晚上便服侍父親。他父親夜里睡不著，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓，匡超人就讀書陪到四更鼓，每夜只睡一個更頭。

初始，匡超人心地善良，講孝道，重情義。

83情節(jié)看性格他在馬二先生資助下回到家見到娘情節(jié)看性格

他本已娶妻鄭氏，卻在李“恩師”問及可曾婚娶時，“暗想，老師是位大人，在他面剛說出丈人是撫院的差，恐惹他看輕了笑，只得答道：“還不曾

?！敝贿@三個字的謊言使他又得娶李”恩師”有沉魚落雁之容、閉月羞花之貌的外甥女，又得了極其可觀的數百金的裝奩，享了好幾個月的天福。為夫人置辦喪事時，要母親、兄長爭名份，，說妻子是個誥命夫人，說母親要顯得與眾不同讓兄長凡事立起體統(tǒng)來，不可自己倒了架子。后來，匡超人漸漸成了寡情薄義、虛偽迂腐、道德敗壞、無恥卑鄙之人。84情節(jié)看性格他本已娶妻鄭氏，卻在李“恩師”問職業(yè)看性格職業(yè)性格拆字賣豬肉賣豆腐開雜貨店乖覺勤快敏捷吃苦耐勞賭場抽頭弄假文書考場槍手吹牛撒謊鉆取功名道德敗壞85職業(yè)看性格職業(yè)性格拆字乖覺賭場抽頭吹牛撒謊29對比看性格

匡超人在初見馬二先生時的畢恭畢敬與他在牛布衣和馮琢庵面前說馬二先生的選本是“理法有余，才氣不足”的對比，揭開了他吹牛撒謊的嘴臉；

匡超人對潘三前后態(tài)度的變化，諷刺了他的虛偽無情。86對比看性格匡超人在初見馬二先生時的畢恭畢性格總結匡超人，他本是一個淳樸的農村少年，為人乖巧、做事勤快，其對父親的一片孝心。在流落他鄉(xiāng)時，他受社會影響逐步發(fā)生了變化。后一步步走向墮落。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣友求榮，忘恩負義，變成一個衣冠禽獸。87性格總結匡超人，他本是一個淳樸的農村少年性格轉變原因

他轉變的原因可以從兩個方面分析，一個外因：社會上追求功名的氛圍以及假名士生活虛偽的環(huán)境；一個內因：人對于權利、金錢的貪圖欲望。88性格轉變原因

他轉變的原因可以從兩個方面給我們的啟示

在現代的社會里，我們肯定也不可能避免受到外界的影響，只是我們要分清好與壞，盡量讓自己能堅持原則，保持獨有的特色。當然，人都是不斷向上走的。我們要避免像匡超人那樣瘋狂的追求名利，明白自己想要的是什么，通過自己的努力，踏踏實實地做好每一件事情，不拋棄原有的信念，只是為了不斷地強化自身。89給我們的啟示在現代的社會里，我們肯定人物意義

塑造匡超人這個人物形象，說明作者所處的儒林已經是一個大染缸，匡超人的變質墮落的過程正是儒林熏染的結果。90人物意義塑造匡超人這個人物形象，說明作絕世荒唐牛浦郎91絕世荒唐牛浦郎35相關回目第21回冒姓字小子求名念親戚老夫臥病第22回認祖孫玉圃聯宗愛交游雪齋留客第23回發(fā)陰私詩人被打嘆老景寡婦尋夫第24回牛浦郎牽連多訟事鮑文卿整理舊生涯92相關回目第21回冒姓字小子求名念親戚老夫臥病36人物檔案姓名牛浦郎年齡十七八歲籍貫蕪湖甘露庵前街93人物檔案姓名牛浦郎37主要經歷牛浦郎本來是個老實人家的孩子，識些字，也讀些書，尤其愛讀詩。因為喜歡讀書，僧人就喜歡借給他書看，但是他卻趁老和尚的不在，盜取了牛布衣的詩集據為己有，拋棄妻子，氣死了祖父，獨自靠著這本詩集去投靠西湖名仕，騙術也更加高超。在被牛布衣的老妻發(fā)現后，還胡謅抵賴。94主要經歷牛浦郎本來是個老實人家的孩子，識些字，也讀些書高超騙術為抬高自己的身價，招待董瑛時，讓兩舅子充當奴仆，還當面指責。為報復牛玉圃，故意在牛玉圃面前提及程明卿，導致牛玉圃被萬家遣送到儀征。騙黃客人，說自己遇到強盜，博得同情，并做了黃家的女婿。……皮厚心狠招搖撞騙95高超騙術為抬高自己的身價，招待董瑛時，讓兩舅子充當奴仆，還當匡超人牛浦郎比照圖共同之處家境貧寒勤奮苦讀沽名釣譽虛偽無恥不同之處匡超人父母俱存有做生意的天賦李知縣提拔應考忘恩負義牛浦郎父母雙亡對做生意毫無興趣偷牛布衣的詩冒名招搖睚眥必報

96匡超人牛浦郎比照圖共同之處家境貧寒勤奮苦讀不同之處匡超“究竟也是個俗氣不過的人”——婁四對魯編修的評價97“究竟也是個俗氣不過的人”41魯編修魯編修的故事主要見于第10—12回，在13、17、21回也見其姓氏。人物出場：從京師返回故里途中邂逅婁琫、婁瓚開始。魯編修出場的自我表白：“做窮翰林的人，只望著幾回差事?，F今肥美的差，都被別人鉆謀去了。白白坐在京里，賠錢度日。況且弟年將五十，又無子息，只有一個小女，還不曾許字人家，思量不如告假返舍，料理些家務，再作道理?！保ǖ?0回P107）刻畫出一個科場出身的窮京官的心態(tài)，為他此后的種種表演做鋪墊。98魯編修魯編修的故事主要見于第10—12回，在13、17、21魯編修的人物形象

1.對待學問的看法：“八股文若做得好，隨你做什么東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。若是八股文章欠講究，任你做出什么來，都是野狐禪、邪魔外道?！保ǖ谑换豍117)將獵取功名富貴的八股制義當作一切學問的根基。只承認八股文是學問，其余詩詞歌賦甚至《離騷》“子書”都不是“正經文字”。99魯編修的人物形象

1.對待學問的看法：“八股文若做得好，隨你魯編修的人物形象

2.對待名士的看法魯編修問婁氏兄弟“近來可有幾個有名望的人”，他所謂的“有名望”，其實是指有功名的人，二婁卻誤解為像楊執(zhí)中一類的“名士”，并將楊執(zhí)中的一首七言絕句給魯編修。魯編修看到詩詞就“愁著眉”，認為“這樣的人，盜虛聲者多，有實學者少”，并且說“他若果有學問，為什么不中了去？只做這兩句詩，當得什么？”魯編修所認為的“實學”，無非就是八股舉業(yè)。由魯編修對待名士的態(tài)度可以看出：在魯編修看來，學問就是八股，會做八股就能獵取功名，有了功名就成為有“名望”的人，也就是名士。100魯編修的人物形象

2.對待名士的看法44魯編修的人物形象

3.對仕途經濟的看法魯編修赤裸裸地表示：“窮翰林”“只望著幾回差事”。（P107書下注釋1）在婁琫的書房里，在“異香襲人”的氣氛中，他偏“覺飄飄有凌云之思”，仍然不忘干祿（鉆營當官，追名逐利）。其十分歆羨奉行“三年清知府，十萬雪花銀”信條的王惠，認為這位搜刮能手是“江西保薦的第一能員”。101魯編修的人物形象

3.對仕途經濟的看法45魯編修的人物形象

4.魯編修嫁女魯編修乍聞駪夫乃中堂后人“表侄”、南昌太守“之孫”，即刻表示“久慕久慕”。繼而又見到駪夫刻的詩話，不禁“嘆賞了許久”，隨即動了心，問了生辰八字。數日之后即挽山人陳和甫前來婁府說合?？梢?，魯編修擇婿嫁女，全然著眼于太守門第、年少、多才。不過，他所認定的“才”卻與二婁夸許的“才”大不相同，在他看來，唯有八股舉業(yè)方是真正學問，因此將二婁所說的“才”誤認為舉業(yè)之“才”，以致后來“因女婿不肯做舉業(yè)，心里著氣”，甚至他與妻子商量再娶一個如君，早養(yǎng)出一個兒子來叫他讀書，接進士的書香。擇婿嫁女一節(jié)正表現了魯編修雖為“清貴”的翰林，卻滿身浸透塵世的俗氣。這也正與他對學問、對名士、對仕途經濟的看法相吻合。102魯編修的人物形象

4.魯編修嫁女46魯編修苦心鉆營一生，卻只能是個“窮翰林”，好不容易“開坊升了侍讀”，卻未及赴任而歸天。他是一個徹頭徹尾的“八股迷”，醉心功名，是科場上的成功者，也是科舉制的忠實維護者，但是晚年凄涼。作者通過對魯編修的刻畫，寫出了八股舉業(yè)的衰頹，對明清科舉制度做了辛辣的諷刺。魯編修書中僅以官銜稱之功名如此之高，又為小說中重要形象之一，而不為其取名字者，在《儒林外史》中還是不多見的?；蛟S作者有意以此一魯編修作為無數編修之代表，已無必要為其取名號。103魯編修苦心鉆營一生，卻只能是個“窮翰林”，好不容易“開坊升了庸中佼佼的制義選家馬靜104庸中佼佼的制義選家馬靜48相關回目：第十三回蘧駪夫求賢問