高中語文《師說》練習題及

(完滿word版)高中語文《師說》練習題及答案(完滿word版)高中語文《師說》練習題及答案(完滿word版)高中語文《師說》練習題及答案高中語文《師說》練習題及答案

筑基達標

1．以下加點的詞解說不正確的一項為哪一項（）A．是故圣益圣（前一個“圣”是名詞，指賢人；后一個“圣”是形容詞，指圣明）．．吾師道也（從師、學習）．B．六藝．．經傳皆通習之（書、數(shù)、禮、樂、射、御）郯子之徒，其賢不及孔子（這些；才華）．．C．惑之不解．（解決）愛其子，擇師而教．之（教育）D．?。畬W而大遺（小的方面，形容詞用作名詞）是故弟子不用不如師（所以）．．

提示：B項，六藝：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

答案：B

2．以下各句中加點的詞意思同樣的一組是（）

古之賢人,其出人也遠矣A．?其皆出于此乎?人非生而知之者,孰能無惑B．?于其身也,則恥師焉,惑矣?彼童子之師,授之書而習其句讀者C．?六藝經傳皆通習之?生乎吾前,其聞道也固先乎吾D．?師道之不復可知矣?提示：C項“習”均為“學習”之意。A項前一個“出”為“超出”之意，后一個“出”與“出自”的“出”意思同樣；B項前一個“惑”是“疑難問題”之意，后一個“惑”是“糊涂”之意；D項前一個“道”是“道理”之意，后一個“道”是“風俗”之意。

答案：C

3．選出與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中“所以”意思同樣的一項（）A．賢人之所認為圣，愚人之所認為愚，其皆出于此乎．．B．吾所認為此者，以先國家之急今后私仇也．．C．夫秦之所以重楚者，以其有齊也．．D．彼兵者，所以禁暴除害也．．提示：D項中的“所以”和例句中的“所以”都表手段或依靠；A、B、C三項中的“所以”表原由。答案：D4．判斷以下句子是哪一種句式，并翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蚓無幫兇之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，專心一也。（2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。第1頁共5頁

3）不拘于時，學于余。

提示：注意常有的文言句式。

參照答案：（1）定語后置句。蚯蚓沒有尖利的爪子、堅毅的筋骨，（卻能）上吃泥土，

下飲地下水，是由于專心專一。

2）判斷句。老師是教授道理、教授學業(yè)、解說疑難的人。

3）被動句、狀語后置句。不受當時恥學于師的不良民風拘束，向我修業(yè)。

綜合應用一、閱讀理解閱讀下邊的文字，達成5～9題。有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從古之學者必．．師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾進而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾進而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之賢人，其出人也遠矣，猶且從師而．．問焉；今之大家，其下賢人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚，賢人之所認為圣，．

愚人之所認為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之．，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童

子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師．．．焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工．．之人，不恥相師；士醫(yī)生之．族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之．。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相像也。位卑則足羞，

官盛則近諛。嗚呼！師道之不復可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不可以及，其可怪也歟！賢人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵校瑒t必．有我?guī)?。”是故弟子不用不如師，師不用賢于弟子。聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，．．．．作《師說》以貽之。5．對以下句子中加點詞的解說，正確的一項為哪一項（）A．師道之不傳也久矣師道：從師的道理。．．B．授之書而習其句讀者句讀：句子的朗誦。．．C．巫醫(yī)樂師百工之人百工：各樣工匠。．．D．六藝經傳皆通習之經傳：經書和列傳。．．提示：A項，“師道”，從師的風俗；B項，“句讀”，先人指文辭休止和停留處；D項，“經傳”，經文和解說經書的著作。答案：C6．以下各組句子中，加點詞的意義和用法不同樣的一組是（）士醫(yī)生之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之?A．郯子之徒,其賢不及孔子?第2頁共5頁今之大家,其下賢人也亦遠矣B．?郯子之徒,其賢不及孔子?不拘于時C．?學于余?古之學者必有師D．三人行,則必有我?guī)?提示：C項，于：被/向。答案：C7．對以下各句中“之”字稱代內容的說明，不正確的一項為哪一項（）者（稱代“知識和道理”）A．人非生而知之．B．愛其子，擇師而教之．（稱代前文的“其子”。）C．授之書而習其句讀者（稱代前文的“童子”。）．（稱代前文全部的“士醫(yī)生”。）D．則群聚而笑之．提示：D項，稱代“曰師曰弟子”的士醫(yī)生。答案：D8．以下句子分別編為四組，全都屬于論述擇師原則的一組是（）①無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也②師者，所以傳道受業(yè)解惑也③弟子不用不如師，師不用賢于弟子。聞道有先后，術業(yè)有專攻④惑而不從師，其為惑也終不解矣⑤古之賢人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉⑥位卑則足羞，官盛則近諛A．①③B．⑤⑥C．②③D．②④提示：本題問的是“擇師原則”，②句說的是老師的職責，④句說的是不從師的害處，⑤句說的是先人從師的風俗，⑥句說的是士醫(yī)生不從師的原由。只有①③兩句是論述擇師原則的。答案：A9．以下對原文相關內容的歸納和分析，不正確的一項為哪一項（）A．本文的中心論點是“學者必有師”，“道之所存，師之所存”。第一段正面論述了教師的作用、從師的必需和擇師的標準。B．第二段惋惜師道不傳已久，運用比較的手法，把“古之賢人”從師與“今之大家”恥學于師，“其子”習句讀從師與“其身”惑而不從師，巫醫(yī)樂師百工之人“不恥相師”與士醫(yī)生之族恥笑相師分別比較，責怪了“士醫(yī)生之族”恥于從師的不良民風。C．第三段以孔子從師的典范，進一步說明教師的作用和“道之所存，師之所存”的道理。D．最后一段說明寫作本文的緣起，這本屬于附記性質，但作者贊嘆李蟠“不拘于時”“能行古道”，又一次重申了他的看法。

提示：C項，引用孔子的典范，說明的是“弟子不用不如師，師不用賢于弟子”的道理。

答案：C

二、語言運用

10．中國文化傳統(tǒng)中有好多交口夸贊、流傳到現(xiàn)在的古訓，它們不只寓意深刻，并且對人們有警告作用，比方：“己所不欲，勿施于人”的意思是自己不肯意要的，不要施加給他人，這則

古訓勸告人們要換位思慮，尊敬他人。請依據(jù)示例向大家介紹一條你喜愛的古訓，要求語言簡潔連接。

第3頁共5頁我最喜愛的一句古訓是。介紹原由：（不

超出50字。）這句古訓的意思是，這句古訓勸告人

們。

答案：（略）

11．為了使新聞播報更為平和自然，編寫準備在每條新聞之間加上一些承前啟后的話。請你

幫助他們在下邊三條新聞之間設計兩段這樣的話。要求連接自然，變換奇妙。

（1）近期，安徽大學生物系三年級的一名一般學生，該校環(huán)境保護協(xié)會的會長高光鋒

同學歡樂地走進北京人民大禮堂，代表該校的200多名大學生“環(huán)保使者”領取了世界自然科學基金會頒發(fā)的2010年“福特汽車環(huán)保獎”。（《光明天報》）

（2）12月15日上午，當著學校眾多領導和同學的面，25歲的王一碩把26770元助學

貸款交給了廣東發(fā)展銀行鄭州分行的相關負責人手中，成為河南省第一個公然提早還清國家

助學貸款的大學生。（《中國青年報》）

（3）因被原作者訓斥嚴重剽竊，汕頭大學長江新聞與流傳學院教授胡興榮主動提出辭

職。當被問到為何以離職這類令當事人都感覺驚訝的方式來了卻此事時，胡興榮說：“人

總會出錯誤，這件事情上，光致歉不足以表達我的誠心，我希望更為光明正大一點?！保ā逗?/p>

北日報》）

提示：①注意三段文字的內容上的聯(lián)系；②可以承前啟后，連接自然；③語言平和，便

于播音。

答案示例：大學生踴躍參加環(huán)境保護表現(xiàn)了今世大學生的責任感，而誠信從另一個側面

表現(xiàn)了今世大學生的思想境地，據(jù)《中國青年報》報導：

上邊報導的是相關大學生的信息，下邊報導一則相關大學教授的責任感的信息，據(jù)《湖

北日報》報導：

三、寫作訓練

12．閱讀下邊的文字，按要求作文。

達爾文說過：“物競天擇，適者生計?！庇腥苏J為，人生在世，有個很重要的問題就是適

應環(huán)境。他們認為，人不可以能要求環(huán)境來適應你，而只好是你去適應環(huán)境。這是自然規(guī)律，也是社會規(guī)律。也有人認為，人最重要的是保持自我，亦步亦趨簡單，潔身自愛、保持獨立

圓滿人品難?！斑m應環(huán)境”與“保持自我”都有成為偉人的。那么，你是如何對待這個問題的呢？

請以“適應環(huán)境與保持自我”為話題，寫一篇文章，好多于600字。答案：（略）回首展望

13．2010天津閱讀下邊一首詩，達成（1）～（2）題。

注湖州歌（其六）

（南宋）汪元量

北望燕云不終點，大江東去水悠悠。

斜陽一片寒鴉外，目斷東西四百州。

注：此