《月亮和六便士》-(課堂)課件

月亮和六便士1

月亮和六便士11.作者簡(jiǎn)介

威廉·薩默塞特·毛姆英國(guó)小說(shuō)家、戲劇家。生于律師家庭。父母早死，由伯父接回英國(guó)撫養(yǎng)。原來(lái)學(xué)醫(yī)，后轉(zhuǎn)而致力寫作。他的作品常以冷靜、客觀乃至挑剔的態(tài)度審視人生，基調(diào)超然，帶諷刺和憐憫意味，在國(guó)內(nèi)外擁有大量讀者。著名的有戲劇《圈子》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《人生的枷鎖》、《月亮和六便士》，短篇小說(shuō)集《葉的震顫》、《卡蘇里那樹》、《阿金》等。22022/12/271.作者簡(jiǎn)介威廉·薩默塞特·毛姆22022/12.作品簡(jiǎn)介《月亮和六便士》是他的三大長(zhǎng)篇力作之一，成書于1919年。本書情節(jié)取材于法國(guó)后印象派畫家高更的生平。主角：斯特里克蘭德四十歲前，倫敦的一個(gè)股票經(jīng)紀(jì)人，擁有中產(chǎn)階級(jí)的家庭。四十歲時(shí)，毅然拋妻棄子，去巴黎尋找繪畫夢(mèng)想。后來(lái)到達(dá)塔希島，與當(dāng)?shù)赝林訍?ài)塔結(jié)婚，不問(wèn)世事，與世無(wú)爭(zhēng)。創(chuàng)作出了大量的藝術(shù)珍品。最后身患麻風(fēng)重病而亡，臨死前終于創(chuàng)造出了一幅巨大的壁畫，用繪畫將自己的心靈世界表露出來(lái)。在他死前，他要求妻子將自己房屋和壁畫一起付之一炬。32022/12/272.作品簡(jiǎn)介《月亮和六便士》是他的三大長(zhǎng)篇力作之一，3高更繪畫風(fēng)格一、呈現(xiàn)最簡(jiǎn)潔的形式色彩強(qiáng)烈，背景簡(jiǎn)化成節(jié)奏起伏的形態(tài)）如《黃色基督》（TheYellowChrist）。二、具有原始之美。如《兩位塔西提女子》《芳香的土地》三繪畫中對(duì)和諧的追求。色彩上的和諧：高更：“追求和諧，不要對(duì)比；追求統(tǒng)一，不要沖突?！眱?nèi)容上的和諧：：靈與肉、自然與神靈42022/12/27高更繪畫風(fēng)格42022/12/18黃色基督52022/12/27黃色基督52022/12/18兩位塔西提女子62022/12/27兩位塔西提女子62022/12/18芳香的土地72022/12/27芳香的土地72022/12/18畫靜物：“讓自己畫的每一個(gè)事物呼吸平靜，心境祥和。避免所有的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。你的每一根手指都應(yīng)當(dāng)保持完美的穩(wěn)定性。賦予每一個(gè)事物以清晰的輪廓。”如圖片：水果靜物

82022/12/27畫靜物：“讓自己畫的每一個(gè)事物呼吸平靜，心境祥和。避免所有的92022/12/2792022/12/18開(kāi)始播放102022/12/27開(kāi)始播放102022/12/18《日出。印象》莫奈112022/12/27《日出。印象》莫奈112022/12/18《睡蓮》莫奈122022/12/27《睡蓮》莫奈122022/12/18畢沙羅《塞納河與盧浮宮》132022/12/27畢132022/12/18畢沙羅《雪中的林間大道》142022/12/27畢沙羅《雪中的林間大道》142022/12/18《林中浴女》畢沙羅152022/12/27《林中浴女》畢沙羅152022/12/18雷阿諾《紅磨坊的舞會(huì)》162022/12/27雷阿諾《紅磨坊的舞會(huì)》162022/12/18雷阿諾《彈吉它的女人》172022/12/27雷阿諾《彈吉它的女人》172022/12/18《草地上的午餐》馬奈182022/12/27《草地上的午餐》馬奈182022/12/18《短笛手》馬奈192022/12/27《短笛手》馬奈192022/12/18《靜物蘋果籃子》塞尚202022/12/27《靜物蘋果籃子》塞尚202022/12/18《布列塔尼的豬倌》高更212022/12/27《布列塔尼的豬倌》高更212022/12/18《在阿旺橋跳舞的布列塔尼女孩》高更222022/12/27《在阿旺橋跳舞的布列塔尼女孩》高更222022/12/18《帶光環(huán)的自畫像》高更232022/12/27《帶光環(huán)的自畫像》高更232022/12/18《國(guó)王的妻子》高更242022/12/27《國(guó)王的妻子》高更242022/12/18《海灘上的塔西提女人》高更252022/12/27《海灘上的塔西提女人》高更252022/12/18《快樂(lè)的日子》高更262022/12/27《快樂(lè)的日子》高更262022/12/18《塔西提風(fēng)景》高更272022/12/27《塔西提風(fēng)景》高更272022/12/18《綠色的基督》高更282022/12/27《綠色的基督》高更282022/12/18《手持芒果的女人》高更292022/12/27《手持芒果的女人》高更292022/12/18《上帝的一天》高更302022/12/27《上帝的一天》高更302022/12/18你為什么離開(kāi)她？我要畫畫?？赡阋呀?jīng)四十了！正因?yàn)檫@個(gè)我才想，如果現(xiàn)在再不開(kāi)始就太晚。你以為像你這樣年紀(jì)的人學(xué)畫還能學(xué)的好嗎？你怎么會(huì)認(rèn)為自己還有繪畫才能？你想碰運(yùn)氣嗎？也許會(huì)有奇跡發(fā)生，但這可能性微乎其微……我要畫畫。312022/12/27你為什么離開(kāi)她？312022/12/18我要畫畫322022/12/27我要畫畫322022/12/18(1)創(chuàng)作欲的驅(qū)使：斯：“我告訴你，我必須畫畫兒，我由不了我自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳得好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正他得掙扎著出去，不然就得淹死?！蔽?“我懷疑是否在他的靈魂中常常埋藏著某種創(chuàng)作的欲望，這種欲望盡管為他的生活環(huán)境掩蓋著，卻一直在毫不留情地膨脹壯大，正像腫瘤在有機(jī)組織中不斷長(zhǎng)大一樣，直到最后完全把他控制住，逼得他必須采取行動(dòng)，毫無(wú)反抗能力?！薄拔也恢朗窃鯓右环N無(wú)限思慕之情把你攫在手中，逼著你走上一條危險(xiǎn)的、孤獨(dú)的道路，你一直在尋找一個(gè)地方，希望到達(dá)那里就可以使自己從那折磨你的精靈手里解放出來(lái)。我覺(jué)得你很像一個(gè)終生跋涉的香客，不停地尋找一座可能根本不存在的神廟?！?32022/12/27(1)創(chuàng)作欲的驅(qū)使：332022/12/18（2）對(duì)于名利都無(wú)動(dòng)于衷，執(zhí)著地追求著內(nèi)心的宇宙。對(duì)于名和利他都無(wú)動(dòng)于衷。他的腦子里從來(lái)沒(méi)有想到要做任何妥協(xié)、讓步。對(duì)于別人他沒(méi)有任何要求，只求人家別打擾他。他一心一意追求自己的目標(biāo)，為了達(dá)到這個(gè)目的地他不僅甘愿犧牲自憶——這一點(diǎn)很多人還是能夠做到的——而且就是犧牲別人也在所不惜。他自己有一個(gè)幻境。思特里克蘭德是個(gè)惹人嫌的人，但是盡管如此，我還是認(rèn)為他是一個(gè)偉大的人。（3）創(chuàng)造了美。342022/12/27（2）對(duì)于名利都無(wú)動(dòng)于衷，執(zhí)著地追求著內(nèi)心的宇宙。34202弗洛伊德的理論：本我(id):人格結(jié)構(gòu)中最原始的部分，從出生日起算即已存在。構(gòu)成本我的是人類的基本需求，如饑、渴、性三者均屬之。本我之需求產(chǎn)生時(shí)，人體要求立即滿足，幫而從支配人性的原則而言.

支配本我的是快樂(lè)原則。352022/12/27弗洛伊德的理論：本我(id):352022/12/18自我(ego)個(gè)體出生后，在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中由本我中分化發(fā)展而產(chǎn)生，由本我而來(lái)的各種需求如不能在現(xiàn)實(shí)中得到滿足，就要遷就于現(xiàn)實(shí)的限制，并學(xué)習(xí)到如何在現(xiàn)實(shí)中獲得需求的滿足。支配自我的是現(xiàn)實(shí)原則.362022/12/27自我(ego)362022/12/18超我(superego)

是人格結(jié)構(gòu)中屬于管制地位的最高部分，是由于個(gè)體在生活中，接受社會(huì)文化道德規(guī)范的教養(yǎng)而逐漸形成的。超我有兩個(gè)重要部分，一為自我理想，是要求自己行為符合自己理想的標(biāo)準(zhǔn)；二為良心，是規(guī)定自己的行為免于犯錯(cuò)的限制。超我是人格結(jié)構(gòu)中的道德部分，支配超我的是完美原則。372022/12/27超我(superego)372022/12/18四十歲前的超我四十歲后的自我塔西提島上的本我382022/12/27四十歲前的超我382022/12/18月亮和六便士，理想與現(xiàn)實(shí)。正像毛姆說(shuō)的那樣，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會(huì)抬頭看天，也便錯(cuò)失了那月亮?！痹铝痢笔敲篮枚b遠(yuǎn)的，就像人們追尋的夢(mèng)想，但追尋的過(guò)程也許孤苦，甚至最后會(huì)一無(wú)所得；‘六便士’象征著世俗、瑣碎的生活，但也有其存在價(jià)值。我們要的究竟是‘月亮’還是‘六便士’?392022/12/27月亮和六便士，理想與現(xiàn)實(shí)。正像毛姆說(shuō)的那樣，如果你忙于在地上追逐月亮的勇者

毛姆曾說(shuō):“如果我覺(jué)得生活實(shí)在無(wú)法忍受，我想我并不缺乏勇氣離開(kāi)這個(gè)我已經(jīng)不能再隨心所欲的舞臺(tái)”。而事實(shí)“月亮”象征著美好而純凈的人生理想，而“六便士”則象征了物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活采取了一種無(wú)可奈何的逃避態(tài)度。藝術(shù)上的天才，現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)賴。對(duì)思特里克蘭德來(lái)說(shuō)，塔希提島似乎就是這樣的世界。在那里，他上羈絆了一個(gè)人的創(chuàng)造力，只有遠(yuǎn)離塵囂，人的天分才能得以發(fā)揮。他的思想依然不被理解，但他的怪異行為沒(méi)有人感到詫異，就像思特里克蘭德一樣，只有遠(yuǎn)離了世俗紛擾，默默的做著自己的事，那里的自然風(fēng)景成為他創(chuàng)作的靈感來(lái)他備受折磨的靈魂才能得以安息。402022/12/27追逐月亮的勇者402022/12/18我們生在世界是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想；這些符沒(méi)有共同價(jià)值，意義是模糊、不確定。我們非常可憐地想把財(cái)富傳給別人，但別人卻沒(méi)有接受這財(cái)富的能力。我們只能孤獨(dú)行走，身體互相依傍卻并不在一起，既不了解別人也不能為別人所了解。做自己最想做的事，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里，淡泊寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)?？與此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬(wàn)鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想，這一切取決于一個(gè)人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，對(duì)自己有什么要求。412022/12/27412022/12/18422022/12/27422022/12/18月亮和六便士43

月亮和六便士11.作者簡(jiǎn)介

威廉·薩默塞特·毛姆英國(guó)小說(shuō)家、戲劇家。生于律師家庭。父母早死，由伯父接回英國(guó)撫養(yǎng)。原來(lái)學(xué)醫(yī)，后轉(zhuǎn)而致力寫作。他的作品常以冷靜、客觀乃至挑剔的態(tài)度審視人生，基調(diào)超然，帶諷刺和憐憫意味，在國(guó)內(nèi)外擁有大量讀者。著名的有戲劇《圈子》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《人生的枷鎖》、《月亮和六便士》，短篇小說(shuō)集《葉的震顫》、《卡蘇里那樹》、《阿金》等。442022/12/271.作者簡(jiǎn)介威廉·薩默塞特·毛姆22022/12.作品簡(jiǎn)介《月亮和六便士》是他的三大長(zhǎng)篇力作之一，成書于1919年。本書情節(jié)取材于法國(guó)后印象派畫家高更的生平。主角：斯特里克蘭德四十歲前，倫敦的一個(gè)股票經(jīng)紀(jì)人，擁有中產(chǎn)階級(jí)的家庭。四十歲時(shí)，毅然拋妻棄子，去巴黎尋找繪畫夢(mèng)想。后來(lái)到達(dá)塔希島，與當(dāng)?shù)赝林訍?ài)塔結(jié)婚，不問(wèn)世事，與世無(wú)爭(zhēng)。創(chuàng)作出了大量的藝術(shù)珍品。最后身患麻風(fēng)重病而亡，臨死前終于創(chuàng)造出了一幅巨大的壁畫，用繪畫將自己的心靈世界表露出來(lái)。在他死前，他要求妻子將自己房屋和壁畫一起付之一炬。452022/12/272.作品簡(jiǎn)介《月亮和六便士》是他的三大長(zhǎng)篇力作之一，3高更繪畫風(fēng)格一、呈現(xiàn)最簡(jiǎn)潔的形式色彩強(qiáng)烈，背景簡(jiǎn)化成節(jié)奏起伏的形態(tài)）如《黃色基督》（TheYellowChrist）。二、具有原始之美。如《兩位塔西提女子》《芳香的土地》三繪畫中對(duì)和諧的追求。色彩上的和諧：高更：“追求和諧，不要對(duì)比；追求統(tǒng)一，不要沖突?！眱?nèi)容上的和諧：：靈與肉、自然與神靈462022/12/27高更繪畫風(fēng)格42022/12/18黃色基督472022/12/27黃色基督52022/12/18兩位塔西提女子482022/12/27兩位塔西提女子62022/12/18芳香的土地492022/12/27芳香的土地72022/12/18畫靜物：“讓自己畫的每一個(gè)事物呼吸平靜，心境祥和。避免所有的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。你的每一根手指都應(yīng)當(dāng)保持完美的穩(wěn)定性。賦予每一個(gè)事物以清晰的輪廓?！比鐖D片：水果靜物

502022/12/27畫靜物：“讓自己畫的每一個(gè)事物呼吸平靜，心境祥和。避免所有的512022/12/2792022/12/18開(kāi)始播放522022/12/27開(kāi)始播放102022/12/18《日出。印象》莫奈532022/12/27《日出。印象》莫奈112022/12/18《睡蓮》莫奈542022/12/27《睡蓮》莫奈122022/12/18畢沙羅《塞納河與盧浮宮》552022/12/27畢132022/12/18畢沙羅《雪中的林間大道》562022/12/27畢沙羅《雪中的林間大道》142022/12/18《林中浴女》畢沙羅572022/12/27《林中浴女》畢沙羅152022/12/18雷阿諾《紅磨坊的舞會(huì)》582022/12/27雷阿諾《紅磨坊的舞會(huì)》162022/12/18雷阿諾《彈吉它的女人》592022/12/27雷阿諾《彈吉它的女人》172022/12/18《草地上的午餐》馬奈602022/12/27《草地上的午餐》馬奈182022/12/18《短笛手》馬奈612022/12/27《短笛手》馬奈192022/12/18《靜物蘋果籃子》塞尚622022/12/27《靜物蘋果籃子》塞尚202022/12/18《布列塔尼的豬倌》高更632022/12/27《布列塔尼的豬倌》高更212022/12/18《在阿旺橋跳舞的布列塔尼女孩》高更642022/12/27《在阿旺橋跳舞的布列塔尼女孩》高更222022/12/18《帶光環(huán)的自畫像》高更652022/12/27《帶光環(huán)的自畫像》高更232022/12/18《國(guó)王的妻子》高更662022/12/27《國(guó)王的妻子》高更242022/12/18《海灘上的塔西提女人》高更672022/12/27《海灘上的塔西提女人》高更252022/12/18《快樂(lè)的日子》高更682022/12/27《快樂(lè)的日子》高更262022/12/18《塔西提風(fēng)景》高更692022/12/27《塔西提風(fēng)景》高更272022/12/18《綠色的基督》高更702022/12/27《綠色的基督》高更282022/12/18《手持芒果的女人》高更712022/12/27《手持芒果的女人》高更292022/12/18《上帝的一天》高更722022/12/27《上帝的一天》高更302022/12/18你為什么離開(kāi)她？我要畫畫。可你已經(jīng)四十了！正因?yàn)檫@個(gè)我才想，如果現(xiàn)在再不開(kāi)始就太晚。你以為像你這樣年紀(jì)的人學(xué)畫還能學(xué)的好嗎？你怎么會(huì)認(rèn)為自己還有繪畫才能？你想碰運(yùn)氣嗎？也許會(huì)有奇跡發(fā)生，但這可能性微乎其微……我要畫畫。732022/12/27你為什么離開(kāi)她？312022/12/18我要畫畫742022/12/27我要畫畫322022/12/18(1)創(chuàng)作欲的驅(qū)使：斯：“我告訴你，我必須畫畫兒，我由不了我自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳得好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正他得掙扎著出去，不然就得淹死?！蔽?“我懷疑是否在他的靈魂中常常埋藏著某種創(chuàng)作的欲望，這種欲望盡管為他的生活環(huán)境掩蓋著，卻一直在毫不留情地膨脹壯大，正像腫瘤在有機(jī)組織中不斷長(zhǎng)大一樣，直到最后完全把他控制住，逼得他必須采取行動(dòng)，毫無(wú)反抗能力。”“我不知道是怎樣一種無(wú)限思慕之情把你攫在手中，逼著你走上一條危險(xiǎn)的、孤獨(dú)的道路，你一直在尋找一個(gè)地方，希望到達(dá)那里就可以使自己從那折磨你的精靈手里解放出來(lái)。我覺(jué)得你很像一個(gè)終生跋涉的香客，不停地尋找一座可能根本不存在的神廟?！?52022/12/27(1)創(chuàng)作欲的驅(qū)使：332022/12/18（2）對(duì)于名利都無(wú)動(dòng)于衷，執(zhí)著地追求著內(nèi)心的宇宙。對(duì)于名和利他都無(wú)動(dòng)于衷。他的腦子里從來(lái)沒(méi)有想到要做任何妥協(xié)、讓步。對(duì)于別人他沒(méi)有任何要求，只求人家別打擾他。他一心一意追求自己的目標(biāo)，為了達(dá)到這個(gè)目的地他不僅甘愿犧牲自憶——這一點(diǎn)很多人還是能夠做到的——而且就是犧牲別人也在所不惜。他自己有一個(gè)幻境。思特里克蘭德是個(gè)惹人嫌的人，但是盡管如此，我還是認(rèn)為他是一個(gè)偉大的人。（3）創(chuàng)造了美。762022/12/27（2）對(duì)于名利都無(wú)動(dòng)于衷，執(zhí)著地追求著內(nèi)心的宇宙。34202弗洛伊德的理論：本我(id):人格結(jié)構(gòu)中最原始的部分，從出生日起算即已存在。構(gòu)成本我的是人類的基本需求，如饑、渴、性三者均屬之。本我之需求產(chǎn)生時(shí)，人體要求立即滿足，幫而從支配人性的原則而言.

支配本我的是快樂(lè)原則。772022/12/27弗洛伊德的理論：本我(id):352022/12/18自我(ego)個(gè)體出生后，在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中由本我中分化發(fā)展而產(chǎn)生，由本我而來(lái)的各種需求如不能在現(xiàn)實(shí)中得到滿足，就要遷就于現(xiàn)實(shí)的限制，并學(xué)習(xí)到如何在現(xiàn)實(shí)中獲得需求的滿足。支配自我的是現(xiàn)實(shí)原則.782022/12/27自我(ego)362022/12/18超我(superego)

是人格結(jié)構(gòu)中屬于管制地位的最高部分，是由于個(gè)體在生活中，接受社會(huì)文化道德規(guī)范的教養(yǎng)而逐漸形成的。超我有兩個(gè)重要部分，一為自我理想，是要求自己行為符合自己理想的標(biāo)準(zhǔn)；二為良心，是規(guī)定自己的行為免于犯錯(cuò)的限制。超我是人格結(jié)構(gòu)中的道德部分，支配超我的是完美原則。792022/12/27超我(superego)372022/12/18四十歲前的超我四十歲后的自我塔西提島上的本我802022/12