第三單元名著導(dǎo)讀《傅雷家書》課件-部編版語文八年級下冊

他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合于他的理想的人物。這種家庭教育是相當(dāng)危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了。

——施蟄存

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。

——樓適夷

《傅雷家書》是一位中國君子教他的孩子如何做一個真正的中國君子。

——金庸導(dǎo)入新課苦心孤詣的教子之篇名著導(dǎo)讀1.了解什么是選擇性閱讀，有選擇的閱讀《傅雷家書》，理解父子之愛、朋友之誼、知己之情的交融。2.初步把握書信內(nèi)容，體會到其中的期望和情感。認(rèn)識到個人的成功、事業(yè)的勝利和國家的榮譽(yù)之間的關(guān)系。3.品讀名著內(nèi)容，理解傅雷家書中的重點(diǎn)語句，能夠品析。4.能夠領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對現(xiàn)實(shí)和過去、以積極心態(tài)迎接未來的人生境地。導(dǎo)讀目標(biāo)第一課時

《傅雷家書》是由文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。這是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；字里行間充滿了父親對兒子的摯愛、期望以及對國家和世界的高尚情感。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛，是父子的真情流露。

讀前知曉家書簡介

傅雷(1908年4月7日~1966年9月3日)，字怒安，號怒庵，生于原江蘇省南匯縣下沙鄉(xiāng)(今上海市浦東新區(qū)航頭鎮(zhèn))，中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家，中國民主促進(jìn)會(民進(jìn))的重要締造者之一，早年留學(xué)法國巴黎大學(xué)。他翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著作。作者介紹20世紀(jì)60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn)，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。其有兩子傅聰、傅敏，傅聰為世界范圍內(nèi)享有盛譽(yù)的鋼琴家，傅敏為英語教師。傅雷一生事業(yè)重心之所在在翻譯，傅雷幾乎譯遍法國重要作家如伏爾泰、巴爾扎克、羅曼·羅蘭的重要作品，翻譯作品共三十四部，主要有羅曼·羅蘭獲諾貝爾文學(xué)獎的長篇巨著《約翰·克利斯朵夫》、傳記《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》；梅里美的《嘉爾曼》《高龍巴》；丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》；巴爾扎克的《高老頭》《歐陽妮·葛朗臺》等名著十五部。譯作約五百萬言，全部收錄于《傅雷譯文集》。傅雷數(shù)百萬言的譯作成了中國譯界備受推崇的范文，形成了“傅雷體華文語言”。他的遺著《世界美術(shù)名作二十講》《傅雷家書》等也深受讀者喜愛，多次再版，一百余萬言的著述也收錄于《傅雷文集》。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路

信中的內(nèi)容，除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。同時對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活如何勞逸結(jié)合、正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。

內(nèi)容梗概（1954年----1957年）傅聰波蘭留學(xué)時期傳達(dá)正確的處世態(tài)度，鼓勵傅聰努力學(xué)習(xí)。第一部分第二部分（1958年----1960年）傅聰移居英國時期關(guān)心傅聰?shù)氖聵I(yè)，為兒子排解苦悶。第三部分（1961年----1966年）傅聰成家立業(yè)時期協(xié)助傅聰進(jìn)步，關(guān)心對孫子的教育。如何教育孩子狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：（一）把兒子當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；（二）激發(fā)青年人的感想；（三）訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；（四）做個警鐘，做面”忠實(shí)的鏡子“。寫信目的怎樣讀《傅雷家書》?1.檢視性閱讀2.選擇性閱讀3.專題性閱讀讀法指導(dǎo)1.先看書名和序言，特別注意副標(biāo)題，或其他的相關(guān)說明，然后將書在腦海中進(jìn)行歸類。2.研究目錄頁，對書的基本架構(gòu)做概括性的理解。3.從目錄當(dāng)中挑選幾個感興趣或與主題息息相關(guān)的篇章來讀。如果這些篇章在開頭或結(jié)尾有摘要說明，就要仔細(xì)地閱讀這些說明。檢視性閱讀目錄

不是前言的前言傅聰?shù)募倚鸥道追驄D給孩子的信一九五四年[四十一通]一九五五年[十五通]一九五六年[二十一通]一九五七年[十二通]一九五八年[三通]一九五九年[二通]一九六〇年[十九通]一九六一年[二十七通]一九六二年[二十二通]一九六三年[十三通]一九六四年[七通]一九六五年[十三通]一九六六年[五通]代跋讀家書，想傅雷1.興趣選擇2.問題選擇3.目的選擇4.方法選擇的選擇選擇性閱讀

選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強(qiáng)的閱讀方式，它往往和閱讀者的興趣、思考、關(guān)注點(diǎn)密不可分。概括起來，大致有以下一些情形。讀書方法有哪些？

書目

名著

讀書方法七年級上冊

《朝花夕拾》回憶性散文集1.帶著個人體驗(yàn)去讀2.查閱作者資料和相關(guān)評論

《西游記》神魔小說

精讀與跳讀七年級下冊《駱駝祥子》批判現(xiàn)實(shí)主義小說

圈點(diǎn)與批注

《海底兩萬里》科幻小說

快速閱讀八年級上冊《昆蟲記》科普作品

查工具書、質(zhì)疑問難《紅星照耀中國》紀(jì)實(shí)作品

把握作品所寫的事實(shí)《傅雷家書》書信體作品選擇性閱讀多角度感知

第一組：讀“1954年2月24日信”

第二組：讀“1954年8月16日晚信”

第三組：讀“1956年1月22日晚信”

第四組：讀“1960年8月29日信”

傅雷給兒子提出的建議，涉及到哪些方面？生活細(xì)節(jié)讀書求學(xué)人際交往感情處理分組閱讀1954年2月10日信

屋內(nèi)要些圖片，只能揀幾張印刷品。北京風(fēng)沙大，沒有玻璃框子，好一些的東西不能掛；黃賓翁的作品，小幅的也有，盡可給你；只是不裝框不行。好在你此次留京時期并不長，馬虎一下再說。Chopin[蕭邦]肖像是我二十三歲時在巴黎買的，又是浪漫派大畫家Delacroix[德拉克洛瓦]名作的照相；Mozart[莫扎特]那幅是Paci[百器]遺物，也是好鐫版，都不忍讓它們到北京光禿禿的吃灰土，故均不給你。讀俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重頭來過，犯不上。一開頭必須從容不迫，位與格必須要記憶，像應(yīng)付考試般臨時強(qiáng)記是沒用的?，F(xiàn)在讀俄文只好求一個概念，勿野心太大。主要仍須加功夫在樂理方面。外文總是到國外念進(jìn)步更快。目前貪多務(wù)得，實(shí)際也不會如何得益，切記切記！望主動向老師說明，至少過二三月方可加快速度?！虾＿@兩天忽然奇暖，東南風(fēng)加沙土，很像昆明的春天。阿敏和恩德一起跟我念“詩”，敏說你常常背“朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸”二句，現(xiàn)在他也背得了。我正在預(yù)備一樣小小的禮物，將來給你帶出國的，預(yù)料你一定很歡喜。再過一星期是你媽媽的生日，再過一個月是你的生日，想到此不由得悲喜交集。Hindmith［欣德米特］（1694—1778，德國重要作曲家、音樂理論家）的樂理明日即寄出，窗簾、桌布、琴蓋布，都將由媽媽準(zhǔn)備齊全，日內(nèi)寄出?！@幾日開始看服爾德①的作品，他的故事性不強(qiáng)，全靠文章的若有若無的諷喻。我看了真是栗栗危懼，覺得沒能力表達(dá)出來。那種風(fēng)格最好要必姨、錢伯母②那一套。我的文字太死板，太“實(shí)”，不夠俏皮，不夠輕靈。閱讀的信件選擇關(guān)注的話題

讀書求學(xué)（

）生活細(xì)節(jié)（）人際交往（）感情處理（）話題要點(diǎn)概括

選擇賞讀的佳句

選擇批注的方式

賞析式批注（

）

評價式批注（

）

質(zhì)疑式批注（

）

想象式批注

（

）我的批注《傅雷家書》選擇性閱讀卡片一√一開始讀俄文勿野心太大，須在樂理方面下功夫。1954年2月10日信Chopin［肖邦］肖像是我二十三歲時在巴黎買的……Mazart［莫扎特］那幅是paci［百器］遺物，也是好鐫板，都不忍讓它們到北京光禿禿的吃灰土，故均不給你。

這句話采用了擬人的修辭手法，說明北京的風(fēng)沙大，照應(yīng)了開頭，表達(dá)了作者對藝術(shù)品的崇敬和喜愛之情?！?/p>

閱讀的信件選擇關(guān)注的話題

讀書求學(xué)（）生活細(xì)節(jié)（

）人際交往（）感情處理（）

話題要點(diǎn)概括

選擇賞讀的佳句

選擇批注的方式

賞析式批注（

）

評價式批注（

）

質(zhì)疑式批注（

）

想象式批注

（

）我的批注《傅雷家書》選擇性閱讀卡片二√1.作者給傅聰寄些圖畫印刷品、樂理和生活用品。2.阿敏與恩德跟作者一起念書。3.作者給傅聰預(yù)備了出國的禮物。1954年2月10日信√

我看了真是栗栗危懼，覺得沒能力表達(dá)出來……我的文字太死板，太“實(shí)”，不夠俏皮，不夠輕靈。

堂堂翻譯家覺得自己沒能力表達(dá)伏爾泰的作品，文字死板，可見作者是一個十分謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜恕?954年8月16日晚

你素來有兩個習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務(wù)須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會和緩。總而言之，你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂，還要在舉動、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長處。這些，我在留學(xué)的時代是極注意的；否則，我對你們也不會從小就管這管那，在各種manners[禮節(jié)，儀態(tài)]方面跟你們煩了。但望你不要嫌我繁瑣，而要想到一切都是要使你更完滿、更受人歡喜！

閱讀的信件選擇關(guān)注的話題

讀書求學(xué)（）生活細(xì)節(jié)（

）人際交往（）感情處理（）

話題要點(diǎn)概括

選擇賞讀的佳句

選擇批注的方式

賞析式批注（

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評價式批注（

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質(zhì)疑式批注（

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想象式批注

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）我的批注《傅雷家書》選擇性閱讀卡片三√1.到別人家做客要脫掉圍巾和大衣。2.不要把手放在衣袋里。3.跟長輩說話時手要垂直，人要立直。4.吃飯不拿刀叉時要平放在桌面上。5.出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和。1954年8月16日信√

總而言之，你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂，還要在舉動、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長處。這些，我在留學(xué)的時代是極注意的。

年輕留學(xué)時的傅雷肯定是個風(fēng)度翩翩的君子，穿著西服，打著領(lǐng)結(jié)，帶著圓框眼鏡，手中拿著一卷書。傅雷有怎樣的留學(xué)經(jīng)歷呢？√1954年3月24日上午在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭齲否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂理方面，我一直放心不下。從ǐ今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。另外一點(diǎn)我可以告訴你：就是我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。你的情形與我不同：少年得志，更要想到“盛名之下，其實(shí)難副”，更要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不負(fù)國人對你的期望。你對zheng府的感激，只有用行動來表現(xiàn)才算是真正的感激！我想你心目中的上帝一定也是Bach[巴哈]①，Beethoven[貝多芬]②，Chopin[蕭邦]等等第一，愛人第二。既然如此，你目前所能支配的精力與時間，只能貢獻(xiàn)給你第一個偶像，還輪不到第二個神明。你說是不是？可惜你沒有早學(xué)好寫作的技術(shù)，否則過剩的感情就可用寫作（樂曲）來發(fā)泄，一個藝術(shù)家必須能把自己的感情“升華”，才能于人有益。我決不是看了來信，夸張你的苦悶，因而著急；但我知道你多少是有苦悶的，我隨便和你談?wù)劊苍S能幫助你廓清一些心情。①巴哈（1685—1750），德國作曲家。②貝多芬（1770—1827），德國作曲家。

閱讀的信件選擇關(guān)注的話題

讀書求學(xué)（）生活細(xì)節(jié)（

）人際交往（）感情處理（）

話題要點(diǎn)概括

選擇賞讀的佳句

選擇批注的方式

賞析式批注（

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評價式批注（

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質(zhì)疑式批注（

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想象式批注

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）我的批注《傅雷家書》選擇性閱讀卡片四√1.因年事尚少出國在即，對待男女之情更要謹(jǐn)慎。2.即使談戀愛，也要把“學(xué)問、藝術(shù)、真理”放在第一位，“愛情”放在第二位。1954年3月24日上午信√

我絕不是看了來信，夸張你的苦悶，因而著急；但我知道你多少是有苦悶的，我隨便和你談?wù)?，也許能幫助你廓清一些心情。

這是一個非常細(xì)心的父親，能讀出孩子的苦悶，主動跟孩子談，這樣能讓孩子把自己當(dāng)成信任的朋友，消除隔閡。

用“選擇性閱讀卡”挑讀和精讀

1954年8月11日午前信1963年6月2日晚信

展示每組選派一位同學(xué)上臺展示自己的讀書卡。讀法實(shí)踐

閱讀的信件選擇關(guān)注的話題

讀書求學(xué)（

）生活細(xì)節(jié)（）人際交往（）感情處理（）話題要點(diǎn)概括

選擇賞讀的佳句

選擇批注的方式

賞析式批注（

）

評價式批注（

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質(zhì)疑式批注（

）

想象式批注

（

）我的批注《傅雷家書》選擇性閱讀卡片一、填空題1.《傅雷家書》主要講的是()。2.傅雷是我國著名文學(xué)(

)家、文藝()家。他從20世紀(jì)30年代起就致力于()文學(xué)的譯介工作。3.《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給()的家信摘編。寫信時間為()年至()年六月。4.傅雷素來主張教育的原則,即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是:先為(),次為(),再為(),終為()。如何教育孩子翻譯評論法國傅聰夫婦和傅敏19541966人藝術(shù)家鋼琴家音樂家隨堂訓(xùn)練二、《童年》是外國長篇小說，《傅雷家書》是多篇書信匯編，根據(jù)這些特點(diǎn)，可以分別采用哪些方法閱讀？【示例】①《童年》是長篇小說，為了解內(nèi)容和寫法，適宜通篇閱讀；《傅雷家書》是書信匯編，獨(dú)立成篇，可以根據(jù)自己的興趣選擇性閱讀?！锻辍肥俏膶W(xué)作品，通過閱讀可以豐富自己的人生體驗(yàn)，閱讀時要調(diào)動聯(lián)想和想象，運(yùn)用體驗(yàn)式的閱讀方法；《傅雷家書》是非文學(xué)作品，是一位知識淵博的父親給孩子的人生指導(dǎo)，閱讀這本書，感受父子深情的同時，還可以豐富文化、藝術(shù)、歷史等各領(lǐng)域的知識，適合采用摘記、批注的閱讀方法。《童年》是翻譯作品，有條件的可以與多種譯文以及原著比較閱讀，它是高爾基自傳體三部曲中的一部，可以拓展閱讀其他兩部作品；《傅雷家書》的作者是翻譯家，在家書中多次提到他自己翻譯的《約翰·克利斯朵夫》，可以拓展閱讀這本書。第二課時1.傅雷的教子之道子之道

傅雷的教子道2.父子情深問題選擇3.我給傅雷寫回信目的選擇專題性閱讀專題探究傅雷在很多方面都對兒子提出了很好的建議，如生活細(xì)節(jié)、人際交往、讀書求學(xué)、情緒處理……專題一：傅雷的教子之道

1.生活細(xì)節(jié)的關(guān)照片段節(jié)選評

析

你素來有兩個習(xí)慣:一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間,不穿大衣時,也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌,切忌切忌!何況還要使衣服走樣,你所來往的圈子特別是有教育的圈子,一舉一動務(wù)須特別留意。

傅雷細(xì)致入微地觀察兒子的生活習(xí)慣,在生活細(xì)節(jié)上進(jìn)行指正。這封信從穿衣、形體到表情,都對兒子的禮儀提出了嚴(yán)格的要求。

對客氣的人,或是師長,或是老年人,手不要插在衣袋中,說話時手要垂直,人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣,一輩子都有好處。在飯桌上,兩手不拿刀叉時,也要平放在桌面上,不能放在桌下,擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?

出臺行禮或謝幕,面部表情要溫和,切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系,應(yīng)及時注意。只要不急,心里放平靜些,表情自然會和緩。

有件小事要和你談?wù)劇Ｄ銓懶欧鉃槭裁蠢鲜沁@么不neat(意為“整潔的,有條理的”)?

日?，嵤乱龅胣eat,等于彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認(rèn)為做人的作風(fēng)應(yīng)當(dāng)是一致的,否則就是不調(diào)和;而從事藝術(shù)的人應(yīng)當(dāng)最恨不調(diào)和……以此類推,一切小事養(yǎng)成這種neat的習(xí)慣,對你的藝術(shù)無形中也有好處。因?yàn)闊o論如何細(xì)小微不足道的事,都反映出一個人的意識與性情。修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識與性情。傅雷從“寫信不neat”這件小事入手,告訴兒子,要重視細(xì)節(jié),修養(yǎng)性情,好習(xí)慣使人終身受益。2.人際交往的叮囑片段節(jié)選評

析

說到驕傲,我細(xì)細(xì)分析之下,覺得你對人不夠圓通固然是一個原因,人家見了你有自卑感也是一個原因;而你有時說話太直更是一個主要原因。例如你初見恩德,聽了她彈琴,你說她簡直不知所云。這說話方式當(dāng)然有問題。倘能細(xì)細(xì)分析她的毛病,而不先用大帽子當(dāng)頭一壓,聽的人不是更好受些嗎?有一夜快十點(diǎn)多了,你還要練琴,她勸你明天再練,你回答說:像你那樣,我還會有成績嗎?對待人家的好意,用反批評的辦法,自然不行。……這些毛病,我自己也常犯,但愿與你共勉之!

傅雷通過分析,認(rèn)為兒子說話太過耿直,會在無意中傷害別人。提醒兒子待人要謙和有禮,顧及對方感受。傅雷說話語氣態(tài)度沒有居高臨下,而是就事論事指出錯誤,并敢于承認(rèn)自己的錯誤,用商量的口吻,現(xiàn)身說法。

從這些小事情上推而廣之,你我無意之間傷害人的事一定不大少,也難怪別人都說我們驕傲了。我平心靜氣思索以后,有此感想,不知你以為如何?傅雷通過分析,認(rèn)為兒子說話太過耿直,會在無意中傷害別人。提醒兒子待人要謙和有禮,顧及對方感受。傅雷說話語氣態(tài)度沒有居高臨下,而是就事論事指出錯誤,并敢于承認(rèn)自己的錯誤,用商量的口吻,現(xiàn)身說法。

我認(rèn)為一個人只要真誠,總能打動人的;即使人家一時不了解,日后仍會了解的。……繞圈子,躲躲閃閃,反易叫人疑心;你耍手段,倒不如正大光明,實(shí)話實(shí)說,只要態(tài)度誠懇、謙卑、恭敬,無論如何人家不會對你怎么的。告訴兒子做人要真誠。

平日你不能太忙。人家拉你出去,你事后要補(bǔ)足功課,這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由,多推辭幾次吧?！形鹨晃吨厍?不好意思。工作時間不跟人出去,做成了習(xí)慣,也不會得罪人的。……你得向他們婉轉(zhuǎn)說明。3.讀書求學(xué)的指導(dǎo)片段節(jié)選評

析

凌霄一天天長大,你從他身上得到的教育只會一天天加多;人便是這樣:活到老,學(xué)到老,學(xué)到老,學(xué)不了!可是你我都不會接下去想:學(xué)不了,不學(xué)了!相反,我們都是天生的求知欲強(qiáng)于一切。即如種月季,我也決不甘心以玩好為限,而是當(dāng)作一門科學(xué)來研究;養(yǎng)病期間就做這方面的考據(jù)。傅雷以身作則,活到老,學(xué)到老,不服輸、不服老。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。

理論與實(shí)踐絕對不可分離,學(xué)習(xí)必須與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合,馬列主義不是抽象的哲學(xué),而是極現(xiàn)實(shí)具體的哲學(xué),它不但是社會革命的指導(dǎo)理論,同時是人生哲學(xué)的基礎(chǔ)。我常常有這么個印象,就是一般人的政治學(xué)習(xí),完全是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)……所以談起理論來頭頭是道,什么唯物主義,什么辯證法,什么批評與自我批評,等等,都能長篇大論發(fā)揮一大套;一遇到實(shí)際事情,一坐到辦公桌前,或是到了工廠里,農(nóng)村里,就把一切理論忘得干干凈凈。4.情感經(jīng)驗(yàn)的交流片段節(jié)選評

析

可是關(guān)于感情的問題,我還是要鄭重告誡:無論如何要克制,以前途為重,以健康為重。

到了二十五歲也該理性堅強(qiáng)一些了,單憑一時沖動的行為也該能多克制一些了?！瓫]有結(jié)果也不可能有結(jié)果的戀愛,只會使人變成唐·璜,使人變得輕薄。對兒子情感的教育,不是粗暴反對,而是一再提醒要正確對待愛情,不可沉溺于輕浮的感情生活,浪費(fèi)自己的時間和生命,要以前途和健康為重。

這一類的問題想必你考慮過不止一次。我覺得最主要的還是本質(zhì)的善良,天性的溫厚,開闊的胸襟。有了這三樣,其他都可以逐漸培養(yǎng);并且有了這三樣,將來即使遇到大大小小的風(fēng)波也不致變成悲劇。擇偶注重品格,以過來人的經(jīng)驗(yàn)給他提出建議。兩地書，父子情專題二：父子情深

跟著你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨(dú)厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過?？墒墙Y(jié)果是一回事，當(dāng)年的事實(shí)又是一回事：盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！在信中，傅雷向兒子道歉。書信總的說來就是與兒子別離后的思念，歸根結(jié)底還是老爸表達(dá)對兒子的愛。評

析

今天是除夕了，想到你在遠(yuǎn)方用功，努力，我心里說不盡的歡喜。別了，孩了，我在心中擁抱你！

辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。所以孩子，我很高興你這種蛻變的過程，但愿你將來比我對人生有更深切的了解，對人類有更熱烈的愛，對藝術(shù)有更誠摯的信心！傅雷一方面深切地愛著傅聰，一方面也深知人只有經(jīng)歷痛苦才能真正有所成長。所以，傅雷對兒子的改變倍感欣慰繼而給予鼓勵。評

析專題三：我給傅雷寫回信

我給傅雷寫回信示例尊敬的傅雷先生：您好，對于您對您兒子的教育，我要真心地贊嘆一聲：太偉大了！您對孩子的教育方式是前所未有的，但卻又獲得了前所未有的成功。對于您在家書中所強(qiáng)調(diào)的，年輕人如何做人的問題，我深表贊同。對于您提出的待人要謙虛、做人要嚴(yán)謹(jǐn)、禮儀要得體等觀點(diǎn)，我認(rèn)為這對于我們的成長是非常有必要的?，F(xiàn)在的教育提倡“素質(zhì)教育”，說明現(xiàn)在不僅僅只注重成績，更重要的是注重對學(xué)生內(nèi)心品質(zhì)的教育，將來做一個德藝俱備、人格卓越的國家棟梁。

雖然您對于兒子的管教是嚴(yán)厲的，同樣您也很關(guān)心兒子的生活。比如如何勞逸結(jié)合，如何正確戀愛、婚姻等問題，您都對兒子做出了詳細(xì)的解答，并提出自己的觀點(diǎn)和建議。您對兒子的愛真是溢于言表。

記得您有一封家書是這么說的：“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本風(fēng)格，不僅某人某事而已。我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。”您的一封家書，不僅僅啟發(fā)了您的兒子，也啟發(fā)了我。您的話是如此寶貴與真誠，讓我受益匪淺。

傅雷先生，雖然您對兒子的愛令人敬佩，但您對于您的兒子，不要將他約束得太緊，應(yīng)該適當(dāng)?shù)貙λ砰_手，讓他嘗試著自己去飛翔，就像小鳥一樣，讓他自己去飛，這樣以后才能更好地搏擊長空！

一位《傅雷家書》讀者

2021年10月20日①父母是孩子的第一任老師，好的家庭教育，可以決定一個孩子的人生。傅雷堅持給海外的兒子寫信，教他為人處世的方法、音樂藝術(shù)的涵養(yǎng)，把兒子教育成才?！陡道准視犯嬖V我們：用適當(dāng)?shù)募彝ソ逃逃⒆邮嵌嗝吹闹匾?。②無論身處何地，都應(yīng)該心懷祖國。一位偉大的父親不僅在孩子的學(xué)習(xí)上會悉心教導(dǎo)，在人格品質(zhì)上更是重視。③傅雷把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給自己的兒子，教導(dǎo)他要愛自己的國家，盡自己所能為國家做事。通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。“專題探究”心得1.選擇性閱讀：根據(jù)自己的閱讀期待，選擇感興趣的閱讀內(nèi)容，完成相應(yīng)活動。

（1）我來摘一摘：摘抄觸動你的話語。（2）我來讀一讀：朗讀打動你的書信。（3）我來列一列：羅列你對傅雷的新認(rèn)識。2.專題性閱讀：咀嚼父愛父愛是有境界的：一重境界是做生活上的守護(hù)者；二重境界是做人格上的引路人；三重境界是做精神上的導(dǎo)師。請你依此認(rèn)識，再次讀家書，完成題為“論《傅雷家書》中父愛的三重境界”的小論文。推薦作業(yè)第三課時（一）掏心掏肺的愛

在家書中傅雷夫妻總能盡可能親切地稱道：親愛的聰兒！親愛的孩子！似乎在撫慰又似乎在輕輕的呼喚在外的游子。

在每份家書中的開頭我們都能明顯感覺到傅雷夫妻受到海外兒子信的那份激動，以及久久未得信時的那份焦急與渴盼。信中有這樣一段“……你走后的第二天，就想寫信，怕你嫌煩，所以只好作罷。

另外當(dāng)?shù)弥獌鹤右貒莩鰰r，傅雷夫妻又是欣喜又是焦慮，為了兒子能更好地在外學(xué)習(xí)最后他們毅然鼓勵傅聰放棄回國演出。正是有著太深的愛，才有那么多的放不下和那么多的折磨。感悟父愛苦心孤詣的教子篇（二）平等的愛

不論從傅雷說話的語氣還是從他說話的內(nèi)容，我都認(rèn)為傅雷是以一位朋友一個知己的身份在和兒子親切地交談。在家書中傅雷總是盡量以一個同齡人的身份與兒子交談，他曾經(jīng)提到，“……你的父親還沒有很落后，他也在進(jìn)步，他也希望他的一些思想還不會跟不上……”。事實(shí)上傅雷確實(shí)是如此，他總是在學(xué)習(xí)，在尋找與兒子的共鳴點(diǎn)，他在家書里經(jīng)常與兒子探討藝術(shù)，討論自己對藝術(shù)的看法，討論自己的心得。

傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。（三）細(xì)心的愛

信中有大量的父子倆的藝術(shù)對談，彼此分享藝術(shù)境界的體驗(yàn)。

信中他常將中國的文化與西方的音樂結(jié)合暢論。

他為兒子千里迢迢地寄上畫冊、字帖、拓片，并祥加解說。積極地以中國的文化精華予以熏陶。

“上星期我替恩德講《長恨歌》與《琵琶行》，覺得大有妙處。白居易對音節(jié)與情緒的關(guān)系悟得很深。凡是轉(zhuǎn)到傷感的地方......（四）“苛刻”的愛

傅雷在兒子小時對他們的教育算得上是真正意義上的嚴(yán)格，真正叫不近人情。他親自編制教材，給孩子制定日課，以身作則，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行。孩子在他面前總是小心翼翼，不敢有所任性，只有當(dāng)父親出門的時候才敢大聲笑鬧恣情玩樂。他規(guī)定孩子應(yīng)該怎樣說話，做什么，吃什么，不能有所逾越。進(jìn)餐時，他注意孩子是否坐端正，手肘靠在桌邊的姿勢是否妨礙了同席的人，是否發(fā)出有失禮貌的咀嚼聲?！?/p>

他對待幼小孩子的嚴(yán)格正如他在對己對人、對工作、對生活的各方面都要求認(rèn)真、嚴(yán)肅、一絲不茍的精神一樣。兒子各方面很優(yōu)秀，特別是音樂方面的天賦得到了很好的發(fā)展，出國留學(xué)后便同兒子長期書信來往,悠悠歲月，茫茫大海，這些長時期，在遙遙數(shù)萬里的兩地之間，把父子的心緊緊地聯(lián)系在一起的。

即使到了兒子功成名就之時，他仍不忘教兒子如何注意寫字，如何與長者交談……其嚴(yán)格也在某些層面上應(yīng)證他對兒子的愛。（五）永恒的父愛

傅聰評價父親：“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微秒又率直?！痹谶@些信里，流淌的不僅有溫情，也有智慧，對生活、工作、理想樸素而又深刻的見解。這些家書里，包含著傅雷那顆熾熱、剔透的心。于是，可以明白，為什么當(dāng)年的大師們，足以讓今天的同行們高山仰止，他們創(chuàng)造了一個今人多難以企及的高度——“德藝具備，人格卓越”。

等待兒子家書時的惶惶不安，收到信件時整天整天的興奮，為兒子手抄6萬字的“希臘雕塑”譯稿，給兒子和兒媳用不同的語言寫信，這就是天下父母心。主要人物性格特征經(jīng)典情節(jié)傅雷嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真，一絲不茍，對親人(主要是兒子)無私的關(guān)愛，1.傅雷的愛子情深。在他給兒子的信里，字里行間可以看出傅雷的愛子情深，對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。2.傅雷對兒子的鼓勵。傅雷聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子的錄音精?xì)地分析以及客觀地贊賞，人物形象主要人物性格特征經(jīng)典情節(jié)傅雷有良知，為人坦蕩，秉性剛毅、愛國。3.傅雷的囑咐。

千叮嚀萬囑咐，父母心放不住，兒子面臨社會的千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母，百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走冤路，多踏捷徑，這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望，父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己更上一層樓。并且在后面提到了對兒子的希望，這是家長對孩子的教育方法，既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線、發(fā)展的方向。主要人物性格特征經(jīng)典情節(jié)傅聰刻苦用功、嚴(yán)謹(jǐn)，先做人后成“家”，生活有條有理，熱愛音樂，心懷祖國。傅聰在國外求學(xué)，努力克服語言和文化的障礙苦練琴技，積極進(jìn)取，主動與父親談?wù)撍囆g(shù)、文學(xué)，讓父親多給他推薦書目，對待自己的表演自我要求極高，不易滿足。在國際比賽中獲獎，為國爭光。主要人物性格特征經(jīng)典情節(jié)傅雷夫人溫厚善良、端莊賢淑、細(xì)心的東方女性。母親的關(guān)心：要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子的前途上，用心良苦，而母親從最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子明確的道路方向，告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)在哪里。傅敏：正直，善良，勤勤懇懇，默默無聞，不因有父親和哥哥的光環(huán)而驕傲。1.傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。2.傅雷關(guān)心兒子的生活與成長，鼓勵兒子要保持對藝術(shù)的不懈追求。希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)頃r，仍然能保持謙卑、不驕不傲，并勇于攀登藝術(shù)的巔峰。3.愛子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛卻沒有局限于那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把勸導(dǎo)兒子追求道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。主題探究1.書信的形式。從形式方面看，只有通過書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞯姆绞剑拍苡腥绱松婕皬V泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活，戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文、譯作)，使得我們可以直接地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)，但絕不僅限于此。還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。藝術(shù)特色2.真摯的感情。傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。3.文字優(yōu)美，讀來感人至深。傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛令人感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法。學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。對新中國成立初期至“文化大革命”這段歷史感興趣的朋友也能從中獲得教益。傅雷在對子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰?shù)囊魳方逃?，原先是?qiáng)調(diào)技巧，而后反復(fù)