關(guān)于決瀾社課件

決瀾社

文稿：甘鈺琦PPT中國(guó)現(xiàn)代主義藝術(shù)先聲決瀾社目錄/contents決瀾社簡(jiǎn)介二十世紀(jì)三十年代時(shí)代背景決瀾社成立原因決瀾社的作品和影響決瀾社解散原因及思考

簡(jiǎn)介1932年，龐薰琹發(fā)起中國(guó)藝術(shù)史上第一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)社團(tuán)“決瀾社”，他曾留法學(xué)畫(huà)，1953年任北京中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)。1957年被劃為右派，撤銷職務(wù)，遭到批斗。"決瀾社"的基本成員為:龐熏琹、倪貽德、王濟(jì)遠(yuǎn)、周多、周真太、段平右、張弦、陽(yáng)太陽(yáng)、楊秋人、丘堤1932-1935年，“決瀾社”先后辦過(guò)四期畫(huà)展，影響較大。1932年10月11日《藝術(shù)旬刊》第一卷第5期發(fā)表的《決瀾社宣言》“決瀾社”宣言，表明了他們對(duì)當(dāng)下的藝壇狀況的看法及自己的使命的確認(rèn)。

節(jié)選我們厭惡一切舊的形式，舊的色彩，厭惡一切平凡的低級(jí)的技巧，我們要用新的技法來(lái)表現(xiàn)新時(shí)代的精神。二十世紀(jì)以來(lái)，歐洲的藝術(shù)突現(xiàn)新興的氣象：野獸群的叫喊，立體派的變形，達(dá)達(dá)派的猛烈，超現(xiàn)實(shí)主義的憧憬……二十世紀(jì)的中國(guó)藝壇，也應(yīng)當(dāng)現(xiàn)出一種新興的氣象了。《決瀾社宣言》二十世紀(jì)三十年代時(shí)代背景02政治

20世紀(jì)30年代政治上是國(guó)民黨占主導(dǎo)地位。1921年-1927年中國(guó)共產(chǎn)黨成立、第一次國(guó)共合作、孫中山逝世、國(guó)共合作北伐戰(zhàn)爭(zhēng)打敗北洋軍閥、1927年“二七”大屠殺。1927年-1937年蔣介石和地方軍閥進(jìn)行中原戰(zhàn)爭(zhēng)名義上統(tǒng)一全中國(guó)、日本發(fā)動(dòng)“九?一八”占領(lǐng)東北三省、蔣介石對(duì)中央蘇區(qū)進(jìn)行五次圍剿、紅軍被迫進(jìn)行長(zhǎng)征。

經(jīng)濟(jì)1929年，從美國(guó)的經(jīng)濟(jì)蕭條通過(guò)金本位的傳導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)是唯一的銀本位國(guó)家，這使得中國(guó)一定程度上隔離與世界經(jīng)濟(jì)蕭條之外，出現(xiàn)短暫繁榮。010203時(shí)代背景-世界和國(guó)內(nèi)形勢(shì)電影20世紀(jì)最初的前幾年里，電影剛剛引入中國(guó)。第一部彩色電影《虛榮城市》音樂(lè)20-30年代中國(guó)藝術(shù)歌曲最鮮明的特點(diǎn)是體現(xiàn)中國(guó)近代文化精神，及對(duì)民主、科學(xué)的精神的發(fā)揚(yáng)及民族自尊心和愛(ài)國(guó)精神的弘揚(yáng)。文學(xué)20世紀(jì)30年代中國(guó)文壇三大主要文學(xué)派別是:左翼文學(xué)、京派文學(xué)、海派文派。010203時(shí)代背景——二十世紀(jì)三十年代電影音樂(lè)文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r"決瀾社"的開(kāi)創(chuàng)者1930年——?jiǎng)倧姆▏?guó)留學(xué)回來(lái)的龐熏琹于1930年曾發(fā)起組織一個(gè)較為激進(jìn)的"苔蒙"畫(huà)會(huì)，不久就被查封，一些成員被捕。開(kāi)創(chuàng)決瀾社的目的他面對(duì)"今日中國(guó)藝術(shù)精神之頹圮，與中國(guó)文化之日趨墮落，輒深自痛心，但自知識(shí)淺單力薄，傾一己之力，不足以稍挽頹風(fēng)，乃思集合數(shù)朋友，互相研究，給頹敗的現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)一個(gè)強(qiáng)大的波濤。決瀾社成立原因藤椅上的人體30年代初麻布油彩100×81cm《籐椅上的人體》是龐薰琹最得意的一幅早期作品。雖然是一幅學(xué)習(xí)馬蒂斯風(fēng)格的習(xí)作，但其神韻不失大師風(fēng)范、簡(jiǎn)煉到多一筆即為添足的線條、灑脫流暢表現(xiàn)主義風(fēng)格人生的啞謎1931年作麻布油彩《人生的啞謎（如此上海）》，力圖用激烈的繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)作者的思想和情緒，畫(huà)家把不同時(shí)間和空間的形象，用“蒙太奇”手法剪輯，以現(xiàn)代構(gòu)成方法處理構(gòu)圖，將繁華而瘋狂的上海濃縮在一個(gè)畫(huà)面上。。立體主義風(fēng)格象征主義風(fēng)格地之子1934年水彩初稿（油畫(huà)佚失）40.5×37cm龐薰琹美術(shù)館藏這是龐薰琹有感于當(dāng)年江南大旱，土地龜裂，民不聊生而花了幾個(gè)月時(shí)間創(chuàng)作的一幅作品，也是他最重要的代表作之一。他采用簡(jiǎn)化和拉長(zhǎng)了的形體描繪，大面積平涂，以平面、裝飾的風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)樸實(shí)和力量，十分成功。龐薰琹創(chuàng)作作品風(fēng)格多變，前半部分是1935年前的作品，即為決瀾社解散前作品。背簍1946年水彩畫(huà)40×30cm中國(guó)美術(shù)館藏龐薰琹認(rèn)為，裝飾圖案是苗族人民生活的一部分：是表達(dá)他們藝術(shù)的一個(gè)豐富多彩的方面，是苗族人民生活的一個(gè)特色?！侗澈t》即是龐薰琹這一時(shí)期創(chuàng)作的一件淡彩作品民族主義風(fēng)格現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格靜物1947年布面油畫(huà)45.5×61中國(guó)美術(shù)館藏46×38他在描繪對(duì)象時(shí)，寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意、繪畫(huà)性和裝飾性巧妙地揉和在一起，而在這一幅作品中，更讓人覺(jué)得“天衣無(wú)縫”。譬如畫(huà)面上的石膏頭像和梨是寫(xiě)實(shí)的，而陶罐的背景上的壁毯都是裝飾性的畫(huà)法，二者既是對(duì)比的，又是諧和新表現(xiàn)主義風(fēng)格穿藍(lán)印花布衣的女子像1962年布面油畫(huà)60.5×40其筆法和背景處理貌似梵高。由于畫(huà)面上其他道具作了同樣精細(xì)的處理，整個(gè)畫(huà)面大為統(tǒng)一和諧，別具一種裝飾意味的情趣。BUT"決瀾社"于1935年，舉辦過(guò)第四回展后，就自行解散了。

解散05決瀾社解散原因及思考經(jīng)濟(jì)自身政治同期開(kāi)辦的商業(yè)廣告社遭到國(guó)民黨上海市黨部恫嚇，地痞流氓敲竹杠，不得不收起攤子。決瀾社活動(dòng)期間，正是日本侵略中國(guó)的時(shí)期，國(guó)民黨反左翼文化之時(shí)。只具有“破字當(dāng)頭”的勇氣，而不知如何去“立”決瀾社少年氣盛，而這種偏激情緒也正是五四新文化運(yùn)動(dòng)留下的時(shí)代后