爾雅國學(xué)智慧課后答案

孔子在文化上的承上啟下1【單選題】孔子出生在公元前的什么時(shí)候?()A、公元前511年B、公元前515年C、公元前551年D、公元前471年我的答案：C2【單選題】周朝的禮樂制度和文獻(xiàn)典籍在以下哪個(gè)地方得到了比較好的保存?()A、齊國B、魯國C、秦國D、燕國我的答案：B3多選題】在商周時(shí)期,一些民族的經(jīng)驗(yàn)通過文字被記錄在哪里?()A、竹簡B、甲骨文C、紙D、銅器銘文我的答案：BD4多選題】在周朝時(shí)期,將一些人們的生活經(jīng)驗(yàn)、習(xí)俗等進(jìn)行總結(jié)形成了以下哪些書籍?()A、《詩經(jīng)》B、《周易》C、《尚書》D、《楚辭》我的答案：ABC5【判斷題】孔子給中華民族指出了努力的方向,初步塑造了中華民族的精神家園。()我的答案：√6【判斷題】東周到最后衰弱到甚至無法添置一些禮器樂器。()我的答案：√7【判斷題】《論語》既是四書之一,也是現(xiàn)存較早較完整記錄孔子言行的一本書。()《論語》中的君子和小人1【單選題】《孔子》這本書內(nèi)容極其的廣泛,主要由多少篇構(gòu)成?()A、10篇B、15篇C、20篇D、30篇我的答案：C2【單選題】在論語中“君子”和“小人”一詞分別一共出現(xiàn)多少次?()A、107次和42次B、107次和24次C、170次和24次D、170次和42次我的答案：B3【多選題】我們可以從以下哪些書籍中看到古人對(duì)鬼神、天地等信奉的記載?()A、《詩經(jīng)》B、《左傳》C、《國語》D、《楚辭》我的答案：BCD4【多選題】在世界上,對(duì)人類而言的以下哪些屬于比較主要的關(guān)系?()A、天跟人的關(guān)系B、人與人的關(guān)系C、神與人的關(guān)系D、自我關(guān)系我的答案：ABCD5【判斷題】在夏商朝時(shí)期,祭祀、信奉天地、信奉鬼神等現(xiàn)象較少出現(xiàn)。()我的答案：×6【判斷題】“美言不信,信言不美”這句話出自莊子。()我的答案：×7【判斷題】孔子摒棄了鬼神觀念,開創(chuàng)了人文理性的時(shí)代。()我的答案：√8【判斷題】在時(shí)間階段上而言,中國的文化比西方的文化更早的進(jìn)入到人文理性時(shí)代。()我的答案：√君子的內(nèi)涵1【單選題】君子其最根本的一個(gè)道德底線是什么?()A、智B、禮C、仁D、義我的答案：C2【單選題】在以下哪本書籍中記載了夫妻的相處之道?()A、《周易》B、《詩經(jīng)》C、《世說新語》D、《楚辭》我的答案：C3【多選題】人達(dá)到何種條件才具備了人類基本的道義?()A、對(duì)父母的感恩之心B、對(duì)妻子的保護(hù)之心C、對(duì)孩子的保護(hù)之心D、對(duì)朋友的關(guān)愛之心我的答案：ABC4【判斷題】“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”是孔子對(duì)提高自身修養(yǎng)而提出來的。()我的答案：√5【判斷題】“四十而不惑,五十而知天命”這句話恰恰是讓人開始放棄一些東西。()我的答案：×6【判斷題】君子在做人、培養(yǎng)自己德行的時(shí)候要抓住根本,這種根本是自己安身立命的基礎(chǔ)。()我的答案：√君子之道1【單選題】君子務(wù)本的第三點(diǎn)指的是什么?()A、守信B、孝順C、自重D、仁德我的答案：C2【單選題】“泛愛眾而親仁”是以下哪個(gè)學(xué)派提出的?()A、佛家B、法家C、道家D、儒家我的答案：D3【單選題】“德不孤,必有鄰”這句話是誰說的?()A、莊子B、孔子C、孟子D、韓非子我的答案：B4【多選題】以下哪些君王是通過好的德行政策的推行而得到越來越多人的尊重和愛戴?()A、堯B、周文王C、舜D、禹我的答案：ABCD5【判斷題】從思想上講,成為一個(gè)君子要清正剛毅。()我的答案：×6【判斷題】孟子曾說君子最好的品德就是剛毅木訥。()我的答案：×7【判斷題】從心態(tài)上講,成為一個(gè)君子必定要有一個(gè)積極的心態(tài)。()我的答案：√廣義《春秋》與狹義《春秋》1【單選題】現(xiàn)在流傳下來的《春秋》是哪個(gè)地方的?()A、趙國B、秦國C、魯國D、齊國我的答案：C2【單選題】“吾見百家春秋”中的“吾”指的是誰?()A、孟子B、莊子C、墨子D、孔子我的答案：C3【單選題】《春秋》這本書中一共記載了春秋的多少個(gè)國君的事情?()A、4個(gè)B、7個(gè)C、9個(gè)D、12個(gè)我的答案：D4【多選題】在《春秋》這本書中加載中是按照怎樣的一個(gè)時(shí)間順序記載的?()A、年B、時(shí)C、月D、日我的答案：ABCD5【判斷題】古代墨子是一個(gè)史官出身。()我的答案：×6【判斷題】在我國古代時(shí)期,“春”和“秋”指的是朝聘的兩個(gè)重要時(shí)節(jié)。()我的答案：×7【判斷題】在中國古代文化中,道成為社會(huì)上所普遍推崇的東西。()我的答案：√春秋三傳之別1【單選題】“克之者何?()殺之也。殺之則曷為謂之克?()大鄭伯之惡也”這句話出自以下哪本書?()A、《鄒氏傳》B、《谷梁傳》C、《公羊傳》D、《左氏傳》我的答案：C2【單選題】“行人辭令”中的“行人”指的是哪類人?()A、太尉B、御史大夫C、外交官D、史官我的答案：B3【多選題】以下哪些戰(zhàn)役在《左傳》中有詳細(xì)的記載?()A、崤之戰(zhàn)B、城濮之戰(zhàn)C、鞍之戰(zhàn)D、長勺之戰(zhàn)我的答案：C4【判斷題】《春秋》成熟的比較早,是對(duì)《左傳》中一個(gè)史實(shí)的補(bǔ)充和說明。()我的答案：×5【判斷題】在春秋三傳中的《左傳》是從一個(gè)經(jīng)學(xué)的角度來闡述的。()我的答案：√6【判斷題】行人辭令是中國政治史上和外交史上重要的資源。()我的答案：√如何讀《春秋》1【單選題】“例莫名于《公羊》”是以下哪位古人對(duì)春秋三傳的評(píng)價(jià)?()A、范寧B、鄭玄C、胡文定D、葉少蘊(yùn)我的答案：A2【單選題】從史學(xué)的角度而言,對(duì)《春秋》的品讀主要是先從以下哪部開始入手?()A、《鄒氏傳》B、《公羊傳》C、《谷梁傳》D、《左傳》我的答案：B3【單選題】以下哪部典籍是強(qiáng)化了君權(quán)對(duì)國家的控制,因而深的武權(quán)時(shí)期天子的喜愛?()A、《鄒氏傳》B、《公羊傳》C、《谷梁傳》D、《左氏傳》我的答案：B4【多選題】鄭玄在《六藝論》中對(duì)三傳的評(píng)說有哪些?()A、左師善于禮B、公羊善于讖C、谷梁善于經(jīng)D、左傳艷而富,其失也巫我的答案：D5【判斷題】古代不同的人都對(duì)春秋三傳進(jìn)行了評(píng)價(jià),并產(chǎn)生了不同的觀點(diǎn)。()我的答案：√6【判斷題】在讀春秋的時(shí)候我們都是直接以讀經(jīng)為主。()我的答案：×7【判斷題】《谷梁傳》屬于魯學(xué),是純謹(jǐn)細(xì)微的。()我的答案：√《尚書》中的“古文經(jīng)”與“今文經(jīng)”1【單選題】在伏生多少歲的時(shí)候還在齊魯之間傳播《尚書》?()A、80多歲B、70多歲C、60多歲D、50多歲我的答案：A2【單選題】《周易》最早是從什么時(shí)候開始流傳的?()A、禹B、舜C、伏羲D、堯我的答案：C3【單選題】伏生曾為秦博士,在秦始皇焚書坑奴的時(shí)候?qū)⒃姇赜谀睦?()A、土里B、湖底C、墓穴中D、墻壁中我的答案：D4【多選題】漢初伏生將《尚書》傳給了哪些人?()A、歐陽高B、夏侯勝C、夏侯建D、夏侯惇我的答案：ABC5【判斷題】對(duì)待前代文學(xué)經(jīng)文的解釋的兩種基本方式:一是盡量忠實(shí)于原著,二是盡量把原著的意思進(jìn)行升華和闡發(fā),讓其服務(wù)于現(xiàn)實(shí)。()我的答案：√6【判斷題】《尚書》是中國最早的一本政書,也是五經(jīng)里面最容易讀的一本書。()我的答案：×7【判斷題】一本書其傳承的環(huán)節(jié)越多,傳抄的的環(huán)節(jié)越多,則傳承下來的經(jīng)書的改變則越大。()我的答案：√《尚書》的流傳1【單選題】“唯女子與小人難養(yǎng)也”是出自誰之口?()A、老子B、孟子C、孔子D、莊子我的答案：C2【單選題】在西漢時(shí)在拆以下哪位古人的房子時(shí)曾發(fā)現(xiàn)過一本《尚書》?()A、伏生B、孔子C、鄭玄D、老子我的答案：B3【多選題】由魯恭王所發(fā)現(xiàn)的一本《尚書》還有以下哪些別稱?()A、古今本B、今士本C、孔壁本D、家傳本我的答案：C4【多選題】我們先進(jìn)看到的《尚書》主要由哪些部分組成?()A、《今文尚書》B、《周禮》C、《易經(jīng)》D、《古文尚書》我的答案：AB5【判斷題】在東漢時(shí)期《古文尚書》學(xué)的人有很多,學(xué)成的人也有很多。()我的答案：×6【判斷題】傳世兩千多年的古文《尚書》是一部偽書。()我的答案：√《尚書》的中心思想1【單選題】文王之德中最重要的一個(gè)根本的特征是什么?()A、義B、仁C、禮D、智我的答案：B2【單選題】《尚書》中主要討論的是哪些內(nèi)容?()A、做人的道理B、民間習(xí)俗C、治國的經(jīng)驗(yàn)D、禮樂制度我的答案：C3【單選題】“平章百姓”中的“百姓”指的是什么?()A、百家姓氏B、平民百姓C、百官D、王室我的答案：C4【多選題】整個(gè)《尚書》的禮儀中包括以下哪些?()A、人心惟危B、道心惟微C、惟精惟一D、允執(zhí)厥中我的答案：BCD5【判斷題】在周朝時(shí)期,在治理天下時(shí)采用的是通過王室來分封到各地,建諸侯。()我的答案：√6【判斷題】《尚書》與《國語》相比,在所記錄的內(nèi)容方面更正式、更重要。()我的答案：√7【判斷題】《尚書》《周禮》中更多的是講一種親親的關(guān)系。()我的答案：√8【判斷題】周朝在滅掉商朝后,其提出一個(gè)說法指出商朝之所以滅亡在于殷不用舊。()我的答案：√《尚書》的治國之道1【單選題】繼承和推崇大禹學(xué)說的是以下哪一學(xué)家?()A、儒家B、佛家C、墨家D、道家我的答案：C2【單選題】“小大之獄,雖不能察,必有情”這句話出自哪里?()A、《論語》B、《周禮》C、《尚書》D、《左傳》我的答案：B3【多選題】以下哪些古人以“克勤于邦”而聞名?()A、嬴政B、周公C、周文王D、商紂王我的答案：BC4【判斷題】中國的很多觀念實(shí)際上是在《尚書》時(shí)期就已經(jīng)形成,實(shí)際上是一個(gè)商朝的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。()我的答案：×5【判斷題】《尚書》中曾提出對(duì)于政策以及一些措施一定要經(jīng)過幾番好好的討論才能確定。()我的答案：√詩到《詩經(jīng)》1【單選題】“在心為志,發(fā)言為詩”這句話出自哪里?()A、《詩經(jīng)》B、《論語》C、《毛詩序》D、《周禮》我的答案：A2【單選題】孔子聞“召月”是在哪里聽到的?()A、越國B、燕國C、齊國D、魯國我的答案：C3【單選題】《詩經(jīng)》中的“大雅”和“小雅”基本上是由誰創(chuàng)作的?()A、皇室B、貴族C、官員D、百姓我的答案：B4【多選題】“頌”的生成具有哪些方式?()A、早期的頌是慢慢積累的B、早期的頌是經(jīng)過加工和改編C、后期的頌是慢慢積累的D、后期的頌是經(jīng)過加工和改編的我的答案：AD5【判斷題】在古代時(shí)期,“詩”和“歌”指的就是同一個(gè)問題。()我的答案：×6【判斷題】《詩經(jīng)》在早期的傳播時(shí)是音樂和歌詞結(jié)合起來一起傳播的。()我的答案：√7【判斷題】“徒歌”指的是唱歌時(shí)沒有伴奏,即清唱。()我的答案：√《詩經(jīng)》的編訂1【單選題】“述而不作”是哪家學(xué)派的原則?()A、法家B、道家C、墨家D、儒家我的答案：D2【多選題】以下哪些人是是從鬼谷子?()A、蘇秦B、張儀C、龐涓D、孫臏我的答案：ABCD3【多選題】到了漢朝《詩經(jīng)》形成了哪幾種流派?()A、齊B、魯C、韓D、毛我的答案：ABD4【判斷題】我們現(xiàn)在用的詩經(jīng)基本上都是韓詩。()我的答案：×5【判斷題】王洛賓收集了大量的新疆民歌,例如《大阪城的姑娘》等。()我的答案：√6【判斷題】《尚書》有兩種指向一種指的是大雅小雅,一種指的是現(xiàn)今的《詩經(jīng)》。()我的答案：×風(fēng)、雅、頌1【單選題】《送元二使安西》是誰寫的?()A、白居易B、蘇軾C、王維D、李白我的答案：C2【單選題】“比其音律”中的“比”是什么意思?()A、比擬、比喻B、參照、對(duì)照C、比較、對(duì)比D、附加、加上我的答案：D3【多選題】以下哪些作品是以個(gè)人的名義進(jìn)行創(chuàng)作的?()A、《節(jié)南山》B、《考盤》C、《及時(shí)隱逸》D、《及時(shí)享樂》我的答案：C4【判斷題】在《詩經(jīng)》中曾這樣對(duì)孔子評(píng)價(jià)到“古者詩三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于禮義三百五篇。()我的答案：×5【判斷題】對(duì)于《風(fēng)雅頌》的解釋一種是從其功能上的解釋,一種是從其性質(zhì)上進(jìn)行解釋。()我的答案：√6【判斷題】在《毛詩序》中寫到“頌者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也”。()我的答案：√賦、比、興1【單選題】“既明且哲,以保其身”這句話出自哪里?()A、《節(jié)南山》B、《周禮》C、《詩經(jīng)》D、《中庸》我的答案：C2【單選題】研究《詩經(jīng)》的人分為兩派,一派把詩當(dāng)成“經(jīng)”,則另一派把詩當(dāng)成什么?()A、曲B、歌C、詩D、經(jīng)我的答案：C3【多選題】“賦”有以下哪些功能?()A、描寫B(tài)、描述C、簡答D、敘述我的答案：AC4【多選題】“朝廷之音,宗廟之音”分別屬于以下哪種?()A、雅B、國C、風(fēng)D、頌我的答案：AD5【判斷題】“比德”指的是用自然界一種美好的東西直接來比喻。()我的答案：√6【判斷題】“賦”中的描寫解釋的是外在的樣貌和特征。()我的答案：×7【判斷題】以鄭樵為代表的對(duì)風(fēng)雅頌的評(píng)價(jià)是從其功能上進(jìn)行的。()我的答案：×孟子生平與孟子理論1【單選題】逍遙游出自以下哪本書中?()A、《孟子》B、《莊子》C、《詩經(jīng)》D、《大學(xué)》我的答案：B2【單選題】以下哪位學(xué)者把孔子的學(xué)說更加學(xué)理化、系統(tǒng)化和具體化?()A、墨子B、韓非子C、孟子D、莊子我的答案：C3【多選題】以下哪些篇章屬于《孟子》中的篇章?()A、《梁惠王》上下B、《公孫丑》上下C、《離婁》上下D、《萬章》上下我的答案：ABCD4【多選題】以下哪些古文獻(xiàn)記載了戰(zhàn)國時(shí)期的儒家思想?()A、《孟子》B、《節(jié)南山》C、《周禮》D、郭店竹簡我的答案：AC5【判斷題】南宋時(shí)期,朱熹將《孟子》《論語》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱為四書。()我的答案：√6【判斷題】作為一個(gè)人,其最本質(zhì)的屬性不是社會(huì)屬性,而是自然屬性。()我的答案：×7【判斷題】《孟子》是最早列入到儒家經(jīng)典中的書籍,也是最受爭議的一本書。()我的答案：×孟子對(duì)儒學(xué)思想的發(fā)展1【單選題】以下哪部古籍中收藏了大量的雍容華貴的作品?()A、《孟子》B、《論語》C、《詩經(jīng)》D、《全唐詩》我的答案：A2【單選題】把孔子的仁發(fā)展到義的是以下哪位學(xué)者?()A、荀子B、莊子C、孟子D、告子我的答案：C3【判斷題】“法”是一種感情的外發(fā),是一種感情的流露。()我的答案：×4【判斷題】人的道德人的善良都是人心境的產(chǎn)物成為了思孟學(xué)派的一個(gè)主張。()我的答案：√5【判斷題】諸子學(xué)說的建構(gòu)是來自于社會(huì),關(guān)注于社會(huì),目的是服務(wù)于社會(huì)。()我的答案：√從內(nèi)圣到外王1【單選題】儒家學(xué)說的基本起點(diǎn)是什么?()A、道德B、仁義C、內(nèi)圣外王D、性善論我的答案：C2【單選題】“居仁由義,大人之事備矣”出自哪以下哪部書籍?()A、《大學(xué)》B、《論語》C、《孟子》D、《梁惠王》我的答案：C3【多選題】在禮中的“四非”包括以下哪些（）A、非禮勿視B、非禮勿言C、非禮勿聽D、非禮勿動(dòng)我的答案：ABCD4【判斷題】“齊家治國平天下”出自《大學(xué)》我的答案：√5【判斷題】在儒家學(xué)說中的“仁義”中,“仁”主要講的是人的內(nèi)心,而“義”則主要講的是人的外在。()我的答案：√6【判斷題】儒家思想是從行為上來改變一個(gè)人。()我的答案：×《孟子》的內(nèi)在要求1【單選題】“人人親其親、長其長,而天下平。”這句話出自以下哪部書籍?()A、《中庸》B、《大學(xué)》C、《論語》D、《孟子》我的答案：D2【單選題】“人人平等”打破了先秦時(shí)期的哪一個(gè)特點(diǎn)?()A、君主制B、等級(jí)制C、血緣制D、世襲制我的答案：B3【多選題】在孟子的學(xué)說中,民主主要建立在哪些原則基礎(chǔ)之上的?()A、仁義禮德B、人人平等C、君臣對(duì)等D、民貴君輕我的答案：BC4【判斷題】“民主”這一思想在早期的儒家思想中有一些萌芽的趨勢。()我的答案：√5【判斷題】孟子這種仁政的思想在《尚書》中稱為王道。()我的答案：×6【判斷題】在我國古代時(shí)期,孟子是反對(duì)“陪臣執(zhí)國命”,而孔子則是支持這一主張。()我的答案：×天命與人性1【單選題】對(duì)于“天命”這一說法中,哪位學(xué)者認(rèn)為有天但反對(duì)有命?()A、老子B、荀子C、孟子D、墨子我的答案：A2【單選題】“天命之謂性”出自以下哪本書?()A、《論語》B、《大學(xué)》C、《中庸》D、《孟子》我的答案：C3【多選題】“天可以主宰萬物”這一觀點(diǎn)在以下的哪些書籍中也有所體現(xiàn)?()A、《尚書》B、《道德經(jīng)》C、《大雅》D、《小雅》我的答案：BC4【多選題】古代時(shí)期對(duì)天的看法有哪些?()A、主宰之天B、道德之天C、通靈之天D、統(tǒng)領(lǐng)之天我的答案：AB5【判斷題】按照法家學(xué)派的觀點(diǎn)來理解性則指的就是善念。()我的答案：×6【判斷題】人能夠成為人類的根本就是儒家學(xué)派所說的“能群”。()我的答案：√《中庸》里的儒家思想1【單選題】以下哪位學(xué)者認(rèn)為善念就是人的本性的善?()A、荀子B、孔子C、孟子D、王陽明我的答案：C2【單選題】“慎獨(dú)”是哪個(gè)思想學(xué)派提出來的?()A、法家學(xué)派B、墨家學(xué)派C、道家學(xué)派D、儒家學(xué)派我的答案：D3【多選題】以下哪些歷史上的君王是有為或有道之君?()A、李世民B、宋仁宗C、唐太宗D、商紂王我的答案：AC4【判斷題】從儒家觀點(diǎn)來看,有道和無道都是道的體現(xiàn)。()我的答案：×5【判斷題】“欲望”是人之所以為人的生理需求,從馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)來看稱為“人的自然屬性”。()我的答案：√6【判斷題】儒家的道是站在天地人的角度來看人,道家的道是站在人的角度來看人。()我的答案：×《中庸》的內(nèi)在含義1【單選題】“中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語下也”這句話出自以下哪部書?()A、《孟子》B、《周易》C、《論語》D、《中庸》我的答案：C2【多選題】在《周易》中對(duì)“中”的解釋有哪些?()A、中和B、中規(guī)中矩C、位中D、時(shí)中我的答案：ACD3【判斷題】“教”一方面講的是自我的教育,另一方面講的是國家層面的教化。()我的答案：√4【判斷題】在儒家思想中“自省”指的是用一種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行反省,而不是以道德的形式。()我的答案：×5【判斷題】動(dòng)態(tài)平衡指的是在兩者或多者之間,找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn),在同樣的一個(gè)距離。()我的答案：√《中庸》的修煉之道1【單選題】()不屬于《中庸》所說人做事的三個(gè)層面。A、利而行之B、懶惰而行之C、勉而行之D、安而行之我的答案：B2【多選題】屬于《中庸》的要求的是()。A、篤行B、明辨C、不問D、博學(xué)我的答案：ABD3【判斷題】五十而知天命,所以聽天由命是正確對(duì)待天命的態(tài)度。()我的答案：×4【判斷題】慎獨(dú)自省要求人要有戒備之心,也要有警惕之心。()我的答案：√5【判斷題】修養(yǎng)過程是指“誠明”,講教過程是指“明誠”。()我的答案：√《周易》的基本概況1【單選題】()形成的時(shí)間最長。A、《周易》B、《禮義》C、《尚書》D、《詩經(jīng)》我的答案：A2【單選題】《周易》的“易”的意思有三個(gè):變易、()、簡易。A、不易B、易得C、容易D、易理我的答案：A3【單選題】()是從《堯典》開始記錄。A、《詩經(jīng)》B、《禮義》C、《周易》D、《尚書》我的答案：D4【判斷題】群經(jīng)之首當(dāng)屬《周易》。()我的答案：√5【判斷題】《周易》中八個(gè)基本的卦分別是:乾、坤、震、艮、坎、離、兌、巽。()我的答案：√《周易》的內(nèi)容蘊(yùn)涵1【單選題】“地”在《周易》中指的是()。A、地域B、地球C、土地D、大地我的答案：A2【單選題】《周易》具有培養(yǎng)人的含蓄萬物,()的胸懷的作用。A、同胞物與B、包容萬物C、萬物一體D、兼容并包我的答案：D3【單選題】讀《周易》要抱著陰陽平衡,()的視角。A、對(duì)立統(tǒng)一B、物我平衡C、矛盾對(duì)立D、和諧相處我的答案：A4【判斷題】《周易》總結(jié)了周文王那個(gè)時(shí)代很多人的生活經(jīng)驗(yàn),社會(huì)經(jīng)驗(yàn),包括對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。()我的答案：√5【判斷題】《周易》就是本占卜之書。()我的答案：√《周易》值得借鑒之處1【單選題】《周易》講的德行就是對(duì)人的一種()。A、習(xí)慣B、激勵(lì)C、勉勵(lì)D、關(guān)懷我的答案：C2【單選題】讀《周易》時(shí)我們要有一種自強(qiáng)不息,()的精神。A、不思進(jìn)取B、進(jìn)德修業(yè)C、戰(zhàn)天斗地D、勇往直前我的答案：B3【單選題】中國哲學(xué)強(qiáng)調(diào)量變,是因?yàn)?)被當(dāng)做是中國哲學(xué)的最高層面。A、法B、天C、道D、禮我的答案：C4【判斷題】化境就是一種在變化中達(dá)到的一種最完美的狀態(tài)。()我的答案：√《周易》與人生修養(yǎng)1【單選題】()在《周易》中起了關(guān)鍵作用。A、自然B、地C、人D、天我的答案：C2【單選題】()是《周易》這本書里邊所體會(huì)出來的一種精神。A、道德意思B、佛家意識(shí)C、秩序意識(shí)D、鬼神意識(shí)我的答案：C3【單選題】讀《周易》具有培養(yǎng)協(xié)理三才()的境界的作用。A、超凡B、大氣C、包容D、廣博我的答案：B4【判斷題】《周易》里只有兩個(gè)卦講天和地。()我的答案：√5【判斷題】乾卦和坤卦講的是人和神。()我的答案：×《大學(xué)》的基本概況1【單選題】“明德”指的是,像日月一樣的德行,給人以()和溫暖。A、柔美B、光明C、光輝D、陽光我的答案：B2【單選題】四書的第一篇是《大學(xué)》,其原因是由于《大學(xué)》準(zhǔn)確概括了儒家的()。A、內(nèi)容B、宗旨C、目的D、意義我的答案：B3【單選題】“新”在“新民”中的意思是()。A、革新B、新格局C、新氣象D、新事物我的答案：A4【判斷題】大藝并不是說個(gè)人的修養(yǎng),講的是內(nèi)圣外王之道。()我的答案：×5【判斷題】“小藝”是指大家所熟悉的六書。()我的答案：√《大學(xué)》的核心內(nèi)容1【單選題】()的人相惜就是“英雄相惜”的意思。A、智慧B、英勇C、謀略D、賢良我的答案：D2【單選題】“新民”的意思是?()A、實(shí)踐B、改變自己C、親民D、學(xué)習(xí)我的答案：B3【單選題】能夠擔(dān)當(dāng)()的大任才是儒家所說的“君子”。A、道德示范B、治國利民C、治國D、平天下我的答案：B4【判斷題】“靜”在“定而后能靜”中指的是安心做事。()我的答案：√5【判斷題】“知止而后有定”的“止”就是止于至善的意思。()我的答案：√《大學(xué)》的核心思想1【單選題】“靜而后能安”的“安”指的是(),心安理得。A、安定B、安慰C、安全D、安穩(wěn)我的答案：A2【單選題】“慮”在“安而后能慮”中指的是()。A、考慮B、顧慮C、思慮周詳D、想法我的答案：C3【判斷題】格物指的就是明理。()我的答案：√4【判斷題】八個(gè)發(fā)展步驟可以使一個(gè)人成長成一個(gè)溫文爾雅的君子:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。()我的答案：√5【判斷題】討論中國人性的一個(gè)本源是“正心”。()我的答案：√《大學(xué)》的具體要求1【單選題】()是儒家強(qiáng)調(diào)的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的兩個(gè)方向。A、態(tài)度積極B、心平氣和C、樂觀豁達(dá)D、物我關(guān)系和人際關(guān)系我的答案：D2【單選題】“治國”就是管理一個(gè)(),并把他治理好。A、大家族B、國家C、四海D、小諸侯我的答案：D3【單選題】“正心”指的是,每個(gè)人要正確地面對(duì)自己的()A、心情B、心智C、心志D、心性我的答案：D4【判斷題】五達(dá)道在《中庸》里邊講的意思是怎么去調(diào)節(jié)人際關(guān)系。()我的答案：√5【判斷題】《大學(xué)》里講端正是原則,忠正是方向。()我的答案：×領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)在要求1【單選題】()曾說過:以身觀身,以家觀家,以國觀國,以天下觀天下。A、老子B、孟子C、孔子D、荀子我的答案：A2【單選題】()是《新君主論》中的主要內(nèi)容。A、怎么統(tǒng)治國家B、怎么當(dāng)君主C、世界上各國政要的危機(jī)公關(guān)D、怎么當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人我的答案：C3【多選題】領(lǐng)導(dǎo)干部要具備的素養(yǎng)是()。A、知識(shí)B、能力C、奢侈D(zhuǎn)、修養(yǎng)我的答案：ABD4【判斷題】國學(xué)是中華民族在五千年的文明史中所積累的有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、文化,行之有效的管理經(jīng)驗(yàn)。()我的答案：√識(shí)人之術(shù)與自我提升1【單選題】()的問題叫做“氣度”。A、高度B、寬度C、廣度D、管理我的答案：D2【單選題】中國文化中的兩個(gè)用人策略:一是用人之長、二是用人()。A、之短B、之技C、之能D、之功我的答案：A3【單選題】法家所說的“因性說”的“因”是()的意思。A、按照B、遵循C、因?yàn)镈、順著我的答案：D4【判斷題】思路是由格局決定的。()我的答案：√5【判斷題】儒家學(xué)說的“化性說”的意思不是指法律約束。()我的答案：√儒學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力1【單選題】“疏通知遠(yuǎn)”是指通透而()。A、想得遠(yuǎn)B、周全C、看得遠(yuǎn)D、廣博我的答案：B2【單選題】與孔子的“仁”、孟子的“義”不同的是,荀子講究的是()。A、術(shù)B、勢C、禮D、法我的答案：C3【判斷題】儒家學(xué)說是關(guān)于守天下的學(xué)說。()我的答案：√4【判斷題】《孝經(jīng)》把人分成五等人,天子是第一等最高的。()我的答案：√5【判斷題】關(guān)于處理人際關(guān)系的法則,儒家有:仁、義、禮、法。()我的答案：√儒學(xué)的具體要求1【單選題】放權(quán)指的是“無為”,而“無不為”強(qiáng)調(diào)要抓住()。A、方向B、要害C、關(guān)鍵D、重點(diǎn)我的答案：B2【單選題】“易良”在“廣博易良”中的意思是()。A、通俗易懂B、能夠進(jìn)行改良C、能夠把道理講清楚D、能夠從復(fù)雜中把握簡易我的答案：C3【判斷題】道家學(xué)說講“人往低處走”。()我的答案：√4【判斷題】一方面“敬”是敬人,另一方面“敬”是敬事。()我的答案：√5【判斷題】“恭儉莊敬”這四個(gè)字是對(duì)一個(gè)人的基本的一個(gè)素養(yǎng)。()我的答案：√道家、佛學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力1【單選題】山、卜、()、相、醫(yī)是道教的五門學(xué)問。A、修煉B、調(diào)養(yǎng)C、命D、煉丹我的答案：C2【單選題】那個(gè)學(xué)派的思路是“謙退是保身之法”?()A、佛家B、道家C、法家D、儒家我的答案：B3【單選題】“涵容”就是要去()別人。A、恭敬B、尊敬C、寬容D、包容我的答案：D4【判斷題】法家學(xué)說和儒家學(xué)說結(jié)合而成了中國的管理之法。()我的答案：√5【判斷題】道學(xué)講“寡色欲以養(yǎng)腎氣”。()我的答案：√法家、兵家與領(lǐng)導(dǎo)力1【單選題】兵家對(duì)將領(lǐng)的基本要求是:“仁、智、信、()、嚴(yán)”。A、禮B、德C、義D、勇我的答案：D2【單選題】“仁智信勇嚴(yán)”出自哪本著作?()A、《吳子》B、《孫子兵法》C、《論語》D、《六韜》我的答案：B3【單選題】()指的是法家的“勢”。A、順勢B、合情理C、權(quán)威D、權(quán)勢我的答案：C4【多選題】屬于法家的治國策略的是()。A、任法于賢B、司法于官C、明法于國D、司法于民我的答案：ABC5【判斷題】法家的用人術(shù):“實(shí)能、專任、易制”。()我的答案：√禮的含義1【單選題】《禮》是綜合()形成的。A、天道人情B、人倫關(guān)系C、物質(zhì)分配D、等級(jí)秩序我的答案：D2【單選題】在中國文化中,《禮》起的是()的作用。A、法律B、憲章C、道德D、規(guī)矩我的答案：B3【單選題】在唐代之前,《禮》指的是()。A、《禮記》B、《周禮》C、《禮儀》D、《儀禮》我的答案：D4【判斷題】《儀禮》、《周禮》和《禮記》合稱為三禮。()我的答案：√5【判斷題】在唐之后,《禮》才稱為《禮記》。()我的答案：√禮的來源1【單選題】對(duì)先祖的()是《禮》。A、尊重B、思念C、懷念D、尊崇我的答案：C2【單選題】《禮》的起源是()。A、社會(huì)B、家族C、禁亂D、生活我的答案：C3【判斷題】與法不同,禮是一種社會(huì)規(guī)則,是約定俗成的。()我的答案：√4【判斷題】《禮》的教化功能有:成為社會(huì)規(guī)范、維持社會(huì)秩序。()我的答案：√禮的建構(gòu)1【單選題】在早期的時(shí)候關(guān)于“禮樂關(guān)系”的表述上是幾種?()A、4種B、3種C、2種D、1種我的答案：C2【單選題】《儀禮》的功能和《周禮》的特點(diǎn)是?()A、禮的做法B、禮的形成C、禮的發(fā)展D、“禮”的一個(gè)概念我的答案：D3【單選題】“禮別異”、“樂合同”是一個(gè)政治化概念,強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的()功能。A、社會(huì)B、政治C、經(jīng)濟(jì)D、文化我的答案：B4【判斷題】社會(huì)中建立人際關(guān)系的兩種方式分別是禮、樂。()我的答案：√5【判斷題】人與人能夠產(chǎn)生一定的距離感不是“禮別異”的含義。()我的答案：×禮的精神1【單選題】()的秩序是對(duì)早期官員的一種管制。A、儀禮B、禮度C、禮D、禮樂我的答案：C2【單選題】三省六部制是跟哪本書借鑒的?()A、《中庸》B、《論語》C、《大學(xué)》D、《周禮》我的答案：D3【單選題】對(duì)禮的()進(jìn)行概括而成禮制。A、程序B、規(guī)范C、空間D、精神我的答案：B4【判斷題】前代周朝的影子在《周禮》這本書中有所展現(xiàn)。()我的答案：√5【判斷題】禮是從動(dòng)機(jī)上去進(jìn)行約束。()我的答案：√老子學(xué)說的特點(diǎn)1【單選題】()的學(xué)說在中國文化幾千年來起著主導(dǎo)作用。A、子學(xué)B、佛學(xué)C、經(jīng)學(xué)D、心理學(xué)我的答案：C2【單選題】王官之學(xué)的下行是諸子之說形成的來源之一,()是另一來源。A、讀書的普及B、人們思想覺悟的提高C、禮制的發(fā)展D、政府的政策我的答案：A3【單選題】“動(dòng)”在“動(dòng)莫若敬”中指的是()。A、行動(dòng)B、口動(dòng)C、心動(dòng)D、一舉一動(dòng)我的答案：D4【單選題】“德莫若讓”是指()。A、謙讓是最好的德行B、要懂得謙讓C、謙讓就是有道德D、人要有道德我的答案：A5【判斷題】九流十家出自班固的《漢書·藝文志》。()我的答案：√“道”的內(nèi)涵1【單選題】《國語》、《左傳》中引用的史官的話不是史官脫口而出的,而是什么?()A、是自己學(xué)識(shí)的升華B、《詩經(jīng)》里的話C、國家的政策D、是代代相傳總結(jié)出來名言我的答案：D2【單選題】古代的史官主要是為誰服務(wù)的?()A、商人B、庶民C、王室D、士大夫我的答案：C3【單選題】彼此心里知道,不用計(jì)較于()了是“得意忘言”的含義。A、對(duì)錯(cuò)B、語言C、是非D、行為我的答案：B4【單選題】()就是老子所說的“道”的含義。A、道德B、手段C、道路D、宇宙的根本規(guī)律我的答案：D5【判斷題】《老子》是尹喜請(qǐng)老子在函谷關(guān)寫就的。()我的答案：√“道”與“德”1【單選題】()就是老子所說的“德”的含義。A、德性B、規(guī)定性的特質(zhì)C、德行D、品德我的答案：B2【單選題】德經(jīng)相對(duì)于道經(jīng)來說更多地體現(xiàn)在什么方面?()A、不同政治B、不同哲學(xué)C、不同屬性D、不同禮我的答案：C3單選題】“自然”一詞在“道法自然”中指的是()。A、世界B、生物界C、自然界D、自然而然的狀態(tài)我的答案：D4【判斷題】與道教的不同的是,道家尊重自然,不去改變自然界。()我的答案：√5【判斷題】“五德始終”是指萬物分為金木水火土,每種物都有自身的德。()我的答案：√退守是大智慧1【單選題】退守并非一味地退讓,而是一種()。A、策略B、目的C、手段D、戰(zhàn)術(shù)我的答案：A2【單選題】在古代中國,黑格爾辯論法被稱為()。A、德禮辯證法B、樸素辯證法C、客觀辯證法D、馬克思主義辯證法我的答案：B3【判斷題】退守大智慧能讓人心情逍遙,心性快樂。()我的答案：√4【判斷題】好像什么事都不做,但卻把什么事都做了就是“無為而無不為”的含義。()我的答案：√5【判斷題】老子所說的慈,是指天地有仁心,對(duì)老百姓有恩惠,而老百姓體會(huì)不到。()我的答案：√從老子到莊子1單選題】天性和人性在《莊子》學(xué)說中被認(rèn)為是()的。A、沖突B、相合C、分離D、相似我的答案：A2【單選題】神人、智人和()是莊子對(duì)人的三種分類。A、賢人B、真人C、圣人D、小人我的答案：B3【單選題】《莊子》不是在說理,而是用大量物象、形象、故事、()等作為說理的憑據(jù)。A、寓言B、比擬C、排比D、神話我的答案：D4【判斷題】《莊子》主要是圍繞“道法自然”來展開的。()我的答案：√5【判斷題】莊子提倡的一種很自然的思想是“游于逍遙”。()我的答案：√《莊子》的內(nèi)涵1【單選題】“心齋”是在講()。A、內(nèi)心的虛空B、沒有想法C、心性無煩憂D、回到你的本性我的答案：D2【單選題】莊子講的“坐忘”,就是忘掉理、法,忘掉外在的約束,忘掉社會(huì)中的自己,回到你的()。A、本真B、本性C、精神D、心靈我的答案：B3【判斷題】“通”在“同于大通”中的含義就是對(duì)這個(gè)社會(huì)徹底地明白了。()我的答案：√4【判斷題】“心齋”是心性逍遙的前提。()我的答案：√5【判斷題】與子學(xué)關(guān)注個(gè)體不同的是,經(jīng)學(xué)關(guān)注的是人的群體。()我的答案：√《莊子》的心性逍遙1【單選題】“順應(yīng)天下”在莊子學(xué)說中,一方面是指順應(yīng)民心,另一方面是指順應(yīng)()。A、王道B、傳統(tǒng)C、天道D、自然我的答案：B2【單選題】()是齊物論的理論推導(dǎo)。A、道生萬物B、萬物有靈C、人法地D、道法自然我的答案：A3【單選題】關(guān)于對(duì)天下的治理,莊子認(rèn)為首先要()天下,然后才能治。A、恩惠B、順應(yīng)C、安撫D、了解我的答案：B4【判斷題】萬物有靈說認(rèn)為,世上的萬物都是像人一樣,有他的靈氣存在,有他的神靈存在。()我的答案：√5【判斷題】順物自然是說人完全按照外在的特點(diǎn)來生存,而不要去強(qiáng)求。()我的答案：√墨家主張與儒家的爭辯成1【單選題】接受并追隨墨家思想的人主要是哪些人?()A、商人和俠客B、俠客和工匠C、俠客和庶人D、工匠和商人我的答案：B2【單選題】()是莊子對(duì)墨子的評(píng)價(jià)。A、善守御B節(jié)律苦行C、為節(jié)用D、好學(xué)而博我的答案：D3【單選題】尚賢、非命、()、尚同等屬于墨家的思想。A、明鬼B、心齋C、仁義D、坐忘我的答案：A4【判斷題】墨子主張“興天下之利,除天下之害”。()我的答案：√5【判斷題】墨家思想在社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)候能極大的發(fā)展,在社會(huì)松散的時(shí)候很難繼續(xù)發(fā)展。()我的答案：×墨子與《墨子》1【單選題】親近能夠成就()的人就是指“親士”。A、偉業(yè)B、功名C、事業(yè)D、大事我的答案：C2單選題】墨家“大同社會(huì)”的思想被()學(xué)派吸收了。A、道家B、法家C、儒家D、縱橫家我的答案：C3【單選題】《墨子》各篇又分為()三篇,內(nèi)容大同小異。A、前后B、上中下C、內(nèi)外D、上下我的答案：B4【判斷題】“尚同”指的是上下同心同德。()我的答案：√5【判斷題】儒家吸收了墨家的“大同”。()我的答案：√《墨子》的內(nèi)容1【單選題】“義政”中講到,天下食者眾,而耕者寡,今天下莫為()。A、平B、義C、富D、信我的答案：B2【單選題】關(guān)于國家的興衰繁滅,《墨子》認(rèn)為有幾個(gè)方面的原因?()A、7個(gè)B、6個(gè)C、5個(gè)D、4個(gè)我的答案：A3【判斷題】法天之說是《墨子·法儀》篇的主要內(nèi)容。()我的答案：√4【判斷題】墨子將人們分工為:能談辨者談辨,能說書者說書,能從事者從事。()我的答案：√《墨子》的思想1【單選題】()是做商人的最高境界。A、道商B、佛商C、儒商D、法商我的答案：B2【單選題】在墨家的思想中,()與“天志”相對(duì)應(yīng)。A、非攻B、非樂C、明鬼D、兼愛我的答案：C3【單選題】“天志”、“明鬼”的理念的作用是對(duì)帝王、達(dá)官貴人的()。A、約束B、命定論C、制約D、監(jiān)督權(quán)我的答案：D4【判斷題】孔子的《論語》中提到了“天命”。()我的答案：√5【判斷題】節(jié)葬是指用生者的錢來厚葬死者。()我的答案：×法家治道之思1【單選題】不屬于商鞅治國三套理念的是()。A、霸道B、王道C、人道D、帝道我的答案：C2【單選題】()的內(nèi)部秩序是用禮來維持的。A、國家B、王室C、天下D、國民我的答案：B3【判斷題】“帝道治國”是以刑政為主,仁政為輔。()我的答案：×4【判斷題】“禮制“就是把天下系于一個(gè)人身上,“法制”就是把天下系于一套制度。()我的答案：√5【判斷題】實(shí)行霸道的第一步是兵刑合一。()我的答案：√法家法制之思1【單選題】春秋戰(zhàn)國時(shí)期,()最后通過變法取得成功。A、晉國B、齊國C、秦國D、衛(wèi)國我的答案：C2【單選題】()是中國最早的縣。A、藍(lán)田縣B、嘉?？hC、甘谷縣D、雁門縣我的答案：C3【單選題】我們說的“依法治國”,是指沒有人能凌駕于()之上。A、法禮B、法律C、貴族D、國君我的答案：B4【判斷題】法家的法制是由國君和貴族制定制度,只有平民百姓去遵守。()我的答案：×5【判斷題】法制是“以法來治理國”。()我的答案：√法家法制之道1【單選題】()不屬于《法經(jīng)》中的內(nèi)容。A、《憲法》B、《盜法》C、《雜法》D、《捕法》我的答案：A2【單選題】立法、(),普法是法律的三個(gè)基本問題。A、違法B、憲法C、守法D、執(zhí)法我的答案：D3【單選題】商鞅變法內(nèi)容分為:“正名、職分和()”。A、同一B、定一C、統(tǒng)一D、歸一我的答案：B4【判斷題】正名就是指把國家官員循名責(zé)實(shí)。()我的答案：√5【判斷題】商業(yè)是商鞅變法的重點(diǎn)。()我的答案：×《韓非子》的精神內(nèi)核1【單選題】()是商鞅在立法時(shí)提出的原則。A、法正B、道法天成C、師法自然D、棄古法新我的答案：D2【單選題】()不屬于韓非的變法主張。A、重變革而反法古B、論道德而舍刑賞C、舍道德而論行賞D、棄古法新我的答案：C3【判斷題】韓非認(rèn)為,“申子未盡于術(shù);商鞅未盡于法”。()我的答案：√4【判斷題】商鞅在建立法規(guī)時(shí)提出“道法天成”。()我的答案：×5【判斷題】法律假定人性是惡的。()我的答案：√這就像我們身處喧囂的鬧市，卻在渴望山清水秀的僻靜之地。心若靜，何處都是水云間，都是世外桃源，都是僻靜之所，心若浮躁，不管你居所何處，都難寧靜。其實(shí)，很多人懼怕喧囂，卻又怕極了孤獨(dú)，人實(shí)在是矛盾的載體。然而，人的最高境界，就是孤獨(dú)。受得了孤獨(dú)，忍得了寂寞，扛得住壓力，才能成為生活的強(qiáng)者，才不會(huì)因?yàn)樯畹陌到付?duì)美好事物的追求。常常喜歡靜坐，沒有人打擾，一個(gè)人，也有一個(gè)人的宿醉。面對(duì)這喧囂塵世，安靜下來的時(shí)光，才是最貼近心底的那一抹溫柔，時(shí)光如水，靜靜流淌。即便獨(dú)自矗立夜色，不說話，也很美。這恬淡時(shí)光，忘卻白日的傷感，撿起平淡，將靈魂在寧靜的夜色里放空?；仡^看看曾經(jīng)走過的路，每一個(gè)腳印，都是豐富而厚重的，