大家都來學(xué)經(jīng)方課件

大家都來學(xué)經(jīng)方義烏市中醫(yī)藥學(xué)術(shù)研究會丁平中醫(yī)中藥.第一章：經(jīng)典與經(jīng)方第四章：舉案解析第三章：為什么學(xué)經(jīng)方第二章：如何對待經(jīng)典經(jīng)典經(jīng)方.第一章：經(jīng)典與經(jīng)方經(jīng)典經(jīng)典經(jīng)方.[

中醫(yī)四大經(jīng)典]兩派一派：《黃帝內(nèi)徑》、《傷寒論》、《金匱要略》、《神農(nóng)本草經(jīng)》。一派：《黃帝內(nèi)徑》、《傷寒論》、《金匱要略》、溫病學(xué)著作。經(jīng)典經(jīng)方.第一章：經(jīng)典與經(jīng)方經(jīng)方經(jīng)典經(jīng)方.[經(jīng)方]《傷寒論》《金匱要略》經(jīng)典經(jīng)方.第二章如何對待經(jīng)典經(jīng)典經(jīng)典經(jīng)方學(xué)習(xí)經(jīng)典的目的學(xué)習(xí)先哲們認(rèn)識自然認(rèn)識人體生命現(xiàn)象的思維方法，激活我們的智慧，啟發(fā)科學(xué)研究和臨床實踐的思路。王慶其：不讀經(jīng)典，法無一可；盡守古法，何處著我。為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)方《經(jīng)方要略》一.經(jīng)方方證真實，按經(jīng)典用方，療效可靠。二.經(jīng)方方證很客觀，可以看得見摸得著。三.經(jīng)方方證刻畫的是人，不是病。四.經(jīng)方方證教你如何處理復(fù)雜多變的臨床病癥。一.經(jīng)方方證真實，按經(jīng)典用方，療效可靠?！胺綄ψC，喝口湯；不對證，用船裝”。瀉心湯主治“吐血、衄血”

案例1：某患者，支氣管擴(kuò)張出血，稍動即吐，用大黃10g，黃芩10g，黃連5g，沸水泡服，第二天即不吐，繼續(xù)服用瀉心湯，幾年不發(fā)。案例2：某女11歲，自幼常發(fā)鼻衄齒衄，在蘇州大學(xué)醫(yī)學(xué)院確診為血小板無力癥，嚴(yán)重時鼻衄如噴射狀，必須輸血，屢服中藥無效。用犀角地黃湯合十灰丸稍有效果，后用瀉心湯沸水泡服2周后復(fù)診出血控制。案例3：某老漢，咯血，診斷為器官淀粉樣變，用瀉心湯控制一年未發(fā)。清陳修園“余治吐血，諸藥不止者，用瀉心湯百試百效”。舉案解析芍藥甘草湯主治“腳攣急”案例1：某女，年過七旬，坐骨神經(jīng)痛發(fā)作，右下肢不能著地，彎腰疼痛稍緩解，經(jīng)針灸治療無效，電話告知，予白芍60g，生甘草30g，后電話告知一劑緩，二劑止。案例2：某患者，腰椎間盤術(shù)后，導(dǎo)致椎間隙感染，除腰痛外，不時出現(xiàn)腳抽筋，發(fā)作時呼天喊地，必須讓人緊緊捏緊小腿方能緩解，用芍藥甘草湯加牛膝也是一劑而安。經(jīng)典經(jīng)方二.經(jīng)方方證很客觀，可以看得見摸得著《韓非子》畫鬼最易（齊王問畫家）方證1：柴胡加龍骨牡蠣湯證“一身盡重，不可轉(zhuǎn)側(cè)”?？梢詰?yīng)用于身體極度疲憊、行動遲緩的抑郁癥患者或者步履維艱、轉(zhuǎn)身困難或者共濟(jì)失調(diào)的腦病患者，或者受到極度驚嚇、邁不開步子的創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙患者。方證2：大柴胡湯證“按之心下滿痛”。按壓上腹部疼痛拒按、局部脹滿者。方證3：半夏厚樸湯“咽中如有炙臠”。方證4：桃核承氣湯“少腹急結(jié)”。方證5：葛根湯“項背強(qiáng)幾幾”。一個蘿卜一個坑，一個經(jīng)方一個證。三.經(jīng)方方證刻畫的是人，不是病古代醫(yī)者都是多科并治，而非專治某科?！白饦s人”、“失精家”、“濕家”、“淋家”、“嘔家”、“亡血家”。這些關(guān)于病人的記載都說明古代醫(yī)家重視人的觀察和分類。清代名醫(yī)馬培之以外科出名，但給慈禧太后看的是婦科雜病，中醫(yī)不注重分科，是因為中醫(yī)眼睛里不是人的病，而是病的人。經(jīng)方不僅僅是病的方，更是人的方。經(jīng)方方證往往有患者精神狀態(tài)特征的描述，非常精彩和傳神?；颊呔駹顟B(tài)特征的描述方證舉析1.黃連阿膠湯：以“心中煩，不得臥”為方證的特征，突出了處在極度煩躁不安、焦慮難眠的精神狀態(tài)。2.桂枝湯：“氣上沖”為特征。3.小柴胡湯：“往來寒熱、胸脅苦滿、默默不欲飲食”為特征。4.大柴胡湯：“郁郁微煩”為特征。5.桃仁承氣湯：“其人如狂”為特征。6.大承氣湯：“譫語”“不識人”為特征。四.經(jīng)方方證教你如何處理復(fù)雜多變的臨床病癥經(jīng)方醫(yī)學(xué)的方證相應(yīng)思維模式，后世稱之為“有是證，用是方”，只是看現(xiàn)在何種方證，而不拘泥于某種理論和概念，否則常常誤診誤治。案例1：成都一老中醫(yī)，人稱“火神菩薩”。一年四季治病，無論男女老幼，也無論所患何病，開手便是麻黃附子細(xì)辛湯，竟門庭若市。（見中醫(yī)師承實錄）案例2：清代傷寒家舒馳遠(yuǎn)治一產(chǎn)婦，發(fā)動六日，兒已出胞，頭已向下，而竟不產(chǎn)。醫(yī)用催生諸方，又用催生靈符，又用靈神爐丹，俱無效。舒診之，其身壯熱無汗，頭項腰背強(qiáng)痛，云此太陽寒傷營也，法主麻黃湯。作一大劑投之，令溫服，少頃得汗，熱退身安，乃索食。食訖豁然而生（見女科要訣）。舉案解析案例3：一老嫗，體瘦膚黃，行走蹣跚，頭暈頭昏，右手震顫，手腳欠靈活一年余。病始于喪夫后，心情抑郁，入夜難眠怕冷。西醫(yī)檢查無異常。用柴胡加龍骨牡蠣湯治療3周無效，依然頭暈欲仆。復(fù)診根據(jù)真武湯證的“頭眩，身瞤動，振振欲僻地”經(jīng)典方證，用真武湯原方：制附片15g，白芍15g，白術(shù)15g，茯苓15g，干姜10g。七劑。震顫等癥狀明顯減輕。氣色大大好轉(zhuǎn)。為何開始沒有準(zhǔn)？就是拘泥于心情抑郁、失眠，而忽略震顫頭暈的真武湯證。掌握經(jīng)方方證就能不變應(yīng)萬變，處理復(fù)雜多變的臨床問題?？偨Y(jié)

以上四個方面講的是經(jīng)方的經(jīng)驗性、實證性、整體性和思維方式的正