人教版七年級(jí)下冊(cè)道德與法治成長(zhǎng)的不僅僅是身體課件1

人是能思想的葦草

--法國(guó)思想家帕斯卡爾的《思想錄》

雖然生命有時(shí)像葦草一樣脆弱，但思想使我們強(qiáng)大。只有當(dāng)思想日漸成熟，我們才能真正長(zhǎng)大。人是能思想的葦草雖然生命有時(shí)像葦草一樣脆弱，但思1《思想者》——法國(guó)羅丹青春成長(zhǎng)的信號(hào)生理發(fā)育思想、精神《思想者》青春成長(zhǎng)的信號(hào)生理發(fā)育思想、精神2第二框

成長(zhǎng)的不僅僅是身體第二框成長(zhǎng)的不僅僅是身體31.進(jìn)入青春期，我們?nèi)绾问顾枷牒途裰饾u成熟？P9-122.怎樣理解思維的獨(dú)立性？3.思維批判性的表現(xiàn)？4.批判性思維的作用？5.如何進(jìn)行批判？6.批判的技巧有哪些？7.如何開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛力？8.社會(huì)實(shí)踐的意義？預(yù)習(xí)目標(biāo)預(yù)習(xí)目標(biāo)41.進(jìn)入青春期，我們?nèi)绾问顾枷牒途裰饾u成熟？P9-12①.學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。②.培養(yǎng)批判精神。③.開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛力。1.進(jìn)入青春期，我們?nèi)绾问顾枷牒途裰饾u成熟？P9-12①5步入青春期，我們的獨(dú)立意識(shí)不斷發(fā)展，對(duì)問(wèn)題開(kāi)始有更多的見(jiàn)解。我們的思維逐漸具有獨(dú)立性，對(duì)未知的事物充滿(mǎn)好奇。發(fā)展獨(dú)立思維——思維獨(dú)立性在增強(qiáng)步入青春期，我們的獨(dú)立意識(shí)不斷發(fā)展，對(duì)問(wèn)題開(kāi)始有更多的見(jiàn)6獨(dú)立就是按照自己的想法去做。敢于和別人爭(zhēng)辯就是獨(dú)立。獨(dú)立就是不光提出自己的觀點(diǎn)，還要傾聽(tīng)、理解別人的觀點(diǎn)。獨(dú)立就是一個(gè)人做事必須有信心、有勇氣、有力量。探究與分享：你同意以上說(shuō)法嗎？你認(rèn)為“獨(dú)立”是指什么？獨(dú)立就是按照自己的想法去做。敢于和別人爭(zhēng)辯就是獨(dú)立。獨(dú)立就是7

最近，媽媽發(fā)現(xiàn)小麗特別愛(ài)穿一些奇怪的衣服，便對(duì)她說(shuō)：“你是一個(gè)學(xué)生，這樣穿可不太好?！毙←惒灰詾槿坏卣f(shuō)：“你知道什么！這才‘酷’”。媽媽又說(shuō)了幾句，小麗生氣地說(shuō)：“我已經(jīng)長(zhǎng)大了，穿什么是我自己的事情，不用你管！”探究與分享：最近，媽媽發(fā)現(xiàn)小麗特別愛(ài)穿一些奇怪的衣服，便對(duì)她說(shuō)：“8青春話題大討論

關(guān)注穿著對(duì)不對(duì)？小麗所理解的“酷”是什么？

你同意她的說(shuō)法？她的說(shuō)法是否體現(xiàn)了思維的獨(dú)立性？為什么？

青春話題大討論9①.思維的獨(dú)立并不等同于一味追求獨(dú)特②.意味著不人云亦云，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。③.同時(shí)接納他人合理、正確的意見(jiàn)。思維的獨(dú)立一味追求獨(dú)特2.如何理解思維的獨(dú)立性?①.思維的獨(dú)立并不等同于一味追求獨(dú)特思維的獨(dú)立一味追求獨(dú)特10袁隆平，被譽(yù)為中國(guó)的“水稻之父”不論哪個(gè)同學(xué)提出自己的方法，小A同學(xué)都說(shuō)：“我不同意你的說(shuō)法，我要批判。他山之石：怎樣開(kāi)發(fā)自身的創(chuàng)造潛力？文物專(zhuān)家在看圖后稱(chēng)張同學(xué)所言有道理。2002年春天，聶利到一個(gè)養(yǎng)蜂場(chǎng)去玩，發(fā)現(xiàn)許多蜜蜂聚集在蜂箱上，翅沒(méi)有扇動(dòng)，仍然“嗡嗡”叫個(gè)不停，于是她對(duì)書(shū)本的說(shuō)法產(chǎn)生了質(zhì)疑，并開(kāi)始了探究。我愛(ài)幻想，能把想象到的都畫(huà)出來(lái)，這種感覺(jué)真棒！袁隆平，被譽(yù)為中國(guó)的“水稻之父”面對(duì)青春期生理、心理變化，我們應(yīng)該怎么做？結(jié)合以上事例，談?wù)勊季S的批判性的作用？朱熹曾說(shuō)“:學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”。不論哪個(gè)同學(xué)提出自己的方法，小A同學(xué)都說(shuō)：“我不同意你的說(shuō)法，我要批判。過(guò)去媽媽把生活寫(xiě)進(jìn)日記本，如今我把青春寫(xiě)進(jìn)電腦里。而他的成功，是建立在挑戰(zhàn)權(quán)威的基礎(chǔ)上。面對(duì)青春期生理、心理變化，我們應(yīng)該怎么做？有助于我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并從不同角度思考問(wèn)題，探索解決方案；獨(dú)立就是不光提出自己的觀點(diǎn)，還要傾聽(tīng)、理解別人的觀點(diǎn)。一天上課，同學(xué)們討論自救方法。全國(guó)基礎(chǔ)教育課程教材落實(shí)“十四年抗戰(zhàn)”概念，目前已全面完成修改，2017年春季全國(guó)中小學(xué)生地方課程教材將全面落實(shí)。面對(duì)青春期生理、心理變化，我們應(yīng)該怎么做？中國(guó)“水稻之父”的故事步入青春期，我們的獨(dú)立意識(shí)不斷發(fā)展，對(duì)問(wèn)題開(kāi)始有更多的見(jiàn)解。不論哪個(gè)同學(xué)提出自己的方法，小A同學(xué)都說(shuō)：“我不同意你的說(shuō)法，我要批判。敢于和別人爭(zhēng)辯就是獨(dú)立。議一議：有了自己的獨(dú)立思考能力，那么我們對(duì)不合理甚至嚴(yán)重錯(cuò)誤的現(xiàn)象，應(yīng)該持什么樣的態(tài)度呢？與思維的獨(dú)立性相伴隨的是思維的批判性。思維的批判性是怎么表現(xiàn)的？袁隆平，被譽(yù)為中國(guó)的“水稻之父”議一議：有了自己的獨(dú)11

北京二中亦莊學(xué)校五年級(jí)小學(xué)生張秋實(shí)寫(xiě)信給人民教育出版社，指出語(yǔ)文教科書(shū)上一幅關(guān)于宋朝知縣的配圖有誤，知縣著裝應(yīng)為青綠色而非紫色。人教社課程教材研究所相關(guān)人員表示，目前暫未收到該信件，不過(guò)會(huì)就張同學(xué)反映的情況展開(kāi)研判和探討，如確實(shí)不妥將改進(jìn)。文物專(zhuān)家在看圖后稱(chēng)張同學(xué)所言有道理。培養(yǎng)批判精神北京二中亦莊學(xué)校五年級(jí)小學(xué)生張秋實(shí)寫(xiě)信給人民教育出122001年，聶利從書(shū)中得知，蜜蜂等昆蟲(chóng)沒(méi)有發(fā)音器官，只是靠飛行時(shí)翅膀高速振動(dòng)產(chǎn)生“嗡嗡”的聲音。

2002年春天，聶利到一個(gè)養(yǎng)蜂場(chǎng)去玩，發(fā)現(xiàn)許多蜜蜂聚集在蜂箱上，翅沒(méi)有扇動(dòng)，仍然“嗡嗡”叫個(gè)不停，于是她對(duì)書(shū)本的說(shuō)法產(chǎn)生了質(zhì)疑，并開(kāi)始了探究。她經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，蜜蜂的翅根旁有兩粒比油菜籽還小的黑點(diǎn)，這就是蜜蜂的發(fā)音器官。2003年8月中旬，在蘭州舉行的第18屆全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽上，12歲的聶利撰寫(xiě)的科學(xué)論文《蜜蜂并不是靠翅振動(dòng)發(fā)聲的》榮獲大賽銀獎(jiǎng)和高士其科普專(zhuān)項(xiàng)獎(jiǎng)。2001年，聶利從書(shū)中得知，蜜蜂等昆蟲(chóng)沒(méi)有發(fā)音器官，只13經(jīng)過(guò)_____年的浴血奮戰(zhàn)，中國(guó)人民終于取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。14

全國(guó)基礎(chǔ)教育課程教材落實(shí)“十四年抗戰(zhàn)”概念，目前已全面完成修改，2017年春季全國(guó)中小學(xué)生地方課程教材將全面落實(shí)。一位歷史老師說(shuō)：“我們一直教的是八年抗戰(zhàn)，曾有學(xué)生質(zhì)疑過(guò)八年抗戰(zhàn)的概念不準(zhǔn)確，我們老師也啞口無(wú)言，不知道怎么解釋?zhuān)F(xiàn)在教材明確了，就不存在這個(gè)問(wèn)題了?！苯?jīng)過(guò)_____年的浴血奮戰(zhàn)，中國(guó)人民終于取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的14①.對(duì)事情有自己的看法，②.敢于表達(dá)不同觀點(diǎn)，③.敢于對(duì)不合理的事情說(shuō)“不”④.敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)?！皩W(xué)貴有疑”，在學(xué)習(xí)中，我們需要批判的精神和勇氣。3.思維批判性的表現(xiàn)？①.對(duì)事情有自己的看法，“學(xué)貴有疑”，在學(xué)習(xí)中，我們15

朱熹曾說(shuō)“:學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”。所謂質(zhì)疑,就是人們?cè)趯W(xué)習(xí)或工作中,遇到一些按常規(guī)推理或原有思維定式無(wú)法解決的問(wèn)題,從而產(chǎn)生、提出疑問(wèn)的心理過(guò)程。世界上幾乎所有的重大發(fā)明發(fā)現(xiàn)都始于質(zhì)疑。因?yàn)橘|(zhì)疑的過(guò)程很可能就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程。因此質(zhì)疑是一種能力。質(zhì)疑是我們走向成功的第一塊敲門(mén)磚。如果沒(méi)有這塊敲門(mén)磚，即便有再多的知識(shí)，也是沒(méi)有用的。

陶行知先生曾說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn)?！?/p>

敢于質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題是人類(lèi)的寶貴品質(zhì),因?yàn)閱?wèn)題是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的前提,是新思想誕生的曙光,是創(chuàng)新精神的萌芽。學(xué)貴有疑知識(shí)鏈接：朱熹曾說(shuō)“:學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”。學(xué)貴16他的成功，養(yǎng)活了中國(guó)人，讓中國(guó)不再受饑餓之苦。而他的成功，是建立在挑戰(zhàn)權(quán)威的基礎(chǔ)上。中國(guó)“水稻之父”的故事袁隆平，被譽(yù)為中國(guó)的“水稻之父”他的成功，中國(guó)“水稻之父”的故事袁隆平，被譽(yù)為中國(guó)的“水稻之171960年，天災(zāi)人禍帶來(lái)了全國(guó)性的大饑荒，袁隆平目睹了嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，他深切地體會(huì)到什么叫“民以食為天”，他覺(jué)得自己應(yīng)該也必須做點(diǎn)什么。當(dāng)時(shí)，米丘林、李森科的“無(wú)性雜交”學(xué)說(shuō)壟斷著科學(xué)界。袁隆平做了許多試驗(yàn)，依然沒(méi)有任何頭緒。他開(kāi)始懷疑“無(wú)性雜交”的一貫正確性，決定改變方向，沿著當(dāng)時(shí)被批判的遺傳基因和染色體學(xué)說(shuō)進(jìn)行探索，研究水稻雜交。經(jīng)過(guò)多年的不屑努力，袁隆平終于成功地培育成了雜交水稻。先后成功研發(fā)出“三系法”雜交水稻、“兩系法”雜交水稻、超級(jí)雜交稻一期、二期，使水稻產(chǎn)量從平均畝產(chǎn)300公斤左右先后提高到500公斤、700公斤、800公斤、900公斤。

中國(guó)“水稻之父”的故事1960年，天災(zāi)人禍帶來(lái)了全國(guó)性的大饑荒，袁隆平目睹了18結(jié)合以上事例，談?wù)勊季S的批判性的作用？

①.有助于我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并從不同角度思考問(wèn)題，探索解決方案；②.批判能調(diào)動(dòng)我們的經(jīng)驗(yàn),激發(fā)我們新的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),促使我們解決問(wèn)題，改進(jìn)現(xiàn)狀。結(jié)合以上事例，談?wù)勊季S的批判性的作用？①.有助于我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)195.如何培養(yǎng)批判精神？(要求)要有質(zhì)疑的勇氣，有表達(dá)自己觀點(diǎn)、提出合理化建議的能力；(2)要考慮他人的感受，知道怎樣的批判更容易被人接受，更有利于解決問(wèn)題。

一天上課，同學(xué)們討論自救方法。不論哪個(gè)同學(xué)提出自己的方法，小A同學(xué)都說(shuō)：“我不同意你的說(shuō)法，我要批判。你這個(gè)方法跟你的頭腦一樣簡(jiǎn)單，根本就不是自救，等別人救吧！”5.如何培養(yǎng)批判精神？(要求)要有質(zhì)疑的勇氣，有表達(dá)自己觀點(diǎn)20如何培養(yǎng)批判精神？(要求)（3）批判有技巧：批判只針對(duì)事情本身，而不是對(duì)人攻擊；批判要具有一定的建設(shè)性。

一天上課，同學(xué)們討論自救方法。不論哪個(gè)同學(xué)提出自己的方法，小A同學(xué)都說(shuō)：“我不同意你的說(shuō)法，我要批判。你這個(gè)方法跟你的頭腦一樣簡(jiǎn)單，根本就不是自救，等別人救吧！”如何培養(yǎng)批判精神？(要求)（3）批判有技巧：批判只針對(duì)事情本21司馬光砸缸這些我們熟悉的歷史典故體現(xiàn)了什么思維？——開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛力司馬光砸缸這些我們熟悉的歷史典故體現(xiàn)了什么思維？——開(kāi)發(fā)創(chuàng)造22在今年學(xué)校藝術(shù)節(jié)上，我們班的舞蹈節(jié)目是我們班幾個(gè)女生自己編排的，花了不少心思呢。我愛(ài)幻想，能把想象到的都畫(huà)出來(lái)，這種感覺(jué)真棒！我喜歡用文字記錄我的心情、我的生活。過(guò)去媽媽把生活寫(xiě)進(jìn)日記本，如今我把青春寫(xiě)進(jìn)電腦里。我沒(méi)什么特長(zhǎng)，不過(guò)我有很多“鬼點(diǎn)子”，遇到問(wèn)題，好多同學(xué)都找我?guī)兔?。你認(rèn)為上述同學(xué)的表現(xiàn)是創(chuàng)造嗎？為什么？青春的創(chuàng)造是多姿多彩的在今年學(xué)校藝術(shù)節(jié)上，我們班的舞蹈節(jié)目是我們班幾個(gè)女生自己編排23②.青春的我們思維活躍、感情奔放，朝氣蓬勃，充滿(mǎn)對(duì)未來(lái)的美好憧憬，擁有改變自己、改變世界的創(chuàng)造潛力。青少年為什么需要開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛力？①.青春凝聚著動(dòng)人的活力，蘊(yùn)含著偉大的創(chuàng)造力，為我們的成長(zhǎng)帶來(lái)無(wú)限可能。

②.青春的我們思維活躍、感情奔放，朝氣蓬勃，充滿(mǎn)對(duì)未來(lái)的24人教版七年級(jí)下冊(cè)道德與法治成長(zhǎng)的不僅僅是身體課件125他山之石：怎樣開(kāi)發(fā)自身的創(chuàng)造潛力？醫(yī)生雷內(nèi)·拉愛(ài)耐克一直沒(méi)有忘記他小時(shí)候是怎樣用敲空心木的方法向朋友示意的。從這一思想出發(fā)，他設(shè)想并最終創(chuàng)造了聽(tīng)診器?？死瓊愃埂げ露靼Ｂ眯械郊幽么髸r(shí)，看到有些魚(yú)在天然條件下封凍并解凍，他從大自然中得到啟發(fā)，這就產(chǎn)生了冷凍食品工業(yè)。在某一個(gè)制筆行業(yè)里，有一個(gè)機(jī)靈鬼認(rèn)識(shí)到，只要是有筆的地方，就一定要有墨水，那么為什么不把兩者結(jié)合起來(lái)呢?結(jié)果自來(lái)水筆誕生了。他山之石：怎樣開(kāi)發(fā)自身的創(chuàng)造潛力？醫(yī)生雷內(nèi)·拉愛(ài)耐克一直26中國(guó)“水稻之父”的故事如何理解思維的獨(dú)立性?不論哪個(gè)同學(xué)提出自己的方法，小A同學(xué)都說(shuō)：“我不同意你的說(shuō)法，我要批判。她的說(shuō)法是否體現(xiàn)了思維的獨(dú)立性？為什么？面對(duì)青春期生理、心理變化，我們應(yīng)該怎么做？不論哪個(gè)同學(xué)提出自己的方法，小A同學(xué)都說(shuō)：“我不同意你的說(shuō)法，我要批判。你認(rèn)為“獨(dú)立”是指什么？袁隆平做了許多試驗(yàn)，依然沒(méi)有任何頭緒。世界上幾乎所有的重大發(fā)明發(fā)現(xiàn)都始于質(zhì)疑。步入青春期，我們的獨(dú)立意識(shí)不斷發(fā)展，對(duì)問(wèn)題開(kāi)始有更多的見(jiàn)解。人世間的一切成就、一切幸福都離不開(kāi)勞動(dòng)和創(chuàng)造。思維的獨(dú)立并不等同于一味追求獨(dú)特人世間的一切成就、一切幸福都離不開(kāi)勞動(dòng)和創(chuàng)造。②在遵守法律和道德規(guī)范的前提下，敢于打破常規(guī)，追求生活的新奇與浪漫，開(kāi)創(chuàng)前人未走之路；過(guò)去媽媽把生活寫(xiě)進(jìn)日記本，如今我把青春寫(xiě)進(jìn)電腦里。獨(dú)立就是按照自己的想法去做。小麗所理解的“酷”是什么？青春的創(chuàng)造是多姿多彩的--法國(guó)思想家帕斯卡爾的《思想錄》青少年為什么需要開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛力？你這個(gè)方法跟你的頭腦一樣簡(jiǎn)單，根本就不是自救，等別人救吧！第二框成長(zhǎng)的不僅僅是身體人教社課程教材研究所相關(guān)人員表示，目前暫未收到該信件，不過(guò)會(huì)就張同學(xué)反映的情況展開(kāi)研判和探討，如確實(shí)不妥將改進(jìn)。①爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、自覺(jué)勞動(dòng)、勇于創(chuàng)造的好少年。②在遵守法律和道德規(guī)范的前提下，敢于打破常規(guī)，追求生活的新奇與浪漫，開(kāi)創(chuàng)前人未走之路；③關(guān)注他人與社會(huì)，著重創(chuàng)造的意義和價(jià)值，做一名對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的創(chuàng)造者；④創(chuàng)造離不開(kāi)實(shí)踐。用自己的智慧和雙手去嘗試、探索、實(shí)踐，通過(guò)勞動(dòng)改變自己，影響世界。7.青少年應(yīng)怎樣開(kāi)發(fā)自身的創(chuàng)造潛力？中國(guó)“水稻之父”的故事①爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、自覺(jué)勞動(dòng)、勇于創(chuàng)造的好278.社會(huì)實(shí)踐的意義？①.創(chuàng)造離不開(kāi)實(shí)踐。②.人世間的一切成就、一切幸福都離不開(kāi)勞動(dòng)和創(chuàng)造。③.社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)造的源泉，給了我們廣袤的創(chuàng)造空間，激發(fā)我們創(chuàng)造的熱情。8.社會(huì)實(shí)踐的意義？①.創(chuàng)造離不開(kāi)實(shí)踐。281.面對(duì)青春期生理、心理變化，我們應(yīng)該怎么做？2.怎樣理解思維的獨(dú)立性？3.思維批判性的表現(xiàn)？4.批判性思維的作用？5.如何進(jìn)行批判？6.批判的技巧有哪些？7.如何開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛力？8.社會(huì)實(shí)踐的意義？人教版七年級(jí)下冊(cè)道德與法治成長(zhǎng)的不僅僅是身體課件129人是能思想的葦草

--法國(guó)思想家帕斯卡爾的《思想錄》

雖然生命有時(shí)像葦草一樣脆弱，但思想使我們強(qiáng)大。只有當(dāng)思想日漸成熟，我們才能真正長(zhǎng)大。人是能思想的葦草雖然生命有時(shí)像葦草一樣脆弱，但思30《思想者》——法國(guó)羅丹青春成長(zhǎng)的信號(hào)生理發(fā)育思想、精神《思想者》青春成長(zhǎng)的信號(hào)生理發(fā)育思想、精神31第二框

成長(zhǎng)的不僅僅是身體第二框成長(zhǎng)的不僅僅是身體321.進(jìn)入青春期，我們?nèi)绾问顾枷牒途裰饾u成熟？P9-122.怎樣理解思維的獨(dú)立性？3.思維批判性的表現(xiàn)？4.批判性思維的作用？5.如何進(jìn)行批判？6.批判的技巧有哪些？7.如何開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛力？8.社會(huì)實(shí)踐的意義？預(yù)習(xí)目標(biāo)預(yù)習(xí)目標(biāo)331.進(jìn)入青春期，我們?nèi)绾问顾枷牒途裰饾u成熟？P9-12①.學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。②.培養(yǎng)批判精神。③.開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛力。1.進(jìn)入青春期，我們?nèi)绾问顾枷牒途裰饾u成熟？P9-12①34步入青春期，我們的獨(dú)立意識(shí)不斷發(fā)展，對(duì)問(wèn)題開(kāi)始有更多的見(jiàn)解。我們的思維逐漸具有獨(dú)立性，對(duì)未知的事物充滿(mǎn)好奇。發(fā)展獨(dú)立思維——思維獨(dú)立性在增強(qiáng)步入青春期，我們的獨(dú)立意識(shí)不斷發(fā)展，對(duì)問(wèn)題開(kāi)始有更多的見(jiàn)35獨(dú)立就是按照自己的想法去做。敢于和別人爭(zhēng)辯就是獨(dú)立。獨(dú)立就是不光提出自己的觀點(diǎn)，還要傾聽(tīng)、理解別人的觀點(diǎn)。獨(dú)立就是一個(gè)人做事必須有信心、有勇氣、有力量。探究與分享：你同意以上說(shuō)法嗎？你認(rèn)為“獨(dú)立”是指什么？獨(dú)立就是按照自己的想法去做。敢于和別人爭(zhēng)辯就是獨(dú)立。獨(dú)立就是36

最近，媽媽發(fā)現(xiàn)小麗特別愛(ài)穿一些奇怪的衣服，便對(duì)她說(shuō)：“你是一個(gè)學(xué)生，這樣穿可不太好?！毙←惒灰詾槿坏卣f(shuō)：“你知道什么！這才‘酷’”。媽媽又說(shuō)了幾句，小麗生氣地說(shuō)：“我已經(jīng)長(zhǎng)大了，穿什么是我自己的事情，不用你管！”探究與分享：最近，媽媽發(fā)現(xiàn)小麗特別愛(ài)穿一些奇怪的衣服，便對(duì)她說(shuō)：“37青春話題大討論

關(guān)注穿著對(duì)不對(duì)？小麗所理解的“酷”是什么？

你同意她的說(shuō)法？她的說(shuō)法是否體現(xiàn)了思維的獨(dú)立性？為什么？

青春話題大討論38①.思維的獨(dú)立并不等同于一味追求獨(dú)特②.意味著不人云亦云，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。③.同時(shí)接納他人合理、正確的意見(jiàn)。思維的獨(dú)立一味追求獨(dú)特2.如何理解思維的獨(dú)立性?①.思維的獨(dú)立并不等同于一味追求獨(dú)特思維的獨(dú)立一味追求獨(dú)特39袁隆平，被譽(yù)為中國(guó)的“水稻之父”不論哪個(gè)同學(xué)提出自己的方法，小A同學(xué)都說(shuō)：“我不同意你的說(shuō)法，我要批判。他山之石：怎樣開(kāi)發(fā)自身的創(chuàng)造潛力？文物專(zhuān)家在看圖后稱(chēng)張同學(xué)所言有道理。2002年春天，聶利到一個(gè)養(yǎng)蜂場(chǎng)去玩，發(fā)現(xiàn)許多蜜蜂聚集在蜂箱上，翅沒(méi)有扇動(dòng)，仍然“嗡嗡”叫個(gè)不停，于是她對(duì)書(shū)本的說(shuō)法產(chǎn)生了質(zhì)疑，并開(kāi)始了探究。我愛(ài)幻想，能把想象到的都畫(huà)出來(lái)，這種感覺(jué)真棒！袁隆平，被譽(yù)為中國(guó)的“水稻之父”面對(duì)青春期生理、心理變化，我們應(yīng)該怎么做？結(jié)合以上事例，談?wù)勊季S的批判性的作用？朱熹曾說(shuō)“:學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”。不論哪個(gè)同學(xué)提出自己的方法，小A同學(xué)都說(shuō)：“我不同意你的說(shuō)法，我要批判。過(guò)去媽媽把生活寫(xiě)進(jìn)日記本，如今我把青春寫(xiě)進(jìn)電腦里。而他的成功，是建立在挑戰(zhàn)權(quán)威的基礎(chǔ)上。面對(duì)青春期生理、心理變化，我們應(yīng)該怎么做？有助于我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并從不同角度思考問(wèn)題，探索解決方案；獨(dú)立就是不光提出自己的觀點(diǎn)，還要傾聽(tīng)、理解別人的觀點(diǎn)。一天上課，同學(xué)們討論自救方法。全國(guó)基礎(chǔ)教育課程教材落實(shí)“十四年抗戰(zhàn)”概念，目前已全面完成修改，2017年春季全國(guó)中小學(xué)生地方課程教材將全面落實(shí)。面對(duì)青春期生理、心理變化，我們應(yīng)該怎么做？中國(guó)“水稻之父”的故事步入青春期，我們的獨(dú)立意識(shí)不斷發(fā)展，對(duì)問(wèn)題開(kāi)始有更多的見(jiàn)解。不論哪個(gè)同學(xué)提出自己的方法，小A同學(xué)都說(shuō)：“我不同意你的說(shuō)法，我要批判。敢于和別人爭(zhēng)辯就是獨(dú)立。議一議：有了自己的獨(dú)立思考能力，那么我們對(duì)不合理甚至嚴(yán)重錯(cuò)誤的現(xiàn)象，應(yīng)該持什么樣的態(tài)度呢？與思維的獨(dú)立性相伴隨的是思維的批判性。思維的批判性是怎么表現(xiàn)的？袁隆平，被譽(yù)為中國(guó)的“水稻之父”議一議：有了自己的獨(dú)40

北京二中亦莊學(xué)校五年級(jí)小學(xué)生張秋實(shí)寫(xiě)信給人民教育出版社，指出語(yǔ)文教科書(shū)上一幅關(guān)于宋朝知縣的配圖有誤，知縣著裝應(yīng)為青綠色而非紫色。人教社課程教材研究所相關(guān)人員表示，目前暫未收到該信件，不過(guò)會(huì)就張同學(xué)反映的情況展開(kāi)研判和探討，如確實(shí)不妥將改進(jìn)。文物專(zhuān)家在看圖后稱(chēng)張同學(xué)所言有道理。培養(yǎng)批判精神北京二中亦莊學(xué)校五年級(jí)小學(xué)生張秋實(shí)寫(xiě)信給人民教育出412001年，聶利從書(shū)中得知，蜜蜂等昆蟲(chóng)沒(méi)有發(fā)音器官，只是靠飛行時(shí)翅膀高速振動(dòng)產(chǎn)生“嗡嗡”的聲音。

2002年春天，聶利到一個(gè)養(yǎng)蜂場(chǎng)去玩，發(fā)現(xiàn)許多蜜蜂聚集在蜂箱上，翅沒(méi)有扇動(dòng)，仍然“嗡嗡”叫個(gè)不停，于是她對(duì)書(shū)本的說(shuō)法產(chǎn)生了質(zhì)疑，并開(kāi)始了探究。她經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，蜜蜂的翅根旁有兩粒比油菜籽還小的黑點(diǎn)，這就是蜜蜂的發(fā)音器官。2003年8月中旬，在蘭州舉行的第18屆全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽上，12歲的聶利撰寫(xiě)的科學(xué)論文《蜜蜂并不是靠翅振動(dòng)發(fā)聲的》榮獲大賽銀獎(jiǎng)和高士其科普專(zhuān)項(xiàng)獎(jiǎng)。2001年，聶利從書(shū)中得知，蜜蜂等昆蟲(chóng)沒(méi)有發(fā)音器官，只42經(jīng)過(guò)_____年的浴血奮戰(zhàn)，中國(guó)人民終于取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。14

全國(guó)基礎(chǔ)教育課程教材落實(shí)“十四年抗戰(zhàn)”概念，目前已全面完成修改，2017年春季全國(guó)中小學(xué)生地方課程教材將全面落實(shí)。一位歷史老師說(shuō)：“我們一直教的是八年抗戰(zhàn)，曾有學(xué)生質(zhì)疑過(guò)八年抗戰(zhàn)的概念不準(zhǔn)確，我們老師也啞口無(wú)言，不知道怎么解釋?zhuān)F(xiàn)在教材明確了，就不存在這個(gè)問(wèn)題了?！苯?jīng)過(guò)_____年的浴血奮戰(zhàn)，中國(guó)人民終于取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的43①.對(duì)事情有自己的看法，②.敢于表達(dá)不同觀點(diǎn)，③.敢于對(duì)不合理的事情說(shuō)“不”④.敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)?！皩W(xué)貴有疑”，在學(xué)習(xí)中，我們需要批判的精神和勇氣。3.思維批判性的表現(xiàn)？①.對(duì)事情有自己的看法，“學(xué)貴有疑”，在學(xué)習(xí)中，我們44

朱熹曾說(shuō)“:學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”。所謂質(zhì)疑,就是人們?cè)趯W(xué)習(xí)或工作中,遇到一些按常規(guī)推理或原有思維定式無(wú)法解決的問(wèn)題,從而產(chǎn)生、提出疑問(wèn)的心理過(guò)程。世界上幾乎所有的重大發(fā)明發(fā)現(xiàn)都始于質(zhì)疑。因?yàn)橘|(zhì)疑的過(guò)程很可能就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程。因此質(zhì)疑是一種能力。質(zhì)疑是我們走向成功的第一塊敲門(mén)磚。如果沒(méi)有這塊敲門(mén)磚，即便有再多的知識(shí)，也是沒(méi)有用的。

陶行知先生曾說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn)?！?/p>

敢于質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題是人類(lèi)的寶貴品質(zhì),因?yàn)閱?wèn)題是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的前提,是新思想誕生的曙光,是創(chuàng)新精神的萌芽。學(xué)貴有疑知識(shí)鏈接：朱熹曾說(shuō)“:學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”。學(xué)貴45他的成功，養(yǎng)活了中國(guó)人，讓中國(guó)不再受饑餓之苦。而他的成功，是建立在挑戰(zhàn)權(quán)威的基礎(chǔ)上。中國(guó)“水稻之父”的故事袁隆平，被譽(yù)為中國(guó)的“水稻之父”他的成功，中國(guó)“水稻之父”的故事袁隆平，被譽(yù)為中國(guó)的“水稻之461960年，天災(zāi)人禍帶來(lái)了全國(guó)性的大饑荒，袁隆平目睹了嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，他深切地體會(huì)到什么叫“民以食為天”，他覺(jué)得自己應(yīng)該也必須做點(diǎn)什么。當(dāng)時(shí)，米丘林、李森科的“無(wú)性雜交”學(xué)說(shuō)壟斷著科學(xué)界。袁隆平做了許多試驗(yàn)，依然沒(méi)有任何頭緒。他開(kāi)始懷疑“無(wú)性雜交”的一貫正確性，決定改變方向，沿著當(dāng)時(shí)被批判的遺傳基因和染色體學(xué)說(shuō)進(jìn)行探索，研究水稻雜交。經(jīng)過(guò)多年的不屑努力，袁隆平終于成功地培育成了雜交水稻。先后成功研發(fā)出“三系法”雜交水稻、“兩系法”雜交水稻、超級(jí)雜交稻一期、二期，使水稻產(chǎn)量從平均畝產(chǎn)300公斤左右先后提高到500公斤、700公斤、800公斤、900公斤。

中國(guó)“水稻之父”的故事1960年，天災(zāi)人禍帶來(lái)了全國(guó)性的大饑荒，袁隆平目睹了47結(jié)合以上事例，談?wù)勊季S的批判性的作用？

①.有助于我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，并從不同角度思考問(wèn)題，探索解決方案；②.批判能調(diào)動(dòng)我們的經(jīng)驗(yàn),激發(fā)我們新的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),促使我們解決問(wèn)題，改進(jìn)現(xiàn)狀。結(jié)合以上事例，談?wù)勊季S的批判性的作用？①.有助于我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)485.如何培養(yǎng)批判精神？(要求)要有質(zhì)疑的勇氣，有表達(dá)自己觀點(diǎn)、提出合理化建議的能力；(2)要考慮他人的感受，知道怎樣的批判更容易被人接受，更有利于解決問(wèn)題。

一天上課，同學(xué)們討論自救方法。不論哪個(gè)同學(xué)提出自己的方法，小A同學(xué)都說(shuō)：“我不同意你的說(shuō)法，我要批判。你這個(gè)方法跟你的頭腦一樣簡(jiǎn)單，根本就不是自救，等別人救吧！”5.如何培養(yǎng)批判精神？(要求)要有質(zhì)疑的勇氣，有表達(dá)自己觀點(diǎn)49如何培養(yǎng)批判精神？(要求)（3）批判有技巧：批判只針對(duì)事情本身，而不是對(duì)人攻擊；批判要具有一定的建設(shè)性。

一天上課，同學(xué)們討論自救方法。不論哪個(gè)同學(xué)提出自己的方法，小A同學(xué)都說(shuō)：“我不同意你的說(shuō)法，我要批判。你這個(gè)方法跟你的頭腦一樣簡(jiǎn)單，根本就不是自救，等別人救吧！”如何培養(yǎng)批判精神？(要求)（3）批判有技巧：批判只針對(duì)事情本50司馬光砸缸這些我們熟悉的歷史典故體現(xiàn)了什么思維？——開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛力司馬光砸缸這些我們熟悉的歷史典故體現(xiàn)了什么思維？——開(kāi)發(fā)創(chuàng)造51在今年學(xué)校藝術(shù)節(jié)上，我們班的舞蹈節(jié)目是我們班幾個(gè)女生自己編排的，花了不少心思呢。我愛(ài)幻想，能把想象到的都畫(huà)出來(lái)，這種感覺(jué)真棒！我喜歡用文字記錄我的心情、我的生活。過(guò)去媽媽把生活寫(xiě)進(jìn)日記本，如今我把青春寫(xiě)進(jìn)電腦里。我沒(méi)什么特長(zhǎng)，不過(guò)我有很多“鬼點(diǎn)子”，遇到問(wèn)題，好多同學(xué)都找我?guī)兔ΑＤ阏J(rèn)為上述同學(xué)的表現(xiàn)是創(chuàng)造嗎？為什么？青春的創(chuàng)造是多姿多彩的在今年學(xué)校藝術(shù)節(jié)上，我們班的舞蹈節(jié)目是我們班幾個(gè)女生自己編排52②.青春的我們思維活躍、感情奔放，朝氣蓬勃，充滿(mǎn)對(duì)未來(lái)的美好憧憬，擁有改變自己、改變世界的創(chuàng)造潛力。青少年為什么需要開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛力？①.青春凝聚著動(dòng)人的活力，蘊(yùn)含著偉大的創(chuàng)造力，為我們的成長(zhǎng)帶來(lái)無(wú)限可能。

②.青春的我們思維活躍、感情奔放，朝氣蓬勃，充滿(mǎn)對(duì)未來(lái)的53人教版七年級(jí)下冊(cè)道德與法治成長(zhǎng)的不僅僅是身體課件154他山之石：怎樣開(kāi)發(fā)自身的創(chuàng)造潛力？醫(yī)生雷內(nèi)·拉愛(ài)耐克一直沒(méi)有忘記他小時(shí)候是怎樣用敲空心木的方法向朋友示意的。從這一思想出發(fā)，他設(shè)想并最終創(chuàng)造了聽(tīng)診器?？死瓊愃埂げ露靼Ｂ眯械郊?/p>