九年級(jí)上冊(cè)歷史第一單元測(cè)試題

AA、金字塔B、木乃伊C、種姓制度D、雅典伯利克里統(tǒng)治人教版九年級(jí)上冊(cè)歷史第一單元測(cè)試題第一單元學(xué)情分析測(cè)試題一、選擇題：（每小題2分，共30分）1、下列說(shuō)法正確的是：A、南方古猿屬于完全形成的人B、火的使用是人類(lèi)進(jìn)化史上具有決定意義的一步C、直立行走是人類(lèi)進(jìn)化史上具有決定意義的一步D、早期智人的出現(xiàn)，現(xiàn)在人種的差異顯現(xiàn)出來(lái)2、下列關(guān)于母系氏族時(shí)期社會(huì)狀況的描述不正確的是：A、只知其母不知其父B、婦女占主導(dǎo)C、主要從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)D、財(cái)產(chǎn)共有共同勞動(dòng)平均分配3、亞非大陸是人類(lèi)文明的搖籃，尼羅河流域的古埃及文明的標(biāo)志是：A、金字塔B、木乃伊C、種姓制度D、漢謨拉比法典4、周杰倫歌曲《愛(ài)在西元前》的歌詞寫(xiě)道：“古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典，刻在黑色的玄武巖，距今已經(jīng)年”請(qǐng)推算：A、三千七百B、兩千八百C、一千八百D、一千七百5、世界上首先出現(xiàn)統(tǒng)一國(guó)家的大河流域是：A、尼羅河流域B、兩河流域C、黃河流域D、印度河流域6、這里是西方文明的發(fā)源地，也是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的搖籃，這里是指：A、古埃及B、古巴比倫C、古希臘D、古羅馬7、下列選項(xiàng)中能夠體現(xiàn)古代奴隸制民主政治特征的是：

8、進(jìn)入古代印度后建立種姓制度的是什么人:A、西亞蘇美爾人B、中亞雅利安人C、東亞蒙古人D、非洲埃及人9、如果你是古代印度的商人，你屬于哪一種性：A、婆羅門(mén)B、剎帝利C、吠舍D、首陀羅10、雅典在公元前594年進(jìn)行了著名的改革，建立了民主政治，領(lǐng)導(dǎo)人是：A、梭倫B、伯利克里C、屋大維D、凱撒11、下列對(duì)雅典民主政治高峰時(shí)的描述，錯(cuò)誤的是：A、文化發(fā)達(dá)B、經(jīng)濟(jì)繁榮C、教育興盛D、全體居民有權(quán)參政12、根據(jù)下列第一組的內(nèi)在聯(lián)系，選擇能使第二組成立的答案：一組：伯利克里一雅典民主政治發(fā)展到高峰二組：（）一羅馬帝國(guó)的建立A、亞歷山大B、斯巴達(dá)克C、凱撒D、屋大維13、世界上最古老的四大文明古國(guó)都位于大河流域，主要是因?yàn)椋篈、古代水里資源豐富B、魚(yú)是當(dāng)時(shí)的主要食物C、生產(chǎn)力水平低下D、船是主要交通工具14、古代世界奧林匹克賽會(huì)發(fā)源于：A、故希臘B、古羅馬C、古代波斯D、古巴比倫15、斯巴達(dá)與雅典的共同點(diǎn)是：A、手工業(yè)發(fā)達(dá)B、廣泛使用奴隸C、尚武善戰(zhàn)D、公民參政二、材料題：16、閱讀下列材料：（15分）材料一：“他們（奴隸）容易捕獲。這樁買(mǎi)賣(mài)的最主要最發(fā)財(cái)?shù)闹行氖恰崧鍗u，這里一天之內(nèi)可以進(jìn)出幾萬(wàn)奴隸?！蚴?，迦太基……被摧毀之后，羅馬人變得非常富裕，役使大量奴隸。海盜看出用這種方式賺錢(qián)是多么容易。于是海盜在各地興起，自己去襲擊和販賣(mài)奴隸?！?/p>

材料二：“每一個(gè)羅馬人……都會(huì)自己買(mǎi)奴隸，許多人擁有一兩萬(wàn)或更多的奴隸?！辈牧先河腥藢⒐ぞ叻譃槿N：會(huì)說(shuō)話的工具、半啞巴工具和啞巴工具。會(huì)說(shuō)話的包括奴隸，半啞巴的包括牛，啞巴的包括車(chē)子等?！?dāng)今，農(nóng)活是由鎖著鏈條的腳、受過(guò)刑罰的手和烙上印記的臉來(lái)干的。（1）材料一說(shuō)明奴隸的來(lái)源有哪幾種？⑵材料二說(shuō)明了什么問(wèn)題？⑶材料三說(shuō)明了什么問(wèn)題？17、讀右圖回答：（15分）⑴圖中的雕像，人們稱(chēng)它為什么？⑵它長(zhǎng)近70米，高約22米，坐落在哪里？⑶它是哪個(gè)國(guó)家早期文明的標(biāo)志之一？還有什么象征意義？18、閱讀下列材料：（10分）工具可以分成有生命和無(wú)生命的……奴隸是有生命的工具……奴隸不僅是主人的奴隸，而且完全屬于主人。一古希臘哲學(xué)家亞里士多德⑴他這段話的主要含義是什么？⑵這段話實(shí)質(zhì)上反映了什么問(wèn)題？19、閱讀下列材料：（15分）材料一：如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人同意，就把不屬于自己的奴隸頭上的奴隸標(biāo)志剃掉，那理發(fā)師的手應(yīng)該砍掉。材料二：雅利安人的部落侵入印度后，建立了奴隸制國(guó)家，在內(nèi)部逐漸產(chǎn)生了不同的等級(jí)，形成了一種嚴(yán)格的等級(jí)制度。⑴材料一是哪國(guó)法典的內(nèi)容？這部法典是誰(shuí)制定的？⑵此法典制定的目的是什么？它在世界上有什么地位？⑶材料二所說(shuō)的是種什么制度？根據(jù)這一制度，判斷當(dāng)時(shí)印度商人屬于哪個(gè)等級(jí)？這一

制度對(duì)該國(guó)產(chǎn)生了怎樣的影響?20、試說(shuō)明古希臘斯巴達(dá)和雅典兩個(gè)奴隸制城邦的異同。（15分）第一單元教情學(xué)情分析測(cè)試題參考答案一、選擇題：CCAAACDBCADDCAB二、16、（1）來(lái)源于買(mǎi)賣(mài)奴隸、戰(zhàn)俘和海盜的擄掠。⑵奴隸的數(shù)量很多。⑶奴隸的地位極低，處境悲慘。17、（1）獅身人面像⑵哈夫拉金字塔旁⑶古代埃及；國(guó)王權(quán)力和尊嚴(yán)的象征。18、（1）奴隸是奴隸主會(huì)說(shuō)話的工具。⑵奴隸是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)；在奴隸社會(huì)中，奴隸的地位極端低下。19、⑴古代巴比倫；漢謨拉比⑵目的是維護(hù)私有制，維護(hù)奴隸主的利益。是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。⑶古印度的種姓制度；商人屬于吠舍；種姓制度激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，并給后來(lái)印度社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了不