帝王修身-養(yǎng)精篇課件

帝王修身——精形精氣神整體示意圖氣神精、氣、神諺云：“天有三寶日月星，地有三寶水火風(fēng)，人寶精、氣、神”《養(yǎng)真集》中說：“人有三寶，曰精、曰氣、曰神。老來之精惟恐竭，精竭則死；老來之氣惟恐泄，氣泄則死；老來之神惟恐離，神離則死?！本?、氣、神亦稱做形、氣、神，是整體的人的互相依存的生命因素。早在《淮南子·原道訓(xùn)》中就指出：“夫形者，生之舍也；氣者，生之充也；神者，生之制也。一失位則三者傷矣，是故圣人使人各處其位，守其職而不得相干也。故夫形者，非所安也而處之則廢，氣不當(dāng)其所充而用之則泄，神非其所宜而行之則昧。此三者不可不慎守也?！绷硪环矫媸菑呐c精、氣、神內(nèi)三寶緊密相關(guān)的耳、目、口——外三寶入手，魏伯陽說：“耳目口三寶，閉塞勿發(fā)通，真人潛深淵，浮游守規(guī)中……。”（《參同契》）傳統(tǒng)氣功認為耳為精之竅，在八卦屬坎，常人耳逐于聲，使精隨聲耗而不固，若能耳不逐聽，則可使坎水內(nèi)澄而聚之于內(nèi)。陸象川的話說：“精能生氣，氣能生神，營衛(wèi)一身，莫大于此。養(yǎng)生之士，先寶其精、精滿則氣壯，氣壯則神旺，神旺則身健而少病。內(nèi)則五臟敷華，外則皮膚潤澤，顏容光彩，耳目聰明，老當(dāng)益壯，神氣堅強?！保ā渡详栕咏鸬ご笠罚┭a精、保精、煉精綜觀傳統(tǒng)養(yǎng)生，無論哪一家，盡管入手方法與著眼點不同，但都必須以精為基礎(chǔ)，竭者使之生，弱者使之足，足者使之化，在傳統(tǒng)修身養(yǎng)生學(xué)里，有一整套關(guān)于生精（補精、養(yǎng)精）、保精、煉精的理論與方法。

1.精的補養(yǎng)。身體虛弱，精氣不足者，必須將精被足方可從事真正的修身鍛煉。對于精的保養(yǎng)，有藥補養(yǎng)，有功法補養(yǎng)，有生活起居補養(yǎng)，下分述之：

（1）藥物補養(yǎng)。西施受寵丹藥方：丁香、附子、良美、官桂、蛤蚧各一錢，白礬、山茱萸、硫磺各七分。制法、用法：碾為細末，煉蜜為丸，梧桐子大小，每服三丸，空心溫酒送下。功用：強而堅大，夜敵十女。老奴蒼龍丸【組成】母丁香

紫霄花

肉蓯蓉(酒浸)

菟絲子(酒浸)

蛇床子

巴戟

仙靈脾

白茯苓(去皮)

遠志(去心)

八角茴香各60克

燈草6克

蓽澄茄

胡桃肉

車前子

萆薢

馬藺花(酒浸)

牡蠣(火燒，炒六次)

韭子種

木通(酒浸)各30克

干漆(炒去煙)90克

山茱萸

破故紙(酒浸)

全蝎

桑螵蛸(酒浸)

龍骨各45克

熟地黃150克

當(dāng)歸15克

沉香15克

木香15克

大蜘蛛7個

【用法】上為細末，煉蜜為丸，如梧桐子大。每服刃丸，空腹時用溫酒送下。

【主治】陽痿，不育、不孕，風(fēng)濕痹痛。（2）功法補養(yǎng)。練功之關(guān)鍵是定心。這里所述內(nèi)容，主要指對精氣虛弱枯竭者所施的補養(yǎng)功法。

a.李真人長生16字訣，此法亦稱16錠金。方法是：先叩齒攪舌，漱液津五次，而后舌抵上腭，待津液滿口時，鼻吸清氣，以意送至臍部，同時咽口中津液，汩然有聲，也以意送到臍，然后收提肛門與會陰，有的主張上提沿督脈上升至頂，并自然呼氣；有的主張上收至臍，稍停一會就呼氣上出，同時會陰放松。此法亦稱聚津生精法。

b.兜腎法?！稊z生三要》云：“煉精有訣，全在腎家下手，內(nèi)腎一竅名玄關(guān)。煉之之訣，須半夜子時，即披衣起坐，兩搓極熱，以一手將外腎兜住，以一手掩臍而凝神于內(nèi)腎，久久習(xí)之，而精旺矣?！?/p>

（3）生活起居中對精的補養(yǎng)。對此，《攝生三要》中稱為聚精：“聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。精成于血，不獨房室之交損吾之精，凡日用損血之事，皆當(dāng)深戒。如目勞于事，則血以視耗；耳勞于聽，則血以聽耗；心勞于思，則血以思耗。吾隨事而節(jié)之，則血得其養(yǎng)而與日俱積矣，是故貴節(jié)勞?！被钭訒r——固精秘法

吸抵撮閉

練精化氣

青壯年精氣比較充足，精一充足就出現(xiàn)性興奮，成為活子時的一種表現(xiàn)，遇到這種情況馬上用練精化氣的方法一一吸、抵、撮、閉的口訣。吸，大吸氣，滿吸，可借助形體抬肩張胸。撮，小腹回收，三陰收縮上提，同時意念往上提，提到頭頂。抵，舌抵上腭，用力往上頂住，用意念使勁頂?shù)筋^頂上去，頂出去。閉，閉著眼，眼珠往上翻看百會。手握拳，把大拇指握在里面使勁攥住，腳心往回收，五個腳趾往里扣使勁抓，手、腳一縮，同時弓背，脖子使勁往上挺。呼用小呼氣，呼完馬上吸，一般幾個呼吸性興奮就沒有了。男候四至陰莖勃起不大，是因為肌氣不至；雖已勃起，而不堅硬的，是因為筋氣不至；陰莖堅挺而不溫?zé)岬?，是因為神氣不至?！夺t(yī)心方．卷二十八．四至》引《玉房秘訣》，即是說，陰莖不充血、發(fā)紅，是氣血、發(fā)紅，是氣血、陰陽之和氣尚未到來；雖已充血發(fā)紅，但陰莖勃起不大者，是肌之精氣未到；陰莖雖能勃起但不堅硬的，是因為骨之精氣未至；陰莖雖大且堅挺，但卻不夠溫?zé)岬?，是神氣尚末到來的緣故。所以說，陰莖充血發(fā)紅，是精氣已蓄積的明證；陰莖怒而大，是能射精的關(guān)鍵；陰莖大而挺，為能射精的征兆；陰莖大而溫?zé)?，則可提供射精的通道門戶。這個時候交合，且適當(dāng)?shù)墓?jié)制，不僅可保生機，且能延年益壽。女候五征關(guān)于女子，《廣琵紀要．協(xié)期篇》意思是說，1、女子性興奮有五種表現(xiàn)，面部充血發(fā)紅，眉間唇頰紅暈出現(xiàn)，是心之精氣來至的反映，因心之華在面；2、眼內(nèi)濕潤，含情脈脈，頻送秋波，是肝之精氣來至的表現(xiàn)，因目為肝之竅；3、低頭不語，鼻出清涕，是肺之精氣來至的反映，因鼻為肺竅；4、偎依男體，身體不自主的動作，是脾之精氣來至的征兆。5、陰戶張開，玉液淫淫，是腎之精氣來至的時候，因腎開竅于二陰。五臟的精氣均已來至，性的興奮已達到較強的程度，此時夫婦才可交合，性生活就會無限美滿。七損八益“七損”說馬王堆竹簡醫(yī)書《天下至道談》記載說：“一曰閉，二曰泄，三曰渴（竭），四曰勿，五曰損，六曰絕，七曰費?！币粨p指入房時玉莖疼痛，精道不通，甚至無精可瀉，稱為“閉”。二損指入房時大汗淋漓不止，陽氣外亡，稱為“泄”。三損是房事不加節(jié)制，交接無度，徒使精液虛耗，這叫“竭”。四損是交合時陽痿不舉，這叫“勿”。五損指交接時呼吸梗促，氣喘吁吁，心中懊惱，神昏意亂，這叫“煩”。六損是指在女方根本沒有性沖動或性要求時，男方性情急躁，不著于等待，甚至態(tài)度粗暴，強行交合，這種不諧調(diào)的房事生活，不僅會給女方帶來很大痛苦，損害其身心健康，還將影響胎孕的優(yōu)劣，給下一代造成危害，因而叫“絕”?？偧聪萑虢^境。七損是指交合時急速圖快，濫施泄瀉，徒然耗散精氣，故稱為“費”。八益的具體內(nèi)容八益的具體內(nèi)容：一是、調(diào)治精氣，二是、致其津液，三是、了解交合的適宜時機，四是、蓄養(yǎng)精氣，五是、調(diào)和陰液，六是、聚精益氣，七是、保持精氣盈滿，八是、防止性的衰退，核心是保精積氣。房中禁忌黃帝雜禁忌法曰：“人有所怒，血氣未定，因以交合，令人發(fā)癰疽。又不可忍小便交合，使人淋莖中痛，面失血色。及遠行疲乏來入房，五勞虛損，少子。且婦人月事未絕而與交合，令人成病，得白駁也。水銀不可近陰，令人消縮。鹿、豬二脂不可近陰，令陰痿也?！毙越尚允律畹闹T種禁忌及其注意事項。欲不可絕：《備急千金要方﹒卷二十八﹒房中補益》寫道﹕“男不可無女﹐女不可無男﹐無女則意動﹐意動則神勞﹐神勞則損壽?！豢稍缬豢蓮姡骸度訅蹍①潟q欲不可強篇》寫道﹕“強力行房則精耗﹐精耗則腎傷﹐腎傷則髓氣內(nèi)枯﹐腰脊不能俯抑……書云﹕陰痿不能快欲﹐強服丹石以助陽﹐腎水枯竭﹐心火如焚﹐五臟干燥﹐消渴立至。欲不可縱：《玉房秘訣》寫道﹕“人有強弱﹐年有老壯﹐各隨氣力﹐不欲強快﹐強快即有所損。故男子十五盛者﹐可一日再施﹔瘦者一日一施﹔年二十盛者﹐日再施﹐嬴者一日一施﹔年三十盛者﹐可一日一施﹐劣者二日一施﹔四十盛者三日一施﹐虛者四日一施﹔五十盛者五日一施﹐虛者十日一施﹔六十盛者十日一施﹐虛者二十日一施﹔七十盛者三十日一施﹐虛者不瀉”。意思是訪問﹐欠的身體有強弱之分﹐年歲有老少之別﹐應(yīng)根據(jù)各自的身體條件﹐而決定行房的次數(shù)。一般來說﹐不應(yīng)該貪圖淫佚﹐強行的追求就會帶來損害。所以男子十五歲﹐身體強壯的﹐可一日泄兩次﹐虛弱的一日一次﹔二十歲﹐身體健康的﹐一日泄兩次﹐虛弱的一日一次﹔三十歲﹐身體壯實的﹐可一日泄一次﹐身體不好的﹐四日泄一次﹔四十歲身體好的﹔三日泄一次差的四日一次﹔五十歲﹐身體好的可以五天泄一次﹐差的可以十日一次﹔六十歲身體健康的﹐十天泄一次﹐虛弱的二十天泄一次﹔七十歲身體好的三十天泄一次﹐虛弱的就不要泄精了。按照人的生長發(fā)育過程﹐以年齡為標準﹐以身體強弱為依據(jù)。而