六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課件古詩(shī)三首人教部編版2

10古詩(shī)三首第一頁(yè)，共34頁(yè)。10古詩(shī)三首第一頁(yè)，共34頁(yè)。1馬詩(shī)[唐]李賀

大漠沙如雪，

燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。第二頁(yè)，共34頁(yè)。馬詩(shī)[唐]李賀大漠沙如雪，第二頁(yè)，共34頁(yè)。2大漠沙如雪，燕山月似鉤。如：像。燕山：指燕然山，這里借指邊塞。鉤：古代的一種兵器，形似月牙。大漠：沙漠。第三頁(yè)，共34頁(yè)。大漠沙如雪，燕山月似鉤。如：像。燕山：指燕然山，這里借指邊塞3

在眾多文學(xué)作品中，“吳鉤”已經(jīng)超越了兵器本身，成為馳騁疆場(chǎng)、勵(lì)志報(bào)國(guó)的精神象征，上升為一種驍勇善戰(zhàn)、剛毅頑強(qiáng)的精神符號(hào)。第四頁(yè)，共34頁(yè)。在眾多文學(xué)作品中，“吳鉤”已經(jīng)超越了兵器本身4大漠沙如雪，燕山月似鉤。

詩(shī)歌一、二句描繪出一幅富有特色的邊疆戰(zhàn)場(chǎng)景色：大漠的沙石（在月光的照耀下）像雪一樣晶瑩潔白，燕山上空掛著一彎金鉤似的月亮。第五頁(yè)，共34頁(yè)。大漠沙如雪，燕山月似鉤。詩(shī)歌一、二句描繪出一幅5何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。金絡(luò)腦：用黃金裝飾的馬籠頭。這里指戴上金絡(luò)腦?？熳撸貉杆俚嘏埽纯斓嘏?。何當(dāng)：何時(shí)將要。清秋：天氣涼爽的秋天。第六頁(yè)，共34頁(yè)。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。金絡(luò)腦：用黃金裝飾的馬籠頭。這里指戴6何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

詩(shī)歌三、四句借馬抒情：什么時(shí)候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場(chǎng)上馳騁，建立功勛呢？第七頁(yè)，共34頁(yè)。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。詩(shī)歌三、四句借馬抒情7

請(qǐng)結(jié)合作者資料思考，作者想要表達(dá)怎樣的思想感情呢？悟詩(shī)情第八頁(yè)，共34頁(yè)。請(qǐng)結(jié)合作者資料思考，作者想要表達(dá)怎樣的思想感情呢8

作者所處的貞元、元和之際，正是作者不得志之時(shí)。而“燕山”一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時(shí)最久、為禍最烈的地方。本詩(shī)正是當(dāng)時(shí)所寫。寫作背景第九頁(yè)，共34頁(yè)。作者所處的貞元、元和之際，正是作者不得志9詠物詩(shī)，即詩(shī)人借詠嘆事物，表達(dá)自己的志向和人生選擇。詠物詩(shī)所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象融合在一起，借此或流露自己的人生態(tài)度，或表現(xiàn)作者的生活情趣。詠物詩(shī)第十頁(yè)，共34頁(yè)。詠物詩(shī)，即詩(shī)人借詠嘆事物，表達(dá)自己的志向和人生選擇。10

詩(shī)人通過詠馬，抒發(fā)了懷才不遇的情懷，但又熱切期望自己的抱負(fù)得以施展、為國(guó)建功立業(yè)的思想感情。作者想要表達(dá)怎樣的思想感情呢？思想感情第十一頁(yè)，共34頁(yè)。詩(shī)人通過詠馬，抒發(fā)了懷才不遇的情懷，但又熱切期望自己111.背誦、默寫詩(shī)歌。2.搜集有關(guān)馬的詩(shī)歌作品。作業(yè)布置第十二頁(yè)，共34頁(yè)。1.背誦、默寫詩(shī)歌。作業(yè)布置第十二頁(yè)，共34頁(yè)。12石灰吟[明]于謙

千錘萬鑿/出深山，

烈火焚燒/若等閑。粉骨碎身/渾不怕，要留清白/在人間。古代詩(shī)歌體裁的一種名稱。第十三頁(yè)，共34頁(yè)。石灰吟[明]于謙千錘萬鑿/出深山，古代詩(shī)歌體裁的一種名稱。13

我叫石灰。我的前身是石灰石，住在大山里，勤奮的工匠經(jīng)過千錘萬擊把我與大山分離。將石灰石放入石灰窯中與焦炭混合在一起煅燒，就變成了生石灰。經(jīng)過烈火的考驗(yàn)，我的主要成分發(fā)生了變化，由碳酸鈣變成了氧化鈣。這時(shí)的我外形仍然像一塊塊石頭，但渾身雪白。石灰的自述第十四頁(yè)，共34頁(yè)。我叫石灰。我的前身是石灰石，住在大山里14

如果把生石灰放進(jìn)水中，水立即就沸騰起來，像水燒開了一樣。如果這時(shí)碰到人的肌膚，其燙傷程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過沸水的燙傷程度。經(jīng)過這次巨變，我成了另一種形態(tài)——熟石灰。這個(gè)過程把我由塊狀的石頭變成了粉末狀的白灰。我的主要成分也由氧化鈣變成了氫氧化鈣。第十五頁(yè)，共34頁(yè)。如果把生石灰放進(jìn)水中，水立即就沸騰15

不過，這個(gè)過程對(duì)我而言不算什么。因?yàn)橹挥羞@樣，我才能更好地為人類服務(wù)。人們把我灑在豬舍、雞舍或刷在樹上用于消毒殺菌；把我與沙子混合攪拌均勻后用來砌磚，這樣砌的磚較為牢固；房子修建好后，還要用石灰漿來粉刷墻壁，讓墻壁變得潔白堅(jiān)硬；許多化工廠用我來處理酸性污水；果農(nóng)也用我和硫酸銅配成藥液來殺菌除蟲。

第十六頁(yè)，共34頁(yè)。不過，這個(gè)過程對(duì)我而言不算什么。因?yàn)橹挥羞@樣，我才能更好16于謙，明朝名將。字廷益，號(hào)節(jié)庵。他是一位杰出的政治家和軍事家，有《于忠肅公集》。曾做過巡撫，為民興利除弊，后來做了兵部尚書。他憂國(guó)憂民，為官清正，性固剛直，不畏強(qiáng)權(quán)，深受人民的愛戴。他的詩(shī)風(fēng)中始終貫穿著深沉的報(bào)國(guó)愛民的思想及廉潔堅(jiān)貞的高尚情操。作者簡(jiǎn)介第十七頁(yè)，共34頁(yè)。于謙，明朝名將。字廷益，號(hào)節(jié)庵。他是一位杰出的政治家和軍事家17

千錘萬鑿/出深山，

烈火焚燒/若等閑。經(jīng)過千萬次錘鑿才從深山里開采出來，烈火焚燒的煉制也好像是平常的事情。古詩(shī)講解無數(shù)次的錘擊開鑿。形容開采石灰非常困難。好像。平常。第十八頁(yè)，共34頁(yè)。千錘萬鑿/出深山，烈火焚燒/若等閑。經(jīng)過千萬次錘鑿才18

粉骨碎身/渾不怕，

要留清白/在人間。縱然粉身碎骨也毫不害怕，只要能將清白留在人間。全，全然。指高尚的節(jié)操。這兩句一語(yǔ)雙關(guān)，借石灰不顧一切、潔白的特點(diǎn)來表明自己的志向：要不惜一切代價(jià)，不畏艱難險(xiǎn)阻，保持高尚清白的品格和追求自己所從事的事業(yè)——為國(guó)為民的人生理想。第十九頁(yè)，共34頁(yè)。粉骨碎身/渾不怕，要留清白/在人間?？v然粉身碎骨也毫19

首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌保?dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。深入感悟第二十頁(yè)，共34頁(yè)。首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易20

第三句“粉骨碎身渾不怕”。“粉骨碎身”極其形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。此句中的清白是拿石頭的顏色作比較。第二十一頁(yè)，共34頁(yè)。第三句“粉骨碎身渾不怕”?！胺酃撬樯怼睒O其形象地寫21

石灰由于它的堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好在人間留下了清白，寫出了它歷經(jīng)磨難，卻又保持著自身的廉潔與清白。同時(shí)，作者也借石灰來激勵(lì)自己，寫出了自己對(duì)其今后的人生的宏偉追求。他也像石灰一樣任憑怎樣的千錘萬擊，任憑烈火如何焚燒，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏懼，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，絕不屈服。

這首古詩(shī)體現(xiàn)了石灰的哪些品質(zhì)？第二十二頁(yè)，共34頁(yè)。石灰由于它的堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好在人間留下了清白，22大漠沙如雪，燕山月似鉤。經(jīng)過這次巨變，我成了另一種形態(tài)——熟石灰。這個(gè)過程把我由塊狀的石頭變成了粉末狀的白灰。這兩句一語(yǔ)雙關(guān)，借石灰不顧一切、潔白的特點(diǎn)來表明自己的志向：要不惜一切代價(jià)，不畏艱難險(xiǎn)阻，保持高尚清白的品格和追求自己所從事的事業(yè)——為國(guó)為民的人生理想。遭受無數(shù)磨難打擊，它還是那樣堅(jiān)韌挺拔；作者所處的貞元、元和之際，正是作者不得志之時(shí)?！傲一鸱贌?，當(dāng)然是指燒煉石灰石?！澳嗤痢背Ｓ糜谑惆l(fā)謙遜的情懷；”以示對(duì)那些阿諛奉承之貪官的嘲弄。房子修建好后，還要用石灰漿來粉刷墻壁，讓墻壁變得潔白堅(jiān)硬；托物言志，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上?！妒乙鳌返淖髡呤敲鞔挠谥t。這首古詩(shī)體現(xiàn)了石灰的哪些品質(zhì)？燕山：指燕然山，這里借指邊塞。我的前身是石灰石，住在大山里，勤奮的工匠經(jīng)過千錘萬擊把我與大山分離。我的前身是石灰石，住在大山里，勤奮的工匠經(jīng)過千錘萬擊把我與大山分離。這個(gè)過程把我由塊狀的石頭變成了粉末狀的白灰。許多化工廠用我來處理酸性污水；這是一首借物喻人、托物言志的詩(shī)，也是一首詠物詩(shī)。不過，這個(gè)過程對(duì)我而言不算什么。

《石灰吟》的作者是明代的于謙。吟是古代詩(shī)歌的一種形式。詩(shī)人用托物言志的方法，通過對(duì)石灰石不畏“千錘萬鑿”和“烈火焚燒”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描寫，贊頌石灰堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的品質(zhì)，抒發(fā)了詩(shī)人不同流合污，反映了詩(shī)人廉潔正直的高尚情操。古詩(shī)主題第二十三頁(yè)，共34頁(yè)。大漠沙如雪，燕山月似鉤?！妒乙鳌返淖髡呤敲鞔挠?3

明朝正統(tǒng)年間，宦官王振以權(quán)謀私，每逢朝會(huì)，各地官僚為討好他，多獻(xiàn)以珠寶白銀，巡撫于謙每次進(jìn)京奏事，總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說：“你雖然不獻(xiàn)金寶、攀求權(quán)貴，也應(yīng)該帶一些著名的土特產(chǎn)如線香、蘑菇、手帕等物，送點(diǎn)人情呀！”于謙笑著舉起兩袖風(fēng)趣地說：“帶有清風(fēng)！”以示對(duì)那些阿諛奉承之貪官的嘲弄。

背景資料第二十四頁(yè)，共34頁(yè)。明朝正統(tǒng)年間，宦官王振以權(quán)謀私，每逢朝會(huì)，各地官僚24

托物言志，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個(gè)人之“志”，借助于這個(gè)具體之“物”，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。

托物言志第二十五頁(yè)，共34頁(yè)。托物言志，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之25

詠煤炭

鑿開混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深。

爝(jué)火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。

鼎彝(yí)元賴生成力，鐵石猶存死后心。

但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。對(duì)比閱讀第二十六頁(yè)，共34頁(yè)。詠煤炭

鑿開混沌26但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。經(jīng)過這次巨變，我成了另一種形態(tài)——熟石灰。這里“咬定青山”“立根”“破巖”既是實(shí)寫竹，也是暗喻人的堅(jiān)定立場(chǎng)?！币允緦?duì)那些阿諛奉承之貪官的嘲弄。在眾多文學(xué)作品中，“吳鉤”已經(jīng)超越了兵器本身，成為馳騁疆場(chǎng)、勵(lì)志報(bào)國(guó)的精神象征，上升為一種驍勇善戰(zhàn)、剛毅頑強(qiáng)的精神符號(hào)?！币允緦?duì)那些阿諛奉承之貪官的嘲弄。古代詩(shī)歌體裁的一種名稱。不過，這個(gè)過程對(duì)我而言不算什么。不管是東風(fēng)西風(fēng)，還是南風(fēng)北風(fēng)，都不能把它吹倒，不能讓它屈服。“烈火焚燒”，當(dāng)然是指燒煉石灰石。清秋：天氣涼爽的秋天。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。他憂國(guó)憂民，為官清正，性固剛直，不畏強(qiáng)權(quán)，深受人民的愛戴。這個(gè)過程把我由塊狀的石頭變成了粉末狀的白灰?？途訐P(yáng)州，以賣畫為生。此句中的清白是拿石頭的顏色作比較。這個(gè)過程把我由塊狀的石頭變成了粉末狀的白灰。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。不過，這個(gè)過程對(duì)我而言不算什么。竹石[清]鄭燮

咬定青山不放松，

立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。第二十七頁(yè)，共34頁(yè)。但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。竹石[清]鄭燮咬定青山27鄭燮，中國(guó)清代畫家，書法家，文學(xué)家。字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人，康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士?？途訐P(yáng)州，以賣畫為生。為“揚(yáng)州八怪”之一，其詩(shī)、書、畫世稱“三絕”，畫擅蘭竹。他的一生可以分為讀書、教書、賣畫揚(yáng)州、中舉人、進(jìn)士及宦游、作吏山東和再次賣畫揚(yáng)州五個(gè)階段。作者簡(jiǎn)介第二十八頁(yè)，共34頁(yè)。鄭燮，中國(guó)清代畫家，書法家，文學(xué)家。字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化28

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

牢牢咬住青山絕不放松，將竹根扎在山石的裂縫中。作者把竹子擬人化，用“咬”字歌頌竹子頑強(qiáng)的意志和個(gè)性“破巖”形容生活極其艱苦。這里“咬定青山”“立根”“破巖”既是實(shí)寫竹，也是暗喻人的堅(jiān)定立場(chǎng)。古詩(shī)講解第二十九頁(yè)，共34頁(yè)。咬定青山不放松，立根原在破巖中。牢牢咬住青山絕不29

千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。遭受無數(shù)磨難打擊，它還是那樣堅(jiān)韌挺拔；不管是東風(fēng)西風(fēng)，還是南風(fēng)北風(fēng)，都不能把它吹倒，不能讓它屈服。直接抒懷，表達(dá)作者永不屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志和骨氣。任憑。你。第三十頁(yè)，共34頁(yè)。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。遭受無數(shù)磨難打擊，它還是那30寓意深刻的題畫詩(shī)前兩句說竹子扎根破巖中，根基堅(jiān)固，洋溢著詩(shī)人的贊美之情。后兩句是對(duì)竹子的堅(jiān)定頑強(qiáng)的精神的贊美。同時(shí)也隱喻了作者自己風(fēng)骨的強(qiáng)勁。全詩(shī)語(yǔ)言明白曉暢，風(fēng)骨凌然，塑造了一個(gè)百折不撓，頂天立地的精神強(qiáng)者的形象。詩(shī)意升華第三十一頁(yè)，共34頁(yè)。寓意深刻的題畫詩(shī)前兩句說竹子扎根破巖中，根基堅(jiān)固，洋溢著詩(shī)人31千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。從經(jīng)歷風(fēng)雨而不屈這一角度，再次贊美了巖竹堅(jiān)強(qiáng)的風(fēng)骨與越挫越勇的斗爭(zhēng)精神。這既是詩(shī)人不愿與污濁的官場(chǎng)同流合污的寫照，又表現(xiàn)了他所追求向往的人生境界，常被后世用來形容革命者在斗爭(zhēng)中的堅(jiān)定立場(chǎng)，以及受到敵人打擊決而不動(dòng)的風(fēng)格。品析佳句第三十二頁(yè)，共34頁(yè)。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。從經(jīng)歷風(fēng)雨而不屈這一角度，再32

這是一首借物喻人、托物言志的詩(shī)，也是一首詠物詩(shī)。這首詩(shī)著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)，托巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)易明快，執(zhí)著有力。古詩(shī)主旨第三十三頁(yè)，共34頁(yè)。這是一首借物喻人、托物言志的詩(shī)，也是一首詠物詩(shī)。33謝謝觀看！第三十四頁(yè)，共34頁(yè)。謝謝觀看！第三十四頁(yè)，共34頁(yè)。3410古詩(shī)三首第一頁(yè)，共34頁(yè)。10古詩(shī)三首第一頁(yè)，共34頁(yè)。35馬詩(shī)[唐]李賀

大漠沙如雪，

燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。第二頁(yè)，共34頁(yè)。馬詩(shī)[唐]李賀大漠沙如雪，第二頁(yè)，共34頁(yè)。36大漠沙如雪，燕山月似鉤。如：像。燕山：指燕然山，這里借指邊塞。鉤：古代的一種兵器，形似月牙。大漠：沙漠。第三頁(yè)，共34頁(yè)。大漠沙如雪，燕山月似鉤。如：像。燕山：指燕然山，這里借指邊塞37

在眾多文學(xué)作品中，“吳鉤”已經(jīng)超越了兵器本身，成為馳騁疆場(chǎng)、勵(lì)志報(bào)國(guó)的精神象征，上升為一種驍勇善戰(zhàn)、剛毅頑強(qiáng)的精神符號(hào)。第四頁(yè)，共34頁(yè)。在眾多文學(xué)作品中，“吳鉤”已經(jīng)超越了兵器本身38大漠沙如雪，燕山月似鉤。

詩(shī)歌一、二句描繪出一幅富有特色的邊疆戰(zhàn)場(chǎng)景色：大漠的沙石（在月光的照耀下）像雪一樣晶瑩潔白，燕山上空掛著一彎金鉤似的月亮。第五頁(yè)，共34頁(yè)。大漠沙如雪，燕山月似鉤。詩(shī)歌一、二句描繪出一幅39何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。金絡(luò)腦：用黃金裝飾的馬籠頭。這里指戴上金絡(luò)腦?？熳撸貉杆俚嘏?，痛快地跑。何當(dāng)：何時(shí)將要。清秋：天氣涼爽的秋天。第六頁(yè)，共34頁(yè)。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。金絡(luò)腦：用黃金裝飾的馬籠頭。這里指戴40何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

詩(shī)歌三、四句借馬抒情：什么時(shí)候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場(chǎng)上馳騁，建立功勛呢？第七頁(yè)，共34頁(yè)。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。詩(shī)歌三、四句借馬抒情41

請(qǐng)結(jié)合作者資料思考，作者想要表達(dá)怎樣的思想感情呢？悟詩(shī)情第八頁(yè)，共34頁(yè)。請(qǐng)結(jié)合作者資料思考，作者想要表達(dá)怎樣的思想感情呢42

作者所處的貞元、元和之際，正是作者不得志之時(shí)。而“燕山”一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時(shí)最久、為禍最烈的地方。本詩(shī)正是當(dāng)時(shí)所寫。寫作背景第九頁(yè)，共34頁(yè)。作者所處的貞元、元和之際，正是作者不得志43詠物詩(shī)，即詩(shī)人借詠嘆事物，表達(dá)自己的志向和人生選擇。詠物詩(shī)所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象融合在一起，借此或流露自己的人生態(tài)度，或表現(xiàn)作者的生活情趣。詠物詩(shī)第十頁(yè)，共34頁(yè)。詠物詩(shī)，即詩(shī)人借詠嘆事物，表達(dá)自己的志向和人生選擇。44

詩(shī)人通過詠馬，抒發(fā)了懷才不遇的情懷，但又熱切期望自己的抱負(fù)得以施展、為國(guó)建功立業(yè)的思想感情。作者想要表達(dá)怎樣的思想感情呢？思想感情第十一頁(yè)，共34頁(yè)。詩(shī)人通過詠馬，抒發(fā)了懷才不遇的情懷，但又熱切期望自己451.背誦、默寫詩(shī)歌。2.搜集有關(guān)馬的詩(shī)歌作品。作業(yè)布置第十二頁(yè)，共34頁(yè)。1.背誦、默寫詩(shī)歌。作業(yè)布置第十二頁(yè)，共34頁(yè)。46石灰吟[明]于謙

千錘萬鑿/出深山，

烈火焚燒/若等閑。粉骨碎身/渾不怕，要留清白/在人間。古代詩(shī)歌體裁的一種名稱。第十三頁(yè)，共34頁(yè)。石灰吟[明]于謙千錘萬鑿/出深山，古代詩(shī)歌體裁的一種名稱。47

我叫石灰。我的前身是石灰石，住在大山里，勤奮的工匠經(jīng)過千錘萬擊把我與大山分離。將石灰石放入石灰窯中與焦炭混合在一起煅燒，就變成了生石灰。經(jīng)過烈火的考驗(yàn)，我的主要成分發(fā)生了變化，由碳酸鈣變成了氧化鈣。這時(shí)的我外形仍然像一塊塊石頭，但渾身雪白。石灰的自述第十四頁(yè)，共34頁(yè)。我叫石灰。我的前身是石灰石，住在大山里48

如果把生石灰放進(jìn)水中，水立即就沸騰起來，像水燒開了一樣。如果這時(shí)碰到人的肌膚，其燙傷程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過沸水的燙傷程度。經(jīng)過這次巨變，我成了另一種形態(tài)——熟石灰。這個(gè)過程把我由塊狀的石頭變成了粉末狀的白灰。我的主要成分也由氧化鈣變成了氫氧化鈣。第十五頁(yè)，共34頁(yè)。如果把生石灰放進(jìn)水中，水立即就沸騰49

不過，這個(gè)過程對(duì)我而言不算什么。因?yàn)橹挥羞@樣，我才能更好地為人類服務(wù)。人們把我灑在豬舍、雞舍或刷在樹上用于消毒殺菌；把我與沙子混合攪拌均勻后用來砌磚，這樣砌的磚較為牢固；房子修建好后，還要用石灰漿來粉刷墻壁，讓墻壁變得潔白堅(jiān)硬；許多化工廠用我來處理酸性污水；果農(nóng)也用我和硫酸銅配成藥液來殺菌除蟲。

第十六頁(yè)，共34頁(yè)。不過，這個(gè)過程對(duì)我而言不算什么。因?yàn)橹挥羞@樣，我才能更好50于謙，明朝名將。字廷益，號(hào)節(jié)庵。他是一位杰出的政治家和軍事家，有《于忠肅公集》。曾做過巡撫，為民興利除弊，后來做了兵部尚書。他憂國(guó)憂民，為官清正，性固剛直，不畏強(qiáng)權(quán)，深受人民的愛戴。他的詩(shī)風(fēng)中始終貫穿著深沉的報(bào)國(guó)愛民的思想及廉潔堅(jiān)貞的高尚情操。作者簡(jiǎn)介第十七頁(yè)，共34頁(yè)。于謙，明朝名將。字廷益，號(hào)節(jié)庵。他是一位杰出的政治家和軍事家51

千錘萬鑿/出深山，

烈火焚燒/若等閑。經(jīng)過千萬次錘鑿才從深山里開采出來，烈火焚燒的煉制也好像是平常的事情。古詩(shī)講解無數(shù)次的錘擊開鑿。形容開采石灰非常困難。好像。平常。第十八頁(yè)，共34頁(yè)。千錘萬鑿/出深山，烈火焚燒/若等閑。經(jīng)過千萬次錘鑿才52

粉骨碎身/渾不怕，

要留清白/在人間。縱然粉身碎骨也毫不害怕，只要能將清白留在人間。全，全然。指高尚的節(jié)操。這兩句一語(yǔ)雙關(guān)，借石灰不顧一切、潔白的特點(diǎn)來表明自己的志向：要不惜一切代價(jià)，不畏艱難險(xiǎn)阻，保持高尚清白的品格和追求自己所從事的事業(yè)——為國(guó)為民的人生理想。第十九頁(yè)，共34頁(yè)。粉骨碎身/渾不怕，要留清白/在人間?？v然粉身碎骨也毫53

首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌?，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。深入感悟第二十頁(yè)，共34頁(yè)。首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易54

第三句“粉骨碎身渾不怕”?！胺酃撬樯怼睒O其形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。此句中的清白是拿石頭的顏色作比較。第二十一頁(yè)，共34頁(yè)。第三句“粉骨碎身渾不怕”?！胺酃撬樯怼睒O其形象地寫55

石灰由于它的堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好在人間留下了清白，寫出了它歷經(jīng)磨難，卻又保持著自身的廉潔與清白。同時(shí)，作者也借石灰來激勵(lì)自己，寫出了自己對(duì)其今后的人生的宏偉追求。他也像石灰一樣任憑怎樣的千錘萬擊，任憑烈火如何焚燒，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏懼，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，絕不屈服。

這首古詩(shī)體現(xiàn)了石灰的哪些品質(zhì)？第二十二頁(yè)，共34頁(yè)。石灰由于它的堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好在人間留下了清白，56大漠沙如雪，燕山月似鉤。經(jīng)過這次巨變，我成了另一種形態(tài)——熟石灰。這個(gè)過程把我由塊狀的石頭變成了粉末狀的白灰。這兩句一語(yǔ)雙關(guān)，借石灰不顧一切、潔白的特點(diǎn)來表明自己的志向：要不惜一切代價(jià)，不畏艱難險(xiǎn)阻，保持高尚清白的品格和追求自己所從事的事業(yè)——為國(guó)為民的人生理想。遭受無數(shù)磨難打擊，它還是那樣堅(jiān)韌挺拔；作者所處的貞元、元和之際，正是作者不得志之時(shí)?！傲一鸱贌?，當(dāng)然是指燒煉石灰石?！澳嗤痢背Ｓ糜谑惆l(fā)謙遜的情懷；”以示對(duì)那些阿諛奉承之貪官的嘲弄。房子修建好后，還要用石灰漿來粉刷墻壁，讓墻壁變得潔白堅(jiān)硬；托物言志，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上?！妒乙鳌返淖髡呤敲鞔挠谥t。這首古詩(shī)體現(xiàn)了石灰的哪些品質(zhì)？燕山：指燕然山，這里借指邊塞。我的前身是石灰石，住在大山里，勤奮的工匠經(jīng)過千錘萬擊把我與大山分離。我的前身是石灰石，住在大山里，勤奮的工匠經(jīng)過千錘萬擊把我與大山分離。這個(gè)過程把我由塊狀的石頭變成了粉末狀的白灰。許多化工廠用我來處理酸性污水；這是一首借物喻人、托物言志的詩(shī)，也是一首詠物詩(shī)。不過，這個(gè)過程對(duì)我而言不算什么。

《石灰吟》的作者是明代的于謙。吟是古代詩(shī)歌的一種形式。詩(shī)人用托物言志的方法，通過對(duì)石灰石不畏“千錘萬鑿”和“烈火焚燒”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描寫，贊頌石灰堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的品質(zhì)，抒發(fā)了詩(shī)人不同流合污，反映了詩(shī)人廉潔正直的高尚情操。古詩(shī)主題第二十三頁(yè)，共34頁(yè)。大漠沙如雪，燕山月似鉤?！妒乙鳌返淖髡呤敲鞔挠?7

明朝正統(tǒng)年間，宦官王振以權(quán)謀私，每逢朝會(huì)，各地官僚為討好他，多獻(xiàn)以珠寶白銀，巡撫于謙每次進(jìn)京奏事，總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說：“你雖然不獻(xiàn)金寶、攀求權(quán)貴，也應(yīng)該帶一些著名的土特產(chǎn)如線香、蘑菇、手帕等物，送點(diǎn)人情呀！”于謙笑著舉起兩袖風(fēng)趣地說：“帶有清風(fēng)！”以示對(duì)那些阿諛奉承之貪官的嘲弄。

背景資料第二十四頁(yè)，共34頁(yè)。明朝正統(tǒng)年間，宦官王振以權(quán)謀私，每逢朝會(huì)，各地官僚58

托物言志，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個(gè)人之“志”，借助于這個(gè)具體之“物”，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。

托物言志第二十五頁(yè)，共34頁(yè)。托物言志，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之59

詠煤炭

鑿開混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深。

爝(jué)火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。

鼎彝(yí)元賴生成力，鐵石猶存死后心。

但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。對(duì)比閱讀第二十六頁(yè)，共34頁(yè)。詠煤炭

鑿開混沌60但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。經(jīng)過這次巨變，我成了另一種形態(tài)——熟石灰。這里“咬定青山”“立根”“破巖”既是實(shí)寫竹，也是暗喻人的堅(jiān)定立場(chǎng)。”以示對(duì)那些阿諛奉承之貪官的嘲弄。在眾多文學(xué)作品中，“吳鉤”已經(jīng)超越了兵器本身，成為馳騁疆場(chǎng)、勵(lì)志報(bào)國(guó)的精神象征，上升為一種驍勇善戰(zhàn)、剛毅頑強(qiáng)的精神符號(hào)。”以示對(duì)那些阿諛奉承之貪官的嘲弄。古代詩(shī)歌體裁的一種名稱。不過，這個(gè)過程對(duì)我而言不算什么。不管是東風(fēng)西風(fēng)，還是南風(fēng)北風(fēng)，都不能把它吹倒，不能讓它屈服?！傲一鸱贌?，當(dāng)然是指燒煉石灰石。清秋：天氣涼爽的秋天。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。他憂國(guó)憂民，為官清正，性固剛直，不畏強(qiáng)權(quán)，深受人民的愛戴。這個(gè)過程把我由塊狀的石頭變成了粉末狀的白灰?？途訐P(yáng)州，以賣畫為生。此句中的清白是拿石頭的顏色作比較。這個(gè)過程把我由塊狀的石頭變成了粉末狀的白灰。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論