人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)課件

1使用的教材為：楊云彥主編的?人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)?，中國經(jīng)濟(jì)出版社，1999年第一版。本課程共16課時。2其是我國第一本人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，也是迄今為止我國最權(quán)威的教材。另有張象樞和劉昌明也各編著了一本。楊最先學(xué)習(xí)計算機(jī)，研究生與博士學(xué)習(xí)的是人文地理，研究方向是人口地理。后為中南財經(jīng)政法大學(xué)的副校長，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)博士生導(dǎo)師，現(xiàn)為湖北省人口計生委主任。已在?中國社會科學(xué)?發(fā)表論文3篇。3要求：1、不曠課、不遲到、不早退；2、按時按量認(rèn)真完成作業(yè)；3、上課時不許講小話及影響他人學(xué)習(xí)?？荚嚦煽儤?gòu)成：1、平時成績占學(xué)期總評20%，期末占80%；2、平時成績〔100分〕主要由作業(yè)、課堂點名及遵守課堂紀(jì)律等組成。缺交一次作業(yè)扣平時成績10分，課堂不定期點名缺勤一次扣25分，違紀(jì)一次扣10分,直到平時成績?yōu)?分止。4主要參考書：1、劉思華，?可持續(xù)開展經(jīng)濟(jì)學(xué)?，湖北人民出版社，1997。2、洪銀興，?可持續(xù)開展經(jīng)濟(jì)學(xué)?，商務(wù)印書館，2000。3、馬傳棟，?可持續(xù)開展經(jīng)濟(jì)學(xué)?，山東人民出版社，2002。4、王偉光，?科學(xué)開展觀研究?，中共中央黨校出版社，2004。5、潘家華，?持續(xù)開展途徑的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析?，中國人民大學(xué)出版社，1997。5學(xué)習(xí)本門課程要求理論聯(lián)系實際，在學(xué)的過程中主要學(xué)習(xí)方法，當(dāng)然在學(xué)方法的同時對一些最根本概念和觀點要求逐步深化與理解。首先，我們思考幾個問題：為什么要學(xué)習(xí)人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)？人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的歷史背景是什么？1996年、1998年或者更大范圍地講，20世紀(jì)90年代以來，我國生態(tài)平安瀕臨告急，致使經(jīng)濟(jì)、社會遭受巨大損失。黨中央、國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)在親臨災(zāi)區(qū)視察與抗災(zāi)的過程中，不得不反思我國解放以來粗放經(jīng)營的生產(chǎn)方式，不得不思考我國人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的一系列問題，與此同時，學(xué)術(shù)界也在反思。因此，人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)也就應(yīng)運而生。當(dāng)然這種思考與反思，仍然在繼續(xù)，科學(xué)開展觀就是例證。6在這樣的背景下，國務(wù)院學(xué)位委員會于1997年在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)下設(shè)置了人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的碩士、博士點。至此，我國已有北大、人大、中國社科院等二十幾所高校有人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)博士點，碩士點更多。僅湖南就有湘潭大學(xué)、湖南大學(xué)、湖南師范大學(xué)和中南大學(xué)。用中南財大劉思華教授的話講，人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)目前還沒有成為主流學(xué)科，但在5-10年后必將成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流學(xué)科。希望在座的同學(xué)能領(lǐng)會出這句話的弦外之音。劉老師是我國著名的人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)專家，已在?中國社會科學(xué)?和?經(jīng)濟(jì)研究?發(fā)表論文4篇。其專著有2本是我國的開山之作。7第一章、人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)體系第一節(jié)、人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)理論的演進(jìn)一、人口經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的開展人類對自身開展前景關(guān)注的深度與廣度是一個逐步豐富的過程。在馬爾薩斯〔1798年〕之前，主流的觀點認(rèn)為人口是國力和財富的象征，人口的增長受到了鼓勵，可以將這一階段看作是樂觀主義或浪漫主義的時代。但隨著社會經(jīng)濟(jì)條件的改變，以及人們認(rèn)識上的逐步深入，人口增長的合理性受到了疑心。馬爾薩斯即為其代表他始終認(rèn)為，人口的增長呈幾何增長，而財富是呈級數(shù)增長。故人口增長應(yīng)受到抑制。8令人遺憾的是馬氏理論在生前就遭到了馬克思的反對，而死后的很長時間里也遭到了把馬克思主義當(dāng)成教條的人及國家尤其是我國的反對。我國就因此而吃盡民苦頭。恩格斯在馬克思墓前的講話中，有一句贊語“他未必有一個私敵〞。我想馬克思在處理馬氏理論問題上，對這一句話應(yīng)予以深思。如果兩馬不是因為私人矛盾的話可能因此而改寫人類歷史，至少可改寫新中國的人口史。馬克思對馬氏從一開始就有敵意，認(rèn)為馬爾薩斯是剽竊了他人的觀點，確實，人口需要抑制的觀點并不是從馬氏開始的。我國洪吉亮就曾有過這一觀點。9從二戰(zhàn)以來的半個世紀(jì)，是人口悲觀論和人口樂觀論呈針鋒相對的時期。可以說喜憂參半。對開展中國家，更多的是憂，對興旺國家，更多的是喜。當(dāng)然，人口經(jīng)濟(jì)學(xué)在這一階段得到了巨大的開展。正因此，人口經(jīng)濟(jì)學(xué)是人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中起步較早、其理論和方法比較完備的分支之一。特別有意義的是在人口面臨悲觀之后的不到半個世紀(jì)里，資源與環(huán)境也瀕臨告急。據(jù)2004年的最新研究，資源以1988年為界，此前資源凈消耗為負(fù)值，此后，全球資源消耗呈正值化方向開展。而此時可持續(xù)開展理論也已誕生。我國亦大致如此，可能稍微推后一點。但隨著科學(xué)開展觀的逐步貫徹與實施，情況將有很大的改觀。10正如教材第3頁所說，由于人口在經(jīng)濟(jì)開展中常常被作一個外生變量，因此，在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中人口經(jīng)濟(jì)學(xué)長期處于一種無足輕重的地位。也即“人口出了問題〞并不在人口本身，而在社會經(jīng)濟(jì)的其他局部。也就是說，人口的多少無好壞之分，在一定階段，人口多是好事，而在另一階段，人口少是好事。正因如此，在全球范圍內(nèi)，有提倡人口增殖的國家，也有提倡人口控制的國家。關(guān)鍵是看其人口是否適應(yīng)其社會經(jīng)濟(jì)的開展需要。有意義的是人口研究往往是一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的業(yè)余產(chǎn)品或者說是其經(jīng)濟(jì)研究的副產(chǎn)品，但正是這個副產(chǎn)品讓其名垂青史。真有點有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。但這又是必然中的偶然，偶然中的必然。11二、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的開展自工業(yè)革命以來，人類活動從根本上改變了地球表層的資源分布和環(huán)境狀況。環(huán)境改變明顯提高了人類福利。但也為此付出了巨大的環(huán)境本錢。資源消耗和環(huán)境問題的日益突出使得人類將對自身開展前景的關(guān)注從單純的人口與經(jīng)濟(jì)關(guān)系擴(kuò)展到人地關(guān)系、資源的稀缺性和有效利用，環(huán)境問題等。且其問題越來越深刻，越來越廣泛。由20世紀(jì)四、五十年代的有限自然資源，到六、七十年代的生產(chǎn)和消費的副產(chǎn)品，一直到八、九十年代的全球環(huán)境變化。12此外，由于人類活動范圍擴(kuò)大，生態(tài)系統(tǒng)破壞導(dǎo)致的動植物物種滅絕、生物多樣性受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)的問題，以及環(huán)境污染而可能導(dǎo)致的生物性病理變化，都可能構(gòu)成假設(shè)干年后環(huán)境問題的第四次浪潮的內(nèi)容。從馬爾薩斯開始，人口經(jīng)濟(jì)學(xué)就開始關(guān)注人口——資源關(guān)系，特別是人口與土地、糧食等的關(guān)系。20世紀(jì)五、六十年代出現(xiàn)在興旺國家的一系列嚴(yán)重的環(huán)境污染事件震憾了各國政府以及社會各界，環(huán)境污染和治理成為熱點問題。1962年和1972年的?寂靜春天?與?增長的極限?成為“生態(tài)學(xué)時代開始〞和環(huán)境運動的標(biāo)志。13環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)也是一門年輕的學(xué)科，直到20世紀(jì)60年代才得以興起，而且在環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)和資源經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍劃分方面也存在多種意見。如資源是環(huán)境，環(huán)境是資源，彼此無法完全分割開來。資源經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究自然資源方面的政策問題，力圖分析這些資源在經(jīng)濟(jì)社會開展過程中的優(yōu)化配置問題，提出相關(guān)政策建議。而環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是運用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與方法研究自然環(huán)境的保護(hù)和開展的學(xué)科。關(guān)于其研究對象，一般認(rèn)為它至少包括環(huán)境的污染與治理，以及生態(tài)平衡的破壞與恢復(fù)。14三、生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)開展論生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)從生態(tài)系統(tǒng)的角度研究人口、資源與環(huán)境問題。由于當(dāng)代人與自然的關(guān)系日趨對立，已經(jīng)威脅到人類社會健康穩(wěn)定地開展。生態(tài)經(jīng)濟(jì)問題成為牽涉世界各國社會、經(jīng)濟(jì)、科技等方面的綜合性問題，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會開展的全局性問題。近年來，國際上大致有三種具體形態(tài)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式：采取放棄開展經(jīng)濟(jì)來保護(hù)生態(tài)環(huán)境的原始生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式；通過犧牲生態(tài)環(huán)境來實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)開展的傳統(tǒng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式；通過限制資源消耗和放慢經(jīng)濟(jì)增長來求得人類社會與經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定增長的現(xiàn)實生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式。其在本質(zhì)上都屬于消長互損型的生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式。均不能很好地符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會開展和人類自身開展的客觀要求。15生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)開展論是我國理論工作者提出的實現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)開展的理論，該理論從經(jīng)濟(jì)開展與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)開展的思路出發(fā)，對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)開展觀進(jìn)行了較全面的重新闡述。其主要理論包括以下方面：第一，人的二重性〔自然人與社會人〕的理論奠定了生態(tài)經(jīng)濟(jì)二重性〔生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)〕理論的根底；第二，考察了現(xiàn)代生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的根本矛盾運動及其開展趨勢；第三，提示了生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)開展的實現(xiàn)形態(tài)及其協(xié)調(diào)論的根本范疇。第四，說明了生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)開展的根本原理。16生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)開展理論突破了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀念，建立起現(xiàn)代的、完整的生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會觀、需求觀、生產(chǎn)觀、價值觀、財富觀、循環(huán)觀、戰(zhàn)略觀，從而提出和說明了生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的七條根本原理。一是生態(tài)經(jīng)濟(jì)兩重理論；二是生態(tài)經(jīng)濟(jì)有機(jī)整體理論；三是生態(tài)經(jīng)濟(jì)全面需求理論；四是生態(tài)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)理論；五是生態(tài)經(jīng)濟(jì)價值理論；六是生態(tài)經(jīng)濟(jì)循環(huán)理論；七是生態(tài)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略理論?？沙掷m(xù)開展經(jīng)濟(jì)的理論體系，與生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)開展論是統(tǒng)一的。當(dāng)代中國學(xué)者創(chuàng)立的生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)開展理論，實現(xiàn)了幾百年來缺乏生態(tài)理念或無視生態(tài)環(huán)境保護(hù)與資源永續(xù)利用的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論向生態(tài)與經(jīng)濟(jì)內(nèi)在統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)理論的轉(zhuǎn)變。是經(jīng)濟(jì)開展理論史上的一次質(zhì)的飛躍。17可持續(xù)開展經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與開展，標(biāo)志著當(dāng)代人類對生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)開展規(guī)律認(rèn)識的深化，是驗證、豐富和開展生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)開展學(xué)說的理論結(jié)晶。生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)開展學(xué)說，為可持續(xù)開展經(jīng)濟(jì)理論奠定了科學(xué)根底。我們以生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)開展理論為核心，建立起可持續(xù)開展經(jīng)濟(jì)理論體系，是歷史的必然，是現(xiàn)代人類生存與經(jīng)濟(jì)社會開展的客觀需要，并由此使人們對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)開展規(guī)律性的認(rèn)識進(jìn)入一個新階段。18四、可持續(xù)開展經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起傳統(tǒng)開展觀以追求經(jīng)濟(jì)的無限增長及追求物質(zhì)財富的無限增加成為終極目標(biāo)。這種開展觀的理論前提是自然資源的供給能力具有無限性，經(jīng)濟(jì)增長和物質(zhì)財富增長所依賴的自然資源在數(shù)量上是不會枯竭的，因而對它的開發(fā)可以不受約束；自然環(huán)境的自凈能力具有無限性，人類生產(chǎn)和生活的廢棄物排放不至于對自然環(huán)境構(gòu)成非可逆性破壞。這就是傳統(tǒng)的開展觀。其片面地強(qiáng)調(diào)開展的速度和開展的數(shù)量，并嚴(yán)重?zé)o視對資源的節(jié)約利用和保護(hù)增殖、無視對污染的認(rèn)真防治、無視自覺地調(diào)整人口、經(jīng)濟(jì)、社會與資源、環(huán)境、生態(tài)的協(xié)調(diào)關(guān)系，這就使得人們的開展行為和開展方式越來越脫離人、社會與自然界的協(xié)調(diào)開展和全面進(jìn)步的軌道。19傳統(tǒng)開展觀的根本缺陷就在于：它無視了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的健康、穩(wěn)定、持續(xù)開展的前提條件是要維持自然生態(tài)財富〔即生態(tài)資本存量〕的非減性，否認(rèn)了自然資源和自然環(huán)境的承載力即生態(tài)環(huán)境支撐能力的有限性，違背了經(jīng)濟(jì)不斷增加和物質(zhì)財富日益增加要以生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)為根底的法那么。所以傳統(tǒng)的開展觀已經(jīng)完全不適應(yīng)當(dāng)代人口、經(jīng)濟(jì)、社會與資源、環(huán)境、生態(tài)之間相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)開展，與它相對立的可持續(xù)開展觀便應(yīng)運而生。可持續(xù)開展以1987年挪威首相布倫特蘭夫人以世界環(huán)境與開展委員會發(fā)表的?我們共同的未來?的報告為標(biāo)志，一直到1992年聯(lián)合國環(huán)境與開展大會，是可持續(xù)開展觀深化與完善時期。20可持續(xù)開展經(jīng)濟(jì)學(xué)是對傳統(tǒng)開展觀、財富觀的揚棄，是對生產(chǎn)方式和消費方式的反省，是對可持續(xù)開展能力的追求?？沙掷m(xù)開展觀的核心，不是要不要開展的問題，而是怎樣更持續(xù)、有效開展的問題。值得注意的是，興旺國家的人口僅占全球的25%，但卻消費著世界上80%的自然資源；只占世界總?cè)丝?%的美國，每年卻消耗世界25%的商業(yè)能源。這就是說，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和消費方式對于可持續(xù)開展至關(guān)重要。21五、科學(xué)開展觀科學(xué)開展觀主要包括三個方面的內(nèi)容，即：全面開展觀、協(xié)調(diào)開展觀和可持續(xù)開展觀。全面開展觀，就是要在經(jīng)濟(jì)開展的根底上，促進(jìn)社會全面進(jìn)步和人的全面開展。協(xié)調(diào)開展觀，就是要促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)開展。可持續(xù)開展觀，就是要在開發(fā)利用自然中實現(xiàn)人與自然的和諧相處，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)開展。應(yīng)該說，全面開展觀、協(xié)調(diào)開展觀、可持續(xù)開展觀都不是十六屆三中全會的首創(chuàng)。22但是，把三者有機(jī)統(tǒng)一起來，概括為新的科學(xué)開展觀，并賦予新的時代內(nèi)涵，那么是這次中央全會的一大理論奉獻(xiàn)。新的科學(xué)開展觀涵蓋了經(jīng)濟(jì)開展與社會開展、經(jīng)濟(jì)開展與人的開展、經(jīng)濟(jì)開展與政治開展、經(jīng)濟(jì)開展與文化開展、經(jīng)濟(jì)開展與自然的開展、人和自然和諧等多重關(guān)系，構(gòu)成了一個新型的綜合開展理念，表達(dá)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對開展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對開展思路、開展模式的不斷探索和創(chuàng)新。23提出新的開展觀，是對傳統(tǒng)開展觀的揚棄和超越。無疑，開展首先是經(jīng)濟(jì)開展，以GDP為根本指標(biāo)的經(jīng)濟(jì)增長當(dāng)然是十分重要的。但是，在這個問題上糾正簡單、片面的思維方式同樣是很重要的，在今天是至為重要的。那種認(rèn)為開展就是經(jīng)濟(jì)開展，經(jīng)濟(jì)開展就是經(jīng)濟(jì)增長，經(jīng)濟(jì)增長就是不顧一切增加GDP的錯誤觀念在18世紀(jì)之前，由于技術(shù)原始和人口稀少而無足輕重。但是，始于18世紀(jì)末、19世紀(jì)初英國工業(yè)化的興起，逐漸使這種理念遭受沖擊。這樣說，并不是否認(rèn)英國工業(yè)化的功績，但工業(yè)化確實帶來了許多新問題。比方，導(dǎo)致工人階級的貧困化和相當(dāng)一局部平民的赤貧化，這與當(dāng)時英國的社會制度是分不開的。24對此，恩格斯在?英國工人階級狀況?一文中已有深刻、縝密的論述。此外，工業(yè)化還造成了另一方面的代價，如自然資源的浪費，生態(tài)環(huán)境的破壞以及由此對國民健康造成的危害，道德淪喪與社會風(fēng)氣敗壞，等等。當(dāng)時，以煤炭為主要燃料的工業(yè)生產(chǎn)〔如紡織、冶煉、化工等〕，排放出大量的二氧化碳、煙塵及其他有害物質(zhì)。到19世紀(jì)末，有些地區(qū)的污染已相當(dāng)嚴(yán)重：在冶煉業(yè)比較集中的城市，由于產(chǎn)生的廢氣、廢液毀壞了周圍大片山林河流，當(dāng)?shù)鼐用癖黄冗w徙他鄉(xiāng)；倫敦因工業(yè)煙塵遮天蔽日，而獲得了“霧都〞的美稱；曼徹斯特作為當(dāng)時世界第一個工廠城市的中心，污染狀況更為嚴(yán)重。此外，大量的工傷事故對工人的身心健康也構(gòu)成極大危害。25為此，恩格斯曾發(fā)出感慨：曼徹斯特地區(qū)有那么多的殘廢人，以致那里的人們好象剛從戰(zhàn)場上撤下來的軍隊一樣，工業(yè)生產(chǎn)是在付出生命和健康代價的條件下迅速開展起來的?？傊?，工業(yè)化給英國帶來的不僅是經(jīng)濟(jì)增長的高速度，還有積重難返的沉重代價，而且這種代價隨著工業(yè)化在全球的擴(kuò)散而日益嚴(yán)重化普遍化。不徹底改變開展觀念，必將把人類帶向末途。新中國經(jīng)濟(jì)史尤其是改革開放20多年的實踐也啟示我們：社會開展的戰(zhàn)略目標(biāo)，不是單純追求國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長，而是在經(jīng)濟(jì)開展的根底上促進(jìn)社會全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面開展，促進(jìn)人和自然的和諧；經(jīng)濟(jì)體制改革不僅要有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的開展，而且要有利于全面表達(dá)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的要求，實現(xiàn)社會和諧和全面進(jìn)步。26再近一點看，反思我國非典疫情的發(fā)生和我們防治非典的過程，我們比過去更加深刻地認(rèn)識到，我國的經(jīng)濟(jì)開展和社會開展、城市開展和農(nóng)村開展還不夠協(xié)調(diào)；公共衛(wèi)生事業(yè)開展滯后，公共衛(wèi)生體系存在缺陷；突發(fā)應(yīng)急機(jī)制不健全，處理和管理危機(jī)能力不強(qiáng)；一些地方和部門缺乏應(yīng)急突發(fā)事件的準(zhǔn)備和能力，等等。這都是造成非典疫情瘋狂蔓延的重要原因，而深層次原因那么是陳舊的開展觀在起支配作用。近年來，在一切效勞于經(jīng)濟(jì)增長的大環(huán)境下，我國公共衛(wèi)生事業(yè)由增進(jìn)人民健康，變成創(chuàng)造“良好〞的投資環(huán)境，為經(jīng)濟(jì)增長效勞。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在國家財力缺乏的約束下，支持和鼓勵社會各方面投資于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，這個方向是對的。27但是，不能用市場行為替代本應(yīng)由政府承擔(dān)的公共責(zé)任，把公共產(chǎn)品的提供簡單地等同于一般商品推向市場。如此結(jié)果，造成了我國公共衛(wèi)生，特別是農(nóng)村公共衛(wèi)生和醫(yī)療方面的投資嚴(yán)重缺乏，其費用支出占財政總支出的份額，由1980年的2.4%下降到2000年的1.71%，屬于世界最低的一檔，非洲最窮的國家都比中國的人均衛(wèi)生支出高出1倍。世界衛(wèi)生組織發(fā)布的2000年“世界衛(wèi)生報告〞中，中國在191個國家的衛(wèi)生系統(tǒng)中排名第188位。不僅如此，在非典已經(jīng)開始擴(kuò)散的緊急情況下，一些地區(qū)和部門仍然受舊的開展觀的影響，“一心撲在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上〞，生怕公布疫情會影響當(dāng)?shù)氐恼猩桃Y，結(jié)果錯過了最正確控制時機(jī)。28國內(nèi)國際、歷史現(xiàn)在的經(jīng)驗教訓(xùn)一再告誡我們，落實科學(xué)開展觀，前提是轉(zhuǎn)變舊觀念，樹立新觀念，真正做到棄舊迎新。樹立科學(xué)開展觀，目的和關(guān)鍵是落實科學(xué)開展觀。首先要認(rèn)真貫徹“五個統(tǒng)籌〞。一是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)開展，實行政策傾斜，加大對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村開展的投入。二是統(tǒng)籌區(qū)域開展，形成促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)開展的機(jī)制。三是統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會開展，加大社會事業(yè)開展力度。四是統(tǒng)籌人與自然和諧開展，進(jìn)一步推行可持續(xù)開展戰(zhàn)略。五是統(tǒng)籌國內(nèi)開展和對外開放，不斷提高對外開放水平。落實科學(xué)開展觀，十分重要的一環(huán)就是要正確處理增長的數(shù)量和質(zhì)量、速度和效益的關(guān)系。29第二節(jié)、人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)體系和內(nèi)容在國外，無人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)。但我國是全世界人口壓力、資源環(huán)境壓力最大的國家之一，因此，我國是世界上第一個制訂國家級可持續(xù)開展綱要的國家。其實，人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是可持續(xù)開展經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體化。人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門新興的邊緣學(xué)科。其根本研究對象：人口、資源與環(huán)境三者相互聯(lián)系，又保持相對獨立；它們既具有社會屬性，又具有自然屬性。長期以來，人們更多的是從不同的學(xué)科、根據(jù)不同的角度分別對這三者展開研究。這多少類似于環(huán)境科學(xué)。一直到現(xiàn)在，人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系、研究方法甚至其內(nèi)涵都還處于不斷的探索之中。30我個人認(rèn)為，可持續(xù)開展經(jīng)濟(jì)學(xué)是人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，是狹義的人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)。在我國今后相當(dāng)長的時期里，科學(xué)開展觀是人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論核心，是廣義的人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)。因此，我們從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究或從事經(jīng)濟(jì)工作的同志尤其是領(lǐng)導(dǎo)同志一定要深刻學(xué)習(xí)和領(lǐng)會科學(xué)開展觀?？梢哉f，科學(xué)開展觀是當(dāng)代的馬克思主義理論，是我國走上民主富強(qiáng)社會主義國家思想武器，也是中國共產(chǎn)黨建黨90多年、建國50多年來的經(jīng)驗總結(jié)。很遺憾的是，按照生態(tài)悖論理論，盡管我們黨提出了科學(xué)開展觀，但在具體的工作中仍然難以防止不科學(xué)。如在諸多領(lǐng)域就有不夠科學(xué)的理論與行動。31作業(yè)：1、如何理解人口問題不是人口問題？2、你認(rèn)為應(yīng)如何評價馬爾薩斯的人口理論？3、什么是科學(xué)開展觀？為什么說科學(xué)開展觀是當(dāng)代的馬克思主義？4、在我國，為什么要特別強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究與教學(xué)？32第二章、人口增長與人口經(jīng)濟(jì)思想第一節(jié)、世界人口動態(tài)假設(shè)從人類開展史上著眼，就更容易看到世界人口態(tài)勢。從20萬年前人類誕生一直到凱撒的年代，一共有過2.5億人在大地上走過。1500年后，哥倫布揚帆去尋找新大陸的時候，地球上大概生活著5億人。1776年杰弗遜寫下獨立宣言的時候，人口翻了一番到達(dá)10億。到本世紀(jì)中葉，二戰(zhàn)結(jié)束之時，這個數(shù)字變成了20億出頭。而在20世紀(jì)的最后時刻，世界人口到達(dá)了60億大關(guān)。33需要指出的是，盡管人口總趨勢是增長的，但其中也經(jīng)歷了周期性的曲折，其增長的步伐常常被饑荒、戰(zhàn)爭和流行性疾病打斷。如1346-1348年歐洲的黑死病就奪去了歐洲1/4的人口，局部地區(qū)損失的人口到達(dá)1/2?？茖W(xué)技術(shù)的開展尤其是醫(yī)學(xué)科技的開展，導(dǎo)致人口在近兩百年的時間里尤其是近一百年的時間里人口大幅度增加。不過，在今天隨著婦女地位的逐步提高，在興旺國家，人口增長受到了抑制，又成為一個新的惱人的動向。34第二節(jié)、古典人口經(jīng)濟(jì)理論1、現(xiàn)代人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽人口經(jīng)濟(jì)學(xué)是以人口學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)相互交叉滲透而形成的一門新興邊緣學(xué)科。也可以說是第二次世界大戰(zhàn)以后形成和開展起來的西方人口經(jīng)濟(jì)學(xué)。十八世紀(jì)未和十九世紀(jì)上半期，在西方人口經(jīng)濟(jì)理論中，馬爾薩斯的人口經(jīng)濟(jì)理論甚囂上。35其認(rèn)為，人口在無阻礙的條件下按幾何級數(shù)增長，生活資料按算術(shù)級數(shù)增長，人口有一種超越為它準(zhǔn)備的生活資料而不斷增長的永恒的趨勢。也就是說，當(dāng)時的人口經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為人口與土地之間的關(guān)系。隨著17世紀(jì)中葉西歐封建經(jīng)濟(jì)制度開始瓦解、資本主義商品經(jīng)濟(jì)開始出現(xiàn)時，西歐的人口增長模式為兩高一低〔高出生、高死亡、低自然增長〕。從18世紀(jì)中葉到1950年的200年時間里，西歐的人口模式發(fā)生了改變，成為高出生、低死亡、高自然增長。36古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家們正是在上述社會經(jīng)濟(jì)條件下，在資本對勞動力的需求增加、人口增殖較快的情況下來探討資本主義經(jīng)濟(jì)上升時期的人口與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系的。即探討人口究竟是增加對資本增殖有利還是人口減少對增殖資本有利。2、英國威廉?配第的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說他最先從資本主義生產(chǎn)過程探討資本主義經(jīng)濟(jì)的運動規(guī)律，說明人口與財富之間的內(nèi)在關(guān)系。他從勞動價值論出發(fā)，提出了“土地為財富之母，而勞動那么為財富之父和能動的要素〞的觀點。因此，其認(rèn)為人多那么財富越多。且主張增加生產(chǎn)人口，減少非生產(chǎn)人口。他不但重視人口的數(shù)量，而且十分重視一個國家人口的價值〔即人口的社會數(shù)量〕。373、法國重農(nóng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家魁奈的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說其在?人口論?中，分析了法國的人口經(jīng)濟(jì)問題，探討了人口增長同財富增長之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了人口在財富生產(chǎn)中的作用，主張采取穩(wěn)定農(nóng)村人口和鼓勵農(nóng)村人口增長的政策。因其所處的18世紀(jì)年代50-60年代，法國主要是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，但當(dāng)時法國統(tǒng)治集團(tuán)推行重商主義政策，加上連年屐對外侵略戰(zhàn)爭，使得民窮國空，對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的傷害尤為嚴(yán)重。且其參軍事的方面強(qiáng)調(diào)“構(gòu)成國家強(qiáng)大的因素是人〞。其所指的人口的需要首先是指農(nóng)業(yè)人口的需要，因農(nóng)業(yè)是一切財富的根源。另一方面，財富的增加能引起人口的增加。38財富有利于人口的生存和繁衍，有利于吸引移民。但促進(jìn)人口和財富都增加的條件：一是人們必須得到自由和擁有自己的財富；二是必須要有生產(chǎn)性財富以生產(chǎn)財富；三是降低農(nóng)產(chǎn)品稅或加工的農(nóng)產(chǎn)品稅，平抑農(nóng)產(chǎn)品價格，促進(jìn)糧食生產(chǎn)，增加財富；四是擴(kuò)大經(jīng)營規(guī)模，能夠增加財富，從而導(dǎo)致增加人口。只有財富增加，才能使人口增長，財富對人口增減有決定作用。財富增加在先，人口增加在后。正因此，在西方都流行，一個人成年尤其是男人成年之后，必須自己先干一番事業(yè)，有了成就才能結(jié)婚。否那么，不能結(jié)婚。不像我國，只要有一個好的家庭尤其是有好父母，任何人成年都能結(jié)婚。我想我國的人口控制也應(yīng)以此作為附加條件。當(dāng)然其應(yīng)當(dāng)結(jié)合開征遺產(chǎn)稅來進(jìn)行。這有多方面的好處，尤其是能遏制腐敗。因為你財產(chǎn)再多，給子女的只能那么一個比例。39魁奈是從人是生產(chǎn)者，能創(chuàng)造財富的觀點出發(fā)，主張增加人口，但他又不主張人口無限制地增長，人口過多對一個國家也是不利的。人口過多增長將使工資成比例地下降，致使人們處于貧困境地，使他們不得不離開自己的國家，結(jié)果人口也減縮。他還指出人口增長有超過生活資料增長的傾向。這些無疑對我國是有啟迪的。我認(rèn)為，我國人口控制首先要從生育文化的角度進(jìn)行，尤其是方案生育已到達(dá)預(yù)期目標(biāo)的今天。對結(jié)婚與生育子女，都應(yīng)有一個財富〔知識財富和物質(zhì)財富〕的觀念。同時積極開征遺產(chǎn)稅〔比例可為遺產(chǎn)稅的60%以上，按照其多少呈比例增加〕。404、英國亞當(dāng)?斯密的人口經(jīng)濟(jì)思想我們都知道，他及其?國富論?對資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論作出了巨大的奉獻(xiàn)。他生活于英國工業(yè)革命開始階段，最先分析了人口增長和資本積累的關(guān)系。他繼承了配第的勞動是財富的源泉的觀點，主張人口增殖。同時他也贊成財富增長先于人口增長的觀點，認(rèn)為財富增長會提高勞動報酬，從而使人們獲得更多的生活資料，使人口增長。他主要從資本積累的角度來分析人口經(jīng)濟(jì)關(guān)系，認(rèn)為人口增殖取決于資本積累及由此引起的對勞動的需求。他特別強(qiáng)調(diào)社會分工對國民財富的重要性。41斯密在分析人口與消費的關(guān)系時指出，消費者或總?cè)丝谂c消費〔包括生存性消費和奢侈性消費〕資料之間有一定的比例關(guān)系。一個國家人口消費水平的上下，依存于消費性財富同總?cè)丝谥g存在著的比例關(guān)系，其主張消費采取節(jié)儉的態(tài)度，以便為經(jīng)濟(jì)開展多積累資本。消費是人口生產(chǎn)的必要條件，其也是為了開展生產(chǎn)，而開展生產(chǎn)要增加資本，要增加資本就有必要增加人口，讓更多勞動者生產(chǎn)更多財富。關(guān)鍵的問題是這其中有近20年的滯后問題。隨著知識經(jīng)濟(jì)的開展，這種滯后會越來越長。他也認(rèn)為生活資料缺乏是限制人口增長的重要原因。有意思的是他還分析得出，奢侈的婦女追求享樂，從而削弱生育力。而貧困在沒有到達(dá)引起饑饉和瘟疫的極限之前，貧困的育齡婦女的生育率要比富裕的、奢侈的育齡婦女高得多。貧困似乎有利于生育。425、大衛(wèi)?李嘉圖的人口經(jīng)濟(jì)思想他把人口作為經(jīng)濟(jì)變量的一個內(nèi)生變量，分析人口與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。其人口思想是建立在薩伊的銷售法那么、土地收益遞減法那么及馬爾薩斯的人口法那么根底上的。其認(rèn)為資本積累是開展的動因，并且遵循薩伊的銷售法那么不多不少地向從事生產(chǎn)的工人投資。他認(rèn)為，資本積累的開展提高了工資和地租，卻降低了利潤。他從對勞動的需求入手，論述勞動價格和決定勞動需求的因素，來說明資本對勞動需求調(diào)節(jié)著人口生產(chǎn)。他認(rèn)為人口增加超過資本增加時，工人生活貧困，勞動者生活無著，陷入悲慘的境地，限制了人口增加，使市場價格上升到自然價格的水平。只有生活水平提高到一定的程度之后才會引起人口增長。因此勞動需求就成了人口增長的動因。43李嘉圖進(jìn)一步分析決定勞動需求增減的因素，認(rèn)為對勞動的需求是由資本來決定的，并把資本分為固定資本和流動資本，其中，決定勞動需求的是流動資本而不是固定資本，但采用機(jī)器可以用更少的人力生產(chǎn)出同樣數(shù)量甚至更多的產(chǎn)品，出現(xiàn)機(jī)器排斥工人，形成失業(yè)和過剩人口。他認(rèn)為所有商品的需求總是先于供給的觀點，資本增加主要是流動資本的增加引起勞動需求的增加和工資的上升，進(jìn)而最終會引起人口的增殖，人口增多。從而導(dǎo)致人口對生活資料的壓力。對如何解決人口對生活資料的壓力問題，其提出迅速地積累資本，增加雇用資料，以減少過剩人口，減輕人口壓力。44總的來看，古典人口經(jīng)濟(jì)理論由于其所處的歷史階段，人口加速增長的趨勢并不明顯，人口被視為財富與國力的象征，人口的增長從總體上看是有利的，這是早期人口經(jīng)濟(jì)思想的主要特征。第三節(jié)、馬爾薩斯人口論1、馬氏人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說馬氏〔1766-1834〕早年曾在英國劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)歷史、哲學(xué)和神學(xué)，1798年參加英國教會，并成為一名牧師。后來他在東印度學(xué)院任教，1805年成為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)教授。45他從過剩人口的立場出發(fā)，認(rèn)為人類存在階級社會的必然性，與其說是由不斷開展的社會造成的，不如說是最低生活水平的必然結(jié)果。他批判了不現(xiàn)實的社會思想。以批判當(dāng)時英國首相皮特〔1759-1806〕修改的濟(jì)貧法和空想社會主義者威廉?葛德文和康多塞的空想社會主義思想為目的的?人口原理?，初版是在在1798年以?論人口原理及其對改善將來社會的影響——兼評葛德文先生和康多塞先生及其他作者的研究?為題匿名出版的，并引起了很大的反響。后來他運用大量豐富的資料進(jìn)行實證分析，對全書做了較大的修改，初版后的第五年，面目一新的?人口原理?第二版出版了。就其內(nèi)容來看，已成為一本純學(xué)術(shù)性的書，其關(guān)心的焦點，也從初版中注重人類社會的未來，轉(zhuǎn)向考察當(dāng)時的現(xiàn)實和歷史問題。46馬氏自稱受亞當(dāng)?斯密影響最深，他把其有關(guān)人口受生活資料制約的論點加以修改，結(jié)合華萊士等人的觀點，開展成自己的人口經(jīng)濟(jì)理論。其主要內(nèi)容如下：〔1〕兩個公理：第一，食物為人類生存所必需。第二，兩性情欲是必然的，且?guī)缀鯐３脂F(xiàn)狀。也即他把人口的增殖完全看成是純粹自然現(xiàn)象?！?〕兩個級數(shù)的假設(shè)：人口，在無所阻礙時，以幾何級數(shù)增加；生活資料，只以算術(shù)級數(shù)增加?！?〕三個命題：由〔1〕〔2〕推出：人口增加，必然受生活資料的限制；生活資料增加，人口必增加；占優(yōu)勢的人口增加，為貧窮及罪惡所抑壓，致使現(xiàn)實人口得與生活資料相平衡?！?〕兩種抑制：積極抑制〔指通過貧困、饑餓、瘟疫、罪惡、災(zāi)荒、戰(zhàn)爭等手段去阻礙人口增加〕和預(yù)防抑制〔指因禁欲、晚婚、不生育等來減少，又稱道德抑制〕。472、馬氏人口論評述馬從其歷史分析中得出四個結(jié)論：〔1〕“人口法那么〞是永恒的絕對法那么，適用于一切時代、一切社會。并進(jìn)而認(rèn)為，工人貧困、失業(yè)、饑餓等是工人人口增加的必然結(jié)果，因而也成為抑制工人人口過度增殖所必需。〔2〕“人口法那么〞的作用造成失業(yè)、貧困甚至罪惡是不可防止的，因而實施“救貧法〞是錯誤的?！?〕“人口法那么〞的作用把工人工資壓低到最低水平。其認(rèn)為，工人工資低、失業(yè)、貧困的原因是工人人數(shù)增加過多，所以，要解決失業(yè)、貧困、饑餓等問題，唯一的方法是限制工人人口增殖，以至減少工人人口。48〔4〕“人口法那么〞使任何試圖通過實現(xiàn)財產(chǎn)平等來消除失業(yè)、貧困的社會改革趨于失敗。故其認(rèn)為，財產(chǎn)私有制、社會不平等是“合理的〞和“永久的〞，任何社會改革都是徒勞的。馬爾薩斯把人口與經(jīng)濟(jì)之間的復(fù)雜關(guān)系歸結(jié)為人口與生活資料之間的關(guān)系，又把資本主義社會存在的人口過剩的原因歸結(jié)為食物增長趕不上人口增長，而食物增長落后于人口增長是由于土地肥力遞減規(guī)律的作用。土地肥力遞減規(guī)律是指在技術(shù)水平一定的條件下，如果在同一塊地上追加投資，隨著投資增加，收益會依次增加。但當(dāng)投資超過限度后，增加的收益就會依次減少。其原因是土地肥力不能按比例歸還植物攝取的養(yǎng)分?jǐn)?shù)量，而是日漸遞減。49以上幾個方面就是馬爾薩斯人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容。他用這種人口經(jīng)濟(jì)理論來說明資本主義社會存在人口過剩現(xiàn)象，原因是由于人口與生活資料之間的正常比例被打破，是由于“人口法那么〞使然。這種自然的法那么作用所打破，又由于“土地肥力遞減規(guī)律〞作用使食物產(chǎn)量增長永遠(yuǎn)趕不上人口數(shù)量的增長，因而，人口過剩是“絕對過剩〞。馬爾薩斯人口經(jīng)濟(jì)理論的主要問題，一是否認(rèn)人口規(guī)律的社會性和歷史性。其在分析人口經(jīng)濟(jì)問題時過分地強(qiáng)調(diào)了人口的自然屬性，無視了人口的社會屬性。二是其無視了技術(shù)進(jìn)步和社會生產(chǎn)力的開展對解決人口經(jīng)濟(jì)問題的重要作用，其人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說建立在“土地肥力遞減〞規(guī)律之上。事實是，從長期來看，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會生產(chǎn)力的開展會大大提高土地的產(chǎn)量，從而提高供養(yǎng)人口的能力。50第四節(jié)、凱恩斯人口論一、凱恩斯人口觀的兩個階段在18世紀(jì)末和19世紀(jì)初，馬爾薩斯人口經(jīng)濟(jì)理論大行其是時，從19世紀(jì)中葉開始，西歐、北美的人口增長出現(xiàn)了減緩趨勢，19世紀(jì)末葉人口變動開始了轉(zhuǎn)變，到了20世紀(jì)30年代，人口變動進(jìn)入了縮減或停滯狀態(tài)。此時，一些人口學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家又轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)人口增長對經(jīng)濟(jì)開展影響的有利方面。這使我想起了我們當(dāng)?shù)氐乃渍Z：“三十年河?xùn)|，三十年河西，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)〞。確實，在這個世界上，任何東西并不是一成不變的。以前是人們所不齒的假設(shè)干年后成了人們不懈的追求。以前是人們所追求的卻成了人們所不齒的。這樣的事情在人的一生中比比皆是。51凱恩斯的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說就是在上述歷史背景下產(chǎn)生的。其在劍橋大學(xué)先攻數(shù)學(xué)，后轉(zhuǎn)念經(jīng)濟(jì)學(xué)。其有關(guān)人口經(jīng)濟(jì)問題的理論以1930年為界線。之前他主要沿襲馬爾薩斯的過剩人口理論，認(rèn)為人口增長阻礙了經(jīng)濟(jì)開展，人口是經(jīng)濟(jì)開展的主要障礙。之后，其認(rèn)為人口增長縮減是引起投資缺乏、從而使經(jīng)濟(jì)停滯的主要原因。正因此，凱恩斯后期的人口經(jīng)濟(jì)理論有了新的突破。其集中表現(xiàn)在?就業(yè)利息和貨幣通論?〔簡稱通論〕，并以此摘取了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。?通論?包括了就業(yè)理論、投資理論、危機(jī)理論和國家采取財政政策等手段來干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活等一整套宏觀經(jīng)濟(jì)理論。而其中以“有效需求缺乏〞論加以闡述。形成了凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)理論體系。其人口經(jīng)濟(jì)理論亦是其中的一個組成局部，其主要觀點是：52〔1〕就業(yè)量決定于有效需求所謂有效需求是指社會上商品總供給價格和總需求價格到達(dá)均衡時的總需求。而總供給價格V供是指所有資本家雇傭一定數(shù)量工人生產(chǎn)產(chǎn)品，資本家期望得到這些產(chǎn)品的最低賣價。而總需求價格V需是全部資本家期望社會對產(chǎn)品愿意支付的總價格。當(dāng)V供與V需的數(shù)量關(guān)系不同時，資本家對雇傭工人的需求是不相同的。正是這種有效需求決定了工人的就業(yè)量?！?〕有效需求缺乏是引起失業(yè)的原因凱恩斯認(rèn)為有效需求是由消費需求和投資需求所構(gòu)成的。而消費需求受人們的收入和消費傾向的影響。他還用心理上對資產(chǎn)未來收益之預(yù)期以及心理上的靈活偏好來解釋投資需求缺乏的原因。53心理上對資產(chǎn)未來收益之預(yù)期就是指資本邊際效率遞減律。資本邊際效率即指資本家增加一筆投資所預(yù)期的利潤率。他在分析資本邊際效率與增加投資的關(guān)系時指出，隨著資本投資增加，資本邊際效率遞減。此外，投資需求還受制于利息率。其認(rèn)為，對投資起決定作用的是資本邊際效率〔利潤率〕與利息率這兩者之間的差額。如前者大于后者，那么將增加投資。反之那么不愿意投資。人們保存現(xiàn)金的動機(jī)可分為交易動機(jī)、謹(jǐn)慎動機(jī)、投機(jī)動機(jī)。人們把現(xiàn)金貸給別人或儲蓄起來，就是要放棄流動偏好，即靈活偏好。這種放棄靈活偏好必須得到報酬，這種報酬就是利息。54消費需求缺乏和投資需求缺乏必然造成有效需求缺乏。因而資本主義社會產(chǎn)生失業(yè)就是必然的。凱恩斯更重視投資缺乏在造成失業(yè)方面的作用，并認(rèn)為失業(yè)主要是由投資需求缺乏所引起的。因此，解決失業(yè)問題的出路在于投資，在于增加投資需求。其主張政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，增加國家投資來解決失業(yè)問題。故其主張運用國家機(jī)器，依靠政府的財政政策來刺激消費和增加投資，以便提高有效需求。其從分析有效需求缺乏入手，分析了消費需求、投資需求同勞動力人口是否就業(yè)之間的關(guān)系，這樣就把人口因素重新納入到西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系中去，把人口因素作為經(jīng)濟(jì)運行的內(nèi)生變量來加以研究。這對凱恩斯之后的西方人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的開展，是很有影響的。552、人口減少的經(jīng)濟(jì)后果凱恩斯強(qiáng)調(diào)，隨著人口增長趨勢的改變，人口增長從上升到下降或靜止的轉(zhuǎn)變，將給經(jīng)濟(jì)開展帶來非常不利的影響，甚至帶來災(zāi)難性的經(jīng)濟(jì)后果。為了進(jìn)一步考察人口趨勢的轉(zhuǎn)變所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)后果，他提出了簡單分析模式，認(rèn)為資本需求受人口、生活水平和資本技術(shù)這三個因素的影響。所謂資本技術(shù)，相當(dāng)于資本系數(shù)，指的是技術(shù)創(chuàng)造和改進(jìn)有利于提高生活水平，人們生活水平的提高那么會增加消費需求，從而增加對資本的有效需求。但他結(jié)合1860-1913年英國的資本增加同人口增長、生活水平提高和資本系數(shù)變化之間關(guān)系的資料得出，資本系數(shù)變化對資本需求的影響不大，而人口增長和生活水平的提高是增加對資本需求的重要因素。56第五節(jié)、馬克思主義人口經(jīng)濟(jì)理論及其開展1、馬克思主義人口經(jīng)濟(jì)理論的產(chǎn)生馬克思和恩格斯在他們的早期著作中，就十分重視對人口經(jīng)濟(jì)問題的研究。馬克思在分析19世紀(jì)50年代初的英國移民時就提出了“人口壓迫生產(chǎn)力和生產(chǎn)力壓迫人口〞的著名論點。這對于馬克思主義人口經(jīng)濟(jì)理論的形成和開展，具有重要的意義。它一直是馬克思主義研究人口與經(jīng)濟(jì)相互關(guān)系的指導(dǎo)思想之一。572、“兩種生產(chǎn)〞原理“兩種生產(chǎn)〞〔即物質(zhì)資料的生產(chǎn)和人類自身的生產(chǎn)〕的原理是闡述“兩種生產(chǎn)〞的共同點和不同點及其相互關(guān)系的原理，是馬克思主義人口經(jīng)濟(jì)思想最重要的內(nèi)容之一。從馬克思主義的觀點來看，社會生產(chǎn)從來都包括兩個方面，即物質(zhì)資料的生產(chǎn)和人類自身的生產(chǎn)。首先，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類經(jīng)濟(jì)生活的根底，在人類所從事的生產(chǎn)分配、交換和消費等到經(jīng)濟(jì)活動中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)占有首要地位。其次，人類自身的生產(chǎn)也是任何一個社會人口過程的根底。58馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)對人口起決定性作用。第一，經(jīng)濟(jì)對人口起決定作用的原理，表現(xiàn)在馬克思關(guān)于不同生產(chǎn)方式有不同的人口規(guī)律的著名論點中。馬克思認(rèn)為，有什么樣的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，就有什么樣的人口規(guī)律，而不是相反。其次，經(jīng)濟(jì)對人口的決定作用，還表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)是決定人口出生率和死亡率變化的主要因素，是決定人口自然變動的主要因素。再次，經(jīng)濟(jì)決定人口的社會構(gòu)成，決定人口的各種社會規(guī)定性，如階級的規(guī)定性、職業(yè)的規(guī)定性、部門的規(guī)定性，等等。第四，經(jīng)濟(jì)對人口的決定作用，還表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)決定人口生產(chǎn)和再生產(chǎn)的根本單位——家庭。59馬克思主義認(rèn)為人口對經(jīng)濟(jì)有反作用。決定社會開展的根本原因是社會的根本矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)根底和上層建筑的矛盾。故人口不是社會開展的決定性原因。馬克思認(rèn)為，人口的增長是促使階級產(chǎn)生、私有制出現(xiàn)的因素之一。無論是在封建社會、資本主義社會或是在社會主義社會，人口對經(jīng)濟(jì)和社會的開展起著重要的作用。恩格斯認(rèn)為，在社會主義社會必須對物的生產(chǎn)進(jìn)行調(diào)整，同時也必須對人口的生產(chǎn)進(jìn)行調(diào)整。但人口不是經(jīng)濟(jì)開展和社會開展的根本原因，因為它不能決定社會經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)，不能決定一種社會經(jīng)濟(jì)制度向另一種社會經(jīng)濟(jì)制度轉(zhuǎn)變的歷史進(jìn)程，因此，它的作用只能是加速或者延緩社會經(jīng)濟(jì)的開展。603、“過剩人口〞與資本主義社會人口經(jīng)濟(jì)規(guī)律馬克思主義的人口過剩，歸根到底是人口與生活資料相比的過剩，亦即人口與整個社會所能提供的生產(chǎn)資料相比的過剩。馬克思還認(rèn)為，在資本主義以前的社會，生產(chǎn)力十分低下，過剩人口是生產(chǎn)力缺乏造成的，這些過剩人口又阻礙生產(chǎn)力的開展，所以是“人口壓迫生產(chǎn)力〞。而在資本主義社會，“人口的過剩完全不是由于生產(chǎn)力的缺乏而造成的，相反，正是生產(chǎn)力的增長要求減少人口〞，所以是“生產(chǎn)力壓迫人口〞。這種由于可變資本對不變資本的比例相對下降而產(chǎn)生的勞動力人口叫做“相對過剩人口〞。614、從“兩種生產(chǎn)〞到“三種生產(chǎn)〞理論在我國經(jīng)濟(jì)理論界，經(jīng)歷了從“一種生產(chǎn)〞理論到“三種生產(chǎn)〞理論的轉(zhuǎn)變過程。在建國后相當(dāng)長的一段時間里，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中重生產(chǎn)而輕消費、重生產(chǎn)資料生產(chǎn)而輕消費資料生產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)人是生產(chǎn)者而無視人是消費者，即只成認(rèn)物質(zhì)資料的生產(chǎn)，結(jié)果造成了我國在20世紀(jì)50-60年代人口的過快增長，物質(zhì)資料生產(chǎn)與人口再生產(chǎn)極不協(xié)調(diào)，給環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會的開展遺留下諸多隱患。從20世紀(jì)70年代中期開始，我國理論工作者從馬克思主義理論中總結(jié)出“兩種生產(chǎn)〞的理論，即人類自身的生產(chǎn)必須與物質(zhì)資料的生產(chǎn)相互適應(yīng)的理論，這無疑是對我國人口學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的一大進(jìn)展，豐富了馬克思主義人口經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)容，為我國人口控制政策提供了正確的理論指導(dǎo)。62但伴隨我國社會經(jīng)濟(jì)的開展，使得我國本來已經(jīng)存在的生態(tài)破壞和環(huán)境污染問題日益嚴(yán)重。人們又從馬克思主義的經(jīng)典著作中尋找答案，發(fā)現(xiàn)有大量論述涉及到自然再生產(chǎn)或環(huán)境再生產(chǎn)的問題，這些論述又都直接與物質(zhì)資料再生產(chǎn)、人口再生產(chǎn)有機(jī)聯(lián)系，故又形成了具有中國特色的“三種生產(chǎn)〞理論：即環(huán)境再生產(chǎn)、物質(zhì)資料的再生產(chǎn)和人口的再生產(chǎn)必須協(xié)調(diào)開展。而這又回歸到科學(xué)開展觀。也許今后還會有再生產(chǎn)，但必須符合科學(xué)開展觀。63作業(yè)：1、早期人口經(jīng)濟(jì)思想的主要特征是什么？2、為什么馬爾薩斯的人口思想在當(dāng)時能甚囂器上？3、試闡述馬爾薩斯人口經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)容。4、凱恩斯人口經(jīng)濟(jì)理論的主要觀點有哪些？5、什么是“兩種生產(chǎn)〞原理？6、為什么說馬克思主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)對人口起決定性作用？7、試闡述我國從提出“一種生產(chǎn)〞理論到提出“三種生產(chǎn)〞理論的歷史背景。64第三章、微觀人口經(jīng)濟(jì)學(xué)第一節(jié)、生育率與家庭規(guī)模的經(jīng)濟(jì)與制度分析1、微觀人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇廣義的家庭經(jīng)濟(jì)行為除了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中討論的商品消費、收入儲蓄和投資外，還包括婚姻行為、家庭勞動——閑暇選擇、生育行為和人力資本投資，對這些方面的家庭活動的經(jīng)濟(jì)學(xué)考察，構(gòu)成了現(xiàn)代微觀人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本內(nèi)容。此外，遷移行為個體或家庭決策的結(jié)果，也屬其研究范疇。65西方生育率經(jīng)濟(jì)理論研究的主要問題有三個，第一是孩子撫養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)本錢和效用、家庭方案的本錢和效益以及人口投資或人力資本的經(jīng)濟(jì)效益；第二是影響經(jīng)濟(jì)本錢等變量的主要決定因素，特別是經(jīng)濟(jì)決定因素；第三是人口再生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)本錢和效用核算在家庭規(guī)模決策中的作用和影響。他們認(rèn)為生育是一種家庭或個人行為，是一種經(jīng)過當(dāng)事人權(quán)衡利弊得失后的理性選擇。在決策生育的過程中，父母會認(rèn)真估算生育孩子所要發(fā)生的各種費用支出和所產(chǎn)生的各種效用滿足。662、孩子的本錢、效用和家庭規(guī)模的決定人口的生育和撫養(yǎng)數(shù)量在微觀上受到家庭預(yù)算的制約，這就是家庭支付能力、生育的本錢和時機(jī)本錢、撫養(yǎng)孩子的本錢等約束。這些本錢包括七個方面。一是生育孩子的時機(jī)本錢，由于生育孩子，婦女可能喪失受教育的時機(jī)，如停止學(xué)習(xí)進(jìn)修；暫時喪失工作，如在生育期休假；或者永久性地喪失自己滿意的工作，如自己的工作崗位由別人頂替，不能返回等等。二是生育孩子所付出的勞動，母親懷孕到養(yǎng)育孩子成人的時間費用。三是其他本錢，如家庭其他成員為撫養(yǎng)孩子所費的時間。67四是養(yǎng)護(hù)孩子費用，如雇傭保姆，上托兒所和幼兒園所支付的費用。五是生活費用，孩子從出生到18歲撫養(yǎng)過程中的吃、穿、用、住、燒、交通等費用。六是教育本錢，主要指將孩子培養(yǎng)成受到所期望的教育所支付的費用。七是醫(yī)療本錢：從出生到18歲所支付的醫(yī)療和保健費用。據(jù)計算，目前我國每個少年兒童0-16歲的撫養(yǎng)費，農(nóng)村至少為4.1萬元，城市至少為11萬元，城鄉(xiāng)至少為5.8萬元。且兒童撫養(yǎng)費以家庭撫養(yǎng)為主，約占86%[4]。據(jù)此城市少年兒童的撫養(yǎng)費是農(nóng)村的2.7倍。加之城市小孩的收益遠(yuǎn)低于農(nóng)村。因此。城市家庭即使有多生育孩子的偏好，也不得不考慮其家庭的支付能力。68同時，在城鎮(zhèn)由于職業(yè)的多樣化和專業(yè)化，要求人們不斷提高自己的技術(shù)素養(yǎng)，并掌握更多的科學(xué)知識，以適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)飛速開展的需要。而且，文化程度在就業(yè)選擇中的地位日益提高，其一方面迫使人們通過業(yè)余學(xué)習(xí)來不斷更新知識，另一方面那么更加重視對子女的文化教育。這些，都使人們的精力和興趣更多地轉(zhuǎn)向技術(shù)水平和文化程度的提高，以及對子女的教育培養(yǎng)上，從而不再愿意受多子女的拖累而傾向于少生。而在農(nóng)村中的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)尤其是在偏僻貧窮的農(nóng)村雖然也遇到同樣的困難，但他們最需要的是繼承小塊土地經(jīng)營的幫手和接班人。為此，在農(nóng)民那里可以毫不考慮這些因素，照樣多生多育。69有意義的是一個家庭的收入總是花費在維持日常生活、維持家庭的社會經(jīng)濟(jì)地位和生育、撫養(yǎng)孩子這三個方面。這三局部支出在家庭收入一定的情況下是此消彼長、相互制約的關(guān)系。不同階層家庭生育的經(jīng)濟(jì)決策是不相同的。一般而言，城鎮(zhèn)人口與農(nóng)村人口有所不同，城鎮(zhèn)居民重視當(dāng)代即自己的創(chuàng)造和享受，即重視對自己有限的一生時間的開發(fā)與利用。一方面是努力創(chuàng)造，另一方面又盡可能地享受。只是兩者的主次比重和時序并存或先后有差異而已。沒有只創(chuàng)造不享受，也沒有只享受不創(chuàng)造的。在創(chuàng)造的過程或創(chuàng)造之后享受。由于他們創(chuàng)造和享受都要以減少和擺脫家庭拖累與負(fù)擔(dān)為前提條件，生育作為一個消耗心血和精力及錢物的苦差事，顯然是不符合自身創(chuàng)造和享受的要求的。70再說，城鎮(zhèn)居民的價值是自身的價值而不是下一代人的價值，生育的子女不再是他們價值的重要寄托和實現(xiàn)價值的很重要的載體，反而成為拖累和制約他們實現(xiàn)自身價值的障礙。為了減少或消除這些障礙，對許多城市居民來說，就越來越減少生育，在我國城鎮(zhèn)居民生育人口由原來生三、四個，到生兩個、一個，甚至有的育齡夫婦像先進(jìn)國家的一些夫婦那樣不愿意生育。生育不再是結(jié)婚的目的，感情交流和性享受成為婚姻的主要目的，即不因結(jié)婚而影響和放棄追求自身價值實現(xiàn)的事業(yè)。因此，少生和不生育成為現(xiàn)代城市青年人生價值和享受利益的手段之一。教材上還例舉了對于開展中國家的貧困階層而言，收入僅僅是為了維持生存的溫飽商品的支出，而幾乎不考慮開展或娛樂消費，加上生育撫養(yǎng)孩子的本錢相對較低等，故更傾向于多生育。713、家庭規(guī)模的因素分析單純用經(jīng)濟(jì)因素來解釋興旺國家和開展中國家的家庭規(guī)模的差異顯然是片面的。生育率的決定本身是一個復(fù)雜的社會經(jīng)濟(jì)過程。興旺國家的人口出生率的根本性下降，還源于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化引起的人們在價值觀念和生活方式的變化方面。尤其是隨著知識經(jīng)濟(jì)的來臨，很多傳統(tǒng)的有益于生育的觀念開始被不利于生育的觀念所改變。人們越來越注重個人的享受。72第二節(jié)、人力資本投資1、人力資本及其投資方式所謂人力資本，一般是指表達(dá)在勞動者身上、通過投資形成的、如同物質(zhì)資本一樣具有增值能力的那局部勞動能力。其具體的內(nèi)容是勞動者的體質(zhì)〔健康〕、知識和技能?？紤]到不同投資的性質(zhì)或作用，人力資本投資可分為三局部：一是成長為勞動力之前的與生理有關(guān)的生存與成長投資；二是成長為勞動力后維持或改善其體力和身體健康方面的投資；三是與提高勞動者知識、技能及其實現(xiàn)時機(jī)有關(guān)的各種投資。從這里也可看出身體是革命的本錢。前面兩點都是與身體有關(guān)的投資。73由上述投資可看出人力資本的形成可通過多種人力投資方式來實現(xiàn)，主要包括：〔1〕生理性的消費支出；〔2〕醫(yī)療和保健投資；〔3〕正規(guī)教育投資；〔4〕在職培訓(xùn)投資；〔5〕就業(yè)導(dǎo)向型遷移投資；〔6〕市場價格與收入信息搜尋本錢的投資?！?〕其他人力資本投資方式。包括婚姻、交友和生育孩子等。742、教育培訓(xùn)的需求和供給教育需求是指政府、企業(yè)和家庭對教育有支付能力的需要。但教育需求又有自己的特點：一是教育的需求者要支付其市場價格〔如學(xué)雜費〕，同時教育的購置者還要支付一定的時機(jī)本錢〔即教育接受者在受教育期間所放棄的收入〕；二是教育需求是一種延期消費或未來教育效用的預(yù)期支付，而不是購置現(xiàn)期效用；三是教育需求者與教育效用消費者可能發(fā)生別離，這種別離風(fēng)險的大小程度將影響教育購置者的需求欲望。當(dāng)然，不同主體〔政府、企業(yè)和家庭或個人〕對教育的需求是不相同的。75〔二〕教育培訓(xùn)的供給教育培訓(xùn)的需求為教育培訓(xùn)的供給提供了市場。培訓(xùn)的供給是指在現(xiàn)有市場價格條件下，教育投資者愿意提供的教育時機(jī)。這里的教育市場價格是指由教育供給與需求雙方調(diào)節(jié)、教育需求者和教育供給者所能接受的教育本錢。廣泛而有效的教育供給除了增加需求者的人力資本存量和為供給者盈利外，還會給社會帶來額外的溢出效益。即公民文化教育素質(zhì)的普遍提高，可以推進(jìn)社會民主化的進(jìn)程、改進(jìn)公共衛(wèi)生狀況、降低犯罪率等等。正是從這個意義上說政府也有對教育的需求行為和供給行為。76第三節(jié)、人口遷移經(jīng)濟(jì)學(xué)1、人口遷移規(guī)律它是人們以定居為目的的跨越一定地理空間的移動現(xiàn)象。歷史上不乏因戰(zhàn)亂和饑荒引起的大規(guī)模的強(qiáng)迫性移民，但在美洲“新大陸〞的發(fā)現(xiàn)和工業(yè)革命以來，經(jīng)濟(jì)性移民占據(jù)主導(dǎo)地位，人口遷移成為非農(nóng)化、城市化和市場化過程在人口方面的具體表現(xiàn)形式。對人口遷移進(jìn)行系統(tǒng)研究的最先是拉文斯坦。他在1889年就發(fā)表了?人口遷移律?，主要有7條規(guī)律：遷移和距離，分階段的遷移，遷移流和逆遷移流，在遷移偏好方面的城鄉(xiāng)差異，遷移的性別差異，技術(shù)開展和人口遷移，遷移動機(jī)。77遷移的選擇性是遷移過程中表現(xiàn)出來的一種普遍的人口特征。而其中年齡方面的選擇性最為普遍。即一般遷移人口的年齡明顯集中于15~35歲年齡區(qū)間內(nèi)。究其原因：一是遷移的時機(jī)本錢較小，二是他們大都還沒有組成家庭，因而有更大的自由性；三是其預(yù)期收益最大。遷移對性別的選擇性也普遍存在。但其受到社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的直接影響。此外，文化程度、婚姻狀況和家庭狀況等方面的遷移選擇性也引起了較多學(xué)者的關(guān)注。782、人口遷移的經(jīng)濟(jì)分析按照李的總結(jié)，引起和影響人口遷移的因素有四個方面：原居住地因素、遷入地因素、中間障礙因素、遷移者個人因素。每個地區(qū)都同時存在兩種不同的因素，即引起和促使人們遷移的因素與排斥和阻礙人們遷移的因素。當(dāng)然，不同因素會受到主觀感受、客觀條件及個人生命周期的影響。因而，所得出的遷移〔入、出〕結(jié)論也不盡相同。在對人口遷移的研究中，人們從經(jīng)濟(jì)、社會、地理以及人口等各方面提出了多種假說。主要有推—拉理論、本錢—收益理論、預(yù)期收入理論、劉易斯模型、拉尼斯—費模型、非正規(guī)部門、喬根森模型、人口遷移轉(zhuǎn)變假說等。793、遷移效應(yīng)人口遷移在空間上的不平衡性和結(jié)構(gòu)上的選擇性決定了大規(guī)模遷移對遷入、遷出地產(chǎn)生多方面的影響。首先，其直接改變了遷入地和遷出地的人口總量，并通過轉(zhuǎn)移生育、間接影響兩地的人口數(shù)量比照；其次，人口移動所可能引起的生育行為變化將改變兩地的人口再生產(chǎn)模式，進(jìn)而造成人口的分布狀況和開展模式的改變。再次，人口移動將改變兩地的人口結(jié)構(gòu)。人口移動導(dǎo)致的人口空間結(jié)構(gòu)變化有兩種情況：集聚性的遷移將會強(qiáng)化人口分布的不平衡狀況，而擴(kuò)散性的遷移那么使人口分布趨于平均。80人口移動對生態(tài)環(huán)境也將產(chǎn)生直接的影響。而人口和勞動力的區(qū)域流動還可對地區(qū)差距產(chǎn)生影響。人口移動的社會、經(jīng)濟(jì)效應(yīng)是一個倍受關(guān)注的課題。實際上，現(xiàn)代化的過程也是一個人口遷移的過程。如城市化就是一個農(nóng)村人口遷入城鎮(zhèn)居住的過程。81作業(yè)：1、孩子的本錢和效用表達(dá)在哪些方面？2、簡述我國生育文化對我國人口劇增的影響。3、什么叫人力資本？從人力資本的角度分析科教興國的正確性。4、簡述人口遷移有哪些規(guī)律？5、如何理解現(xiàn)代化的過程就是一個人口遷移的過程？82第四章、宏觀人口經(jīng)濟(jì)學(xué)第一節(jié)、人口與經(jīng)濟(jì)開展1、人口——經(jīng)濟(jì)關(guān)系概要人口——經(jīng)濟(jì)開展關(guān)系包含了人口變化諸方面與經(jīng)濟(jì)開展諸要素之間的雙向的、直接的或通過其他中間變量間接聯(lián)系的循環(huán)影響關(guān)系。迄今為止，所有的人口——經(jīng)濟(jì)關(guān)系的理論研究均處于不斷的探索之中。人類對自身的認(rèn)識可以說帶有相當(dāng)?shù)拿つ啃?。如有關(guān)人口的預(yù)測，正如預(yù)測學(xué)家所言，唯一能夠預(yù)測的是不能預(yù)測。83未來能給予我們唯一確定的東西就是它的“不確定性〞?？茖W(xué)研究說明，人類希望的目標(biāo)往往事與愿違。如為減輕人類的勞動而利用自然界的非人力能源本來是一項不容爭辨的目標(biāo)，它卻導(dǎo)致了眼下的能源危機(jī)；為加強(qiáng)群體——不管是家庭、社區(qū)或國家——的力量而多子多孫本是無可厚非的，卻導(dǎo)致了人口危機(jī)；為減輕人類的痛苦，延長人類壽命而征服疾病，無疑是一個高尚的目標(biāo)，它卻導(dǎo)致了人口的大量增長和人口老齡化；大規(guī)模的建設(shè)活動，如修建公路、水壩和運河，開展農(nóng)業(yè)，砍伐森林，打獵和畜牧，開礦和工業(yè)工程等……換言之，人類為了自身的利益，按照自己的想法，去改造自然環(huán)境，即人類“馴服〞自然界的方式，卻導(dǎo)致了嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī)。這就是科學(xué)開展觀的另類思考——生態(tài)悖論的研究目的之一。84由于人口——經(jīng)濟(jì)開展內(nèi)在關(guān)系的多重性和復(fù)雜性，教材從人口數(shù)量和人口質(zhì)量變化的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)進(jìn)行了分析。研究說明，人口數(shù)量的增長對經(jīng)濟(jì)開展的影響，主要取決于人口增長的數(shù)量和速度與國民經(jīng)濟(jì)的開展是否相適應(yīng)。如適應(yīng)，就能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的開展；反之，就會阻礙經(jīng)濟(jì)的開展。2、人口數(shù)量變化的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)853、人口質(zhì)量變化的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)人口質(zhì)量的變化，對社會的開展有促進(jìn)或延緩的作用。當(dāng)人口質(zhì)量和生產(chǎn)力開展相適應(yīng)時，可以促進(jìn)生產(chǎn)力的開展；當(dāng)人口質(zhì)量和生產(chǎn)力開展不相適應(yīng)時，就會延緩生產(chǎn)力的開展。值得注意的是人口質(zhì)量的不斷提高，有利于人口再生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)變以及消費水平的提高。從社會開展的總趨勢來看，隨著人口質(zhì)量的提高，社會的消費需求量也會越大。故人口質(zhì)量的提高和教育與科學(xué)技術(shù)的開展是決定經(jīng)濟(jì)開展成敗的關(guān)鍵。并且伴隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛開展，人口的質(zhì)量要求必將逐漸代替人口的數(shù)量要求。我國沿海地區(qū)、城市地區(qū)的人口增長遠(yuǎn)低于貧困地區(qū)即是例證。864、人口波動與經(jīng)濟(jì)增長資本主義經(jīng)濟(jì)增長中存在周期性的波動現(xiàn)象，這種周期有長〔50年〕短〔20年〕之分。伊斯特林根據(jù)庫茲涅茨的長波理論，認(rèn)為存在人口和勞動力增長長波。并認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)條件的變動引起了人口變動，人口增長長波、勞動力增長長波是和經(jīng)濟(jì)增長長波相聯(lián)系的。人口和經(jīng)濟(jì)增長的長斯波動具有如下幾個特點：一是長波波動是一種復(fù)雜的運動過程。二是長波波動是人口變量和經(jīng)濟(jì)變量的時間序列趨勢。三是人口變量變動受經(jīng)濟(jì)條件的制約。四是在人口因素和經(jīng)濟(jì)因素之間聯(lián)系的中心點是勞動力。87伊斯特林發(fā)現(xiàn)美國人口和勞動力增長長波具有以下幾個特征：一是非農(nóng)業(yè)居民的人口和勞動力增長長波在全國人口和勞動力增長的波動中具有很好的代表性。二是農(nóng)業(yè)人口和勞動力增長的波動與全國總?cè)丝诤蛣趧恿υ鲩L的波動恰好相反。三是非農(nóng)業(yè)人口和勞動力的波動在地理上是從中心城市逐步向外擴(kuò)散的。四是非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和職業(yè)的勞動力增長波動具有很高的規(guī)那么性。即這些行業(yè)的勞動力增長的波動是和這些部門的總產(chǎn)值、工資率等波動大體平行的，而制造業(yè)、伐木業(yè)和捕魚業(yè)的勞動力增長那么沒有顯現(xiàn)這種變動趨勢。采掘業(yè)甚至出現(xiàn)相反的情況。88第二節(jié)、適度人口論經(jīng)濟(jì)學(xué)中的適度人口的思想早已有之。最先提出適度人口概念的是瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家威克塞爾，他在1910年發(fā)表了?論適度人口?的演講。他探討了一個國家的適度人口規(guī)模、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)供養(yǎng)人口的能力和到達(dá)適度人口規(guī)模的途徑，主張通過節(jié)制生育來控制人口的增長，降低人口增長速度并最終走向靜態(tài)人口目標(biāo)。不過早期的適度人口理論主要從經(jīng)濟(jì)上尋求目標(biāo)，因此，其范圍相對較窄。而索維認(rèn)為，人們還可從政治上、從社會上以及參軍事上去建立到達(dá)適度人口的目標(biāo)。89靜態(tài)經(jīng)濟(jì)適度人口是指在其他條件均相同時，在某一定時點和在一定時點的特殊條件下，到達(dá)有關(guān)假定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)時最適宜的或最有利的人口規(guī)模。其強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)適度人口是處于某一定時點的人口，同時，強(qiáng)調(diào)了技術(shù)水平等其他因素是不變的。因此是靜態(tài)經(jīng)濟(jì)適度人口。其又可分為純粹靜態(tài)和比較靜態(tài)兩類。而前者是指在其他條件均相同時，考察人口的一種人口學(xué)變動的經(jīng)濟(jì)效果。比較靜態(tài)是指上述其他因素，包括技術(shù)、資本、人口年齡構(gòu)成等因素中有一個因素發(fā)生變化，從而可以用兩種不同的趨勢來比較人口某一變動的效應(yīng)。90動態(tài)經(jīng)濟(jì)適度人口是指人口數(shù)量或人口密度的變動對經(jīng)濟(jì)變量施加的影響。也可說，在一定時期內(nèi)，對于特定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)來說，人口數(shù)量或人口密度的變動是最適宜的或最有利的。這也可說是人口的適度變動，它既是人口的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，又是經(jīng)濟(jì)變量對人口的作用。所以，研究人口變動與經(jīng)濟(jì)變量變動之間適度比例關(guān)系的方法，就是動態(tài)分析。索維在考察動態(tài)經(jīng)濟(jì)適度人口時，主要是從技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)率提高對適度人口的影響角度去進(jìn)行分析。其分析認(rèn)為，技術(shù)進(jìn)步有助于生活水平和最高人口都趨于提高。91索維還指出，技術(shù)進(jìn)步的作用并非絕對，所以需要區(qū)分技術(shù)進(jìn)步的類型，其中有四種類型：不增不減的技術(shù)進(jìn)步、直接增人的技術(shù)進(jìn)步〔通過擴(kuò)大就業(yè)提高適度人口〕、直接減人的技術(shù)進(jìn)步〔其有可能間接增加人口〕和純粹減人的“粗放型〞技術(shù)進(jìn)步。他還考察了適度人口增長率。即通過分析人口變動帶來的效益和花費的各種費用，來求出人口增長率的適度水平。他認(rèn)為，人口增長帶來負(fù)擔(dān)，另外還有老年人口負(fù)擔(dān)。而青少年人口負(fù)擔(dān)和老年人口負(fù)擔(dān)之和構(gòu)成了人口增長的負(fù)擔(dān)，又稱總負(fù)擔(dān)。其把總負(fù)擔(dān)簡化為由兩個因素構(gòu)成：由于有新增人口而必須添置的設(shè)備以及用于替換老設(shè)備的新設(shè)備。92索維還分析了人口增長的經(jīng)濟(jì)效益主要用于以下幾個方面：1、人口負(fù)擔(dān)數(shù)量的增長沒有人口增長那樣快；2、新增人口可以使得一局部產(chǎn)業(yè)更好地發(fā)揮規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益。3、新增人口有利于更加精細(xì)的勞動分工和新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)。4、新增人口有利于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。93第三節(jié)、人口分布與城市化的經(jīng)濟(jì)分析1、人口分布隨著人口過程及其影響因素的開展變化，人口的空間分布也處在不斷的演變之中，而表現(xiàn)出不同的根本特點。公元前5000年時，世界人口以亞洲最多，非洲次之，歐洲再次。至紀(jì)元初年，歐洲人口已經(jīng)超過非洲人口躍升第二位。到了近代，亞洲人口已占全球人口的60%以上，其中有中國、印度號稱第一、二人口大國。94我國人口的空間分布極不均衡，我國東南半壁人口高度密集，進(jìn)入了世界上人口最綢密的行列。西北半壁那么極為稀疏。早在1935年，胡煥庸教授在其?中國人口之分布?中指出，以黑龍江之璦琿〔今黑河市〕，向西南作一直線，至云南之騰沖為止，分全國為東南與西北兩部，那么面積比為9：16，而人口比為24：1。其多寡之懸殊，由此可見一斑。如今，人們將璦琿——騰沖線稱之為胡煥庸線。胡煥庸線至今仍是表達(dá)中國人口分布根本特征的一條重要分界線。并且由于歷史、地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會等多方面要素的決定，我國人口分布的這種東西部差異還將繼續(xù)存在下去，任何向西部大規(guī)模移民的設(shè)想都是非理性的和不現(xiàn)實的。95我們知道，任何物體都有重力。按照重力生態(tài)學(xué)的原理，在高山〔地勢較高〕的地區(qū)，一旦進(jìn)行土地開發(fā)，因重力作用，其地表土壤必然會被洪水沖至地勢低洼地區(qū)，導(dǎo)致低洼地區(qū)土地肥沃。因此，在河流的上游施肥，有很大局部肥料流至低洼地區(qū)，這稱之為外部經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。正因此，在低洼地區(qū)，人們種植莊稼比高山地區(qū)的收成要好得多，這也是解放后我國圍湖墾田的重要理由。同時這也是造成我國人口分布呈東西差異如此巨大的最根本的原因。當(dāng)然，隨著社會經(jīng)濟(jì)的長期開展，這種分布也有可能改變。大概在明清之前，我國人口的分布并不是東多西少的。但隨著江南的開發(fā)，人們逐漸適應(yīng)了濕熱天氣之后，才出現(xiàn)如此局面。注意我講的是長期開展。962、城市化及其機(jī)制工業(yè)革命以來，人口分布及其組織形態(tài)變化中最重要的現(xiàn)象，就是城市化水平不斷提高、城市社會逐步占據(jù)主導(dǎo)地位。現(xiàn)代意義的城市化進(jìn)程與工業(yè)化根本同步。工業(yè)化的開展，不僅改變了人們的生產(chǎn)方式，而且改變了人類的組織和居住形式，城市化就是這一變化的具體表現(xiàn)。城市化是一個國家或地區(qū)社會、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程中重要的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換，具有豐富的內(nèi)涵。它包括人口城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及其布局的轉(zhuǎn)換、人們價值觀念及其生活方式的轉(zhuǎn)換。但我們還要從制度創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的角度來認(rèn)識這種轉(zhuǎn)換。97因此，城市化的含義可以歸納為四個層次：第一，它是城鄉(xiāng)人口分布結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換;(2)它是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及其布局地域結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換；〔3〕它是傳統(tǒng)價值觀念與生活方式向現(xiàn)代價值觀念和生活方式的轉(zhuǎn)換；〔4〕它是人們聚居形式和集聚方式及其相關(guān)制度安排的變遷或創(chuàng)新。諸多影響城市化開展的因素中，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的非農(nóng)化轉(zhuǎn)換、經(jīng)濟(jì)要素在不同產(chǎn)業(yè)及地域間的流動、相關(guān)的制度安排與創(chuàng)新是影響乃至決定城市化開展的關(guān)鍵要素所在。其中，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換是城市化的動力機(jī)制，經(jīng)濟(jì)要素流動與集聚是城市化的實現(xiàn)機(jī)制，制度安排與變遷是城市化的推阻機(jī)制。它們的共同作用形成了城市化的開展機(jī)制。983、城市化進(jìn)程世界各國城市化進(jìn)程的開始時間、速度和已到達(dá)的實際水平千差萬別，但都與其經(jīng)濟(jì)開展及其所處的階段密切相關(guān)，有其內(nèi)在的規(guī)律性。需要注意的是，城市化除了表現(xiàn)為人口集中過程外，當(dāng)它開展到一定程度后還可以表達(dá)為人口分散過程。故城市化過程大致可分為集中式的開展型城市化和分散式的興旺型城市化兩個大的階段來考察。99〔1〕S型曲線開展：集中式的開展型城市化其共同規(guī)律可概括為一條被拉平的S型曲線。并將城市化進(jìn)程分為三個階段。一是城市化水平較低，開展速度較慢的初期階段，其開展態(tài)勢反映為S型曲線的左下段，曲線斜率較小。二是人口向城市迅速聚集的中期階段，其開展態(tài)勢反映為S型曲線的中間段，曲線斜率較大。三是進(jìn)入高度城市化以后城市人口比重的增長又趨于緩慢甚至停滯的后期階段，其開展態(tài)勢反映為S型曲線的右上段，曲線斜率較小。100〔2〕郊區(qū)化和逆城市化：擴(kuò)散式的興旺型城市化當(dāng)一個國家或地區(qū)城市化率到達(dá)75%左右時，城市化開展速度將進(jìn)入相對穩(wěn)定的興旺階段，說明開展型城市化階段已根本完成。此時城市化進(jìn)入集中趨勢與擴(kuò)散趨勢并存、以擴(kuò)散趨勢為主的開展時期。Sullivan(1990)認(rèn)為人口郊區(qū)化與五個因素有關(guān)，即居民實際收入增長、郊區(qū)交通已很方便、“市中心病〞的出現(xiàn)，就業(yè)時機(jī)的市郊化、一些公共政策如郊區(qū)住宅補(bǔ)貼、市區(qū)郊區(qū)公路網(wǎng)建設(shè)等的影響也促進(jìn)了市內(nèi)居民向市郊搬遷。101第四節(jié)、人口轉(zhuǎn)變1、人口轉(zhuǎn)變的階段人口轉(zhuǎn)變是人口再生產(chǎn)類型從傳統(tǒng)模式向現(xiàn)代模式轉(zhuǎn)變的過程。不同學(xué)者對人口再生產(chǎn)類型的轉(zhuǎn)變過程和階段的劃分粗細(xì)不一，有三階段論、四階段論和五階段論。其在劃分標(biāo)準(zhǔn)和參照系方面雖然有所區(qū)別，但對于人口再生產(chǎn)模式的分類和轉(zhuǎn)換過程的描述那么大同小異，并無本質(zhì)差異。它們都揭示了隨著社會經(jīng)濟(jì)開展水平的提高，人口出生率和死亡率下降的客觀趨勢，進(jìn)而導(dǎo)致人口再生產(chǎn)模式由原始模式向傳統(tǒng)模式進(jìn)而向現(xiàn)代模式轉(zhuǎn)換的一般規(guī)律。1022、人口轉(zhuǎn)變理論的各種解說目前，有關(guān)人口轉(zhuǎn)變的原因探討，眾說紛紜，有從工業(yè)化、城市化、就業(yè)結(jié)構(gòu)變化〔尤其是婦女就業(yè)結(jié)構(gòu)變化〕、人口死亡率〔尤其是嬰兒死亡率〕、文盲率、個人主義、理性主義開展等經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)的變化以及人們心態(tài)觀念的現(xiàn)代化趨向入手，解釋人口轉(zhuǎn)變。馬克思主義人口經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，生產(chǎn)力開展水平是決定人口再生產(chǎn)類型轉(zhuǎn)變的客觀根底。其普遍認(rèn)為，一旦社會經(jīng)濟(jì)開展到達(dá)某個臨界點或“門檻〞值時，生育率就可能開始出現(xiàn)明顯下降，人口轉(zhuǎn)變也隨之啟動。

103第五節(jié)、人口老齡化與老齡經(jīng)濟(jì)學(xué)人口老齡化是人口年齡結(jié)構(gòu)的一種變化，是某一人口中老齡人口不斷增多和比重不斷上升的現(xiàn)象與過程。老齡人口，在一些國家是指60歲及其以上人口。而國際社會通常以65歲作為標(biāo)準(zhǔn)。對應(yīng)地，老〔齡〕年型國家與地區(qū)是指其60歲及其以上人口〔或65歲及其以上人口〕占總?cè)丝诘谋戎卦?0%〔或7%〕以上。而把年齡在80歲以上的人口稱為高齡人口。人口老齡化是人口轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果，也是一個轉(zhuǎn)變性的概念。它是一個具有高生育率和低預(yù)期壽命的人口向著低生育率和低死亡率轉(zhuǎn)變的具體過程。104這一過程分別表達(dá)為兩種途徑：一是人口年齡結(jié)構(gòu)金字塔底部收縮所引致的人口老化〔即生育率的下降導(dǎo)致青少年人口比重的明顯下降〕，二是人口金字塔頂部延伸所引致的人口老化〔即老年人口死亡率的下降和預(yù)期壽命的延長而使老年人口比重上升〕?，F(xiàn)實中，大多數(shù)國家和地區(qū)的人口老齡化同時受到這雙重的影響。在開展中國家，以第一途徑為主；而在興旺國家以第二途徑為主。人口年齡金字塔：是用來描繪人口年齡結(jié)構(gòu)和性別比例構(gòu)成的示意圖。圖中性別按男左女右排列，年齡按單歲或年齡組分、由底部向上排列，由人口數(shù)的多少和構(gòu)成比例的大小畫出相應(yīng)的柱形或由連線連接，形成的圖案類似金字塔。1051、人口老齡化的經(jīng)濟(jì)影響人口老齡化在人口年齡結(jié)構(gòu)方面的反映具體表達(dá)在三個方面：即總?cè)丝诘睦淆g化、勞動力人口的老齡化和老年人口自身的老齡化。其經(jīng)濟(jì)影響主要表現(xiàn)在4個方面?！?〕老年贍養(yǎng)比上升。〔2〕勞動參與率下降和勞動力供給缺乏?！?〕勞動力年齡人口老化影響勞動生產(chǎn)率提高?！?〕老年社會保險金給付、醫(yī)療保健等公共支出上升，消費與投資結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。1062、退休年齡的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)第二次世界大戰(zhàn)以來，無論是興旺國家還是開展中國家，人們的健康狀況和平均預(yù)期壽命都有了顯著提高，政府制定退休年齡線也相應(yīng)有了更大的選擇余地。但在現(xiàn)實中，一些國家尤其是開展中國家，政府考慮到就業(yè)壓力，選擇了低齡退休政策，也是不得已而為之的方法。但這一政策無論是從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論還是從實踐效果來看都值得深刻反思?！?〕退休年齡早晚與退休金需求之間存在較強(qiáng)的正相關(guān)關(guān)系?！?〕低退休年齡政策對經(jīng)濟(jì)競爭力弊大于利?！?〕退休年齡早晚與失業(yè)率之間不一定存在顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系?！?〕從資源配置的角度分析看，低齡退休是對經(jīng)驗豐富和尚有勞動能力的人力資源的無謂浪費，而且也可能導(dǎo)致年輕人不屑一顧的情形。107根據(jù)國家統(tǒng)計局2004年人口變動情況抽樣調(diào)查，2004年底中國大陸總?cè)丝谑?29988萬人，據(jù)此推算，2004年全國平均每天凈增人口為2.08萬人，因此，到2005年1月6日，中國人口〔不包括香港、澳門特別行政區(qū)和臺灣省〕到達(dá)13億。中國13億人口日的推遲到來，說明我國人口和方案生育事業(yè)取得了輝煌成就。經(jīng)過30年的艱苦努力，我國有效地控制了人口過快增長，實現(xiàn)了人口再生產(chǎn)類型由高出生率、高死亡率、高增長率向低出生率、低死亡率、低增長率的歷史性轉(zhuǎn)變，人口總和生育率從20世紀(jì)70年代初的5.8下降到目前的1.8左右。由于我國控制人口和實行方案生育，使世界60億人口日和中國13億人口日的到來各推遲了4年，為世界人口的穩(wěn)定和開展做出了積極的奉獻(xiàn)，也為我國實現(xiàn)可持續(xù)開展和全面建設(shè)小康社會創(chuàng)造了良好的人口環(huán)境。108作業(yè)：1、人口數(shù)量變化的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)表達(dá)在哪些方面？2、從人口質(zhì)量變化的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)分析我國提出科教興國戰(zhàn)略的重要性？3、什么是靜態(tài)經(jīng)濟(jì)適度人口？什么是城市化？為什么說城市化是解決我國21世紀(jì)幾乎所有問題的有效途徑？4、試闡述我國人口分布的特點。并分析我國不適宜向西部大規(guī)模移民的理由。5、什么是人口轉(zhuǎn)變？什么是老齡化？人口老齡化有什么經(jīng)濟(jì)影響？109第五章、資源環(huán)境動態(tài)及其理論第一節(jié)、資源消耗與環(huán)境退化一、人口增長與資源消耗世界人口的增長從兩方面不斷擴(kuò)大著對資源的消耗，一是人口數(shù)量的不斷增長，使得在同等消耗水平下，對資源的需求量同比增加；二是生活水平的不斷提高和傳統(tǒng)生產(chǎn)方式與消費模式對資源不加限制的利用，提高了個人消耗資源的平均水平。故人口增長和消費水平的提高，使得人類消耗資源的速度大大超過了人口增長的速度。110人口增長無疑會影響可再生資源的利用狀況。人口增長和對耕地的過度使用也導(dǎo)致了土壤退化。人口增長還會造成對公共財產(chǎn)和開放資源的過度利用。人口增長也使人類對不可再生資源的需求也在不斷增加。需要指出的是，雖然不可再生一詞意味著資源存量是固定的，但實際的能源與礦產(chǎn)儲量可能會隨著時間的推移而有所增加。采用通常的預(yù)測可能會產(chǎn)生誤導(dǎo)作用。盡管人類可以對不可再生資源的消耗作出有效反響，以減少其可能產(chǎn)生的現(xiàn)實影響。但我們必須考慮代際公平問題。故要求對不可再生資源的開采速度是最優(yōu)的，也即要求資源利用凈效益現(xiàn)值的最大化。也即要求存量不變。111二、全球環(huán)境變化由于經(jīng)濟(jì)活動的迅速開展，地區(qū)性的資源耗竭和環(huán)境問題正在演變成為全球性問題。由于人口增長和人類生活水平的提高，人類的開展已經(jīng)構(gòu)成對自然資源和生態(tài)環(huán)境的巨大壓力并正在產(chǎn)生嚴(yán)重后果。出于對人類自身開展前途和命運的關(guān)心，不同領(lǐng)域的研究人員和社會工作者對人口、自然資源與環(huán)境問題進(jìn)行了越來越多的探討，正是這方面的研究不斷拓寬著人類研究的視野，并構(gòu)成了人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本內(nèi)容。112第二節(jié)、人口壓力說一、人口爆炸論1956年，赫茨勒在?世界