初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件

初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料1、合法而穩(wěn)定的權力在使用得當時很少遇到抵抗。——塞·約翰遜2、權力會使人漸漸失去溫厚善良的美德?！?、最大限度地行使權力總是令人反感；權力不易確定之處始終存在著危險?！ぜs翰遜4、權力會奴化一切。——塔西佗5、雖然權力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走。——莎士比初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料1、合法而穩(wěn)定的權力在使用得當時很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權力會使人漸漸失去溫厚善良的美德。——伯克3、最大限度地行使權力總是令人反感；權力不易確定之處始終存在著危險。——塞·約翰遜4、權力會奴化一切?！髻?、雖然權力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘瘸踔胁烤幇姹乇澄难晕暮凸旁娫~國圍號《世說新語》兩則《陳太丘與友期》陳太丘與友期行,期目中,對過中不至,太丘舍去。去后乃至。!元方時年七歲,門外戲。客問元方“尊君在不?”答日:“待君久不至,已去?！庇讶吮闩籋“非人裁上與人期行相委而去”元方“君隱與家君期日中,目中不至,則是無信;對子罵父興R則是無禮。”耳r友人慚,下車引之元方入門,不顧叫一、主動親近后進生，做他們的知音，消除他們自卑的心理障礙要想轉化后進生，首先要摸清后進生產生的根源，才能做到有的放矢、“對癥下藥”。后進生大都心理自卑，害怕教師，作為教師必須動之以情、曉之以理、導之以行，要以朋友的身份不厭其煩地主動親近后進生，了解關心他們的家庭情況、生活情況、學習情況，多鼓勵、多幫助、多談心，建立真誠的友好關系，以真情打動學生，讓他們消除害怕、自卑的心理，打開心扉，對老師說真話、吐真情。我班的俞×沉默寡言，我主動親近他以后，知道他害怕老師，但他很想學好數學，鑒于他基礎差、無人課外輔導的原因，我利用雙休日對他進行輔導，幫他逐步樹立起學習的信心。經過一學期的努力，他的數學成績進入中等行列。到學年末，他的數學成績達到優(yōu)秀。二、加強對后進生家庭的溝通和指導，家校同步教育父母是孩子的第一任老師。父母對孩子的教育指導至關重要。面對農村留守兒童多的現(xiàn)象，我們更應該加強與后進生父母或者監(jiān)護人的聯(lián)系，并對部分家長的教育方法進行指導。家校經常溝通，交換情況，形成教育合力，產生事半功倍之效。三、捕捉后進生的閃光點及時鼓勵，揚長避短，樹立其自信心《學記》中說“教之者，長善而救其失者也?！贝缬兴L，尺有所短。所謂后進生并不是一無是處。他們身上一定有各自的長處和閃光點。我們要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉，不失時機地給予肯定表揚，從某一點開始，讓他們覺得自己“我也行”，同時注重正能量的“遷移”，滿足學生的自尊心，使后進生產生內動力，樹立自信心。四、指導后進生掌握正確的學習方法，養(yǎng)成良好的學習習慣夸美紐斯說過：“不好的教師是給學生傳授真理，好的教師是使學生尋找真理。”后進生通常與沒有掌握正確的學習方法和不好的學習習慣有關。所以改變后進生不良學習習慣和指導掌握基本的學習方法至關重要。我要求后進生養(yǎng)成好的學習習慣。一是課后復習舊知識預習新內容；二是上課專心聽講，積極思考發(fā)言；三是不懂就問，及時改錯。教給他們的學習方法：2.理解記憶，記住示例3.學會比較分析的方法為了幫助后進生對相似的知識進行正確區(qū)分和辨別，我在教學中常設計一些容易混淆的題目。事實證明，教會后進生正確的學習方法，可以起到事半功倍的效果。五、創(chuàng)設情境，改進教法，激發(fā)后進生的學習興趣情境教學法是一種符合兒童身心特點，能吸引學生的注意力，調動學生的認知情感，激發(fā)學生的求知欲望，引發(fā)學生的學習興趣。情境教學方法有：一是創(chuàng)設問題情境，引領學生展開思維的翅膀；二是創(chuàng)設生活情境，引領學生回歸生活中的數學；三是創(chuàng)設故事情境，引領學生打開想象的空間；四是創(chuàng)設動手操作情境，引領學生發(fā)揮主體的作用；五是創(chuàng)設交流合作情境，引領學生在思辨與合作中統(tǒng)一認識；六是創(chuàng)設游戲表演情境，引領學生在興趣中主動探究知識。六、實施個性化、階梯式的課外輔導轉化工作首先，制訂轉化方案，明確近遠期轉化目標。二是教師必須有針對性地進行個別指導?；A差的從基礎知識補起，如指導背誦乘法口訣、指導乘除法數位對齊等。對學習方法不當的詳細指導學習方法，如指導如何預習，如何聽課，如何解答應用題等。學習習慣不好的向他提出具體學習習慣要求。三是建立“手拉手同?M步”學習小組，讓學生指導學生，學生監(jiān)督學生，一幫一，努力使后進生成為進步生，最后成為優(yōu)等生。七、建立以“發(fā)展”為核心的新型學生評價機制《綱要》中指出：“建立促進學生全面發(fā)展的評價體系。評價不僅要關注學生的學業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學生多方面的潛能，了解學生發(fā)展中的需求，幫助學生認識自我，建立自信。發(fā)揮教育的評價功能，促進學生在原有水平上的發(fā)展?！币簿褪钦f，對學生進行評價的最終目的是促進學生的發(fā)展。根據學生求進步、愛表揚的心理特征，我建立了一套以“發(fā)展”為核心的新型評價機制。學生無論在家庭、學校，還是社會上做了好事就表揚，學生的學習習慣和學習品質方面有進步了也要及時表揚，學生考試成績只要進步就要表揚。進步較大的期末頒發(fā)“進步獎”，后進生盡了自己的主觀努力，并取得較大進步的同樣可以被評為“三好學生”。我對“好學生”的評價標準主要看進步的大小。這就大大調動了學生追求進步、追求全面發(fā)展的積極性。實踐證明，這樣的評價機制對后進生轉化有事半功倍的效果。“公益旅游”（Voluntourism）是一種將旅行與公益相結合的新型公益方式，旅游者對旅游目的地實施有益的幫助，可以對旅游目的地產生直接經濟價值和良好社會效益，是一種對當地社會環(huán)境和自然環(huán)境負責任的旅游形式。作為一種兼具公益屬性和旅游屬性的特殊旅游活動類型，深受旅游愛好者和公益組織的歡迎。對大學生而言，公益旅游可以實現(xiàn)修學旅行與公益奉獻的雙重目標，中國臺灣地區(qū)的公益旅游服務發(fā)展從臺灣政治大學開設的有關公益旅行的相關課程開始，從學生時代就宣傳公益旅行的理念，并鼓勵他們參與，其授課老師江明修教授認為公益旅行的過程有助于發(fā)展與涵養(yǎng)參與者的生命[1]。設置公益旅游課程是一次有益的嘗試和探索，意義深遠，具有借鑒和推廣價值。1.傳承中華傳統(tǒng)文化中的公益基因，推進公益旅游融入公民社會生活。中國自古以來就有鄰里互助、慈善助人的優(yōu)良傳統(tǒng)。儒家有云：“仁者愛人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，以及墨家提出的“兼愛、非攻”等無不體現(xiàn)著關愛他人的思想，蘊含著濃厚的公益精神?！胺驉廴苏撸吮貜亩鴲壑?，“利人者，人必從而利之”，“人之生，不能無群”，都與志愿精神中的“助人自助”的理念完全吻合。古代的仁人義士多有興辦“義倉”、“義舍”、“義米”、“義學”之舉，這些中華傳統(tǒng)文化中的善舉都是公益旅游課程設置的重要精神基礎。將公益旅游服務課程化，可使大學生了解中國傳統(tǒng)文化中的公益精神，汲取傳統(tǒng)文化中的公益營養(yǎng)，促進學生用公益心和旅游行動傳播中華傳統(tǒng)文化。公益事業(yè)基于愛心，年輕學子多有愛心，但這種愛心只潛藏于心靈深處，設置公益旅游課程，在大學生中開展公益知識的宣傳普及，可以喚醒、激發(fā)大學生的愛心，塑造公益精神，培育公益種子。與一般的游山玩水不同，公益旅游打破以往諸如進敬老院表演節(jié)目、民工子弟學校獻愛心、義務獻血、支教或捐款捐物傳統(tǒng)的公益模式，“邊旅游，邊行善”更契合大學生探索世界與實現(xiàn)自我價值的雙重追求。從公民社會培育的層面講，通過大學生學習實踐公益旅游，使其在早期了解并培育公益意識，增強參與公益的熱情，并由參與公益轉向引導公益，倡導與影響更多大學生或社會民眾參與公益旅游事業(yè)，“再小的力量也是一種支持”，群體是潛在的公益旅游的生力軍，聚沙成塔，從而帶動更多的社會力量參與公益旅游，促進整個社會的公益化進程，增強每一個人的公民意識和公益參與意識。2.發(fā)揮專業(yè)技能特長，促進公益旅游持續(xù)深入開展。大學生是公益服務活動的主力軍，在我國舉辦奧運會、世博會、亞運會等大型賽事中屢見大學生志愿者的身影?？v觀為數眾多的志愿者，不難發(fā)現(xiàn)，他們所提供的僅局限于一般層面服務，缺乏與專業(yè)背景的結合。曾有高校團委組織大學生走進山區(qū)并給山區(qū)小學捐書活動，許多大學生捐出自己不用的專業(yè)書，令人啼笑皆非。如果組織者有管理與項目策劃專業(yè)背景，則可針對小學不同年級，捐出適合不同年齡階段的小學生課外讀物，避免此類尷尬。以旅游管理為例，旅游管理專業(yè)設置的課程如戶外特種旅游、旅游心理學、旅游服務學及市場營銷等，與公益旅游服務涉及項目開發(fā)、項目營銷、組織建設、服務模式、服務創(chuàng)新與管理等高度契合，公益旅游服務不僅需要公益管理所需的資金募集、公益營銷、項目評估、志愿者管理等知識與技能，更需要包括產品設計、線路規(guī)劃、價格制定等與旅游專業(yè)相關的知識支撐。知名公益旅游組織“多背一公斤”，在它的網站平臺上只是提供公益旅游活動的建議和分享經驗，旅游路線需由旅游者自行設計，如果沒有旅游管理專業(yè)知識，那么在旅游線路設計與開發(fā)方面難免存在缺陷。如果在旅游管理專業(yè)設置公益旅游課程，那么將充分發(fā)揮大學生的專業(yè)優(yōu)勢，得天獨厚的專業(yè)資源、師資力量、專業(yè)基礎和專業(yè)環(huán)境優(yōu)勢使得旅游管理專業(yè)大學生適合開展公益旅游服務，并且學以致用，發(fā)揮所長?？v觀以往公益或志愿服務，不難發(fā)現(xiàn)其尷尬處境，“一次性”、“活動式”、“工作化”居主導，如一次性地捐資或贈送物品，問寒問暖；奧運會、世博會、亞運會等大型賽會活動，大學生參與公益服務憑一時熱情與興趣，容易冷卻。有的公益活動受到行政指令推動，很難與大學生實際情況相結合，與學生入校時間成反比，致使公益活動難以持久開展。公益旅游服務活動需在“以人為本”的理念下開展，充分調動和發(fā)揮大學生的公益意識，并尊重大學生的主體意識。倡導大學生將自己所學專業(yè)與公益旅游活動相結合，服務他人奉獻社會。同時注重服務者與服務對象的相互合作，共同學習共同進步，才能使公益旅游活動持續(xù)進行。我院烹飪專業(yè)的大學生先后參加北京奧運會、大運會、亞運會的公益志愿服務，運用專業(yè)所長為賽會提供“大廚”服務，專業(yè)特長得以充分發(fā)揮，在提供服務同時，專業(yè)技能得到大幅提升，“奧運大廚”、“亞運大廚”等榮譽充分激發(fā)學生參與公益服務的熱情，類似與專業(yè)結合的公益活動得到積極響應。實踐發(fā)現(xiàn)，公益旅游者運用專業(yè)能力傳授知識技巧，能夠收到很好的效果，更受到民眾的歡迎。將能力優(yōu)勢與公益結合，做自己最擅長的事，讓公益旅游成為一個更具想象力的領域，公益旅游者還可與其他專業(yè)人士，如醫(yī)療專業(yè)人士、心理專業(yè)人士、法律專業(yè)人士合作，提供高水平專業(yè)服務，讓所有人都有可能參與其中，并使之長效深入地開展。3.探索踐行社會主義核心價值觀的路徑，助力中國夢的實現(xiàn)。我國正處于社會主義轉型期，社會一些不良風氣對大學生產生負面影響，學生功利思想嚴重，物質欲望強烈，缺乏無私奉獻的精神，知行脫節(jié)現(xiàn)象突出。所以迫切需要以社會主義核心價值觀對大學生加以強有力的引導。對大學生而言，公益旅游是踐行社會主義核心價值觀的最佳途徑，能有效踐行社會主義核心價值觀倡導的“完善實踐教育教學體系，開發(fā)實踐課程和活動課程，組織青少年參加愛心公益活動、鼓勵大學生走出校園，與前沿的公益模式接觸，積累自身的社會實踐經歷”[2]。設置公益旅游服務課程，安排大學生參加公益旅游活動，既能增長大學生的見識，又能提升大學生的奉獻精神，更有利于大學生的成長成才。公益旅游提倡人們在旅行的途中做對目的地有益的事，使關懷公共利益與互助成為一種公民習慣，這恰如其分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀倡導的“文明、誠信、友愛”理念，將公益旅游服務課程化，以課程理念與實踐活動幫助大學生理解社會主義核心價值觀，使公益旅游服務課程教育有效地與國家和社會的需要相銜接，以此探索一條踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。隨著當代社會經濟的迅速發(fā)展，人們生活水平的提高，生活節(jié)奏的加快，都市生活工作壓力的加大，使人與人之間的感情越來越少且趨于冷淡。公益旅游是一種積極高尚的行為，人們在旅游同時幫助他人，奉獻社會，使互幫互助的精神得到發(fā)揚。所以，通過旅游的形式進行獻愛心活動在人們心里產生共鳴，既可以放松身心又可以奉獻社會，使當下人們幾近荒蕪的心靈得到愛心雨露的滋潤。公益旅游雖然是新興事物，但能溫暖人們彼此的心靈，符合社會發(fā)展需要。大學生是一個龐大的出游群體，如果在本科階段開設公益旅游課程，則將會給我們公益旅游的發(fā)展注入新的血液和力量，培養(yǎng)并儲備青年公益人才，促進我國公益的發(fā)展，帶動整個社會的進步，助力中國夢的實現(xiàn)。初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料1、合法而穩(wěn)定的權力在使1初中部編版必背文言文和古詩詞初中部編版必背文言文和古詩詞2初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件3初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件4初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件5初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件6國圍狼習蒲松齡當國當屠晚歸,擔中肉盡,止有剩骨。途中兩狼綴行甚遠。屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復投之,后狼止而前狼又至。骨己已盡矣,而兩狼之并驅如故。"屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽N成丘,屠乃方奔倚其下,扭持刀,狼不敢前,歐統(tǒng)相向少時,二狼徑去,其一犬坐于前,久之,日似瞑,意暇屠暴起,以刀劈狼首,又數刀斃之方欲行轉視積薪后,一狼路洞其中,意將隧入以攻其后也,身已半入,上露尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵n狼亦矣,而玩刻兩禽普之變詐幾何藏2止笑耳國圍狼習7(觀滄海入當曹操東臨碣石,以觀論海叫「水何澹澹,山島竦峙樹木叢生,百草豐茂。當A一秋風肅離,洪放語起一日月之行,若出其中。需星漢燦爛若出其里H率至成歌以(觀滄海入8減《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白楊花落盡子規(guī)啼,當聞道龍標過五溪當到我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。寫當直當直當耳減《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》9減售售《次北固山下》王灣客路青山外,行舟綠水前潮平兩岸闊,風正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊。寫當直當直當耳減售售《次北固山下》10減飛《天凈沙秋思》馬致遠枯藤老樹昏鴉,當小橋流水人家,當古道西風瘦馬。夕陽西下,M斷腸人在天涯。三R!當ftnTmmEEEHTEEHTT減飛《天凈沙秋思》11初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件12初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件13初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件14初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件15初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件16初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件17初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件18初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件19初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件20初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件21初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件22初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件23初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件24初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件25初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件26初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件27初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件28初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件29初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件30初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件31初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件32初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件33初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件34初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件35初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件36初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件37初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件38初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件39初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件40初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件41初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件42初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件43初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件44初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件45初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件46初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件47初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件48初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件49初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件50初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件51初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件52初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件53初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件54初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件55初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件56初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件57初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件58初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件59初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件60初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件61初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件62初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件63初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件64初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件65初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件66初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件67初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件68初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件69初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件70初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件71初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件72初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件73初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件74初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件75初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件76初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件77初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件78初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件79初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件80初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件81初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件82初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件83初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件84初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件85初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件86初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件87初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件88初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件89初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件90初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件91初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件92初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件93初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件94初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件95初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件966、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力?！官e諾莎

7、自知之明是最難得的知識。——西班牙

8、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！麅燃?/p>

9、有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法?！諣柶账?/p>

10、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話?！芽▋篢hankyou拯畏怖汾關爐烹霉躲渠早膘岸緬蘭輛坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神經痛-治療三叉神經痛-治療6、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。——斯賓諾97初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料1、合法而穩(wěn)定的權力在使用得當時很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權力會使人漸漸失去溫厚善良的美德?！?、最大限度地行使權力總是令人反感；權力不易確定之處始終存在著危險?！ぜs翰遜4、權力會奴化一切。——塔西佗5、雖然權力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘瘸踔胁烤幇姹乇澄难晕暮凸旁娫~學習資料初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料1、合法而穩(wěn)定的權力在使用得當時很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權力會使人漸漸失去溫厚善良的美德。——伯克3、最大限度地行使權力總是令人反感；權力不易確定之處始終存在著危險?！ぜs翰遜4、權力會奴化一切?！髻?、雖然權力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘瘸踔胁烤幇姹乇澄难晕暮凸旁娫~國圍號《世說新語》兩則《陳太丘與友期》陳太丘與友期行,期目中,對過中不至,太丘舍去。去后乃至。!元方時年七歲,門外戲?？蛦栐健白鹁诓?”答日:“待君久不至,已去?！庇讶吮闩籋“非人裁上與人期行相委而去”元方“君隱與家君期日中,目中不至,則是無信;對子罵父興R則是無禮。”耳r友人慚,下車引之元方入門,不顧叫一、主動親近后進生，做他們的知音，消除他們自卑的心理障礙要想轉化后進生，首先要摸清后進生產生的根源，才能做到有的放矢、“對癥下藥”。后進生大都心理自卑，害怕教師，作為教師必須動之以情、曉之以理、導之以行，要以朋友的身份不厭其煩地主動親近后進生，了解關心他們的家庭情況、生活情況、學習情況，多鼓勵、多幫助、多談心，建立真誠的友好關系，以真情打動學生，讓他們消除害怕、自卑的心理，打開心扉，對老師說真話、吐真情。我班的俞×沉默寡言，我主動親近他以后，知道他害怕老師，但他很想學好數學，鑒于他基礎差、無人課外輔導的原因，我利用雙休日對他進行輔導，幫他逐步樹立起學習的信心。經過一學期的努力，他的數學成績進入中等行列。到學年末，他的數學成績達到優(yōu)秀。二、加強對后進生家庭的溝通和指導，家校同步教育父母是孩子的第一任老師。父母對孩子的教育指導至關重要。面對農村留守兒童多的現(xiàn)象，我們更應該加強與后進生父母或者監(jiān)護人的聯(lián)系，并對部分家長的教育方法進行指導。家校經常溝通，交換情況，形成教育合力，產生事半功倍之效。三、捕捉后進生的閃光點及時鼓勵，揚長避短，樹立其自信心《學記》中說“教之者，長善而救其失者也?！贝缬兴L，尺有所短。所謂后進生并不是一無是處。他們身上一定有各自的長處和閃光點。我們要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉，不失時機地給予肯定表揚，從某一點開始，讓他們覺得自己“我也行”，同時注重正能量的“遷移”，滿足學生的自尊心，使后進生產生內動力，樹立自信心。四、指導后進生掌握正確的學習方法，養(yǎng)成良好的學習習慣夸美紐斯說過：“不好的教師是給學生傳授真理，好的教師是使學生尋找真理?！焙筮M生通常與沒有掌握正確的學習方法和不好的學習習慣有關。所以改變后進生不良學習習慣和指導掌握基本的學習方法至關重要。我要求后進生養(yǎng)成好的學習習慣。一是課后復習舊知識預習新內容；二是上課專心聽講，積極思考發(fā)言；三是不懂就問，及時改錯。教給他們的學習方法：2.理解記憶，記住示例3.學會比較分析的方法為了幫助后進生對相似的知識進行正確區(qū)分和辨別，我在教學中常設計一些容易混淆的題目。事實證明，教會后進生正確的學習方法，可以起到事半功倍的效果。五、創(chuàng)設情境，改進教法，激發(fā)后進生的學習興趣情境教學法是一種符合兒童身心特點，能吸引學生的注意力，調動學生的認知情感，激發(fā)學生的求知欲望，引發(fā)學生的學習興趣。情境教學方法有：一是創(chuàng)設問題情境，引領學生展開思維的翅膀；二是創(chuàng)設生活情境，引領學生回歸生活中的數學；三是創(chuàng)設故事情境，引領學生打開想象的空間；四是創(chuàng)設動手操作情境，引領學生發(fā)揮主體的作用；五是創(chuàng)設交流合作情境，引領學生在思辨與合作中統(tǒng)一認識；六是創(chuàng)設游戲表演情境，引領學生在興趣中主動探究知識。六、實施個性化、階梯式的課外輔導轉化工作首先，制訂轉化方案，明確近遠期轉化目標。二是教師必須有針對性地進行個別指導。基礎差的從基礎知識補起，如指導背誦乘法口訣、指導乘除法數位對齊等。對學習方法不當的詳細指導學習方法，如指導如何預習，如何聽課，如何解答應用題等。學習習慣不好的向他提出具體學習習慣要求。三是建立“手拉手同?M步”學習小組，讓學生指導學生，學生監(jiān)督學生，一幫一，努力使后進生成為進步生，最后成為優(yōu)等生。七、建立以“發(fā)展”為核心的新型學生評價機制《綱要》中指出：“建立促進學生全面發(fā)展的評價體系。評價不僅要關注學生的學業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學生多方面的潛能，了解學生發(fā)展中的需求，幫助學生認識自我，建立自信。發(fā)揮教育的評價功能，促進學生在原有水平上的發(fā)展?！币簿褪钦f，對學生進行評價的最終目的是促進學生的發(fā)展。根據學生求進步、愛表揚的心理特征，我建立了一套以“發(fā)展”為核心的新型評價機制。學生無論在家庭、學校，還是社會上做了好事就表揚，學生的學習習慣和學習品質方面有進步了也要及時表揚，學生考試成績只要進步就要表揚。進步較大的期末頒發(fā)“進步獎”，后進生盡了自己的主觀努力，并取得較大進步的同樣可以被評為“三好學生”。我對“好學生”的評價標準主要看進步的大小。這就大大調動了學生追求進步、追求全面發(fā)展的積極性。實踐證明，這樣的評價機制對后進生轉化有事半功倍的效果?！肮媛糜巍保╒oluntourism）是一種將旅行與公益相結合的新型公益方式，旅游者對旅游目的地實施有益的幫助，可以對旅游目的地產生直接經濟價值和良好社會效益，是一種對當地社會環(huán)境和自然環(huán)境負責任的旅游形式。作為一種兼具公益屬性和旅游屬性的特殊旅游活動類型，深受旅游愛好者和公益組織的歡迎。對大學生而言，公益旅游可以實現(xiàn)修學旅行與公益奉獻的雙重目標，中國臺灣地區(qū)的公益旅游服務發(fā)展從臺灣政治大學開設的有關公益旅行的相關課程開始，從學生時代就宣傳公益旅行的理念，并鼓勵他們參與，其授課老師江明修教授認為公益旅行的過程有助于發(fā)展與涵養(yǎng)參與者的生命[1]。設置公益旅游課程是一次有益的嘗試和探索，意義深遠，具有借鑒和推廣價值。1.傳承中華傳統(tǒng)文化中的公益基因，推進公益旅游融入公民社會生活。中國自古以來就有鄰里互助、慈善助人的優(yōu)良傳統(tǒng)。儒家有云：“仁者愛人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，以及墨家提出的“兼愛、非攻”等無不體現(xiàn)著關愛他人的思想，蘊含著濃厚的公益精神。“夫愛人者，人必從而愛之”，“利人者，人必從而利之”，“人之生，不能無群”，都與志愿精神中的“助人自助”的理念完全吻合。古代的仁人義士多有興辦“義倉”、“義舍”、“義米”、“義學”之舉，這些中華傳統(tǒng)文化中的善舉都是公益旅游課程設置的重要精神基礎。將公益旅游服務課程化，可使大學生了解中國傳統(tǒng)文化中的公益精神，汲取傳統(tǒng)文化中的公益營養(yǎng)，促進學生用公益心和旅游行動傳播中華傳統(tǒng)文化。公益事業(yè)基于愛心，年輕學子多有愛心，但這種愛心只潛藏于心靈深處，設置公益旅游課程，在大學生中開展公益知識的宣傳普及，可以喚醒、激發(fā)大學生的愛心，塑造公益精神，培育公益種子。與一般的游山玩水不同，公益旅游打破以往諸如進敬老院表演節(jié)目、民工子弟學校獻愛心、義務獻血、支教或捐款捐物傳統(tǒng)的公益模式，“邊旅游，邊行善”更契合大學生探索世界與實現(xiàn)自我價值的雙重追求。從公民社會培育的層面講，通過大學生學習實踐公益旅游，使其在早期了解并培育公益意識，增強參與公益的熱情，并由參與公益轉向引導公益，倡導與影響更多大學生或社會民眾參與公益旅游事業(yè)，“再小的力量也是一種支持”，群體是潛在的公益旅游的生力軍，聚沙成塔，從而帶動更多的社會力量參與公益旅游，促進整個社會的公益化進程，增強每一個人的公民意識和公益參與意識。2.發(fā)揮專業(yè)技能特長，促進公益旅游持續(xù)深入開展。大學生是公益服務活動的主力軍，在我國舉辦奧運會、世博會、亞運會等大型賽事中屢見大學生志愿者的身影。縱觀為數眾多的志愿者，不難發(fā)現(xiàn)，他們所提供的僅局限于一般層面服務，缺乏與專業(yè)背景的結合。曾有高校團委組織大學生走進山區(qū)并給山區(qū)小學捐書活動，許多大學生捐出自己不用的專業(yè)書，令人啼笑皆非。如果組織者有管理與項目策劃專業(yè)背景，則可針對小學不同年級，捐出適合不同年齡階段的小學生課外讀物，避免此類尷尬。以旅游管理為例，旅游管理專業(yè)設置的課程如戶外特種旅游、旅游心理學、旅游服務學及市場營銷等，與公益旅游服務涉及項目開發(fā)、項目營銷、組織建設、服務模式、服務創(chuàng)新與管理等高度契合，公益旅游服務不僅需要公益管理所需的資金募集、公益營銷、項目評估、志愿者管理等知識與技能，更需要包括產品設計、線路規(guī)劃、價格制定等與旅游專業(yè)相關的知識支撐。知名公益旅游組織“多背一公斤”，在它的網站平臺上只是提供公益旅游活動的建議和分享經驗，旅游路線需由旅游者自行設計，如果沒有旅游管理專業(yè)知識，那么在旅游線路設計與開發(fā)方面難免存在缺陷。如果在旅游管理專業(yè)設置公益旅游課程，那么將充分發(fā)揮大學生的專業(yè)優(yōu)勢，得天獨厚的專業(yè)資源、師資力量、專業(yè)基礎和專業(yè)環(huán)境優(yōu)勢使得旅游管理專業(yè)大學生適合開展公益旅游服務，并且學以致用，發(fā)揮所長。縱觀以往公益或志愿服務，不難發(fā)現(xiàn)其尷尬處境，“一次性”、“活動式”、“工作化”居主導，如一次性地捐資或贈送物品，問寒問暖；奧運會、世博會、亞運會等大型賽會活動，大學生參與公益服務憑一時熱情與興趣，容易冷卻。有的公益活動受到行政指令推動，很難與大學生實際情況相結合，與學生入校時間成反比，致使公益活動難以持久開展。公益旅游服務活動需在“以人為本”的理念下開展，充分調動和發(fā)揮大學生的公益意識，并尊重大學生的主體意識。倡導大學生將自己所學專業(yè)與公益旅游活動相結合，服務他人奉獻社會。同時注重服務者與服務對象的相互合作，共同學習共同進步，才能使公益旅游活動持續(xù)進行。我院烹飪專業(yè)的大學生先后參加北京奧運會、大運會、亞運會的公益志愿服務，運用專業(yè)所長為賽會提供“大廚”服務，專業(yè)特長得以充分發(fā)揮，在提供服務同時，專業(yè)技能得到大幅提升，“奧運大廚”、“亞運大廚”等榮譽充分激發(fā)學生參與公益服務的熱情，類似與專業(yè)結合的公益活動得到積極響應。實踐發(fā)現(xiàn)，公益旅游者運用專業(yè)能力傳授知識技巧，能夠收到很好的效果，更受到民眾的歡迎。將能力優(yōu)勢與公益結合，做自己最擅長的事，讓公益旅游成為一個更具想象力的領域，公益旅游者還可與其他專業(yè)人士，如醫(yī)療專業(yè)人士、心理專業(yè)人士、法律專業(yè)人士合作，提供高水平專業(yè)服務，讓所有人都有可能參與其中，并使之長效深入地開展。3.探索踐行社會主義核心價值觀的路徑，助力中國夢的實現(xiàn)。我國正處于社會主義轉型期，社會一些不良風氣對大學生產生負面影響，學生功利思想嚴重，物質欲望強烈，缺乏無私奉獻的精神，知行脫節(jié)現(xiàn)象突出。所以迫切需要以社會主義核心價值觀對大學生加以強有力的引導。對大學生而言，公益旅游是踐行社會主義核心價值觀的最佳途徑，能有效踐行社會主義核心價值觀倡導的“完善實踐教育教學體系，開發(fā)實踐課程和活動課程，組織青少年參加愛心公益活動、鼓勵大學生走出校園，與前沿的公益模式接觸，積累自身的社會實踐經歷”[2]。設置公益旅游服務課程，安排大學生參加公益旅游活動，既能增長大學生的見識，又能提升大學生的奉獻精神，更有利于大學生的成長成才。公益旅游提倡人們在旅行的途中做對目的地有益的事，使關懷公共利益與互助成為一種公民習慣，這恰如其分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀倡導的“文明、誠信、友愛”理念，將公益旅游服務課程化，以課程理念與實踐活動幫助大學生理解社會主義核心價值觀，使公益旅游服務課程教育有效地與國家和社會的需要相銜接，以此探索一條踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。隨著當代社會經濟的迅速發(fā)展，人們生活水平的提高，生活節(jié)奏的加快，都市生活工作壓力的加大，使人與人之間的感情越來越少且趨于冷淡。公益旅游是一種積極高尚的行為，人們在旅游同時幫助他人，奉獻社會，使互幫互助的精神得到發(fā)揚。所以，通過旅游的形式進行獻愛心活動在人們心里產生共鳴，既可以放松身心又可以奉獻社會，使當下人們幾近荒蕪的心靈得到愛心雨露的滋潤。公益旅游雖然是新興事物，但能溫暖人們彼此的心靈，符合社會發(fā)展需要。大學生是一個龐大的出游群體，如果在本科階段開設公益旅游課程，則將會給我們公益旅游的發(fā)展注入新的血液和力量，培養(yǎng)并儲備青年公益人才，促進我國公益的發(fā)展，帶動整個社會的進步，助力中國夢的實現(xiàn)。初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料1、合法而穩(wěn)定的權力在使98初中部編版必背文言文和古詩詞初中部編版必背文言文和古詩詞99初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件100初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件101初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件102初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件103國圍狼習蒲松齡當國當屠晚歸,擔中肉盡,止有剩骨。途中兩狼綴行甚遠。屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復投之,后狼止而前狼又至。骨己已盡矣,而兩狼之并驅如故。"屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽N成丘,屠乃方奔倚其下,扭持刀,狼不敢前,歐統(tǒng)相向少時,二狼徑去,其一犬坐于前,久之,日似瞑,意暇屠暴起,以刀劈狼首,又數刀斃之方欲行轉視積薪后,一狼路洞其中,意將隧入以攻其后也,身已半入,上露尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵n狼亦矣,而玩刻兩禽普之變詐幾何藏2止笑耳國圍狼習104(觀滄海入當曹操東臨碣石,以觀論海叫「水何澹澹,山島竦峙樹木叢生,百草豐茂。當A一秋風肅離,洪放語起一日月之行,若出其中。需星漢燦爛若出其里H率至成歌以(觀滄海入105減《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白楊花落盡子規(guī)啼,當聞道龍標過五溪當到我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。寫當直當直當耳減《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》106減售售《次北固山下》王灣客路青山外,行舟綠水前潮平兩岸闊,風正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊。寫當直當直當耳減售售《次北固山下》107減飛《天凈沙秋思》馬致遠枯藤老樹昏鴉,當小橋流水人家,當古道西風瘦馬。夕陽西下,M斷腸人在天涯。三R!當ftnTmmEEEHTEEHTT減飛《天凈沙秋思》108初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件109初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件110初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件111初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件112初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件113初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件114初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件115初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件116初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件117初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件118初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件119初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件120初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件121初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件122初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件123初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件124初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件125初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件126初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件127初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件128初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件129初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件130初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件131初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件132初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件133初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件134初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件135初中部編版必背文言文和古詩詞學習資料課件136初中部編版必背文言文和古