河北學(xué)考美術(shù)復(fù)習(xí)題

PAGEPAGE24學(xué)業(yè)水平考試美術(shù)復(fù)習(xí)題1、如右圖：中國(guó)畫在構(gòu)圖時(shí)，為了創(chuàng)作畫面的形式美，作品相對(duì)應(yīng)的部位在物象、黑白、色塊等方面的分布上要達(dá)到重量感的一個(gè)平衡，這就是（C）的形式規(guī)則。A.比例B.尺度C.均衡D.對(duì)稱2、下列關(guān)于中國(guó)民間美術(shù)的表述錯(cuò)誤的是（D）A.民間美術(shù)作品的制作與民俗活動(dòng)有著密不可分的聯(lián)系B.民間美術(shù)包括剪紙、年畫、刺繡、民間玩具、民間雕塑等C.寓意性、象征性是民間美術(shù)最重要的藝術(shù)特征D.面花（面塑）是南方江浙一帶常見的民間美術(shù)作品3、觀察右面的圖片，是焦點(diǎn)透視特性的是（D）A

近虛遠(yuǎn)實(shí)

B

近實(shí)遠(yuǎn)虛

C

近低遠(yuǎn)高

D近小遠(yuǎn)大4、文藝復(fù)興時(shí)期的西方藝術(shù)家大多創(chuàng)作意圖可能會(huì)通過①（C）表達(dá)他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和處理明暗、透視的能力，而中國(guó)的文人畫家的創(chuàng)作意圖則可能是通過梅、蘭、竹、菊或山水來表達(dá)他們的②（）和筆墨情趣。A.①戰(zhàn)爭(zhēng)題材②逼真的寫實(shí)技巧B.①風(fēng)景畫②對(duì)生物研究的興趣C.①宗教題材②個(gè)人情操D.①風(fēng)景畫②逼真的寫實(shí)技巧5、下列作品不是強(qiáng)調(diào)用線條造型的是(B

)A.B.C.D.6、下面以明暗作為主要造型語言手段作品是（C

）A.B.C.D.7、下面四幅圖中均運(yùn)用了焦點(diǎn)透視表現(xiàn)空間，其中（

B

）的透視方法和其他三幅不同。A.B.C.D.8、在所有的語言規(guī)則中（

D

）是最重要的，它不僅涵蓋了其他規(guī)則，而且反映了美的基本規(guī)律。A比例與尺度

B對(duì)稱與均衡

C節(jié)奏與韻律

D變化與統(tǒng)一

9、下面兩件民間美術(shù)作品都運(yùn)用了（

B

）美的形式法則。

A

均衡

B對(duì)稱

C

線條

D

色彩

10、中國(guó)文人畫講究“書卷氣”，以書法入畫法，強(qiáng)調(diào)筆墨情趣，講究詩(shī)、書、畫、印為一體，詩(shī)情畫意相輔相成。由此可判斷下圖（

C

）不屬于文人畫。ABCD11、畫中眾多的人物并列由右后向左前移動(dòng)，形成橫構(gòu)圖，人物上方外輪廓出現(xiàn)的起伏線產(chǎn)生強(qiáng)烈變化，給畫面帶來（A

）美感。A

節(jié)奏

B

對(duì)稱

C

色彩

D

空間

12、荷蘭畫家蒙德里安的《百老匯的爵士樂》是用直線分割成塊面，形成了面與面之間的構(gòu)成關(guān)系。它給人以冷靜的感覺，所以這種以幾何塊面構(gòu)成的作品，人們稱之為（

B

）或理性抽象。A

具象藝術(shù)

B

冷抽象

C

熱抽象

D

意象藝術(shù)13、（

D

）一般講究“書卷氣”，注重書法用筆，強(qiáng)調(diào)筆墨情趣，書寫性的表現(xiàn)要求、追求氣韻的審美標(biāo)準(zhǔn)以及超越視覺表象的文化精神，造就了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。A

風(fēng)俗畫

B

肖像畫

C

風(fēng)景畫

D

文人畫14、中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)一般指（

D

）起始的美術(shù)

A

1840年

B

1960年C

文化大革命結(jié)束后

D

1919年“五四”運(yùn)動(dòng)15、(

D

)是從印象派發(fā)展而來的一種西方油畫流派,他們不滿足于片面追求光色,強(qiáng)調(diào)作品要抒發(fā)藝術(shù)家的自我感受和主觀情感。其中三位杰出代表有:塞尚、凡·高、高更。A

立體畫派

B

超現(xiàn)實(shí)主義畫派

C

野獸派

D

后印象派16、日本(

A

)，是在學(xué)習(xí)借鑒了中國(guó)繪畫表現(xiàn)技藝的基礎(chǔ)上，逐步形成的具有自身民族特色的繪畫種類，是在17世紀(jì)發(fā)展起來的反映市井生活的繪畫。A

浮世繪

B

油畫

C

大和繪

D

水墨畫

17、關(guān)于四羊方尊的論述正確的是（

A

）A

是商代的青銅工藝杰作B

是將植物裝飾與實(shí)用器皿的造型相結(jié)合的經(jīng)典作品C

是商周時(shí)期的實(shí)用酒具，不是體現(xiàn)奴隸主貴族意志的禮器D

器物表面布滿精細(xì)的植物花草等紋樣裝飾18、20世紀(jì)80年代開始，伴隨我國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程，各地涌現(xiàn)出許多大體量雕塑，它們相對(duì)于室內(nèi)“架上”完成的較小的雕塑而言，是指公共環(huán)境空間中的雕塑作品。以下屬于大體量雕塑的是(

B

)A.B.C.D.19、文藝復(fù)興三杰是指（

B

）A

達(dá)·芬奇、米開朗基羅和羅丹

B

達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾C

米開朗基羅、梵·高和畢加索

D

達(dá)·芬奇、梵·高和羅丹20、如果說文藝復(fù)興時(shí)期的中心是意大利，18世紀(jì)的繪畫最為令人矚目的則在(

C

)：新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象主義流派紛呈，蔚為壯觀A

西班牙

B

荷蘭

C

法國(guó)

D

意大利

21、貝聿銘是著名美籍華裔藝術(shù)家，他是(

C

)A工業(yè)造型設(shè)計(jì)師

B

動(dòng)畫大師

C

建筑大師

D現(xiàn)代藝術(shù)大師22、下列關(guān)于埃及雕塑的敘述錯(cuò)誤的是（A

）A

這是《圖特摩斯三世法老像》B

王子強(qiáng)壯機(jī)智，王妃豐滿端莊；男子膚色深，女子膚色淺，這也是埃及雕像的特色之一C

古埃及雕塑家對(duì)人物面部特征的刻畫十分細(xì)致生動(dòng)D

眼睛的表現(xiàn)尤為真實(shí)、傳神，雕像其它部分的塑造相對(duì)簡(jiǎn)略、概括，卻恰當(dāng)表現(xiàn)了人物特定的身份和精神面貌23、下圖中建筑屬于陵墓建筑的是(

C

)24、以下作品屬于中國(guó)民間美術(shù)作品的是（

D

）A.B.C.D.25、羅中立的油畫《父親》畫面上凸顯著一個(gè)真實(shí)的農(nóng)民形象，勤勞、坎坷和善良被鐫刻在他的臉上、手上，雖已年邁，但他依然不能停止勞作。它以人道主義的情感述說著對(duì)中國(guó)農(nóng)民的關(guān)愛和對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀；它以現(xiàn)實(shí)主義的敘事手法使觀眾直接看到了自己身邊的現(xiàn)實(shí)并引起人們的思考，從而引發(fā)更深層次的傷感或人道主義的情感。這種人道主義對(duì)于當(dāng)時(shí)剛剛經(jīng)過“文化大革命”的人們來說具有特別的吸引力和感染力。在藝術(shù)上，它針對(duì)的是以往“假大空”而采取的照相寫實(shí)的方法；在題材上，它以領(lǐng)袖像的規(guī)格表現(xiàn)的是一個(gè)中國(guó)社會(huì)中最普通的農(nóng)民，這種反叛對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和藝術(shù)觀念都形成了強(qiáng)烈的沖擊，產(chǎn)生了廣泛的影響。下列由此產(chǎn)生的感悟正確的是（

A

）A

美術(shù)作品的產(chǎn)生無論是題材或內(nèi)容，還是形式或風(fēng)格都受到了時(shí)代性和地域性條件的限制。B

只有時(shí)代性對(duì)于藝術(shù)來說最為重要，其它的都不重要。C

人道主義是永恒的主題，想要作品脫穎而出并具有長(zhǎng)久的生命力就只能表現(xiàn)這一主題。D

畫什么內(nèi)容都不重要，關(guān)鍵看畫得像不像。26、下列不屬于民間美術(shù)作品的是（C）27、下列關(guān)于中國(guó)民間美術(shù)的表述錯(cuò)誤的是（

D

）A

寓意性、象征性是民間美術(shù)最重要的藝術(shù)特征B

民間美術(shù)中蘊(yùn)含著中華民族最基本最深刻的文化內(nèi)涵C

民間美術(shù)貫穿于整個(gè)民間生活之中，與民俗活動(dòng)密不可分D

沈從文先生盛贊民間美術(shù)“美在民間永不朽”28、這幅作品是法國(guó)畫家盧梭的作品《夢(mèng)》。初見這幅作品你的感覺如何？盧梭沒有學(xué)過繪畫，但出于對(duì)繪畫的熱愛就辭去了有豐厚收入的稅務(wù)工作，完全憑感覺畫畫。他所處的20世紀(jì)初是西方美術(shù)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的時(shí)期，理性的、技術(shù)的觀念受到冷落，而非理性的、個(gè)人的和原始的理念大受歡迎，盧梭的作品被“發(fā)現(xiàn)”出來，并受到理論界和許多著名畫家的贊美。盧梭在西方美術(shù)史上具有十分重要的地位。下列由盧梭的故事而產(chǎn)生的關(guān)于美術(shù)作品意義與價(jià)值的判斷的解釋正確的是（D）A.標(biāo)新立異是美術(shù)作品價(jià)值被認(rèn)識(shí)的唯一條件B.從獵奇的角度來看，他的作品有點(diǎn)價(jià)值，但與藝術(shù)史上其他作品比較就沒什么價(jià)值了。C.最優(yōu)秀的作品也不一定能得到所有人的贊賞，我們的作品如果有評(píng)論家吹捧也會(huì)名揚(yáng)四海。D.從傳統(tǒng)寫實(shí)的角度來看，盧梭的作品也許并不夠好，但從美術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展的角度來看，他的作品就有意義的。29、以下屬于中國(guó)民間美術(shù)作品的是（B）30、下列關(guān)于中國(guó)民間美術(shù)的表述正確的是（B）A.泥玩具《坐虎》喜用大紅翠綠，是上海地區(qū)著名的民間美術(shù)作品。B.在民間，無論是歲時(shí)節(jié)令如春節(jié)、元宵、端午、中秋還是人生禮儀如誕生（滿月、百日、周歲）、婚禮都有與之相關(guān)的民間美術(shù)作品C.沈從文先生盛贊民間美術(shù)“美在民間永不朽”D.面花（面塑）是南方江浙一帶常見的民間美術(shù)作品31、下面四幅圖中均運(yùn)用了焦點(diǎn)透視表現(xiàn)空間，其中（B）的透視方法和其他三幅不同。ABCD32、中國(guó)山水園林取法自然，講究“雖由天造，宛自天開”的意境，步移景遷，充滿了詩(shī)情畫意。下圖中屬于中國(guó)山水園林的是（B）33、枯山水是日本傳統(tǒng)庭園的一種形式，是在沒有任何水的環(huán)境中，不使用任何水的元素，僅利用山石和白砂等材料，象征性地表現(xiàn)山水、景觀的一種庭園形式，是一種帶有濃厚的東方哲學(xué)思想的庭園形式，具有很高的思想性。下圖中不屬于日本傳統(tǒng)庭園的是（B）（圖同32題）34、中國(guó)畫傳統(tǒng)畫論中描述顧愷之的線如“春蠶吐絲”，這是用來形容（C）技巧的風(fēng)格特點(diǎn)。A.用墨B.用色C.用筆D.用水35、下列關(guān)于中國(guó)民間美術(shù)的表述錯(cuò)誤的是（C）A.民間美術(shù)作品的制作與民俗活動(dòng)有著密不可分的聯(lián)系B.河北的蔚縣剪紙、武強(qiáng)年畫都是民間美術(shù)作品C.民間美術(shù)作品僅指漢民族聚居區(qū)的源自于民間的藝術(shù)，不包括少數(shù)民族地區(qū)D.民間美術(shù)是廣大農(nóng)村勞動(dòng)人民為滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)作的36、《倒牛奶的女仆》是荷蘭風(fēng)俗畫大師維米爾的杰作。畫家繼承了文藝復(fù)興以來的（C）傳統(tǒng)，用嫻熟的技巧描繪普通市民的生活細(xì)節(jié)。A.抽象化B.簡(jiǎn)單化C.寫實(shí)主義D.概括化37、（C）是在20世紀(jì)才開始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語言元素和語言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù)類型。A.具象藝術(shù)B.寫實(shí)藝術(shù)C.抽象藝術(shù)D.意象藝術(shù)38、巴黎圣母院是一座（B）風(fēng)格基督教教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞納河畔，位于整個(gè)巴黎城的中心。它的地位、歷史價(jià)值無與倫比，是歷史上最為輝煌的建筑之一。A.多立克式B.哥特式C.科林斯式D.愛奧尼亞式39、意大利畫家達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》屬于（C）A.意象藝術(shù)B.熱抽象藝術(shù)C.具象藝術(shù)D.冷抽象藝術(shù)40、下列作品中，側(cè)重明暗造型的是（C）41、北京西北郊50千米群山和平原的交界處，呈弧形排列著明朝13個(gè)帝王的陵墓，這就是著名的十三陵，下圖哪一個(gè)是十三陵？（D）42、下圖中畫作（C）的作者是國(guó)畫家潘天壽。（圖在下面）A.《西陵峽》B.《黃山一線天》C.《記寫雁蕩山花》D.《蛙聲十里出山泉》43、（B）始建于1023年，經(jīng)大自然的造化，樸實(shí)無華、古色古香，是法國(guó)天主教建筑奇觀宗教圣地之一。A.方廷斯修道院B.圣米歇爾山修道院C.托馬修道院D.洛爾施修道院44、西班牙著名現(xiàn)代藝術(shù)家（C）的作品，運(yùn)用意象手法展現(xiàn)了畫家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的主觀想象。A.畢加索B.夏加爾C.達(dá)利D.蒙德里安42題圖43題圖44題圖45、哪幅作品北宋畫家范寬的《溪山行旅圖》？（C）A.B.C.D.46、下列是最強(qiáng)烈的補(bǔ)色對(duì)比的是（D）A.黃——橙B.藍(lán)——紫C.紅——橙D.黃——紫47、（A）是線的連續(xù)移動(dòng)至終結(jié)而形成的。A.面B.光影C.體D.點(diǎn)48、以下哪幅作品是埃及壁畫（C）49、不是用明暗及其所形成的漸變關(guān)系來處理點(diǎn)、線、面以塑造形體的作品是（B）50、大多數(shù)傳統(tǒng)中國(guó)工筆畫屬于（A）A.具象藝術(shù)B.意象藝術(shù)C.抽象藝術(shù)D.熱抽象藝術(shù)51、南宋有一著名山水畫家，善于用邊角式構(gòu)圖表現(xiàn)小山小水，人們用“夏半邊”來形容他的作品特征，下圖（A）是他的作品。52、建筑藝術(shù)是由（C）和實(shí)體構(gòu)成的藝術(shù)。A.形體B.尺度C.空間D.比例53、同一形象因素依一定的變化規(guī)律重復(fù)出現(xiàn)就會(huì)產(chǎn)生節(jié)奏的律美感，下圖中節(jié)奏美感最弱的是（C）ABCD54、超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)就是直接以弗洛伊德的心理分析哲學(xué)為依據(jù)發(fā)展起來的，它主張真實(shí)的世界不是存在于現(xiàn)實(shí)而是存在于人的夢(mèng)境和下意識(shí)或潛意識(shí)之中，他們由此創(chuàng)造了那些被認(rèn)為來自夢(mèng)境的怪異的形象和形式語言。例如，西班牙畫家（D）的《記憶的永恒》。A.畢加索B.高更C.米開朗基羅D.達(dá)利55、以下關(guān)于建筑的論述不正確的是（D）A.建筑是一種綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)B.建筑是技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物C.建筑有科學(xué)性、適用性、藝術(shù)性、文化性D.建筑與其他藝術(shù)門類如繪畫、音樂等毫不相通56、他從小喜歡書畫，即位做皇帝以后，在政治上昏庸無能，但在書畫方面卻取得了很大的成就，并對(duì)中國(guó)繪畫的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)，他對(duì)于畫院非常重視，他就是（B）A.宋高宗趙構(gòu)B.宋徽宗趙佶C.宋太祖趙匡胤D.宋欽宗趙桓57、齊白石是近現(xiàn)代中國(guó)繪畫大師，世界文化名人。早年曾為木工，后以賣畫為生，五十七歲后定居北京。擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤(rùn)，色彩濃艷明快，造型簡(jiǎn)練生動(dòng)，意境淳厚樸實(shí)。下圖（A）是齊白石的作品。58、文藝復(fù)興時(shí)期，意大利的雕塑取得了令人矚目的成就，以下雕塑屬于文藝復(fù)興時(shí)期的是（B）59、我國(guó)著名石窟藝術(shù)敦煌石窟彩塑成就令人驚嘆，其中唐代彩塑造像是敦煌彩塑造像的優(yōu)秀代表，有濃郁的生活氣息。下列作品屬于敦煌石窟的彩塑作品是（A）60、北宋的山水畫流行全景式大山水的雄偉之美及磅礴的氣勢(shì)，而南宋的山水畫則更傾向以邊角式小山小水表現(xiàn)作品的意境。下圖中（D）就是南宋的作品。61、（C）繪畫在借鑒中國(guó)繪畫表現(xiàn)技藝的基礎(chǔ)上，逐步形成了自身的民族特色。浮世繪版畫是其中一個(gè)重要種類。A.古埃及B.朝鮮C.日本古代D.古希臘62、中世紀(jì)藝術(shù)在（D）方面高度發(fā)展，各種形式的大教堂，如拜占庭教堂、羅馬式教堂、哥特式教堂在藝術(shù)上和工程設(shè)計(jì)上都取得了很高的成就。A.文化思想B.人文繪畫C.文學(xué)藝術(shù)D.建筑63、中國(guó)畫的大寫意屬于（D）A.具象藝術(shù)B.寫實(shí)藝術(shù)C.抽象藝術(shù)D.意象藝術(shù)64、作品中的主體形象，在構(gòu)圖時(shí)往往忌在畫面的幾何中心，如圖應(yīng)放在紅線所在位置，它就是（A）的位置。A.黃金分割線B.比例分割點(diǎn)C.視覺中心線D.尺度限制線65、建筑藝術(shù)是由（A）和實(shí)體構(gòu)成的藝術(shù)。A.空間B.水流C.色彩D.屋檐66、《太白行吟圖》和《潑墨仙人圖》的作者是宋代畫家（A）A.梁楷B.石濤C.周昉D.張萱67、哪幅作品是齊白石的《蛙聲十里出山泉》？（

D

）A.B.C.D.68、古代印度雕像中的佛教造像獨(dú)樹一幟，以下屬于印度佛教造像的是（B）69、后印象派的代表人物凡·高的作品很有特點(diǎn)，在下面各作品中，凡·高的作品是哪一幅？（

C

）A.BC.D.70、米開朗基羅，是一位史無前例的巨人，他同時(shí)駕馭著繪畫、雕塑、建筑和詩(shī)歌，下列選項(xiàng)中（D）是他的作品。71、齊白石的《蝦》從語言方式上說屬于哪一類型（B）A.具象B.意象C.抽象D.寫實(shí)72、下面三幅作品雖然存在差異，但給人的整體感覺很相似。這主要是因?yàn)椋˙）A.畫面的構(gòu)圖完全一致B.色調(diào)近似、題材相似C.人物動(dòng)態(tài)有變化D.畫家的立意完全相同73、法國(guó)雕塑家羅丹塑造的大文豪①（D）是個(gè)夜間漫步的形象。文豪習(xí)慣于夜間穿著睡衣工作，所以羅丹讓他披著睡衣在星空下沉思。那寬大的睡衣包裹著屹立的巨人。據(jù)說原來的小稿中，巴爾扎克有一雙智慧的手。羅丹在征求他的學(xué)生、助手的意見時(shí)，學(xué)生贊賞地說：“他這雙手雕得太好了！”羅丹聽后拿起錘子就砸掉了這雙手，這是因?yàn)棰冢ǎ〢.①托爾斯泰②他想讓學(xué)生來雕刻B.①伏爾泰②他認(rèn)為這雙手可以作為一件單獨(dú)的作品C.①莎士比亞②他想換一種材質(zhì)來重新雕刻D.①巴爾扎克②他認(rèn)為這雙手過分突出而讓人忽略了主要部分74、著名的《巖間圣母》的作者是（B）的偉大藝術(shù)家達(dá)·芬奇。A.中世紀(jì)B.文藝復(fù)興時(shí)期C.十一世紀(jì)D.十二世紀(jì)75、文藝復(fù)興時(shí)期，意大利的雕塑取得了令人矚目的成就，以下雕塑屬于文藝復(fù)興時(shí)期的是（C）76、“吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”這是一個(gè)元代畫家在作品《墨梅圖》中的題詩(shī)，從中可以了解文人畫在（b）上的追求和偏愛。A.墨趣B.章法C.皴法D.構(gòu)圖77、（C）不以敘事為目的，完全排除現(xiàn)實(shí)形象的可辨性。A.具象藝術(shù)B.寫實(shí)藝術(shù)C.抽象藝術(shù)D.意象藝術(shù)78、法國(guó)古典園林是利用建筑、道路、花圃、水池以及形狀修剪得十分整齊的花草樹林，如周刺繡一般編織出美麗的圖案，形成極為有組織有秩序的古典主義風(fēng)格園林。大自然仿佛被完全馴服了，風(fēng)景變成了人工塑造的藝術(shù)品。下圖中不屬于法國(guó)古典園林是（a）79、用三原色調(diào)配紫灰色，比例最少的原色是（B）A.紅色B.黃色C.藍(lán)色D.白色80、創(chuàng)作了米蘭圣瑪利亞德爾格契修道院墻壁上的壁畫《最后的晚餐》的是（A）的偉大藝術(shù)家達(dá)·芬奇。A.文藝復(fù)興時(shí)期B.十二世紀(jì)C.十三世紀(jì)D.哥特風(fēng)格81、《文苑圖》描繪了文人雅集的場(chǎng)景，畫中不僅有宋徽宗趙佶用他自創(chuàng)的一體（C）題跋的“韓滉文苑圖丁亥御札”，還有多方歷代收藏印記，我們稱之為“鑒藏印”，它對(duì)作品的鑒定起到了一定的輔助作用。A.顏體B.歐體C.瘦金體D.趙體82、以下關(guān)于中國(guó)園林的敘述不正確的是（D）A.在中國(guó)古代，造園被認(rèn)為是同書法、繪畫一般的藝術(shù)，深得文人學(xué)士的鐘愛B.私家園林將住宅與園林合一，模擬自然風(fēng)光，創(chuàng)造“城市中的山林”C.私家園林借助古典詩(shī)詞對(duì)園景進(jìn)行點(diǎn)染，創(chuàng)造出悠遠(yuǎn)的意境D.江南宅園多由專門的造園工匠設(shè)計(jì)，園主人一般不參與意見83、《教皇英諾森十世》、《大宮女》、《紡織女》是（B）委拉斯凱茲的代表作。A.法國(guó)畫家B.西班牙畫家C.荷蘭畫家D.意大利畫家84、顧闔中，五代著名人物肖象畫家、工畫人物。其作品用筆圓勁，設(shè)色濃麗，善于描摹神情意態(tài)。傳世代表作為（D）A.《簪花仕女圖》B.《古帝王圖》C.《步輦圖》D.《韓熙載夜宴圖》85、（C）是日本傳統(tǒng)庭園的一種形式，是在沒有任何水的環(huán)境中，不使用任何水的元素，僅利用山石和白砂等材料，象征性地表現(xiàn)山水、景觀的一種庭園形式，屬于日本傳統(tǒng)庭園形式當(dāng)中的禪宗庭園的一種類型，其造園手法和表現(xiàn)形式獨(dú)特而別具一格，是一種帶有濃厚的東方哲學(xué)思想的庭園形式，具有很高的思想性。A.回游式B.書院庭園C.枯山水D.山水庭園86、意大利文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)出一大批卓有建樹的畫家，下面哪幅作品是拉斐爾的《草地上的圣母》（A）87、關(guān)于天壇的敘述錯(cuò)誤的是（D）A.天壇反映出中國(guó)文化中獨(dú)特的天地關(guān)系—天人合一，這是中國(guó)古代宇宙觀的核心B.明清皇帝在這里祭天、求雨和祈禱豐年C.天壇藍(lán)色的琉璃瓦象征青天，展示出我國(guó)古代特有的寓意、象征的藝術(shù)手法D.天壇自元代開始修建，至明代修建成88、美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為繪畫、雕塑、（C）、設(shè)計(jì)（工藝）、書法（篆刻）、攝影等六大門類。A.表演B.文學(xué)C.建筑D.音樂89、“歐洲17世紀(jì)最偉大的畫家之一，也是荷蘭歷史上最偉大的畫家之一。其代表作品有油畫《夜巡》等?！边@是指（B）A.魯本斯B.倫勃朗C.拉斐爾D.塞尚90、下列關(guān)于玉的敘述錯(cuò)誤的是（C）A.中國(guó)古人將人的精神品格與玉的質(zhì)地、紋理、色澤之美聯(lián)系在一起，“君子比德于玉”B.玉作為身份地位的標(biāo)志，被賦予了豐富的內(nèi)涵C.玉器制作一直備受中國(guó)上層社會(huì)的重視D.中國(guó)漢代之前把玉看做象征倫理道德的特殊物品，漢代之后就不太強(qiáng)調(diào)了91、在同一社會(huì)和文化條件下，藝術(shù)家的藝術(shù)成長(zhǎng)過程、環(huán)境、家庭、個(gè)性、知識(shí)水平等也造成了藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的差異。例如，同是處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的血雨腥風(fēng)的年代，由于李樺成長(zhǎng)于國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，受到的是魯迅?jìng)鞑サ牡聡?guó)表現(xiàn)主義風(fēng)格的影響，因此他的早期作品就意在①（A）；而古元是成長(zhǎng)于延安解放區(qū)的民主環(huán)境中，他早期的作品則意在②（）延安人民的生活場(chǎng)景。A.①揭露和批判現(xiàn)實(shí)②以樸實(shí)、平和的寫實(shí)風(fēng)格呈現(xiàn)和歌頌B.①描繪異域風(fēng)光②揭露和批判現(xiàn)實(shí)以及表現(xiàn)C.①以樸實(shí)、平和的寫實(shí)風(fēng)格呈現(xiàn)和歌頌②揭露和批判現(xiàn)實(shí)以及表現(xiàn)D.①描繪異域風(fēng)光②以樸實(shí)、平和的寫實(shí)風(fēng)格呈現(xiàn)和歌頌92、生活藝術(shù)化，藝術(shù)生活化，在我們?nèi)粘Ｖb時(shí)也要講究“變化與統(tǒng)一”的形式美規(guī)則。下列著裝中，你認(rèn)為在統(tǒng)一中最具色彩對(duì)比變化美的是（B）款。93、油畫《蘇珊娜·芙爾曼像》是佛蘭德斯畫家魯本斯的名作之一。他的畫色彩豐富，并具有強(qiáng)烈運(yùn)動(dòng)感的獨(dú)特風(fēng)格，熱情洋溢地贊美人生歡樂，成為（A）的代表人物。A.巴洛克美術(shù)B.洛可可藝術(shù)C.古典主義繪畫D.印象派繪畫94、石窟壁畫《持蓮花菩薩》是壁畫中的精品，它出自（C）A.中國(guó)敦煌莫高窟B.中國(guó)云岡石窟C.印度阿旃陀石窟D.中國(guó)龍門石窟95、大連《海之韻》廣場(chǎng)雕塑，由五根曲率不同的鋼管為主體、大大小小的球體組成，給人以強(qiáng)烈的節(jié)奏韻律之美，創(chuàng)造這種形式美的主要因素是（C）A.鋼管的質(zhì)感B.鋼管的顏色C.鋼管的彎曲起伏和球體的重復(fù)變化D.球體的數(shù)量92題圖83題圖94題圖95題圖96、下列圖片中，哪種圖案最適合印刷在酸味的飲料的外包裝上？（D）97、下列圖片中，哪種圖案最適合印刷在咖啡飲料的外包裝上？（A）（圖同96題圖）98、下列圖片中，哪種圖案最適合印刷在甜味的飲料的外包裝上？（B）（圖同96題圖）99、捷克畫家?guī)炱湛ǖ摹杜ｎD色盤》是利用美術(shù)語言中的色彩和有變化的線條來創(chuàng)作，給人以流動(dòng)和變化的感覺。這樣的作品人們稱之為（B）A.具象藝術(shù)B.熱抽象C.冷抽象D.意象藝術(shù)100、古埃及在繪畫中表現(xiàn)的人物形象遵循古老而奇特的法則：人物的臉部為（B），眼睛呈正面；胸部為正面，下肢呈正側(cè)面；畫中的人物比例大小與其身份地位高低呈正比。這與埃及人的宗教觀念相關(guān)，古埃及繪畫表現(xiàn)的是古埃及人觀念中的事物形態(tài)，而不是視覺中物象的真實(shí)面貌。A.正面B.正側(cè)面C.三分之一側(cè)面D.四分之三側(cè)面101、吳冠中的作品非常善于營(yíng)造節(jié)奏韻律之美，但選項(xiàng)（D）不屬于創(chuàng)作節(jié)奏韻律美的一項(xiàng)。A.紅白灰黑色塊從近到遠(yuǎn)依次重復(fù)B.房頂、墻面窗子從大到小依次延伸C.窗戶、樹林從大到小D.構(gòu)圖飽滿大氣102、在生活中的情態(tài)表現(xiàn)：顫抖、不安的線條代表著（B）A.輕快、活潑B.恐懼、緊張C.平靜、安詳D.熱情、活力103、在繪畫作品中非常講究（A）形式美，常見的構(gòu)圖形式有水平線構(gòu)圖、斜線構(gòu)圖、曲線構(gòu)圖等。A.構(gòu)圖B.設(shè)色C.材質(zhì)D.肌理104、明代的大寫意花鳥畫，不拘形似地借助于筆墨與提跋，表達(dá)藝術(shù)家的個(gè)性與情懷，下面（

B

）就是典型的代表作，對(duì)后世大寫意花鳥畫的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。ABCD105、《大海方陣》閱兵雕塑是大連艦院歷屆受閱官兵閱兵精神的寫照，給人以強(qiáng)烈的節(jié)奏韻律之美，創(chuàng)造這種形式美的主要因素是（

C

）A

材料的質(zhì)感

B

材料的顏色

C

士兵的重復(fù)排列

D

士兵的數(shù)量106、構(gòu)圖在中國(guó)畫中又稱作（A）A.布局B.技法C.墨法D.方陣107、《?？撕舆叺哪シ弧返淖髡呤呛商m風(fēng)景畫家（A）A.雷斯達(dá)爾B.魯本斯C.德拉克羅瓦D.莫奈108、下圖為秦始皇兵馬俑和霍去病墓石雕群中的作品，對(duì)兩者的藝術(shù)風(fēng)格的敘述正確的是(B)A

秦始皇兵馬俑屬于圓雕，霍去病墓石刻屬于浮雕B

秦始皇兵馬俑細(xì)節(jié)表現(xiàn)真實(shí)，細(xì)致入微，高度寫實(shí)；霍去病墓石刻作品樸拙，借助石材原貌做簡(jiǎn)單雕刻，渾然一體，趨向?qū)懸釩

秦始皇兵馬俑使用終南山所產(chǎn)石材；霍去病墓石刻使用秦嶺花崗巖D

秦始皇兵馬俑形體碩大；霍去病墓石刻較為小巧109、美術(shù)家的創(chuàng)作意圖多種多樣，①（A）②（），所以美術(shù)作品的表現(xiàn)也就多種多樣了。其中有的激烈，有的抒情，有的悲壯，有的優(yōu)美，有的以藝術(shù)形象傳情，有的則以故事敘事達(dá)意，它們都體現(xiàn)了藝術(shù)家表達(dá)和創(chuàng)造的欲望。A.①有的是針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)以表明自己的態(tài)度、情感②有的是針對(duì)藝術(shù)問題以闡述自己的觀點(diǎn)、主張B.①杰出的藝術(shù)家具有超人天賦，可以創(chuàng)造出超越自己時(shí)代的作品②庸俗的藝術(shù)家只能創(chuàng)作合乎自己所處時(shí)代的作品C.①外國(guó)的藝術(shù)家大多較喜歡夸張的表現(xiàn)②中國(guó)的藝術(shù)家大多喜歡精細(xì)的再現(xiàn)D.①有的為了出售②有的迎合買家的喜好110、各地的氣候、地理和文化不同，民居的類型也多種多樣。

下圖中屬于皖南民居的建筑是(

B

)111、下列關(guān)于《受傷的獅子》的敘述錯(cuò)誤的是（

A

）A

它是印度雕刻的杰作B

它是一件石雕作品C

它將獅子中箭受傷，后肢癱軟，而依然竭盡全力昂首掙扎的形象表現(xiàn)得極為生動(dòng)D

它傳達(dá)出動(dòng)物內(nèi)在的生命力，也體現(xiàn)了創(chuàng)作它的民族的堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的意志112、關(guān)于埃及金字塔的敘述錯(cuò)誤的是（

A

）A

金字塔最初的主人是古代埃及國(guó)王為早逝的幼子修建的墳?zāi)笲

“法老”的原意就是“住大房子的人”C

金字塔的建造于古埃及人相信靈魂不滅有關(guān)D

埃及金字塔是世界七大奇跡之一ABCDABCD.114、下列關(guān)于玉的敘述錯(cuò)誤的是（D）A.中國(guó)人重玉、賞玉源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，新石器時(shí)代晚期，玉器制作已達(dá)到較高水平B.中國(guó)古代玉貴于黃金，在人們心中有崇高的地位C.中國(guó)古代，特殊的玉器是國(guó)家、皇權(quán)的象征D.對(duì)于私人而言玉則沒有太多特別的含義，主要是為了裝飾而佩戴115、融合型的中國(guó)畫是指融合中西繪畫之長(zhǎng)的中國(guó)畫。這方面的代表人物多是曾經(jīng)留學(xué)歐美或日本，或?qū)W過西方繪畫又熟悉中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的畫家們，如徐悲鴻、李可染等人。下列不是融合型畫家作品的是（A）116、下圖屬于（A）繪畫A.中世紀(jì)歐洲B.兩河流域繪畫C.埃及壁畫D.十八世紀(jì)歐洲117、下圖中的（D）雕塑《拉奧孔》，表現(xiàn)的是神話故事中，特洛伊城祭司和兒子們?cè)馐苌竦膽土P被蛇咬噬的悲劇場(chǎng)面，驚恐、痛苦、無奈，具有震撼人心的力量美。A.古羅馬B.古埃及C.兩河流域D.古希臘118、十七至十八世紀(jì)的歐洲，西班牙繪畫大放光彩，下圖是（A）的油畫作品《教皇英諾森十世》。A.委拉斯凱茲B.哥雅C.魯本斯D.倫勃朗119、如下圖卡通漫畫作品，主要通過對(duì)人物（C）的變化，達(dá)到夸張的目的，從而給人帶來超越現(xiàn)實(shí)的美感。A.顏色B.動(dòng)態(tài)C.比例、表情D.衣著116題圖117題圖118題圖119題圖120、下列哪幅作品是日本的浮世繪版畫？（C）121、齊白石主張藝術(shù)（B），衰年變法，形成獨(dú)特的大寫意國(guó)畫風(fēng)格，尤畫蝦堪稱畫壇一絕，齊白石通過畢生的觀察，力求深入表現(xiàn)它的形神特征，達(dá)到了中國(guó)現(xiàn)代花鳥畫最高峰。A.中國(guó)畫改良B.妙在似與不似之間C.建立新國(guó)畫D.藝術(shù)家應(yīng)與科學(xué)家同樣有求真的精神122、十九、二十世紀(jì)的歐洲，法國(guó)印象派繪畫是以（B）的油畫《日出·印象》而定名的。A畢沙羅

B莫奈

C雷諾阿

D德加123、傳統(tǒng)型中國(guó)畫是在繼承中國(guó)畫藝術(shù)傳統(tǒng)的同時(shí)，力求在題材內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格、筆墨技巧等方面有所發(fā)展的地道的中國(guó)畫，代表人物有齊白石、黃賓虹和潘天壽等。下列是傳統(tǒng)型畫家作品的是（A）124、法國(guó)雕塑藝術(shù)家羅丹，他的作品所體現(xiàn)出的思想和精神魅力，永遠(yuǎn)帶給人以深沉的美，啟迪著人們不停地思考。下圖（D）是羅丹的雕塑作品。125、融合型的中國(guó)畫是指融合中西繪畫之長(zhǎng)的中國(guó)畫。這方面的代表人物多是曾經(jīng)留學(xué)歐美或日本，或?qū)W過西方繪畫又熟悉中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的畫家們，如徐悲鴻、李可染等人。下列是融合型畫家作品的是（C）126、下圖中，（C）運(yùn)用了中國(guó)畫中表現(xiàn)技法——皴法。127、關(guān)于秦始皇陵的敘述錯(cuò)誤的是（A）A.秦始皇陵位于咸陽城中，仿照咸陽城的格局建造，筑有內(nèi)外兩重夯土城垣B.秦始皇陵是一座豪華的地下宮殿，是中國(guó)歷史上規(guī)模最大的陵園C.秦始皇陵附近有兵馬俑坑陪葬D.秦始皇陵是中國(guó)歷史上規(guī)模最大的陵園，結(jié)構(gòu)奇特、內(nèi)涵豐富，世上罕見。128、下圖屬于西斯廷教堂天頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》的局部的是（A）129、秦漢以來盛行厚葬，帝王貴族期望死后升開，生前不惜花巨資修建陵墓。以下在墓前設(shè)置以顯示墓主人地位和權(quán)威的雕塑是（B）130、下列作品不是主要用點(diǎn)來塑造形象的是（A）131、南齊謝赫在《古畫品錄》中提出的“六法論”是：（A）骨法用筆；應(yīng)物象形；隨類賦彩；經(jīng)營(yíng)位置；傳移模寫。A.氣韻生動(dòng)B.詩(shī)畫一律C.秀骨清象D.小雅之質(zhì)132、下列哪幅作品是新古典主義代表畫家的作品《荷拉斯兄弟宣誓》？（A）133、女版畫家珂勒惠支善于利用強(qiáng)光照射下的明暗變化來塑造自己的形象。她一生畫了多幅自畫像，在黑白的世界中展示自己的個(gè)性。由此可判斷下圖（C）是她的自畫像。134、文藝復(fù)興大師米開朗基羅的作品有雕塑《C》、《摩西》及西斯廷教堂的天頂畫等。A.擲鐵餅者B.斷臂維納斯C.大衛(wèi)D.拉奧孔135、如下圖，描繪的是解放軍勝利渡長(zhǎng)江的場(chǎng)面，在和諧的畫現(xiàn)中起到對(duì)比變化作用的主要因素是（C）A.戰(zhàn)士的信念B.沖鋒的方向C.戰(zhàn)士身體動(dòng)態(tài)的起伏變化D.戰(zhàn)士軍裝136、抽象藝術(shù)主要是在20世紀(jì)才開始逐步形成的一種用美術(shù)的基本（C）和語言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù)類型。A.語言規(guī)則B.寫實(shí)藝術(shù)C.語言元素D.客觀現(xiàn)實(shí)137、如下圖，黃賓虹的山水畫用筆凝練酣暢，用墨層層積染而空靈，筆筆分明層次豐富。這主要是評(píng)價(jià)他在（A）技巧的方面的藝術(shù)特點(diǎn)。A.筆墨B.構(gòu)圖C.透視D.色彩138、下圖中是印度的（A），始建于1632年，到1653年才完工。白色的大理石主體在天空的映襯下，宏偉瑰麗，純潔、靜穆和優(yōu)美。A.泰姬陵B.麥加大清真寺C.圣米歇爾山修道院D.方廷斯修道院139、下面這幅作品的作者是意大利文藝復(fù)興三杰之一，他在雕塑、繪畫、建筑、詩(shī)歌等眾多藝術(shù)門類中取得了輝煌的成就，他被公認(rèn)為是最偉大的雕塑家之一，這幅作品的作者是（C）A.畢加索B.拉斐爾C.米開朗基羅D.達(dá)·芬奇137題圖138題圖139題圖140、西方文藝復(fù)興時(shí)期，意大利雕塑取得了令人矚目的成就，（B）的作品《大衛(wèi)》、《摩西》、《垂死的奴隸》均是西方雕塑史上的經(jīng)典之作。A.達(dá)·芬奇B.米開朗基羅C.拉斐爾D.多納泰羅141、如果你問一位專家，怎樣欣賞美術(shù)作品并從中看出它是有意義和價(jià)值的好作品時(shí)，他可能會(huì)告訴你，你還是自己看吧。這位專家的意思是說，我的感受不能代替你的感受，每個(gè)人都必須通過自己的親身體驗(yàn)才能做出自己的判斷。我們?cè)诿佬g(shù)鑒賞中鼓勵(lì)這種個(gè)人的、主動(dòng)的創(chuàng)造性的審美判斷，就是為了培養(yǎng)每個(gè)人獨(dú)特的審美能力。我們對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷可以有許多角度，也就可以做出許多解釋。以下關(guān)于美術(shù)作品意義和價(jià)值判斷不恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵–）A.美術(shù)作品的意義和價(jià)值是開放的，而不是封閉的，每個(gè)觀賞者都可以有自己的鑒賞角度B.雖然第一次看到某幅作品，但可以根據(jù)相關(guān)美術(shù)鑒賞知識(shí)嘗試做出自己的想象和解釋C.鑒賞《蒙娜麗莎》時(shí)，有同學(xué)認(rèn)為對(duì)于作品唯一的解釋就是依據(jù)資料上所記載的，不能對(duì)已成定論的名作妄加評(píng)論，所以大家的感覺應(yīng)當(dāng)是一樣的。D.對(duì)美術(shù)作品意義和價(jià)值的判斷不是任意的，必須建立在對(duì)作品及其相關(guān)知識(shí)了解的基礎(chǔ)上142、宋代文學(xué)家、書畫家（A）提出了“詩(shī)畫本一律”概念，使文人畫趨向成熟。A.蘇軾B.閻立本C.文征明D.李唐143、在下圖裝修設(shè)計(jì)中，運(yùn)用的主要統(tǒng)一和諧因素是（A）A.亮白色調(diào)B.空間分割C.色塊對(duì)比D.燈光顏色144、蛋糕的裝飾手法極富藝術(shù)性，注重形式美，圖中蛋糕的造型設(shè)計(jì)在形式上能體現(xiàn)節(jié)奏韻律之美的地方是（B）A.花的色彩B.由下向上的層層遞減式重復(fù)C.花瓣的形狀D.蛋糕的顏色145、下面這幅作品的作者是文藝復(fù)興三杰之一的（A）的作品。A.拉斐爾B.達(dá)·芬奇C.魯本斯D.倫勃朗146、商周時(shí)期，我國(guó)青銅器工藝技術(shù)不斷提高，關(guān)于商代青銅器的敘述不正確的是（C）A.代表了中國(guó)古代青銅工藝的最高水平B.形體碩大、厚重，裝飾繁縟、瑰麗C.形體小巧精致，有很高的制作難度D.給人以莊重、威嚴(yán)、神秘之感143題圖144題圖145題圖146題圖147、下面是一組盤子的設(shè)計(jì)，風(fēng)格高度統(tǒng)一又充滿變化對(duì)比，其中最主要的對(duì)比變化因素是（C）A.盤子的色調(diào)B.盤子的形狀C.樹形的變化D.圖案的題材148、下面這幅作品的作者是文藝復(fù)興三杰之一的拉斐爾，這幅作品的名稱是（

A

）。A《椅中圣母》

B《西斯廷圣母》

C《利塔圣母》

D《耶穌誕生》149、《最后的晚餐》是一幅（C）作品。A.木板油畫B.版畫C.使用了實(shí)驗(yàn)性新技法的壁畫D.鑲嵌畫147題圖148題圖149題圖150、元代畫家（B）的《六君子圖》以樹喻君子，表達(dá)了作者對(duì)君子“正直特立”高風(fēng)的崇尚。畫中有黃公望題詩(shī)云：“居然相對(duì)六君子，正直特立無偏頗?！贝水嬕虼说妹?。A.馬遠(yuǎn)B.倪瓚C.李唐D.夏圭151、中國(guó)人物畫歷史悠久，遠(yuǎn)古的彩陶上、巖畫中都留有以人物活動(dòng)為題材的紋樣和符號(hào)。史料記載，早在（

C

）時(shí)代就有表現(xiàn)人物的繪畫。A

春秋

B

魏晉南北朝

C

戰(zhàn)國(guó)

D

兩漢152、董希文的油畫作品(

B

)，出色地表現(xiàn)了新中國(guó)成立這一重大歷史事件，作品具有鮮明的民族特色和民族氣魄。A

《毛主席和我們?cè)谝黄稹?/p>

B《開國(guó)大典》

C

《血衣》

D

《千年土地翻了身》153、構(gòu)圖在中國(guó)畫中稱作布局或經(jīng)營(yíng)位置，生活中也需要美的形式，下面（

A

）就相當(dāng)于構(gòu)圖活動(dòng)。A

家居布置

B

房間粉刷

C

廚房維修

D

家居保潔154、古希臘人發(fā)現(xiàn)美的物體在形式上都具備一定的（

C

）關(guān)系，它的每一個(gè)部分或構(gòu)件與整體之間都存在著一種數(shù)字的倍數(shù)關(guān)系，而且不同的部分之間同樣存在這種關(guān)系。

A

對(duì)稱

B

等級(jí)

C

比例

D

節(jié)奏155、長(zhǎng)信宮燈1968年出土于河北省保定滿城縣西南的中山靖王劉勝之妻竇綰墓中，關(guān)于它的敘述不正確的是（A）A.是商代的青銅器杰作B.燈體塑造為一宮女跪坐執(zhí)燈的樣式，具有人物雕塑藝術(shù)特點(diǎn)C.由多個(gè)部分組成，形體中空D.燈盤可以轉(zhuǎn)動(dòng)，燈罩可以開合能夠調(diào)節(jié)光束的大小和光照的方向156、關(guān)于《哈達(dá)佛陀頭像》的敘述錯(cuò)誤的是（D）A.《哈達(dá)佛陀頭像》是印度佛教造像的經(jīng)典作品B.表現(xiàn)了釋迦摩尼佛的慈悲、安詳、寧?kù)oC.屬于犍陀羅雕刻家的作品D.形象具有明顯的西方美157、下圖是法國(guó)19世紀(jì)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義諷刺畫大師（B）的作品。A.梵高B.杜米埃C.安格爾D.德拉克洛瓦158、朱耷是明末清初畫家，號(hào)（A），擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，形象夸張奇特，筆致簡(jiǎn)潔。代表作品有《荷石水禽圖》等。A.八大山人B.青藤居士C.云林子D.苦瓜和尚155題圖156題圖157題圖158題圖159、（A），繪畫擺脫了中世紀(jì)時(shí)期宗教的束縛，空前繁榮。A.文藝復(fù)興時(shí)期B.17、18世紀(jì)的歐洲C.古希臘、羅馬時(shí)期D.19世紀(jì)160、畫中運(yùn)用來突出人物形象的主要對(duì)比因素是（C）A.圓形構(gòu)圖B.藍(lán)色背景C.人物和背景的色彩對(duì)比D.人物的形態(tài)161、一般畫畫的高潮在視覺中心，它是節(jié)奏變化最強(qiáng)的部位，也是最吸引觀者視線的地方，下面作品中的視覺中心在（B）處。A.1B.2C.3D.4162、作品中給畫面帶來強(qiáng)烈的節(jié)奏美感的是（C）所概括之處。A.紅線B.藍(lán)線C.綠線D.黃線160題圖161題圖162題圖163、有幽谷畫廊之稱的阿旃陀石窟是（C）佛教藝術(shù)寶庫(kù)，保存了大量精美的雕像和壁畫。A.中國(guó)B.日本C.印度D.埃及164、創(chuàng)作了石雕《摩西像》的作者是（B）的偉大藝術(shù)家米開朗基羅。A.中世紀(jì)B.文藝復(fù)興時(shí)期C.十七世紀(jì)D.十八世紀(jì)165、《教皇英諾森十世》、《大宮女》、（D）是西班牙畫家委拉斯凱茲的代表作。A.《倒牛奶的女仆》B.《著衣的瑪哈》C.《馬拉之死》D.《紡織女》166、下列關(guān)于《搗練圖》和《拾穗》敘述不正確的一項(xiàng)是（B）A.都是描繪婦女勞動(dòng)場(chǎng)面的繪畫作品B.都是油畫作品C.都是風(fēng)俗畫D.都是屬于具象藝術(shù)的作品167、十八描法，如高古游絲描、琴弦描、鐵線描等，是中國(guó)畫表現(xiàn)（C）的技法。A.樹木表皮肌理B.山石紋理C.人物衣服褶紋D.河流168、構(gòu)圖在中國(guó)畫中稱作布局或經(jīng)營(yíng)位置，它是美術(shù)作品重要的（B）之一。A.透視規(guī)律B.語言手段C.技能技巧D.表現(xiàn)技法169、謝赫是南朝畫家、繪畫理論家，著有（D），為我國(guó)最古的繪畫論著。A.《畫云臺(tái)山記》B.《論畫》C.《魏晉勝流畫贊》D.《古畫品錄》170、下列關(guān)于中國(guó)民間美術(shù)的表述錯(cuò)誤的是（B）A.民間美術(shù)是廣大農(nóng)村勞動(dòng)人民為滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)作的B.“大阿?！薄巴脙籂敗倍际顷兾鼬P翔著名的泥繪玩具C.民間美術(shù)中蘊(yùn)含著中華民族最基本最深刻的文化內(nèi)涵D.民間美術(shù)題材與語言多有民俗根據(jù)，它必須符合民俗觀念、民俗傳說和民俗活動(dòng)的要求171、在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展過程中，（C）的代表人物首推徐悲鴻、李可染、劉海粟等。A.叛逆型中國(guó)畫B.批判型中國(guó)畫C.融合型中國(guó)畫D.抽象型中國(guó)畫172、俄國(guó)畫家康定斯基的《即興之31》是利用美術(shù)語言中的色彩和有變化的線條來創(chuàng)作，給人以流動(dòng)和變化的感覺，這樣的作品人們稱之為（D）A.具象藝術(shù)B.意象藝術(shù)C.冷抽象D.熱抽象173、下列關(guān)于中國(guó)民間美術(shù)的表述錯(cuò)誤的是（A）A.民間美術(shù)作品與民俗活動(dòng)無關(guān)B.民間美術(shù)是廣大農(nóng)村勞動(dòng)人民為滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)作的C.民間美術(shù)在廣大勞動(dòng)人民當(dāng)中應(yīng)用和廣泛流傳D.民間美術(shù)在古代是相對(duì)于“宮廷美術(shù)”與“文人士大夫美術(shù)”而言的174、張擇端完成歌頌太平盛世的歷史長(zhǎng)卷《清明上河圖》后，將它呈獻(xiàn)給了宋徽宗。宋徽宗因此成為此畫的第一位收藏者。作為中國(guó)歷史上書畫大家的宋徽宗酷愛此畫，用他著名的（D）書法親筆在圖上題寫了“清明上河圖”五個(gè)字，并鈐上了雙龍小印。A.顏體B.歐體C.趙體D.瘦金體175、中國(guó)被稱為絲綢之國(guó)，以下關(guān)于中國(guó)絲綢的論述正確的是（B）A.中國(guó)絲綢根據(jù)質(zhì)地區(qū)分可分為綾、紗、絹，其中紗的檔次最高B.絲綢多采用織、繡、印、染等加工方法進(jìn)行裝飾加工C.絲綢的紋樣大多以征戰(zhàn)騎射為主D.中國(guó)是世界上比較晚掌握養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)的國(guó)家176、古埃及繪畫以附著于(

C

)的壁畫為代表，與浮雕具有相同的藝術(shù)特征，表現(xiàn)內(nèi)容為塵世生活和冥間“樂土”A

神殿墻體

B

洞窟墻壁

C

墓室墻體

D

民居墻體177、下列關(guān)于瓷器的敘述錯(cuò)誤的是（C）A.隋唐時(shí)期瓷器質(zhì)量進(jìn)一步提高，品種增多B.從唐代起我國(guó)瓷器從海路大量銷往亞、非各國(guó)C.官窯、龍泉窯、哥窯、定窯、汝窯為宋五大名窯D.宋代瓷器日臻完美，制品花樣翻新，尤其以五大名窯為最178、服裝設(shè)計(jì)中，人們往往首先注意到的是服裝的（A），因此它在服裝設(shè)計(jì)中占有極為重要的地位，它具有構(gòu)成服裝美、環(huán)境美的重要因素，而且還能夠在服裝市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，起到自我介紹和誘導(dǎo)購(gòu)買的作用，達(dá)到廣告宣傳效果。A.色彩B.小裝飾物C.質(zhì)地D.做工179、馬遠(yuǎn)和（C）都是中國(guó)南宋時(shí)期著名的山水畫家，他們以邊角式小山小水取代了北宋流行的全景式大山大水，開創(chuàng)了中國(guó)山水畫的新局面，收到了后世畫家的追捧。因此，人們就用“馬一角”和“夏半邊”來形容他們的作品特征。A.夏迪B.夏之鼎C.夏圭D.夏瞻180