【考研政治】2021年2月天津科技大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

【考研政治】2021年2月天津科技大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

第1題【單選題】1945年12月成立，以文化教育出版界知識分子為主，還有一部分工商界愛國人士的民主黨派是（）。A、中國民主促進(jìn)會B、中國國民黨革命委員會C、臺灣民主自治同盟D、中國民主建國會【正確答案】A【答案解析】中國民主促進(jìn)會(簡稱民進(jìn))，1945年12月成立，以文化教育出版界知識分子為主，還有一部分工商界愛國人士。領(lǐng)導(dǎo)人是馬敘倫。第2題【單選題】鄧小平和我們黨對當(dāng)代中國基本國情的科學(xué)判斷是（）。A、我國是社會主義國家B、我國人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后C、我國生產(chǎn)力水平落后D、我國處在社會主義初級階段【正確答案】D【答案解析】我國處在社會主義初級階段，是鄧小平和我們黨對當(dāng)代中國基本國情的科學(xué)判斷。第3題【單選題】毛澤東首次明確提出“新民主主義革命”這一科學(xué)概念的著作是A、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》B、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》C、《新民主主義論》D、《論聯(lián)合政府》【正確答案】B【答案解析】本題考查：毛澤東的相關(guān)著作。中國的新民主主義革命早就開始了，而且是實(shí)踐中的事，可人們長時間里并沒有新民主主義革命這個概念，在北伐戰(zhàn)爭時稱“國民革命”，在土地革命戰(zhàn)爭時期稱“蘇維埃運(yùn)動”，一般都籠統(tǒng)地稱“資產(chǎn)階級民主革命”、“資產(chǎn)階級民權(quán)革命”，“新民主主義革命”的概念最早出現(xiàn)在1939年12月發(fā)表的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，毛澤東在這篇文章中明確指出：“現(xiàn)時中國的資產(chǎn)階級民主主義的革命，已不是舊式的一般的資產(chǎn)階級民主主義的革命，這種革命已經(jīng)過時了，而是新式的、特殊的資產(chǎn)階級民主主義的革命。這種革命正在中國和一切殖民地半殖民地國家發(fā)展起來，我們稱這種革命為新民主主義的革命?！币虼?，本題選B。第4題【單選題】“太平天國之戰(zhàn)爭，為十九世紀(jì)東方第一之大戰(zhàn)。太平天國之歷史，為十九世紀(jì)在東方第一光榮之歷史?！笔Y介石對太平天國運(yùn)動給予了極高的評價。那么太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的標(biāo)志是（）。A、金田起義B、小刀會起義C、惠州起義D、黃花崗起義【正確答案】A【答案解析】1850年夏，洪秀全發(fā)布團(tuán)營令，要求會眾到廣西桂平縣金田村團(tuán)營編伍，同年年底，太平軍先后在思旺和蔡村江與清軍展開戰(zhàn)斗，由此開始了與清廷的武裝對立，初以“太平”為號，后建國號“太平天囯”，并實(shí)行公有財產(chǎn)制。金田起義標(biāo)志著太平天國運(yùn)動爆發(fā)。第5題【多選題】PM2.5（細(xì)粒顆粒）這個大家原本很陌生的專有名詞，因為2011年10月我國多地灰霾天氣造成嚴(yán)重大氣污染而迅速成為社會熱詞。2012年2月修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》增加了PM2.5指標(biāo)，該指標(biāo)隨后又被寫入政府工作報告。這既折射出當(dāng)前我國環(huán)境污染的嚴(yán)重性，同時也反映了黨和政府治理環(huán)境污染、建設(shè)生態(tài)文明的決心。十八大提出的生態(tài)文明建設(shè)新要求是（）A、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度B、全面促進(jìn)資源節(jié)約C、優(yōu)化國土空間開發(fā)格局D、加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)【正確答案】ABCD【答案解析】建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，就要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局；全面促進(jìn)資源節(jié)約；加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度；加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。第6題【單選題】李大釗曾經(jīng)說過：“人類的生活，必須時時刻刻拿出最大的努力，向最高的理想擴(kuò)展傳衍，流轉(zhuǎn)無窮……別開一種新局面。”由此可以看出，實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑應(yīng)該是（）。A、守株待兔、抓住機(jī)遇B、勇于實(shí)踐、艱苦奮斗C、與時俱進(jìn)、知行合一D、解放思想、實(shí)事求是【正確答案】B【答案解析】考點(diǎn)出處：追求遠(yuǎn)大理想，堅定崇高信念考點(diǎn)知識點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑（1）理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)（2）踐行艱苦奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑考點(diǎn)擴(kuò)展：理想和現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系對立統(tǒng)一對立：理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突統(tǒng)一：兩者相輔相成，相互依存，相互貫通，相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化第7題【多選題】十七大以來，黨對興起社會主義文化建設(shè)新高潮，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作出戰(zhàn)略部署，這是基于A、文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力B、文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素C、文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國家經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)D、文化已經(jīng)成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉【正確答案】ABD【答案解析】本題考查文化的作用。在當(dāng)代中國，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化，就其主要內(nèi)容來說，同改革開放以來我們一貫倡導(dǎo)的社會主義精神文明是一致的。要實(shí)現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，必須牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，努力建設(shè)中國特色社會主義文化。第一，中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。第二，文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán)。第三，中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證。第8題【單選題】中國在對資本主義工商業(yè)實(shí)行社會主義改造的過程中，在利潤分配上采取的政策是A、統(tǒng)籌兼顧B、勞資兩利C、公私兼顧D、四馬分肥【正確答案】D【答案解析】本題考點(diǎn)：過渡時期黨對資本主義工商業(yè)改造的基本方針和具體政策。我國對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，是通過國家資本主義的途徑，從一系列由高級到低級的國家資本主義形式逐步實(shí)現(xiàn)的。低級形式包括委托加工、計劃訂貨、統(tǒng)購包銷、委托經(jīng)銷代銷等方式；高級形式就是公私合營，它又分為個別行業(yè)的公私合營和全行業(yè)的公私合營兩個階段。公私合營企業(yè)充分體現(xiàn)了“統(tǒng)籌兼顧”、“勞資兩利”、“公私兼顧”的方針，在利潤上實(shí)行國家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)和資本家紅利各占14的“四馬分肥”政策。因此選項D正確。第9題【單選題】改革開放的理論依據(jù)是（）。A、我國基本國情B、我國基本國策C、社會主義社會的基本矛盾D、國際形勢的需要【正確答案】C【答案解析】鄧小平在新的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了社會主義社會矛盾理論，為社會主義改革提供了理論基礎(chǔ)。第10題【單選題】實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)是（）。A、一切從實(shí)際出發(fā)B、理論聯(lián)系實(shí)際C、實(shí)事求是D、在實(shí)踐中檢驗真理和發(fā)展真理【正確答案】A【答案解析】思想路線的四個基本內(nèi)容是一個有機(jī)的統(tǒng)一體。四個方面既各有側(cè)重，又緊密聯(lián)系，互相聯(lián)結(jié)，互相補(bǔ)充，而最核心的是實(shí)事求是，它是思想路線的實(shí)質(zhì)。一切從實(shí)際出發(fā)，是思想路線的前提和基礎(chǔ)。理論聯(lián)系實(shí)際，是思想路線的途徑和方法。在實(shí)踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是思想路線驗證的條件和目的。第11題【多選題】對舊唯物主義反映論的理解，正確的是（）。A、舊唯物主義反映論，是一種消極的反映論B、特點(diǎn)是把人的反映看作是消極、被動地接受外界刺激的過程C、離開實(shí)踐考察認(rèn)識問題，不了解實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用D、不了解認(rèn)識的辯證性質(zhì)【正確答案】ABCD【答案解析】舊唯物主義反映論，是一種消極的反映論，特點(diǎn)是把人的反映看作是消極、被動地接受外界刺激的過程；舊唯物主義反映論離開實(shí)踐考察認(rèn)識問題，不了解實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用和認(rèn)識的辯證性質(zhì)，故以上四項都正確。第12題【單選題】道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力，其中最突出也是最重要的社會功能是（）。A、辯護(hù)功能B、溝通功能C、調(diào)節(jié)功能D、激勵功能【正確答案】C【答案解析】在道德功能的系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能，道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過道德評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力，這是道德最突出也是最重要的社會功能。此外，道德還有其他方面的功能，如導(dǎo)向功能、激勵功能、辯護(hù)功能、溝通功能等，這些功能都是道德的認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能在某些方面的具體體現(xiàn)，都建立在這兩種功能的基礎(chǔ)之上，故正確答案為C項。第13題【多選題】中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會主義改造的思想，從我國的實(shí)際出發(fā)，開創(chuàng)了一條有中國特色的合作化道路，成功地實(shí)現(xiàn)了對個體農(nóng)業(yè)的社會主義改造，其歷史經(jīng)驗主要有（）A、國家用先進(jìn)的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)B、遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌tC、在土地改革后不失時機(jī)地引導(dǎo)個體農(nóng)民走互助合作道路D、采取從互助到初級社再到高級社的逐漸過渡形式【正確答案】BCD【答案解析】以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會主義改造的基本原理，從我國農(nóng)村實(shí)際出發(fā)，制定并實(shí)行了一整套適合中國特點(diǎn)的對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造的方針、政策、和辦法，開辟了一條適合我國情況的農(nóng)業(yè)社會主義改造道路。其經(jīng)驗有：第一，積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走互助合作道路。第二，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。第三，正確分析農(nóng)村的階級和階層狀況，制定正確的階級政策。第四，堅持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。農(nóng)業(yè)社會主義改造大體上經(jīng)歷了互助組、初級社和高級社三個發(fā)展階段。選項A是干擾項，不是其歷史經(jīng)驗的內(nèi)容，應(yīng)排除。故BCD選項為本題正確答案。第14題【多選題】1925至1927年的大革命規(guī)模宏偉，內(nèi)涵豐富，與辛亥革命相比較，其不同點(diǎn)在于A、它廣泛而深刻地發(fā)動了工農(nóng)群眾B、它的主要斗爭形式是武裝斗爭C、它的革命對象是帝國主義和封建軍閥D、它是在以國共合體為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織下進(jìn)行的【正確答案】ACD【答案解析】孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命和1925年至1927年的大革命都采取的武裝斗爭的形式，但是大革命與辛亥革命的不同點(diǎn)在：第一，大革命深刻廣發(fā)的發(fā)動了工農(nóng)群眾，主要是農(nóng)民階級、工人階級、民族資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級。而辛亥革命的參與者主要是民族資產(chǎn)階級、會黨、新軍。第二，大革命的革命對象是帝國主義和封建軍閥，而辛亥革命則是推翻清政府的封建統(tǒng)治。第三，大革命是在以國共合體為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織下進(jìn)行的，而辛亥革命則是民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的。第15題【單選題】周恩來從小就立下了“為中華之崛起而讀書"的志向和情懷，正是他的這份愛國主義，他一生歷經(jīng)險阻，不斷為國家的獨(dú)立、人民的解放和國家的富強(qiáng)努力奮斗，朝著自己的人生目標(biāo)不懈追求，這體現(xiàn)了愛國主義是（）。A、實(shí)現(xiàn)人生價值的力量源泉B、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的精神支柱C、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力D、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶【正確答案】A【答案解析】本題考查愛國主義的時代價值。一個人有崇高的理想和堅定的信念，并且無論遇到什么困難都意志堅定的朝目標(biāo)奮進(jìn)，才最終能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值，為國家做出一定的貢獻(xiàn)，正確答案為選項A。第16題【多選題】1931年1月至1935年1月，以王明為代表的“左”傾錯誤給中國革命帶來嚴(yán)重危害，其主要錯誤有A、排斥和打擊中間勢力B、將反帝反封建與反資產(chǎn)階級并列C、集中力量攻打大城市D、主張“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”【正確答案】ABC【答案解析】以王明為代表的“左”傾教條主義的主要錯誤有：第一，在革命性質(zhì)和統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上，混淆民主革命與社會主義革命的界限，將反帝反封建與反資產(chǎn)階級并列，將民族資產(chǎn)階級視為中國革命最危險的敵人，一味排斥和打擊中間勢力。第二，在革命道路上，繼續(xù)堅持以城市為中心的策略，集中力量攻打大城市。第17題【單選題】我國數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的選法，對此，他解釋道：“每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來說愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費(fèi)一個粉筆頭，反而不合適。因此就出現(xiàn)了粉筆多長最合適的問題——這就是一個優(yōu)選問題。”所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要（）。A、注重量的積累B、保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性D、全面考慮事物屬性的多樣性【正確答案】C【答案解析】所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要堅持適度原則。第18題【單選題】社會主義核心價值觀為人們確定和實(shí)現(xiàn)人生價值提供了基本遵循。人生價值評價主要是看一個人的人生活動是否符合社會的客觀規(guī)律，其評價的根本尺度是（）。A、歷史標(biāo)準(zhǔn)B、經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)C、政治標(biāo)準(zhǔn)D、文化標(biāo)準(zhǔn)【正確答案】A【答案解析】人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步，對一個人的人生價值的評價要能夠經(jīng)得起歷史的檢驗。因此，這是一個歷史標(biāo)準(zhǔn)。B、C、D三項均不符合題意，A項正確。第19題【單選題】有這樣一道數(shù)學(xué)題：“90%X90%X90%X90%X90%=?”其答案是約59%。90分看似一個非常不錯的成績，然而，在一項環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中，如果每個環(huán)節(jié)都打點(diǎn)折扣，最終得出的成績就是不及格。這里蘊(yùn)含的辯證法原理是（）。A、肯定中包含否定B、量變引起質(zhì)變C、必然性通過偶然性開辟道路D、可能和現(xiàn)實(shí)是相互轉(zhuǎn)化的【正確答案】B【答案解析】事物發(fā)展過程有量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)。量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動，是保持了事物的相對穩(wěn)定性，體現(xiàn)了事物發(fā)展的連續(xù)性。質(zhì)變是事物根本性的變化，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)性和連續(xù)性的中斷。度是事物保持其質(zhì)的量的界限。事物發(fā)展的量變到一定的程度必然引起質(zhì)變。質(zhì)變是量變必然的結(jié)果。題目中所說，“在一項環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中，如果每個環(huán)節(jié)都打點(diǎn)折扣，最終得出的成績就是不及格”，這就是事物發(fā)展量變到一定的程度必須引起質(zhì)變。故正確選項是B。選項A、C、D三項與材料無關(guān)，可直接排除。第20題【多選題】量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是（）。A、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C、量變和質(zhì)變的相互滲透D、質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備【正確答案】ABC【答案解析】ABC是正確的。第21題【多選題】庸俗唯物主義的錯誤在于（）。A、夸大了意識的能動作用B、否認(rèn)了物質(zhì)決定意識C、抹煞了意識與物質(zhì)的區(qū)別D、把意識等同于物質(zhì)【正確答案】CD【答案解析】考查的知識點(diǎn)是：庸俗唯物主義的錯誤。意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是對物質(zhì)的反映。但是，不能把意識本身歸結(jié)為一種具有客觀實(shí)在性的物質(zhì)形態(tài)。庸俗唯物主義主張意識是大腦的分泌物，這就把意識等同于物質(zhì)，抹煞了意識與物質(zhì)的區(qū)別。據(jù)此，C、D是應(yīng)選項。第22題【多選題】鄧小平說：“美好的前景如果沒有切實(shí)的措施和工作去實(shí)現(xiàn)它，就有成為空話的危險?！边@說明（）。A、社會實(shí)踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁B、有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功C、把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)需要艱苦奮斗、勇于實(shí)踐D、只要付諸行動，人們對于美好未來的向往和追求都能成為現(xiàn)實(shí)【正確答案】ABC【答案解析】鄧小平的這句話主要在說明理想如何轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的問題?！扒袑?shí)的措施和工作”就已經(jīng)說明實(shí)踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁，只有實(shí)踐才可以把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。因此，ABC是正確選項。第23題【單選題】新民主主義革命的中心內(nèi)容是A、沒收封建地主階級的土地歸新民主主義國家所有B、沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有C、沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有D、保護(hù)民族工商業(yè)【正確答案】C【答案解析】本題考查：新民主主義革命的中心內(nèi)容。沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有是新民主主義革命的中心內(nèi)容。農(nóng)民問題是中國革命的中心問題，而農(nóng)民問題首要的就是土地問題。在半殖民地半封建的中國，地主階級通過封建土地所有制來殘酷地壓迫剝削農(nóng)民，嚴(yán)重地阻礙了中國農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，這是中國貧困落后的根源之一。因此，必須發(fā)動農(nóng)民進(jìn)行土地革命，消滅封建剝削制度，才能解放農(nóng)村生產(chǎn)力，為國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造必要的條件。因此，本題選C。第24題【單選題】日本學(xué)者福澤諭吉的《文明論概略》就社會轉(zhuǎn)型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實(shí)則不通?！比绱送评?，近代中國近代化進(jìn)程應(yīng)該走的道路是（）。A、洋務(wù)運(yùn)動——新文化運(yùn)動——政治革命B、政治革命——洋務(wù)運(yùn)動——新文化運(yùn)動C、新文化運(yùn)動——洋務(wù)運(yùn)動——政治革命D、新文化運(yùn)動——政治革命——洋務(wù)運(yùn)動【正確答案】D【答案解析】新文化運(yùn)動前期：白話文改革后期：引入馬克思主義，五四運(yùn)動的基礎(chǔ)五四運(yùn)動（1）一次真正的群眾運(yùn)動。（2）體現(xiàn)了徹底的反帝反封建性。（3）前期是學(xué)生，后期是工人。（4）無產(chǎn)階級正式登上歷史舞臺。洋務(wù)運(yùn)動（1）口號：前期自強(qiáng)，后期求富（2）行動：前期發(fā)展軍用，后期民用（3）意義：近代化的發(fā)端（4）失敗標(biāo)志：中日甲午戰(zhàn)爭（5）發(fā)起者：地主階級第25題【多選題】馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類解放的根本體現(xiàn)。人類解放包括A、從自然的壓迫下解放出來B、從客觀規(guī)律的制約下解放出來C、從舊的社會關(guān)系的束縛下解放出來D、從舊的傳統(tǒng)觀念的禁錮下解放出來【正確答案】ACD【答案解析】全人類徹底解放包含著深刻和豐富的內(nèi)容。一是人類從自然界的奴役下解放出來，擺脫盲目自然力的支配，成為自然界的主人；二是人類從舊的社會關(guān)系束縛下解放出來，擺脫一切剝削壓迫和舊式分工的束縛，成為社會關(guān)系的主人；三是人類從剝削階級的思想觀念下解放出來，擺脫傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)思維方式的束縛，成為社會意識的主人。第26題【多選題】2009年9月，胡錦濤在政協(xié)成立60周年大會發(fā)表講話指出，中國特色社會主義政治發(fā)展道路是（）。A、符合我國國情、順應(yīng)時代潮流的政治發(fā)展道路B、世界上最完美的政治發(fā)展道路C、能夠?qū)崿F(xiàn)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的政治發(fā)展道路D、能夠為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會和諧提供根本政治保證的政治發(fā)展道路【正確答案】ACD【答案解析】考點(diǎn)擴(kuò)展發(fā)展社會主義民主政治，最根本是要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國結(jié)合。第27題【多選題】黨的十七屆三中全會對當(dāng)前和今后一個時期推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展做出了部署，強(qiáng)調(diào)今后農(nóng)村改革發(fā)展的工作布局是（）。A、加強(qiáng)農(nóng)村制度建設(shè)B、積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)C、加快發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)D、加快形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化新格局【正確答案】ABC【答案解析】社會主義新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略任務(wù)：建設(shè)社會主義新農(nóng)村基本方向：走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路總體思路：加快形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化新格局工作布局：①加強(qiáng)農(nóng)村制度建設(shè)②積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)③加快發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)。第28題【單選題】《百喻經(jīng)》中有一則寓言：有一個愚人到別人家去做客，他嫌菜沒有味道，主人就給他加了點(diǎn)鹽。菜里加了鹽以后，味道好極了，愚人就想：“菜之所以鮮美，是因為有了鹽，加一點(diǎn)點(diǎn)就如此鮮美，如果加更多的鹽豈不是更加好吃？”回家以后，他把一把鹽放進(jìn)嘴里，結(jié)果又苦又咸，這則寓言給我們的啟示是（）。A、持續(xù)的量變會引起事物發(fā)生質(zhì)的變化B、在認(rèn)識和處理問題時要掌握適度的原則C、在事物的發(fā)展過程中要時時注意事物的自我否定D、不可能通過一些現(xiàn)象而去認(rèn)識某個事物的本質(zhì)【正確答案】B【答案解析】質(zhì)和量的統(tǒng)一為度。度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，即事物的范圍、幅度和限度。它的極限叫關(guān)節(jié)點(diǎn)，超出了關(guān)節(jié)點(diǎn)，事物就形成了新的質(zhì)量統(tǒng)一。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。單純的量變不會永遠(yuǎn)持續(xù)下去，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。任何事物的變化都有一個量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會發(fā)生。事物的發(fā)展，超過了一定的度，事物的性質(zhì)就變化了。正確答案是B項。第29題【單選題】與第二次世界大戰(zhàn)前的資本主義相比，當(dāng)代資本主義在許多方面已經(jīng)并正在發(fā)生著深刻的變化。正確分析這些新變化發(fā)生的原因，有利于我們科學(xué)而全面地認(rèn)識當(dāng)代資本主義社會。導(dǎo)致當(dāng)代資本主義新變化發(fā)生的根本推動力量是（）。A、工人階級爭取自身權(quán)利的斗爭B、科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展C、改良主義政黨對資本主義制度的改革D、社會主義制度的優(yōu)越性對資本主義的影響【正確答案】B【答案解析】與第二次世界大戰(zhàn)前的資本主義相比，當(dāng)代資本主義在許多方面已經(jīng)并正在發(fā)生著深刻的變化，導(dǎo)致當(dāng)代資本主義新變化的原因有：首先，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動力量。其次，工人階級爭取自身權(quán)利和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量。再次，社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性，對資本主義產(chǎn)生了一定的影響。最后，主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。故B項是正確答案。第30題【單選題】“天下難事，必作于易；天下大事，必作細(xì)?！闭f明我們應(yīng)當(dāng)（）。A、勤學(xué)B、修德C、明辨D、篤實(shí)【正確答案】D【答案解析】“天下難事，必作于易；天下大事，必作細(xì)。”說明我們應(yīng)當(dāng)篤實(shí)。第31題【多選題】2010年4月13日，胡錦濤主席在核安全峰會上發(fā)表題為《攜手應(yīng)對核安全挑戰(zhàn)、共同促進(jìn)和平與發(fā)展》的講話，強(qiáng)調(diào)中國本著負(fù)責(zé)的態(tài)度，高度重視核安全，堅決反對核擴(kuò)散和核恐怖主義，為此作出了一系列積極努力，其中包括（）A、全面加強(qiáng)核安全能力B、嚴(yán)格履行核安全國際義務(wù)C、重視并積極參與國際核安全合作D、積極向發(fā)展中國家提供核安全援助【正確答案】ABCD【答案解析】2010年4月13日，國家主席胡錦濤在美國首都華盛頓舉行的核安全峰會上發(fā)表了題為《攜手應(yīng)對核安全挑戰(zhàn)，共同促進(jìn)和平與發(fā)展》的重要講話。強(qiáng)調(diào)指出：第一，全面加強(qiáng)核安全能力。第二，嚴(yán)格履行核安全國際義務(wù)。第三，重視并積極參與國際核安全合作。第四，積極向發(fā)展中國家提供核安全援助。因此，本題答案為選項ABCD。第32題【單選題】時間的一維性是指時間的（）A、可逆性B、不可逆性C、絕對性D、相對性【正確答案】B【答案解析】時間的一維性是指時間的不可逆性第33題【多選題】荀子在《天論》中指出：“天有常道矣，地有常數(shù)矣”、“天地合而萬物生，陰陽接而變化起。天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇”。荀子這里所表述的是（）。A、宿命論的觀點(diǎn)B、具有辯證法的思想C、樸素唯物主義的思想D、唯意志論的觀點(diǎn)【正確答案】BC【答案解析】方法：關(guān)鍵詞綁定法關(guān)鍵詞：道數(shù)變化起道樸素唯物主義變化辯證法擴(kuò)展：宿命論只必不偶唯意志論只偶不必第34題【單選題】毛澤東曾在不同的場合多次談到,調(diào)查研究有兩種方法：一是走馬看花、一是下馬看花。走馬看花,不深入,還必須用第二種方法,就是下馬看花,過細(xì)看花,分析一朵花。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于（）。A、解決實(shí)際問題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)B、運(yùn)用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料C、馬克思主義理論必須適合中國革命的具體實(shí)際D、只有全面深入地了解中國的實(shí)際,才能找出規(guī)律【正確答案】D【答案解析】實(shí)際意義在于只有全面深入地了解中國的實(shí)際,才能找出規(guī)律。第35題【多選題】共產(chǎn)主義具有以下哪幾層的含義?（）。A、共產(chǎn)主義是一種理論學(xué)說B、共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動C、共產(chǎn)主義是一種社會制度D、共產(chǎn)主義是一種社會理想【正確答案】ABCD【答案解析】本題考查共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義首先是馬克思主義的一種理論學(xué)說，是科學(xué)社會主義的重要組成部分;共產(chǎn)主義還是一種在馬克思主義學(xué)說指導(dǎo)下的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動，其目的是建立共產(chǎn)主義社會。所以，共產(chǎn)主義也是一種社會制度和社會理想。因此，ABCD是正確答案。第36題【多選題】在社會主義改造時期，農(nóng)業(yè)互助合作時我們黨制定的農(nóng)村階級政策是（）。A、依靠貧下中農(nóng)，團(tuán)結(jié)其他中農(nóng)B、限制富農(nóng)C、發(fā)展互助合作D、由逐步限制到最后消滅富農(nóng)剝削【正確答案】ACD【答案解析】1950年制定《中華人民共和國土地改革法》（1）突出農(nóng)業(yè)為工業(yè)服務(wù)。（2）對待富農(nóng)的政策，征收富農(nóng)多余土地財產(chǎn)的政策改變?yōu)楸４娓晦r(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策。意義：是我國歷史上規(guī)模最大，也是歷次土改運(yùn)動中進(jìn)行得最好的一次。第37題【單選題】新世紀(jì)以來，我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征，但是，這些新的階段性特征的出現(xiàn)并沒有改變我國仍處于社會主義初級階段這一基本事實(shí)。這表明，社會主義初級階段是（）。A、社會性質(zhì)與發(fā)展程度的有機(jī)統(tǒng)一過程B、長期性與階段性統(tǒng)一的動態(tài)發(fā)展過程C、先進(jìn)社會制度與落后社會生產(chǎn)的矛盾運(yùn)動過程D、科學(xué)社會主義基本原則與時代精神相結(jié)合的過程【正確答案】B【答案解析】A選項社會性質(zhì)是社會主義，初級階段是發(fā)展程度，兩者有機(jī)統(tǒng)一是社會主義初級階段的內(nèi)在含義。C選項屬于社會主義初級階段主要矛盾所反映的社會主義初級階段的特殊本質(zhì)。D選項“四個全面”戰(zhàn)略布局，既堅持科學(xué)社會主義的基本原則，又體現(xiàn)時代發(fā)展的最新要求。第38題【單選題】1930年5月，毛澤東的《反對本本主義》A、論證了土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)三者的關(guān)系B、孕育了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個方面的思想C、提出了實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史任務(wù)D、闡述了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的原則【正確答案】B【答案解析】本題考點(diǎn)：毛澤東思想活的靈魂的形成。1930年5月毛澤東寫的《反對本本主義》一文，主要是針對中共黨內(nèi)盛行把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向。文中強(qiáng)調(diào)“必須洗刷唯心精神，反對脫離實(shí)際的‘唯書’、‘唯上’的本本主義，堅持“從斗爭中創(chuàng)造新局面”的思想路線，強(qiáng)調(diào)“到群眾中作實(shí)際調(diào)查去”，“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，強(qiáng)調(diào)“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。這些基本形成了明確的馬克思主義的思想路線。據(jù)此分析，選項B才是正確答案。選項A是出自《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭》兩篇文章，C項是1938年9月黨的六屆六中全會上毛澤東提出的，D項是1939年10月《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞）中的思想。第39題【單選題】1925年毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出，中國過去一切革命斗爭成效甚少的主要原因（）A、沒有找到革命的新道路B、沒有擴(kuò)大民主主義宣傳C、沒有到群眾中做實(shí)際的調(diào)查D、沒有團(tuán)結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人【正確答案】D【答案解析】本題所考查的知識點(diǎn)是新民主主義革命的對象。1925年毛澤東在《中國社會各階級的分析》一文中指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成績甚少，其基本原因就是因為不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”因此，選項ABC均排除，選項D為正確答案。第40題【單選題】社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度，既包括公有制經(jīng)濟(jì)，也包括非公有制經(jīng)濟(jì)。把非公有制經(jīng)濟(jì)納入社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度中，是因為非公有制經(jīng)濟(jì)（）。A、是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分B、是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C、是為社會主義服務(wù)的經(jīng)濟(jì)成分D、在社會主義初級階段不占主體地位【正確答案】C【答案解析】我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。確定社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的一個客觀根據(jù)就是是否符合“三個有利于”，符合三個有利于的所有制形式都應(yīng)該而且用來為社會主義服務(wù)。所以，把非公有制經(jīng)濟(jì)納人社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度中的原因就是C項。非公有制不是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分，因而不是社會主義經(jīng)濟(jì)的組成部分。故A、B項錯誤。D項表述正確，但不是原因，不符合題意，因而不是正確答案。第41題【單選題】毛澤東指出：“人民解放軍轉(zhuǎn)入全面反攻，這是一個歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這是蔣介石二十年反革命統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這是一百多年來帝國主義在中國的統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！碧岢鲞@一觀點(diǎn)的文獻(xiàn)是（）。A、《論人民民主專政》B、《目前形勢和我們的任務(wù)》C、《對目前時局的宣言》D、《新民主主義論》【正確答案】B【答案解析】B項是毛澤東在中共中央1947年12月25日至28日在陜北米脂縣楊家溝召集的會議上的報告。這是解放戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入反攻階段后黨的一個重要文獻(xiàn)。第42題【多選題】科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為（）。A、堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，體現(xiàn)了把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提B、堅持以人為本，體現(xiàn)了歷史唯物主義的觀點(diǎn)和共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨C、堅持全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)D、強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了辯證唯物主義思想和社會主義在消除資本主義弊端方面的優(yōu)越性【正確答案】ABCD【答案解析】科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)；科學(xué)發(fā)展觀堅持以人為本，把人民群眾作為推動發(fā)展的主體和基本力量，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)；科學(xué)發(fā)展觀堅持全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原理；科學(xué)發(fā)展觀堅持可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了辯證唯物主義的關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。因此，本題答案為A、B、C、D。第43題【單選題】鴉片戰(zhàn)爭之后，帝國主義開始不斷發(fā)動侵略中國的戰(zhàn)爭，他們的最終目的是要瓜分中國、滅亡中國。而在粉碎帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的斗爭中發(fā)揮重大的歷史作用的事件是（）。A、義和團(tuán)運(yùn)動B、戊戌維新C、太平天國運(yùn)動D、辛亥革命【正確答案】A【答案解析】相比于腐敗無能的清軍來說，義和團(tuán)運(yùn)動對侵略軍的作戰(zhàn)起到了很重要的作用。第44題【單選題】我國對個體農(nóng)業(yè)社會主義改造的過渡性經(jīng)濟(jì)組織形式中，具有半社會主義性質(zhì)的是（）。A、互助組B、初級農(nóng)業(yè)合作社C、高級人民公社D、人民公社【正確答案】B【答案解析】了解農(nóng)業(yè)社會主義改造三種經(jīng)濟(jì)組織形式的性質(zhì)。A選項具有社會主義萌芽性質(zhì)，C選項是完全社會主義性質(zhì)，D選項不是農(nóng)業(yè)社會主義改造的形式。第45題【多選題】當(dāng)今時代，一個國家的發(fā)展強(qiáng)大，主要取決于（）。A、能適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化B、能面向國際市場C、積極地發(fā)展世界性的經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流和合作D、能和世界大國發(fā)展良好的關(guān)系【正確答案】ABC【答案解析】選項D.能和世界大國發(fā)展良好的關(guān)系不屬于一個國家的發(fā)展強(qiáng)大的判斷標(biāo)準(zhǔn)。第46題【單選題】“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是A、主張物質(zhì)和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)B、主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)C、認(rèn)為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)D、夸大了意識能動作用的唯心主義觀點(diǎn)【正確答案】D【答案解析】本題考點(diǎn)：意識的能動作用。“心誠則靈，心不誠則不靈”中的“心”是屬于意識的東西，“靈”與“不靈”屬于物質(zhì)范疇，顯然，題干中的引文夸大了“心”這種意識的作用，屬于唯心主義觀點(diǎn)。因此選項D正確。主張物質(zhì)與意識具有統(tǒng)一性，不一定就是辯證唯物主義觀點(diǎn)，選項A錯誤；B項中的庸俗唯物主義觀點(diǎn)主張意識是人腦的分泌物，把意識說成與物質(zhì)一樣的東西，C項中的客觀唯心主義觀點(diǎn)是把世界的本質(zhì)歸結(jié)為絕對精神，都與題意不符。第47題【單選題】李大釗曾寫下“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的瞥語，這體現(xiàn)了我們應(yīng)（）。A、學(xué)習(xí)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)B、培養(yǎng)改革創(chuàng)新的自覺意識C、培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感和使命感D、樹立以改革創(chuàng)新為目標(biāo)的志向【正確答案】C【答案解析】本題考查培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感。李大釗曾寫下“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的警語，“鐵肩道義”就是其“妙手文章”中的責(zé)任與使命。正確答案為選項C。第48題【單選題】戊戌維新是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的（）。A、造反運(yùn)動B、改良運(yùn)動C、革命運(yùn)動D、?；蔬\(yùn)動【正確答案】B【答案解析】戊戌維新是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改良運(yùn)動。第49題【單選題】黨的十七大報告指出，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，關(guān)系人民群眾的切身利益和中華民族的生存發(fā)展。必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。建設(shè)資源節(jié)約型社會的核心是（）。A、節(jié)約使用能源資源和提高能源資源利用效率B、加強(qiáng)節(jié)能減排和生態(tài)保護(hù)工作C、限制能源資源的開發(fā)和利用D、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)【正確答案】A【答案解析】資源節(jié)約型社會是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會。它不僅體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，更是全新的社會發(fā)展模式，它要求在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的各個領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個方面，以節(jié)約使用能源資源和提高能源資源利用效率為核心，以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合利用為重點(diǎn)，以盡可能少的資源消耗獲得盡可能多的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，從而保障經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。故A項正確。第50題【單選題】愛因斯坦曾經(jīng)說過：“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯了，是品格?！毕铝忻耘c這段話在含義上一致的是（）。A、“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”B、“才者，德之資也；德者，才之帥也”C、“不學(xué)禮，無以立”D、“是非之心，智也”【正確答案】B【答案解析】本題是借用名人所說的話找出相匹配的名言，需要對名言進(jìn)行理解，所以屬于理解型題目。題干中說成就了科學(xué)家的是品格即道德，而非才智，意思是說道德比才能更重要，說的是“德”與“才”的關(guān)系，只有B項說的是二者的關(guān)系，故答案是B項。A項的意思是“道路雖近，不走就不會到達(dá)；事情雖小，不做就不會成功”，寓意我們要踏踏實(shí)實(shí)地去做才能成功，否則事情再小、再簡單也不會有成就。C項的意思是“不學(xué)會禮儀禮貌就難以有立身之處”，說的是禮儀與立身的關(guān)系。D項的意思是“能分辨是非得失是智慧的表現(xiàn)”。A、C、D三項與題干無關(guān)。第51題【單選題】中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是（）。A、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B、工人階級的領(lǐng)導(dǎo)C、統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成D、社會穩(wěn)定【正確答案】A【答案解析】中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。第52題【單選題】休謨說，“感覺是人與世界之間的屏障”。這一觀點(diǎn)是（）。A、客觀唯心主義的觀點(diǎn)B、主觀唯心主義的觀點(diǎn)C、不可知論的觀點(diǎn)D、經(jīng)驗論的觀點(diǎn)【正確答案】C【答案解析】此題考查對不可知論具體觀點(diǎn)的理解。題干是休謨不可知論的典型觀點(diǎn)?！案杏X是人與世界之間的屏障”是說人與外界通過感覺隔離開來，人們是無法通過感覺認(rèn)識世界的，即世界是不可知的。此命題的錯誤實(shí)質(zhì)是否認(rèn)了感覺與客觀世界的統(tǒng)一性，即否認(rèn)了哲學(xué)基本問題的第二方面，所以是“不可知論的觀點(diǎn)”(C項)。第53題【單選題】馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是（）。A、自然經(jīng)濟(jì)社會、商品經(jīng)濟(jì)社會、時間經(jīng)濟(jì)社會B、原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會C、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會D、人的依賴性社會、物的依賴性社會、人的自由全面發(fā)展社會【正確答案】D【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第7章社會發(fā)展和人的發(fā)展中馬克思關(guān)于人的發(fā)展?fàn)顩r作為人類歷史劃分的依據(jù)。四個備選項列舉了對人類歷史發(fā)展劃分的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會形態(tài)、生產(chǎn)力形態(tài)、人的發(fā)展等四個依據(jù)；由于在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，以人為本就包含了要努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，所以此題很容易答對。第54題【單選題】資本主義再生產(chǎn)過程的實(shí)質(zhì)是A、勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一B、勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一C、物質(zhì)資料再生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一D、物質(zhì)資料再生產(chǎn)與勞動力再生產(chǎn)的統(tǒng)一【正確答案】C【答案解析】本題考點(diǎn)：社會資本再生產(chǎn)過程的實(shí)質(zhì)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，資本主義再生產(chǎn)過程的實(shí)質(zhì)是物質(zhì)資料再生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一。因此選項C正確。選項A指的是一般商品生產(chǎn)過程的特征，B項是資本主義生產(chǎn)過程的特征，D項泛指一般再生產(chǎn)的內(nèi)容，均不合題意。第55題【單選題】有一幅對聯(lián)，上聯(lián)“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行，”下聯(lián)“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛?！边@形象的說明了運(yùn)動和靜止是相互依存的靜止是：A、運(yùn)動的普遍狀態(tài)B、運(yùn)動的內(nèi)在原因C、運(yùn)動的衡量尺度D、運(yùn)動的存在方式【正確答案】C【答案解析】運(yùn)動和靜止是相互統(tǒng)一的關(guān)系。第一，運(yùn)動和靜止互為前提，相互依賴。相對靜止離不開絕對運(yùn)動，是一定范圍內(nèi)的絕對運(yùn)動的結(jié)果；絕對運(yùn)動通過相對靜止表現(xiàn)出來，并且通過相對靜止找到它的量度。離開相對靜止來談運(yùn)動，運(yùn)動也就無從獲得自己的規(guī)定和衡量自己的尺度。任何事物相對靜止的狀況都是它過去的運(yùn)動所造成的，并且是它將來運(yùn)動的出發(fā)點(diǎn)。因為物質(zhì)的多樣性和事物的某種狀態(tài)只有在相對靜止中才體現(xiàn)出來，只有了解了事物的相對靜止的狀況，才能清楚地了解它過去的運(yùn)動，預(yù)測它將來可能發(fā)生的變化，才能區(qū)別千差萬別的具體事物，并對其進(jìn)行研究。第二，運(yùn)動和靜止相互滲透、相互包含。在絕對運(yùn)動中有相對靜止，在相對靜止中又有絕對運(yùn)動。任何事物都是絕對運(yùn)動和相對靜止的辯證統(tǒng)一。第56題【單選題】1925年毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出，中國過去一切革命斗爭成效甚少的主要原因（）A、沒有找到革命的新道路B、沒有擴(kuò)大民主主義宣傳C、沒有到群眾中做實(shí)際的調(diào)查D、沒有團(tuán)結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人【正確答案】D【答案解析】本題所考查的知識點(diǎn)是新民主主義革命的對象。1925年毛澤東在《中國社會各階級的分析》一文中指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成績甚少，其基本原因就是因為不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！币虼?，選項ABC均排除，選項D為正確答案。第57題【單選題】改革開放以來，我們黨對公有制認(rèn)識上的一個重大突破，就是明確了公有制和公有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題。公有制的實(shí)現(xiàn)形式是指資產(chǎn)或資本的（）。A、占有形式B、分配形式C、所有權(quán)歸屬D、組織形式與經(jīng)營方式【正確答案】D【答案解析】本題考查公有制的實(shí)現(xiàn)形式，鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，還要努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上，堅持公有制的性質(zhì)，根本的是堅持國家和集體對生產(chǎn)資料的所有權(quán)。所有制作為生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，有公有制與私有制、社會主義與資本主義的區(qū)別。而所有制的實(shí)現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營方式和組織形式問題，它不具有“公”與“私”“社”與“資”的區(qū)分。同樣的所有制可以采取不同的實(shí)現(xiàn)形式，而不同的所有制可以采取相同的實(shí)現(xiàn)形式。故D項正確。A、C兩項講的是所有制，B項講的是分配，都不符合題意。第58題【單選題】深化文化體制改革，要堅持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是（）。A、繁榮文化市場，滿足人民群眾多方面多層次多樣化的文化需求B、保障人民群眾基本的文化權(quán)益C、構(gòu)建覆蓋全社會的比較完備的公共文化服務(wù)體系D、加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)【正確答案】A【答案解析】深化文化體制改革，要堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是繁榮文化市場，滿足人民群眾多方面、多層次、多樣性的精神文化需求。發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，要充分發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，繁榮文化市場，增強(qiáng)國際競爭力。運(yùn)用高新技術(shù)創(chuàng)新文化生產(chǎn)方式，培育新的文化業(yè)態(tài)，加快構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系。堅持以市場為導(dǎo)向，在改革中貫徹"創(chuàng)新主體、轉(zhuǎn)換機(jī)制、面向市場、壯大實(shí)力"的方針，調(diào)動社會力量，在市場競爭中發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè)。因此A選項符合題意。第59題【多選題】毛澤東思想、鄧小平理論是中國化了的馬克思主義，它們都（）。A、體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理B、反映了近代中國的時代要求C、揭示了中國革命的特殊規(guī)律D、包含了中華民族的優(yōu)秀思想【正確答案】AD【答案解析】近代是指1840年鴉片戰(zhàn)爭開始到1949年新中國建立的時段，鄧小平理論不是反映這一時段的時代要求，所以B應(yīng)排除；鄧小平理論揭示的是中國改革和建設(shè)的特殊規(guī)律，所以C應(yīng)排除。第60題【單選題】1925年毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出，中國過去一切革命斗爭成效甚少的主要原因（）A、沒有找到革命的新道路B、沒有擴(kuò)大民主主義宣傳C、沒有到群眾中做實(shí)際的調(diào)查D、沒有團(tuán)結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人【正確答案】D【答案解析】1925年，毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”ABC選項不符合題意，應(yīng)予排除。因此，本題正確答案是D選項。第61題【單選題】日本學(xué)者福澤諭吉的《文明論概略》就社會轉(zhuǎn)型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實(shí)則不通?！比绱送评恚袊M(jìn)程應(yīng)該走的道路是（）。A、洋務(wù)運(yùn)動——新文化運(yùn)動——政治革命B、政治革命——洋務(wù)運(yùn)動——新文化運(yùn)動C、新文化運(yùn)動——洋務(wù)運(yùn)動——政治革命D、新文化運(yùn)動——政治革命——洋務(wù)運(yùn)動【正確答案】D【答案解析】新文化運(yùn)動前期：白話文改革后期：引入馬克思主義，五四運(yùn)動的基礎(chǔ)五四運(yùn)動（1）一次真正的群眾運(yùn)動。（2）體現(xiàn)了徹底的反帝反封建性。（3）前期是學(xué)生，后期是工人。（4）無產(chǎn)階級正式登上歷史舞臺。洋務(wù)運(yùn)動（1）口號：前期自強(qiáng)，后期求富（2）行動：前期發(fā)展軍用，后期民用（3）意義：近代化的發(fā)端（4）失敗標(biāo)志：中日甲午戰(zhàn)爭（5）發(fā)起者：地主階級第62題【單選題】時代精神是每一個時代特有的普遍精神實(shí)質(zhì)，在新的歷史條件下我國時代精神的核心是（）。A、社會主義B、集體主義C、愛國主義D、改革創(chuàng)新【正確答案】D【答案解析】第二章如何弘揚(yáng)新時期愛國主義民族精神的核心—愛國主義時代精神的核心改革創(chuàng)新第63題【多選題】毛澤東思想的科學(xué)定義是（）。A、馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展B、毛澤東個人的思想C、被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)D、中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶【正確答案】ACD【答案解析】毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。第64題【單選題】中共七屆二中全會，黨制定和執(zhí)行新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針是（）A、既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)B、公私兼顧、勞資雙利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流C、調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高D、實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量的統(tǒng)一【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識點(diǎn)是新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。在七屆二中全會后，黨制定和實(shí)行了“公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流”的新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針政策。簡稱“四面八方”政策。因此，選項B為正確答案。既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針是1956年5月中央提出的我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針。因此，選項A應(yīng)排除?！罢{(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”是1961年1月中共八屆九中全會提出的對國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行的方針。因此，選項C也應(yīng)當(dāng)排除。實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量的統(tǒng)一是黨的十六大提出的經(jīng)濟(jì)工作的指導(dǎo)思想。所以，選項D也是錯誤的。因此，本題正確答案是B選項。第65題【單選題】“一國兩制”偉大構(gòu)想的提出是從（）開始的。A、臺灣問題B、香港問題C、澳門問題D、租界問題【正確答案】A【答案解析】“一國兩制”偉大構(gòu)想的提出是從臺灣問題開始的。第66題【單選題】理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐是A、剩余價值學(xué)說B、生產(chǎn)價格理論C、勞動二重性學(xué)說D、勞動力商品理論【正確答案】C【答案解析】本題考點(diǎn)：勞動二重性學(xué)說在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位。馬克思在《資本論》中指出：“商品中包含的勞動的這種二重性，是首先由我批判地證明了的。這一點(diǎn)是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐?！币虼诉x項C正確。選項A混淆了勞動二重性學(xué)說與剩余價值學(xué)說在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位，B、D兩項在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中都具有重要作用，但都不具有樞紐地位，都不符合題意。第67題【單選題】鄧小平指出：“解決民族問題，中國采取的不是民族共和國聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個制度比較好，適合中國的情況。”我國實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)是A、各民族聚居區(qū)發(fā)展的不平衡性B、統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展C、各民族大雜居、小聚居的人口分布格局D、近代以來各民族在共同反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神【正確答案】B【答案解析】此題考查民主區(qū)域自治制度的歷史依據(jù)。實(shí)行民族區(qū)域自治，是黨棍據(jù)我國的歷史發(fā)展、文化特點(diǎn)、民族關(guān)系和民族分布等具體情況作出的制度安排，符合各民族人民的共同利益和發(fā)展要求。統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展，是我國實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。中國在歷史上長期就是一個集中統(tǒng)一的國家，各民族之間雖有戰(zhàn)有和，有統(tǒng)有分，但在漫長的歷史進(jìn)程中，認(rèn)同自己是中國大家庭中的一員，始終是民族關(guān)系的主流。第68題【多選題】馬克思主義的基本品格是A、實(shí)踐性B、科學(xué)性C、階級性D、開放性【正確答案】ABCD【答案解析】馬克思主義的基本品格是實(shí)踐性、科學(xué)性、階級性（與人民性相一致）、開放性第69題【單選題】科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是（）。A、推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展B、以人為本C、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D、統(tǒng)籌兼顧【正確答案】A【答案解析】推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。第70題【多選題】中國特色社會主義理論體系的內(nèi)涵包括（）。A、鄧小平理論B、“三個代表”C、科學(xué)發(fā)展觀D、毛澤東思想【正確答案】ABC【答案解析】中國特色社會主義理論體系，就是包括、重要思想以及等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。第71題【單選題】科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（）。A、以人為本B、統(tǒng)籌兼顧C(jī)、科教興國D、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)【正確答案】D【答案解析】胡錦濤在黨的十七大報告中深刻地闡述了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。第72題【多選題】2009年9月，胡錦濤在政協(xié)成立60周年大會發(fā)表講話指出，中國特色社會主義政治發(fā)展道路是（）。A、符合我國國情、順應(yīng)時代潮流的政治發(fā)展道路B、世界上最完美的政治發(fā)展道路C、能夠?qū)崿F(xiàn)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的政治發(fā)展道路D、能夠為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會和諧提供根本政治保證的政治發(fā)展道路【正確答案】ACD【答案解析】考點(diǎn)擴(kuò)展發(fā)展社會主義民主政治，最根本是要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國結(jié)合。第73題【單選題】改革開放以來，我們黨對公有制認(rèn)識上的一個重大突破，就是明確了公有制和公有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題。公有制的實(shí)現(xiàn)形式是指資產(chǎn)或資本的（）。A、占有形式B、分配形式C、所有權(quán)歸屬D、組織形式和經(jīng)營方式【正確答案】D【答案解析】本題考查公有制的實(shí)現(xiàn)形式，鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，還要努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上，堅持公有制的性質(zhì)，根本的是堅持國家和集體對生產(chǎn)資料的所有權(quán)。所有制作為生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，有公有制與私有制、社會主義與資本主義的區(qū)別。而所有制的實(shí)現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營方式和組級形式問題，它不具有“公”與“私”、“社”與“資”的區(qū)分。同樣的所有制可以采取不同的實(shí)現(xiàn)形式，而不同的所有制可以采取相同的實(shí)現(xiàn)形式。因為實(shí)現(xiàn)形式要解決的是發(fā)展生產(chǎn)力的組織形式和經(jīng)營方式問題，只要能夠有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用。要根據(jù)社會化生產(chǎn)規(guī)律的要求，采取多樣化的經(jīng)營方式和資產(chǎn)組織形式，使國有經(jīng)濟(jì)在更大的范圍里獲得廣闊的發(fā)展空間。第74題【單選題】右邊這張圖片反映出由于氣候變暖，北極冰蓋融化，致使北極熊無處可去的場景，頗具震撼力。它給我們地球上的人類發(fā)出的警示是（）。A、人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會關(guān)系的核心B、生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢C、自然地理環(huán)境已成為人類社會發(fā)展的根本決定力量D、生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動的重要前提【正確答案】D【答案解析】最基本的社會關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系，故A項錯誤。生態(tài)失衡是可以解決的，迄今為止沒有任何科學(xué)證明生態(tài)惡化的趨勢不可逆轉(zhuǎn)，故B項錯誤。決定人類社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾，故C項錯誤。第75題【多選題】國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表的《西藏和平解放60年》白皮書指出:目前西藏共有各類宗教活動場所1700余處，僧尼約4.6萬人，藏傳佛教特有的活佛轉(zhuǎn)世的活動方式得到充分尊重，寺廟學(xué)經(jīng)、變戒、灌頂修行等傳統(tǒng)宗教活動和寺廟學(xué)經(jīng)考核晉升學(xué)位活動正常進(jìn)行。每年到拉薩朝佛進(jìn)香的信教群眾達(dá)百萬人次以上，上述事實(shí)表明，我國的宗教政策得到了充分貫徹，我國宗教政策主要有：A、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)B、尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由C、獨(dú)立自主自辦教會D、依法管理宗教事務(wù)【正確答案】ABCD【答案解析】我國的宗教政策包括四方面：宗教信仰自由政策；國家依法管理宗教事務(wù)；宗教堅持獨(dú)立自主自辦的原則；積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。第76題【單選題】黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗真理和發(fā)展真理。黨的思想路線的基本內(nèi)容是統(tǒng)一的整體，其實(shí)質(zhì)和核心是（）A、一切從實(shí)際出發(fā)B、理論聯(lián)系實(shí)際C、實(shí)事求是D、在實(shí)踐中檢驗真理和發(fā)展真理【正確答案】C【答案解析】一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗證條件和目的；實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心，它內(nèi)在地包含著一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容，也內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容，所以，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實(shí)事求是”，把黨的思想路線稱作是“實(shí)事求是的思想路線”。第77題【單選題】馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于A、堅持人的主體地位B、堅持用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識世界C、堅持物質(zhì)第一性、意識第二性D、堅持從客觀的物質(zhì)實(shí)踐活動去理解現(xiàn)實(shí)世界【正確答案】D【答案解析】本題考查《馬克思主義哲學(xué)原理》第1章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論中馬克思主義哲學(xué)的基本特征的理解。D選項是符合試題要求的正確觀點(diǎn)。A選項是人本主義的觀點(diǎn)，B選項是唯物辯證法和唯心辯證法的共同觀點(diǎn)，C選項是一切唯物主義的共同觀點(diǎn)。故無論采用正選法還是排謬法，正確選項只能是D。第78題【單選題】某企業(yè)投資汽車生產(chǎn)，生產(chǎn)一輛汽車所耗費(fèi)的生產(chǎn)資料價值為15萬元、支付給工人的工資為5萬元，假定市場的平均利潤率為10%，那么，在自由競爭條件下，該汽車的生產(chǎn)價格是（）。A、20.5萬元B、20萬元C、21.5萬元D、22萬元【正確答案】D【答案解析】該企業(yè)生產(chǎn)一輛汽車所耗費(fèi)的生產(chǎn)資料價值即不變資本（C）為15萬元，支付給工人的工資也就是勞動力的價格即可變資本（V）為5萬元，平均利潤率為10%。計算該汽車的生產(chǎn)價格，第一要計算利潤，利潤率=利潤+全部預(yù)付資本（C+V）。因此，該企業(yè)生產(chǎn)一輛汽車的利潤為20萬X10%=2萬元。第二要計算生產(chǎn)成本，生產(chǎn)成本（C+V)=15萬+5萬=20萬。第三要計算生產(chǎn)價格，生產(chǎn)價格是生產(chǎn)成本與平均利潤之和，即20萬+2萬=22萬。D項正確。第79題【單選題】某資本家投資100萬元，每次投資所得的利潤是15萬元，假定其預(yù)付資本的有機(jī)構(gòu)成為4:1，那么該資本家每次投資所實(shí)現(xiàn)的剩余價值率為（）。A、50%B、75%C、100%D、125%【正確答案】B【答案解析】剩余價值率m'=m/v，利潤與剩余價值在量上是一樣的，都是15萬元，資本有機(jī)構(gòu)成為c:v=4:1，全部預(yù)付資本c+v為100萬元，所以可變資本v為20萬元，因此剩余價值率m'=15/20=75%，B項為正確答案。第80題【多選題】鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因為（）。A、對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢做出了新的科學(xué)判斷B、形成了新的建設(shè)中國特色社會主義理論的科學(xué)體系C、把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平D、開拓了馬克思主義的新境界【正確答案】ACD【答案解析】鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因為新境界、新水平、新判斷、新體系。第81題【單選題】原國民黨政府代表團(tuán)團(tuán)長張治中在他所發(fā)表的《對時局的聲明》中說：“我居留北平已八十多天了，以我所見所聞的，覺得處處顯露出一種新的轉(zhuǎn)變、新的趨向，象征著我們國家民族的前途已顯露出新的希望?！边@表明（）。A、沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國B、中國革命之所以能夠贏得勝利，同國際無產(chǎn)階級分不開C、中國革命之所以能夠贏得勝利和人民群眾的支持也是分不開的D、國民黨承認(rèn)了共產(chǎn)黨的合法性【正確答案】A【答案解析】這是1949年6月26日，留在北平的原國民黨政府代表團(tuán)團(tuán)長張治中在他所發(fā)表的《對時局的聲明》中說的，充分肯定了共產(chǎn)黨對于中國革命的作用。第82題【單選題】辯證法與形而上學(xué)的斗爭（）。A、是唯物主義與唯心主義斗爭的一種表現(xiàn)形式B、是哲學(xué)基本問題的又一個方面C、是同唯物主義與唯心主義的斗爭交織在一起的D、僅僅是形而上學(xué)唯物主義出現(xiàn)之后才有的現(xiàn)象【正確答案】C【答案解析】辯證法與形而上學(xué)的斗爭在古代哲學(xué)就開始了，不屬近代形而上學(xué)唯物主義之后的事；辯證法有唯物主義的辯證法又有唯心主義的辯證法，所以不是唯物主義與唯心主義斗爭的一種表現(xiàn)形式。哲學(xué)基本問題是思維與存在的關(guān)系問題，而辯證法與形而上學(xué)是對世界運(yùn)動和發(fā)展的認(rèn)識。所以，辯證法與形而上學(xué)不屬于哲學(xué)基本問題的另一個方面。在本題中，符合題干的是命題C。第83題【多選題】在社會主義改造時期，農(nóng)業(yè)互助合作時我們黨制定的農(nóng)村階級政策是（）。A、依靠貧下中農(nóng)，團(tuán)結(jié)其他中農(nóng)B、限制富農(nóng)C、發(fā)展互助合作D、由逐步限制到最后消滅富農(nóng)剝削【正確答案】ACD【答案解析】1950年制定《中華人民共和國土地改革法》（1）突出農(nóng)業(yè)為工業(yè)服務(wù)。（2）對待富農(nóng)的政策，征收富農(nóng)多余土地財產(chǎn)的政策改變?yōu)楸４娓晦r(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策。意義：是我國歷史上規(guī)模最大，也是歷次土改運(yùn)動中進(jìn)行得最好的一次。第84題【單選題】未來學(xué)家尼葛洛龐蒂說：“預(yù)測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來?！睆恼J(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系看，這句話對我們的啟示是A、認(rèn)識總是滯后于實(shí)踐B、實(shí)踐是認(rèn)識的先導(dǎo)C、實(shí)踐高于認(rèn)識D、實(shí)踐與認(rèn)識是合一的【正確答案】C【答案解析】本題的考點(diǎn)是認(rèn)識和實(shí)踐的辯證關(guān)系原理。列寧明確指出：“實(shí)踐高于(理論的)認(rèn)識，是因為它不僅具有普遍性的品格，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格”。認(rèn)識和理論具有間接的現(xiàn)實(shí)性，因為它是現(xiàn)實(shí)的反映并能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。但實(shí)踐具有直接的現(xiàn)實(shí)性，它作為人的客觀物質(zhì)活動，現(xiàn)實(shí)地改變著世界的狀況。只有通過實(shí)踐這種具有直接現(xiàn)實(shí)性的活動，人的認(rèn)識和理論才能變成現(xiàn)實(shí)。未來學(xué)家尼葛洛龐蒂曾說：“我不喜歡別人稱我為預(yù)言家、未來學(xué)家或預(yù)測家。因為我反對這么做。我首選發(fā)明家。我始終相信預(yù)見未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來”?？梢?，這位未來學(xué)家的真正意思是主張以預(yù)見為基礎(chǔ)，通過實(shí)踐把科學(xué)的預(yù)測和理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)?？忌闱宄@句話的涵義和理解“實(shí)踐高于認(rèn)識”的涵義，是順利解題的關(guān)鍵。選項A、B是明顯錯誤的。認(rèn)識可能落后于實(shí)踐，但也可能超越、優(yōu)先于實(shí)踐，作為實(shí)踐的指導(dǎo)或先導(dǎo)。選項D也是錯誤的，類似的有著名的唯心主義哲學(xué)家王陽明的“知行合一”論。第85題【單選題】2012年6月27日，中國宣布在南海地區(qū)對外開放九個海上區(qū)塊，供與外國公司合作勘探開發(fā)。此外，海南省宣布將西沙群島的四個區(qū)域劃定為文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)。這些決定聯(lián)同設(shè)立三沙市構(gòu)成了中國加強(qiáng)在南海地區(qū)維護(hù)主權(quán)的“組合行動”。中國在南海問題上的一貫主張是A、使南海問題長期化B、推動南海問題國際化C、擱置爭議，共同開發(fā)D、建立“南海和平自由友誼合作區(qū)”【正確答案】C【答案解析】時政問題。重點(diǎn)掌握考試方向。第86題【多選題】對立統(tǒng)一是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心，因為（）。A、對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法B、對立統(tǒng)一規(guī)律回答了事物為什么發(fā)展的問題C、對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力D、對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿辯證法規(guī)律和基本范疇的中心線索【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項都正確。第87題【單選題】中國古人說“釘子缺，蹄鐵卸；蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅”。這說明（）。A、事物是由量變引起質(zhì)變B、事物是普遍聯(lián)系的C、事物是發(fā)展變化的D、事物的本質(zhì)是由現(xiàn)象展示的【正確答案】B【答案解析】此題是考查對唯物辯證法關(guān)于世界是普遍聯(lián)系的確認(rèn)和理解。題干引用的是中國古人講的包含豐富辯證法思想的著名的一段話。是說如果戰(zhàn)馬蹄上的釘子丟了，鐵蹄會脫落，戰(zhàn)馬會跌倒；戰(zhàn)馬跌倒了，戰(zhàn)士會摔傷而不能作戰(zhàn)，戰(zhàn)爭會失??；戰(zhàn)爭失敗了，國家就會滅亡。這正好說明了“事物是普遍聯(lián)系的”觀點(diǎn)。第88題【單選題】馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是（）。A、自然經(jīng)濟(jì)社會、商品經(jīng)濟(jì)社會、時間經(jīng)濟(jì)社會B、原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會C、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會D、人的依賴性社會、物的依賴性社會、人的自由全面發(fā)展社會【正確答案】D【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第7章社會發(fā)展和人的發(fā)展中馬克思關(guān)于人的發(fā)展?fàn)顩r作為人類歷史劃分的依據(jù)。四個備選項列舉了對人類歷史發(fā)展劃分的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會形態(tài)、生產(chǎn)力形態(tài)、人的發(fā)展等四個依據(jù)；由于在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，以人為本就包含了要努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，所以此題很容易答對。第89題【單選題】《百喻經(jīng)》中有一則寓言：有一個愚人到別人家去做客，他嫌菜沒有味道，主人就給他加了點(diǎn)鹽。菜里加了鹽以后，味道好極了，愚人就想：“菜之所以鮮美，是因為有了鹽，加一點(diǎn)點(diǎn)就如此鮮美，如果加更多的鹽豈不是更加好吃？”回家以后，他把一把鹽放進(jìn)嘴里，結(jié)果又苦又咸，這則寓言給我們的啟示是（）。A、持續(xù)的量變會引起事物發(fā)生質(zhì)的變化B、在認(rèn)識和處理問題時要掌握適度的原則C、在事物的發(fā)展過程中要時時注意事物的自我否定D、不可能通過一些現(xiàn)象而去認(rèn)識某個事物的本質(zhì)【正確答案】B【答案解析】質(zhì)和量的統(tǒng)一為度。度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，即事物的范圍、幅度和限度。它的極限叫關(guān)節(jié)點(diǎn)，超出了關(guān)節(jié)點(diǎn)，事物就形成了新的質(zhì)量統(tǒng)一。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。單純的量變不會永遠(yuǎn)持續(xù)下去，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。任何事物的變化都有一個量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會發(fā)生。事物的發(fā)展，超過了一定的度，事物的性質(zhì)就變化了。正確答案是B項。第90題【單選題】中華民族精神源遠(yuǎn)流長，包含著豐富的內(nèi)容。其中，“夸父追日”、“大禹治水”、“愚公移山”、“精衛(wèi)填?！钡葎尤说膫髡f所集中體現(xiàn)出的中華民族精神是（）。A、勤勞勇敢B、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C、自強(qiáng)不息D、愛好和平【正確答案】C【答案解析】首先需要我們理解題干中的幾個寓言故事的寓意，顯然“夸父追日”“大禹治水”“愚公移山”“精衛(wèi)填?！边@幾個故事都體現(xiàn)了不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神，中華民族精神包括勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)統(tǒng)愛好和平，故答案選C項。中華民族精神除了體現(xiàn)為“夸父追日”“精衛(wèi)填海”“大禹治水”“愚公移山”等不屈不撓的精神，還體現(xiàn)為“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的堅貞剛毅品質(zhì)，體現(xiàn)為“因時而變”“隨時而制”“與時偕行”“與日俱新”等與時俱進(jìn)的精神。第91題【單選題】2011年9月以來美國爆發(fā)的“占領(lǐng)華爾街”抗議活動中，示威者打出“我們是99%”的標(biāo)語，向極富階級表示不滿。漫畫所顯示的美國社會財富占有的兩極分化，是資本主義制度下（）A、勞資沖突的集中體現(xiàn)B、生產(chǎn)社會化的必然產(chǎn)物C、資本積累的必然結(jié)果D、虛擬資本泡沫化的惡果【正確答案】C【答案解析】資本主義制度下，資本積累的必然結(jié)果就是兩極分化，剝削程度加深，人民生活水平降低，相對人口過剩。因此，本題的正確選項是選項Ｃ。第92題【單選題】圓明園被燒毀于（）。A、第一次鴉片戰(zhàn)爭B、第二次鴉片戰(zhàn)爭C、中法戰(zhàn)爭D、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭【正確答案】B第93題【單選題】與“天宮一號”兩度完成“太空之吻”的“神舟八號”飛船，于2011年11月17日順利回“家”，天宮一號與神舟八號空間交會對接任務(wù)獲得圓滿成功，這標(biāo)志著我國A、載人航天技術(shù)已經(jīng)完全成熟B、實(shí)現(xiàn)了由航天大國向航天強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變C、實(shí)現(xiàn)了載人航天工程“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略D、為今后建造載人空間站奠定了堅實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)【正確答案】D【答案解析】天宮一號和神州八