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近代西方民主思想的興起和發(fā)展近代西方民主思想的興起和發(fā)展大題優(yōu)練10優(yōu)優(yōu)選例題例:閱讀材料,回答問題。材料一早在14、15世紀,資本主義已經(jīng)出現(xiàn)在意大利沿海城市,這個時期產生的文學、藝術作品都鮮明地表現(xiàn)出新的時代精神。如文藝復興初期“三杰”之一的彼特拉克就在作品中寫道:“你就應該是你自己的主宰”“我只是凡人,我只希望得到人世間的幸?!?。16世紀中期到17世紀初,文藝復興開始在西班牙和英國等國盛行,特別是在莎士比亞的戲劇中達到它的頂峰。人的偉大和卓越在莎士比亞的筆下得到最崇高的頌揚:“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高貴!在才能上多么無限!多么文雅的舉動!……宇宙的精華!萬物的靈長!”——摘編自徐新《西方文化史》等材料二從15世紀的最后幾十年起,歐洲人開始拓展他們已知世界的前沿。向外拓展的理由是復雜的:尋找新的商業(yè)航線以及對冒險的追求……也是知性文化(它使文藝復興顯得非同尋常)變化的產物。閱讀希臘文和學習古代科學及數(shù)學課本能力的恢復,激發(fā)了人們對宇宙和地球問題的新的大討論。這些討論使人意識到:不僅東方——中國、日本和盛產香料的島國的財富可以通過西向航行而得到,而且其間的距離也可以被測算出來。最終,他們在大洋的另一邊找到了無以計數(shù)的財富?!幾浴久馈楷敻覃愄亍.金《歐洲文藝復興》(1)根據(jù)材料一和所學,寫出文藝復興的先驅,比較初期“三杰”與莎士比亞歌頌人性的不同表現(xiàn)形式。(2)根據(jù)材料二,結合所學,指出15世紀歐洲最早“拓展他們已知世界”前沿的兩個國家。人文主義的核心內容是“人”的價值觀,請分析新“商業(yè)航線”的開辟對文藝復興時期“人”的價值觀的積極影響。【答案】(1)先驅:但丁。形式:肯定人的欲望,歌頌自然的人性。歌頌人間的仁愛和友誼,提升人性的高尚和尊嚴。(2)國家:葡萄牙和西班牙。影響:證明了人具有認識自然界的偉大力量;把人的注意力轉移到現(xiàn)實世界中來;激發(fā)了人們探索科學的熱忱?!窘馕觥浚?)第一小問先驅:結合所學得出文藝復興的先驅是但丁。第二小問形式:據(jù)材料一“你就應該是你自己的主宰”“我只是凡人,我只希望得到人世間的幸?!苯Y合所學得出初期“三杰”肯定人的欲望,歌頌自然的人性。據(jù)材料一“人的偉大和卓越在莎士比亞的筆下得到最崇高的頌揚:‘人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高貴!在才能上多么無限!多么文雅的舉動!……宇宙的精華!萬物的靈長!’”結合所學得出莎士比亞歌頌人間的仁愛和友誼,提升人性的高尚和尊嚴。(2)第一小問國家:據(jù)材料二“從15世紀的最后幾十年起,歐洲人開始拓展他們已知世界的前沿。向外拓展的理由是復雜的:尋找新的商業(yè)航線以及對冒險的追求”可知,最早進行新航路開辟的兩個國家是葡萄牙和西班牙。第二小問影響:據(jù)材料二“而且其間的距離也可以被測算出來”結合所學得出證明了人具有認識自然界的偉大力量;據(jù)材料二“向外拓展的理由是復雜的:尋找新的商業(yè)航線以及對冒險的追求……也是知性文化(它使文藝復興顯得非同尋常)變化的產物”“最終,他們在大洋的另一邊找到了無以計數(shù)的財富”得出把人的注意力轉移到現(xiàn)實世界中來;據(jù)材料二“閱讀希臘文和學習古代科學及數(shù)學課本能力的恢復,激發(fā)了人們對宇宙和地球問題的新的大討論”得出激發(fā)了人們探索科學的熱忱。模擬模擬優(yōu)練1.閱讀材料,完成下列要求。材料一14—15世紀是歐洲歷史的巨大轉折點,也是西方文明的巨大轉折點。在西羅馬帝國滅亡后,西歐陷入了長達將近1000年的黑暗時代。與羅馬帝國的鼎盛時期相比,西歐文明經(jīng)歷了一次相當嚴重的衰退,大量的古希臘和羅馬文獻典籍在西歐散失消亡。直至中世紀早期(4—10世紀)結束,西歐從11世紀和12世紀才開始重新接觸到這些典籍,并引發(fā)了文藝復興運動。而阿拉伯帝國與阿拉伯文明,在保存古希臘羅馬文化并將其重新介紹給西歐這方面,起到了至關重要的作用?!幾浴稓W洲歷史的巨大轉折——阿拉伯文化與三次文藝復興》材料二鴉片戰(zhàn)爭后,黃鈞宰《金壺七墨》:“中外一家,亦古今之變局哉”,第一個將變局行諸文字。1848年,徐繼畬《瀛寰志略》:“南洋諸島大變局?!?0年代中期后,朝野言及時局,皆用“變局”一詞,李鴻章則在前加了“三千年未有”。1872年李鴻章《復議制造輪船未可裁撤折》:“臣竊惟歐洲諸國,百十年來……闖入邊界腹地,凡前史所未載,亙古所未通,無不款關而求互市。我皇上如天之度,概與立約通商,以牢籠之,合地球東西南朔九萬里之遙,胥聚于中國,此三千余年一大變局也。”三年后,李鴻章在《因臺灣事變籌畫海防折》中又提到“數(shù)千年未有之變局”?!幾岳盍x奇《傳統(tǒng)與變局》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括“西歐陷入1000年的黑暗時代”的原因,分析其跨越“歷史的巨大轉折點”的有利條件。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,概括“變局”出現(xiàn)的歷史背景,簡述當時中國人為應對“變局”作出的努力。(3)依據(jù)傳統(tǒng)儒家觀點,分析李鴻章“數(shù)千年未有之變局”的實質;根據(jù)材料一、二并結合所學知識,簡述你對人類文明發(fā)展的態(tài)度?!敬鸢浮浚?)原因:歐洲中世紀基督教神學統(tǒng)治;古希臘羅馬文獻典籍在西歐散失消亡。有利條件:11世紀西歐經(jīng)濟復蘇城市興起,14世紀歐洲資本主義萌芽,為轉折提供了經(jīng)濟條件;歐洲部分國家中央集權制度的影響;阿拉伯帝國保存了古希臘羅馬文化并重新介紹給西歐,為轉折提供了文化基礎;14—15世紀歐洲出現(xiàn)了文藝復興和新航路的開辟成為其轉折的重要途徑;中國四大發(fā)明傳入歐洲。(任答3點)(2)背景:中國清朝處于封建晚期,統(tǒng)治腐敗閉關鎖國;西方資本主義工業(yè)革命后,列強入侵。努力:鴉片戰(zhàn)爭后,新思想萌發(fā),林則徐、魏源等提出“師夷長技以制夷";第二次鴉片戰(zhàn)爭后,李鴻章等洋務派提出“師夷長技以自強”開展洋務運動;中國軍民開展維護國家主權的斗爭,積極籌劃海防。(3)實質:“亡天下”的變局,中華文明遭遇嚴重挑戰(zhàn)。態(tài)度:人類各地區(qū)文明是建立在其相應的物質生產方式之上的,由低級逐漸走向高級;在人類文明史上,不同地區(qū)之間文明相互交流又沖突,由分散逐漸走向聯(lián)系;以本民族為基礎,抓住機遇吸收其它民族先進文明成就;大膽面對文明沖突,保衛(wèi)本民族文明的合理發(fā)展;應倡導人類文明多元共生、相互借鑒、和諧相處。(任答2點)【解析】(1)第一小問原因,據(jù)材料一“在西羅馬帝國滅亡后,大量的古希臘和羅馬文獻典籍在西歐散失消亡”可知古希臘和羅馬文獻典籍在西歐散失消亡;結合所學可知,西歐中世紀基督教神學統(tǒng)治,加強了思想控制。第二小問有利條件,據(jù)材料一“西歐從11世紀和12世紀才開始重新接觸到這些典籍”結合所學可知11世紀西歐經(jīng)濟復蘇城市興起,14世紀資本主義萌芽產生與發(fā)展;據(jù)材料一“并引發(fā)了文藝復興運動”結合所學可知,14—16世紀,西歐開展文藝復興,解放人性,15—16世紀,新航路開辟,促使西歐崛起,引發(fā)西歐社會變革;據(jù)材料一“阿拉伯帝國與阿拉伯文明,在保存古希臘羅馬文化并將其重新介紹給西歐這方面,起到了至關重要的作用”可知阿拉伯帝國保存了古希臘羅馬文化并重新介紹給西歐。(2)第一小問背景,據(jù)材料二“歐洲諸國,闖入邊界腹地,凡前史所未載,我皇上如天之度,概與立約通商”可知變局為鴉片戰(zhàn)爭后,中國開始淪為半殖民半封建社會,因此該背景為鴉片戰(zhàn)爭前,封建社會末期,清政府政治腐敗,閉關鎖國,而以英國為首的西方國家,完成工業(yè)革命,急需打開中國市場獲取原料和商品市場。第二小問努力,據(jù)材料二“1848年,徐繼畬《瀛寰志略》:“南洋諸島大變局”結合所學可知,鴉片戰(zhàn)爭后,以林則徐、魏源、徐繼畬為代表的地主階級抵抗派開眼看世界,“師夷長技以制夷”;據(jù)材料二“1872年李鴻章《復議制造輪船未可裁撤折》:‘臣竊惟歐洲諸國,百十年來’”結合所學可知,第二次鴉片戰(zhàn)爭后,以曾國藩李鴻章為首的地主階級洋務派提出“師夷長技以自強”的主張,開展洋務運動,開啟中國的近代化,此外針對海防,中國軍民開展維權國家主權斗爭,積極籌劃海防。(3)第一小問實質,“數(shù)千年未有之變局”結合所學可知,清政府統(tǒng)治削弱,中華文明受到?jīng)_擊。第二小問態(tài)度,對待人類文明的態(tài)度,從文明演進角度看,都是從低級到高級的演進,從不同文明交流交往中看,存在交流與沖突,在交往方式中要以本民族為基礎,和諧相處。2.“西方人文精神得到深刻圓滿的體現(xiàn)”是一個漫長立體的過程。閱讀材料,問答問題。材料一文藝復興時期的人文主義者和藝術家發(fā)現(xiàn)有可能用多種方法,把古典思想和哲學同基督教信念、對人的信任和對上帝的信任結合起來,或者至少互相容納起來?!居ⅰ堪悺げ悸蹇恕段鞣饺宋闹髁x傳統(tǒng)》材料二當我們漫步世界藝術館欣賞《意大利文藝復興展》,當我們的眼睛掠過馬薩喬、多那太羅、波提切利、達·芬奇、拉菲爾、德拉瑞亞、米開朗基羅、提香、曼坦尼亞等等如雷貫耳的名字,或許應該了解,還有一個名字在這些文藝復興巨匠的身后閃光,那就是美第奇?!懊赖谄婕易濉笔欠鹆_倫薩13世紀至17世紀時期在歐洲擁有強大勢力的名門望族?!拔覀儾荒苷f,沒有美第奇家族就沒有意大利文藝復興,但沒有美第奇家族,意大利文藝復興肯定不是今天我們所看到的面貌?!薄浴栋俣劝倏啤ぴ~條》材料三十八世紀,牛頓的學說通過伏爾泰傳播到了法國,從而使法國人首次感受到牛頓思想的優(yōu)勢。牛頓的學說證實了在對客觀真理的探索中,最可靠的是人的理性,而非信仰。牛頓的理性精神對法國的人文及其他學科產生了巨大沖擊?!獥顟c余《法國相遇牛頓——牛頓引力理論給法國帶來的沖擊》(1)根據(jù)材料一,指出文藝復興時期的人文主義特點。并列出意大利早期文藝復興“三杰”。(2)材料二是從哪個角度強調意大利文藝復興原因的?并結合所學知識列出兩處與此直接有關的世界文化遺產建筑及設計師。(3)根據(jù)材料三,指出法國啟蒙運動興起的條件。結合所學指出理性主義對18世紀法國思想家的政治啟蒙?!敬鸢浮浚?)特點:將人文精神和古典思想、基督教信任相互容納起來。三杰:但?。槐颂乩?;薄伽丘。(2)角度:美第奇家族的貢獻。建筑及設計師:烏菲齊博物館(或烏菲齊宮),帕拉蒂納美術館(或皮提宮);喬治·瓦薩里。(3)條件:牛頓物理學的實證精神和理性思維。政治啟蒙:反對專制制度;提倡天賦人權;限制“公權力”(或三權分立);主張人民主權;社會契約論。(答出任意4點)【解析】(1)第一小問特點,從材料一“把古典思想和哲學同基督教信念、對人的信任和對上帝的信任結合起來,或者至少互相容納起來”,可知將人文精神和古典思想、基督教信任相互容納起來。第二小問三杰,結合意大利文藝復興運動的文學三杰,可列出意大利早期文藝復興“三杰”是但??;彼特拉克;薄伽丘。(2)第一小問角度,從材料二“我們不能說,沒有美第奇家族就沒有意大利文藝復興,但沒有美第奇家族,意大利文藝復興肯定不是今天我們所看到的面貌”,體現(xiàn)出美第奇家族對文藝復興的重要作用,可知材料二是從美第奇家族的貢獻角度強調意大利文藝復興原因。第二小問建筑和設計師,結合文藝復興時期美第奇家族當權時出現(xiàn)的建筑及設計師,可列出與此直接有關的兩處世界文化遺產的建筑及設計師。(3)第一小問條件,從材料三“牛頓的理性精神對法國的人文及其他學科產生了巨大沖擊”,以及牛頓經(jīng)典力學以科學實驗為基礎、用數(shù)學計算實證自己學說的特點,可知法國啟蒙運動興起的條件是牛頓物理學的實證精神和理性思維。第二小問啟蒙,啟蒙運動的核心思想是理性主義,結合啟蒙運動思想家提出的政治主張,可指出理性主義對18世紀法國思想家的政治啟蒙是反對專制制度;提倡天賦人權;限制“公權力”(或三權分立);主張人民主權;社會契約論。3.閱讀材料,完成下列要求。材料美國著名演化生物學家和生物地理學家賈雷德·戴蒙德在其著作《槍炮、病菌與鋼鐵》一書中,用了大量筆墨討論了一個與中國有關的話題:為什么是歐洲人完成了現(xiàn)代化的擴張,而不是中國人或印度人?在這個問題上,戴蒙德提出了“最優(yōu)分裂原則”。他認為,歐洲在近現(xiàn)代的崛起,正是得益于它的長期分裂。這種分裂促成了思想的多元化、技術和科學的進步,推動各國競爭。正是這種“分裂”孕育了歐洲的資本主義文明。而中國,由于文化和地理的雙重原因,它在很長時間里維持了超穩(wěn)定結構,并在明清時代,形成一套與之相配套的成熟的高度專制政體,“由此帶來的國家體制壓制了現(xiàn)代科學出現(xiàn)所必需的多數(shù)條件”。與歐洲和中國相比,印度是另外一個極端,它在地理和語言上,比歐洲更為分裂。戴蒙德的“最優(yōu)分裂原則”便是——創(chuàng)新在帶有最優(yōu)中間程度分裂的社會里發(fā)展得最快:太過統(tǒng)一的社會處于劣勢,太過分裂的社會也不占優(yōu)。根據(jù)材料并結合所學知識,談談你對該作者觀點的理解。(要求:表述成文,持論有據(jù),論述充分,邏輯清晰)【答案】示例一:近代歐洲的崛起驗證了“最優(yōu)分裂原則”的合理性歐洲國家在民族、語言、文化等方面有許多差異,但都以古希臘羅馬文明為共同源頭,從而形成了“最優(yōu)分裂局面”,即歐洲各國相互獨立,又相互學習借鑒。歐洲“最優(yōu)分裂局面”推動各國展開激烈競爭,從15世紀末開始,隨著新航路的開辟,西歐國家展開了貿易競爭和殖民爭奪,攫取了大量財富,推動了西歐社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展。在這種歷史背景下,工業(yè)革命首先在英國發(fā)生,而后在歐美各國出現(xiàn)。憑借工業(yè)革命產生的巨大生產力,資產階級建立了以歐洲為中心的資本主義世界市場。歐洲這種恰到好處的分裂程度,推動整個歐洲資本主義
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