百科知識(shí)模擬試卷答案

PAGEPAGE17四川大學(xué)2013年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試模擬題三考試科目：漢語寫作與百科知識(shí)科目代碼：451使用專業(yè)：英語筆譯（MTI）、英語口譯（MTI）（試題共頁）（答案必須寫在答題紙上，寫在試題上不給分）第一部分百科知識(shí)（50’請(qǐng)簡(jiǎn)要解釋以下段落中劃線部分的知識(shí)點(diǎn)：蘇格拉底蘇格拉底（Socrates，公元前469—公元前399），著名的古希臘的思想家、哲學(xué)家，教育家，他和他的學(xué)生柏拉圖，以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“古希臘三賢”，更被后人廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。身為雅典的公民，據(jù)記載蘇格拉底最后被雅典法庭以引進(jìn)新的神和腐蝕雅典青年思想之罪名判處死刑。蘇格拉底沒有留下任何作品。埃斯庫羅斯埃斯庫羅斯，公元前525年出生。他是古希臘悲劇詩人，與索?？死账购蜌W里庇得斯一起被稱為是古希臘最偉大的悲劇作家，有“悲劇之父”、“有強(qiáng)烈傾向的詩人”的美譽(yù)。代表作有《被縛的普羅米修斯》、《阿伽門農(nóng)》、《波斯人》等。阿基米德阿基米德（公元前287年—公元前212年），古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家。據(jù)說他住在亞歷山大里亞時(shí)期發(fā)明了阿基米德式螺旋抽水機(jī)。后來阿基米德成為兼數(shù)學(xué)家與力學(xué)家的偉大學(xué)者，并且享有“力學(xué)之父”的美稱。阿基米德流傳于世的數(shù)學(xué)著作有10余種，多為希臘文手稿。他發(fā)現(xiàn)了浮力的原理，曾說過，給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬動(dòng)地球。希羅多德希羅多德，公元前5世紀(jì)（約前484年─前425年）的古希臘作家，他著成《歷史》一書，成為西方文學(xué)史上第一部完整流傳下來的散文作品。主要敘述波斯人和希臘人在公元前478年以前數(shù)十年間的戰(zhàn)爭(zhēng)。該書也是一部文學(xué)作品，書中眾多人物性格鮮明，語言生動(dòng)，亦作《希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)史》。在古羅馬時(shí)代,希羅多德就被譽(yù)為“歷史之父”。一國(guó)兩制“一國(guó)兩制”即“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”，英語：Onecountry,twosystems，其的基本涵義是：在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持（生產(chǎn)資料公有制）社會(huì)主義制度；香港、澳門、臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的組成部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有（生產(chǎn)資料私有制）的資本主義制度和生活方式五十年不變！1982年12月公布的《中華人民共和國(guó)憲法》第31條對(duì)特別行政區(qū)作出專門規(guī)定，把“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”體現(xiàn)在國(guó)家根本大法中，標(biāo)志著“一國(guó)兩制”思想的正式形成。1984年2月22日，鄧小平同志在同美國(guó)學(xué)者的談話中第一次使用了“一個(gè)中國(guó)，兩種制度”的提法，并且明確指出它不僅適用于臺(tái)灣，也適用于香港。高度自治高度自治（highdegreeofautonomy）指香港、澳門擁有高度的自治權(quán)，享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)。依據(jù)《中華人民共和國(guó)香港特別區(qū)基本法》和《中華人民共和國(guó)澳門特別行政區(qū)基本法》的規(guī)定：香港、澳門特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)。特別行政區(qū)在國(guó)家行政區(qū)域設(shè)置中都屬于省級(jí)。特別行政區(qū)特別行政區(qū)是指根據(jù)憲法規(guī)定，在中華人民共和國(guó)行政區(qū)域范圍內(nèi)設(shè)立的，享有特殊法律地位、實(shí)行資本主義制度和資本主義生活方式的地方行政區(qū)域。特別行政區(qū)是我國(guó)為以和平方式解決歷史遺留下來的香港問題、澳門問題和臺(tái)灣問題而設(shè)立的特殊的地方行政區(qū)域。特別行政區(qū)的建立構(gòu)成了我國(guó)單一制的一大特色，是馬克思主義國(guó)家學(xué)說在我國(guó)具體情況下的創(chuàng)造性運(yùn)用。特別行政區(qū)的設(shè)立，有助于維持香港與澳門的繁榮和穩(wěn)定。區(qū)域合作就是地區(qū)間的合作,經(jīng)濟(jì)學(xué)所說的“合作”，其含義不一定僅指利他主義行為。甚至不一定是合作博弈中的均衡；還可以是非合作博弈的均衡，只要該均衡能使雙方受益。這就是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)所指的合作了。從語詞的這個(gè)含義出發(fā)，就不能以為不同地區(qū)之間要么是競(jìng)爭(zhēng)，要么就是合作，合作與競(jìng)爭(zhēng)之間是對(duì)立的關(guān)系。我們的理念是：只要是有序的競(jìng)爭(zhēng)，就是合作。歐陽修歐陽修是北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。與（唐朝）韓愈、柳宗元、（宋朝）王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。千古文章四大家：韓，柳，歐，蘇。（唐代韓愈、柳宗元和北宋歐陽修、蘇軾）。其于政治和文學(xué)方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。創(chuàng)作實(shí)績(jī)亦燦爛可觀，散文說理暢達(dá)，抒情委婉；詩風(fēng)與散文近似，重氣勢(shì)而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風(fēng)。歐陽修一生寫了500余篇散文，各體兼?zhèn)洌姓撐?、史論文、記事文、抒情文和筆記文等，《伶官傳序》，《醉翁亭記》乃其傳世佳作。蘇軾蘇軾，號(hào)“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。今四川眉山人。北宋著名散文家、書畫家、文學(xué)家、詞人、詩人，是豪放詞派的代表。和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的三蘇。主要作品有《賈誼論》，《石鐘山記》，《赤壁賦》等?！霸挶尽痹挶?，scriptforstory-tellinginSongandYuanfolkliterature，是宋代興起的白話小說，用通俗文字寫成，多以歷史故事和當(dāng)時(shí)社會(huì)生活為題材，是宋元民間藝人說唱的底本。今存《清平山堂話本》、《全相平話五種》等?！肮餐袇^(qū)別的責(zé)任”“共同但有區(qū)別的責(zé)任”發(fā)端于上世紀(jì)70年代初。1972年斯德哥爾摩人類環(huán)境會(huì)議宣布，保護(hù)環(huán)境是全人類的“共同責(zé)任”；同時(shí)指出，發(fā)展中國(guó)家的環(huán)境問題“在很大程度上是發(fā)展不足造成的”。這已是“共同但有區(qū)別的責(zé)任”的雛形。從國(guó)際法角度，世界各國(guó)都共同負(fù)有保護(hù)和改善環(huán)境的義務(wù)；由于對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的污染責(zé)任不同，治理的責(zé)任也就存在差別。因此，在此后一系列環(huán)保問題的文件中，“共同責(zé)任”和“區(qū)別責(zé)任”多次被同時(shí)提到。上世紀(jì)80年代末起，“共同但有區(qū)別的責(zé)任”逐漸成為國(guó)際談判中的一項(xiàng)規(guī)范用語。1992年，《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》開放簽字，第四條正式明確了“共同但有區(qū)別的責(zé)任”。1997年，《京都議定書》第十條確認(rèn)了這一原則。它規(guī)定發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)承擔(dān)的減少溫室氣體排放（“減排”）的量化義務(wù)，而沒有嚴(yán)格規(guī)定發(fā)展中國(guó)家應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)。這是這條原則的具體體現(xiàn)。2002年通過的《德里宣言》的一個(gè)基本觀點(diǎn)是在可持續(xù)發(fā)展的框架下解決氣候變化問題。且明確承認(rèn)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和消除貧困是發(fā)展中國(guó)家的首要任務(wù)?？梢哉f最終確立了“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則。量化減排正在南非德班舉行的聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約第17次締約方會(huì)議已經(jīng)進(jìn)入談判的第二周，一些關(guān)注度較高的國(guó)家代表團(tuán)和民間組織輪番登臺(tái)，闡述各自對(duì)未來減排的設(shè)想。作為全世界溫室氣體減排的重要力量，在近年來的聯(lián)合國(guó)氣候變化談判大會(huì)上，中國(guó)代表團(tuán)的“舉手投足”都備受關(guān)注。而幾天前的一則報(bào)道使得中國(guó)代表團(tuán)在此次大會(huì)上更加引人矚目。中國(guó)一位資深專家透露，2020年之后，中國(guó)很有可能會(huì)同意一個(gè)量化的溫室氣體減排量。這則新聞迅速發(fā)酵，不僅媒體，各國(guó)代表團(tuán)、民間組織都在揣摩這則不確定的消息究竟意味著什么。因?yàn)楦鶕?jù)《京都議定書》，作為發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)不需要承擔(dān)溫室氣體的強(qiáng)制減排任務(wù)。中國(guó)政府可以接受有法律約束力的全球減排協(xié)議，但有五大前提：首先，必須要有《京都議定書》第二承諾期；其次，按照哥本哈根協(xié)議，發(fā)達(dá)國(guó)家要立即啟動(dòng)為發(fā)展中國(guó)家提供每年100億美元的快速啟動(dòng)資金和到2020年之前每年1000億美元的長(zhǎng)期資金支持，以及建立綠色氣候基金；第三，要落實(shí)發(fā)展中國(guó)家的減排資金、技術(shù)轉(zhuǎn)讓的問題；第四，盡快啟動(dòng)對(duì)第一承諾期的評(píng)估，確保2015年之前完成所有的評(píng)估；第五，要堅(jiān)持“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則、公平的原則，確保各國(guó)承擔(dān)與自己發(fā)展階段和水平相適應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。解振華說，他想告訴年輕人的是，中國(guó)政府參加談判的行動(dòng)不是被動(dòng)的，完全是主動(dòng)的，是中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。不走可持續(xù)的道路，不減排，中國(guó)沒有出路?！笆逡?guī)劃”中國(guó)是從1953年開始以五年一個(gè)時(shí)間段來做國(guó)家的中短期規(guī)劃的，第一個(gè)“五年計(jì)劃”，我們就簡(jiǎn)稱為“一五”，然后以此類推?！笆濉币?guī)劃的全稱是：中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要?！笆濉币?guī)劃的起止時(shí)間：2011-2015年，是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。深刻認(rèn)識(shí)并準(zhǔn)確把握國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化新特點(diǎn)，科學(xué)制定“十二五”規(guī)劃，對(duì)于繼續(xù)抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)較快發(fā)展，對(duì)于奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。非化石能源非化石能源，指非煤炭、石油、天然氣等經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間地質(zhì)變化形成，只供一次性使用的能源類型外的能源。包括當(dāng)前的新能源及可再生能源，含核能、風(fēng)能、太陽能、水能、生物質(zhì)能、地?zé)崮?、海洋能等可再生能源。發(fā)展非化石能源，提高其在總能源消費(fèi)中的比重，能夠有效降低溫室氣體排放量，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，降低能源可持續(xù)供應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)。77國(guó)集團(tuán)77國(guó)集團(tuán)是發(fā)展中國(guó)家在反對(duì)超級(jí)大國(guó)的控制、剝削、掠奪的斗爭(zhēng)中，逐漸形成和發(fā)展起來的一個(gè)國(guó)際集團(tuán)。1963年在18屆聯(lián)大討論召開貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議問題時(shí)，75個(gè)發(fā)展中國(guó)家共同提出一個(gè)《聯(lián)合宣言》。后來在1964年召開的第一屆聯(lián)合國(guó)貿(mào)易發(fā)展會(huì)議上77個(gè)發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)發(fā)表了聯(lián)合宣言，自此稱為77國(guó)集團(tuán)，1979年成員國(guó)已增加到120個(gè)，但仍沿用了77國(guó)集團(tuán)的名稱。反映了發(fā)展中國(guó)家為維護(hù)切身利益而走向聯(lián)合斗爭(zhēng)的共同愿望。77國(guó)集團(tuán)為推動(dòng)南南合作和南北合作做出了重要貢“9·11”“9·11事件”又稱“911恐怖襲擊事件”、“美國(guó)911事件”等，指的是美國(guó)東部時(shí)間2001年9月11日上午（北京時(shí)間9月11日晚上）恐怖分子劫持的4架民航客機(jī)撞擊美國(guó)紐約世界貿(mào)易中心和華盛頓五角大樓的歷史事件。包括美國(guó)紐約地標(biāo)性建筑世界貿(mào)易中心雙塔在內(nèi)的6座建筑被完全摧毀，其它23座高層建筑遭到破壞，美國(guó)國(guó)防部總部所在地五角大樓也遭到襲擊。2011年9月11日，美國(guó)迎來“9·11事件”十周年。本·拉丹奧薩馬·本·拉登（1957－2011），通稱為本·拉登或本·拉丹，是基地組織的首領(lǐng)，現(xiàn)被指為美國(guó)2001年“9·11”襲擊事件的幕后總策劃人，并被放在美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局通緝名單的首位，被廣泛認(rèn)為是“世界上最大的通緝犯”。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，本·拉登一直被普遍認(rèn)為藏身于阿富汗與巴基斯坦邊境一帶。2011年5月1日晚，美國(guó)官員表示本·拉登已經(jīng)死亡，美當(dāng)局已經(jīng)找到他的尸體。塔利班武裝塔利班，意即“伊斯蘭教的學(xué)生”，是發(fā)源于阿富汗的坎大哈地區(qū)的伊斯蘭原教旨主義運(yùn)動(dòng)組織。它的大部分成員是阿富汗難民營(yíng)伊斯蘭學(xué)校的學(xué)生，故又稱伊斯蘭學(xué)生軍。其領(lǐng)導(dǎo)人是穆爾維·奧馬爾。由于這個(gè)稱號(hào)歷來是君主的專用，因此塔利班看上去應(yīng)該是一個(gè)政教合一的政權(quán)?！崩５略鴰状瘟邢@樣的會(huì)議，他的印象是：大會(huì)氣氛往往很熱烈，有時(shí)一些毛拉、指揮員甚至普通士兵也被叫來發(fā)表意見，然后再由奧馬爾作最后的決定。這種民主氣氛很濃的會(huì)議逐漸演化成現(xiàn)在的阿富汗全國(guó)伊斯蘭教宗教領(lǐng)袖會(huì)議，具有議會(huì)性質(zhì)。但阿富汗全國(guó)伊斯蘭教宗教領(lǐng)袖會(huì)議只有議事權(quán)，并沒有決定權(quán)。不過，由于塔利班嚴(yán)格信奉伊斯蘭教教義，宗教領(lǐng)袖們的地位很高，因此會(huì)議做出的決定很受奧馬爾的重視?！盎亍苯M織“基地”組織（AL-Qaeda)成立于1988年，由本·拉登創(chuàng)建，在阿拉伯有10多處訓(xùn)練基地，對(duì)從各國(guó)來到阿富汗的成員進(jìn)行恐怖活動(dòng)訓(xùn)練。拉登成立該組織的最初目的是以此組織為基地，來訓(xùn)練和指揮與入侵阿富汗的蘇聯(lián)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗的阿富汗義勇軍。蘇軍撤退后，目標(biāo)轉(zhuǎn)為美國(guó)和伊斯蘭世界的“腐敗政權(quán)”。該組織主要在中亞、中東地區(qū)活動(dòng)?；亟M織的最高領(lǐng)導(dǎo)是以拉登為首的中央委員會(huì)，下設(shè)有4個(gè)專門職能委員會(huì)。訓(xùn)練內(nèi)容包括學(xué)習(xí)原教旨主義教義，學(xué)習(xí)使用輕型武器、使用電腦等。2011年5月1日本·拉登死亡，基地組織各分支可能因拉登之死加快團(tuán)結(jié)步伐。第二部分應(yīng)用文寫作（40’略第三部分現(xiàn)代漢語寫作（60’略四川大學(xué)2013年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試模擬題四考試科目：漢語寫作與百科知識(shí)科目代碼：451使用專業(yè)：英語筆譯（MTI）、英語口譯（MTI）（試題共頁）（答案必須寫在答題紙上，寫在試題上不給分）第一部分百科知識(shí)（50’請(qǐng)簡(jiǎn)要解釋以下段落中劃線部分的知識(shí)點(diǎn)：元曲元曲原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調(diào)”。隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區(qū)流傳開來。元曲有嚴(yán)密的格律定式，每一曲牌的句式、字?jǐn)?shù)、平仄等都有固定的格式要求。元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色，和唐詩宋詞鼎足并舉，成為我國(guó)文學(xué)史上三座重要的里程碑。元代是元曲的鼎盛時(shí)期。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲。散曲是元代文學(xué)主體。其中關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫、王小軍、白樸等人的成就最高.“元曲四大家”指關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四位元代雜劇作家。四者代表了元代不同時(shí)期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就，因此被稱為“元曲四大家”。但歷史上更多的人認(rèn)為元曲四大家是關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)和白樸。關(guān)漢卿編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。其中《竇娥冤》是他的代表作。馬致遠(yuǎn)是我國(guó)元代時(shí)著名大戲劇家、散曲家。代表作《漢宮秋》。鄭光祖所作雜劇可考者十八種，其中，《倩女離魂》最著名。白樸的代表作是《墻頭馬上》?！囤w氏孤兒》元人紀(jì)君祥的雜劇《趙氏孤兒》作為中國(guó)戲劇中悲劇的一種，比較集中地反映了中國(guó)悲劇文化精神。元雜劇《趙氏孤兒》全名《冤報(bào)冤趙氏孤兒》，又名《趙氏孤兒大報(bào)仇》，與《竇娥冤》、《長(zhǎng)生殿》、《桃花扇》并稱中國(guó)古典四大悲劇。元雜劇《趙氏孤兒》是一部歷史劇，相關(guān)的歷史事件記載最早見于《左傳》，到司馬遷《史記·趙世家》，劉向《新序》、《說苑》才有詳細(xì)記載。戲劇情節(jié)敘春秋時(shí)期晉貴族趙氏被奸臣屠岸賈陷害而慘遭滅門，幸存下來的趙氏孤兒趙武長(zhǎng)大后為家族復(fù)仇的故事?；緡?guó)情基本國(guó)情主要是指一個(gè)國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)及其所處的社會(huì)發(fā)展階段。中國(guó)的基本國(guó)情是仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段?！吧鐣?huì)主義初級(jí)階段”的兩個(gè)意義：我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，這是從社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)發(fā)展階段上對(duì)我國(guó)國(guó)情所作的總體性、根本性判斷。建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，首先要從這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)。毛澤東指出：“認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)?！碑?dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)，必須把社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情與我國(guó)發(fā)展的階段性特征有機(jī)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐。十一屆三中全會(huì)1978年12月18日至22日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議在北京舉行。出席會(huì)議的中央委員169人，候補(bǔ)中央委員112人。會(huì)議由華國(guó)鋒主持。全會(huì)的中心議題是根據(jù)華國(guó)鋒主席的指示討論把全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。對(duì)“文化大革命”結(jié)束后兩年來黨的領(lǐng)導(dǎo)工作中出現(xiàn)的問題提出了批評(píng)，對(duì)黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)、政治方面的重大決策，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)等，提出了建議。中央領(lǐng)導(dǎo)在會(huì)議閉幕式上作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話。這次中央工作會(huì)議，為隨即召開的十一屆三中全會(huì)作了充分準(zhǔn)備。講話成了三中全會(huì)的主題報(bào)告?！耙粋€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”黨的基本路線的核心內(nèi)容。一個(gè)中心，指以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；兩個(gè)基本點(diǎn)，指堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。1987年中國(guó)共產(chǎn)黨第十三次全國(guó)代表大會(huì)作出這一概括。黨的基本路線是根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情而制定的，其內(nèi)涵十分豐富，它包括我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量（中國(guó)共產(chǎn)黨）、依靠力量（全國(guó)各族人民）、中心任務(wù)（經(jīng)濟(jì)建設(shè)）、政治保證（四項(xiàng)基本原則）、直接動(dòng)力（改革）、外部條件（開放）、基本方針（自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)）和奮斗目標(biāo)（把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家），其核心內(nèi)容是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。小康社會(huì)1997年，江澤民同志在十五大報(bào)告中提出“建設(shè)小康社會(huì)”的歷史新任務(wù)。進(jìn)入新世紀(jì)，我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。十六大提出了到2020年全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，并作出具體的戰(zhàn)略部署。全面建設(shè)小康社會(huì)是我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段，也是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和擴(kuò)大對(duì)外開放的關(guān)鍵階段。所謂全面的小康社會(huì)，不僅僅是解決溫飽問題，而是要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面滿足城鄉(xiāng)發(fā)展需要?！敖鸫u五國(guó)”傳統(tǒng)“金磚四國(guó)”（BRIC）引用了巴西、俄羅斯、印度和中國(guó)的英文首字母。由于該詞與英語單詞的磚（Brick）類似，因此被稱為“金磚四國(guó)”。南非加入后，其英文單詞將變?yōu)椤癇RICS”，并改稱為“金磚國(guó)家”。2011年4月14日，金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第三次會(huì)晤將在中國(guó)三亞舉行，五國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人將商討如何協(xié)調(diào)應(yīng)對(duì)重大國(guó)際問題，如何深化和擴(kuò)大彼此間合作，如何加強(qiáng)金磚國(guó)家合作機(jī)制等問題。通貨膨脹通貨膨脹（Inflation）指在紙幣流通條件下，因貨幣供給大于貨幣實(shí)際需求，也即現(xiàn)實(shí)購買力大于產(chǎn)出供給，導(dǎo)致貨幣貶值，而引起的一段時(shí)間內(nèi)物價(jià)持續(xù)而普遍地上漲現(xiàn)象。其實(shí)質(zhì)是社會(huì)總需求大于社會(huì)總供給（供遠(yuǎn)小于求）。紙幣、含金量低的鑄幣、信用貨幣，過度發(fā)行都會(huì)導(dǎo)致通脹。歐元?dú)W元的前身是德國(guó)馬克，領(lǐng)導(dǎo)國(guó)是德國(guó)。1999年1月1日起在奧地利、比利時(shí)、法國(guó)、德國(guó)、芬蘭、荷蘭、盧森堡、愛爾蘭、意大利、葡萄牙和西班牙11個(gè)國(guó)家（歐元區(qū)國(guó)家）正式使用，并于2002年1月1日取代上述11國(guó)的貨幣。羅伯特·蒙代爾(RobertA.Mundell)，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)(ColumbiaUniversity)教授、世界品牌實(shí)驗(yàn)室(WorldBrandLab)主席、1999年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、“最優(yōu)貨幣區(qū)理論”的奠基人，被譽(yù)為“歐元之父”。新興發(fā)展中國(guó)家中國(guó)，俄羅斯，印度，巴西，也稱為金磚四國(guó)?！盁徨X”熱錢（HotMoney），又稱游資，或叫投機(jī)性短期資金，熱錢的目的在于用盡量少的時(shí)間以錢生錢，是只為追求高回報(bào)而在市場(chǎng)上迅速流動(dòng)的短期投機(jī)性資金。熱錢的目的是純粹投機(jī)盈利，而不是制造就業(yè)、商品或服務(wù)。2011年10月新增外匯占款近四年來首度出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)，海外熱錢撤離中國(guó)。熱錢炒作的對(duì)象包括股票、黃金、其他貴金屬、期貨、貨幣、房產(chǎn)乃至農(nóng)產(chǎn)品例如紅豆、綠豆、大蒜。從2001年至2010年十年間，流入中國(guó)的熱錢平均為每年250億美元，相當(dāng)于中國(guó)同期外匯儲(chǔ)備的9%。熱錢與正當(dāng)投資的最大分別是熱錢的根本目的在于投機(jī)盈利，而不制造就業(yè)、商品或服務(wù)。4.《反壟斷法》壟斷的原意是獨(dú)占，即一個(gè)市場(chǎng)上只有一個(gè)經(jīng)營(yíng)者。反壟斷法，顧名思義就是反對(duì)壟斷和保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)的法律制度。它是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家基本的法律制度。又稱反托拉斯法。反壟斷法目前在我國(guó)還是一種全新的法律制度。但美國(guó)早在一百多年前就已經(jīng)頒布了這種法律。1879年美孚石油公司即美國(guó)石油業(yè)第一個(gè)托拉斯的建立，標(biāo)志著美國(guó)歷史上第一次企業(yè)兼并浪潮的開始，美國(guó)在19世紀(jì)80年代爆發(fā)了抵制托拉斯的大規(guī)模群眾運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致1890年《謝爾曼法》（ShermanAct）的誕生，從而也被稱為世界各國(guó)反壟斷法之母。20世紀(jì)80年代后期以來，隨著世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)政策總的導(dǎo)向是民營(yíng)化、減少政府行政干預(yù)和反壟斷，各國(guó)反壟斷立法的步伐大大加快了。十屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十九次會(huì)議2007年8月30日下午完成各項(xiàng)議程后在北京人民大會(huì)堂閉會(huì)。會(huì)議經(jīng)表決，通過了反壟斷法的決定。反壟斷法將自2008年8月1日起施行，共分為8章57條，包括：總則、壟斷協(xié)議、濫用市場(chǎng)支配地位、經(jīng)營(yíng)者集中、濫用行政權(quán)力排除、限制競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)涉嫌壟斷行為的調(diào)查、法律責(zé)任和附則。國(guó)家發(fā)改委中華人民共和國(guó)國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)（簡(jiǎn)稱：國(guó)家發(fā)改委）NationalDevelopmentandReformCommission，作為國(guó)務(wù)院的職能機(jī)構(gòu)，是綜合研究擬訂經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展政策，進(jìn)行總量平衡，指導(dǎo)總體經(jīng)濟(jì)體制改革的宏觀調(diào)控部門。前身是國(guó)家計(jì)劃委員會(huì)，成立于1952年。原國(guó)家計(jì)劃委員會(huì)于1998年更名為國(guó)家發(fā)展計(jì)劃委員會(huì)，又于2003年將原國(guó)務(wù)院體改辦和國(guó)家經(jīng)貿(mào)委部分職能并入，改組為國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)，簡(jiǎn)稱國(guó)家發(fā)改委。“行政壟斷”“行政壟斷”是中國(guó)特有的一個(gè)概念。在標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，只有兩個(gè)術(shù)語，一個(gè)是“政府壟斷”，一個(gè)是“政府授予壟斷”。前者是政府直接行使壟斷權(quán)力（比如酒類專賣、煙草專賣），后者是政府將壟斷經(jīng)營(yíng)權(quán)授予某一個(gè)企業(yè)。中國(guó)所說的“行政壟斷”實(shí)際上就是包括了經(jīng)濟(jì)學(xué)的“政府壟斷”和“政府授予壟斷”。5.“羅馬和平”公元前27年屋大維被授予奧古斯都稱號(hào)，元首制度建立之后，一直到公元2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)再?zèng)]有陷入長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)戰(zhàn)，境內(nèi)相對(duì)安寧。羅馬達(dá)到繁盛頂點(diǎn)，疆域北部擴(kuò)展到不列顛，東部止步于萊茵河，南部在北非?？梢哉f羅馬帝國(guó)的疆域已經(jīng)達(dá)到了自身的極限。這一時(shí)期，它的經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、藝術(shù)都達(dá)到了前所未有的高峰。奧古斯都時(shí)代人才輩出，如名傳后世的西塞羅、維吉爾、奧維德、李維等。世人稱此時(shí)段為“PaxRomano”，羅馬和平。西賽羅西塞羅（Cicero），古羅馬著名政治家、演說家、雄辯家、法學(xué)家和哲學(xué)家。出身于古羅馬奴隸主騎士家庭，以善于雄辯而成為羅馬政治舞臺(tái)的顯要人物。進(jìn)入政界，開始時(shí)期傾向平民派，以后成為貴族派。公元前63年當(dāng)選為執(zhí)政官，在后三頭政治聯(lián)盟成立后被三頭之一的政敵馬克·安東尼（MarcusAntonius）殺害。在政治、法律思想方面的代表作是《論國(guó)家》和《論法律》。認(rèn)為國(guó)家是人民的事務(wù)，是人們?cè)谡x的原則和求得共同福利的合作下所結(jié)成的集體；理想的政體應(yīng)是奴隸主貴族共和國(guó)。在哲學(xué)方面的創(chuàng)作有《論至善和至惡》，《論神性》等，在教育方面的創(chuàng)作有《論演說家》等。維吉爾是古羅馬奧古斯都時(shí)期最重要的詩人。維吉爾并非羅馬人，他早年住在阿爾卑斯山曼圖亞附近安第斯一個(gè)小村的農(nóng)莊里，父親是個(gè)富足的農(nóng)民，使維吉爾受到良好的教育。少年的維吉爾先后被送進(jìn)克雷莫納和米蘭的學(xué)校學(xué)習(xí)。他17歲時(shí)赴羅馬，向當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)修辭學(xué)和哲學(xué)。著有長(zhǎng)詩《牧歌》、《愛奈特》、《伊尼特》，史詩《埃涅阿斯紀(jì)》。第二部分應(yīng)用文寫作（40’略第三部分現(xiàn)代漢語寫作（60’略四川大學(xué)2013年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試模擬題五考試科目：漢語寫作與百科知識(shí)科目代碼：451使用專業(yè)：英語筆譯（MTI）、英語口譯（MTI）（試題共頁）（答案必須寫在答題紙上，寫在試題上不給分）第一部分百科知識(shí)（50’請(qǐng)簡(jiǎn)要解釋以下段落中劃線部分的知識(shí)點(diǎn)：行政法規(guī)行政法規(guī)是國(guó)務(wù)院為領(lǐng)導(dǎo)和管理國(guó)家各項(xiàng)行政工作，根據(jù)憲法和法律，并且按照《行政法規(guī)制定程序暫行條例》的規(guī)定而制定的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技、文化、外事等各類法規(guī)的總稱。地方性法規(guī)地方性法規(guī)，即地方立法機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可的，其效力不能及于全國(guó)，而只能在地方區(qū)域內(nèi)發(fā)生法律效力的規(guī)范性法律文件。在當(dāng)代中國(guó)，地方性法規(guī)是一種數(shù)量最大的法律淵源，包括一般地方性法規(guī)與特殊地方性法規(guī)。所謂一般地方性法規(guī)，即指由各省、直轄市以及省政府所在的市和國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市的人民代表大會(huì)及其常委會(huì)制定的規(guī)范性法律文件，它們不得同憲法、法律相抵觸。憲法憲法是國(guó)家的根本大法，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，它集中反映各種政治力量的實(shí)際對(duì)比關(guān)系，確認(rèn)革命勝利成果和現(xiàn)實(shí)的民主政治，規(guī)定國(guó)家的根本任務(wù)和根本制度，即社會(huì)制度、國(guó)家制度的原則和國(guó)家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。國(guó)家內(nèi)部政治力量的對(duì)比關(guān)系的變化對(duì)憲法的發(fā)展變化起著直接作用，同時(shí)國(guó)際關(guān)系也對(duì)憲法發(fā)展趨勢(shì)有所影響。刑法刑法[penallaw；criminallaw]是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，是掌握政權(quán)的統(tǒng)治階極為了維護(hù)本階級(jí)政治上的統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)上的利益，根據(jù)其階級(jí)意志，規(guī)定哪些行為是犯罪并應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，給予犯罪人何種刑事處罰的法律。刑法有廣義刑法與狹義刑法之分廣義刑法是指一切規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律規(guī)范的總和，包括刑法典、單行刑法以及非刑事法律中的刑事責(zé)任條款。狹義刑法是指刑法典。即《中華人民共和國(guó)刑法》黨的十七大中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)于2007年10月15日至21日在北京召開。大會(huì)主題是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。胡錦濤代表第十六屆中央委員會(huì)向大會(huì)作了題為《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告。大會(huì)的突出貢獻(xiàn)，是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行了深刻闡述，對(duì)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提出了明確要求。人民代表大會(huì)制度人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民民主專政的政權(quán)組織形式，是中國(guó)的根本政治制度。中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)都由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；地方各級(jí)人民代表大會(huì)是地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。民族區(qū)域自治制度民族區(qū)域自治制度，是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度之一，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治的重要內(nèi)容。民族區(qū)域自治制度就是在統(tǒng)一的祖國(guó)大家庭里，在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以少數(shù)民族聚居的地區(qū)為基礎(chǔ)，建立相應(yīng)的自治機(jī)關(guān)，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，自主地管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)，行使當(dāng)家做主的權(quán)利。宗教改革宗教改革(TheReformation)是指基督宗教在16世紀(jì)至17世紀(jì)進(jìn)行的一次改革，是資產(chǎn)階級(jí)披著宗教外衣的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，改革代表人物馬丁路德、加爾文及慈運(yùn)理等人，以及發(fā)展出來的新教教派。一般認(rèn)為宗教改革始于1517年馬丁·路德提出九十五條論綱，結(jié)束于1648年的威斯特法倫和約。加爾文約翰·加爾文（JohnCalvin）是法國(guó)著名的宗教改革家、神學(xué)家、法國(guó)宗教改革家，基督教新教的重要派別加爾文教派（在法國(guó)稱胡格諾派）創(chuàng)始人。加爾文的神學(xué)思想強(qiáng)調(diào)圣經(jīng)是基督教信仰的唯一根據(jù)和權(quán)威，認(rèn)為人類在亞當(dāng)墮落之后，完全敗壞，失去意志自由；主張因信稱義，不能靠行為得救等。加爾文還繼承發(fā)展了奧古斯丁的預(yù)定論，從上帝的至尊諭令和全能出發(fā)，認(rèn)為上帝在創(chuàng)世以前，即預(yù)先選定一些人得救，和決定另一些人沉淪，這種預(yù)定論是加爾文神學(xué)體系的基石。在政教關(guān)系上，加爾文認(rèn)為政權(quán)是上帝按其神圣意志所任命的，要為人民造福，并捍衛(wèi)純正的教義和教會(huì)。實(shí)際上他將教會(huì)權(quán)力置于國(guó)家之上，異于路德教會(huì)倚仗國(guó)家支持的主張。羅馬天主教基督教三大派別之一。中國(guó)人根據(jù)明末耶穌會(huì)傳教士的翻譯，稱之為天主教、羅馬天主教，是取自中國(guó)一句古話“至高莫若天，至尊莫若主”。395年羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部分，東西帝國(guó)在政治、社會(huì)、語言、文化傳統(tǒng)等方面的差異，影響了基督教，在其形成初期，就逐漸分成以羅馬為中心的拉丁語派和以君士坦丁堡為中心的希臘語派，東西兩派為教會(huì)最高權(quán)力和教義等問題長(zhǎng)期爭(zhēng)論，終至1054年而分成天主教和東正教。東派強(qiáng)調(diào)自己的正統(tǒng)性，稱為正教，西派強(qiáng)調(diào)自己的普世性，稱為公教。公教即羅馬天主教。在中世紀(jì)曾深入西歐社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、法律、學(xué)術(shù)、文化、教育和藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域，成為無所不在的精神力量。直到16世紀(jì)宗教改革運(yùn)動(dòng)興起，從中又分裂出與羅馬教廷脫離關(guān)系的新教（抗羅宗）各派。新教新教即基督教新教，是與“公教”、“正教”并列的基督教三大派別之一。新教是由16世紀(jì)宗教改革運(yùn)動(dòng)中脫離羅馬天主教會(huì)的教會(huì)和基督徒形成的一系列新宗派的統(tǒng)稱。詞源來自德語的“Protestanten”（抗議者）。原指1529年神圣羅馬帝國(guó)舉行的帝國(guó)議會(huì)中的少數(shù)反對(duì)派，該派諸侯對(duì)于會(huì)議通過支持天主教壓制宗教改革運(yùn)動(dòng)各派的決議提出了強(qiáng)烈的抗議，后即以其泛稱宗教改革各新教派。目前全球約有五億九千萬教徒。根據(jù)美國(guó)政府官方統(tǒng)計(jì)，香港約有30多萬名新教徒，約占全港人口4%，最大的派別為浸信會(huì)。絕大多數(shù)華人所稱的“基督教”較常指“基督教新教”，而非基督宗教所有派別。章回體古代長(zhǎng)篇小說的一種外在敘述體式。其特點(diǎn)是將全書分為若干章節(jié)，稱為“回”或節(jié)、則。少則十幾回、幾十回，多則百馀回。每回前用單句或兩句對(duì)偶的文字作標(biāo)題，稱為“回目”，概括本回的故事內(nèi)容。每回開頭以“話說”、“且說”等起敘，每回末有“欲知后事如何，且聽下文分解”之類的收束語，一回?cái)⑹鲆粋€(gè)較完整的故事段落，有相對(duì)獨(dú)立性，但又承上啟下。章回體是為方便讀者閱讀，在民間說書的基礎(chǔ)上，借鑒史書“綱目體”敘事體式，并吸收詩詞、戲曲的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，綜合創(chuàng)制而成的。因符合民眾欣賞習(xí)慣，所以為明、清兩代長(zhǎng)篇小說所普遍采用?！叭浴泵鞔T夢(mèng)龍纂輯的短篇小說集。即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合稱。“三言”主要是對(duì)宋元話本，明代擬話本進(jìn)行編輯，但實(shí)際上，馮夢(mèng)龍?jiān)趯?duì)其進(jìn)行編輯的同時(shí)，進(jìn)行了一定的修訂。編輯與修訂便是馮夢(mèng)龍的文本重構(gòu)。從“三言”中我們可以看出馮夢(mèng)龍的思想極為復(fù)雜，但是，我們?nèi)钥梢詮闹蟹直娉銎渌枷氲目傮w結(jié)構(gòu)形式，這便是：以近古新興的渲染自然人性的主情人文思想去解構(gòu)傳統(tǒng)文化思想的同時(shí)，又以吸納了釋道的儒家思想為主導(dǎo)去兼容和消化主情思潮。“二拍”中國(guó)擬話本小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱作者凌蒙初。與“三言”合稱“三言二拍”?？诿鞔绲澞觊g。每集40篇，共80篇，內(nèi)有1篇重復(fù)，1篇雜劇，故實(shí)有擬話本78篇。作品多是取材于古往今來的一些新鮮有趣的軼事，敷演成文，以迎合市民的需要，同時(shí)也寓有勸懲之意。湯顯祖湯顯祖（1550—1616），中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家。曾從羅汝芳讀書，又受李贄思想的影響。在戲曲創(chuàng)作方面，反對(duì)擬古和拘泥于格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢(mèng)》，以《牡丹亭》最著名。在戲曲史上，和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名，在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位，被譽(yù)為“東方的莎士比亞”?！芭R川四夢(mèng)”臨川四夢(mèng)，又稱玉茗堂四夢(mèng)。指明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》四劇的合稱。前兩個(gè)是兒女風(fēng)情戲，后兩個(gè)是社會(huì)風(fēng)情劇。或許“四劇”皆有夢(mèng)境，才有“臨川四夢(mèng)”之說，或許“四劇”本身就是其畢生心血凝聚成的人生之夢(mèng)。歐盟歐洲聯(lián)盟是一個(gè)政治和經(jīng)濟(jì)共同體的27會(huì)員國(guó)，位于主要在歐洲。成立于1993年馬斯特里赫特條約。歐盟的宗旨是“通過建立無內(nèi)部邊界的空間，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和建立最終實(shí)行統(tǒng)一貨幣的經(jīng)濟(jì)貨幣聯(lián)盟，促進(jìn)成員國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的均衡發(fā)展”，“通過實(shí)行共同外交和安全政策，在國(guó)際舞臺(tái)上弘揚(yáng)聯(lián)盟的個(gè)性”。歐盟已經(jīng)制定了一個(gè)單一市場(chǎng)，通過一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的法律制度，其中適用于所有會(huì)員國(guó)，保證人，貨物，服務(wù)和資本的遷徙自由。它保持了一個(gè)共同的貿(mào)易政策，包括農(nóng)業(yè)和漁業(yè)政策，和區(qū)域發(fā)展政策。15會(huì)員國(guó)已通過了一個(gè)共同的貨幣，歐元。在對(duì)外政策上，代表其成員在世界貿(mào)易組織，在八國(guó)集團(tuán)首腦會(huì)議和在聯(lián)合國(guó)的會(huì)議上發(fā)言，維護(hù)其成員國(guó)利益。重要的機(jī)構(gòu)和組織，包括歐洲委員會(huì)，歐洲議會(huì)，歐洲聯(lián)盟理事會(huì)，歐洲理事會(huì)，歐洲法院的司法和歐洲中央銀行。歐盟的起源，可追溯到歐洲煤鋼共同體成立。主權(quán)債務(wù)危機(jī)主權(quán)債務(wù)(sovereigndebt)是指一國(guó)以自己的主權(quán)為擔(dān)保向外，不管是向國(guó)際貨幣基金組織還是向世界銀行，還是向其他國(guó)家借來的債務(wù)。從冰島到迪拜自2009年11月25日阿聯(lián)酋第二大酋長(zhǎng)國(guó)迪拜酋長(zhǎng)國(guó)宣布最大國(guó)企“迪拜世界”590億美元債務(wù)延遲償付以來，由迪拜債務(wù)危機(jī)引發(fā)的擔(dān)憂情緒還在持續(xù)蔓延。從全球范圍看，類似的主權(quán)債務(wù)危機(jī)以前也出現(xiàn)過，未來也可能會(huì)有一波主權(quán)債務(wù)危機(jī)，這將大大減緩全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的步伐。2008年10月，全球金融風(fēng)暴的“骨牌效應(yīng)”已經(jīng)顯現(xiàn)，繼西方大型金融機(jī)構(gòu)落難之后，矛頭直指歐亞小國(guó)。貨幣全面貶值，股價(jià)跳水，銀行相繼倒閉。一個(gè)新的名詞開始進(jìn)入全球視野：國(guó)家破產(chǎn)。冰島金融業(yè)“連累”冰島成為第一個(gè)被稱為“國(guó)家破產(chǎn)”的國(guó)家。IMF聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)方面的專門機(jī)構(gòu)。根據(jù)1944年美國(guó)布雷頓森林會(huì)議簽訂的《國(guó)際貨幣基金協(xié)定》成立的國(guó)際金融組織。1945年12月成立，1947年3月開業(yè)，同年11月成為聯(lián)合國(guó)的專門機(jī)構(gòu)?？偛吭O(shè)在華盛頓。該組織的宗旨是：促進(jìn)國(guó)際貨幣合作，協(xié)調(diào)成員國(guó)的貨幣金融政策，穩(wěn)定國(guó)際匯率，消除妨礙世界貿(mào)易的外匯管制，提供貸款以解決成員國(guó)國(guó)際收支中的暫時(shí)困難。該組織資金主要來源于各成員國(guó)認(rèn)繳的份額。各成員國(guó)份額由該組織根據(jù)各國(guó)的國(guó)民收入、黃金和外匯儲(chǔ)備、進(jìn)出口貿(mào)易額以及出口占國(guó)民收入比重等項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)確定。份額的25％可兌換成貨幣或特別提款權(quán)，75％為本國(guó)貨幣。認(rèn)繳的份額越大，所享有的表決權(quán)越大。該組織的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是理事會(huì)，由各成員國(guó)委派理事和副理事各一人組成，每年9月舉行一次會(huì)議。另設(shè)有執(zhí)行董事會(huì)，負(fù)責(zé)處理日常事務(wù)。歐洲穩(wěn)定機(jī)制（簡(jiǎn)稱ESM）EuropeanStabilityMechanism(ESM)，2010年11月28日，歐盟財(cái)長(zhǎng)通過建立ESM的提議；2010年12月16日歐盟議會(huì)通過對(duì)《里斯本條約》的內(nèi)容進(jìn)行修改，允許歐盟建立一個(gè)長(zhǎng)久的救助機(jī)制以保障歐元區(qū)的金融穩(wěn)定性；2011年5月9日，歐盟領(lǐng)導(dǎo)人同意通過一個(gè)僅限歐元區(qū)內(nèi)的條約來籌建歐洲穩(wěn)定機(jī)制。2013年中在歐洲金融穩(wěn)定機(jī)構(gòu)（EuropeanFinancialStabilityFacilityEFSF）以及歐洲金融穩(wěn)定機(jī)制(EuropeanFinancialStabilityMechanismEFSM)結(jié)束后接替其繼續(xù)履行穩(wěn)定歐洲金融系統(tǒng)的職能。主要任務(wù)是為成員國(guó)在嚴(yán)格的前提下提供金融救助，并保持受助國(guó)國(guó)債的可持續(xù)性，同時(shí)提高受助國(guó)從金融市場(chǎng)自籌資的能力。運(yùn)營(yíng)模式是通過貸款方式進(jìn)行救助。必要時(shí)可直接購買債務(wù)國(guó)國(guó)債。第二部分應(yīng)用文寫作（40’略第三部分現(xiàn)代漢語寫作（60’略四川大學(xué)2013年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試模擬題六考試科目：漢語寫作與百科知識(shí)科目代碼：451使用專業(yè)：英語筆譯（MTI）、英語口譯（MTI）（試題共頁）（答案必須寫在答題紙上，寫在試題上不給分）第一部分百科知識(shí)（50’請(qǐng)簡(jiǎn)要解釋以下段落中劃線部分的知識(shí)點(diǎn)：1.《聊齋志異》《聊齋志異》，簡(jiǎn)稱《HYPERLINK"/view/3437