基于批判性思維的寫(xiě)作指導(dǎo)課件

基于批判性思維的寫(xiě)作指導(dǎo)復(fù)旦附中王召?gòu)?qiáng)基于批判性思維的寫(xiě)作指導(dǎo)不要問(wèn)你的國(guó)家為你做了什么，而要問(wèn)你為你的國(guó)家做了什么?！夏岬暇吐氀菡f(shuō)（1961）不要問(wèn)你的國(guó)家為你做了什么，而要問(wèn)你為你的國(guó)家做了什么。一定要問(wèn)：國(guó)家為你做了什么我們當(dāng)然要問(wèn)“國(guó)家為你做了什么”，因?yàn)槲ㄓ信靼走@個(gè)問(wèn)題的答案，我們才有辦法下定決心，相應(yīng)于國(guó)家為我所做、所提供的服務(wù)，我能為國(guó)家做什么，我又愿意為國(guó)家做什么。——楊照《故事照亮未來(lái)》一定要問(wèn)：國(guó)家為你做了什么我們當(dāng)然要問(wèn)“國(guó)家為你做了什么”，基于批判性思維的寫(xiě)作指導(dǎo)課件小組討論國(guó)家本位個(gè)體本位VS小組討論國(guó)家本位個(gè)體本位VS我和我的同胞們能通過(guò)政府做些什么自由人既不會(huì)問(wèn)他的國(guó)家能為他做些什么，也不會(huì)問(wèn)他能為他的國(guó)家做些什么。而是會(huì)問(wèn)：我和我的同胞們能通過(guò)政府做些什么。以便盡到我們個(gè)人的責(zé)任，達(dá)到我們各自的目標(biāo)和理想，其中最重要的是：保護(hù)我們的自由?！猍美]米爾頓·弗里德曼《資本主義與自由》我和我的同胞們能通過(guò)政府做些什么自由人既不會(huì)問(wèn)他的國(guó)家能為他基于批判性思維的寫(xiě)作指導(dǎo)課件國(guó)家的靈魂是正義，

愛(ài)國(guó)首要的內(nèi)涵是愛(ài)正義。所謂公民就是不僅愛(ài)國(guó)家，而且愛(ài)正義的人，也就是愛(ài)國(guó)家，并且促進(jìn)國(guó)家正義的人。所謂臣民，究其實(shí)質(zhì)而言，乃是那種只愛(ài)國(guó)家而不愛(ài)正義，或者愛(ài)國(guó)家而不能愛(ài)正義的人。而那些假借愛(ài)國(guó)之名而行非正義之事的人，不但成不了愛(ài)國(guó)的公民，反過(guò)來(lái)還會(huì)成為背離國(guó)家正義的暴民?！?jiǎng)㈣F芳《公共生活與公民教育》國(guó)家的靈魂是正義，

愛(ài)國(guó)首要的內(nèi)涵是愛(ài)正義。所謂公民就是不僅前提1：國(guó)家事實(shí)如何（價(jià)值實(shí)體）：國(guó)家最終源于社會(huì)的統(tǒng)一和最大化需要；直接源于最高權(quán)力之契約。前提2：國(guó)家目的如何（價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)）：國(guó)家制度的根本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是公正與平等；最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是人道與自由。前提3：國(guó)家應(yīng)該如何（價(jià)值）：公正、平等、增減每個(gè)人利益總量。——王海明《國(guó)家學(xué)原理》國(guó)家制度價(jià)值推導(dǎo)公式前提1：國(guó)家事實(shí)如何（價(jià)值實(shí)體）：國(guó)家最終源于社會(huì)的統(tǒng)一和最結(jié)論1：國(guó)家制度之好壞（制度是否與價(jià)值相符）：民主制是唯一好的國(guó)家制度，具有絕對(duì)的普世價(jià)值。結(jié)論2：好國(guó)家制度如何實(shí)現(xiàn)之條件：政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、主觀條件。——王海明《國(guó)家學(xué)原理》國(guó)家制度價(jià)值推導(dǎo)公式結(jié)論1：國(guó)家制度之好壞（制度是否與價(jià)值相符）：民主制是唯一好合理證明的核心是誠(chéng)實(shí)合理證明的核心是誠(chéng)實(shí)；不要歪曲你的思考去證明你一心想要證明的；不要夸大其詞得出不適當(dāng)?shù)慕Y(jié)論，也不要只因?yàn)槟硞€(gè)想法與你平素相信的不一致就沖著天空大聲喊叫它是錯(cuò)誤的。要懷疑那些其所說(shuō)的不合常理、不合邏輯的人；要小心那些以邏輯之外的基礎(chǔ)為依據(jù)想要騙你接受某些事情的人。——查農(nóng)《社會(huì)學(xué)與十大問(wèn)題》合理證明的核心是誠(chéng)實(shí)合理證明的核心是誠(chéng)實(shí)；不要歪曲你的思考去批判性思維的核心問(wèn)題這個(gè)社會(huì)在我身上已經(jīng)塑造出來(lái)的而我不再愿意按這種狀態(tài)生存下去的（東西）到底是什么？——亨利·吉魯《教師作為知識(shí)分子》批判性思維的核心問(wèn)題這個(gè)社會(huì)在我身上已經(jīng)塑造出來(lái)的而我不再愿批判性寫(xiě)作小結(jié)我們必須贊揚(yáng)批判的沖動(dòng)，必須揭露在現(xiàn)實(shí)與隱藏現(xiàn)實(shí)的外部條件之間所存在的區(qū)別。這是所有教育者都必須面對(duì)的任務(wù)?！?，我們首先應(yīng)該關(guān)注的是這樣的教育問(wèn)題，即教學(xué)生批判地思考，教學(xué)生學(xué)習(xí)如何肯定他們自己的經(jīng)驗(yàn)，并且教他們理解無(wú)論是個(gè)人還是集體都必須為了一個(gè)更公正的社會(huì)而奮斗?！嗬ぜ敗督處熥鳛橹R(shí)分子》批判性寫(xiě)作小結(jié)我們必須贊揚(yáng)批判的沖動(dòng)，必須揭露在現(xiàn)實(shí)與隱藏現(xiàn)基于批判性思維的寫(xiě)作指導(dǎo)課件篇章訓(xùn)練現(xiàn)在有人對(duì)你們說(shuō)：“犧牲你們個(gè)人的自由，去求國(guó)家的自由！”；我對(duì)你們說(shuō)：“爭(zhēng)取個(gè)人的自由，就是爭(zhēng)取國(guó)家的自由；爭(zhēng)取個(gè)人的人格，就是爭(zhēng)取國(guó)家的國(guó)格！自由平等的國(guó)家不是一群奴才建造得起來(lái)的！”——胡適篇章訓(xùn)練現(xiàn)在有人對(duì)你們說(shuō)：“犧牲你們個(gè)人的自由，去求國(guó)家的自基于批判性思維的寫(xiě)作指導(dǎo)復(fù)旦附中王召?gòu)?qiáng)基于批判性思維的寫(xiě)作指導(dǎo)不要問(wèn)你的國(guó)家為你做了什么，而要問(wèn)你為你的國(guó)家做了什么?！夏岬暇吐氀菡f(shuō)（1961）不要問(wèn)你的國(guó)家為你做了什么，而要問(wèn)你為你的國(guó)家做了什么。一定要問(wèn)：國(guó)家為你做了什么我們當(dāng)然要問(wèn)“國(guó)家為你做了什么”，因?yàn)槲ㄓ信靼走@個(gè)問(wèn)題的答案，我們才有辦法下定決心，相應(yīng)于國(guó)家為我所做、所提供的服務(wù)，我能為國(guó)家做什么，我又愿意為國(guó)家做什么。——楊照《故事照亮未來(lái)》一定要問(wèn)：國(guó)家為你做了什么我們當(dāng)然要問(wèn)“國(guó)家為你做了什么”，基于批判性思維的寫(xiě)作指導(dǎo)課件小組討論國(guó)家本位個(gè)體本位VS小組討論國(guó)家本位個(gè)體本位VS我和我的同胞們能通過(guò)政府做些什么自由人既不會(huì)問(wèn)他的國(guó)家能為他做些什么，也不會(huì)問(wèn)他能為他的國(guó)家做些什么。而是會(huì)問(wèn)：我和我的同胞們能通過(guò)政府做些什么。以便盡到我們個(gè)人的責(zé)任，達(dá)到我們各自的目標(biāo)和理想，其中最重要的是：保護(hù)我們的自由?！猍美]米爾頓·弗里德曼《資本主義與自由》我和我的同胞們能通過(guò)政府做些什么自由人既不會(huì)問(wèn)他的國(guó)家能為他基于批判性思維的寫(xiě)作指導(dǎo)課件國(guó)家的靈魂是正義，

愛(ài)國(guó)首要的內(nèi)涵是愛(ài)正義。所謂公民就是不僅愛(ài)國(guó)家，而且愛(ài)正義的人，也就是愛(ài)國(guó)家，并且促進(jìn)國(guó)家正義的人。所謂臣民，究其實(shí)質(zhì)而言，乃是那種只愛(ài)國(guó)家而不愛(ài)正義，或者愛(ài)國(guó)家而不能愛(ài)正義的人。而那些假借愛(ài)國(guó)之名而行非正義之事的人，不但成不了愛(ài)國(guó)的公民，反過(guò)來(lái)還會(huì)成為背離國(guó)家正義的暴民?！?jiǎng)㈣F芳《公共生活與公民教育》國(guó)家的靈魂是正義，

愛(ài)國(guó)首要的內(nèi)涵是愛(ài)正義。所謂公民就是不僅前提1：國(guó)家事實(shí)如何（價(jià)值實(shí)體）：國(guó)家最終源于社會(huì)的統(tǒng)一和最大化需要；直接源于最高權(quán)力之契約。前提2：國(guó)家目的如何（價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)）：國(guó)家制度的根本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是公正與平等；最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是人道與自由。前提3：國(guó)家應(yīng)該如何（價(jià)值）：公正、平等、增減每個(gè)人利益總量?！鹾Ｃ鳌秶?guó)家學(xué)原理》國(guó)家制度價(jià)值推導(dǎo)公式前提1：國(guó)家事實(shí)如何（價(jià)值實(shí)體）：國(guó)家最終源于社會(huì)的統(tǒng)一和最結(jié)論1：國(guó)家制度之好壞（制度是否與價(jià)值相符）：民主制是唯一好的國(guó)家制度，具有絕對(duì)的普世價(jià)值。結(jié)論2：好國(guó)家制度如何實(shí)現(xiàn)之條件：政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、主觀條件?！鹾Ｃ鳌秶?guó)家學(xué)原理》國(guó)家制度價(jià)值推導(dǎo)公式結(jié)論1：國(guó)家制度之好壞（制度是否與價(jià)值相符）：民主制是唯一好合理證明的核心是誠(chéng)實(shí)合理證明的核心是誠(chéng)實(shí)；不要歪曲你的思考去證明你一心想要證明的；不要夸大其詞得出不適當(dāng)?shù)慕Y(jié)論，也不要只因?yàn)槟硞€(gè)想法與你平素相信的不一致就沖著天空大聲喊叫它是錯(cuò)誤的。要懷疑那些其所說(shuō)的不合常理、不合邏輯的人；要小心那些以邏輯之外的基礎(chǔ)為依據(jù)想要騙你接受某些事情的人?！檗r(nóng)《社會(huì)學(xué)與十大問(wèn)題》合理證明的核心是誠(chéng)實(shí)合理證明的核心是誠(chéng)實(shí)；不要歪曲你的思考去批判性思維的核心問(wèn)題這個(gè)社會(huì)在我身上已經(jīng)塑造出來(lái)的而我不再愿意按這種狀態(tài)生存下去的（東西）到底是什么？——亨利·吉魯《教師作為知識(shí)分子》批判性思維的核心問(wèn)題這個(gè)社會(huì)在我身上已經(jīng)塑造出來(lái)的而我不再愿批判性寫(xiě)作小結(jié)我們必須贊揚(yáng)批判的沖動(dòng)，必須揭露在現(xiàn)實(shí)與隱藏現(xiàn)實(shí)的外部條件之間所存在的區(qū)別。這是所有教育者都必須面對(duì)的任務(wù)?！?，我們首先應(yīng)該關(guān)注的是這樣的教育問(wèn)題，即教學(xué)生批判地思考，教學(xué)生學(xué)習(xí)如何肯定他們自己的經(jīng)驗(yàn)，并且教他們理解無(wú)論是個(gè)人還是集體都必須為了一個(gè)更公正的社會(huì)而奮斗?！嗬ぜ敗督處熥鳛橹R(shí)分子》批判性寫(xiě)作小結(jié)我們必