S版六上課文內(nèi)容文學(xué)常識(shí)

語文S版六年級(jí)語文上冊(cè)復(fù)習(xí)資料班級(jí)姓名第一單元1.《稻草人》是葉圣陶的一篇童話，課文中的稻草人對(duì)主人忠誠、盡職，心地善良。2.《自相矛盾》選自《韓非子·難一》，作者韓非，戰(zhàn)國時(shí)期思想家。自相矛盾的意思：用自己的矛刺自己的盾。比喻說話做事前后抵觸。這則寓言告訴我們：說話做事不要前后抵觸的道理。注釋：（1）楚人：楚國人。（2）鬻（yù）：賣。（3）譽(yù)之：夸耀(他的)盾。譽(yù)，稱贊，這里有“夸耀”的意思。（4）吾：我。（5）堅(jiān)：堅(jiān)硬。（6）陷：刺穿。（7）利：鋒利。（8）無不：沒有。（9）或：有人。（10）以：用。(11)弗：不。（12）應(yīng)：回答。（13）夫：句首發(fā)語詞，那。(14)子:你的（15）曰：說。（16）莫：沒有什么。

翻譯：楚國有個(gè)賣矛又賣盾的人，他首先夸耀自己的盾，說：“我的盾很堅(jiān)固，無論用什么矛都無法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，說：“我的矛很銳利，無論用什么盾都不能不被它穿破！”有的人問他：“如果用你的矛去刺你的盾，會(huì)怎么樣？”那個(gè)人被問得啞口無言。《畫蛇添足》選自《戰(zhàn)國策·齊策》。畫蛇添足的意思：畫好蛇，再給蛇畫上腳。比喻自作聰明，做多余的事。這則寓言告訴我們：不要自作聰明，做多余的事。注釋:

（1）祠（cí）：祭祀。（2）舍人：手下人。（3）卮（zhī）：古代盛酒的器皿。（4）相謂：這里是商量的意思。相，互相。謂：告訴。(5)請(qǐng)畫地為蛇：要求大家在地上畫蛇。畫地：在地面上畫。為蛇：畫蛇。6）引酒且飲之：拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒。引：拿起。（7）蛇故無足：蛇本來就沒有腳。固：本來。（8）子：你。9）安能：怎能，哪能。安：怎么，哪里。（10）為：給，替。（12）遂：于是。（13）亡：失掉。（14）賜：賞給,古代上給下,長(zhǎng)輩給晚輩送東西叫賜。（15）為之足：給它畫上腳。（16）終：最終、最后。（17）引：拿起。（18）且：準(zhǔn)備。（19）成：完成。（20）余：剩下的。譯文:

楚國有個(gè)祭祀的人,祭過祖宗以后,便把一壺祭酒賞給前來幫忙的門客。門客們互相商量說：“這壺酒大家都來喝則不夠,一個(gè)人喝會(huì)有剩余。讓咱們各自在地上比賽畫蛇,誰先畫好,誰就喝這壺酒.”

有一個(gè)人最先把蛇畫好了.他端起酒壺正要喝,于是左手拿著酒壺,右手繼續(xù)畫蛇,說：“我能夠再給它添上幾只腳!”可是沒等他把腳畫完,另一個(gè)人已把蛇畫成了.那人把那酒壺?fù)屵^去,說：“蛇本來是沒有腳的,你怎能給它添上腳呢?”于是,便把壺中的酒喝了下去.

那個(gè)給蛇畫腳的人最終失掉了酒。既是成語又是寓言的詞語有：狐假虎威葉公好龍杯弓蛇影邯鄲學(xué)步畫蛇添足坐井觀天自相矛盾刻舟求劍負(fù)荊請(qǐng)罪指鹿為馬塞翁失馬完璧歸趙打草驚蛇班門弄斧杯弓蛇影3、《賣火柴的小女孩》是丹麥作家安徒生的一篇童話。他的童話還有《丑小鴨》、《一顆小豌豆》。課文寫的是一個(gè)賣火柴的小女孩在大年夜凍死街頭的悲慘遭遇，小女孩五次擦燃火柴，表現(xiàn)了她對(duì)幸福生活的渴望。課文揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表達(dá)了作者對(duì)窮苦兒童的同情。安徒生代表作有《拇指姑娘》《海的女兒》《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》《一顆小豌豆》閱讀鏈接《你別問，這是為什么》作者是劉倩倩。4、《刺猬漢斯》是德國格林兄弟的一篇童話。主人公漢斯具有堅(jiān)毅、勤勞、純樸、善良的品質(zhì)。課文告訴我們：做人要言而有信的道理?！痘夜媚铩贰栋籽┕鳌贰缎〖t帽》《睡美人》《青蛙王子》《漁夫和他的妻子》《野狼和七只小羊》《大拇指》《勇敢的小裁縫》《美女與野獸》都出自《格林童話》5、《尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)記》作者是瑞典的賽爾瑪·拉格洛芙。的尼爾斯是個(gè)聰明、知錯(cuò)就改的小男孩，他勇敢地跟狐貍做斗爭(zhēng)，最終得到了野鵝們的信任。到目前為止，世界上唯一獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的童話作品是瑞典作家賽爾瑪·拉格洛芙的《尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)記》。語文百花園一《金魚和鯉魚》《老鼠為獅子擔(dān)心》作者黃瑞云，寓言告訴了我們不能只從自己的角度去認(rèn)識(shí)事物，要遵循事物的本來面貌才能客觀地、正確地認(rèn)識(shí)它們。其中《金魚和鯉魚》中鯉魚稱金魚的自由為囚徒的生活，鯉魚心目中的自由是領(lǐng)略江湖的廣闊。第二單元6、《開國大典》“開國”：創(chuàng)建國家，課文指新中國成立。“大典”：隆重的典禮。課文是一篇新聞特寫。文章按照大典進(jìn)行順序記敘。主要描寫了會(huì)場(chǎng)、主體儀式、閱兵式、群眾游行四個(gè)場(chǎng)面，重點(diǎn)寫了主體儀式和閱兵式。表達(dá)了全國人民為新中國的誕生無比激動(dòng)、自豪的感情。也可以說課文按事情發(fā)展的順序記敘了開國大典，重點(diǎn)寫了大典開始的儀式的場(chǎng)面和部隊(duì)的閱兵式的場(chǎng)面。其中第4自然段“丁字形的廣場(chǎng)……”是按時(shí)間順序記敘的。1949年10月1日，中華人民共和國中央人民政府成立。在首都北京舉行典禮。中央人民政府委員會(huì)秘書長(zhǎng)林伯渠宣布開國大典開始的。我國的國歌是《義勇軍進(jìn)行曲》，是由田漢作詞，聶耳作曲的。在開國大典的閱兵式上，中國人民解放軍總司令朱德任檢閱司令員，聶榮臻將軍任閱兵總指揮，在《中國人民解放軍進(jìn)行曲》的樂曲聲中，進(jìn)行檢閱。7、《望大陸》詩歌作者于右任。這首詩公開發(fā)表于1964年，是一首以騷體為樣式寫成的詩歌。詩中借用《敕勒歌》中的“天蒼蒼，野茫?！薄Ｈ姳磉_(dá)了詩人思念故鄉(xiāng)，渴望回到祖國的感情。1）詩中表達(dá)出作者的遺愿是自己的遺體回歸故鄉(xiāng)。2）“山之上，國有殤”理解為詩人自己愿意像楚國戰(zhàn)死的將士那樣以身殉國?！皻憽钡囊馑迹海?）指沒有到成年就死去。（2）指死難者。“國殤”的意思：指為國家作戰(zhàn)而犧牲的人。3）詩題及詩文三次用到“望”字，“望”字體現(xiàn)出詩人對(duì)祖國對(duì)家鄉(xiāng)的思念?！睹魈旄x煌—獻(xiàn)給香港回歸之日》詩歌是為了紀(jì)念香港回歸而寫。香港于1999年7月1日回歸，2012年是香港回歸15周年。課文表達(dá)了對(duì)香港回歸的喜悅和對(duì)香港的未來充滿信心。詩中用“東方之珠”比喻香港，是人們對(duì)香港的贊譽(yù)?！坝幸晃粋ト擞乐静煌敝傅氖青囆∑健！肮侨夥蛛x”指祖國和香港。“滾滾黃河為之怒號(hào)”和“不盡長(zhǎng)江為你悲傷”中“之”指骨肉分離。“你”指香港?！澳泔枃L痛苦和恥辱”中的“痛苦和恥辱”指香港遭遇殖民地統(tǒng)治的歷史?！皵厍G棘，破巨浪”隱含的成語是披荊斬棘、乘風(fēng)破浪。9.《棗核》是我國現(xiàn)代作家蕭乾寫得一篇敘事散文。課文按照事情發(fā)展順序記述了“我”訪美前，一位在美國生活的同窗舊友再三托付我為他帶幾顆生棗核?！拔摇碧酵@位朋友時(shí)，她領(lǐng)“我”參觀了她布置得精致勻稱的后花園。與她交談中，得知她因?yàn)槭窒肽钭约鹤”本┛偛己瑫r(shí)院子里的那棵棗樹，所以托“我”給她帶去幾顆棗核，想種在現(xiàn)在的后花園里。“我”感受到了同窗好友心懷故土的真摯情感，并發(fā)出了由衷的感慨：“改了國籍，不等于揪改了民族情感；而且沒有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的?！北磉_(dá)他深切的思鄉(xiāng)之情，反映了同窗美籍華人深厚的民族感情。課文分為兩大部分。、第一部分（1-10）：講述事情的過程。這一部分又分為三層。第一層（1）：寫“我”動(dòng)身訪美前，一位舊時(shí)同窗來信，再三托付要為她帶幾顆生棗核可“我”覺得棗核的用途很蹊蹺，心存懸念?！L美前第二層（2-3）：寫“我”來到美國，同窗好友來車站迎接。她殷切問帶來的棗核，接過棗核后托在手心，避而不談棗核的用途，“我”的懸念仍舊未解決?！诱緯r(shí)第三層（4-10）：寫“我”來到舊時(shí)同窗家中，踏訪她布置得精致勻稱的后花園，聽朋友暢談她的心緒，感受到濃濃的游子思鄉(xiāng)之情，“我”心中的懸念由此解開。第二部分（11）：抒發(fā)自己的深切感受：改了國籍，不等于揪改了民族情感；而且沒有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的。（理解：從內(nèi)容上，這句話是說雖然一個(gè)人的國籍變了，但他對(duì)自己的民族的感情并不會(huì)隨著改變，他依舊會(huì)熱愛自己的民族、熱愛自己的家鄉(xiāng)、熱愛自己的祖國。在作者看來，中華民族是最依戀自己的故土的。從該句在全文所起的作用看，這句話既贊美了“我”的舊時(shí)同窗身在異國、心系故土的感情，又非常自然地點(diǎn)明了文章的中心。）貫穿全文的線索是“棗核”，圍繞“棗核”，文章寫了索棗核—見棗核—說棗核—議棗核的過程。課題“棗核”寓意著海外游子對(duì)故鄉(xiāng)真摯的懷念之情。它是本文的敘事線索，更是感情線索，在文中起到了以小見大的作用；課文用棗核設(shè)置懸念、推進(jìn)懸念、揭示懸念能激發(fā)讀者的閱讀興趣?！渡胶ｊP(guān)》選自峻青寫的《雄關(guān)賦》，表現(xiàn)出作者熱愛祖國大好河山、熱愛中華民族的感情。這篇散文采用總-分-總的結(jié)構(gòu)，先以贊嘆山海關(guān)總起，再分述山海關(guān)的威武風(fēng)貌和動(dòng)人歷史，最后以對(duì)山海關(guān)的歌頌總結(jié)全文。山海關(guān)號(hào)稱“天下第一關(guān)”。山海關(guān)的特點(diǎn)：氣勢(shì)雄偉、地形險(xiǎn)要?！皞ゴ蟮捏w魄”：指的是雄偉莊嚴(yán)的風(fēng)貌?！爸邑懙撵`魂”：指的是可歌可泣的歷史。全文中心句為“那氣勢(shì)的雄偉，那地形的險(xiǎn)要，在我所見的重關(guān)要塞中，是沒有能與它倫比的。全文分為四個(gè)部分第一部分（1-2）：“我“的贊嘆。第二部分（3-5）：“我“的所見。第三部分（6-9）：“我“的所想。第四部分（10）：“我的歌頌。10、《太陽與士兵—采自中國“東方第一哨”的時(shí)空信息》用角色對(duì)話的方式。表達(dá)了邊防戰(zhàn)士對(duì)祖國的忠誠，歌頌他們對(duì)祖國做出的貢獻(xiàn)。黑龍江省撫遠(yuǎn)縣烏蘇鎮(zhèn)哨所被稱為我們偉大祖國的“東方第一哨”。語文百花園一《己亥雜詩》這首詩表達(dá)了清代詩人龔自珍關(guān)心國家前途命運(yùn)，希望統(tǒng)治者不拘一格選拔人才的思想感情。作者于詩中指出要使中國恢復(fù)蓬勃生機(jī)，必須倚仗一場(chǎng)猛烈的疾風(fēng)驚雷般的社會(huì)變革的震撼與滌蕩。并希望最高統(tǒng)治者振作起來，選拔.任用各種治國的英才，給予他們施展才能的機(jī)會(huì)，從而振興中國。第三單元11.《永遠(yuǎn)的歌聲》作者是鄒德學(xué)。課文主要寫了童年的“我”和二牛、二蘭他們?yōu)樯〉睦蠋熒仙讲伤幍氖隆１憩F(xiàn)了“我們”對(duì)老師真摯的熱愛之情?！坝肋h(yuǎn)的歌聲”說明了老師對(duì)我們的愛永遠(yuǎn)留在我們的心中。12、《秋天的懷念》作者史鐵生。我國當(dāng)代作家。代表作長(zhǎng)篇小說《務(wù)虛筆記》，短篇小說《命若琴弦》，散文《我與地壇》。課文寫了我雙腿癱瘓后自暴自棄而母親卻隱瞞著自己的病情告訴我好好地活。之后在妹妹推著我去北?？椿ㄔ挼臅r(shí)候我和妹妹都懂得了母親的話。課文鼓勵(lì)我們面對(duì)任何困難都要勇敢地克服，不要放棄。歌頌了偉大而無私的母愛，表達(dá)了作者對(duì)母親深深的懷念與愧疚之情?！都埓哪赣H》是現(xiàn)代作家，兒童文學(xué)家冰心的作品。冰心是筆名，原名謝婉瑩。13、《“精彩極了”和“糟糕透了”》作者是美國的巴德·舒爾伯格。寫了母親對(duì)小主人公巴迪寫出來的作品一直說“精彩極了”和父親對(duì)他說“糟糕透了”的事情。使巴迪從心底里知道“精彩極了”也好，“糟糕透了”也好，這兩個(gè)極端的斷言都有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)——那就是愛。14、《花邊餃子里的愛》作者肖復(fù)興。本文以小時(shí)候母親教我和弟弟包花邊餃和長(zhǎng)大后我以花邊餃討得年邁母親開心的故事。表達(dá)了母親對(duì)兒子的疼愛之情和兒子孝順、敬愛母親的濃濃深情。15、《為了五美元的禮物》作者是美國的夏爾瑪。本課全文按事情發(fā)展的順序，記敘魯本為了想給母親在母親節(jié)一個(gè)禮物而每天撿麻袋到工廠賣的故事。表達(dá)了魯本對(duì)母親誠摯的愛。魯本是一個(gè)善良、懂事、懂得感恩的好孩子。其中魯本為母親準(zhǔn)備禮物的過程是按照時(shí)間順序記敘的。第四單元單元導(dǎo)讀：魯迅先生說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍生求法的人……這就是中國的脊梁?！彼麄兂錆M自信、堅(jiān)韌不拔、奮斗不息，日益強(qiáng)大。《石灰吟》于謙字廷益，號(hào)節(jié)庵，明朝名臣、民族英雄著有《于忠肅集》，與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。作者用托物言志的手法抒發(fā)那種不畏艱難、不怕犧牲的精神以及永留高潔品格在人間的追求。詩意：經(jīng)過千錘萬鑿才從深山里開采出來的石頭，把烈火焚燒（自己）看作是平平常常的事?？v然粉身碎骨也全不懼怕，只要能將清白留在人間。注解1）、渾：全。2）、清白：隱指高尚的節(jié)操。3）、千錘萬鑿：無數(shù)次的捶擊開鑿。指用鐵錘擊，用鋼釬鑿。4）、焚燒：燒掉。5）、若：好像，好像很平常。6）、等閑：平平常常的事。7）、粉骨碎身：指石灰使用時(shí)，要碎散成為粉末。8）、留：留在。《石灰吟》第一句“千錘萬鑿出深山，”寫出了開采石灰?guī)r的艱難困苦；第二句“烈火焚燒若等閑。”寫出了石灰燒制時(shí)面對(duì)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。第三、四句“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！笔亲髡呓枋抑谝徽Z雙關(guān)，表達(dá)出作者不畏艱難、不怕犧牲的精神以及永留高潔品格在人間的追求?！耙羟灏自谌碎g”一句中的“清白”表面上是指石灰的顏色，實(shí)際含義是指高潔的節(jié)操?！妒乙鳌分小胺酃撬樯頊啿慌?，要留清白在人間?！北憩F(xiàn)了作者堅(jiān)強(qiáng)不清清白白做人的高尚情操?！吨袷非遴嵺谱挚巳幔?hào)理庵，也叫鄭板橋。清代“揚(yáng)州八怪”的主要代表。以“詩、書、畫”三絕聞名于世的書畫家和文學(xué)家。本詩是他題在竹石畫上的一首詩。作者借贊美巖竹的堅(jiān)定、頑強(qiáng)，說明做人要有骨氣，不能隨風(fēng)倒。詩意：竹子抓住青山絕不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。遭受無數(shù)磨難打擊，它還是那樣堅(jiān)韌挺拔；不管是東風(fēng)西風(fēng)，還是南風(fēng)北風(fēng)都不能把它吹倒，不能讓它屈服。注解：1)、堅(jiān)勁（jing）：堅(jiān)定強(qiáng)勁。2)、爾：你。3)、任爾：任憑。4)、磨：折磨。《竹石》中贊美了剛烈堅(jiān)韌、不怕艱險(xiǎn)的硬骨頭精神，體現(xiàn)這種精神的詩句是“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！蓖瑫r(shí)也是表現(xiàn)詩人想像竹子一樣堅(jiān)定強(qiáng)勁的詩句?！断娜战^句》宋李清照號(hào)易安居士、女詞人婉約派代表。有“千古第一才女”之稱。借贊頌項(xiàng)羽寧死不屈的英雄氣概，來諷刺南宋統(tǒng)治者逃跑妥協(xié)的行為。表現(xiàn)了詩人不愿忍辱偷生，渴望收復(fù)失地的愛國情懷。這首詩用了借古諷今的寫法。詩意：活著的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)做人中的豪杰；就是死了，也要成為鬼中的英雄。直到今天，人們還在思憶項(xiàng)羽，他在慘遭失敗之時(shí)，寧可自殺也不愿意逃回江東。注解：1）、人杰：人中的豪杰。2）、鬼雄：鬼中的英雄。3）、亦：也。4）、思：懷念。5）、項(xiàng)羽：秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，自稱西楚霸王。后被劉邦打敗，自刎于烏江邊（在今安徽省和縣東北）?！断娜战^句》詩中“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！边@兩句詩抒寫了作者對(duì)待人生應(yīng)有的態(tài)度，表現(xiàn)了不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和光明磊落的襟懷，也是最能表現(xiàn)出李清照愛國情懷的詩句?！墩蔡煊印繁疚闹v述詹天佑一生最主要的事跡—帶領(lǐng)本國的工作人員修筑京張鐵路的事情，贊揚(yáng)了詹天佑熱愛祖國、對(duì)工作一絲不茍的精神。京張鐵路是指北京到張家口一帶的鐵路。這是第一條完全由我國的工程技術(shù)人員設(shè)計(jì)施工的鐵路干線。在青龍橋附近設(shè)計(jì)了著名的“人”字形線路。居庸關(guān)隧道的開鑿方法是從兩段同時(shí)向中間鑿進(jìn)的方法，原因是居庸關(guān)山勢(shì)高、巖層厚；八達(dá)嶺隧道的開鑿方法是豎井開鑿法（也叫中部鑿進(jìn)法），原因是八達(dá)嶺隧道長(zhǎng)一千多米?！段奶煜椤肺奶煜槭悄纤螘r(shí)期著名的民族英雄、詩人。本文通過抗擊元軍和面對(duì)元軍找來的說客不投降的兩件事情，贊揚(yáng)了文天祥不圖富貴、舍身報(bào)國、寧死不屈的精神。文天祥的《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這膾炙人口的詩句，是文天祥熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節(jié)的真實(shí)寫照?！哆^零丁洋》辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈⑶寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。1）丹心：紅心，比喻忠心。2）汗青：同汗竹，史冊(cè)。古代用簡(jiǎn)寫字，先用火烤干其中的水分，干后易寫而且不受蟲蛀，也稱汗青。翻譯：回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個(gè)年頭。國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說似驟雨里的浮萍?；炭譃┑膽K敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長(zhǎng)生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊(cè)?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青?！笔俏奶煜榈臒霟釔蹏窈统绺呙褡鍤夤?jié)的真實(shí)寫照。我還知道愛國名言：《示兒》中的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”、（三國）曹植《白馬篇》中的“捐軀赴國難，視死忽如歸?！焙停ㄇ澹╊櫻孜洹皣遗d亡，匹夫有責(zé)。”《怒吼吧，黃河》作者是李海燕。本文主要寫了詩人光未然（譜詞）、冼星海（譜曲）共同譜出了這首舉世震驚的《黃河大合唱》的經(jīng)過。贊揚(yáng)了詩人光未然和冼星海的愛國精神?！杜鸢?，黃河！》是《黃河大合唱》的第八樂章。《黃河大合唱》這部音樂作品，表達(dá)了大家共同的心聲：怒吼吧，黃河！中國人民澎湃的抗日斗志一定能戰(zhàn)勝侵略者保衛(wèi)家園！問答題P95.3讀了第一個(gè)分句，我仿佛身臨其境，看到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的曙光；讀了第二個(gè)分句，仿佛置身其時(shí)，感受到抗日斗爭(zhēng)遭受暫時(shí)的失利；讀了第三個(gè)分句，仿佛看到抗日的軍隊(duì)取得了勝利又奔赴新的戰(zhàn)場(chǎng)；讀了第四個(gè)分句，仿佛看到中華兒女爆發(fā)出無窮的力量，發(fā)出趕走侵略者的怒吼。20、《一句話》作者聞一多。文中的“一句話”指的是：“咱們的中國！”為寫作中心，追朔歷史，展望未來，表達(dá)了詩人聞一多的愛國情懷。聞一多（1899-1946）我國現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者。其代表作新詩集《紅燭》《死水》是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。他一身正氣，積極投身愛國民主運(yùn)動(dòng)，1946年夏在昆明被國民黨特務(wù)暗殺。語文百花園五中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！币馑际侨硕茧y免一死，但死的價(jià)值不同，有的比泰山還重，有的比鴻毛還輕。毛澤東在《為人民服務(wù)》這篇文章中引用了司馬遷的這句話，詮釋并說明了張思德同志是為人民的利益而死的，他的死是比泰山還要重的。著名的京劇藝術(shù)表演家蓋叫天，為了表演武松的英姿，煞費(fèi)苦心。真是“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下千日功”??！《詩中“秋”》子夜吳歌·秋歌〔唐〕李白長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。注解：1）子夜吳歌：六朝樂府吳聲歌曲。2）一片月：一片皎潔的月光。3）萬戶：千家萬戶。4）吹不盡：吹不散。5）玉關(guān)：玉門關(guān)。這兩句說颯颯秋風(fēng)，驅(qū)散不了內(nèi)心的愁思，而是更加勾起了對(duì)遠(yuǎn)方征人的懷念。6）平胡虜：平定侵?jǐn)_邊境的敵人。7）良人：指駐守邊地的老剖。罷：結(jié)束。8）搗衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶擊,使衣料綿軟以便裁縫;將洗過頭次的臟衣放在石板上捶擊,去渾水,再清洗翻譯：秋月皎潔長(zhǎng)安城一片光明，家家戶戶傳來搗衣的聲音。砧聲任憑秋風(fēng)吹也吹不盡，聲聲總是牽系玉關(guān)的親人。什么時(shí)候才能把敵人平定，丈夫就可以結(jié)束漫長(zhǎng)征途。全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的良人，希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，丈夫免于離家去遠(yuǎn)征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒有高談時(shí)局，卻又不離時(shí)局。情調(diào)用意，都沒有脫離邊塞詩的風(fēng)韻。山居秋暝唐王維空山新雨后⑵，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流⑶。竹喧歸浣女⑷，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇⑸，王孫自可留⑹。注解：⑴暝（míng）：日落，天色將晚。⑵空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。⑶清泉石上流：寫的正是雨后的景色。⑷竹喧：竹林中笑語喧嘩。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗滌衣物。⑸隨意：任憑。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。⑹王孫：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的意思，王孫實(shí)亦自指。反映出無可無不可的襟懷。翻譯：空曠的群山沐浴了一場(chǎng)新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。此詩描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現(xiàn)人格美和社會(huì)美。全詩將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了王維詩中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。尋陸鴻漸不遇[唐]僧皎然移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。扣門無犬吠，欲去問西家。報(bào)道山中去，歸時(shí)每日斜。注釋：⑴陸鴻漸:名羽，終生不仕，隱居在苕溪(今浙江湖州境內(nèi))，以擅長(zhǎng)品茶著名，著有《茶經(jīng)》一書，被后人奉為"茶圣"、"茶神"。⑵雖:一作"唯"。雖：就是雖然的意思。帶:近。郭:外城，泛指城墻。⑶籬邊菊:語出陶淵明《飲酒》詩:"采菊東籬下，悠然見南山。"⑷著花:開花。⑸扣門:敲門。⑹西家:西鄰。⑺報(bào)道:回答道，報(bào)，回報(bào)，回答。去:一作"出"。⑻歸時(shí)每日斜:一作"歸來日每斜"。日斜:日將落山，暮時(shí)也。翻譯：他把家遷徙到了城郭一帶，雖然離城區(qū)不遠(yuǎn)，但這里非常幽靜。鄉(xiāng)間小路通到長(zhǎng)滿農(nóng)作物的地方（被訪者的住處）。靠近籬笆的園邊都栽上了菊花，秋天到了但尚未開花。敲敲門竟然沒有狗叫聲，去到西家鄰居打聽一下吧。鄰人說他到山里去了，每每回來時(shí)太陽都西下了。這首詩前半寫陸羽隱居之地的景;后半寫不遇的情況，似都不在陸羽身上著筆，而最終還是為了詠人。偏僻的住處，籬邊未開的菊花，無犬吠的門戶，西鄰對(duì)陸羽行蹤的敘述，都刻畫出陸羽生性疏放不俗。全詩四十字，清空如話，別有雋味。秋思唐張籍洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。注釋：（1）秋思：秋日里的思念。（2）洛陽：我國古都之一，位于河南西部。（3）欲：想要。（4）作：寫。（5）意萬重：形容要表達(dá)的意思很多。（6）行人：這里指送信的人。（7）臨發(fā)：將要出發(fā)。（8）開封：把封好的信拆開。（9）復(fù)恐：反復(fù)害怕。翻譯：洛陽城又開始刮秋風(fēng)了，涼風(fēng)陣陣吹起了我埋藏在心底的萬千思緒，便想寫封書信以表對(duì)家人思戀。又擔(dān)心時(shí)間匆忙有什么沒有寫到之處，在送信之人即將出發(fā)前又再次打開信封檢查?！肚锼肌肥翘拼娙藦埣泥l(xiāng)愁詩。這首詩通過敘述寫信前后的心情，表達(dá)鄉(xiāng)愁之深。它寄深沉于淺淡，寓曲折于平緩，乍看起來，寥寥數(shù)語，細(xì)細(xì)吟味，卻有無窮意味。逢入京使唐岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。注釋：①選自《岑參集校注》。入京使：回京城長(zhǎng)安的使者。②唐代詩人。曾任嘉州(現(xiàn)在四川樂山)刺史。③故園：指長(zhǎng)安和自己在長(zhǎng)安的家。④漫漫：形容路途十分遙遠(yuǎn)。⑤龍鐘：涕淚淋漓的樣子，這里是沾濕的意思。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷淚龍鐘。”⑥憑：托，煩，請(qǐng)。⑦傳語：捎口信?；仡^向東看自己的故鄉(xiāng)，路途遙遠(yuǎn)，翻譯：滿面淚水沾濕了衣袖，涕淚依然擦不干。途中與君馬上相遇，想要寫封信卻沒有紙與筆，唯有托你捎個(gè)口信，回家?guī)臀覉?bào)個(gè)平安?！斗耆刖┦埂肥翘拼娙酸瘏?chuàng)作的名篇之一。此詩描寫了詩人遠(yuǎn)涉邊塞，路逢回京使者，托帶平安口信，以安慰懸望的家人的典型場(chǎng)面，具有濃烈的人情味。詩文語言樸實(shí)，不加雕琢，卻包含著兩大情懷:思鄉(xiāng)之情與渴望功名之情，一親情一豪情，交織相融，真摯自然，感人至深。第五單元21、《奇異的琥珀》是根據(jù)柏吉爾的《烏拉波拉故事集》中的相關(guān)內(nèi)容改寫的。本文為一篇說明文。作者是以講故事的形式，按照事情的發(fā)展順序講述這塊琥珀的形成過程。這塊琥珀的奇異之處就在于：1、在一塊琥珀里同時(shí)包裹住了蒼蠅和蜘蛛這對(duì)天敵，并且完好無損。2、這塊琥珀形成的極其巧合。22、《表里的生物》作者是馮至。本文寫小時(shí)候的“我”認(rèn)為凡能發(fā)出聲音的，都是活的生物所以對(duì)父親的表極為好奇，并相信了父親說的表里有一個(gè)“小蝎子”的事。表現(xiàn)童年的“我”對(duì)事物有著強(qiáng)烈的好奇心，是一個(gè)愛思考、善于觀察的孩子。23、《自然之道》作者是美國的伯羅蒙賽爾。本文按事情發(fā)展的順序?qū)懥恕拔摇焙推邆€(gè)同伴及一位生物學(xué)家向?qū)?，結(jié)隊(duì)到南太平洋加拉巴哥島上觀察太平洋綠龜?shù)挠斒窃鯓与x巢進(jìn)入大海的，其中因?yàn)槲覀冏宰髀斆鞯貛椭艘恢挥?，而讓所有的幼龜?shù)玫搅隋e(cuò)誤的信號(hào)爬出洞來，最終被嘲鷹吃掉。也讓我們明白了我們要尊重自然之道，如果不按照自然規(guī)律辦事，可能會(huì)產(chǎn)生事與愿違的結(jié)果。24、《一個(gè)這樣的老師》的作者是美國的大衛(wèi)·歐文。課文通過講述了“我”六年級(jí)時(shí)的科學(xué)老師懷特森先生給我們講了一種不存在的一種名叫“凱蒂旺普斯”的生物，第二天測(cè)驗(yàn)，每一個(gè)同學(xué)的試卷都不及格。他給我們解釋了不及格的原因，并且希望“我們”從這件事上學(xué)到點(diǎn)什么。逐漸地我們學(xué)會(huì)了“新懷疑主義”，學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷，更知道了要有科學(xué)的懷疑精神，才能更好地學(xué)到知識(shí)?！靶聭岩芍髁x”就是我們應(yīng)該時(shí)刻保持警惕，用事實(shí)，用科學(xué)的方法，糾正錯(cuò)誤，而且應(yīng)當(dāng)有堅(jiān)持真理的毅力。25、《最佳路徑》的作者是文燕。本文主要講述世界建筑大師格羅培斯設(shè)計(jì)迪斯尼樂園的路徑時(shí)，受法國南部鄉(xiāng)間葡萄園老太太那種“給人自由，任其選擇”的做法的啟發(fā)。所以他設(shè)計(jì)迪斯尼樂園的路徑設(shè)計(jì)被評(píng)為“最佳路徑”。格羅培斯是美國哈佛大學(xué)建筑學(xué)院的院長(zhǎng)，他從事建筑研究四十多年，在世界各地留下七十多出精美的杰作。在建筑學(xué)中最微不足道的一點(diǎn)兒—路徑設(shè)計(jì)。世界第一個(gè)迪斯尼樂園是美國電影動(dòng)畫師沃爾特·迪斯尼(WaltDisney)于1955年在加利福尼亞州成功建成。語文百花園五《假如沒有灰塵》神秀：身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。這是和尚神秀和慧能一段對(duì)話。第六單元單元導(dǎo)讀：在這五彩繽紛的文學(xué)園地里，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物向我們迎面走來：胸懷廣闊的藺相如，熱愛自由的“奴隸英雄”，堅(jiān)韌不拔的魯濱孫，頑強(qiáng)勇敢的老漁夫……《將相和》是根據(jù)司馬遷《史記》中的《廉頗藺相如列傳》改寫的。課文以戰(zhàn)國時(shí)期秦趙兩國的矛盾為背景，以藺相如和廉頗兩個(gè)主要人物的活動(dòng)為線索，通過《完璧歸趙》《澠池之會(huì)》《負(fù)荊請(qǐng)罪》三個(gè)小故事，講述了將相之間從“和”到“不和”又到“和”的經(jīng)過，贊揚(yáng)了藺相如機(jī)智勇敢、不畏強(qiáng)權(quán)的斗爭(zhēng)精神和廉頗知錯(cuò)就改的精神。他們有著一個(gè)共同的可貴品質(zhì)：以國家利益為重、顧全大局。27《奴隸英雄》用獨(dú)幕劇的形式，主要講了公元前73年春天的一個(gè)下午奴隸英雄斯巴達(dá)克在羅馬科里色姆斗獸場(chǎng)上，和獅子角斗后，因?yàn)椴幌朐偃淌芘`主的壓迫而啟發(fā)、動(dòng)員奴隸奮起反抗，帶領(lǐng)奴隸起義的故事，有力地揭露了奴隸主貴族的罪惡和奴隸制社會(huì)的黑暗，贊揚(yáng)了斯巴達(dá)克敢于反抗、愛憎分明的精神。28、《赤壁之戰(zhàn)》節(jié)選自明朝羅貫中的《三國演義》第四十九、五十回，赤壁之