四川省巴中市興文中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

四川省巴中市興文中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2011年我國(guó)保障房建設(shè)目標(biāo)將達(dá)到1000萬(wàn)套，這意味著我國(guó)將迎來(lái)保障房建設(shè)的高峰期。我國(guó)保障房建設(shè)需要國(guó)家財(cái)政的大規(guī)模資金投入和各項(xiàng)財(cái)稅優(yōu)惠政策。這說(shuō)明①財(cái)政具有調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用②財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平，改善人民生活的物質(zhì)保障③稅收是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段④稅收具有維護(hù)國(guó)家政權(quán)的作用參考答案：D略2.近年來(lái)，韓國(guó)影視劇在亞洲的流行，極大地促進(jìn)了韓國(guó)服飾、化妝品、手機(jī)、儀器和旅游產(chǎn)品的出口。這表明

()A．韓國(guó)文化適合亞洲各國(guó)人民的需要

B．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有巨大的反作用C．物質(zhì)需要是由文化需要決定的

D．文化是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素參考答案：B3.恩格斯說(shuō)：“任何哲學(xué)只不過(guò)是在思想上反映出來(lái)的時(shí)代內(nèi)容”。下列說(shuō)法正確的是A、任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)B、哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系C、哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，可以對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起著決定作用D、任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求參考答案：B4.關(guān)于國(guó)體與政體的關(guān)系，下列說(shuō)法中正確的是（

）

A．國(guó)體決定政體，國(guó)體相同政體也必然相同

B．國(guó)體是國(guó)家的內(nèi)容，政體是國(guó)家的形式C．政體可脫離國(guó)體而獨(dú)立存在并起作用

D．國(guó)體決定政體，政體體現(xiàn)國(guó)體參考答案：D5.要“提高全民族文明素質(zhì)，為現(xiàn)代建設(shè)提供有利的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持”，從文化建設(shè)的角度應(yīng)當(dāng)A．拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

B.倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀C．優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)

D.改造腐朽文化取締落后文化參考答案：A6.法國(guó)哲學(xué)家愛(ài)爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主講人讓聽(tīng)眾寫(xiě)下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們?cè)率杖氲钠骄鶖?shù)大致就是你的月收入。測(cè)試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽(tīng)眾驚訝不已。物以類(lèi)聚，人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來(lái)。這種現(xiàn)象說(shuō)明A.文化決定人們的交往行為和交往方式、收入、前程

B.文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，豐富精神世界

C.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式D.文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格參考答案：C7.馬克思主義哲學(xué)之所以實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一是因?yàn)椋?/p>

）A.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)B.馬克思主義哲學(xué)吸取了黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義C.馬克思主義哲學(xué)建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上D.馬克思主義是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類(lèi)的強(qiáng)大思想武器參考答案：C【ks5u解析】馬克思主義哲學(xué)之所以實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，全部理論都建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上，選C。

8.我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有這樣的諺語(yǔ)：“清明前后，栽瓜種豆”。而如今，隨著科技的發(fā)展，人們可以根據(jù)自己的意愿隨時(shí)生產(chǎn)反季節(jié)蔬菜。由此可見(jiàn)()A．人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

B．規(guī)律依人的主觀意志而轉(zhuǎn)移C．科技是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和源泉

D．規(guī)律既能被發(fā)現(xiàn)，也能被創(chuàng)造參考答案：A9.2012年2月，在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)上，中國(guó)政府在對(duì)敘利亞是否動(dòng)武的決議中行使了否決

權(quán)，防止產(chǎn)生第二個(gè)“利比亞”。這表明

A.安理會(huì)已成為協(xié)調(diào)各國(guó)行動(dòng)的中心

B.聯(lián)合國(guó)是凌駕于主權(quán)國(guó)家之上的國(guó)際組織

C.我國(guó)外交政策的宗旨是平等互利、和平共處

D.中國(guó)是維護(hù)世界和平與發(fā)展的重要力量參考答案：D10.旅行社淺灘蜜月市場(chǎng)是①一切從實(shí)際出發(fā)②一切從主觀意識(shí)出發(fā)③用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題④從客觀精神出發(fā)A①②

B③④

C①③

D②④參考答案：C略11.“十一五”規(guī)劃綱要提出了建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村的發(fā)展目標(biāo)。從各國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程來(lái)看，許多市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，如日本、韓國(guó)等小農(nóng)社會(huì)國(guó)家，在工業(yè)化達(dá)到一定階段時(shí)，都適時(shí)提出新農(nóng)村建設(shè)問(wèn)題。這段話說(shuō)明（

）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

②不同事物具有不同特點(diǎn)③矛盾特殊性包含著矛盾普遍性

④事物在不同發(fā)展階段具有不同特點(diǎn)A①②

B①③

C②③

D②④參考答案：B12.在下列名言中最能體現(xiàn)整體和部分關(guān)系的是（

）A.生于憂患，死于安樂(lè)

B.勿以惡小而為之，勿以善小而不為C.一著不慎，全盤(pán)皆輸

D.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行參考答案：C略13.藥家鑫，西安音樂(lè)學(xué)院大三的學(xué)生，于2010年10月20日深夜，駕車(chē)撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡，2011年4月22日西安市中級(jí)人民法院一審宣判，被告人藥家鑫犯故意殺人罪，被判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身。有評(píng)論說(shuō)，失去正義和道德的看守后，人性的殘忍和暴虐，便隨時(shí)等待機(jī)會(huì)發(fā)泄。這表明人們的文化素養(yǎng)（

）A．核心是世界觀、人生觀和價(jià)值觀B．是一種社會(huì)精神力量，離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)和物質(zhì)載體C．完全由社會(huì)不良環(huán)境決定

D．純粹受偶然的境遇影響參考答案：A14.當(dāng)人們忙于翻拍經(jīng)典之時(shí)，《金婚》《士兵突擊》《大學(xué)門(mén)》等原創(chuàng)電視劇卻熱播。面對(duì)這一現(xiàn)象，有人認(rèn)為，與其頻繁向經(jīng)典作品“借光”，還不如花點(diǎn)心思，讓今天的原創(chuàng)成為明天的經(jīng)典。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了（

）A．文化創(chuàng)新必須立足于傳統(tǒng)經(jīng)典

B．文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮C．應(yīng)該否定傳統(tǒng)文化，發(fā)展現(xiàn)代文化

D．人民群眾真正需要的就是原創(chuàng)作品參考答案：B15.“山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三?！边@是毛澤東所寫(xiě)的《十六字令》。從中可以看出(

)A．不同的人對(duì)客觀事物的反映是有差別的

B．意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象C．意識(shí)是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

D．人腦總是不能如實(shí)地反映外界事物參考答案：B16.上世紀(jì)初，正是有了馬克思主義思想文化在中國(guó)的傳播，才有了中國(guó)共產(chǎn)黨，才有了中國(guó)革命的新面貌。這一史實(shí)啟示我們，當(dāng)前在進(jìn)行文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)中，必須①以馬克思主義為指導(dǎo)

②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)

④緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：A17.央視“愛(ài)國(guó)歌曲大家唱”走進(jìn)上饒，一首首耳熟能詳?shù)膼?ài)國(guó)歌曲被唱響，觀眾激情揮舞手中紅旗。這項(xiàng)活動(dòng)(

)①推動(dòng)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)②為人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步提供了精神支撐③有利于建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚④是文化創(chuàng)新的根本途徑A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④參考答案：A18.2010年世博會(huì)期間，我國(guó)各地區(qū)文化精彩亮相。不同地區(qū)文化活動(dòng)主題不同。上述材料表明()A．不同地區(qū)的文化一定不同

B．中華文化一脈相傳C．一方水土，一方文化

D．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)參考答案：C19.近年來(lái)我國(guó)政府著力打造“五只手”：握緊人民的手、干凈官員的手、市場(chǎng)無(wú)形的手、政府服務(wù)的手、締造和平的手。其中“握緊人民的手”和“政府服務(wù)的手”分別是指（）A．加強(qiáng)政治文明建設(shè)

政府職能的增加B．吸收人民管理國(guó)家事務(wù)

政府職能的弱化C．堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則

政府職能的轉(zhuǎn)變D．履行經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能

政府性質(zhì)的改變參考答案：C【考點(diǎn)】我國(guó)政府的宗旨和工作的基本原則；轉(zhuǎn)變政府職能建設(shè)服務(wù)型政府．【分析】題目考查：我國(guó)政府的宗旨和工作的基本原則；轉(zhuǎn)變政府職能建設(shè)服務(wù)型政府；1、我國(guó)政府的宗旨和工作的基本原則：為人民服務(wù)是政府的宗旨，對(duì)人民負(fù)責(zé)是政府工作的基本原則2、我國(guó)政府工作的基本原則﹣﹣對(duì)人民負(fù)責(zé)的要求和體現(xiàn)：（1）堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度（2）樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)（3）堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法3、轉(zhuǎn)變政府職能建設(shè)服務(wù)型政府：①政府職能轉(zhuǎn)變，是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)在一定時(shí)期內(nèi)，根據(jù)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的需要，對(duì)其應(yīng)擔(dān)負(fù)的職責(zé)和所發(fā)揮的功能、作用的范圍、內(nèi)容、方式的轉(zhuǎn)移與變化．政府職能轉(zhuǎn)變的必然性，是由影響政府職能的諸多因素所決定的．包括管理職權(quán)、職責(zé)的改變，管理角色的轉(zhuǎn)換，管理手段、方法、及其模式的轉(zhuǎn)變等②服務(wù)型政府就是為人民服務(wù)的政府，用政治學(xué)的語(yǔ)言表述是為社會(huì)服務(wù)，用專(zhuān)業(yè)的行政學(xué)語(yǔ)言表述就是為公眾服務(wù)．它把為社會(huì)、為公眾服務(wù)作為政府存在的、運(yùn)行和發(fā)展的基本宗旨，是在社會(huì)本位和公民本位理念指導(dǎo)下，在整個(gè)社會(huì)民主秩序的框架下，通過(guò)法定程序，以公正執(zhí)法為標(biāo)志，按著公民意志組建起來(lái)的以為人民服務(wù)為宗旨并承擔(dān)責(zé)任的政府．也是“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在政府管理領(lǐng)域的具體體現(xiàn)【解答】A不符合題意，材料中并沒(méi)有體現(xiàn)政治文明建設(shè)政治職能的建設(shè)，排除；B說(shuō)法錯(cuò)誤，材料中的做法并不會(huì)弱化政府的政治，排除；C說(shuō)法正確，“握緊人民的手”就是要密切聯(lián)系群眾，為人民群眾謀利益，堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則．”政府服務(wù)的手”就是要改變過(guò)去政府在履行職能時(shí)，重視管理，輕視服務(wù)的做法，構(gòu)建服務(wù)型的政府，這體現(xiàn)了政府職能的轉(zhuǎn)變，故入選；D說(shuō)法錯(cuò)誤，政府的性質(zhì)并沒(méi)有改變，依舊是為人民服務(wù)的政府，排除．故選：C20.“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜?duì)人影響的角度看，下列成語(yǔ)與題意一致的是

（

）①孟母三遷②耳濡目染③東施效顰④近朱者赤，近墨者黑A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

參考答案：B21.“揠苗助長(zhǎng)”，事與愿違；“庖丁解牛”，事半功倍。這主要說(shuō)明：

（

）A．意識(shí)未必都是由物質(zhì)決定的，因而不能反作用于物質(zhì)B．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是客觀的，我們必須按規(guī)律辦事C．事物發(fā)展總的方向是曲折的，道路是前進(jìn)的D．意識(shí)會(huì)指導(dǎo)人們誤入歧途，起到反作用

參考答案：B22.“創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入”，表明政府將創(chuàng)造條件提高百姓理財(cái)水平，使普通百姓成為懂投資、善理財(cái)?shù)男屑依锸?，促成家庭收入的多元化。以下可供選擇的投資理財(cái)?shù)姆绞接校?/p>

）①購(gòu)買(mǎi)股票

②購(gòu)買(mǎi)債券

③銀行儲(chǔ)蓄

④購(gòu)買(mǎi)保險(xiǎn)A、①

B、①②C、①②③

D、①②③④

參考答案：D23.右邊漫畫(huà)《感情問(wèn)題》中的主人公之所以要摘掉“眼鏡”看問(wèn)題，是因?yàn)锳．獲得真理不能受主觀因素影響B(tài)．分析問(wèn)題應(yīng)站在客觀公正的立場(chǎng)C．價(jià)值判斷不應(yīng)兼顧到人的需要

D．正確認(rèn)識(shí)事物必須理論聯(lián)系實(shí)際參考答案：B24.國(guó)家主席習(xí)近平和俄羅斯總統(tǒng)普京5月21日在上海共同見(jiàn)證中俄兩國(guó)政府《中俄東線天然氣合作項(xiàng)目備忘錄》，中國(guó)石油天然氣集團(tuán)公司和俄羅斯天然氣工業(yè)股份公司《中俄東線供氣購(gòu)銷(xiāo)合同》的簽署。從2018年起，俄羅斯開(kāi)始通過(guò)中俄天然氣管道東線向中國(guó)供氣，輸氣量逐年增長(zhǎng)，最終達(dá)到每年380億立方米，累計(jì)

(

)A．20年

B．25年

C．30年

D.35年參考答案：C25.“人生易老天難老”和“一年一度秋風(fēng)勁”的哲學(xué)寓意是（）A．任何事物的變化發(fā)展都有固定的模式

B．規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的C．自然規(guī)律是永恒不變的

D．人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律參考答案：B26.引導(dǎo)下崗職工樹(shù)立“觀念一變天地寬，觀念一變門(mén)路多”的思想，鼓勵(lì)下崗職工自謀職業(yè)，實(shí)現(xiàn)再就業(yè)。其哲學(xué)依據(jù)是A．價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化而變化B．價(jià)值觀對(duì)人們的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用C．價(jià)值觀具有社會(huì)性D．客觀條件制約著人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮參考答案：B27.有人認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是包袱，制約著我們的價(jià)值取向，應(yīng)拋棄；還有人認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是財(cái)富，為我們的精神提供了棲身之所，應(yīng)繼承。對(duì)此分析合理的是A.兩種觀點(diǎn)辯證的分析了對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度B.第一種觀點(diǎn)是正確的，我們應(yīng)拋棄傳統(tǒng)文化中的糟粕C.第二種觀點(diǎn)是正確的，我們應(yīng)繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化D.兩種觀點(diǎn)都是片面的，我們應(yīng)批判繼承傳統(tǒng)文化參考答案：D解析：兩種觀點(diǎn)都有其合理之處，但都只是看到一個(gè)方面，沒(méi)有辯證的分析，我們應(yīng)批判繼承傳統(tǒng)文化，選D。28.1936年柏林奧運(yùn)會(huì)，歐文斯創(chuàng)下10．3秒的百米世界紀(jì)錄。之后，醫(yī)學(xué)界研究斷言，百米賽道上人類(lèi)所能承載的運(yùn)動(dòng)極限不會(huì)超過(guò)每秒10米。但是32年后，海固斯創(chuàng)造了9．95秒的新紀(jì)錄，打破了這一斷言。這表明①實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

②認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展③實(shí)踐的最終目的是為了獲取科學(xué)的認(rèn)識(shí)④科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用A.①②

B.①④

C．③④

D．②③參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.2011年初，隨著“中國(guó)國(guó)家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國(guó)家的熱播，“中國(guó)形象”成為媒體熱議的話題。話題

文化是國(guó)家形象的靈魂文化在中國(guó)國(guó)家形象的塑造和推廣中發(fā)揮這重要作用，如蘊(yùn)含著團(tuán)圓、和諧理念的中國(guó)春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺(tái)，也帶來(lái)了新的商機(jī)；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來(lái)越多的外國(guó)人了解中國(guó)；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽(yù)----中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國(guó)的影響力，提升了國(guó)家形象，增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。運(yùn)用文化作用的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解。（9分）參考答案：文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，

文化反作用于經(jīng)濟(jì)。中華文化的發(fā)展與傳播為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇，也給世界帶來(lái)商機(jī)。

文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，中華文化的發(fā)展與傳播提高了我國(guó)文化的軟