山東省棗莊市滕州奧林學(xué)校2021年高二政治期末試卷含解析

山東省棗莊市滕州奧林學(xué)校2021年高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.為制作紀(jì)錄片《中國古建筑》，某攝制組運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)碼攝影技術(shù)在全國各地拍攝了101處古建筑，運(yùn)用三維動(dòng)畫技術(shù)再現(xiàn)已消失的古建筑，借助現(xiàn)代傳媒介紹中國各個(gè)時(shí)期的建筑文化。該紀(jì)錄片的播出助推了中國建筑文化熱。這表明科學(xué)技術(shù)（） ①推動(dòng)了文化資源收集、傳遞、儲(chǔ)存方式的變革

②決定并改變當(dāng)代建筑文化的性質(zhì)

③是傳統(tǒng)建筑文化現(xiàn)代的根本動(dòng)力

④是促進(jìn)文化傳播和發(fā)展的重要因素A．①② B．①④ C．②③ D．③④參考答案：B2.哈佛大學(xué)的校訓(xùn)：“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更以真理為友”。正是基于這樣的校訓(xùn)，哈佛大學(xué)除了培養(yǎng)了無數(shù)杰出的哲學(xué)家外，在哲學(xué)點(diǎn)亮的這盞精神火炬的引導(dǎo)下，還培養(yǎng)出了大量的杰出的科學(xué)家和作家。由此可見

(

)A．具體科學(xué)需要以哲學(xué)為基礎(chǔ)

B．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一C．哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)研究

D．哲學(xué)和具體科學(xué)最終走向完全一致參考答案：C3.德國魯爾區(qū)通過發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)改造促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型獲得成功，將污染嚴(yán)重的工業(yè)區(qū)變成了一個(gè)旅游型城市。該地將廢棄的礦井和煉鋼廠改造成博物館，將廢棄的煤渣山改造成室內(nèi)滑雪場，利用廢棄的煤氣罐、礦井等開發(fā)出了別具特色的文化旅游路線。該地的成功在于

①發(fā)揮正確意識(shí)的能動(dòng)作用，促進(jìn)事物的發(fā)展

②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系③樹立創(chuàng)新意識(shí)，改變了物質(zhì)存在的根本屬性

④拓寬思維空間，摒棄已有思想觀念A(yù).①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：A4.哲學(xué)上講的“斗爭”與日常生活中的“斗爭”具有這樣的關(guān)系（

）①前者是整體，后者是局部

②前者是既對立又統(tǒng)一，后者是只對立不統(tǒng)一③前者是共性，后者是個(gè)性

④前者是抽象的，后者是具體的A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：B5.結(jié)婚照的變遷折射出社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治的變化，同時(shí)也反映了社會(huì)文化生活的變化。以下對文化生活變化影響的表述正確的是

（

）A.文化影響人們的交往方式和交往行為

B.文化隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的變化而變化C.文化深遠(yuǎn)持久地影響人的發(fā)展

D.文化總是隨著經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展而同步發(fā)展參考答案：B6.本屆人大代表中，每個(gè)少數(shù)民族都有本民族的代表。西藏珞巴族人口不足3000人，也擁有1名全國人大代表。這體現(xiàn)出我國處理民族關(guān)系的

原則。A．民族平等

B．民族互助

C．民族團(tuán)結(jié)

D．各民族共同繁榮參考答案：A7.隨著低碳生活漸成消費(fèi)潮流和時(shí)尚,低排放的新能源車、低碳樓盤等已不再停留在人們口頭，而是實(shí)實(shí)在在地進(jìn)人了人們的生活,展現(xiàn)出廣闊的前景。這說明（

）①家庭要超前消費(fèi)，防止消費(fèi)滯后

②消費(fèi)對生產(chǎn)具有調(diào)節(jié)和導(dǎo)向作用

③消費(fèi)心理影響消費(fèi)行為，進(jìn)而影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)

④低碳消費(fèi)的核心在于理性消費(fèi)A、①③

B、①④

C、②④

D、②③參考答案：D8.右圖漫畫中人的困境啟示我們，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)要A．有堅(jiān)定的理想信念

B．以客觀條件為基礎(chǔ)C．百折不撓反復(fù)實(shí)踐

D．努力發(fā)展自身才能參考答案：B9.在經(jīng)濟(jì)生活中，一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn)往往會(huì)引起另一種現(xiàn)象的產(chǎn)生。下列表述能體現(xiàn)這一關(guān)系的有①美元對人民幣匯率下跌，赴美留學(xué)費(fèi)用一般會(huì)降低②水務(wù)公司供水價(jià)格提高，會(huì)使居民生活用水量大幅減少③合肥至北京的高鐵開通，合肥飛北京航班的客流量可能下降④重大節(jié)假日免收小型客車通行費(fèi)，導(dǎo)致居民消費(fèi)以享受型為主A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B10.一個(gè)小兒醒目地站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的“字”?！白帧钡脑熳忠鈭D可以理解為，把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前，通過某種命名儀式，希望他承擔(dān)起溝通的使命?？梢岳斫鉃椋研律I(lǐng)到天地、祖先面前，通過某種命名儀式，希望他承擔(dān)起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識(shí)，正確的是①漢字文化內(nèi)涵豐富

②漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志③漢字是我國現(xiàn)階段文化傳播的重要途徑④漢字是最直觀、最常見、最豐富的大眾傳媒

A.①③

B.①②

C.②④

D.③④參考答案：B【ks5u解析】大眾傳媒是我國現(xiàn)階段文化傳播的主要手段?？谡Z是最直觀、最常見、最豐富的傳媒。故③④項(xiàng)錯(cuò)誤。本題選B項(xiàng)。11.有人對一棵樹算了兩筆不同的帳：一棵正常生長50年的大樹，按市場上的木材價(jià)格計(jì)算，最多值300美元，但是從它產(chǎn)生的氧氣、減少大氣污染、涵養(yǎng)水源、可以為鳥類及其他動(dòng)物提供棲息環(huán)境的生態(tài)效益看，則價(jià)值不止20萬美元。這種算賬方法強(qiáng)調(diào)了

A．事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性

B．事物的運(yùn)動(dòng)變化

C．事物聯(lián)系的普遍性和多樣性

D．人類認(rèn)識(shí)的主觀性

參考答案：C12.某市順應(yīng)現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)發(fā)展趨勢，積極培育家庭農(nóng)場發(fā)展。目前，全市已扶持各類家庭農(nóng)場167家，平均每家獲得補(bǔ)貼近4萬元?？梢姲l(fā)展家庭農(nóng)場（

）A．是我國農(nóng)村經(jīng)營體制的根本變革，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的根本出路 C．能激發(fā)農(nóng)村和農(nóng)民自身的活力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收D．能提高農(nóng)業(yè)的整體效益，實(shí)現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的快速發(fā)展參考答案：C13.互聯(lián)網(wǎng)集文字、聲音、圖像于一體，構(gòu)成一種立體化的傳播形態(tài)，在吸引眾多網(wǎng)民加入其中的同時(shí)，還造就了獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化以其高度的綜合性，突破了簡單文字或靜態(tài)圖像的局限；互聯(lián)網(wǎng)的全球化拓展，使網(wǎng)絡(luò)文化具備了吸取世界各地文化成果的可能；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所提供的虛擬、互動(dòng)功能，更促成多元異質(zhì)文化的碰撞、融匯，并使之成為網(wǎng)絡(luò)文化的重要方面。這說明①科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素②現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞文化資源的手段發(fā)生根本變革③文化只有借助于現(xiàn)代信息技術(shù)才能發(fā)展④科技的發(fā)展決定著文化的發(fā)展方向A．①④

B．②③

C．①②

D．③④參考答案：C14.某工廠積極改善生產(chǎn)條件，有效地防止了生產(chǎn)過程中噪聲和粉塵對工人身體的危害。這保護(hù)了勞動(dòng)者A．享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利B．取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利C．獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)權(quán)利D．休息和休假的權(quán)利參考答案：C15.據(jù)報(bào)道，陜西省咸陽市地處西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)，目前尚未完全擺脫貧困，有的村民連吃水難、行路難問題還沒有解決。然而，這里的一些鄉(xiāng)村熱衷于建廣場、立雕塑、修花壇、移大樹，花費(fèi)巨額資金“打造”新農(nóng)村“示范村”，還有的鄉(xiāng)村為了應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)參觀修遮羞墻、建仿古門，甚至毀良田、挖果園建新村。這些做法(

)①不利于維護(hù)整體利益和長遠(yuǎn)利益②違背了群眾路線、群眾觀點(diǎn)③說明社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)發(fā)展④說明創(chuàng)新不一定推動(dòng)社會(huì)發(fā)展A．①③

B．②③

C．①②

D．②④參考答案：選C。材料中做法既不利于整體利益和長遠(yuǎn)利益，也不利于局部利益和眼前利益，必然損害群眾的利益：③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。④對創(chuàng)新的理解有誤。

16.“無論您的五官會(huì)跳舞還是脖子會(huì)唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機(jī)會(huì)登上《我要上春晚》的舞臺(tái)。只要您身懷才藝，富有創(chuàng)意，擁有夢想，您就是我們要找的人！”——這則“開門辦春晚”的廣告內(nèi)容，從文化生活看，強(qiáng)調(diào)了（

）A．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長

B．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體C．文化市場的多元化發(fā)展

D．要加強(qiáng)對文化的管理和引導(dǎo)參考答案：B17.古代兩河流域的文化在法律和天文學(xué)上的成就、古代中國的四大發(fā)明、古希臘的哲學(xué)和藝術(shù)等都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。對此，我們應(yīng)該A.

堅(jiān)持民族平等的原則B.

認(rèn)同本民族文化C.

尊重和保護(hù)不同民族的文化D.

增強(qiáng)中華文化的國際影響力參考答案：C18.紐約聯(lián)合國總部后花園有一座雕塑，是前蘇聯(lián)贈(zèng)送的禮品，雕塑的主體是一個(gè)工人高舉錘子，錘打一把巨劍，巨劍的下半截已經(jīng)鑄成一把犁子。這一雕塑寓意聯(lián)合國所行使的主要職責(zé)是

()A．推動(dòng)發(fā)展中國家和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．促進(jìn)世界各國經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化的交流與合作C．維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展D．協(xié)調(diào)國際間的經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易關(guān)系參考答案：C19.達(dá)芬奇說：“藝術(shù)借助科技的翅膀才能高飛?！边@表明A.科技是藝術(shù)發(fā)展的源泉

B.科技是推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的重要因素C.科技是藝術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力 D.藝術(shù)是科技發(fā)展的結(jié)果參考答案：B20.３月１０日１２時(shí)５８分，云南省德宏州盈江縣發(fā)生里氏５．８級地震。黨中央、國務(wù)院高度重視抗震救災(zāi)工作，胡錦濤總書記、溫家寶總理立即作出重要批示，要求把搶救生命放在第一位，迅速開展抗災(zāi)救災(zāi)工作。這體現(xiàn)的辨證唯物論哲理有（

）①一切從實(shí)際出發(fā)

②尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一③正確把握事物的因果聯(lián)系④堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，為人民群眾的利益而奮斗A．①②

B．③④

C．①③

D．①④

參考答案：A21.2011年3月5日十一屆全國人大四次會(huì)議在京召開，假如你是一位參加今年兩會(huì)的全國人大代表，針對當(dāng)前房價(jià)問題提出了提案草案、在征求其他代表簽名附議的基礎(chǔ)上，形成了正式提案，并由全國人大常委會(huì)提請全國人大審議獲得大會(huì)表決通過。那么，你履行了人大代表的①審議各項(xiàng)議案權(quán)

②表決各項(xiàng)議案權(quán)

③提案權(quán)

④決定權(quán)A．②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③參考答案：D22.為了各自的商業(yè)利益，網(wǎng)絡(luò)公司Q和H之間的競爭演變?yōu)榛ハ鄽垰ⅲ⒅率褂脩綦娔X的運(yùn)行有障礙，遭受損失。這啟示我們①市場調(diào)節(jié)的作用沒有充分發(fā)揮②市場秩序混亂③要加強(qiáng)市場規(guī)則建設(shè)④建立健全的信用體系A(chǔ)．②③

B．①③

C．②④

D．③④

參考答案：D23.五行學(xué)說不僅認(rèn)為世界的本原就是木、火、土、金、水五中具體的物質(zhì)形態(tài)，還以五行之間的生克關(guān)系來闡釋事物之間的制約關(guān)系，認(rèn)為任何事物都是在不斷的相生相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)平衡。這種觀點(diǎn)①認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向

②把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，實(shí)質(zhì)是唯心主義觀點(diǎn)③以“相生相克”解釋世界，包含有聯(lián)系的觀點(diǎn)

④不以意識(shí)、鬼神說明世界，是科學(xué)的世界觀和方法論A．③④

B．①④

C．①③

D．②③參考答案：C24.在反映人民生活水平的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中，我們經(jīng)常可以看到這樣一個(gè)詞：個(gè)人可支配收入，它指的是

A．用于消費(fèi)的個(gè)人收入

B．個(gè)人收入C．必須扣除需要繳納的稅收和社會(huì)保障金余下的個(gè)人收入D．用于儲(chǔ)蓄的那部分個(gè)人收入?yún)⒖即鸢福海?/p>

C

）25.如今,我國每一項(xiàng)重大問題的決策和實(shí)施,大體都要經(jīng)過“黨委（中央）提出→政協(xié)協(xié)商→人大通過→政府執(zhí)行”的程序，這可以稱為“中國式的決策過程”。這一決策過程A．民主執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式 B．表明共產(chǎn)黨履行了保障人民民主的職能C．使黨的主張通過法定程序上升為國家意志D．表明中國共產(chǎn)黨執(zhí)掌并統(tǒng)一行使國家權(quán)力參考答案：C26.近期，中國電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞熱播，讓坦桑尼亞老百姓了解到中國老百姓生活的酸甜苦辣。但是該劇在翻譯成斯瓦西里語時(shí)，“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌等稱呼只能簡單處理為“哥哥、姐姐。這表明（

）①中華文化具有包容性②大眾傳媒具有文化傳遞的功能③文化具有鮮明的民族特點(diǎn)④文化交流應(yīng)以我為主、為我所用A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：C27.2010年M商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是1小時(shí)，價(jià)格是40元，甲企業(yè)生產(chǎn)的M商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間一致。2011年該企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了20％，國家增發(fā)貨幣10％，其他條件不變，則該企業(yè)生產(chǎn)的M商品的市場價(jià)格是A．33.33元

B．36.63元

C．40元

D．44元參考答案：D略28.韓國某外交官說：“如果外國人對韓國歌手有更多的關(guān)注，逐漸地他們就會(huì)喜歡上韓國……如果他們喜歡韓國，他們就會(huì)購買更多的韓國產(chǎn)品。這就是我們試圖推廣的?！边@啟示我們①文化影響人們的交往行為和交往方式

②文化生產(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用③必須提高國家文化軟實(shí)力

④文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用A．①②

B．①③C．②④

D．③④參考答案：D本題考查文化與經(jīng)濟(jì)、文化與綜合國力的關(guān)系。材料中“對韓國歌手有更多的關(guān)注”“就會(huì)購買更多的韓國產(chǎn)品”，說明文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用以及提高文化軟實(shí)力的重要性，③④說法正確。文化生產(chǎn)力對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要影響，但不起決定作用，②說法錯(cuò)誤；①說法本身正確，但與題意無關(guān)。二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料：十八大首次在報(bào)告中提出干部要用“法治思維”和“法治方式”執(zhí)法；首次將“發(fā)展觀”確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想；首次提出“城鄉(xiāng)居民人均收入”10年翻番；首次提出“美麗中國”；首次提出“牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線”……。我們可以從中感受到十八大這道盛宴所帶來的新感覺新味道。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)知識(shí)，說明上述“首次”所蘊(yùn)含的哲理。（12分）參考答案：①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。十八大報(bào)告所提出的“首次”，是黨和國家事業(yè)不斷向前發(fā)展的體現(xiàn)。②辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求我們立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。十八大報(bào)告所提出的“首次”，是我們黨不斷實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐創(chuàng)新的表現(xiàn)。③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革，推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。十八大報(bào)告所提出的“首次”，必將推動(dòng)中華民族的進(jìn)步。30.（14分）閱讀材料，完成下列各題。材料一：韓劇《來自星星的你》播出以來，受到中國觀眾的強(qiáng)烈追捧，網(wǎng)站點(diǎn)擊量一度超過30億，在中國又刮起了一陣強(qiáng)大的“韓流”。與歐美電視劇不同，韓劇深受儒家文化影響，中國觀眾能產(chǎn)生共鳴；韓劇具有與國際接軌的時(shí)代感，韓劇在繼承自身傳統(tǒng)價(jià)值觀念的同時(shí)，不斷借鑒國際影視成功的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出亞洲式的不同風(fēng)格的新文化；韓劇制作過程精細(xì)，采用了大量的先進(jìn)技術(shù)；韓劇始終把觀眾的需求放在首位，往往根據(jù)觀眾的需求“邊寫、邊播、邊拍”，根據(jù)觀眾的反饋，及時(shí)調(diào)整劇情和演員。材料二：伴隨著韓劇的熱播，韓劇在豐富國人的文化生活同時(shí)，帶給國人的負(fù)面影響也逐漸凸顯。韓劇特別是一些都市偶像劇，用高貴時(shí)尚遮蔽和掩蓋了嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，營造了一個(gè)虛假的情境，使得一些國人容易脫離現(xiàn)實(shí)，在虛構(gòu)和想象中確立對地位和名望的追求。韓劇中存在拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的思想，也與以集體主義原則為導(dǎo)向的中國傳統(tǒng)文化有著本質(zhì)的區(qū)別，給國人的文化思想和價(jià)值觀念帶來沖擊。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的知識(shí)說明韓劇受到中國觀眾追捧的原因？（10分）（2）結(jié)合材料二，就降低韓劇帶來的負(fù)面影響提出兩條方法論建議。（4分）參考答案：（14分）（1）①事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。韓劇深受儒家文化的影響，可以在中國觀眾中產(chǎn)生共鳴。（2分）②矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，要求人們在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實(shí)現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性、共性和個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。韓劇在制作過程中在把國際影視成功的經(jīng)驗(yàn)與自身傳統(tǒng)相統(tǒng)一，創(chuàng)造出亞洲式新文化。（3分）③主要矛盾在事物的發(fā)展過程中處于支配地位，辦事情的時(shí)候要著重抓主要矛盾。韓劇在拍攝過程中始終把觀眾需求放在首位，體現(xiàn)了電視劇制作的關(guān)鍵和重點(diǎn)。（3分）④矛盾具有特殊性，這是一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)。韓劇獨(dú)特的風(fēng)格滿足了中國觀眾求異的心理。（2分）

（2）①樹立正確的意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，立足國情，克服幻想等唯心主義思想；②樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，自覺抵制腐朽文化的沖擊。（言之有理，即可酌情給分，每點(diǎn)2分，共4分）

31.閱讀材料，完成下列要求。東山村是A市鄉(xiāng)村振興的示范村，是全國文明村。走進(jìn)東山村，綠樹、繁花、小溪交相輝映，仿古四合院規(guī)劃有序，街道寬闊干凈，如同走進(jìn)一片具有現(xiàn)代化氣息的世外桃源。十年前的東山村，還是一個(gè)貧困的普通山村。東山村地處A市郊區(qū)，土地以丘陵和山地為主，交通閉塞，村民種糧靠天吃飯，每年收入僅能解決溫飽。大部分村民農(nóng)閑時(shí)游手好閑、打牌賭博、酗酒鬧事，是遠(yuǎn)近聞名的問題村。自從中央提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村以來．東山村兩委班子積極探索東山村的發(fā)展路子：自籌和爭取財(cái)政資金，高標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施道路拓寬和硬化；增加適合丘陵和山地生長的核桃、板栗等經(jīng)濟(jì)作物的種植；發(fā)展生態(tài)采摘、農(nóng)業(yè)觀光、特色農(nóng)家樂等鄉(xiāng)村旅游品牌；經(jīng)過幾年的打拼，東山村成為人市的富裕村。今天的東山村，更加注重經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一。2016年東山村成立了東山集團(tuán)，業(yè)務(wù)涵蓋房地產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品加工、餐飲、商貿(mào)、旅游等領(lǐng)域，實(shí)行公司化經(jīng)營，安置村民與吸收社會(huì)人員就業(yè)；2017年東山村出資4000萬元建設(shè)村民文化生活服務(wù)中心．以孝善文化為依托，培育文明村風(fēng)；出資1-2億元升級村內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施和綠化美化生態(tài)環(huán)境；2018年初東山村進(jìn)行集體產(chǎn)權(quán)制度改革，成立村（股份）經(jīng)濟(jì)合作社，給村民發(fā)放股權(quán)證，讓村民成為集體資產(chǎn)真正的主人；東山村致富不忘回報(bào)社會(huì)，每年拿出300多萬元用于發(fā)展社會(huì)公益和慈善事業(yè)，并出資設(shè)立精準(zhǔn)扶貧救助基金。東山村躍升為全國文明村。（1）運(yùn)用唯物論知識(shí)分析說明，東山村為仟么能夠從問題村成為全國文明村。（2）運(yùn)用聯(lián)系普遍性原理，分析實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益統(tǒng)一的原因。參考答案：(1)針對本村存在的問題，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，調(diào)整作物種植，弘揚(yáng)孝善文化，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和村風(fēng)文明;發(fā)揮E確意識(shí)的指導(dǎo)作用，探索鄉(xiāng)村發(fā)展的新思路、培育文明村風(fēng),調(diào)動(dòng)了村民投身東山村建沒的積極性,改變了東山村的落后面貌;把銳意進(jìn)取、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木衽c你重鄉(xiāng)村發(fā)展的客觀規(guī)律相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一