國學(xué)與中國式管理

國學(xué)與中國式管理

管理因文化而異管理無所謂中式、美式、歐式、日式的區(qū)分。各國應(yīng)該應(yīng)用相同的管理科學(xué)，譬如戰(zhàn)略工具、生產(chǎn)管理、營銷方法等但因文化的差異，各國管理哲學(xué)有很大的差別中國式管理的倡導(dǎo)者：曾仕強(qiáng)曾仕強(qiáng)，英國萊斯特大學(xué)管理哲學(xué)博士、美國杜魯門大學(xué)行政管理碩士，華夏智業(yè)管理學(xué)院院長，臺灣智慧大學(xué)校長，臺灣交通大學(xué)教授中國式管理講座內(nèi)容提要中國式管理的緣起中國式管理的基本特征中國式管理的三大要義中國式管理的實(shí)際運(yùn)用中國式管理的緣起水文化太極觀念儒道互補(bǔ)精神結(jié)構(gòu)水文化中國式管理，從水的觀點(diǎn)來考察，不難發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。黃河：中華文明的發(fā)源地黃河塑造中國人稟性首先，水的特性，避高而趨下。中國人善于借力使力其次，水避實(shí)而擊虛。遇實(shí)即避，有虛便乘，永遠(yuǎn)不停滯。第三，黃河河道善于變動。風(fēng)水是輪流轉(zhuǎn)動的！中國人滿腦子都是“不一定”，“看著辦”的道理

再說，黃河泛濫會釀成水災(zāi)。使我們明白“有得必有失”，“有失也有得”的陰陽互補(bǔ)原理

黃河的無奈黃河之水天上來，奔流到豫不復(fù)回！風(fēng)在吼，馬在嘯，黃河無水怎咆哮？中國管理經(jīng)驗(yàn)源自大禹治水中國的管理經(jīng)驗(yàn)，源自大禹治水，一直延續(xù)到清末，仍然以治水為主要施政項(xiàng)目。洪水猛獸大禹治理水患，讓大家安居樂業(yè)大禹治水的的要領(lǐng)治水的第一一個要領(lǐng)，，“疏導(dǎo)””。治水的第二二個要領(lǐng)，，“盡心心”。都江堰著名的古代代水利工程程都江堰被譽(yù)為“獨(dú)獨(dú)奇千古””的“鎮(zhèn)川川之寶”。。蜀郡守守李冰于公公元前227年創(chuàng)建建的，是中中國最古老老的水利工工程，是全全世界至今今為止年代代最久、唯唯一留存、、以無壩引引水為特征征的宏大水水利工程。。李冰父子：：道法自然然都江堰的自自流系統(tǒng)主要由魚嘴嘴分水堤、、寶瓶口引引水工程和和飛沙堰溢溢洪道三大大工程組成成。飛沙堰堰是中段的的泄洪道，，有排泄洪洪水和沙石石的功能，，寶瓶口具具有引水和和控制進(jìn)水水的作用。。自動分流流、自動排排沙、自動動排水和引引水“飛沙堰””：岷江從萬山山叢中急急馳而來，，挾著大量量泥沙，石石塊，如果果讓它們順順內(nèi)江而下下，就會淤淤塞寶瓶口口和灌區(qū)。。飛沙堰真真是善解人人意、排人人所難，將將上游帶來來的泥沙和和卵石，甚甚至重達(dá)千千斤的巨石石，從這里里拋入外江江（主要是是巧妙地利利用離心力力作用），，確保內(nèi)江江通暢，確確有鬼斧神神功之妙。。“飛沙堰””：道法自然，，無為而治治老子“人人法地，地地法天，天天法道，道道法自然””根本性轉(zhuǎn)變變的荒謬中國式管理理就是孕育育于“水””文化中美國式管理理：火的管管理中國式管理理：水的管管理我們主張以以柔克剛，，先禮后兵兵，繼舊開開新，生生生不息。太極觀念易有太極，，是生兩儀儀。兩儀生生四象，四四象生八卦卦，八卦定定吉兇，吉吉兇生大業(yè)業(yè)陰陽魚太極極圖太極圖是利用用一張圖包含含的正反對立立來表達(dá)萬事事萬物皆有陰陰陽的普遍特特點(diǎn)是原始古人用用圖示方式對對陰陽觀念的的概括和總結(jié)結(jié)，它記錄了了原始社會就就已形成的辯辯證法哲學(xué)觀觀點(diǎn)。太極圖有時人們又在在太極圖外面面圍以先天六六十四卦，表表示太極是一一切運(yùn)動的發(fā)發(fā)動者淇河天然太極極圖相傳這里曾是是周文王隱居居研卦的地方方，也是我國國易經(jīng)文化的的發(fā)源地，文文化之深厚為為歷史罕見。。太極拳太極拳非常直直觀、典型地地體現(xiàn)了中國國式管理的顯顯著特征太極拳推拖拉拉的套路總括起來，不不外乎推、拖拖、拉的配合合，組成各式式花樣，以求求在動態(tài)中維維持平衡，而而立于不敗之之地太極拳推拖拉拉的套路推、拖、拉看看起來像讓，，實(shí)際上也是是一種爭。不不過爭得比較較斯文、柔軟軟而又緩和儒道互補(bǔ)的思思想儒家思想核心心主要包括以以下幾方面仁：愛人，，孔子思想體體系的理論核核心義：孔子以“義””作為評判人人們的思想、、行為的道德德原則禮：孔子及儒儒家的政治與與倫理范疇智：指知道、、了解、見解解、知識、聰聰明、智慧等等信：指待人處處事的誠實(shí)不不欺，言行一一致的態(tài)度恕：己所不欲欲，勿施于人人，包含有寬寬恕、容人之之意忠：己欲立而而立人，己欲欲達(dá)而達(dá)人孝：“三年無無改于父之道道，可謂孝矣矣”悌：指對兄兄長的敬愛之之情儒家思想天地之性人為為貴天行健，君子子自強(qiáng)不息知其不可為而而為之儒家思想儒家是提倡天天人合一的。。一個人最高高的奮斗目標(biāo)標(biāo)是做圣人，，并提出向此此目標(biāo)奮斗的的途徑?！疤旖荡笕斡谟谒谷艘?，必必先苦其心志志，勞其筋骨骨，餓其體膚膚，空乏其身身”“達(dá)則兼濟(jì)天天下，窮則獨(dú)獨(dú)善其身”道家哲學(xué)道家哲學(xué)的最最高范疇是““道”。“道”是宇宙宙的本體，是是宇宙間一切切事物由以形形成的最終根根源?！暗揽傻?，非非常道”無為而無不為為的管理思想想無為而無不為為：按照自然然的規(guī)律行事事，一切工作作就能夠通過過道的運(yùn)行自自然而然地““功成事遂””。推行無為而治治，才能達(dá)到到“我無為而而民自化，我我好靜而民自自正，我無為為而民自富，，我無欲而民民自樸”的理理想社會儒道互補(bǔ)所形形成的人文特特征無可無不可的的原則合二為一的包包容與圓通內(nèi)方外圓的民民族個性刀叉與筷子內(nèi)方外圓：““孔方兄”西藥與中藥把二看成三中國人擅長““把二看成成三”“咖啡”或““紅茶”———“隨便”或或“都好”中國人喜歡第第三類選擇英國人：到商商店門口只有有兩個選擇：：“等”、、“走”中國人：采取取第三類選擇擇：敲敲門看看看即是把“可””與“不可””這兩個極端端的概念，看看成三個。把把二看成三，，才看出一個個“無可無不不可”兩個特征待己：盡人事事，聽天命的的執(zhí)著與豁達(dá)達(dá)待人：得得饒人處處且饒人人的包容容與圓通通善待自己己，寬待待他人事在人為為，莫道道萬般皆皆為命境由心造造，退一一步處天天地寬蘇東水：：東方管管理學(xué)說說以人為本本以德為先先人為為人人中國式管管理的倡倡導(dǎo)者：：曾仕強(qiáng)強(qiáng)曾仕強(qiáng)，，英國萊萊斯特大大學(xué)管理理哲學(xué)博博士、美美國杜魯魯門大學(xué)學(xué)行政管管理碩士士，華夏夏智業(yè)管管理學(xué)院院院長，，臺灣智智慧大學(xué)學(xué)校長，，臺灣交交通大學(xué)學(xué)教授簡單講：：六個字字天時地利人和《隆中對對》六個個字陳凱歌失失卻六個個字中國式管管理思想想的基本本特征管理是修修己安人人的歷程程以明哲保保身為根根本理念念用推、拖拖、拉來來化解問問題有法中無無法而無無法中有有法在合理中中追求圓圓滿美國式管管理：：“我要”““我成””的歷程程“我要””代表“目目標(biāo)管理理”（ＭＢＯＯ，ＭａａｎａｇｇｅｍｅｅｎｔＢＢｙＯＯｂｊｊｅｃｔｔｉｖｅｅｓ））“我成””代表“成成果管理理”（ＭＢＲＲ，ＭａａｎａｇｇｅｍｅｅｎｔＢＢｙＲＲｅｓｓｕｌｔｔ）整個管理理歷程，，充滿了了“優(yōu)勝勝劣汰，，適者生生存”的的進(jìn)化精精神，以以“競爭爭”為手手段，拿拿“數(shù)據(jù)據(jù)”作標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，來來分出勝勝負(fù)，而而判定死死活學(xué)美美國國式式所得得到到的的是是四四個個字字，，叫叫做做““緊緊張張忙忙碌碌””美國國人人經(jīng)經(jīng)常常忙忙碌碌，，玩玩也也玩玩得得那那么么緊緊張張，，工工作作得得就就更更緊緊張張，，那那你你死死得得更更快快??！方向向比比速速度度更更要要緊緊，，快快不不是是辦辦法法，，美美國國的的CEO平均均壽壽命命簡簡短短10年日本本式式管管理理：：““同生生””““共共榮榮””的的歷歷程程“同同生生””表示示““一一起起進(jìn)進(jìn)入入公公司司的的輩輩分分””“共共榮榮””表示示““大大家家共共同同分分享享的的榮榮譽(yù)譽(yù)””同生生要要有有同同死死的的覺覺悟悟，，共共榮榮也也要要有有共共辱辱的的打打算算整個個管管理理歷歷程程，，充充滿滿了了““大大和和魂魂””的的““愛愛團(tuán)團(tuán)體體精精神神””，，以以““一一家家人人””為為號號召召，，““互互助助””為為手手段段，，拿拿““不不事事二二主主””作作標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)，，來來一一致致對對外外，，奮奮戰(zhàn)戰(zhàn)到到底底學(xué)日本4個字—“辛苦勞累累”，，日本人人是全世世界最辛辛苦，最最勞累的的，所以以日本人人一天到到晚打瞌瞌睡，不不然他支支持不了了日本人是是全世界界最愛面面子的人人，只要要領(lǐng)導(dǎo)覺覺得現(xiàn)在在不好，，大家就就拼命地地把它搞搞好日本人愛愛面子，，日本人人愛面子子愛到會會死的地地步。你你現(xiàn)在到到日本去去看，多多少社長長跟大家家鞠躬，，道歉，，然后就就切腹自自殺中國式有有度中國人愛愛面子，，愛到剛剛剛好不不會死的的程度圓機(jī)活法法三者比較較美國式管管理的哲哲學(xué)基礎(chǔ)礎(chǔ)是“個個人主義義”，因因此其管管理中強(qiáng)強(qiáng)調(diào)專業(yè)業(yè)性，重重視專業(yè)業(yè)知識日本式管管理的哲哲學(xué)基礎(chǔ)礎(chǔ)是“集集體主義義”，其其管理關(guān)關(guān)注一致致性，重重視團(tuán)體體精神中國式管管理是““交互主主義”，，注重事事物的變變動性，，即“一一切看著著辦”管理是修修己安人人的歷程程管理是一一種歷程程，起點(diǎn)點(diǎn)是修己己，而終終點(diǎn)則是是安人修己，修修些什么么修身、齊齊家、治治國、平平天下修己安人人的歷程程，一切切以修己己為起點(diǎn)點(diǎn)，那么么修己就就成為管管理者的的必具修修養(yǎng)：自覺自律自主君子有九九思：視思明，，聽思聰聰，色思思溫，貌貌思恭，，言思忠忠，事思思敬，疑疑思問，，忿思難難，見得得思義視思明：：綜合測測試題20題3分鐘1、請認(rèn)真把試試卷讀完2、請在試卷的的左上角寫上上尊姓大名3、請在您的姓姓名下面寫上上漢語拼音4、請寫出五種種植物的名稱稱5、請寫出五種種植物的名稱稱6、請寫出五種種動物的名稱稱7、請寫出五種種水果的名稱稱8、請寫出五座座中國城市的的名稱9、請寫出五位位中國科學(xué)家家的姓名10、請寫出五個個成語11、請寫出五個個歇后語20、如個果您已經(jīng)經(jīng)看完了題目目，請您只需需做完第二題題修己的三大要要領(lǐng)自覺受人敬重重必須自動講講理自律并敬重他他人應(yīng)該給足足面子自主地提高自自動自發(fā)的精精神此三者便是修修己的三大要要領(lǐng)沒有關(guān)系的關(guān)關(guān)系“沒有關(guān)系。?！甭牭竭@這一句客氣話話，馬上要充充分自覺，應(yīng)應(yīng)該依據(jù)一定定有關(guān)系的標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，來調(diào)整整自己的態(tài)度度和行為，對對方才能夠以以沒有關(guān)系開開始，也愉快快地以沒有關(guān)關(guān)系來收場。。人倫關(guān)系很重重要人際和倫理合合在一起，建建立一種差別別性的關(guān)系君臣、父子、、夫婦、兄弟弟、朋友五倫倫當(dāng)中，以夫夫婦為基礎(chǔ)家在中國式管理理中具有特殊殊意義國家家大業(yè)大家族式管理齊家的重要性性，表現(xiàn)在個個人的修身推推展為團(tuán)體的的管理。夫婦相處得好好，立業(yè)、治治國才能夠合合理有效以明哲保身為為根本理念拿明哲保身作作為管理的根根本理念，具具有相當(dāng)穩(wěn)固固的基礎(chǔ)，不不容忽視，也也不必懷疑明哲保身的理理由自古以來，當(dāng)當(dāng)權(quán)者的三個個階段：初創(chuàng)時期，大大家都是好兄兄弟，壞話也也是逆耳的忠忠言、苦口的的良藥鞏固時期，開開始分出主流流與非主流，，認(rèn)為靠得得住的，務(wù)必必加以重用衰落時期，對對任何人都相相當(dāng)懷疑，好好像好人也會會隨時變成壞壞人明哲保身的管管理功能明哲保身，不不過是修己，，用來作為管管理的起點(diǎn)，，并不能發(fā)揮揮管理的功能能。害人之心心不可有有，防人人之人不不可無逐漸演變變?yōu)椤澳隳阈闹杏杏形?，我我心中有有你”，，彼此互互信互賴賴，才能能安人，，獲得管管理的效效果。用推、拖拖、拉來來化解問問題管理之所所以越弄弄越復(fù)雜雜、越來來越困難難，便是是不斷解解決問題題所引起起的后遺遺癥日趨趨嚴(yán)重所所致自古以來來，中國國人便知知道以化化解代替替解決以大事化化小，小小事化了了的方式式，化到到?jīng)]有事事情可做做，不但但輕松愉愉快，而而且不會會產(chǎn)生后后遺癥化的功夫夫，具體體的表現(xiàn)現(xiàn)為合理理的推、、拖、拉拉推、拖、、拉的功功用“軟土深深掘”癥癥狀，對對部屬十十分不利利稍微推辭辭：對上上，不閑閑著；對對同事，，不爭功功；對自自己，深深入思考考推、、拖拖、、拉拉的的出出發(fā)發(fā)點(diǎn)點(diǎn)，，仍仍然然是是““保保護(hù)護(hù)自自己己””。。不不引引起起人人家家的的猜猜忌忌，，不不制制造造同同仁仁的的誤誤解解，，以以免免自自己己成成為為眾眾人人的的箭箭靶靶，，讓讓上上司司好好做做事事推、、拖拖、、拉拉的的負(fù)負(fù)功功用用推、、拖拖、、拉拉到到?jīng)]沒有有解解決決問問題題，，人人人人都都痛痛恨恨有法法中中無無法法而而無無法法中中卻卻有有法法中國國式式管管理理看看似似有有法法，，卻卻近近乎乎無無法法。?！耙砸圆徊蛔冏儜?yīng)應(yīng)萬萬變變””；；““萬萬變變不不離離其其宗宗””開明明的的專專制制：：寓寓法法治治于于人人治治之之中中沒有有人人贊贊成成獨(dú)獨(dú)裁裁，，黑黑金金民民主主，，把把民民主主和和獨(dú)獨(dú)裁裁合合起起來來看看，，找找出出二二合合一一的的形形態(tài)態(tài)，，即即為為專專制制凡事未未定案案之前前，十十分民民主，，大家家有意意見，，盡管管說出出來，，誰都都不用用害怕怕。但但是一一旦拍拍板定定案，，相當(dāng)當(dāng)獨(dú)裁裁，這這樣就就是這這樣，，有意意見便便加以以制止止，違違反的的必定定秋后后算賬賬。合理追追求圓圓滿中國人人的理理想比比較高高遠(yuǎn)，，不能能滿足足于法法律、、契約約和種種種規(guī)規(guī)定的的束縛縛“個案案處理理”；；““下下不為為例””簽約不不頂真真既然是是通用用的版版本，，而且且那么么多人人都簽簽了，，我就就不好好意思思多費(fèi)費(fèi)時間間逐條條審視視。因?yàn)樵僭僮屑?xì)細(xì)看，，老實(shí)實(shí)說也也弄不不清楚楚它的的真正正意義義，而而停頓頓久了了，看看得仔仔細(xì)就就表示示對提提出的的人不不夠信信任，，徒然然增加加彼此此之間間的不不愉快快。到時不認(rèn)認(rèn)帳中國人簽簽訂契約約，多半半是居于于“到時時候不認(rèn)認(rèn)賬”的的心理。。“怎么么會有這這樣的條條文？早早知道有有這種規(guī)規(guī)定，我我根本不不會簽””。人治大于于法治一切求合合理，有有法無法法都一樣樣如果得不不到合理理是因?yàn)闉闆]找到到人或找找對人這種“人人治大于于法治””的做法法，迄今今仍然是是“合理理追求圓圓滿”的的主要依依據(jù)。總結(jié)：中國式管管理的三三大要義義修己安人人的管理理目標(biāo)推拖拉的的太極管管理手法法中庸合理理的管理理結(jié)果謝謝！如有侵權(quán)權(quán)請及時時聯(lián)系！！本課件由由互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)搜集經(jīng)經(jīng)《中華培訓(xùn)訓(xùn)學(xué)會》編輯整理理。衷心感謝謝原創(chuàng)學(xué)學(xué)者的辛辛勤勞動動和無私私奉獻(xiàn)！！知識在分分享中創(chuàng)創(chuàng)造價值值,智慧在傳傳播中展展現(xiàn)意義義！9、靜夜四四無鄰，，荒居舊舊業(yè)貧。。。12月-2212月-22Thursday,December22,202210、雨中黃黃葉樹，，燈下白白頭人。。。20:32:3320:32:3320:3212/22/20228:32:33PM11、以我獨(dú)沈沈久，愧君君相見頻。。。12月-2220:32:3320:32Dec-2222-Dec-2212、故人江海別別，幾度隔山山川。。20:32:3320:32:3320:32Thursday,December22,202213、乍見翻疑夢夢，相悲各問問年。。12月-2212月-2220:32:3320:32:33December22,202214、他鄉(xiāng)鄉(xiāng)生白白發(fā)，，舊國國見青青山。。。22十十二二月20228:32:33下下午20:32:3312月月-2215、比不了得就就不比，得不不到的就不要要。。。十二月228:32下下午12月-2220:32December22,202216、行動出成果果，工作出財財富。。2022/12/2220:32:3320:32:3322December202217、做前，能夠夠環(huán)視四周；；做時，你只只能或者最好好沿著以腳為為起點(diǎn)的射線線向前。。8:32:33下下午8:32下下午午20:32:3312月月-229、沒有有失敗敗，只只有暫暫時停停止成成功??！。12月月-2212月月-22Thursday,December22,202210、很很多多事事情情努努力力了了未未必必有有結(jié)結(jié)果果，，但但是是不不努努力力卻卻什什么么改改變變也也沒沒有有。。。。20:32:3320:32:3320:3212/22/20228:32:33PM11、成成功功就就是是日日復(fù)復(fù)一一日日那那一一點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)小小小小努努力力的的積積累累。。。。12月月-2220:32:3320:32Dec-2222-Dec-2212、世間成事，，不求其絕對對圓滿，留一一份不足，可可得無限完美美。。20:32:3320:32:3320:32Thursday,December22,202213、不知香積寺寺，數(shù)里入云云峰。。12月-2212月-2220:32:3320:32:33December22,202214、意志志堅強(qiáng)強(qiáng)的人人能把把世界界放在在手中中像泥泥塊一一樣任任意揉揉捏。。22十十二二月20228:32:33下下午20:32:3312月月-2215、楚塞塞三湘湘接，，荊門門九派派通。。。。。十二月月228:32下下午午12月月-2220:32December22,202216、少年十五五二十時，，步行奪得得胡馬騎。。。2022/12/2220:32:3320:32: