面試就現(xiàn)象談看法類真題190道解析

精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)面試就現(xiàn)象談看法類真題190道解析此類題可以分為四大類：（1）思辨性命題，引用的話看似矛盾，實際上并非如此，只不過角度不同罷了，回答此類問題時要找準切入點。（2）對政策、方針的理解。（3）對社會現(xiàn)象的認識：①段子所反應的社會現(xiàn)象。②對社會現(xiàn)象的直接認識。（4）益智性題目。1.思辨性問題的回答技巧：（1）先理解題意。（2）盡力找到著落點，找準切入點。（3）把問題的兩個方面分角度解釋清楚。（4）把問題的兩方面統(tǒng)一起來。（5）聯(lián)系自身（忌胡亂聯(lián)系）。2.對社會現(xiàn)象的認識。答題思路：（1）解釋給出的話所反映的現(xiàn)象。（2）辯證地看待一些社會現(xiàn)象，如這種現(xiàn)象確實存在，而且在某些地區(qū)，某些領域還比較嚴重，但是是局部現(xiàn)象，這句話以偏概全等。（3）指出現(xiàn)象的危害性，如：雖然是局部現(xiàn)象，但是危害不可小視等。（4）指出現(xiàn)象的根源，如：法制不完善、制度不完整、監(jiān)督不到位、素質沒提高等。（5）找出解決辦法。（6）充滿信心，提出希望。要領：社會現(xiàn)象（不可取，反對，譴責，客觀存在，丑惡，嚴厲打擊，憤慨）。套路：（1）首先就這個社會現(xiàn)象，判斷是局部還是大局問題。作答時一般應這樣回答：大局是好的，主流是好的；只是極少數(shù)，極其個別的；黨和國家正在努力解決這些問題，我本人更加有這樣的義務。（2）核心是分析現(xiàn)象是否符合黨和國家的政策、社會進步，判斷是好是壞及其產生的原因和影響。（3）提出解決的辦法。正確對待，并采取相應的措施。了解了這類題的解題規(guī)律之后，我們看下面這個例子。有人說：“文憑不如水平，水平不如酒瓶，酒瓶不如擺平?！蹦闶侨绾慰创@句話的？回答時應從以下幾點著手：（1）這句話反映了在有些用人單位里掌管用人考核的官員存在的以權謀私、行賄受賄等違法亂紀現(xiàn)象。（2）我們要辯證地看待這種現(xiàn)象，這種現(xiàn)象確實存在，而且在某些地區(qū)、某些領域還比較嚴重，但是這種現(xiàn)象畢竟是局部現(xiàn)象，不是主流。（3）雖然這種現(xiàn)象是局部現(xiàn)象，但是危害卻不可小視，它的存在嚴重地影響了對人才的選拔和任用，無法做到重才和用人盡其才，也使得一部分人能夠鉆空子走后門得到提拔，給工作帶來負面影響。這種情況如果發(fā)生在我們國家機關的話，會敗壞我們公務員隊伍的形象，影響黨和政府的威望。（4）這種現(xiàn)象的存在是由于法制不完善、制度不完整、監(jiān)督不到位、素質沒提高造成的。（5）我們應該進一步規(guī)范人才選拔的制度，對人才選拔的過程加強監(jiān)督，從法律、制度、措施上杜絕此種現(xiàn)象的發(fā)生。（6）隨著制度等進一步的發(fā)展、完善，我相信這種現(xiàn)象一定會得到根除，使得人才都有發(fā)揮才能的平臺。當然，根除此類現(xiàn)象并非短期內的事，要深思熟慮，從長計議，做好長期解決的準備。3.對政策方針的理解。答題思路：（1）指明政策方針的內容。（2）闡明提出這個政策方針的背景。（3）指出它的意義。（4）指出實現(xiàn)的途徑。（5）聯(lián)系自身。對于政策方針，每年都有不一樣的熱點，但大多都可按照上面的套路回答。4.益智性題目。就是平常的論述題，給你一句話，可能是名人名言，也可能是當今社會現(xiàn)象的一種寫照，要你談談看法。對于這種問題，大多數(shù)考生都感到頭疼，這主要考查考生的思維能力、表達能力。縱然一個人思維能力再好，表達能力再強，如果不了解，或不理解所出的題目，那也是無從下手的。這種題目很多人都感到無從說起，因為范圍太大了，感覺很空虛。普遍理論的東西很難回答，但其實還是有套路可尋的。如果句子是名言名句或者是至理名言，則可以這樣來套：（1）解釋這句話的意思。（2）他說明了……在平時生活工作是要……這值得我們提倡的。（3）要反過來說了，我們要辯證地看待（名言名句一般都是以前創(chuàng)造的，肯定是有其局限性的）。（4）結合自身……作為一名公務員……1.漫畫。大致是：大金魚缸代表大城市，小魚缸表示小城市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)，金魚表示人才。大魚缸魚滿為患，小魚缸寥寥無幾。談你對這種現(xiàn)狀的看法。答：（1）這個漫畫一定程度上反映了我國當前的人才分布狀況，一些大城市人才濟濟，甚至供大于求，造成許多人才從事一些與自身專業(yè)不對口的職業(yè)，一定程度上造成人才資源的浪費；而相反的在急需人才的小城鎮(zhèn)，人才資源卻很匱乏。這個現(xiàn)象表明了我國人才資源分布的不合理性。（2）這種現(xiàn)象的產生我認為有以下幾方面原因：一是從個人方面來講，有一些可能是觀念的問題，認為在小城鎮(zhèn)工作是沒有能力的表現(xiàn)，怕被人看不起；二是從政府來看，沒有為在小城鎮(zhèn)工作的人員提供好的待遇和發(fā)展空間，這也是吸引不到人才的很重要的原因；三是從環(huán)境角度講，可能越是小城鎮(zhèn)越思想保守，關系網(wǎng)錯綜復雜，不重視人才，論資排輩嚴重，不是唯才是用，而是唯關系是用，唯金錢是用，優(yōu)秀人才不能得到重用，而是得到壓制，因此，不能吸引人才，也不能留住人才。（3）這個問題的解決我認為要從以下方面努力：①社會個體要轉變自身觀念，要響應號召到更需要自己的地方去，更好地發(fā)揮自己的聰明才干；②國家也要制訂一系列的優(yōu)惠政策，鼓勵人才到艱苦的地方去，使人盡其用；③小城鎮(zhèn)的管理者，用人部門要切實解放思想，與時俱進，真正從思想上重視人才，尊重人才。2.墨魚遇到襲擊會吐墨汁保護自己，而漁民恰恰是借助墨汁捕捉到墨魚，從這個現(xiàn)象能得到什么啟示？答：墨魚在噴墨汁保護自己不被其他魚類侵襲的同時卻導致了被捕捉，從這個現(xiàn)象可以得出：（1）要用發(fā)展的、運動的眼光看問題，不能墨守成規(guī)。墨魚在面對不同的威脅時不懂變通，保護自己的利器結果變成欲蓋彌彰的禍首，給自己帶來滅頂之災。（2）在處理事情的過程中我們要懂得具體問題具體分析，靈活機動，勇于創(chuàng)新，方能與時俱進，立于不敗之地。（3）事物具有兩面性，凡事有利必有弊。做任何一件事情，在考慮到其有利的一面的同時，還要考慮到其可能帶來的負面影響，并力求把負面影響降到最低。由此我聯(lián)想到我國目前正在進行的現(xiàn)代化建設。近幾年我國的經濟有了很大的發(fā)展，但隨之也帶來了一系列的負面影響，如能源問題、環(huán)境問題、資源問題等。為此，我們必須轉變我們的發(fā)展觀念，必須走可持續(xù)的發(fā)展道路，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。3.古人云：“君子和而不同，小人同而不和”，請談談對這句話的理解，并結合實際談談對“和諧社會”的看法。答：（1）“君子和而不同，小人同而不和”的意思是說君子與小人的區(qū)別在于君子坦蕩蕩，即使意見不一，卻是心胸寬廣，能和氣而公正地表達自己的觀點，彼此之間不搞小動作，小人之間卻是該表達時不表達，表面隨聲附和，私下卻在互相拆臺。要想做個公正的人，就要敢于說出自己的觀點，就像君子那樣，即使互相之間有異議，也能不存私心地表達出來。（2）“君子和而不同，小人同而不和”這句話道出了君子之交和小人之交的本質，小人表面上的“同”并不能代表“和”，“和”應該是更高意義上的、更本質的一種美德，可以反映出一個人的品質，也是一種很高的道德要求。（3）“和諧社會”應該正是基于這種“和”的要求，而達到的一種人與自然，人與人之間的一種高度的統(tǒng)一。我們現(xiàn)在所建設的和諧社會是一種人與社會和諧相處的社會，我們要建設的社會是一種真正的和諧而不是表面的和諧，是長久的和諧而不是一時的和諧。所以在建設和諧社會的過程中，我們應該從實際出發(fā)，用科學發(fā)展觀看問題，提高自己的素質，努力為我國建設和諧社會貢獻自己的力量，而不是做表面文章。如果我們都能以君子的做法，和而不同，那么，我們的家庭、單位就既可以一團和氣，又可以不斷發(fā)展。如果從個體到團體都能做到和而不同，建設和諧社會也就指日可待了。4.某單位中，張局長平時是一個認真、不茍言笑、嚴肅的一位領導。一天你與同事小李在談論一些事情，其中也談到了張局長的話題。可是當你談話的時候突然發(fā)覺張局長就站在你的背后，對此，你怎么辦？答：首先,我認為在背后議論別人，尤其是議論別人的缺點和不足是非常不好的，我們不應該這樣做，應該杜絕這種現(xiàn)象的發(fā)生。這樣背后的議論在單位是不太應該出現(xiàn)的，這會影響到單位的團結。其次，就是以適當?shù)姆绞街鲃诱\懇地向領導承認自己的錯誤，希望得到領導的諒解。次，在以后的工作中，總結經驗教訓，做到決不在背后議論別人，面對別人的議論要做到“有則改之，無則加勉”，如果關系到原則問題，則應該與議論人進行溝通，表明利害關系。5.智慧、金錢、權利、真理，你認為哪個最重要，為什么？答：我認為這四樣都非常重要。為什么呢？智慧，對人來說是很重要的，這是決定能不能做好事業(yè)的前提條件。哲學告訴我們，實踐決定認識，而正確的認識反過來又可以指導我們的實踐。金錢，對我們也重要。雖然說錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。我們國家建設需要錢，建設社會主義新農村也需要錢，我們自己生活同樣需要錢。權利，對我們同樣重要。俗話說：人往高處走，水往低處流，進步往往意味著向前發(fā)展。當我們擁有了權利，就能把自己正確的思想化作現(xiàn)實的行動，來為國家和人民做貢獻，同時也才能帶領更多的人為國家和人民作貢獻。真理，我們知道真理是對事物的正確反映，真理可以讓我們更清楚地了解事物，給我們的實際工作提供理論指導。綜上所述，智慧、金錢、權利和真理對我們都很重要，只是需要用一個正確的心態(tài)來對待它們，把握好度。6.當公務員隊伍中論資排輩的現(xiàn)象影響你才能發(fā)揮的時候，你是否會換工作？答：（1）公務員隊伍論資排輩現(xiàn)象在某些地方、某些單位還是存在的，但這種現(xiàn)象是暫時的，隨著公務員法的實行和人事制度改革的深入，當前存在的這種問題會逐步得到解決。而且即便換了個工作，還是要從頭做起，未必就能更好地發(fā)揮自己的才能。（2）人應當去積極地適應環(huán)境，而不是消極地等待環(huán)境來適應自己，不論在任何工作單位，都會遇到這樣那樣的問題，如果不能面對它解決它，僅僅想通過換單位是不能解決任何問題的。（3）如果這種現(xiàn)象發(fā)生在我所在的單位，我會透過現(xiàn)象看本質，考慮這種所謂的“論資排輩”是怎樣一種情況。不可否認，工作時間比較長的公務員辦事能力強，工作經驗很豐富，他們處于一個較高的位置是跟實際的工作能力掛鉤的。如果是這種情況，那我會向他們學習，積累經驗。而如果單位無視個人實際能力，而單憑工作年限評估每個人的實際能力，這必將影響單位的工作效率和我個人的發(fā)展，對集體和個人都是不利的。對于后一種情況，實際的公務員隊伍中還是很少見的，還是應該相信政府的領導機制。7.對中國現(xiàn)今社會中的貧富差距，你是怎樣看的？答：目前，貧富差距不斷擴大是一個現(xiàn)實的問題，這種現(xiàn)象是伴隨著我國的經濟體制改革出現(xiàn)的新問題之一，需要從以下幾個方面正確地看待這個問題：（1）存在一定的貧富差距是必要的，也是正常的。在市場經濟體制改革的影響下，以按勞分配為主的分配體制中，每位勞動者獲取的報酬是不同的，多勞多得，有利于充分調動勞動者的積極性。（2）貧富差距應該保持適當?shù)摹岸取保覈壳耙呀涳@現(xiàn)出了貧富差距過大的雛形，這種形勢對維護社會安定很不利，政府應該制定相關措施制止貧富差距的進一步擴大，例如增加個人所得稅、完善社會保障制度等。（3）減少貧富差距有利于構建和諧社會。一部分人先富起來是可以的，但是最終目的是要達到共同富裕，不能背離這個初衷。8.你在路旁幫助了一位被車撞傷的老人，送他到醫(yī)院，老人的家人趕到醫(yī)院卻說是你撞傷了老人，你怎么處理？答：（1）我會讓老人的家人冷靜下來，醫(yī)院畢竟不是爭吵的地方，耐心解釋，將事情發(fā)生的經過詳細地告訴老人的家屬，表明自己的救助本是一片熱心。（2）建議等老人安頓好了以后，請（她）自己講述事情的經過。（3）如果以上行動還是不能夠解釋清楚自己的本意，那可以考慮報警，保留為自己辯護的權力。（4）盡管在這件事情上被人誤會，但是以后遇到此類事件，我還是會挺身而出，將這份愛心進行到底。9.有些地方將行政審批中心改成了行政服務中心，并且在里面準備了飲水機茶杯之類的東西。對此，你有何感想？答：（1）行政審批中心改為行政服務中心，雖然只有幾字之差，但卻真正體現(xiàn)了政府機關的“服務意識”，而放置飲水機、茶杯等則是將這種為人民服務的意識落實到了實際行動上，從小事上體現(xiàn)服務意識，真正體現(xiàn)出政府對廣大群眾的“人文關懷”。（2）這是加強黨的執(zhí)政能力的體現(xiàn)，要加強黨的執(zhí)政能力建設，就是要將服務人民、服務大眾的意識，落實在實際的工作之中。（3）從一個公務員的角度來看，應該從自己的本職工作做起，將這種服務人民的意識落實在日常工作中，體現(xiàn)出“人民公仆”的奉獻精神。改革管理模式，打造服務型政府，不能只停留在小事上，而要把握住事情的重點：轉變作風，提高效能，真正為民多做實事，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。10.你是如何理解“言者無罪，聞者足戒”這句話的？答：（1）任何人對別人提出意見和建議，都要有一定的事實和根據(jù)，不能無中生有，更不能落井下石。（2）如果他人對我提出意見和建議，我會虛心地接受。同時，要正確地分析，如果我確實有什么地方做得不到位，會采取措施積極彌補，同時避免犯同樣的錯誤。（3）如果我根本就沒有什么問題，那么，我將會和他積極溝通，消除誤會。（4）這正如“有則改之，無則加勉”。11.好的制度能把人良性的方面發(fā)揮出來，壞的制度能把好人變成壞人。請談談你的體會。答：（1）制度的好壞只能是一個人是否變壞的外因，而真正起決定作用的還是自身的道德修養(yǎng)以及內在品格。人的本質是善的，好的制度下他會得到更好的發(fā)揮，在壞的制度下會努力改變現(xiàn)有的環(huán)境以爭取好的情況出現(xiàn)；人的本質是壞的，在好的制度下他也會做出有損國家利益人民利益的事，在壞的制度下就更不用說了，這才是他本質的體現(xiàn)。（2）在封建專制下，社會昏暗，同樣涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的民族英雄，如岳飛，在官場腐敗的大環(huán)境下也出現(xiàn)了廉潔奉公的清官，如海瑞等。（3）好的環(huán)境有助于人的成長，我們應該努力創(chuàng)建和諧社會，使大家能夠在一個和諧、安定、積極向上的社會風氣中發(fā)揮自己的聰明才干，而如果身處的環(huán)境惡劣，同樣要修身養(yǎng)性，培養(yǎng)自己堅定的信念，要做到“出淤泥而不染”。4）作為公務員，應該在自己的本職崗位上認真工作、廉潔自律，樹立科學的人生觀、價值觀，對于一些不良的風氣要堅持原則，不隨波逐流。12.你對“一切向錢看”有什么看法？答：第一，“一切向錢看”是一種典型的拜金主義思潮，保有這種想法的人，“金錢至上”是他們?yōu)槿颂幨赖奈ㄒ粯藴?。第二，有句俗語“金錢不是萬能的，但是沒錢是萬萬不能的”。不可否認，金錢在生活中是非常重要的。但是，片面地追求金錢，為了追求利益而不擇手段，置社會道德和法律約束于不顧，則是不可取的行為。第三，從公務員的角度來講，我們應該樹立正確的金錢觀……13.你對“槍打出頭鳥”怎么看？答：（1）這是一種廣為流傳的為人處世的態(tài)度，有它的可取之處——在一定場合下可以趨利避害，保護自己，但是如果不分情況不分場合，把這句話作為座右銘來信奉，那就是故步自封、裹足不前了。（2）在一些爭強斗狠的場合，想想這句話的道理，可以更好地平心靜氣，避免不必要的矛盾和犧牲。（3）在學習和工作上，只要是正常的需要，做出比別人更好的成績，起表率作用，就沒有可以非議的地方。（4）作為公務員，只要報著一切為了工作，一切為人民服務的態(tài)度，在工作上就要奮勇爭先，勇于進取。14.最近胡錦濤提出了以“八榮八恥”為主要內容的“榮辱觀”。請結合當前我國青少年的狀況，談談進行“榮辱觀”教育的重大現(xiàn)實意義。答：（1）以“八榮八恥”為主要內容的“榮辱觀”，抓住了當前人民群眾普遍關心的一個熱點，是構建社會主義和諧社會的一個根本性問題。（2）要承認在當前社會生活中也存在著一些不文明、不健康現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個人主義在一些人中還有市場，少數(shù)人思想混亂，道德缺失，是非、善惡混淆，這些問題的出現(xiàn)和蔓延，對我國青少年的道德體系造成了沖擊，污染了青少年的心靈。（3）以“八榮八恥”為主要內容的“榮辱觀”，既有對社會公德的要求，也有對個人私德的提倡，既有對不文明行為的擯棄要求，更有對文明行為的遵守要求，對開展青少年道德建設具有很強的可操作性。（4）要以“八榮八恥”的“榮辱觀”為指導，通過言傳、身教、獎懲和榜樣教育等多種形式，引導人們堅持從具體事情做起，通過學習、立志、躬行和自省等環(huán)節(jié)，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)公民特別是青少年的正確榮辱觀。15.你是如何看待“知無不言，言無不盡”這句話的？答：（1）“知無不言，言無不盡”的意思是說凡是我們知道的都要說出來，而且要全部說出來，沒有任何隱瞞。（2）對這句話我們要辯證看待，它既有積極意義，又有消極意義。我們要分清時機，應該說時說，不應說時絕對不說。（3）積極意義是說我們?yōu)槿艘拐\，要誠實，要以誠實守信為榮，要對黨對組織忠誠。批評和自我批評是我黨的優(yōu)良作風，在前期開展的第三批保持共產黨員先進性教育活動中，我作為一名黨員，在民主生活會上對自己對同事就要本著保持先進性的角度出發(fā)，知無不言，言無不盡。這樣有利于每一個黨員認識到自己的錯誤，積極進行整改。知無不言，言無不盡，有則改之，無則加勉，言者無罪，聞者足戒。這時如果我們還有所隱瞞的話，就是對黨對組織對同事的不忠。（4）消極意義是在不該說的時候絕不能說。比如在戰(zhàn)爭年代你也知無不言的話，就會給革命帶來損失。就是現(xiàn)在和平時期，也仍有很多涉及國家機密或商業(yè)秘密的事情，說了不僅給黨和國家及企業(yè)帶來損失，嚴重時還會犯罪。因此，在入黨誓詞中就有一句話是要保守黨的秘密。（5）由此，我想到我可能馬上就要成為一名公務員了。一方面要嚴守國家秘密，另一方面，在不涉及國家機密時，對人民群眾的詢問要耐心解答，要知無不言，言無不盡。16.有人說：腐敗是經濟的潤滑劑。你怎么看？答：(1)如果腐敗是經濟的潤滑劑，它對社會進步、經濟發(fā)展有重大貢獻，那么反腐敗就是錯誤的。但現(xiàn)今國際上，所有發(fā)達國家在抓經濟的同時，反腐敗也緊抓不放。說明，腐敗不僅對經濟發(fā)展起不到任何積極作用，還是經濟發(fā)展的攔路石。(2)腐敗非但不是潤滑劑，而是社會的大毒瘤與癌細胞，它侵襲著我們社會健康的肌體，危害著國家事業(yè)的發(fā)展。就像廈門遠華走私案件，表面似乎給廈門的經濟帶來了一定的推動力。但是在遠華走私最猖狂的時候，也是我國石化行業(yè)虧損最厲害的時候，它擾亂了市場秩序，給我國的財政收入帶來了數(shù)以百億計的損失。所以反腐敗勢在必行。(3)作為公務員，應以史為鑒，在腐敗問題上保持清醒的認識，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、地位觀與權力觀，牢記為人民服務的宗旨，勤政為民，廉潔奉公。17.你對“不在其位，不謀其政”有何看法？答：(1)國家興亡，匹夫有責。無論是哪行哪業(yè)的人，只要是我們中國的公民，無論是否有官位，都要關心國家大事?！笆虏魂P己，高高掛起”是不負責的態(tài)度。(2)謀其政并不等于強行干涉和影響，而是一種對人對事負責任的表現(xiàn)。我國憲法規(guī)定公民享有對國家事務的參與和監(jiān)督的權利，為了盡快地把我國建設成為一個民主的法治國家，人人都應該積極行使這個權利。這同時也是一種義務。公民應該通過這種方式來參與國家、社會和公共事務。(3)對國家大事如此，在一個單位也是如此，每個人都要關心參與本單位的事，作為領導，應集思廣益，作為職員，也應積極響應，當然在意見不被采納時要遵照執(zhí)行，這同樣體現(xiàn)一個紀律觀念的問題。18.面對世界地圖,你會想到什么?答：(1)我首先會想到我們偉大的祖國——中國。中國是個有五千年歷史的文明古國,是世界四大文明古國之一，是世界民族之林中不可缺少的一環(huán)。(2)世界由七大州、五大洋組成，各種膚色的人民住在同一個地球村，大家應該平等互利，友好相處。(3)現(xiàn)在我們這個世界面臨著很多問題，比如能源問題，環(huán)保問題，南北差距問題等，這些都需要我們世界各國求同存異，這樣我們才能建設一個更加美好的世界。19.俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，可是又有人說要創(chuàng)新就不能守規(guī)矩，你怎么看？答：(1)“沒有規(guī)矩，不成方圓”這句話是有一定道理的，比如我們黨的領導干部就有嚴明的組織紀律約束，這種約束對我們領導干部的成長、對我黨的事業(yè)發(fā)展都是有好處的，離開這種紀律約束，我們很多人可能就會犯這樣那樣的錯誤，我們的事業(yè)可能就要受到這樣那樣的挫折。(2)但是我們也不能過分地強調規(guī)矩，不能墨守成規(guī)，有些時候，我們也要勇敢地突破“規(guī)矩”的限制，堅持“與時俱進”。我們目前所進行的中國特色社會主義實踐和改革開放就是摸著石頭過河，沒有規(guī)矩可循，其所帶來的巨大效益便是最好的佐證。(3)我們有的領導干部不求有功，但求無過，不求創(chuàng)新，但求規(guī)矩，甘當太平官。這是要不得的，最終會損害黨和人民的利益。(4)創(chuàng)新和規(guī)矩不是矛盾對立的，而是緊密聯(lián)系，辯證統(tǒng)一的，問題的關鍵在于“度”的把握，如何在規(guī)矩和創(chuàng)新間把握好這個度，是我們今后要考慮的問題。(5)倡導創(chuàng)新精神，突破傳統(tǒng)觀念，要有一個寬松的環(huán)境，切勿求全責備。20.古人云：“疑人不用，用人不疑”。你在使用下屬干部時，是否采用“用人不疑”的觀點？答：“用人不疑，疑人不用。”反映了一種發(fā)現(xiàn)對待人才的基本思想,很有它的可取之處。(1)用人不疑，體現(xiàn)了對人才的尊重和對人才的信任，能夠放手給人才以自由發(fā)展的空間,這對于吸引和使用人才都是好事。疑人不用反映了對人才的防范思想，在一個組織內，人們之間特別是上下級間的樸素信任是非常必要的，因此，疑人不用也有它一定的可取之處。(2)從另一方面說，強調用人不疑，只是從主觀上去判斷人才的好壞，而沒有一個細致量化的考核標準，沒有一套完善的監(jiān)督程序，從總體上來說，人才的流失就不可避免。(3)用人時，我認為還是要主要從制度上防范人才的流失，而不是主要依靠主觀判斷。說疑人不用，那么這個疑的標準又是什么呢？我認為對于使用的人才都要有一個制度的防范，也就是說，用人要從制度上去疑，一開始使用時就是照著人才會變壞的標準設計工作程序和監(jiān)督制度。(4)總的說來，“用人不疑，疑人不用”不失為一種很好的人才使用觀，但是隨著時代的發(fā)展，特別是制度和思想環(huán)境的變化，“用人不疑，疑人不用”也有它需要改進之處。在實際工作中，對待此類傳統(tǒng)思想，要取其精華，去其糟粕，在繼承傳統(tǒng)的基礎上，在實際工作中不斷發(fā)展新的適應時代的理論。21.相傳古代有個叫柳下惠的人夜宿旅店，因天驟冷，一住店女子凍得快不行了，柳將其抱入懷中，一直坐到天明，沒有非禮之舉。分析這個“坐懷不亂”的故事對領導干部從政的啟示。答：這個故事告訴我們當領導干部的應該品行端正，作風正派。但除了這一點以外，這個故事還有幾點啟示：(1)要樂于助人，善于助人，要有愛民、為民的思想，做任何事情，作任何決策都應時刻以人民的利益為最高利益，想人民之所想，急人民之所急，權為民所用，利為民所謀，情為民所系。(2)要敢于破俗。光有愛民、為民的思想還不夠，有時想法是好的，但要實施還得沖破一定的世俗的阻力，這就得要求領導干部具備愿意為人民的利益犧牲自己，舍棄一切的勇氣。(3)要意志堅定，領導干部在進行社會主義現(xiàn)代化建設征程中要能經受住各種考驗，有利益的考驗、有情色的考驗等等，領導干部要做到為社會主義現(xiàn)代化建設、為革命事業(yè)，堅定意志。(4)要遵紀守法，遵紀守法是個底線，是條基本原則。不能遵紀守法，不但不能成為領導干部，還會成為人民的敵人。22.為什么有的單位能“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，而有的單位則是“三個和尚沒水喝”？對待后一種情況，如果你去上任，該怎樣處理？答：之所以能出現(xiàn)“三個臭皮匠頂個諸葛亮”的良好局面，我想這和一個單位的領導善于激勵人、團結人有關。一個人的力量也許是有限的，但作為領導人，如果能把大家的聰明才智集中起來，把群眾的力量整合起來，形成優(yōu)勢互補，做到人盡其能，物盡其用，則這個單位必將蒸蒸日上，推廣開來。如果一個民族，一個國家也能把每一分子的力量整合起來，而不是搞內訌，那么這個民族，這個國家的復興光大也指日可待。如果我是一個單位的新任領導，面對“三個和尚沒水喝”的狀況我將采取如下措施加以整改：(1)調查了解情況，掌握干部積極性不高、形不成合力的原因。這種原因是多種多樣的，或者是制度不嚴，或者是處領導處事不公，或者是因有后顧之憂而沒有得到解決，或者是處、科級領導干部領導不力，等等?？傊?，首先要充分了解情況，掌握干部的思想動態(tài)，然后對癥下藥，切實解決干部思想上存在的問題，從而有力地調動干部的積極性。(2)建立健全制度，嚴格按制度辦事。整改或健全原有的不夠完善的制度，同時根據(jù)處理的實際情況，有些制度沒有建立的，應在充分調查論證的基礎上建立。真正做到有章可循，嚴格按照規(guī)章制度辦事。對于那些不按規(guī)章制度辦事的，要給予必要的處罰，嚴格按制度辦事的，給予獎勵，從而激勵大家工作的自覺性。(3)樹立典型，表彰先進。對于表現(xiàn)好的干部，要大力表揚；對于事跡特別突出的，要做典型宣傳，使大家向先進人物學習。同時年終考核要使真正先進的同志評為優(yōu)秀，克服過去評優(yōu)搞輪流坐莊的現(xiàn)象。這樣可以使先進更先進，使后進趕先進，真正形成一種爭先恐后的良好局面。無疑，這樣就能充分調動廣大干部的積極性。(4)科級領導干部實行競爭上崗制。為提高領導干部的素質，建議黨組對科級干部實行競爭上崗制。這樣，同樣能激發(fā)所有干部的工作積極性。(5)解決干部實際困難，使干部一心撲在工作上。要充分調動干部積極性，除了建立制度上的激勵機制之外，還要注意關心干部的生活，注意解決他們生活上的實際困難。這樣，才能解決他們的后顧之憂，使他們一心撲在工作上。23.梅花和桃花同樣香、同樣艷，怎么理解？答：(1)這說明這個世界是多樣化的世界。文化的多樣化、價值的多樣化，我們應寬容對待，包容并舉。(2)梅花和桃花雖然是兩種不同的花，它們的花期不同、開花時間不同。梅花香自苦寒來，桃花卻是在春天時開，但最終的結果都給世界帶來了美好，增香添艷。這說明只要能給世界帶來美好，對人民有利，那么英雄可以不問出處。(3)這一自然現(xiàn)象對我們也有很多啟示。首先從小處說，今天我們的社會對待人才也不僅僅只是局限于高文憑，現(xiàn)在公務員招考既招大學畢業(yè)生，也招社會人員就是一個很好的證明。不管是大學畢業(yè)生還是社會人員，只要能通過公務員考試的嚴格選拔，為國家作出貢獻就是好樣的，就能得到社會的尊重。（4)從大處說，鄧小平同志曾經說過，不管白貓黑貓，能捉到老鼠就是好貓，在我們進行社會主義現(xiàn)代化建設中，不管是公有制經濟還是私有經濟，只要能為國民經濟建設服務，就應該予以保護。(5)這種現(xiàn)象給我們的另一個啟示是，年輕干部，不論環(huán)境如何，都要相信天生我才必有用。不論是開在冬天還是開在春天，都要盡力為這個世界增香添色。(6)如果我能有幸成為公務員中一員，我也會像梅花一樣以自己的方式發(fā)出自己獨特的香味，為祖國作出自己應有的貢獻。24.誰在背后不議人，誰人背后無人議。對此，你是怎么理解的?答：(1)這是一個客觀存在的事實，每個人都得面對及正視它。(2)每個人應首先約束自己，不在背后議論別人，特別是不議論別人的缺點和隱私，因為這是不道德的，它不利于大家的相處。(3)對于別人對自己的議論，如果無大礙的，抱以“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，不予追究，清者自清，濁者自濁。如若涉及重大問題，應當在適當?shù)膱龊嫌枰灾赋觥?4)一個單位如果背后議論的現(xiàn)象嚴重，說明正氣不足，作為領導者，則應講明利弊，以正風氣。25.當一輛滿載乘客的汽車駛入車站時，久等的候車者都希望能立即擠上這輛車；而已經上了車的乘客則高喊著：“別再上了，等下輛車吧！”你如何看待這種現(xiàn)象？答：從字面上看，此題說明了以下幾個問題：(1)我國的公共交通沒有達到供需的平衡。乘客多、車輛少，這需要公交部門加大投入。(2)它暴露的另一個問題是安全的問題，車輛超載是一個安全隱患。公交部門和乘客都應該有這個認知，公安交管部門應加大整治力度。(3)公民的道德素質有待于進一步提高，不排隊上車的不文明現(xiàn)象時有發(fā)生。(4)上了車的乘客則高喊著：“別再上了，等下輛車吧！”則體現(xiàn)了他們在趕時間和個人空間上的基本要求。從深層次來說，我覺得這種現(xiàn)象反映了利益的導向問題。(1)候車的人要求上車，因為通過這趟車他們能去他們想去的地方；而已經在車上的人不想讓人再上車，因為他們不想他們的空間再受到擠壓。其實都是從自己的利益出發(fā)，從而產生了兩種截然不同的態(tài)度。(2)在市場經濟中，這種現(xiàn)象也是普遍存在的。在追求利益的過程中，人們往往會擾亂秩序。所以政府應該做好更好的宏觀調節(jié)，維護良好的競爭秩序。比說中國的電信業(yè)，大家都想進去，在里面的又不想別人來分享自己的利益。加強壟斷行業(yè)的管理是一個亟待解決的問題。26.對公務員升職慢，在單位里熬年頭，你有什么看法?答：對于這種現(xiàn)象我是這樣看的：(1)這種現(xiàn)象的確存在，公務員的升職需要具備很多的條件，而往往這些條件是和工作年限掛鉤的，所以我覺得要正確看待。(2)我想講一下選擇做公務員的工作動機和出發(fā)點。我是為實現(xiàn)自己職業(yè)理想也就是實現(xiàn)我奉獻社會為人民服務的理想才報考公務員職位的，并不是為了當官做大領導才報考公務員的，所以我并不把職務的升遷太放在心上。職務不同，目的卻是一致的，那就是為人民服務、為國家作貢獻。(3)把公務員看成一條實現(xiàn)自身權力欲望的途徑的看法是非常不正確的，公務員隊伍本身有比較嚴密的組織體系，這個體系的運作就是為了更高效地為人民服務，而不是其他。(4)公務員升職是對公務員個人工作能力的認可，是為了讓優(yōu)秀公務員發(fā)揮更大的才能，他的出發(fā)點也是為人民服務。(5)現(xiàn)行的公務員制度中也有相關可以越級晉升的規(guī)定。立足崗位，干好工作，提高能力和水平是我的當務之急，是金子總有發(fā)光的一天。27.改革開放以來，民辦學校如雨后春筍涌現(xiàn)，你對此有何看法？答：(1)隨著體制的改革，民辦學校的興起應該說是件好事。一、辦教育是全民的事，不能由政府一家獨辦，民辦學校的興起體現(xiàn)了全民對教育的重視，又可以解決辦教育成本高的問題。二、民辦學校的興起勢必帶來各種教育模式和管理方法的創(chuàng)新，能形成各級各類學校間的競爭，提高整體的教育水平。(2)當然，民辦學校要具備一定的條件和設施，開辦者要對受教育者負責。民辦學校是以贏利為目的的，所以，在支持、扶植民辦學校的同時，政府對其要嚴格審批，加強指導，加強監(jiān)督。28.你覺得現(xiàn)在的公務員素質怎么樣?請你談談你的看法。答：(1)這是一個人才比較集中的地方。我國公務員任用的標準是德才兼?zhèn)洌以趯嶋H上也是按照這個標準做的，因此公務員隊伍整體素質較高。(2)但是，不可否認，某些公務員素質不高，為人民服務的思想淡薄，甚至有人將國家和人民賦予的職權當作謀私的工具。因此，改變工作作風，開展反腐倡廉勢在必行。隨著黨風廉政等工作的深入開展，我相信公務員的整體素質會得到更進一步提高。(3)另外，還有一些公務員還沒有從計劃體制的“管理型”思維向市場經濟的“服務型”思維轉變，他們知識結構陳舊，思想保守。公務員隊伍應當緊跟時代，解放思想，轉變角色，轉換職能，與時俱進。因此，有必要舉辦培訓班，對他們進行培訓，使他們進一步解放思想，更新知識結構。(4公務員隊伍是我立志學習和鍛煉提高的地方。29.齊白石說“學我者生，似我者死”，什么意思?談談你對這句話的看法。答：(1)“學我者生，似我者死”的意思是要學齊白石畫的神韻和思路，要做到神似形不似，而不是簡單的臨摹。這句話其實是齊白石老人的切身體會，他學畫晚而且只是個愛好，他去北京尋求的是其他方面的發(fā)展。當時他身無分文，只好在街頭賣畫糊口，碰巧北大的一位美術大家路過，覺得他的畫的確有真品之韻，告訴他類似這句“學我者生，似我者死”的話。就是從那以后白石才專著于畫道的。(2)這句話告訴我們，好的東西我們不光要學習，而且要把它變成自己的東西，要拿來主義，但更要發(fā)揚光大。我們要學習別人的先進經驗，辦事方法，但在運用中要實事求是，具體問題具體分析。(3)我國正在轟轟烈烈地進行社會主義現(xiàn)代化建設，這是前無古人后無來者的一個嘗試。對國外的先進經驗，我們要有“拿來主義”的精神，但要取其精華去其糟粕。作為一名領導干部，帶領一個團隊、一個單位進行現(xiàn)代化建設時，尤其不能生搬硬套。30.社會保障體系的建立對社會將有什么好處？請談談你的看法。答：社會保障是現(xiàn)代國家的一種安全制度。從經濟角度講是社會再分配的一種形式和手段，從法律的角度講它是一種法定的安全制度，它有社會保險、社會福利和社會救濟三個方面。我們追求的是全社會范圍內的社會福利。社會保障的主要作用有以下幾個方面：(1)社會穩(wěn)定器作用。有利于社會的穩(wěn)定，降低了人們社會生活的風險，可以保障弱勢群體,解決其基本生活、醫(yī)療等方面的需要,免除了人們的后顧之憂。(2)再分配作用。通過調整社會成員收入的差別，保證全體成員的基本生活，體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性。(3)恢復生產力。有利于勞動力的生產和再生產?？梢员ＷC勞動者的生產不會因為生活困難而中斷，可以使其恢復勞動力，有利于下一代的順利成長。(4)抵御風險作用。分擔社會責任,降低個人或部門的風險,集中主要精力搞經濟建設。(5)他對國民經濟的發(fā)展具有調節(jié)作用。社會保障能夠刺激社會總需求，保證勞動力市場供需平衡。同時它能夠為國民經濟的發(fā)展提供資金，一些基金類的社會保障基金可以用于社會的生產建設。31.談談你對“有償家教”的看法。答：(1)有償家教是一個新事物，它區(qū)別于我們平時的上學教育，對于家長來說，給自己的孩子請個家教是為了孩子更好地掌握文化知識。所以在這點上我支持。(2)當今的市場經濟大形勢下，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是必然的，有償家教便于資源的合理流動，使家教資源用在該用的地方。(3)為他人提供家教，我覺得應該擺正心態(tài)，不要以賺錢為第一目的，在家教過程中要對學生和家長負責，同時也可以豐富自己的閱歷和能力。(4)作為一種商業(yè)行為，它是以有償報酬來計算的，所以對于這個新事物我們社會要加強監(jiān)督，政府要規(guī)范它們的定價。(5)從家長的角度來看，家長更多要考慮到孩子的態(tài)度，我覺得主要的還是家庭教育，培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品格我覺得比提高成績更重要。一個懂事的孩子可能會更自覺地投入學習，而且給家長省下了精力和money，家長不應該盲目為子女找家教，不要在學校減負的同時，在家給孩子加負，這樣不利于孩子的健康成長。如果真的需要家教，家長也要精心選擇素質高的教師。(6)我并不反對有償家教的存在，但是有關部門應該對其進行規(guī)范和管理，使其健康地發(fā)展。加強教師的師德教育，制定教學任務目標責任制，防止教師課堂上少講，課后掙黑錢。32.我國加入世貿組織，競爭激烈，尤其是人才的競爭，請談談看法，指出自己的不足，以及公務員應如何做。答：開放的中國需要世界，世界也需要中國，中國加入世貿可喜可賀，但我想中國加入世貿是為了更好更多地賺外國人的錢，提升國力。這需要國家的政策，但更需要人才。賺錢需要一個一個具體的單位和一個一個具體的人來做，因此這種競爭首先是人才的競爭。(1)首先，我覺得要懂得選人才。昔日，趙國選趙括為大將乃至有長平之敗，劉備三顧茅廬才成三國鼎立之勢。司馬懿說劉備之所以成大業(yè)，是懂得用人。(2)入世后的競爭更加殘酷，需要從業(yè)人員擁有很強的業(yè)務素質和學習能力，做到知己知彼。(3)精通外語成為一項要求，自己在聽、說方面上還需要進步。(4)國家要想辦法留住人才，不能孔雀朝“西”飛。(5)公務員要有很強的使命感，肩負中華民族偉大復興的使命，有很強的責任心。(6)要加強學習，與時俱進。33.吸煙有害健康，但煙草又是我國的重要財政收入，你怎么看這問題?答：(1)吸煙有害健康，這在人們心中已有共識，不可置疑，但煙草因為其高稅率而給國家?guī)泶罅控斦杖?，也是一個事實，所以二者是一對矛盾。(2)中國人有很長的吸煙歷史，想一下子讓煙廠停止生產，讓大家戒煙是不可能的，也不現(xiàn)實，所以當前應采取緩沖政策，一方面利用科學手段提高卷煙質量，減少有害物質，同時打擊假煙的生產和銷售；另一方面要加強對吸煙有害的宣傳教育，勸導人們少吸煙不吸煙，并通過一系列措施來控制吸煙，如公共場合不得吸煙等。(3)這一矛盾的解決不是沒有辦法，但不能要求一蹴而就，它需要有一個過渡期，需要通過各方配合和努力，才能徹底解決。34.現(xiàn)在有些人收入比公務員高，有些人心理不平衡了，你怎么看？答：(1)有些人收入比公務員高，這是正常現(xiàn)象。如果公務員成了高收入階層，才是不正常的。從發(fā)達國家的現(xiàn)狀來看，公務員的工資要低于企業(yè)管理人員的工資。我國公務員的工資標準也是參照業(yè)員工的平均工資水平來制定的。(2)公務員的工作要比企業(yè)員工穩(wěn)定，因此他們的工資水平要略低于企業(yè)員工——因為高薪和穩(wěn)定是不可兼得的，必然要犧牲一方面，這是國家調節(jié)收入，保證社會公正的一個原則。如果公務員又要求工作穩(wěn)定，又要求高薪，那對其他人來說是不公平的。(3)認為公務員應該成為高薪階層，見其他人收入高于公務員，心里就不平衡——這實際上是“官本位”思想在作怪。封建社會有“千里為官只為財”的說法，而社會主義的公務員在適當滿足個人經濟需求的情況下，應該努力貫徹“三個代表”重要思想，全心全意為人民服務，干出一番事業(yè)。(4)當公務員是不可能發(fā)財?shù)?，每一個人在加入公務員隊伍之前要對此有充分的思想準備，慎重選擇自己的職業(yè)。(5)某些公務員如果確實認為自己收入低了，不喜歡公務員職業(yè)的話，可以選擇辭職——這對組織和個人都有好處。35.現(xiàn)在中央對安全生產很重視，但有的地方總會出現(xiàn)小煤窯倒塌、爆炸的事情，你認為主要原因是什么？答：這幾年來新聞媒體方面的報道和曝光比較多，之所以出現(xiàn)這么多的問題，我覺得首先要從源頭上查找原因。中央部門對安全工作很重視，而且對煤炭資源開發(fā)企業(yè)的要求也是很高的。出事的這些小煤窯很多都不具備開發(fā)資質，很多根本就不具備安全生產的要求，出現(xiàn)事故在所難免。我認為小煤窯的出現(xiàn)有以下一些原因：(1)國家政策宣傳和監(jiān)管的力度還有待于加強，沒能做到上情下達、下情上達，對地方的情況不是很了解。(2)一些地方的領導片面追求經濟效益，實行地方保護主義，置國家政策于不顧，公開支持小煤窯。(3)地方官員存在腐敗現(xiàn)象。對于這種現(xiàn)狀我認為應該從以下幾個方面著手：①加大政策宣傳和監(jiān)管的力度，做到上情下達、下情上達。②對現(xiàn)有的小煤窯進行普查，登記在冊，對不符合開發(fā)資質的堅決予以取締，對符合開發(fā)條件的進行安全大檢查，限期整改。③提高地方干部的素質。提高人們的安全意識。④堅決查處腐敗。36.有人把黨群關系說成是“魚水之情”，請你結合社會上的一些現(xiàn)象，談談你的看法和見解。答：(1)毛澤東同志把這關系比作魚水之情，十分形象，也十分正確。(2)我黨是工人階級的先鋒隊,代表中國最廣大人民的根本利益。我們黨是從群眾中來，黨的政治理想的實現(xiàn)與群眾的參與是分不開的。到群眾中去，為人民服務的思想是在實踐中總結出來的，也是群眾路線得到實施的根本保證。我黨的群眾路線是一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。在革命戰(zhàn)爭時期,群眾起到重要作用,在經濟建設的今天,群眾的推動作用也不可小看。(3)在現(xiàn)實中,涌現(xiàn)出許許多多勤政愛民的好干部,像焦裕祿、孔繁森等,為官一任,造福一方,受到人民的愛戴和擁護,魚水情深,可歌可泣。另一方面,也有極個別的干部拿人民賦予的權利不是為人民謀利益,而是為個人為一小部分人謀私利,這種行為與我黨的群眾路線相背離,必將失去民心受到嚴懲。(4)我在工作中要堅決做一個和人民有深厚感情的好干部,建立魚水情深的黨群關系,為我們的事業(yè)作出更大的貢獻。37.現(xiàn)在招聘單位對文憑的要求越來越高，你對這個現(xiàn)象是怎么看的?答：這是當今社會一個普遍存在的問題，對待這個問題，我是這樣看的：(1)首先這反映的是全社會對人才，對知識，對科技的重視。隨著社會的發(fā)展和進步，尤其是隨著社會分工的細化，以及各種交叉學科和邊緣學科的興起，人們對科技的要求和依賴越來越高，也就自然對人才和知識越來越重視。我國早就提出要實施人才戰(zhàn)略，實施科教興國戰(zhàn)略。文憑是當前衡量一個人的知識和能力的最直觀、最簡單易行的途徑之一。(2)但是我們應該明白，高學歷不意味著高能力。因此，應該更看重個人的能力，看重那些可以很快適應單位工作的需要并且有潛力的可造之才。(3)用人時片面強調高學歷，是對人才的極大浪費。一個人才，放到一個合適的位置，可以創(chuàng)造出巨大的效益，相反，一個高學歷的人才到了一個學無所用的單位，委以一般的普通人足可以完成的任務，那就是對人才的極大浪費。(4)這種情況不利于用人單位的事業(yè)發(fā)展和高學歷人才自身的發(fā)展。綜上所述，現(xiàn)在的用人單位應該對自己所空缺職位有個充分的了解，學歷合適即可，不可盲目追求高學歷，找工作的人也要謹慎選擇，不可饑不擇食，盲目屈就。38.一個在京就讀的外地學生，大學畢業(yè)后，進入一家私企工作，放棄了戶口、檔案，自己租房，在京開始了他的工作生涯。你對這一現(xiàn)象有什么看法？答：(1)戶口、檔案在相當長的時間已經成為人們生命的一部分。讓他們有歸宿感，同時也成為老百姓就業(yè)和獲取社會福利的必要條件。在一段歷史時期內又起到了穩(wěn)定社會，進行人才配置的有利作用。(2)隨著時代的發(fā)展和改革開放的深入新問題不斷出現(xiàn)，戶口、檔案制度開始顯現(xiàn)出它的弊端。它限制了人才的流動。(3)自己租房體現(xiàn)了現(xiàn)在大學生自立自主意識的提高，不像過去過于依賴單位和集體。(4)戶口、檔案制度需要改革，但不能一刀切，它有利的一面還是應該保留?，F(xiàn)在是誠信社會，也需要建立個人的誠信檔案。39.歌星個人演唱會一個晚上就有好幾萬元收入，相當于一個普通工人30年的收入，你怎么看這個問題？答：(1)對這個問題我們不能進行這樣簡單的數(shù)字對比。因為在成為歌星的道路上充滿了競爭，一個歌手要想脫穎而出成為歌星也很不容易，要付出很多艱苦勞動；再說很多歌星的藝術生命都是很短暫的，一旦他們退出這一行，他們沒有可以謀生的手段，所以他們的收入中還應該包括為以后的生活保障而獲得的合理收入。(2)在市場經濟下，歌星開演唱會是一個商業(yè)行為，它必然要遵循市場經濟規(guī)律。他的收入不是政府給的，而是主辦方根據(jù)票房收入及預期獲利的多少而計算出來的，從這個意義上說都是理性的（這多少與現(xiàn)在我國市場經濟發(fā)展不是很完善有關）。(3)但是不可否認的是，與普通人民的生活水平相比，他們的收入已經高到一個無法想象的地步。這與我國共同富裕的國策是不相符合的，政府應該通過一系列宏觀手段合理規(guī)范類似收入，并且嚴格打擊非法收入尤其是偷稅漏稅行為，使其收入限制在一個合理合法的范圍內。40.怎樣消除城鎮(zhèn)居民的貧困現(xiàn)象？答：在我國城鎮(zhèn)，如果失業(yè)或者單位效益不好的話，就會出現(xiàn)貧困現(xiàn)象，我們國家正全面建設小康社會，我相信，隨著我國經濟的不斷發(fā)展，這種現(xiàn)象將逐漸消除。就現(xiàn)實情況下如何消除城鎮(zhèn)居民的貧困現(xiàn)象，我談七點：(1)對于沒有生活來源又沒有勞動能力的居民，可以通過社會保障體系的不斷完善得到改善。(2)對于下崗失業(yè)的勞動者，在納入社會保障體系的同時，可以根據(jù)其年齡層次、知識水平以及社會所需，開辦技能培訓班，增強社會競爭力，提高勞動者的素質，增加再就業(yè)的機會。(3)監(jiān)督執(zhí)行和完善城市居民最低保障金的發(fā)放。(4)政府要加強引導和做好輿論宣傳，號召貧困對象自強不息，勇于自主創(chuàng)業(yè)。(5)政府各方面要出臺優(yōu)惠政策，對失業(yè)人員的再就業(yè)進行一定程度的扶持。(6)加大國有企業(yè)改革力度，提高經濟效益，減少新的破產企業(yè)，也就自然減少了新的下崗工人數(shù)量。(7)擴大招商引資，創(chuàng)造更多的就業(yè)空間，讓更多的人上崗。41.史書里有一句話：察察不明。意思是說，不要自以為聰明，以為別人都不如自己。對此，你有什么看法？答：這句話是有道理的，俗話說：“三人行，必有我?guī)熝伞?。寸有所長，尺有所短，每個人都有自己的長處和不足。一個人要想進步，就必須善于學習別人的長處，克服自身的不足。謙受益，滿招損，說的就是這個道理。作為一個人，是這樣，作為一個民族、一個國家，也是這樣。一個善于學習的民族就是一個有希望的民族；一個夜郎自大、盲目排外的民族就是一個最終要落伍、要挨打的民族。我們的偉大設計師鄧小平同志正是看到了這一點，所以果斷地提出要打開國門改革開放。正是改革開放給國家?guī)砹讼Ｍ?，給人民帶來了實惠。作為一名公務員，一名黨的領導干部，更要謙虛謹慎、虛懷若谷，不能高高在上，自以為是，聽不進別人的意見；要為了黨的事業(yè)，為了國家的富強，博采眾人之長，帶領大家齊心協(xié)力進行社會主義現(xiàn)代化建設。42.古人云：“公生明，廉生威?！闭埥Y合實際，談談你的看法。答：為官應出自公心，這樣才能處理問題明了、公正、了然于心；若自身又廉潔，則能在同事和下屬中確立威望，樹立威信。這是對一個領導干部的要求，也是為官者成功的準則。所以現(xiàn)實生活中，我們要講求公開、公正、公平，要求為官者出于公心，實實在在地為百姓辦事。只有公正、公平，我們才能把自己置于一個中間的立場，看問題、作決策才能不帶個人感情色彩，才能保證更客觀、更科學。同時，領導干部只有保持廉潔，拒絕腐敗，沒有貪心，沒有私欲，才能維護自身形象。出于公，才能認準方向，只有廉，才能抗拒腐蝕。43.好的制度能把人良性的方面發(fā)揮出來，壞的制度能把好人變成壞人。對此，你怎么看？答：對這句話應該辯證地來看。(1)它講到了制度對人的影響，或者說外界環(huán)境對人的作用。從這方面講，它是對的，鄧小平說：制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。正因為如此，所以我們才反復強調要建立健全監(jiān)督機制，從體制上去消除腐敗產生的土壤；所以我們領導決策者才有責任、有義務去帶領、管理隊伍，保證每名干部不掉隊、不落伍。如果每個人的變壞都只與本身因素有關，那為何還要追究領導者的領導責任？(2)但是，哲學原理告訴我們，任何事物的發(fā)展都有主觀和客觀兩方面因素，而且主觀方面是內因，客觀方面是外因，內因通過外因起作用。因此，這句話并不是絕對的真理，不能因為外界的影響而忽視、否認主觀的作用，從而開脫甚至縱容犯罪，姑息養(yǎng)奸。(3)作為領導者，應該通過加強學習，加強世界觀、人生觀、價值觀的改造，從而樹立堅定的共產主義理想信念，不受外界影響。44.俗話說：“大丈夫一言既出，駟馬難追”。你是怎么理解的?答：(1)這句話主要講的是一個人要守信用，講誠信。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。孔子曾說：“民無信不立。”韓非子也說：“巧詐不如拙誠?！逼鋵?，無論是個人或是公司甚至是政府，都離不開誠信。許多老字號或是相當有實力且有一定知名度的企業(yè)，為求一時之利，不守誠信，最后落得個破產倒閉的下場，幾十年甚至上百年的基業(yè)毀于一旦，就是對誠信重要性的佐證。難怪有人已把誠信提高到生產力的要素之地位上了。然而，現(xiàn)在我們的誠信已經出現(xiàn)了危機，人們對什么事情都半信半疑，為什么呢？因為那些為了利益而漠視誠信的事情一再出現(xiàn)。物欲的橫流和人心的浮躁，已使人們對誠信淡漠了，人與人之間好像陷入了彼此戒備的危機。人無信不立，良好的誠信是人立足社會的基本條件，是企業(yè)適應市場經濟的基本要求。缺乏誠信，可能會得到一時的利益，但都會被別人像躲避瘟疫那樣躲著，最終將成為孤家寡人，從而得不償失。作為普通人如此，作為黨的領導干部，更應該守信用，講誠信，言必行，行必果。只有這樣，才能取信于民，取信于下屬。(2)但是，我們畢竟不是圣人，對事物的認識和判斷要受到客觀條件的限制，因此，說出的話，作出的決策也不能保證一定是正確的。對于不符合實際的言論、錯誤的決策，我們就不能借口“一言既出，駟馬難追”而拒絕修正，黨的領導干部要時刻以黨的事業(yè)、人民的利益為重，堅持實事求是，要敢于承認錯誤，修正錯誤，帶領人民不斷前進。(3)如何保證我們作出的決策是正確的呢？這就要求我們黨的領導干部要堅持實事求是、堅持群眾路線、堅持求真務實，做到民主決策、科學決策。45.有人說成功是對人有益的,也有人說失敗是對人有益的。請你談談對此的看法。答：(1)成功是對努力的一種回報,一種肯定,它能使人認識到自身的價值,對自身是一種動力,它能激發(fā)人們不斷創(chuàng)新、努力學習的勇氣。因此，在一定時候，成功對人是有益的。(2)俗話說失敗是成功之母，失敗給人留下了可貴的經驗教訓以及堅忍頑強的精神財富，它能激發(fā)人不屈不撓的斗志。愛迪生發(fā)明電燈就是在經歷千萬次失敗的基礎上才獲得成功的；我黨領導全國各族人民進行抗日戰(zhàn)爭、救國救亡運動時，也曾經歷過多次失敗和挫折，但是，正因為我黨有著堅忍不拔的精神、不屈不撓的斗志，我們才取得了最終的勝利。因此，有時候，失敗對人也是有益的。(3)作為一名公務員，黨的領導干部，最關鍵的是我們要用正確的心態(tài)去看待成功與失敗，做到勝不驕，敗不餒，不被一時的成功沖昏頭腦，也不被暫時的挫折擊垮。當前，我們領導全國各族人民進行社會主義現(xiàn)代化建設，取得了一定成績，國家富強了，人民生活水平提高了，但我們依然要有危機意識，要有執(zhí)政意識，要有政治敏銳性。目前，各種矛盾依然廣泛存在，建立和諧社會依然任重道遠，貧困現(xiàn)象還沒有完全消除，建立全面小康社會還有很長一段路要走。因此，我們黨的領導干部依然要保持謙虛謹慎，頑強拼搏的精神，領導人民不斷前進。46.有的城市舊城改造，把文化底蘊都改沒了，請談談你的看法。答：(1)隨著社會的發(fā)展，舊城的改造是必然的。但改造不是重建，所以在考慮適應時代要求的同時，也得考慮城市其本身的歷史和文化背景。保留傳統(tǒng)，體現(xiàn)現(xiàn)代。(2)每個城市有每個城市的特色，它同樣是“我個性故我存在”的，所以不能為了追求熱點而千城一面，更不能讓世俗的、喧鬧的東西破壞其本身的美好。如果把人文的東西全改沒了，那這個城市就沒有了特色，就割斷了歷史，這不可取。47.“班門弄斧”是一句成語，請問你如何評價“弄斧須到班門”?答：(1)“班門弄斧”最早出現(xiàn)的雛形是柳宗元的“操斧于班、郢之門，斯強顏耳”。原意是在魯班門前操弄斧子，是厚著臉皮，死要面子，沒有自知之明?！芭毜桨嚅T”是鼓勵人要敢于向權威挑戰(zhàn)，有一定的積極意義。因為如果只與弱者比高低，則看不到自己的缺陷和不足，就不能進步。(2)敢于向權威挑戰(zhàn)，敢于與權威競爭，就必須勇于正視自己的不足，能夠借鑒他人的長處，從而達到取長補短的目的。(3)“弄斧須到班門”還表現(xiàn)了爭取勝利的自信心和勇氣。我們黨的領導干部在帶領人民進行社會主義現(xiàn)代化建設時，就必須有“弄斧須到班門”的勇氣，有開拓進取的精神，有爭先進位的意識，只有這樣，我們的事業(yè)才能不斷取得勝利。48.去年底，呼和浩特市一名兒童在公園玩耍不慎落入冰窟，許多素不相識的學生、市民不顧自身安危，伸出了援助之手。在這場大營救中，落水兒童得救了，卻犧牲了一名小學生、一名中專生和一名大學生。你對此事怎么看？答：(1)這種現(xiàn)象反映了新世紀新時代人民群眾的素質不斷提高，助人為樂、舍己救人的行為不斷增多，這是社會進步與發(fā)展的必然。(2)我們應大力提倡公民助人為樂，一方有難、八方支援的作風和精神。尤其是作為公務員，我們更要樹立這種精神，以全心全意為人民服務為宗旨，想群眾所想，急群眾所急，助人為樂。但在肯定中小學生行為時，不宜提倡未成年人在有危險的情況下助人、救人。(3)同時我們也要加強對公民基本的求生和救生手段的教育與培訓，使公民能夠掌握在緊急情況下處理緊急事件的措施和方法，減少不必要的損失和犧牲。49.很多企業(yè)家抱怨：要花很多時間與政府部門打交道。你是如何看待這一問題的？答：這句話表明了兩層含義：(1)政府管了許多不該管的事。改變這一狀況的出路，在于轉變政府職能，把政府經濟管理職能轉到主要為市場主體服務和創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境上來，建立服務型政府。服務型政府主要指政府優(yōu)化公共產品供給和提高公共服務質量，包括加強城鄉(xiāng)公共設施建設，發(fā)展社會就業(yè)、社會保障服務和教育、科技、文化、體育等公共事業(yè)，發(fā)布公共信息等。通過各種途徑和手段加快建設公共服務型政府，不僅是經濟轉型的客觀要求，也是社會發(fā)展越來越迫切的內在需求和重要保障。(2)行政效能低下。面對這種情況，我們要認真貫徹實施《行政許可法》，進一步清理、削減和規(guī)范行政審批事項，完善許可方式，加強后續(xù)監(jiān)管，促進政府職能轉變，提高行政效率；按照科學執(zhí)政、依法執(zhí)政、民主執(zhí)政的要求，創(chuàng)新政府管理方式，寓管理于服務之中，把政府對企業(yè)的服務與管理納入法制化、規(guī)范化、制度化的軌道。50.一些本來老大難及久拖不決的涉及法律的案件，一經中央電視臺“焦點訪談”播出后，一般都得到了及時的妥善處理。請你對這種“焦點訪談現(xiàn)象”談談看法。答：(1)“焦點訪談現(xiàn)象”說明了新聞監(jiān)督的威力及其在法治建設中的重要作用。(2)執(zhí)法機關應該正確對待新聞監(jiān)督，“聞過則改”，及時糾正自己的錯誤。(3)執(zhí)法機關要充分發(fā)揮自己的職能作用，保證嚴格依法辦事，及時處理各類案件，不能等到曝光才處理，才依法辦事。(4)其他負有法定監(jiān)督職能的監(jiān)督機關應該積極履行自己的法定職責，擔負起保證法律實施的責任，不能讓新聞界孤軍奮戰(zhàn)或“包打天下”。(5)“焦點訪談現(xiàn)象”是一種不正常現(xiàn)象，它反映了當前法制不健全和有法不依的現(xiàn)象，但愿“焦點訪談現(xiàn)象”很快成為歷史。51.有人說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫?！庇钟腥苏f：“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃?！蹦阍趺纯?？答：以上兩種不同的現(xiàn)象都是客觀存在的，都有一定道理，它們就說明了這樣幾個問題：(1)無論干什么工作都需要一定的組織規(guī)模和必需的辦事人員，即任務量與組織和人員規(guī)模之間要有一個恰當?shù)谋壤?，不可偏大或偏小?2)在一定的機構和人員數(shù)量的基礎上，還有一個合理設置、責權明確、科學管理的問題，否則，組織和人力資源將不能得到有效的開發(fā)利用。(3)要探索出一種自動調整機構或調節(jié)人員進出的機制，使得機構、人員與任務量之間始終保持一種適當?shù)谋壤?4)作為領導人，要組織和帶領團隊，努力形成一種合理、高效的內部組織機制，達到“1+1＞2”的效果。52.請聯(lián)系實際，評析“有權不用，過期作廢”與“為官一任，造福一方”。答：(1)領導者的職務或職位是依法獲得的，但歸根到底是人民賦予的。來自職務的職權也是責任，即為人民服務的責任。領導職權、領導職責和合法權益是統(tǒng)一的。任何一名領導干部，都要對黨和人民負責，把對上負責和對下負責有機結合起來。(2)“有權不用，過期作廢”的權力觀是剝削階級的權力觀。報紙不斷披露領導干部貪贓枉法而落入法網(wǎng)之丑事，應引以為戒。(3)作為黨的領導干部，應該樹立為人民服務的思想而不是為民做主，否則，就顛倒了主仆關系。我們要爭當人民的勤務員，以奉獻為最高的社會價值，這是無產階級權力觀的核心。(4)社會主義的本質是最終實現(xiàn)共同富裕。共同富裕不等于同步富裕，而是允許誠實勞動和合法經營的人先富起來，先富帶動后富，進而達到共同富裕。因此，“為官一任，造富一方”是值得鼓勵和贊賞的。(5)為官者切忌急功近利，切忌竭澤而漁，切忌追求立竿見影的政績。必須考慮環(huán)境效益，維護生態(tài)平衡，樹立科學的政績觀和可持續(xù)的發(fā)展觀。53.你怎樣看待“數(shù)字出官，官出數(shù)字”的現(xiàn)象?答：組織評價和考核干部，一個重要標準是看政績。有的地方簡單地把政績與幾個經濟指標畫等號，片面強調經濟增長速度，而部分官員為了迎合上級檢查，人為編造數(shù)字、炮制數(shù)字，這就導致了“官出數(shù)字，數(shù)字出官”。這表明我們建立一套科學的考核評價政績體系的極端重要性。如何克服和消除這種現(xiàn)象，我認為應堅持以下幾點：(1)要用全面的觀點看待政績。具體地說，就是既要看經濟指標，又要看社會指標、人文指標和環(huán)境指標；既要看城市變化，又要看農村發(fā)展；既要看當前的發(fā)展，又要看發(fā)展的可持續(xù)性；既要看經濟總量增長，又要看人民群眾得到的實惠；既要看經濟發(fā)展，又要看社會穩(wěn)定。(2)要用發(fā)展的觀點看待政績。既要看“顯績”，又要看“潛績”；對那些急功近利、靠吃祖宗飯，斷子孫路、竭澤而漁發(fā)展起來的“政績”，要明察秋毫，不但不能提拔，相反要追究責任。(3)要用實踐的觀點看待政績。政績是實的，不是虛的，是腳踏實地干出來的，不是形式主義“花架子”?？己苏?，就要深入實際，不僅要親眼看一看，還要親耳聽一聽?？纯此欠穹蠈嶋H，符合客觀規(guī)律，是不是實干出來的，干的是不是當?shù)亟洕鐣l(fā)展和群眾需要的實事，能不能切實發(fā)揮作用，真正造福一方，惠及人民群眾。(4)要用群眾的觀點看待政績。應傾聽群眾呼聲，看看領導干部是不是忠實履行全心全意為人民服務的宗旨，把實現(xiàn)人民群眾的利益作為追求政績的根本目的。衡量干部政績，最重要的是看人民群眾擁護不擁護、高興不高興、答應不答應。54.有人說公務員應該對上負責，又有人說公務員應該對下負責，你是怎么看的？答：對于這個問題我是這樣看的：(1)我認為這兩個觀點都有道理，只不過看問題的角度不同。(2)公務員應該對上負責是由公務員的組織性和紀律性決定的，就是說公務員應該服從上級的指揮，忠實地履行黨的政策、方針，對黨和國家負責。(3)公務員應該對下負責是由公務員的宗旨決定的，我們是吃納稅人的飯，我們的領導干部是由人民代表選出來的，理所當然應該全心全意為人民服務。(4)從本質而言，對上負責和對下負責是一致的，因為我黨的宗旨就是全心全意為人民服務，人民才是國家的主人，我黨沒有自己的私利，它本身就是代表最廣大人民的根本利益的。執(zhí)行黨的政策方針就是等于為人民服務，而另一方面全心全意為人民服務也體現(xiàn)了黨的宗旨。(5)我作為黨的領導干部，將模范執(zhí)行黨的政策、方針，全心全意為人民服務，做到既對上負責，又對人民負責。55.一個漁夫有一個漁竿和一筐魚，在路上遇到兩個人，一個人要了一筐魚，很快，他就把魚吃光了，后來就餓死了；另一個人要了漁竿到海邊釣魚，但是他沒有到海邊就餓死了。請你談談對這件事情的看法。答：我認為，這兩個人的最終目標相同,都是要獲得魚并且要生存。在這一前提下,雙方可以而且應該相互合作:即在到海邊之前兩人吃魚,到海邊后,兩人捕魚。從而達到雙贏的結果。因此，這個故事說明了這樣幾個道理:(1)我們應將短期目標和長期目標辯證統(tǒng)一起來:吃魚是近期目標,捕魚從而維持生存才是長期目標。因此對這兩個目標要統(tǒng)籌兼顧和長遠規(guī)劃。(2)在一個群體中各個個體之間要合作，要雙贏，不要對抗。(3)作為領導者，要充分發(fā)揮組織協(xié)調作用。領導要組織和配置好各種資源，使之發(fā)揮最大效用。(4)這個故事還講到了可持續(xù)發(fā)展的道理，對于工作和生活，我們不能僅僅只看樹木、不見森林，只顧眼前、不顧長遠，俗話說“求木之長必先固其根基，流水之遠必先浚其源泉”。(5)這個故事對我們現(xiàn)實生活也有很強的指導意義，比如有些地方以犧牲環(huán)境為代價去發(fā)展經濟，經濟得到了一定的發(fā)展，卻給當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成了毀滅性的破壞，最終得到的不是發(fā)展而是生存的毀滅。因此，我們領導干部在做出重大的規(guī)劃、決策時，應當堅持可持續(xù)發(fā)展的觀點，這樣才能避免短期目標的盲目性，才能走可持續(xù)發(fā)展之路。(6)由此可以聯(lián)想到我們當前的扶貧，我國幫助貧困戶“脫貧”方法現(xiàn)在主要有兩種，一種是直接補貼，另一種是指導發(fā)展。而事實證明，在交通不發(fā)達，教育水平低的貧苦山區(qū)，幫助他們脫貧，不但要“授之以魚”，而且要“授之以漁”，這才是我國降低貧困戶的有效辦法。既不能讓他們坐吃魚空，又不能讓他們拿著漁竿還沒到海邊就餓死。56.有人說“有為才有位”，又有人說“有位才有為”，你是怎么看的？答：對于這個問題我是這樣看的，(1)他們都有道理，只不過是角度不同罷了。(2)“有為才有位”是相對于個體而言的，它強調每一個人只有充分發(fā)揮自己的主觀能動性，施展才華，作出貢獻，才能得到社會的承認，獲得一定的社會地位。(3)“有位才有為”是相對于社會評價體系而言的，即社會只有為每一個人提供一定的社會條件和平臺，作為個體的人才能發(fā)揮自己的作用，有所作為。(4)一個成熟的社會必須追求兩者的統(tǒng)一，既強調“有為才有位”又強調“有位才有為”，只有這樣社會才能人才輩出，生機勃勃。(5)我作為黨培養(yǎng)多年的年輕干部，應該多強調“有為才位”，多為社會做貢獻。57.你對“道高一尺，魔高一丈”有什么看法?答：(1)這句話的本意是指修行者到一定的境界后就會有魔障出來干擾修行，比喻雖然取得了比較大的成功仍然可能前功盡棄。在現(xiàn)實中主要是講，要正確看待成功，做到居功不傲，居安思危，始終保持清醒的頭腦。(2)這個成語也比喻正義和邪惡的力量對比。這里可以新詞新解，“道”可以說成是自己要學習的黨的路線方針政策和法律法規(guī)，“魔”就指來自社會上的各種不良的誘惑。社會上的誘惑總是多于法律法規(guī)的限制，因此，作為黨的年輕干部，要自覺地加強政治理論學習，抵制社會不良現(xiàn)象的侵襲，全心全意為人民服務。(3)這句話也說明法律總是晚于應用的，因此，國家法制化建設要加快速度。另外，作為一名法律工作者，要堅持以事實為依據(jù)，以法律為準繩，伸張正義，戰(zhàn)勝邪惡。不管惡勢力有多硬的后臺，也不管惡勢力有多么猖狂，都要與之堅決斗爭。(4)我們還要在斗爭中不斷提高水平、講究藝術，力爭更有效地打擊違法犯罪活動。58.你如何看待社會上的跑官現(xiàn)象？答：(1)跑官現(xiàn)象是社會上個別人利用權錢交易或者權情交易而形成的一個丑惡現(xiàn)象。具體地說就是一部分領導干部搞權力尋租，而另一些人為了當官，采用金錢敲門或者人情敲門。跑官現(xiàn)象助長了貪污腐敗之風，我自己會堅決抵制這種不正之風。(2)一些人跑官成功后，勢必會進一步搞權力尋租，收回前期成本，這就會造成權錢交易的惡性循環(huán)。(3)那些有門路有錢的人跑官成功，而那些沒門路沒錢，但有能力、有水平的人卻得不到合適使用，這就使得優(yōu)秀人才無法最佳配置，從而影響了領導干部隊伍的整體素質。(4)要消除這種現(xiàn)象就要加強社會監(jiān)督，健全法制防止權力尋租，嚴格按照《黨政領導干部選拔條例》選拔干部。59.長期從事比較瑣碎的事會喪失進取心，談談如何保持進取心。答：(1)我覺得一個人在工作上的進取心，取決于他的職業(yè)目標，或者說是工作動機。我立志成為人民的公仆，長期從事比較瑣碎的事是我實現(xiàn)工作目標所必經的一個過程，我認為牢記信念是保持進取心的關鍵。(2)在長期從事比較瑣碎的事的過程中，還要不斷提高自己的政治素養(yǎng)，關心國家大事，與黨中央保持一致，時刻牢記為人民服務的宗旨，要有小崗位、大貢獻的意識。(3)雖然工作的事情是瑣碎的，但處理的事情是不完全相同的，而且隨著時代進步，必然會遇到很多新問題新思路。因此，工作的過程也是學習的過程，學習的過程也是一種進取的過程。(4)要培養(yǎng)和發(fā)揚自己的各種興趣愛好，使自己的業(yè)余時間過得充實滿足。這也是使自己保持進取心的重要途徑。60.當前青少年犯罪呈上升趨勢，在社會上引起了很大關注，你如何看待這一現(xiàn)象?并談談你對這一問題的解決思路和措施。答：青少年是祖國的希望、民族的未來，目前所出現(xiàn)的青少年犯罪上升的狀況令人擔憂，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因有以下幾點：(1)青少年自身素質不高，抵御能力差；(2)受社會上文化糟粕的影響，尤其是一些“黃色”書刊的毒害；(3)受婚姻、家庭的影響，有的是由于失戀報復犯罪，有的從小生活在單親家庭，缺少父母關愛，導致性格怪異；(4)學校教育的漏洞，思想教育和道德教育流于形式；(5)受拜金主義、享樂主義等社會不良風氣的影響。因此，關心愛護青少年刻不容緩。本人認為可以從以下幾方面著手：①形成全社會關心愛護青少年的良好氛圍。②在學校有針對性地開展法制教育，加強青少年的道德素質和法律意識，提高青少年的判斷力、防御力和自我控制力。③家庭中家長要及時和孩子溝通，了解孩子思想動態(tài)，防患于未然。④多設置有利于青少年身心發(fā)展的場所，引導其離開歌舞廳、游戲室、網(wǎng)吧等，開展他們感興趣的有益活動。61.再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子，請談談你的體會。答：(1)教育是百年大計，所謂“經濟未動，教育先行”，它關系著國家的興衰，體現(xiàn)著社會的文明程度，所以，全社會都應該重視教育。社會以人為本，有人才素質的提高，才有經濟的繁榮。特別是現(xiàn)在，我國經濟發(fā)展迅速，更應該把教育放在突出的位置，讓每個孩子都有書讀，都讀好書。(2)再苦不能苦孩子，是因為父母都從艱苦的環(huán)境中走來，而現(xiàn)在日子好了，物質條件好了，家長都不希望孩子再受苦受累。但在滿足孩子基本條件的過程中，也應培養(yǎng)他們艱苦奮斗、自強自立的精神，不能放縱與溺愛，要把孩子人格的培養(yǎng)應放在首位。所以，社會輿論及家長的認識要全面。62.根據(jù)“沉默是金”談人際關系。答：(1)“沉默是金”這句成語的出現(xiàn)有它的時代背景。在建國之前，中國是一個半殖民地半封建的社會，法制還不健全，是人治社會，所謂禍從口出，從趨利避禍的角度人們選擇了沉默。而且過去的皇帝為了維護尊嚴，讓大臣們覺得高深莫測，也選擇了沉默，這客觀上助長了這種風氣。(2)改革開放以來，中國進入了法制化的軌道，言論自由已經寫進了憲法，言者無罪。對社會不良現(xiàn)象老百姓敢說，也可以說。批評、檢舉既是權利也是義務。(3)現(xiàn)代社會各行業(yè)間存在越來越多的聯(lián)系，需要進行大量的溝通。比如說團隊的合作需要彼此了解，達成這種了解需要進行溝通，不能沉默。(4)作為國家干部，該說的要大膽地說，不該說的就應堅決不說，不利于團結的話不要說，涉及國家秘密的要守口如瓶。63.中國京劇藝術團去拉美國家訪問表演，受到熱烈的歡迎，載譽而歸，再次體現(xiàn)了“只有民族的，才是世界的”這句名言。請談談你對這句話的理解和看法。答：(1)我承認具有民族特色的物品和文化比較受外國朋友的歡迎，似乎民族的東西才能代表一個國家的全部文化。然而人們(包括一些外國人)對民族特色的認識中，都僅限于古代文明，就像外國人說起中國，必定說唐朝文化，喜歡我國的京劇和古代陶瓷，對我國的了解也停留在清朝以前，反而忽略了今日中國的變化。(2)我覺得“只有民族的，才是世界的”這看法比較片面。固然像京劇等具有民族特色的事物比較受歡迎，但是，在經濟全球化的今日，不能僅僅依靠古代的東西。我們應該把民族的和現(xiàn)代的結合起來，在民族文化中創(chuàng)新。64.假如你見義勇為做了好事，而家人和親人并不理解，你怎么辦？答：(1)我堅持認為見義勇為是件好事，面對壞事壞人，每個公民都有義務挺身而出。如果每個人都選擇明哲保身，事不關己、高高掛起，那么壞人和惡勢力就會更加囂張，這次他們損害的是別人的利益，下次損害的可能就是我或者我的家人、朋友的利益。從這個角度來說，見義勇為既是維護一種社會秩序，也是維護每個人的潛在利益。(2)能夠取得家人的理解和支持是十分重要的。我