棒框測驗實驗報告

PagePAGE17ofNUMPAGES17場認(rèn)知方式初探——棒框測驗和鑲嵌圖形測驗的相關(guān)性及場認(rèn)知方式的性別差異研究摘要 為了研究觸棒測驗和鑲嵌圖形測驗這兩種場認(rèn)知方式測量工具的關(guān)系，證實心理分化模型中的問題，驗證男女大學(xué)生之間場認(rèn)知方式并無顯著不同，本研究使用上述兩種測量方式研究了31名北京大學(xué)心理系和元培學(xué)院的本科生，發(fā)現(xiàn)觸棒實驗中測得的誤差和鑲嵌圖形測驗的分?jǐn)?shù)并無顯著相關(guān)（單尾檢驗），將場依賴和場獨(dú)立對立起來是不合適的，兩種測驗可能具有某些質(zhì)的不同；男性和女性大學(xué)生的場認(rèn)知風(fēng)格并無顯著差異。關(guān)鍵詞觸棒測驗鑲嵌圖形測驗場依存性場獨(dú)立性前言認(rèn)知方式Allport在研究Life-style的過程中，將認(rèn)知與風(fēng)格聯(lián)系起來，于1937年提出了CognitiveStyle的概念。國內(nèi)部分研究者稱其為認(rèn)知方式，部分稱其為認(rèn)知風(fēng)格ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>陳彥壘</Author><Year>2006</Year><RecNum>1</RecNum><DisplayText>(陳彥壘,2006)</DisplayText><record><rec-number>1</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">1</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>陳彥壘,胡竹菁</author></authors></contributors><titles><title>認(rèn)知方式的測量及其在我國的研究進(jìn)展</title><secondary-title>國際中華應(yīng)用心理學(xué)雜志</secondary-title></titles><periodical><full-title>國際中華應(yīng)用心理學(xué)雜志</full-title></periodical><pages>403-405</pages><volume>3</volume><number>4</number><keywords><keyword>認(rèn)知方式</keyword><keyword>測量方法</keyword><keyword>實證研究</keyword><keyword>認(rèn)知心理學(xué)</keyword></keywords><dates><year>2006</year></dates><isbn>1533-1261U6-ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info%3Aofi%2Fenc%3AUTF-8&rfr_id=info:sid/&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=%E8%AE%A4%E7%9F%A5%E6%96%B9%E5%BC%8F%E7%9A%84%E6%B5%8B%E9%87%8F%E5%8F%8A%E5%85%B6%E5%9C%A8%E6%88%91%E5%9B%BD%E7%9A%84%E7%A0%94%E7%A9%B6%E8%BF%9B%E5%B1%95&rft.jtitle=%E5%9B%BD%E9%99%85%E4%B8%AD%E5%8D%8E%E5%BA%94%E7%94%A8%E5%BF%83%E7%90%86%E5%AD%A6%E6%9D%82%E5%BF%97&rft.au=%E9%99%88%E5%BD%A6%E5%9E%92+%E8%83%A1%E7%AB%B9%E8%8F%81&rft.date=2006&rft.issn=1533-1261&rft.volume=3&rft.issue=4&rft.spage=403&rft.epage=405&rft.externalDocID=23497242&paramdict=za-CNU7-JournalArticleU8-FETCH-chongqing_backfile_234972423</isbn><urls><related-urls><url>/2.0.0/link/0/eLvHCXMwY2BQSDG2NEkCSlqaGpmmpiQamicZmiYapICq4iTDNPBVPlG-Fj4BRm6upl5IpbmbEANTVaIog5Kba4izhy4w--elFwILcGCBnpwNOqYo3sjYxNIc1AIQY-BNBK0AzysB7xRLkWBQMEpJtExJTjI0MkgzNEkzTk5MMzdOTLE0B9VKaeYWaQBAoie1</url></related-urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"陳彥壘,2006#1"陳彥壘,2006)。國外對于認(rèn)知方式的研究開始于上世紀(jì)40年代，在60年代非常盛行、到達(dá)70年代初期達(dá)到頂峰，提出了各種各樣的關(guān)于認(rèn)知方式的結(jié)構(gòu)模型，也提出和考證了大量的認(rèn)知方式類型。80年代由于缺乏統(tǒng)一的意見和實證的支持，研究進(jìn)入了蕭條期。90年代至今，認(rèn)知方式的研究又成為熱點(diǎn)，三種綜合的認(rèn)知方式理論模型澄清了研究者在分類中的分歧，理論建構(gòu)日趨成熟。在我國，對認(rèn)知方式的研究起步于70年代末80年年代初謝斯駿、張厚粲等的引進(jìn)，他們編制了一些測量工具，有關(guān)研究亦主要集中在師生互動、學(xué)習(xí)成績、閱讀能力、創(chuàng)造力研究、學(xué)生個體差異等領(lǐng)域ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>陳彥壘</Author><Year>2006</Year><RecNum>1</RecNum><DisplayText>(陳彥壘,2006)</DisplayText><record><rec-number>1</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">1</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>陳彥壘,胡竹菁</author></authors></contributors><titles><title>認(rèn)知方式的測量及其在我國的研究進(jìn)展</title><secondary-title>國際中華應(yīng)用心理學(xué)雜志</secondary-title></titles><periodical><full-title>國際中華應(yīng)用心理學(xué)雜志</full-title></periodical><pages>403-405</pages><volume>3</volume><number>4</number><keywords><keyword>認(rèn)知方式</keyword><keyword>測量方法</keyword><keyword>實證研究</keyword><keyword>認(rèn)知心理學(xué)</keyword></keywords><dates><year>2006</year></dates><isbn>1533-1261U6-ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info%3Aofi%2Fenc%3AUTF-8&rfr_id=info:sid/&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journal&rft.genre=article&rft.atitle=%E8%AE%A4%E7%9F%A5%E6%96%B9%E5%BC%8F%E7%9A%84%E6%B5%8B%E9%87%8F%E5%8F%8A%E5%85%B6%E5%9C%A8%E6%88%91%E5%9B%BD%E7%9A%84%E7%A0%94%E7%A9%B6%E8%BF%9B%E5%B1%95&rft.jtitle=%E5%9B%BD%E9%99%85%E4%B8%AD%E5%8D%8E%E5%BA%94%E7%94%A8%E5%BF%83%E7%90%86%E5%AD%A6%E6%9D%82%E5%BF%97&rft.au=%E9%99%88%E5%BD%A6%E5%9E%92+%E8%83%A1%E7%AB%B9%E8%8F%81&rft.date=2006&rft.issn=1533-1261&rft.volume=3&rft.issue=4&rft.spage=403&rft.epage=405&rft.externalDocID=23497242&paramdict=za-CNU7-JournalArticleU8-FETCH-chongqing_backfile_234972423</isbn><urls><related-urls><url>/2.0.0/link/0/eLvHCXMwY2BQSDG2NEkCSlqaGpmmpiQamicZmiYapICq4iTDNPBVPlG-Fj4BRm6upl5IpbmbEANTVaIog5Kba4izhy4w--elFwILcGCBnpwNOqYo3sjYxNIc1AIQY-BNBK0AzysB7xRLkWBQMEpJtExJTjI0MkgzNEkzTk5MMzdOTLE0B9VKaeYWaQBAoie1</url></related-urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"陳彥壘,2006#1"陳彥壘,2006)。對認(rèn)知方式進(jìn)行分類的方法很多，如Witkin在知覺研究中逐漸發(fā)展出的場獨(dú)立型和場依賴性的認(rèn)知方式；Kagan及其同事使用匹配相似圖形測驗（MFFT）的方法，區(qū)分出的沖動—熟悉的認(rèn)知方式；1991年，Riding分析以前使用的各種測評方法，設(shè)計的認(rèn)知方式分析（CognitiveStyleAnalysis，CSA）ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Riding</Author><Year>1991</Year><RecNum>5</RecNum><DisplayText>(Riding&Cheema,1991)</DisplayText><record><rec-number>5</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">5</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>Riding,Richard</author><author>Cheema,Indra</author></authors></contributors><titles><title>CognitiveStyles--AnOverviewandIntegration</title><secondary-title>EducationalPsychology:AnInternationalJournalofExperimentalEducationalPsychology</secondary-title></titles><periodical><full-title>EducationalPsychology:AnInternationalJournalofExperimentalEducationalPsychology</full-title></periodical><pages>193</pages><volume>11</volume><number>3-4</number><keywords><keyword>VerbalLearning</keyword><keyword>CognitiveStyle</keyword><keyword>IndividualCharacteristics</keyword><keyword>NonverbalLearning</keyword><keyword>LearningStrategies</keyword></keywords><dates><year>1991</year></dates><isbn>0144-3410</isbn><urls><related-urls><url>/2.0.0/link/0/eLvHCXMwTZ27CgJBDEUHextBsdwfWBhnMq9adhFRsLCyy-RRWln59WbFwh_I7e49hDycG3LLKRnHesSgGnxvlWMHj5Gixd3SbHtc6-UW5imd_9x83rjVG7fuPk_342n8PQMYyRJ6rAckKTWxtl6WK-qUQSUJBGzARAY6ZsaM1CQXo17lGCF5Ym8Bbcph59a4zIw_X9_dMt67oQiLRKpWEyDF0osoYPAmYRyT9QPB3TKr</url></related-urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"Riding,1991#5"Riding&Cheema,1991)等。在許多的對認(rèn)知方式類型的分類中，場認(rèn)知方式的理論是提出最早、運(yùn)用最廣泛的模型。場獨(dú)立性和場依存性場獨(dú)立性（fieldindependent）和場依存性（fielddependent）起源于美國心理學(xué)家H.A.Witkin在二次大戰(zhàn)期間對飛行員如何調(diào)整身體位置的研究。他設(shè)計了一種可以擺動的座艙，座艙內(nèi)有一個座椅，座椅傾斜時，被試可以調(diào)整座椅使身體保持垂直于地面。研究發(fā)現(xiàn)，有些被試主要利用儀表來完成此任務(wù)，結(jié)果身體不能恢復(fù)到和地面垂直的位置，有的被試則利用來自身體內(nèi)部的線索來成功完成此任務(wù)。之后，在一系列實驗研究的基礎(chǔ)上，維特金提出了場獨(dú)立，場依存的概念。為了驗證這個概念Witkin設(shè)計了三個測驗：棒框測驗（RFT）、身體順應(yīng)測驗（BAT）和轉(zhuǎn)屋測驗（RRT），結(jié)果表明被試在三個測驗中的成績顯著正相關(guān)，存在內(nèi)在一致性。這表明個體做判斷依賴外在視覺線索還是身體內(nèi)部線索的傾向在很多不同活動中具有連續(xù)性和穩(wěn)定性，主要依靠視覺線索的人屬于場依賴者，主要依靠外在參照的人屬于場依存者。Witkin還對臨近的領(lǐng)域做了相應(yīng)的研究，從狹義的垂直知覺擴(kuò)展到知覺分析、思維、學(xué)習(xí)、記憶、解決問題、情感和社會交往等，并進(jìn)一步拓展了場依存認(rèn)知方式的概念(孫麗，2005)。整體來說，無論是場獨(dú)立型還是場依存型，都有其自身特色，并沒有絕對的好壞之分。場獨(dú)立型的人對事物認(rèn)知重構(gòu)的能力比較強(qiáng)，更適合與事物打交道；而場依存型的人社會技能高，在人際交往中具有優(yōu)勢ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>蔡慧</Author><Year>2013</Year><RecNum>32</RecNum><DisplayText>(蔡慧,2013)</DisplayText><record><rec-number>32</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">32</key></foreign-keys><ref-typename="Thesis">32</ref-type><contributors><authors><author>蔡慧</author></authors></contributors><titles><title>不同場認(rèn)知方式下大學(xué)生心理旋轉(zhuǎn)的眼動研究問題研究</title></titles><dates><year>2013</year></dates><publisher>廣西師范學(xué)院</publisher><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"蔡慧,2013#32"蔡慧,2013)。場獨(dú)立性和場依存性的測量方法目前國際上常用的幾種場獨(dú)立、場依存性的測量工具分別是Witkin的鑲嵌圖形測驗和棒框測驗，Kitayama等的框線測驗和Goldberg等的認(rèn)知偏差任務(wù)。這里只介紹鑲嵌圖形測驗和棒框測驗。鑲嵌圖形測驗ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Witkin</Author><Year>1977</Year><RecNum>23</RecNum><DisplayText>(HermanAWitkin,Moore,Goodenough,&Cox,1977)</DisplayText><record><rec-number>23</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">23</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>Witkin,HermanA</author><author>Moore,CarolAnn</author><author>Goodenough,DonaldR</author><author>Cox,PatriciaW</author></authors></contributors><titles><title>Field-dependentandfield-independentcognitivestylesandtheireducationalimplications</title><secondary-title>Reviewofeducationalresearch</secondary-title></titles><periodical><full-title>Reviewofeducationalresearch</full-title></periodical><pages>1-64</pages><dates><year>1977</year></dates><isbn>0034-6543</isbn><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"Witkin,1977#23"HermanAWitkin,Moore,Goodenough,&Cox,1977)又名隱蔽圖形測驗，是目前研究中采用較多的一種方法，該測驗要求被試在較復(fù)雜的圖形中用鉛筆勾畫出鑲嵌或隱蔽在其中的簡單圖形。在測驗中，能排除背景因素的干擾從復(fù)雜圖形中迅速地、容易地知覺到指定的簡單圖形者為場獨(dú)立型；而完成該項任務(wù)較為困難者為場依存型。目前，關(guān)于鑲嵌圖形測驗存在著較大的爭議，主要有以下幾個方面ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>陸夢菊</Author><Year>2006</Year><RecNum>30</RecNum><DisplayText>(陸夢菊,2006)</DisplayText><record><rec-number>30</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">30</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>陸夢菊</author></authors></contributors><titles><title>論場獨(dú)立/場依存測量工具鑲嵌圖形的局限性</title><secondary-title>社會科學(xué)家</secondary-title></titles><periodical><full-title>社會科學(xué)家</full-title></periodical><pages>333-334</pages><number>S2</number><dates><year>2006</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"陸夢菊,2006#30"陸夢菊,2006)：鑲嵌圖形測驗把場獨(dú)立和場依存當(dāng)成了對立互補(bǔ)的兩面。鑲嵌圖形測試主要進(jìn)行場獨(dú)立認(rèn)知風(fēng)格的測試，獲得高分者被認(rèn)為是場獨(dú)立型，而低分者則被認(rèn)為是場依存型。然而，Brown（2002）指出，把場獨(dú)立的缺失看成場依存的存在是不合理的，人們身上可能同時具有較強(qiáng)的場獨(dú)立風(fēng)格和較強(qiáng)的場依存風(fēng)格，只是它們在不同的場合分別表現(xiàn)出來.。鑲嵌圖形測驗具有標(biāo)準(zhǔn)答案，因此與其說它測量的是人的認(rèn)知風(fēng)格，不如說它測試的是一種能力ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Head</Author><Year>1996</Year><RecNum>12</RecNum><DisplayText>(Head,1996)</DisplayText><record><rec-number>12</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">12</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>Head,John</author></authors></contributors><titles><title>5GenderIdentityandCognitiveStyle</title><secondary-title>Equityintheclassroom:Towardseffectivepedagogyforgirlsandboys</secondary-title></titles><periodical><full-title>Equityintheclassroom:Towardseffectivepedagogyforgirlsandboys</full-title></periodical><pages>61</pages><dates><year>1996</year></dates><isbn>075070540X</isbn><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"Head,1996#12"Head,1996)。此外，有研究顯示，男生在空間能力測驗方面表現(xiàn)更好ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Maccoby</Author><Year>1974</Year><RecNum>13</RecNum><DisplayText>(Maccoby&Jacklin,1974)</DisplayText><record><rec-number>13</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">13</key></foreign-keys><ref-typename="Book">6</ref-type><contributors><authors><author>Maccoby,EleanorE</author><author>Jacklin,CarolNagy</author></authors></contributors><titles><title>Thepsychologyofsexdifferences</title></titles><volume>1</volume><dates><year>1974</year></dates><publisher>StanfordUniversityPress</publisher><isbn>0804708592</isbn><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"Maccoby,1974#13"Maccoby&Jacklin,1974)，這意味著鑲嵌圖形測驗可能反映的是能力的性別差異而不是認(rèn)知風(fēng)格。Cronbach(1990)就認(rèn)為鑲嵌圖形是一種心智的測試而不是認(rèn)知風(fēng)格的測試。在鑲嵌圖形測試中，很多被試不能準(zhǔn)確選出正確答案，難以在給定時間內(nèi)完成測試，這容易讓他們感到迷茫或受挫，從而容易誤導(dǎo)被試。棒框測驗是被提出較早的場認(rèn)知方式測驗，該測驗要求被試在框的干擾下降棒調(diào)至與水平面垂直。早期，棒框測驗和身體順應(yīng)測驗，轉(zhuǎn)屋測驗都常常被采用，這些測驗主要用來研究當(dāng)外界視覺線索（框）和內(nèi)在線索（身體的垂直知覺）發(fā)生矛盾時，人究竟主要依照哪個線索進(jìn)行判斷。Witkin等人的進(jìn)一步研究顯示，依內(nèi)在線索為主進(jìn)行調(diào)節(jié)的人為場獨(dú)立型，反之則為場依賴型，垂直判斷上的這種個體差異具有一定的普遍性和穩(wěn)定性ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>郭秀艷</Author><Year>2004</Year><RecNum>27</RecNum><DisplayText>(郭秀艷,2004)</DisplayText><record><rec-number>27</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">27</key></foreign-keys><ref-typename="Book">6</ref-type><contributors><authors><author>郭秀艷</author></authors></contributors><titles><title>實驗心理學(xué)</title></titles><number>Book,Whole</number><section>601</section><keywords><keyword>實驗心理學(xué)高等學(xué)校教材</keyword></keywords><dates><year>2004</year></dates><pub-location>北京</pub-location><publisher>人民教育出版社</publisher><isbn>7107179578,9787107179570U6-ctx_ver=Z39.88-2004&ctx_enc=info%3Aofi%2Fenc%3AUTF-8&rfr_id=info:sid/&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:book&rft.genre=book&rft.title=%E5%AE%9E%E9%AA%8C%E5%BF%83%E7%90%86%E5%AD%A6&rft.au=%E9%83%AD%E7%A7%80%E8%89%B3&rft.series=%E6%99%AE%E9%80%9A%E9%AB%98%E7%AD%89%E6%95%99%E8%82%B2%E5%8D%81%E4%BA%94%E5%9B%BD%E5%AE%B6%E7%BA%A7%E8%A7%84%E5%88%92%E6%95%99%E6%9D%90&rft.date=2004&rft.pub=%E4%BA%BA%E6%B0%91%E6%95%99%E8%82%B2%E5%87%BA%E7%89%88%E7%A4%BE&rft.isbn=7107179578&rft.externalDocID=012005010078&paramdict=za-CNU7-BookU8-FETCH-peking_catalogcn_0120050100782</isbn><urls><related-urls><url>/2.0.0/link/0/eLvHCXMwY2BQMEwxNjdMAtbEyQaWyWnmhinAKifRONnUyMLQIDnJFLTXOcrXwifAyM3V1AupNHcTYmCqShRlUHFzDXH20C1IBQ0Wx0OHMZLz4kH7PA1MDQzB1ZoYA28iaA14Xgl4r1iKBINCsrGJZWpKaqppklGySbKJmYVxkolRsrFRqrFpqoWxiTkAI_cm4w</url></related-urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"郭秀艷,2004#27"郭秀艷,2004)。至于鑲嵌圖形測驗和棒框測驗之間的關(guān)系，Witkin曾指出其開發(fā)的幾種場認(rèn)知方式測量工具在結(jié)構(gòu)上是相似的，他們都要求被試脫離整體的場域處理這個有組織場域中的某個部分，但他們在具體的感知功能上是不同的，并且有一定的爭議ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Witkin</Author><Year>1971</Year><RecNum>8</RecNum><DisplayText>(HermanAWitkin,1971)</DisplayText><record><rec-number>8</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">8</key></foreign-keys><ref-typename="Book">6</ref-type><contributors><authors><author>Witkin,HermanA</author></authors></contributors><titles><title>Amanualfortheembeddedfigurestests</title></titles><dates><year>1971</year></dates><publisher>ConsultingPsychologistsPress</publisher><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"Witkin,1971#8"HermanAWitkin,1971)。男性和女性在場依賴-場獨(dú)立維度上的不同國外的很多研究都證明女性比男性要更場依賴ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Head</Author><Year>1996</Year><RecNum>12</RecNum><DisplayText>(Head,1996)</DisplayText><record><rec-number>12</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">12</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>Head,John</author></authors></contributors><titles><title>5GenderIdentityandCognitiveStyle</title><secondary-title>Equityintheclassroom:Towardseffectivepedagogyforgirlsandboys</secondary-title></titles><periodical><full-title>Equityintheclassroom:Towardseffectivepedagogyforgirlsandboys</full-title></periodical><pages>61</pages><dates><year>1996</year></dates><isbn>075070540X</isbn><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"Head,1996#12"Head,1996)。在北美和其他地方的一些研究中，人們發(fā)現(xiàn)在認(rèn)知風(fēng)格方面男女之間存在一種微小而又經(jīng)常的差異，男性的場獨(dú)立性比女性強(qiáng)ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>顏延</Author><Year>1997</Year><RecNum>18</RecNum><DisplayText>(顏延,余嘉元,夏元,&王亞南,1997)</DisplayText><record><rec-number>18</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">18</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>顏延</author><author>余嘉元</author><author>夏元</author><author>王亞南</author></authors></contributors><titles><title>中小學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格研究</title><secondary-title>南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版)</secondary-title></titles><periodical><full-title>南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版)</full-title></periodical><pages>81-86</pages><volume>1</volume><dates><year>1997</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"顏延,1997#18"顏延,余嘉元,夏元,&王亞南,1997)。Wiktin和Berry則指出心理分化方面的這一性別差異在其它文化的研究中并不象西方文化中的那樣一致ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Witkin</Author><Year>1975</Year><RecNum>19</RecNum><DisplayText>(HermanAWitkin&Berry,1975)</DisplayText><record><rec-number>19</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">19</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>Witkin,HermanA</author><author>Berry,JohnW</author></authors></contributors><titles><title>Psychologicaldifferentiationincross-culturalperspective</title><secondary-title>Journalofcross-culturalpsychology</secondary-title></titles><periodical><full-title>Journalofcross-culturalpsychology</full-title></periodical><dates><year>1975</year></dates><isbn>1552-5422</isbn><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"Witkin,1975#19"HermanAWitkin&Berry,1975)。國內(nèi)的研究中，鑲嵌圖形測驗方面的研究很多，但對男女在認(rèn)知風(fēng)格上究竟有何差異還未得到統(tǒng)一結(jié)論ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>彭賢</Author><Year>2006</Year><RecNum>15</RecNum><DisplayText>(彭賢,馬素紅,&李秀明,2006)</DisplayText><record><rec-number>15</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">15</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>彭賢</author><author>馬素紅</author><author>李秀明</author></authors></contributors><titles><title>大學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格的性別差異</title><secondary-title>中國健康心理學(xué)雜志</secondary-title></titles><periodical><full-title>中國健康心理學(xué)雜志</full-title></periodical><pages>299-301</pages><volume>14</volume><number>3</number><dates><year>2006</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"彭賢,2006#15"彭賢,馬素紅,&李秀明,2006)。張厚粲等人利用“鑲嵌圖形測驗”證明，對于小學(xué)生和大學(xué)生，在場依存性和場獨(dú)立性上不存在明顯的性別差異，但初三學(xué)生的場依存性—獨(dú)立性卻存在很明顯的性別差異，男生趨向更強(qiáng)的場獨(dú)立性ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>張厚粲</Author><Year>1982</Year><RecNum>16</RecNum><DisplayText>(張厚粲&鄭日昌,1982)</DisplayText><record><rec-number>16</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">16</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>張厚粲</author><author>鄭日昌</author></authors></contributors><titles><title>關(guān)于認(rèn)知方式的測驗研究——對我國大,中,小學(xué)生場依存性特征的調(diào)查分析</title><secondary-title>心理科學(xué)通訊</secondary-title></titles><periodical><full-title>心理科學(xué)通訊</full-title></periodical><pages>34-37</pages><volume>2</volume><dates><year>1982</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"張厚粲,1982#16"張厚粲&鄭日昌,1982)。李壽欣等人的研究表明，高一年級學(xué)生的場依存性、場獨(dú)立性不存在性別差異，高二、高三年級則存在性別差異，男生更傾向于場獨(dú)立性ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>李壽欣</Author><Year>1994</Year><RecNum>17</RecNum><DisplayText>(李壽欣&宋廣文,1994)</DisplayText><record><rec-number>17</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">17</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>李壽欣</author><author>宋廣文</author></authors></contributors><titles><title>關(guān)于高中生認(rèn)知方式的測驗研究</title><secondary-title>心理學(xué)報</secondary-title></titles><periodical><full-title>心理學(xué)報</full-title></periodical><pages>378-383</pages><volume>4</volume><number>26</number><dates><year>1994</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"李壽欣,1994#17"李壽欣&宋廣文,1994)。顏延、余嘉元等人對中國中小學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)中國學(xué)生的場獨(dú)立性普遍較強(qiáng)，認(rèn)知風(fēng)格不存在明顯的性別差異，男生并不具有比女生更強(qiáng)的場獨(dú)立性ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>顏延</Author><Year>1997</Year><RecNum>18</RecNum><DisplayText>(顏延etal.,1997)</DisplayText><record><rec-number>18</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">18</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>顏延</author><author>余嘉元</author><author>夏元</author><author>王亞南</author></authors></contributors><titles><title>中小學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格研究</title><secondary-title>南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版)</secondary-title></titles><periodical><full-title>南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版)</full-title></periodical><pages>81-86</pages><volume>1</volume><dates><year>1997</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"顏延,1997#18"顏延etal.,1997)。李力紅利用其修訂的CSA模型，也證明了男女大學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格并無顯著差異ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>李力紅</Author><Year>2007</Year><RecNum>21</RecNum><DisplayText>(李力紅,2007)</DisplayText><record><rec-number>21</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">21</key></foreign-keys><ref-typename="Book">6</ref-type><contributors><authors><author><styleface="normal"font="default"charset="134"size="100%">李</style><styleface="normal"font="default"size="100%">力紅</style></author></authors></contributors><titles><title>認(rèn)知風(fēng)格的理論與實證研究</title></titles><section>96</section><dates><year>2007</year></dates><publisher>東北師范大學(xué)出版社</publisher><isbn>7560246044</isbn><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"李力紅,2007#21"李力紅,2007)。楊雪對大學(xué)新生的研究則顯示，男生更傾向于場獨(dú)立性，而女生更傾向于場依存性，并且差異顯著ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>楊雪</Author><Year>2008</Year><RecNum>25</RecNum><DisplayText>(楊雪,邱曉均,胡希美,&呂建國,2008)</DisplayText><record><rec-number>25</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">25</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>楊雪</author><author>邱曉均</author><author>胡希美</author><author>呂建國</author></authors></contributors><titles><title>不同認(rèn)知風(fēng)格大學(xué)新生空間想象力差異研究</title><secondary-title>西南交通大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版</secondary-title></titles><periodical><full-title>西南交通大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版</full-title></periodical><number>3</number><dates><year>2008</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"楊雪,2008#25"楊雪,邱曉均,胡希美,&呂建國,2008)。文化及其他因素對場認(rèn)知風(fēng)格的影響國外一些跨文化研究發(fā)現(xiàn)文化會影響場認(rèn)知風(fēng)格。1976年，Nedd和Gruefeld對6個種族兒童進(jìn)行的比較研究中就發(fā)現(xiàn)，白人兒童的鑲嵌圖形測驗分?jǐn)?shù)最高，而東印度兒童的最低，他們認(rèn)為，場認(rèn)知風(fēng)格是社會傳統(tǒng)的產(chǎn)物ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Nedd</Author><Year>1976</Year><RecNum>28</RecNum><DisplayText>(Nedd&Gruenfeld,1976)</DisplayText><record><rec-number>28</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">28</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>Nedd,AlbertNB</author><author>Gruenfeld,LeopoldW</author></authors></contributors><titles><title>Fielddependence-independenceandsocialtraditionalism:AcomparisonofethnicsubculturesofTrinidad</title><secondary-title>InternationalJournalofPsychology</secondary-title></titles><periodical><full-title>InternationalJournalofPsychology</full-title></periodical><pages>23-41</pages><volume>11</volume><number>1</number><dates><year>1976</year></dates><isbn>0020-7594</isbn><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"Nedd,1976#28"Nedd&Gruenfeld,1976)。Alvi等人的研究也顯示，加拿大學(xué)生GEFT（GroupEmbeddedFiguresTest，群體鑲嵌圖形測驗）分?jǐn)?shù)明顯高于巴基斯坦學(xué)生ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Alvi</Author><Year>1986</Year><RecNum>29</RecNum><DisplayText>(Alvi,Khan,Vegeris,&Ansari,1986)</DisplayText><record><rec-number>29</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">29</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>Alvi,SabirA</author><author>Khan,SarB</author><author>Vegeris,SandraL</author><author>Ansari,ZA</author></authors></contributors><titles><title>ACROSS‐CULTURALSTUDYOFPSYCHOLOGICALDIFFERENTIATION</title><secondary-title>InternationaljournalofPsychology</secondary-title></titles><periodical><full-title>InternationalJournalofPsychology</full-title></periodical><pages>659-670</pages><volume>21</volume><number>1-4</number><dates><year>1986</year></dates><isbn>1464-066X</isbn><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"Alvi,1986#29"Alvi,Khan,Vegeris,&Ansari,1986)。他們認(rèn)為，這是由于加拿大社會教育，技術(shù)，物質(zhì)都比巴基斯坦發(fā)達(dá)，這樣的條件下，學(xué)生更容易形成分析性的思維方式，場獨(dú)立性較強(qiáng)。國內(nèi)方面，我們只介紹李力紅在2007年的研究，她通過對大學(xué)生兩個認(rèn)知風(fēng)格維度在性別、年級、城鄉(xiāng)、文理科之間的差異性進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)所有因素之間的比較皆無顯著差異。這說明在大學(xué)生群體中，性別、年齡、環(huán)境和專業(yè)對認(rèn)知風(fēng)格的影響表現(xiàn)不顯著ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>李力紅</Author><Year>2007</Year><RecNum>21</RecNum><DisplayText>(李力紅,2007)</DisplayText><record><rec-number>21</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">21</key></foreign-keys><ref-typename="Book">6</ref-type><contributors><authors><author><styleface="normal"font="default"charset="134"size="100%">李</style><styleface="normal"font="default"size="100%">力紅</style></author></authors></contributors><titles><title>認(rèn)知風(fēng)格的理論與實證研究</title></titles><section>96</section><dates><year>2007</year></dates><publisher>東北師范大學(xué)出版社</publisher><isbn>7560246044</isbn><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"李力紅,2007#21"李力紅,2007)。對場獨(dú)立性和場依存性的理論解釋：心理分化模型為了說明場認(rèn)知方式的差異，并指導(dǎo)進(jìn)一步的研究，Witkin等人在1962年提出了心理分化理論ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Witkin</Author><Year>1962</Year><RecNum>9</RecNum><DisplayText>(HermanAWitkin,Dyk,Fattuson,Goodenough,&Karp,1962)</DisplayText><record><rec-number>9</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">9</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>Witkin,HermanA</author><author>Dyk,RuthB</author><author>Fattuson,HF</author><author>Goodenough,DonaldR</author><author>Karp,StephenA</author></authors></contributors><titles><title>Psychologicaldifferentiation:Studiesofdevelopment</title></titles><dates><year>1962</year></dates><urls></urls></record></Cite></EndNote>(\o"Witkin,1962#9"HermanAWitkin,Dyk,Fattuson,Goodenough,&Karp,1962)，隨著研究的擴(kuò)展和深入，Witkin等人又在1979年對理論進(jìn)行了修正ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>Witkin</Author><Year>1979</Year><RecNum>10</RecNum><DisplayText>(HermanA.Witkin,Goodenough,&Oltman,1979)</DisplayText><record><rec-number>10</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t5rraepwa2ve">10</key></foreign-keys><ref-typename="JournalArticle">17</ref-type><contributors><authors><author>Witkin,HermanA.</author><author>Goodenough,DonaldR.</author><author>Oltman,PhilipK.</author></authors></contributors><titles><title>Psychologicaldifferentiation:Currentstatus</title><secondary-title>JournalofPersonalityandSocialPsychology</secondary-title></titles><periodical><full-title>JournalofPersonalityandSocialPsychology</full-title></periodical><pages>1127-1145</pages><volume>37</volume><number>7</number><dates><year>1979</year></dates><publisher>AmericanPsychologicalAssociation</publisher><isbn>0022-3514</isbn><urls><related-urls><url>/2.0.0/link/0/eLvHCXMwTZ29CkIxDIWLu4ugON4XKPSfZpZ7EVFwuJNb0qSjk5NPbyoOriFDpuQL5JwYM7Vh8IJYqiidZ9Qs58Vx77EKJxxa58etXu9hmfPlr5svO7N5496sy7yezvb3DMCi7sXetuYLANMwoFPEKBRrIqZUMZUeGmRmpWkq3CNoJApwUBbLHrl4pHgwWxw348_XV1vGRzOJQ--4IRDU4YaJOs7Eg4RRvjj5AJS6M6o</url></related-urls></urls><electronic-resource-num>10.1037/0022-35127</electronic-resource-num></record></Cite></EndNote>(\o"Witkin,1979#10"HermanA.Witkin,Goodenough,&Oltman,1979)，修正后理論的基本思想如下：心理分化模型認(rèn)為心理系統(tǒng)是由最初的混沌一體向著清晰分化發(fā)展的，在發(fā)展的過程中，心理組織結(jié)構(gòu)和技能日益復(fù)雜和多樣。心理分化表現(xiàn)在三個方面，即自我-非我的分裂，心理機(jī)能的分化和神經(jīng)生理機(jī)能的分化（如下圖）。圖SEQ圖\*ARABIC1Witkin及其同事1979年修訂后的心理分化模型首先，心理分化表現(xiàn)為自我和非我的分裂，即作為個人意識、情感和需要內(nèi)核的自我與外界環(huán)境及他人之間出現(xiàn)了一定的界限，自我具有了一定的獨(dú)立性。認(rèn)知過程中，自我與非我分化的差異體現(xiàn)為場依存和場獨(dú)立兩種認(rèn)知方式的區(qū)別，心理分化程度低的個體往往具有場依存的認(rèn)知方式。然后，心理分化還表現(xiàn)為各種心理機(jī)能的分化，其表現(xiàn)為有組織的控制方式和特殊化的防御方式。最后，心理分化還表現(xiàn)為神經(jīng)生理機(jī)能的分化，大腦兩半球的機(jī)能特殊化是神經(jīng)生理分化的指標(biāo)，較大的神經(jīng)生理分化一般與場獨(dú)立型的認(rèn)知方式相關(guān)。當(dāng)然，該理論也存在著不足，有研究者指出，該理論的不足主要體現(xiàn)在以下幾個方面ADDINEN.CITE<EndNote><Cite><Author>李壽欣</Author><Year>2008</Year><RecNum>2</RecNum><DisplayText>(李壽欣,2008)</DisplayText><record><rec-number>2</rec-number><foreign-keys><keyapp="EN"db-id="dedrxvtxtr92wqee0xnxp2x4t