2011山東高等教育心理學(xué)教師資格證復(fù)習(xí)資料

個(gè)人心理現(xiàn)象一般可以分為心理過程和心理特性兩個(gè)方面。心理過程泛指心理操作的加工程序，包括心理事件的相互作用和相互轉(zhuǎn)化的加工進(jìn)程。包括認(rèn)識(shí)（認(rèn)知）過程、情緒過程和意志過程。心里特性：①個(gè)性傾向性：需要、動(dòng)機(jī)、世界觀、態(tài)度；②共性體現(xiàn)在個(gè)性心理不一樣；③人與人心里的差異主要體現(xiàn)在性格、氣質(zhì)、能力三個(gè)方面，稱作個(gè)性心理特征。④自我意識(shí)：評(píng)價(jià)、調(diào)節(jié)。1879年德國(guó)心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，正式從事系統(tǒng)的心理物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)工作，這是心理學(xué)誕生的標(biāo)志，他也因此被人們譽(yù)為“心理學(xué)之父”。1913年，美國(guó)心理學(xué)家華生發(fā)表了一篇題為《一個(gè)行為主義者眼中的心理學(xué)》的論文，宣告了行為主義心理學(xué)的誕生。美國(guó)心理學(xué)家斯金納的理論被稱為新行為主義。1967年，奈塞爾《認(rèn)知心理學(xué)》一書的出版時(shí)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)誕生的標(biāo)志。心理學(xué)研究的任務(wù)在于對(duì)心理和行為做出科學(xué)的描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制，并借此服務(wù)于社會(huì)，提高人類的生活質(zhì)量。高等教育心理學(xué)定義為：研究高等教育過程中學(xué)生的學(xué)與教師的教的心理現(xiàn)象和規(guī)律的學(xué)科。心理發(fā)展包括：新的心理與行為特點(diǎn)和能力的出現(xiàn)、已有心理與行為機(jī)能的增強(qiáng)、已有特點(diǎn)與能力的衰退或消失。心理發(fā)展的內(nèi)容主要包括認(rèn)知過程發(fā)展與社會(huì)性發(fā)展兩個(gè)方面。思維的發(fā)展是個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的最主要的一個(gè)方面，特別是嬰幼兒期之后的發(fā)展中。認(rèn)知發(fā)展學(xué)派以皮亞杰為代表。他認(rèn)為心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是主體對(duì)客體的適應(yīng)。主體通過動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)的心理發(fā)展的真正原因。構(gòu)成發(fā)展的基本過程是同化、順應(yīng)和平衡。人一生的發(fā)展歷程劃分為五個(gè)時(shí)期；胎兒期、嬰兒期、兒童期、青少年期和成年期。0-0-2/3-11/12-21/22-100我國(guó)青少年期十一二到十七八。大學(xué)生處于青少年晚期和成人早期。佩里對(duì)大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的三段論：二元論階段（非此即彼）、相對(duì)性階段（權(quán)威者要我怎么去思考……）、約定性階段（這對(duì)于我是正確的）。四種氣質(zhì)類型膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)。青少年友誼關(guān)系發(fā)展的六大功能：陪伴、放松、工具性支持、自我意向的支持、社會(huì)比較、親密。性格是指一個(gè)人對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式上經(jīng)常表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征。大學(xué)生的性格類型差異：外傾型性格明顯多于內(nèi)傾型性格、獨(dú)立型多于順從型、在各種社會(huì)價(jià)值類型中，經(jīng)濟(jì)型對(duì)大學(xué)生有較大的吸引力、在雙向性格因素中中間型大學(xué)生占絕大多數(shù)。社會(huì)價(jià)值類型的排序：理論型、經(jīng)濟(jì)型、審美型、社會(huì)型、權(quán)力型、宗教型。心理學(xué)中所說的能力是指?jìng)€(gè)體順利完成某項(xiàng)活動(dòng)的個(gè)性心理特征。個(gè)體的能力由智力、知識(shí)與技能、實(shí)踐三個(gè)要素構(gòu)成。大學(xué)生應(yīng)該具備自學(xué)能力、表達(dá)能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力。當(dāng)代美國(guó)心理學(xué)家斯滕伯格從信息加工心理學(xué)的角度于1986年提出了人類智力的三元理論。包括：智力的情境亞理論、經(jīng)驗(yàn)亞理論和成分亞理論（元成分、操作成分、獲得成分）。美國(guó)推孟首次引進(jìn)智商概念。學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式，是學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的總和。學(xué)習(xí)風(fēng)格的構(gòu)成要素可分為四大類：環(huán)境類要素、情緒類要素、社會(huì)性要素和生理性要素。學(xué)習(xí)風(fēng)格的心里要素包括：認(rèn)知、情感和意動(dòng)。知覺風(fēng)格分為場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型。焦慮是個(gè)體在一定壓力情境中所產(chǎn)生的包含擔(dān)憂、緊張恐懼等成分的復(fù)合型情緒。按照焦慮水平把學(xué)習(xí)者分為高焦慮者、中度焦慮者和低焦慮者。中等水平的焦慮有利于學(xué)習(xí)效率的提高。焦慮對(duì)學(xué)習(xí)究竟會(huì)產(chǎn)生何種影響，主要還是取決于學(xué)生已有的能力水平的高低。社會(huì)心理角色是指由人們的社會(huì)地位所決定的、符合社會(huì)所期望的行為和態(tài)度模式。教師角色的形成一般經(jīng)歷一下三個(gè)階段：角色認(rèn)知階段、角色認(rèn)同階段、角色信念階段。教師職業(yè)心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)要素：教師的知識(shí)水平、教師的一般教學(xué)能力、教師的人格素質(zhì)特征、教師職業(yè)的積極情感。教師的一般教學(xué)能力主要表現(xiàn)在：教學(xué)組織能力、教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)操作能力、教學(xué)監(jiān)控能力教師職業(yè)的積極情感主要包括教師的威信、教育信念、責(zé)任感和自我教學(xué)效能感等方面的內(nèi)容。教師成長(zhǎng)與發(fā)展的最高目標(biāo)：專家型教師，主要有以下三個(gè)方面的特征：具有豐富而有效的專門知識(shí)、能夠高效率的解決教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的問題、創(chuàng)造性的洞察力。廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活中獲得經(jīng)驗(yàn)，并由經(jīng)驗(yàn)引起行為的較持久的適應(yīng)性變化。學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物所共有的心理現(xiàn)象；學(xué)習(xí)不是本能行為，二是后天習(xí)得性行為；任何水平的學(xué)習(xí)都能夠一起適應(yīng)性的行為變化；不能把個(gè)體的所有變化都看作學(xué)習(xí)。狹義的學(xué)習(xí)是指人類的學(xué)習(xí)。人的學(xué)習(xí)是在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語言為中介，通過思維活動(dòng)而積累經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而產(chǎn)生行為、能力和心理傾向的相對(duì)持久變化的過程。馮忠良教授把學(xué)習(xí)分為三種類型：（1）知識(shí)的學(xué)習(xí)主要指知識(shí)的理解、鞏固、應(yīng)用。（2）技能的學(xué)習(xí)包括動(dòng)作技能和智力技能的學(xué)習(xí)。（3）行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。布盧姆公布認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作領(lǐng)域的教育目標(biāo)分類。認(rèn)知目標(biāo)包括知道、了解、應(yīng)用、分析綜合和評(píng)價(jià)；情感目標(biāo)包括接受、反應(yīng)、價(jià)值判斷、組織、性格化；動(dòng)作技能目標(biāo)包括知覺、定向、機(jī)械動(dòng)作、復(fù)雜的外顯反應(yīng)等。奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。其次，他根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。他的接受----發(fā)現(xiàn)和機(jī)械---有意義是劃分學(xué)習(xí)的兩個(gè)維度，他們之間是互不依賴、彼此獨(dú)立的。不能把接受學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)或發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)等同，這兩個(gè)維度的每一個(gè)方面都不是絕對(duì)的，在它們之間還有過渡形式。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的言語學(xué)習(xí)。桑代克是聯(lián)結(jié)理論的創(chuàng)始人被認(rèn)為是動(dòng)物心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)始人之一。其基本觀點(diǎn)是：1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成一定的聯(lián)結(jié)；2）學(xué)習(xí)是通過不斷的“嘗試錯(cuò)誤”而實(shí)現(xiàn)的；3）情境與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)是按照一定的規(guī)律形成或建立起來的。桑代克提出情境與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)有三個(gè)定律，即準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律，其中練習(xí)律和效果律是兩大主要定律。練習(xí)率包括應(yīng)用率和失用率。斯金納的操作條件反射學(xué)說。他以強(qiáng)化理論為依據(jù)，提倡程序教學(xué)，對(duì)當(dāng)時(shí)各國(guó)的教學(xué)改革產(chǎn)生了重要影響。班杜拉是當(dāng)代美國(guó)著名心理學(xué)家，他提出觀察學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為行為的學(xué)習(xí)（或形成）可以通過反應(yīng)的結(jié)果進(jìn)行學(xué)習(xí)（直接學(xué)習(xí)），也可以通過榜樣的示范進(jìn)行學(xué)習(xí)（間接學(xué)習(xí)）。觀察學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)又稱替代學(xué)習(xí)，是指人們通過觀察他人（榜樣）的行為（這種行為對(duì)觀察者來說是新行為），獲得示范行為的象征性表象，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對(duì)應(yīng)的行為的過程。觀察學(xué)習(xí)的心理過程：注意過程、保持過程、再造過程和動(dòng)機(jī)過程。布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，他認(rèn)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是最佳的學(xué)習(xí)方式。奧蘇泊爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論，有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是符號(hào)、文字所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的和非人為性的聯(lián)系?？陀^條件：學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義。主觀條件：學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向；學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便更新與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。學(xué)習(xí)的遷移（簡(jiǎn)稱遷移）是一種學(xué)習(xí)對(duì)另外一種學(xué)習(xí)的影響。根據(jù)遷移的性質(zhì)可以分為正遷移和負(fù)遷移，或者積極遷移和消極遷移。美國(guó)著名心理學(xué)家加涅根據(jù)遷移的層次不同，把學(xué)習(xí)遷移分為橫向遷移和縱向遷移。根據(jù)遷移的順序?qū)W習(xí)遷移可分為順向遷移和逆向遷移。根據(jù)遷移的內(nèi)容學(xué)習(xí)遷移可以分為特殊遷移和普遍遷移。形式訓(xùn)練說是對(duì)遷移現(xiàn)象進(jìn)行的最早、最系統(tǒng)的研究，該學(xué)說的心理學(xué)基礎(chǔ)是歐洲從古代到近代一直比較流行的官能心理學(xué)。概括化理論又稱經(jīng)驗(yàn)類化說，是由賈德提出的。賈德在1908年所做的“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)是概括化理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。學(xué)習(xí)定勢(shì)又叫“學(xué)習(xí)心向”，是指學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系：耶爾克斯-多德森定律表明了這兩者之間的關(guān)系——容易的任務(wù)，學(xué)習(xí)效率隨著動(dòng)機(jī)作用的增強(qiáng)而提高，增加任務(wù)的難度，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越大，學(xué)習(xí)效率越低。大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的多樣性、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)展性、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的間接性、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)性、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的職業(yè)性。成就動(dòng)機(jī)是人們?cè)谕瓿扇蝿?wù)時(shí)力求獲得成功的內(nèi)部動(dòng)因。即一個(gè)人對(duì)自己認(rèn)為重要的、有價(jià)值的事情愿意去做，并努力達(dá)到完美程度的一種內(nèi)在的推動(dòng)力量。成就動(dòng)機(jī)這一概念最早可以追溯到20世界30年代默里所提出的成就需要。他認(rèn)為成就需要表現(xiàn)為追求較高的目標(biāo)，完成困難的任務(wù)，競(jìng)爭(zhēng)并超過別人。當(dāng)前最重要的成就動(dòng)機(jī)理論有：麥克里蘭德的成就動(dòng)機(jī)理論、阿特金森的成就動(dòng)機(jī)期望×價(jià)值理論、韋納的成就動(dòng)機(jī)歸因理論、班杜拉的自我效能感理論。默里為了測(cè)量人格與需要，曾特別制定了主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)（TAT）：給出一定數(shù)量的圖片，要求被試者根絕圖片中的個(gè)體或事物編寫一個(gè)故事。阿特金森認(rèn)為廣義的成就動(dòng)機(jī)分兩種：追求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)，由三種因素決定：動(dòng)機(jī)、期望和誘因。韋納的成就動(dòng)機(jī)歸因理論把總的原因按其特性劃分為三個(gè)維度：原因源、穩(wěn)定性、可控性維度。韋納的三維歸因模式圖原因源穩(wěn)定性可控性內(nèi)部外部穩(wěn)定不穩(wěn)定穩(wěn)定不穩(wěn)定可控持久努力臨時(shí)努力教學(xué)質(zhì)量教師偏見他人幫助不可控能力心境任務(wù)難度運(yùn)氣對(duì)未來陳功和失敗的期望主要取決于一個(gè)人對(duì)先前成敗結(jié)果歸因的穩(wěn)定性，原因的穩(wěn)定性歸因會(huì)影響成敗期望的繼續(xù)，這就是韋納的“期望原理”。班杜拉的自我效能感就是指人們對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷，它與自我能力感是同義的。大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：向?qū)W生提出具體而明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲、利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔茫箤W(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的成功、注意教學(xué)內(nèi)容的新穎性和教學(xué)方法的多樣性、適當(dāng)?shù)亻_展競(jìng)賽活動(dòng)、訓(xùn)練學(xué)生形成積極的歸因方式?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)一般依據(jù)知識(shí)的不同表征方式和作用，將知識(shí)劃分為陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和策略性知識(shí)。陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí)，是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，主要用于區(qū)別和辨別事物。程序性知識(shí)即操作性知識(shí)，是關(guān)于怎樣做的知識(shí)，是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟的知識(shí)，表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)中進(jìn)行具體操作。策略性知識(shí)是關(guān)于如何學(xué)習(xí)和如何思維的知識(shí)，即個(gè)體運(yùn)用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)去學(xué)習(xí)、記憶、解決問題的一般方法和技巧。陳述性知識(shí)主要是以命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式進(jìn)行表征的。表象系統(tǒng)和線性序列也是表征陳述性知識(shí)的重要形式。程序性知識(shí)的表征是產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)。元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說，是個(gè)人認(rèn)知過程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過程的能力，也就是對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和控制。奧蘇貝爾根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，將概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)三種不同的意義獲得模式。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)習(xí)，是在學(xué)生掌握一個(gè)概括或包容程度比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中特有的命題既非下位關(guān)系又非上位關(guān)系，而是一種并列的關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。程序性知識(shí)與陳述性知識(shí)的區(qū)別定義不同、測(cè)量方式不同、表征形式不同、意識(shí)控制角度不同、習(xí)得與遺忘速度不同。變式是促進(jìn)概括化的最有效的方法。變式是指改變非本質(zhì)屬性以保持本質(zhì)屬性的概念正例的變化。策略性知識(shí)的一般掌握過程：陳述性知識(shí)階段、轉(zhuǎn)化階段、元認(rèn)知階段。認(rèn)知策略包括精加工策略、組織策略和重復(fù)策略。元認(rèn)知策略包括三種：計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。資源管理策略是指幫助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源，以提高學(xué)習(xí)效率的方式方法，包括：時(shí)間管理策略、學(xué)業(yè)求助策略等。問題有三個(gè)成分：給定，指問題的初始狀態(tài)；目標(biāo)，指問題要求的答案或目標(biāo)狀態(tài)；障礙，指給定和目標(biāo)之間必須經(jīng)過思維活動(dòng)才能消除的障礙。關(guān)于問題的成分不外乎三種即問題初始狀態(tài)，要求達(dá)到的目標(biāo)以及需要獲得的兩者之間的通路。現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，問題解決活動(dòng)一般包括兩類思維搜索策略：算法式和啟發(fā)式。所謂創(chuàng)造性是指根據(jù)一定的目的和任務(wù)，運(yùn)用一切已知信息，進(jìn)行主動(dòng)的思維活動(dòng)，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、具有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的品質(zhì)。創(chuàng)造性不是少數(shù)天才的特權(quán)，而是人類普遍存在的一種潛能。心理定勢(shì)是由先前的活動(dòng)形成的影響當(dāng)前問題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。功能固著是指人們習(xí)慣了在一種事物的某種或某些固定的功能時(shí)，就很難發(fā)現(xiàn)該事物的其他功能的心理特點(diǎn)。情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)在一定限度內(nèi)，情緒和動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與問題解決的效率成正比，但動(dòng)機(jī)太強(qiáng)或太弱，情緒過于高昂或過于低沉，都會(huì)降低問題解決的效率。培養(yǎng)大學(xué)生問題解決能力的方法：實(shí)施學(xué)習(xí)策略的教學(xué)，幫助學(xué)生養(yǎng)成分析問題和策略性思維的習(xí)慣、發(fā)展元認(rèn)知、增強(qiáng)自我監(jiān)控學(xué)習(xí)、發(fā)展創(chuàng)造性思維能力、促進(jìn)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的全面掌握、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)提出問題和解決問題的內(nèi)在動(dòng)機(jī)、問題的難度要適當(dāng)、幫助學(xué)生正確地表征問題。頭腦風(fēng)暴法又稱智力激勵(lì)法，是奧斯本于1939年提出、1953年正式發(fā)表的一種激發(fā)創(chuàng)造性思維的方法。這是在國(guó)外比較流行的集體討論法。頭腦風(fēng)暴小組成員人數(shù)應(yīng)在5至10人之間，理想人數(shù)通常是6人或7人。在教學(xué)中提高學(xué)生創(chuàng)造性的措施：完善創(chuàng)造性認(rèn)知結(jié)構(gòu)（幫助學(xué)生獲取有關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)、有意識(shí)傳授創(chuàng)造技法、培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、協(xié)助發(fā)展自我管理技巧）；激發(fā)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)（確立目標(biāo)和意圖；激發(fā)好奇心與探索欲；鼓勵(lì)自我競(jìng)爭(zhēng)）；塑造創(chuàng)造性人格（激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)；培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力；樹立學(xué)生的自信心；確立創(chuàng)造的信念）；創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性環(huán)境（給學(xué)生提供心理的安全和心理的自由；給學(xué)生的學(xué)習(xí)留有余地；開展高水平的學(xué)術(shù)活動(dòng)，鼓勵(lì)和組織各種創(chuàng)造活動(dòng)；開展豐富多彩的競(jìng)賽活動(dòng)）。品德又稱道德品質(zhì)或德行，它是一定社會(huì)或一定時(shí)代的道德原則、規(guī)范在個(gè)人身上的體現(xiàn)和凝結(jié)，是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的一系列行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特征和傾向。品德的心理結(jié)構(gòu)：品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德感情、道德意志和道德行為四種基本心理成分構(gòu)成的。其中道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志?！皶灾岳?，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒?！敝⑶?、意、行?？聽柌癫扇呻y故事法研究?jī)和赖屡袛嗟陌l(fā)展，提出了新的道德發(fā)展理論——道德發(fā)展階段論將道德發(fā)展分為三種水平六個(gè)階段：1）前習(xí)俗水平，首先的價(jià)值不決定于自己和準(zhǔn)則，而由外在的要求決定。這一水平包括兩個(gè)階段：第一階段，服從與懲罰的定向。以自我為中心，服從強(qiáng)權(quán)或權(quán)威，力避自己的苦惱，相信客觀的責(zé)任。第二階段，樸素的利己主義定向。2）習(xí)俗水平，道德的價(jià)值在于做好事或盡義務(wù)并符合別人的期待和保持傳統(tǒng)的秩序。包括兩個(gè)階段：第三階段，使他人愉快和幫助他人的定向。遵從大多數(shù)人的定型意見。遵從慣常的角色行為，并能按人們的意向進(jìn)行判斷。第四階段，盡義務(wù)、重權(quán)威和維持現(xiàn)有社會(huì)秩序的定向。遵從別人和社會(huì)的期望。3）后習(xí)俗水平，自覺地遵守公共規(guī)則，行使權(quán)利和履行義務(wù)被認(rèn)為具有道德價(jià)值。包括兩個(gè)階段：第五階段，默守法規(guī)和契約的定向。第六階段，良心或原則的定向。大學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)：1）在道德認(rèn)知上，在學(xué)生的道德思維水平和社會(huì)化水平比較高，他們普遍形成了比較自律的道德標(biāo)準(zhǔn)、道德觀念和信念，具有更為突出的獨(dú)立性和現(xiàn)實(shí)性，基本上能夠獨(dú)立而自覺地按照自己的道德動(dòng)機(jī)行動(dòng)，不容易受他人或社會(huì)因素的影響。大學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)也比較全面，越來越向現(xiàn)實(shí)方面發(fā)展。2）道德情感方面，表現(xiàn)出了理智性特點(diǎn)，社會(huì)交往的情感體驗(yàn)比較深刻而復(fù)雜。另一方面，由于大學(xué)生個(gè)性發(fā)展還沒有完全成熟，感情豐富敏感，因而情感又具有不穩(wěn)定性，容易走極端。3）道德意志方面，發(fā)展不夠完善，有的較為薄弱，自控力差，常常不能很好地控制自己的情緒波動(dòng)，有時(shí)容易受到外界的干擾與誘惑。4）道德行為方面，已經(jīng)獲得了較為成熟的道德行為方式與技能，也具有較強(qiáng)的自覺性和穩(wěn)定性。大學(xué)生的品德修養(yǎng)方法學(xué)習(xí)、立志、躬行、自省。群體是人們按照某些相同的心理和社會(huì)原因，以特定方式組織起來，共同活動(dòng)且相互制約的共同體。群體具有以下特征：（1）群體必須是一群人。（2）群體具有一定的組織結(jié)構(gòu)。（3）群體有一定的目標(biāo)。（4）群體具有共同的行為規(guī)范和心理傾向。按照群體內(nèi)成員相互作用的目的和性質(zhì)可把群體分為正式群體和非正式群體。正式群體是指固定編制和嚴(yán)格的組織原則的群體。非正式群體是指自發(fā)形成的、以個(gè)人需求或意向一致為基礎(chǔ)而建立起來的群體。集體是群體發(fā)展的最高形式，是執(zhí)行一定社會(huì)職能的群體。大學(xué)生班集體的特征：對(duì)共同目的、任務(wù)的深刻認(rèn)識(shí)、集體成員間相互友好、有合理的組織結(jié)構(gòu)、遵守集體規(guī)范。還具有強(qiáng)制性、同一性、獨(dú)立性和開放性的特點(diǎn)。社會(huì)助長(zhǎng)作用是指許多人一起工作可以促進(jìn)個(gè)人活動(dòng)效率的提高。相反如果許多人在一起工作時(shí)降低了個(gè)人的活動(dòng)效率，就是社會(huì)致弱作用。從眾是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)群體壓力下放棄自己的意見，轉(zhuǎn)變?cè)袘B(tài)度，采取與大多數(shù)人一致的行為，如人云亦云隨波逐流。大學(xué)生人際關(guān)系的特點(diǎn)：（1）團(tuán)結(jié)友愛、平等互助；（2）理想色彩濃厚；（3）人格因素起主導(dǎo)作用。根據(jù)成員的主要需求不同將大學(xué)生的人際關(guān)系分為三種類型建立在包容需求上的人際關(guān)系、建立在控制需求上的人際關(guān)系、建立在感情需求上的人際關(guān)系。按交往對(duì)象不同可分為同學(xué)關(guān)系師生關(guān)系親子關(guān)系。大學(xué)生人際關(guān)系障礙的心理因素：認(rèn)知上的偏差（暈輪效應(yīng)、刻板印象、角色固定、自我認(rèn)識(shí)）、個(gè)體心理上的缺陷（封閉、羞怯、自卑、自傲、自私、嫉妒等心理）。培養(yǎng)人際交往的技能積極的自我暗示、贊賞別人、喜歡對(duì)方、記住對(duì)方的名字、善于表露自我、注意口頭交往的技巧、善于運(yùn)用非言語手段、合理運(yùn)用批評(píng)。大學(xué)生的一般心理問題主要有下述六個(gè)方面：（1）環(huán)境應(yīng)激問題：環(huán)境應(yīng)激問題主要表現(xiàn)在大學(xué)新生身上。（2）自我認(rèn)知失調(diào)。（3）人際關(guān)系障礙。（4）情緒情感不穩(wěn)定。（5）性適應(yīng)不良。（6）緊張和壓抑。心理咨詢是指咨詢者就來訪者發(fā)展方面的問題或適應(yīng)方面的困難，為其提供能夠正常進(jìn)行心理交流的氣氛，并運(yùn)用專門的心理學(xué)方法，通過疑義解惑、忠告建議等幫助、指導(dǎo)、啟發(fā)來訪者，發(fā)現(xiàn)并利用其潛在的各種因素，處理和解決來訪者的問題和困難，使其心理技能得以調(diào)整和提高。根據(jù)心理咨詢的范圍和內(nèi)容，我們把心理咨詢劃分為發(fā)展性心理咨詢和調(diào)適性心理咨詢兩大類。論述高校教師學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義答：對(duì)高校教師而言，他們必須具備對(duì)學(xué)生、教育影響過程和自身行為這三方面的信息的處理、調(diào)控與改造能力。通過學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)，不僅有助于高校教師提高這三個(gè)方面的能力，而且能夠有助于掌握必要的心理保健知識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康。=1\*GB2⑴有助于了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)，提高教育針對(duì)性。具體可以從三個(gè)方面來理解：a學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對(duì)大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的理解。大學(xué)時(shí)期是個(gè)體智力發(fā)展走向成熟的一個(gè)時(shí)期。大學(xué)生的思維辯證性成分增多、創(chuàng)造性程度提高，能夠更好的調(diào)節(jié)和控制自己的思維活動(dòng)。這些都是教師在傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生技能、發(fā)展他們的能力時(shí)必須考慮的重要因素，從而針對(duì)這些特點(diǎn)確定自己的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容。b學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對(duì)大學(xué)生人格和社會(huì)特點(diǎn)的理解。大學(xué)階段，個(gè)體主動(dòng)關(guān)注自我，出于自我的探索和確立階段，人生觀和價(jià)值觀尚未穩(wěn)定，容易受外在因素的影響。通過學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)，高校教師可把握大學(xué)生的人格和社會(huì)性發(fā)展特點(diǎn)，采取有針對(duì)性的教育，塑造起健全人格，培養(yǎng)良好的社會(huì)技能。c學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對(duì)個(gè)體心理差異的理解。大學(xué)生的認(rèn)知、人格和社會(huì)性發(fā)展是存在個(gè)體差異的，了解大學(xué)生的心理差異特點(diǎn)，可以更有針對(duì)性地進(jìn)行教育教學(xué)。=2\*GB2⑵有助于把握教學(xué)規(guī)律，提高教育教學(xué)能力。教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)的過程，從宏觀上而言，這個(gè)過程主要包括教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)、教師特點(diǎn)和教學(xué)環(huán)境等四種主要的變量，學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評(píng)價(jià)/反思過程成交織在一起。在一定程度上，一個(gè)教師的教育教學(xué)能力取決于對(duì)這些變量和過程的操縱和控制能力。高等教育心理學(xué)旨在揭示高等教育過程中學(xué)與教的心理規(guī)律的科學(xué)，有助于高校教師把握教學(xué)規(guī)律，提高教育教學(xué)能力。a高等教育心理學(xué)有助于高校教師了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理；b有助于高校教師把握教學(xué)過程的規(guī)律，提高有效教學(xué)的能力；c有助于高校教師提高評(píng)價(jià)和反思能力。=3\*GB2⑶有助于把握教師角色，增強(qiáng)角色勝任能力。高校教師不僅承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”的教學(xué)和文化傳遞任務(wù)，還擔(dān)負(fù)著大學(xué)生人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者、心理問題的咨詢者以及人格的塑造者等角色。學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于正確把握教師角色，增強(qiáng)其角色意識(shí)。=4\*GB2⑷有助于掌握必要的心理保健知識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生心理健康。a學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生的心理問題；b學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師正確認(rèn)識(shí)心理健康問題—心理健康的相對(duì)性和心理健康的動(dòng)態(tài)性；c學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于掌握心理保健和治療手段。二．大學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn)思維是以已有知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物的概括的、間接的反映，它是認(rèn)知的核心因素。大學(xué)生的思維在各個(gè)方面都有了很大的發(fā)展。從思維的特性來看，其獨(dú)立性、合理性和靈活性明顯增強(qiáng)。同時(shí)，大學(xué)生思維的廣闊性和深刻性也有了很大發(fā)展。大學(xué)生思維結(jié)構(gòu)的變化最能體現(xiàn)他們思維發(fā)展的特點(diǎn)，具體如下：1.在形式邏輯思維發(fā)展的同時(shí)辯證邏輯思維逐漸趨向成熟和完善。形式邏輯思維是指在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)事物本質(zhì)聯(lián)系的抽象統(tǒng)一的反映。辯證邏輯思維，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)聯(lián)系的對(duì)立統(tǒng)一的反映。它并不否認(rèn)事物自身的統(tǒng)一性，但認(rèn)為這種統(tǒng)一只存在于差異和對(duì)立之中。形式邏輯思維與辯證思維有著明顯的不同。a大學(xué)生辯證邏輯思維的迅速發(fā)心展與高等學(xué)校的教學(xué)密切相關(guān)。大學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅要掌握科學(xué)知識(shí)，而且要掌握科學(xué)理論、科學(xué)研究方法和科學(xué)的發(fā)展歷程，并要了解所學(xué)知識(shí)在實(shí)踐中的應(yīng)用過程。b大學(xué)生的生活、活動(dòng)和他們所接觸到的人際關(guān)系，也需要他們產(chǎn)生新的思維形式和思想方法，需要他們用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)、全面發(fā)展的觀點(diǎn)去觀察、分析和解決問題，即需要發(fā)展辯證思維。同時(shí)，大學(xué)生自身神經(jīng)系統(tǒng)功能的完善和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，也為大學(xué)生辯證邏輯思維的迅速發(fā)展提供了必要的主觀條件。大學(xué)生形式邏輯思維的發(fā)展與辯證邏輯思維的發(fā)展是相輔相成的。前者為后者的發(fā)展提供了可能性；后者的發(fā)展可以促進(jìn)前者的進(jìn)一步發(fā)展。就大學(xué)階段的思維發(fā)展任務(wù)來說，應(yīng)著重發(fā)展大學(xué)生的辯證邏輯思維，同時(shí)也要注意培養(yǎng)他們的形式邏輯思維。2.在常規(guī)性思維發(fā)展的同時(shí)創(chuàng)造性思維也在迅速發(fā)展。常規(guī)性思維要解決的問題是人類認(rèn)識(shí)已經(jīng)解決、但對(duì)解決者來說是新穎的問題。創(chuàng)造性思維所要解決的問題，是人類認(rèn)識(shí)尚未解決并且具有巨大的社會(huì)價(jià)值的問題。大學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是繼承人類已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，其思維活動(dòng)總體上屬于常規(guī)性思維。但同時(shí)，對(duì)大學(xué)生來說更重要的是學(xué)會(huì)自己尋找知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和開拓能力。這既是時(shí)代發(fā)展的需要，也是個(gè)體創(chuàng)造力發(fā)展的必然要求。在大學(xué)階段是創(chuàng)造性思維發(fā)展的最佳階段（25—45歲），高等學(xué)校也為大學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供了有利條件。3.在思維能力高度發(fā)展的同時(shí)，形成了對(duì)思維的元認(rèn)知。元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知。元認(rèn)知不僅包含個(gè)體對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，而且包含個(gè)體怎樣支配自己的認(rèn)知。大學(xué)生對(duì)思維的元認(rèn)知，表現(xiàn)在以下三方面：1）他們能直接思考自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，能夠清楚地意識(shí)到自己的認(rèn)知過程及其活動(dòng)方式。2）大學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)知和情緒活動(dòng)都充滿興趣，能進(jìn)行較深刻的反思。3）大學(xué)生不僅懂得規(guī)則的內(nèi)容及意義，而且能夠認(rèn)識(shí)到規(guī)則的規(guī)則，能夠在頭腦中比較在現(xiàn)實(shí)中無法比較的規(guī)則，對(duì)運(yùn)算進(jìn)行運(yùn)算，由法則推導(dǎo)出法則。三、大學(xué)生能力差異的教育1、大學(xué)生的能力差異能力的類型差異：模仿能力與創(chuàng)造能力的劃分；認(rèn)知能力、操作能力和社交能力的劃分；一般能力和特殊能力的劃分。能力的水平差異：大學(xué)生智力水平的學(xué)科差異和性別差異。2、大學(xué)生能力差異的教育含義（1）針對(duì)大學(xué)生的能力類型差異，全面培養(yǎng)大學(xué)生的能力。人的能力是在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在生活環(huán)境和教育的影響下，在生活實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展起來的。教師培養(yǎng)大學(xué)生能力的主要途徑和方法，歸結(jié)為以下幾個(gè)方面：①教育是掌握知識(shí)和技能的具體途徑和方法。它對(duì)能力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育還能通過知識(shí)和技能的傳授，促進(jìn)學(xué)生心理能力的發(fā)展。②實(shí)踐對(duì)能力特別是特殊能力的發(fā)展起著重要作用。不同的實(shí)踐向人們提出不同的要求，人們?cè)趯?shí)踐中不斷克服自己的薄弱環(huán)節(jié)，從而使自己的能力得以相應(yīng)的發(fā)展和提高。③勤奮是提高能力的必由之路，是大學(xué)生能力發(fā)展的內(nèi)因。在培養(yǎng)大學(xué)生能力的過程中，教師還應(yīng)注意善于從每個(gè)學(xué)生身上，發(fā)現(xiàn)他們潛在的能力，做到知其所長(zhǎng)，引發(fā)其長(zhǎng)?？傊?，在大學(xué)生能力培養(yǎng)上，要把不同層次的能力同不同形式的培養(yǎng)方式結(jié)合起來，使處于不同狀態(tài)下具有不同能力的學(xué)生，都能認(rèn)真培養(yǎng)和能力開發(fā)。（2）針對(duì)大學(xué)生的能力水平差異，在教學(xué)方法上要因人施教。為了滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，達(dá)到教學(xué)的要求，心理學(xué)家設(shè)計(jì)了許多新的適應(yīng)學(xué)生智力差異的教學(xué)方式。如掌握學(xué)習(xí)、個(gè)別指示教學(xué)、個(gè)人指示教學(xué)和個(gè)人化教學(xué)系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)等。1）掌握學(xué)習(xí)。掌握學(xué)習(xí)既是一種教育觀，又是一種教學(xué)方式。掌握學(xué)習(xí)是將精選的、結(jié)構(gòu)化的教學(xué)目標(biāo)分解成許多個(gè)小目標(biāo)，根據(jù)這些小目標(biāo)設(shè)計(jì)成一系列相互聯(lián)系的學(xué)習(xí)單元。2）個(gè)別指示教學(xué)。它的特點(diǎn)是根據(jù)學(xué)習(xí)者的能力、需要和學(xué)習(xí)情況準(zhǔn)備教材及教學(xué)媒體，詳細(xì)診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，根據(jù)其學(xué)習(xí)結(jié)果設(shè)計(jì)個(gè)別指導(dǎo)的內(nèi)容和程度，保證每一個(gè)學(xué)生都獲得最優(yōu)的學(xué)習(xí)成果。3）個(gè)人化教學(xué)系統(tǒng)。要求教師講課程分為許多獨(dú)立的單元，然后為每一單元準(zhǔn)備相應(yīng)的書面材料和學(xué)習(xí)指導(dǎo)書。4）計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。它比其他現(xiàn)代教學(xué)手段更完善、更靈活、更能適應(yīng)教學(xué)的各種要求，滿足不同學(xué)生的特殊需要，有利于提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。四.大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的一種特殊形式，與人類學(xué)習(xí)之間的關(guān)系是特殊與一般的關(guān)系，它有一系列的、獨(dú)特的特點(diǎn)。正確分析和掌握大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和規(guī)律，對(duì)于教師有效地授課、學(xué)生順利地學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。一般來說，大學(xué)生學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)有以下幾方面：1.學(xué)習(xí)方式的多樣性。自學(xué)是大學(xué)生的重要學(xué)習(xí)方式，尤其到了高年級(jí)，自學(xué)就成了大學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式。因此，大學(xué)生需要較強(qiáng)的自學(xué)能力，學(xué)會(huì)自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃、安排學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)會(huì)自己查資料、做筆記、寫摘要，學(xué)會(huì)獨(dú)立地獲取知識(shí)。此外，大學(xué)生還要按照教學(xué)大綱要求參加各種集體活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)助教師從事科學(xué)研究，聽取專家的學(xué)術(shù)報(bào)告和討論，到圖書館或資料室查閱文獻(xiàn)。除了校內(nèi)的多種學(xué)習(xí)途徑外，大學(xué)生還不斷地與校外聯(lián)系，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，開展各種咨詢服務(wù)，參加志愿者活動(dòng)，從社會(huì)實(shí)踐中獲得許多課本上學(xué)不到的知識(shí)。總之，大學(xué)生既要重視課程表上有的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也要積極參與課程表上沒有的課外活動(dòng)、校外活動(dòng)，以各種各樣的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地豐富自己、發(fā)展自己。2.學(xué)習(xí)過程的階段性。1）基礎(chǔ)理論和專業(yè)基礎(chǔ)課階段。這一階段，大學(xué)生主要學(xué)習(xí)本學(xué)科、本專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)還要學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科、專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)和文理滲透的基礎(chǔ)知識(shí)。2）專業(yè)課階段。這一階段主要學(xué)習(xí)本專業(yè)、本學(xué)科的主要專業(yè)課和實(shí)踐課，掌握本專業(yè)的基本知識(shí)和基本技能，了解本學(xué)科和相關(guān)學(xué)科的最新科學(xué)成果。3）畢業(yè)設(shè)計(jì)或畢業(yè)論文階段。這一階段是對(duì)已學(xué)知識(shí)和技能的綜合運(yùn)用階段，是走向工作崗位前的一次預(yù)備“演習(xí)”，也是對(duì)自己大學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)果的檢驗(yàn)。大學(xué)生在指導(dǎo)教師的引導(dǎo)下，獨(dú)立地進(jìn)行科學(xué)研究和解決問題。上述各階段的劃分是相對(duì)的，各階段之間既有區(qū)別，又存在一定的交叉、滲透和相互聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。3.學(xué)習(xí)內(nèi)容的特殊性。主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣泛性、專業(yè)性、爭(zhēng)議性和高層次性上。大學(xué)生必須具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，要掌握大量的、系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。大學(xué)生入學(xué)后開始分專業(yè)，在某個(gè)專門領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此專業(yè)化程度很高，職業(yè)定向比較強(qiáng)。大學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容中往往包含一些有爭(zhēng)議的、尚沒有寶座的學(xué)術(shù)問題。尤其到了高年級(jí)，許多內(nèi)容處于本學(xué)科的發(fā)展前沿。4.學(xué)習(xí)組織的主體性。大學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是以學(xué)生的需要、年齡特征、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性差異為依據(jù)組織的，這些構(gòu)成了大學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。大學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法等方面有相對(duì)的選擇性，可以自主地選擇選修課?？傊髮W(xué)生的學(xué)習(xí)既有人類認(rèn)識(shí)過程的一般特點(diǎn)，又有其特殊性。教師應(yīng)根據(jù)大學(xué)生學(xué)習(xí)的一般特點(diǎn)和規(guī)律組織教學(xué)，以便提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。五．如何促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)遷移科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，使人類社會(huì)進(jìn)入知識(shí)激增的時(shí)代。知識(shí)更新周期正急劇縮短，舊的知識(shí)正被迅速淘汰，而新的知識(shí)、信息又不斷產(chǎn)生。因此學(xué)校教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)想方設(shè)法促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的實(shí)現(xiàn)。為了使大學(xué)生有效的學(xué)習(xí)，要求教師在教學(xué)活動(dòng)中充分運(yùn)用遷移規(guī)律，掌握促進(jìn)遷移的理想方法，積極的促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。（1）掌握有關(guān)的原理或規(guī)則相同要素說認(rèn)為，根據(jù)兩種學(xué)習(xí)之間的遷移是因?yàn)閮蓚€(gè)學(xué)習(xí)中存在共同的成分，特別是共同的原理造成的。知識(shí)之間、技能之間的共同因素和相同的原理是產(chǎn)生遷移的重要條件。學(xué)生掌握了扎實(shí)的基本知識(shí)和技能，就為進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能創(chuàng)造了條件。只有這樣，前面的學(xué)習(xí)才為后繼的學(xué)習(xí)提供適當(dāng)基礎(chǔ)，后繼學(xué)習(xí)進(jìn)一步鞏固和加深前面學(xué)習(xí)的結(jié)果。另外，還要注意學(xué)習(xí)情境和日后應(yīng)用情境的相似性，教師要盡量為學(xué)生設(shè)置與實(shí)際情況相似的情境。在知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)考慮到實(shí)際應(yīng)用情境中的種種情況。（2）提供知識(shí)的概括化水平為了促進(jìn)原理或規(guī)則的教學(xué)，教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)出原理，讓他們準(zhǔn)確的理解和掌握基本原理，培養(yǎng)和提高其概括能力，充分利用原理或規(guī)則的遷移，這是遷移訓(xùn)練的最有效方法。因此教師在教學(xué)過程中要做到以下幾點(diǎn)：①布置適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容和練習(xí)題，使大學(xué)生充分掌握基本原理；②通過練習(xí)使大學(xué)生在充分理解原理的基礎(chǔ)上，運(yùn)用原理去解決實(shí)際問題；③教學(xué)中鼓勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)生自己總結(jié)、概括、歸納學(xué)過的內(nèi)容，進(jìn)而達(dá)到最有效的遷移。（3）讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)可以使學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，從而對(duì)以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。在教學(xué)中給予學(xué)生適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)指導(dǎo)對(duì)遷移有重要影響，向?qū)W生提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，可以明顯提高學(xué)習(xí)遷移的效果。因?yàn)橹笇?dǎo)有利于發(fā)現(xiàn)并掌握更有效的解題和學(xué)習(xí)方法，但并非所有指導(dǎo)都對(duì)學(xué)習(xí)遷移有促進(jìn)作用，只有指導(dǎo)得法才能對(duì)學(xué)習(xí)有益。因此，教師要善于把對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生自己的總結(jié)結(jié)合起來，減少學(xué)生探索的盲目性，提高效率，使學(xué)生達(dá)到對(duì)學(xué)習(xí)方法的真正掌握，使學(xué)習(xí)方法產(chǎn)生最大的遷移效果。（4）發(fā)揮定勢(shì)的積極作用定勢(shì)使人們傾向于以一種特定的方式進(jìn)行反應(yīng)，這種傾向性本身就是一種活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)既有積極作用也有消極作用。在教學(xué)中，既要注意利用定勢(shì)的積極作用，幫助學(xué)生掌握解決同類問題的方法，也要培養(yǎng)學(xué)生積極動(dòng)腦，養(yǎng)成對(duì)問題認(rèn)真分析的太對(duì)，根據(jù)問題的特點(diǎn)采取靈活的解決方法，防止定勢(shì)干擾。（5）保持良好的心理狀態(tài)心理狀態(tài)是一種具有綜合心理過程和個(gè)性特征的復(fù)合體，又是具有動(dòng)力特征的一種心理現(xiàn)象，它對(duì)學(xué)習(xí)遷移有重要影響，既有積極的促進(jìn)作用，又有消極的干擾作用。因此，教師在教學(xué)中要注意學(xué)生的心理狀態(tài)，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境氣氛，增加學(xué)校的吸引力，使大學(xué)生形成關(guān)于學(xué)校和學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，形成良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，避免不良情緒、不良反應(yīng)等消極心態(tài)，促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。在實(shí)際教學(xué)過程中，要努力探索和充分利用各種方法，真正做到為遷移而教，積極促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。六.在教育教學(xué)過程中，教師應(yīng)該如何培養(yǎng)和激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)是在教學(xué)過程中進(jìn)行的,它主要依賴于教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織。通常采用以下方法激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：（1）向?qū)W生提出具體而明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)多數(shù)情況下，大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，因此教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)什么、學(xué)到什么程度，使大學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的和要求。因此在講授一門課或一節(jié)課之前，教師要讓學(xué)生知道具體目標(biāo)和要求、及教學(xué)內(nèi)容在實(shí)踐中的應(yīng)用價(jià)值和在整個(gè)知識(shí)體系中的所占的地位。這是激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的有效措施。（2）創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生求知欲創(chuàng)設(shè)問題情境是指在教學(xué)過程中提供的學(xué)習(xí)材料、條件，能夠使學(xué)生產(chǎn)生興趣，渴望從事活動(dòng)，探究問題的答案，經(jīng)過一定努力能夠成功的解決問題。教育實(shí)踐證明，這是激發(fā)學(xué)習(xí)積極性的有效方法。在這種情況下，大學(xué)生所產(chǎn)生的矛盾、疑惑、驚訝最能引起求知欲和學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望和意向，獲得理想的教學(xué)效果。（3）利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功學(xué)習(xí)過程的反饋，就是讓學(xué)生及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)結(jié)果。這樣不僅能夠使大學(xué)生及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)，而且能夠提高學(xué)習(xí)熱情，激起進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為給予積極的肯定和適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生想問題提問題，是調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)積極性和自覺性的有效方法之一。動(dòng)機(jī)既是學(xué)習(xí)的原因，也是學(xué)習(xí)的結(jié)果。盡可能讓學(xué)生從成功的學(xué)習(xí)開始，以成功來培養(yǎng)成功。因此，教師要通過有效的組織課堂，使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上獲得成功。但是要避免過高要求、急于求成。（4）注意教學(xué)內(nèi)容的新穎性和教學(xué)方法的多樣性大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)常是在豐富多彩、新穎的教學(xué)內(nèi)容中得到激發(fā)的。不斷更新教學(xué)內(nèi)容，介紹本學(xué)科的最新成果和研究動(dòng)向、發(fā)展趨勢(shì)，可使學(xué)生產(chǎn)生更高水平的求知欲，引起學(xué)生的探究活動(dòng)。教師應(yīng)該使教學(xué)活動(dòng)盡量生動(dòng)、有趣、富有吸引力，通過各種方式來增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。但要避免興趣主義。（5）適當(dāng)?shù)拈_展競(jìng)賽活動(dòng)競(jìng)賽使按照人們自尊的需要、獲得成功的需要而激發(fā)人們奮發(fā)努力、力求上進(jìn)的一種手段。學(xué)校中適當(dāng)開展競(jìng)賽對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性具有有效的促進(jìn)作業(yè)。因?yàn)樵诟?jìng)賽中，獲得成就和聲譽(yù)的動(dòng)機(jī)表現(xiàn)得更強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力增強(qiáng)，使學(xué)習(xí)積極性得到充分的發(fā)揮。但是競(jìng)賽中只有少數(shù)人獲勝，因此在組織競(jìng)賽活動(dòng)時(shí)必須注意：不能過多進(jìn)行競(jìng)賽；要采取適當(dāng)?shù)母?jìng)賽方式，避免過強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性；增多獲勝機(jī)會(huì)；加強(qiáng)競(jìng)賽中的思想教育，提倡“友誼第一、比賽第二”。（6）訓(xùn)練學(xué)生形成積極的歸因方式歸隱傾向影響人們的期望、情感和隨后的行為。要讓學(xué)生把成功結(jié)果歸因于內(nèi)部的、穩(wěn)定的原因。教師可以結(jié)合自己的日常工作，針對(duì)學(xué)生不同的歸因傾向進(jìn)行引導(dǎo)、鼓勵(lì)、強(qiáng)化，以便使學(xué)生形成正確的歸因方式，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)冬季和學(xué)習(xí)行為的堅(jiān)持性。七.策略性知識(shí)的教學(xué)策略=1\*GB2⑴一次只教少量的策略。由于教學(xué)時(shí)間的限制，有效的策略教學(xué)一次最好只教少量的策略性知識(shí)，否則可能出現(xiàn)貪多不消化的現(xiàn)象，容易出現(xiàn)策略掌握的知識(shí)化傾向，而不能有效地運(yùn)用于自己的學(xué)習(xí)中。=2\*GB2⑵教會(huì)自我監(jiān)控。當(dāng)學(xué)生執(zhí)行策略和完成任務(wù)時(shí)，他們應(yīng)學(xué)會(huì)控制自己的行為。一旦發(fā)生問題，就要教會(huì)他們進(jìn)行補(bǔ)救。研究表明，即使是優(yōu)等生也不能自覺的監(jiān)控自己作業(yè)的質(zhì)量和過程。所以學(xué)多實(shí)踐者非常重視教會(huì)學(xué)生進(jìn)行自我控制。=3\*GB2⑶在教授策略性知識(shí)的同時(shí)教會(huì)反思。教師既可以通過提供策略可以應(yīng)用的情景，使學(xué)生有充分的應(yīng)用體驗(yàn)來完成，也可以通過提醒學(xué)生注意他們所使用策略的使用場(chǎng)合是否合適等反思途徑來完成。這樣才能使策略性知識(shí)的掌握更有效地實(shí)現(xiàn)概括和保持。=4\*GB2⑷激發(fā)維持學(xué)生的動(dòng)機(jī)。如果學(xué)生意識(shí)到策略的確提高了他們的成績(jī)，就可能得到鼓勵(lì)，就可能傾向于繼續(xù)使用策略。因此，研究者強(qiáng)調(diào)掌握策略性知識(shí)是對(duì)相應(yīng)動(dòng)機(jī)的激發(fā)和維持。=5\*GB2⑸在具體情景中教授策略。如果把策略性知識(shí)的傳授作為課程來對(duì)待，很容易使學(xué)生脫離具體的應(yīng)用情景，并對(duì)其他類型知識(shí)的掌握造成混淆。畢竟這類知識(shí)的應(yīng)用離不開具體學(xué)科內(nèi)容的支持。=6\*GB2⑹長(zhǎng)期教學(xué)。一些簡(jiǎn)單的策略可以很快學(xué)會(huì)，但復(fù)雜的信息加工所涉及的許多策略必須經(jīng)過充分的練習(xí)才能掌握。因此，從現(xiàn)有的策略教學(xué)來看，策略性知識(shí)的傳授一般無法在短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)明顯的效果。教師只有堅(jiān)持長(zhǎng)期的系統(tǒng)的教學(xué)訓(xùn)練才能取得滿意的效果。八．有效問題解決者的特征1在擅長(zhǎng)的領(lǐng)域表現(xiàn)突出。專家一般在解決自己擅長(zhǎng)領(lǐng)域的問題時(shí)較為出色，而不是在所有的領(lǐng)域。2.以較大的單元加工信息。專家之所以能更有效地組織信息，是因?yàn)樗麄兡軐⑿畔⑥D(zhuǎn)換成為更大的、可以利用的信息單元。他們能將當(dāng)前有意義的信息加工成為自己熟悉的圖式，而對(duì)于加工無意義的信息，則并不一定比新手好。3.能迅速處理有意義的信息。由于專家在以前已解決過大量的類似問題，積累起來的這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁箤＜矣涀☆愃茊栴}和解決方法，并且能夠僅憑極少努力就找到合適策略。他們已將一些基本技能的執(zhí)行完全自動(dòng)化，而且在搜集信息的過程中就能進(jìn)行直覺推理。4能在短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶中保持大量信息。專家在解決問題時(shí)觀念和行動(dòng)的產(chǎn)生往往是高度自動(dòng)化的。這種自動(dòng)化操作能夠使專家以更有效的方式運(yùn)用自己的短時(shí)記憶。5能以深層方式表征問題。專家通常將他們的注意力放在問題的本質(zhì)特征和屬性上，而不是問題的表面特征上。6愿意花費(fèi)時(shí)間分析問題。專家往往會(huì)花更多的時(shí)間來確認(rèn)和表征問題，而一旦問題得到了理解，在選擇解題策略時(shí)就耗時(shí)很少。7能很好地監(jiān)視自己的操作。專家在解決問題之前更可能產(chǎn)生其他的假設(shè)，在解題過程中更可能迅速拋棄不恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法。他們能更為準(zhǔn)確地判斷出問題的難度，在問題解決的各個(gè)階段，能始終保持反思，給自己提出一些恰當(dāng)?shù)囊蓡枴＞?怎樣培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性答：在高等教育活動(dòng)中，教學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性的主渠道。大量研究表明，個(gè)體創(chuàng)造性的高低受制于許多因素，但歸納起來主要包括認(rèn)知、動(dòng)力、人格特征和環(huán)境四個(gè)方面。因此教師可以有針對(duì)性地采取相應(yīng)措施。

（一）完善創(chuàng)造性認(rèn)知結(jié)構(gòu)。心理學(xué)研究表明，能力的培養(yǎng)必須以一定知識(shí)的掌握為基礎(chǔ)，創(chuàng)造性地培養(yǎng)同樣也離不開有關(guān)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)、創(chuàng)造的基本技法和自我管理技巧。這三者構(gòu)成了創(chuàng)造性的認(rèn)知基礎(chǔ)。⑴幫助學(xué)生獲得有關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)。豐富的領(lǐng)域知識(shí)被看作是個(gè)體進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的必要條件。學(xué)生只有對(duì)一個(gè)領(lǐng)域有了深入了解之后，才能在該領(lǐng)域表現(xiàn)出創(chuàng)造性。（2）有意識(shí)傳授創(chuàng)造技法。掌握一定的創(chuàng)造技術(shù)和方法對(duì)創(chuàng)造潛能的發(fā)展非創(chuàng)必要。（3）培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰ΑＲ囵B(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的求真精神，了解實(shí)驗(yàn)的客觀性、典型性、可控性特點(diǎn)，學(xué)習(xí)掌握運(yùn)用設(shè)備儀器，實(shí)驗(yàn)中手腦并用，耐心、細(xì)心完成實(shí)驗(yàn)。（4）協(xié)助發(fā)展自我管理的技巧。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自我管理主要涉及對(duì)認(rèn)知資源、環(huán)境和時(shí)間三方面的管理。（二）激發(fā)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)。創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)是學(xué)生創(chuàng)造能力發(fā)展的必要條件。教師可以嘗試從以下三個(gè)方面入手：⑴確立目標(biāo)和意圖；⑵激發(fā)好奇與探索；⑶鼓勵(lì)自我競(jìng)爭(zhēng)。（三）塑造創(chuàng)造性人格。心理學(xué)研究表明，有創(chuàng)造性的個(gè)體都具有一定的共同的人格特征。因此，教師也可以從創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)入手。（1）激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。教師要采取靈活的教學(xué)方法，提高學(xué)生的興趣，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。（2）培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。教師在課堂教學(xué)中首先應(yīng)該有意識(shí)地為學(xué)生提供自學(xué)的機(jī)會(huì)，給學(xué)生留出充足的空間，利于學(xué)生根據(jù)自己實(shí)際情況學(xué)習(xí)，從而提高其自學(xué)能力和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力。（3）樹立學(xué)生的自信心。教師在教學(xué)實(shí)踐中要注意抓住適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)給與學(xué)生表揚(yáng)和鼓勵(lì)，但又要注意把握尺度，防止學(xué)生過于自信而走向自傲。（4）確立創(chuàng)造的信念。信念在決定個(gè)體的行為方面起著重要作用，教師要讓學(xué)生相信，創(chuàng)造性通過努力是可以充分發(fā)揮出來的，并且創(chuàng)造能力的發(fā)展和發(fā)揮使自己的責(zé)任。（四）創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性環(huán)境。良好的教育環(huán)境是學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展的外部條件。在實(shí)際中，教師必須注意以下幾點(diǎn)：⑴給學(xué)生提供心理的安全和心理的自由。心理的安全和心理的自由是創(chuàng)造的兩個(gè)條件。學(xué)生創(chuàng)造潛能能否得到發(fā)揮，與教師對(duì)學(xué)生不同意見的態(tài)度有密切關(guān)系。⑵給學(xué)生的學(xué)習(xí)留有余地。這是教師創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性環(huán)境的重要部分，教師在教學(xué)中應(yīng)注意改進(jìn)教學(xué)和評(píng)價(jià)方式，給學(xué)生創(chuàng)造較為寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，是學(xué)生有時(shí)間、有機(jī)會(huì)從事自己想干的事情。（3）開展高水平的學(xué)術(shù)活動(dòng)，鼓勵(lì)和組織各種創(chuàng)造活動(dòng)。高水平的學(xué)術(shù)活動(dòng)可以開闊眼界、啟迪思維，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維起著重要的作用。（4）開展豐富多彩的競(jìng)賽活動(dòng)。高校要經(jīng)常開展各種類型、不同層次的競(jìng)賽活動(dòng)，使大學(xué)生置身于這些活動(dòng)所孕育的創(chuàng)造性氣氛之中，激發(fā)他們的創(chuàng)造欲望，還要鼓勵(lì)他們參加省市或全國(guó)組織的各種競(jìng)賽活動(dòng)，使大學(xué)生在參加活動(dòng)的過程中，提高自己的創(chuàng)造性思維能力。十、品德的心理結(jié)構(gòu)（一）品德的心理要素。品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德感情、道德意志和道德行為四種基本心理成分構(gòu)成的。1）道德認(rèn)識(shí)。亦稱為“道德觀念”，是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。2）道德情感。是人的道德需要是否得到滿足而引起的一種內(nèi)在體驗(yàn)。3）道德意志。是人利用自己的意識(shí)，通過理智的權(quán)衡，去克服道德生活中的困難或矛盾并且支配行為的表現(xiàn)。4）道德行為。是指按照道德原則和規(guī)范行為的外資表現(xiàn)。（二）品德心理結(jié)構(gòu)的特征。（1）品德心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性與差異性（2）品德心理結(jié)構(gòu)是各成分相互聯(lián)系又相互作用的統(tǒng)一體。（3）品德心理結(jié)構(gòu)各成分具有層次性（4）品德心理結(jié)構(gòu)是各成分具有層次性（5）品德心理結(jié)構(gòu)各成分發(fā)展的順序性和連續(xù)性（6）品德心理結(jié)構(gòu)中各成分的發(fā)展都是循序漸進(jìn)的。（7）品德心理結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性與可變性（8）品德心理結(jié)構(gòu)發(fā)展的多端性。品德的形成與發(fā)展可以有多種開端。1.教師的一般教學(xué)能力答：一般教學(xué)能力，是指在所有教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)出來的教學(xué)能力，主要包括：①教學(xué)組織能力。若教師在組織學(xué)習(xí)活動(dòng)和控制學(xué)習(xí)變量中能表現(xiàn)出較好的技能、想象力和敏感性的話，就會(huì)促進(jìn)學(xué)生獲得優(yōu)良的學(xué)習(xí)結(jié)果。②教學(xué)認(rèn)知能力指教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)方法和教學(xué)策略及教學(xué)情景的分析判斷能力,包括：分析掌握教學(xué)大綱的能力；分析處理教材的能力；教學(xué)設(shè)計(jì)能力；對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)確性與人格特點(diǎn)的判斷能力③教學(xué)操作能力主要指教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程中，解決教學(xué)問題的能力，包括：語言操作能力；選擇和運(yùn)用教學(xué)媒體的能力；課堂組織管理能力；教學(xué)評(píng)價(jià)能力；科研能力（教師五項(xiàng)基本功、影響教育效果的重要因素）。④教學(xué)監(jiān)控能力，主要指教師為了保證教學(xué)成功，達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，而在教學(xué)過程中把教學(xué)自身作為意識(shí)的對(duì)象，不斷進(jìn)行積極、主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的活動(dòng)方式，包括：教師對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)的事先計(jì)劃和安排；對(duì)自己實(shí)際教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有意識(shí)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)和反饋；對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、校正和有意識(shí)的自我控制。2.大學(xué)生的品德修養(yǎng)方法品德修養(yǎng)是一個(gè)自我品德培養(yǎng)的過程?？梢酝ㄟ^下面四種方法來提高個(gè)人品德修養(yǎng)。1.學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是為了獲取道德知識(shí)，懂得哪些行為是道德的，哪些行為是不道德的，知道為什么應(yīng)該做一個(gè)合乎道德的人。2.立志。李志就是樹立愿望，是樹立做一個(gè)合乎道德的人的愿望的品德修養(yǎng)方法。愿望是行為的動(dòng)力和開端，也是品德形成和修養(yǎng)的開端和動(dòng)力。立志是學(xué)習(xí)的結(jié)果，是學(xué)生通過道德認(rèn)識(shí)而是道德有社會(huì)外在規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在需要、愿望和理想的過程。3.躬行。躬行是按照道德規(guī)范做事、從事符合道德規(guī)范的實(shí)際活動(dòng)的品德修養(yǎng)方法。學(xué)習(xí)是品德形成的指導(dǎo)，立志是品德形成的開端，而躬行才是品德形成的唯一途徑和過程。躬行有兩種表現(xiàn)形式：一是與人共處時(shí)按照道德規(guī)范來做事；二是以人獨(dú)處時(shí)仍舊按照道德規(guī)范來進(jìn)行做事。兩者中，堅(jiān)持后者才是最重要的躬行方式。4.自省。它是一個(gè)人對(duì)自己的品行是否符合道德的自我檢查的道德修養(yǎng)方法，包括對(duì)自身道德認(rèn)識(shí)、道德感情、道德意志的道德價(jià)值的自我檢查。經(jīng)過自身的，可以使學(xué)生自己知道自己的道德認(rèn)識(shí)、道德感情、道德意志的實(shí)際情況，知道自己實(shí)際上是否是合乎道德的人。知道哪些行為是道德的，哪些是不道德的。這樣修養(yǎng)就有了依據(jù)，可以有的放矢的去惡行善、自我完善，從而自覺地成為一個(gè)合乎道德的人，達(dá)到自我認(rèn)識(shí)自我教育自我完善的目的。3.結(jié)合學(xué)習(xí)生活實(shí)際，談一談促進(jìn)大學(xué)生心理健康的對(duì)策。答：為了促進(jìn)大學(xué)生的心理健康，我們應(yīng)采取以下的對(duì)策：①學(xué)校應(yīng)積極開展心理健康教育。高等院校采取積極措施、創(chuàng)造良好條件，對(duì)大學(xué)生心理健康方面的指導(dǎo)與幫助，是提高大學(xué)生心理素質(zhì)、增進(jìn)大學(xué)生心理健康的最有效的途徑。我們可以通過如下幾個(gè)途徑：=1\*GB2⑴優(yōu)化校園文化環(huán)境。校園文化環(huán)境是大學(xué)生成長(zhǎng)的外部條件，學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)是一種無形的力量，它為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供了重要的精神環(huán)境和心理氛圍。通過豐富多彩的校園文化活提高大學(xué)生的各種能力，緩解心理壓力，豐富精神世界和情感生活，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性，并使生活更有趣。=2\*GB2⑵通過開展宣傳活動(dòng)，樹立心理健康的教育觀念。=3\*GB2⑶開設(shè)心理健康教育課程，定期舉辦專題講座。=4\*GB2⑷設(shè)置心理教育機(jī)構(gòu)，開展心理咨詢服務(wù)。=5\*GB2⑸利用各種傳播媒介，普及心理健康知識(shí)。=6\*GB2⑹對(duì)教職工進(jìn)行心理健康教育，增強(qiáng)他們的心理健康意識(shí)的形式來加強(qiáng)心理健康教育。②大學(xué)生要自覺維護(hù)自身的心理健康。主要應(yīng)做到如下幾點(diǎn)。=1\*GB2⑴樹立正確的人生觀和世界觀.=2\*GB2⑵建立合理的生活秩序。這是因?yàn)槿绻活欁约旱纳眢w狀況和生理節(jié)律而隨心所欲或負(fù)擔(dān)過重都會(huì)給滋生的健康特別是心理健康開來不良影響。因此大學(xué)生要建立合理的生活秩序。首先，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)要適量。大學(xué)生應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況量力而行，不能混文憑，也不可過于疲勞。其次，生活節(jié)奏要合理。大學(xué)生通過參加各種文體活動(dòng)，既可以放松身體，緩解學(xué)習(xí)壓力，又可廣交朋友，體驗(yàn)到愉悅。這種積極狀態(tài)，能使大學(xué)生充分發(fā)揮其潛在的能量，增強(qiáng)自信，使自己的生活有節(jié)奏感，勞逸結(jié)合，提高學(xué)習(xí)效率，達(dá)到最佳的適應(yīng)。再次，用腦要科學(xué)。要保持心理健康，就要學(xué)會(huì)科學(xué)用腦。既要做到勤于用腦、合理用腦，又要適度、有節(jié)律的用腦。=3\*GB2⑶保持樂觀向上的情緒。情緒對(duì)于心理健康至關(guān)重要。要保持樂觀向上的情緒，應(yīng)該做到兩點(diǎn)：培養(yǎng)個(gè)人的幽默感。這是因?yàn)橛忻磳?duì)減少憤怒和不安情緒具有非常明顯的作用。因此大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)自己的幽默感，以便