世界的物質(zhì)性課件- 高中政治人教版必修四生活與哲學(xué)

辯證唯物主義歷史唯物主義：11、12辯證唯物論:4、5唯物辯證法：辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論：6創(chuàng)新:10馬克思主義哲學(xué)矛盾:9發(fā)展:8聯(lián)系:7第一單元：哲學(xué)的一般知識(shí)第一框世界的物質(zhì)性第四課探究世界的本質(zhì)知識(shí)目標(biāo)：1.物質(zhì)定義（難點(diǎn)）2.懂得世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。（重點(diǎn)）能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的物質(zhì)觀分析宇宙間一切事物及現(xiàn)象的能力。

情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立辯證唯物主義物質(zhì)觀，反對(duì)上帝或神靈創(chuàng)世說(shuō)。

物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。1、物質(zhì)的概念一、世界的物質(zhì)性

無(wú)論人們是否感受到，物質(zhì)都是客觀存在的，不由意識(shí)決定,在人的意識(shí)之外，具客觀性,獨(dú)立性

可知性物質(zhì)的唯一特性（1）“客觀實(shí)在”相對(duì)于意識(shí)而言，是意識(shí)以外萬(wàn)事萬(wàn)物的共性

（2）“客觀存在”既可以指具體的物質(zhì)形態(tài)，也可以指意識(shí)。客觀存在包括客觀實(shí)在

注意：客觀實(shí)在”≠“客觀存在”古代樸素唯物主義：那么，物質(zhì)=物質(zhì)的具體形態(tài)?把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)（物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)的關(guān)系）抽象具體一般個(gè)別共性個(gè)性注意：

關(guān)于世界的物質(zhì)性，有以下幾種說(shuō)法：①世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②世界統(tǒng)一于物質(zhì)③世界的本質(zhì)是物質(zhì)④世界是物質(zhì)的世界

思考：哲學(xué)意義上的世界包括幾部分？1.上帝創(chuàng)世說(shuō)認(rèn)為自然界是上帝創(chuàng)造的，對(duì)嗎？你認(rèn)為自然界是怎么形成的？2.人能有意識(shí)地制造自然界原來(lái)沒(méi)有的東西，這是否意味著人類(lèi)出現(xiàn)后，自然界開(kāi)始以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移？思考：自然界的物質(zhì)性原理和方法論要求（一）自然界的物質(zhì)性1.自然界客觀性原理【原理內(nèi)容】：自然界是客觀的，自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分?！痉椒ㄕ摗浚?/p>

①承認(rèn)自然界的客觀性是人類(lèi)有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提。②我們?cè)谡J(rèn)識(shí)自然、改造自然的時(shí)候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。一、自然界的物質(zhì)性二、人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性為何人類(lèi)社會(huì)具有物質(zhì)性呢？一、自然界的物質(zhì)性二、人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性（為什么）1、從產(chǎn)生上看:

人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,是勞動(dòng)的產(chǎn)物人類(lèi)的進(jìn)化史：古猿猿人新人現(xiàn)代人

從猿到人的演化過(guò)程中,勞動(dòng)起了決定性的作用.勞動(dòng)創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語(yǔ)言和意識(shí)使人結(jié)成了社會(huì)聯(lián)系，形成了社會(huì)關(guān)系

勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類(lèi)社會(huì)，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人，就沒(méi)有人類(lèi)社會(huì)從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化

（一）自然界的物質(zhì)性

（二）人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性（為什么）2、從構(gòu)成上看:人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是客觀的1、從產(chǎn)生上看:

人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,是勞動(dòng)的產(chǎn)物地理環(huán)境人口要素生產(chǎn)方式人類(lèi)社會(huì)構(gòu)成要素客觀的集中體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性

3.人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物

人的意識(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類(lèi)社會(huì)一起產(chǎn)生的。（第五課）從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化

世界的物質(zhì)性原理：世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

(基本內(nèi)容):

①自然界是物質(zhì)的,

②人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素都具有客觀的物質(zhì)性.

③人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物,它是在勞動(dòng)中伴隨人和人類(lèi)社會(huì)一起產(chǎn)生的。本節(jié)小結(jié)：

世界的物質(zhì)性（一）物質(zhì)的概念(難點(diǎn))：物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。（二）世界是物質(zhì)的（重點(diǎn)）1、自然界是物質(zhì)的2、人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)的3、人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性1、下列現(xiàn)象屬于物質(zhì)范疇的是（）①奴隸階級(jí)與奴隸主階級(jí)之間的對(duì)立和斗爭(zhēng)

②馬克思主義鄧小平理論③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)④電影《西游降魔篇》

A、①②③④B、②③C、③④D、①③

鞏固練習(xí)：D

物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。據(jù)此回答2～3題。

2、這里的“客觀實(shí)在”是()A．世界上萬(wàn)事萬(wàn)物相加的總和B．自然界中客觀事物的共同屬性C．所有有形的物體D．萬(wàn)事萬(wàn)物共同的屬性D3、掩耳盜鈴的行為，否認(rèn)(）

A.事物是客觀存在的

B.物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是不可分的C.物質(zhì)現(xiàn)象的可知性

D.人的意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物

A4、地殼的劇烈運(yùn)動(dòng)會(huì)帶來(lái)巨大的破壞,地殼的變化“出人意料”,體現(xiàn)出()①自然界的事物都是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的②物質(zhì)是不依賴(lài)人的意識(shí)的③事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中④意識(shí)對(duì)物質(zhì)的存在和變化不會(huì)產(chǎn)生影響A．①②③B.

①②④

C．②③④D．①③④A5、世界真正的統(tǒng)一性就在于它的A、規(guī)律性B、物質(zhì)性C、運(yùn)動(dòng)性D、可知性B

A、生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它只能由生產(chǎn)力的實(shí)際狀況來(lái)客觀的決定。

B、資本主義社會(huì)創(chuàng)造的生產(chǎn)力比