廣東省東莞市寮步信義學(xué)校九級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《談生命》教案新人教版

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《9

談生命》

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)問(wèn)目標(biāo)

1．積存詞語(yǔ)，理解“驕奢、清吟、蔭庇”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

2．理解對(duì)生命的本質(zhì)的熟悉。

力量目標(biāo)

1．反復(fù)朗讀課文，理清行文思路，理解文章主旨。

2．體會(huì)文章景、情、理和諧相融的意境，感受文章的意境美、哲理美、語(yǔ)言美。

德育目標(biāo)

熟悉生命的客觀法則，豁達(dá)樂(lè)觀地對(duì)待生命中的一切，包括歡樂(lè)和苦痛。

教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)

1．激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，感受文中鮮活的形象。

2．揣摩文章重要的語(yǔ)句或段落，理解其哲理意蘊(yùn)。

3．感知的情感變化，把握的感情基調(diào)。

課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

生命，宏大而神奇，豐富而奇異，樸實(shí)而漂亮。生命，如同一只萬(wàn)花筒，它的形態(tài)和顏色變幻多端，面對(duì)這一瑰麗的世界，作為生命高級(jí)形式的“人”，我們必定會(huì)有說(shuō)不盡、道不完的“生命話題”，觀不盡、賞不完的“生命花朵”，彈不盡、唱不完的“生命曲凋”?，F(xiàn)在，就讓我們一起觀賞一曲韻律悠遠(yuǎn)的生命詠嘆調(diào)吧。

二、朗讀課文，整體感知

1．教師配樂(lè)朗讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，留意正音，并勾畫出自己喜愛(ài)的語(yǔ)句。

多媒體顯示：

挾卷(*ié)

芳馨(*īn)

怡悅(yí)

云翳(yì)

2．學(xué)生互讀課文，一人讀，一人聽(tīng)，訂正讀音。

3．選三位同學(xué)范讀課文，每人讀一局部，其余同學(xué)評(píng)點(diǎn)。

教師評(píng)點(diǎn)：朗讀時(shí)要留意語(yǔ)調(diào)的把握。感情激越處聲音要洪亮，情調(diào)應(yīng)激揚(yáng)；感情安靜處要讀得膚淺些。

4．學(xué)生放聲讀課文，力求聲情并茂。

三、思讀課文，把握文意

1．理清行文思路

提問(wèn)：本文為“一片作”，一氣呵成，但思路清楚，章法嚴(yán)整。清說(shuō)說(shuō)你對(duì)文章思路的看法。

學(xué)生分組爭(zhēng)論溝通，明確：全文大致可分為四個(gè)層次。

第一層：僅一句話，“我不敢說(shuō)生命是什么，我只能說(shuō)生命像什么”。這是全文的領(lǐng)起句，也是思路的起點(diǎn)，提示話題，引起下文，

其次層：從“生命像向東流的一江春水”到“也不敢信來(lái)生”。描寫生命像春水東流的狀況。

第三層：從“生命又像一棵小樹(shù)”到“也不敢信來(lái)生”。描寫生命像一棵小樹(shù)成長(zhǎng)和衰亡的狀況。

第四層：從“宇宙是一個(gè)大生命”到結(jié)尾，總結(jié)上文。抒發(fā)感想，闡發(fā)哲理。

2．精讀課文，把握文意

教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生研討課文。

多媒體顯示：

(1)“生命是什么”與“生命像什么”只有一字之差，為什么對(duì)前者“不敢說(shuō)”而對(duì)后者“能說(shuō)”?依據(jù)文意說(shuō)說(shuō)你的理解。

(2)將生命比作“一江春水”和“一棵小樹(shù)”并充進(jìn)展開(kāi)，請(qǐng)聯(lián)系思路，分析這樣寫的用意。

(3)最終一層在全文構(gòu)造和表達(dá)主題方面起什么作用?

同桌之間爭(zhēng)論、溝通。

明確：(1)“生命是什么”涉及生命本質(zhì)的終極答復(fù)，而“生命像什么”是文學(xué)性的表述—借助通俗易懂的比方作答，使行文更簡(jiǎn)單選擇切入的角度，引出下文對(duì)生命過(guò)程的形象化描繪，便于抒發(fā)對(duì)生命的獨(dú)特感受。

(2)“一江春水”側(cè)重說(shuō)明生命的力氣，“一棵小樹(shù)”側(cè)重提醒生命的價(jià)值，兩個(gè)比方的內(nèi)涵相互補(bǔ)充，形象又完整地說(shuō)明了生命的過(guò)程和意義。

(3)最終一層綰結(jié)全文，點(diǎn)明、深化主題。在這一層提醒生命的本質(zhì)(由卑微、渺小到生長(zhǎng)、進(jìn)化)，點(diǎn)明歡樂(lè)和苦痛是生命之的根本旋律。這是在前文對(duì)生命的現(xiàn)象作比方性的描寫之后得出的結(jié)論。

四、美點(diǎn)尋蹤，開(kāi)掘課文的審美價(jià)值

1．請(qǐng)學(xué)生談?wù)劤踝x課文的感受，對(duì)課文進(jìn)展美點(diǎn)尋蹤。

生1：把生命復(fù)原成詳細(xì)的物象，把”生命”理念形象化，描繪出一幅幅生命的圖畫。

生2：本文語(yǔ)言美麗，比方、排比到處皆是。

生3：本文意境美麗，情景交融。

生4：本文富含哲理，表達(dá)了對(duì)生命本質(zhì)的熟悉。

……

教師總結(jié)：大家談得都很好。本文情、景、理交融，是一篇難得的美文。下面我們將從意境、哲理、語(yǔ)言三方面觀賞本文的美。

2．賞析課文的意境美(美在形象，美在情感)。

“美在形象”賞析：

(1)話說(shuō)“一江春水”

多媒體播放一江春水東流入海的動(dòng)感畫面。雪山、峭壁、嶝巖、平原、斜陽(yáng)草樹(shù)、夾岸桃花、激電迅雷、新月晚霞、大海等畫面依次迭出，春水一路走來(lái)，奔流激蕩。

學(xué)生齊讀“生命像向東流的一江春水……也不敢信來(lái)生”，結(jié)合畫面，想象春水一路高歌的情形。

①清大家根據(jù)原文的思路，試著閑自己的話描述—下這個(gè)過(guò)程。

學(xué)生自由發(fā)言。教師提示學(xué)生留意表達(dá)這個(gè)過(guò)程的歡快和苦痛。

②品嘗相關(guān)詞句。體會(huì)一江春水的特征，感受這個(gè)鮮活的形象，

學(xué)生自主品評(píng)。

成果展現(xiàn)：

四個(gè)“有時(shí)候”。表達(dá)流程的豐富多彩。

聚攏、奔注、沖倒，挾卷、奔騰、盤旋等詞表達(dá)了昂揚(yáng)激越的氣概和不行阻擋的力氣。

歡樂(lè)英勇、享受、憤激、心平氣和、歡樂(lè)又羞怯、心魂驚駭、憩息睡眠等詞刻畫了“春水”的性格、情懷。

(2)話說(shuō)“一棵小樹(shù)”

多媒體播放動(dòng)漫flash，顯示一棵小樹(shù)的成長(zhǎng)歷程：泥土中欠伸、破土而出、長(zhǎng)出嫩葉、開(kāi)出繁花、蜂蝶飄翔、小鳥(niǎo)歡唱、濃陰如蓋、碩果累累、黃葉翻飛、葉落歸根。

學(xué)生齊讀“生命又像一棵小樹(shù)……也不敢信來(lái)生”。

①請(qǐng)根據(jù)原文思路。用自己的話描述上小樹(shù)的生命歷程。

學(xué)生自由發(fā)言。教師提示學(xué)生留意表達(dá)時(shí)序(早春、春天、夏天、秋天、冬天)，表達(dá)特有的安靜和溫順。

②品嘗相關(guān)詞句，感受一棵小樹(shù)鮮活的形象。

學(xué)生自主品評(píng)。

成果展現(xiàn)：

小樹(shù)生命歷程中的幾個(gè)連續(xù)的階段代表了人的童年、青年、中年、老年、生命終結(jié)。

聚攏、欠伸、破殼、伸出、吟唱、跳舞、擺脫、直立、抬頭等詞表達(dá)了小樹(shù)生命力氣的沖動(dòng)與奮進(jìn)。

英勇歡樂(lè)、安靜怡悅表達(dá)了小樹(shù)勃發(fā)的生氣、恬淡沉著的情懷。

“美在情感”闡釋：

教師提示：

在形象的描摹過(guò)程中，流露出動(dòng)人的情思。

在描寫一江春水時(shí)布滿激情，從“憤激”“怒吼”“奔騰”等詞可以讀出這種感情來(lái)；繼而面對(duì)種種境遇，心情是歡樂(lè)的、安靜的；最終描寫春水到了大海，表達(dá)的心情是安靜的，沒(méi)有歡樂(lè)。也沒(méi)有悲傷。

描寫一棵小樹(shù)則不同，一開(kāi)頭布滿喜悅、盼望，繼而是“安靜和怡悅”，最終冬天降臨，葉落歸根，則懷有超乎尋常的安靜。

本文表達(dá)的感情是豐富多樣的，但總的說(shuō)來(lái)感情基凋是積極樂(lè)觀的。

學(xué)生大聲讀課文，悉心體會(huì)的情感。

3．教師總結(jié)：將抽象的生命形象化、人格化，將生命的流程物象化，描繪出一幅幅美麗、生動(dòng)的圖畫，傾注了自己的滿腔深情。讓我們?cè)诔浞指惺芤饩趁赖耐瑫r(shí)，領(lǐng)悟、熟悉生命的本質(zhì)。

五、布置作業(yè)

1．描繪“一江春水”時(shí)，“一路上他享受著他所遭受的一切”，“一切”指什么?請(qǐng)依據(jù)文意答復(fù)。

2．仿照以下句子的句式和修辭，另寫兩句話，組成一組排比句。

生命像向東流的一江春水，他從最高處發(fā)源，冰雪是他的前身。

其次課時(shí)

一、學(xué)生齊讀課文

二、鑒賞哲理美

1．品嘗關(guān)鍵語(yǔ)句，理解其深層含意。

多媒體顯示：

(1)她(大海)多么寬闊，多么宏大!多么光明，又多么黑暗!

(2)他消融了，歸化了，說(shuō)不上歡樂(lè)，也沒(méi)有悲傷!

(3)然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生!

(4)他會(huì)聽(tīng)見(jiàn)黃鶯清吟，杜鵑啼血，或許還聽(tīng)見(jiàn)梟鳥(niǎo)的怪鳴。

(5)在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動(dòng)生長(zhǎng)合成了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。

(6)不是每一道江流都能入海，不流淌的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹(shù)，不生長(zhǎng)的便成了空殼。

(7)生命中不是永久歡樂(lè)，也不是永久苦痛，歡樂(lè)和苦痛是相生相成的。

(8)在歡樂(lè)中我們要感謝生命，在苦痛中我們也要感謝生命。

學(xué)生自由選句評(píng)析，集體溝通。

明確：(1)句中的“大?！敝干臍w宿?！肮饷鳌毕笳魃竭_(dá)輝煌的頂點(diǎn)，“黑暗”指生命的終結(jié)。生命是一個(gè)客觀的過(guò)程，“光明”與“黑暗”相生相隨。

(2)生命是一種過(guò)程，應(yīng)當(dāng)沉著鎮(zhèn)靜地面對(duì)死亡，顯示了“生而何歡，死而何懼”的尋常心。

(3)一方面確定生命可以再生，一方面又否認(rèn)生命的“輪回”說(shuō)，冷靜、客觀、沉著地面對(duì)生命，喜愛(ài)生命，表現(xiàn)了積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

(4)人的一生會(huì)遇到歡樂(lè)、悲傷、嘲諷甚至反對(duì)，歡樂(lè)與苦痛相生相隨。

(5)雖然每一個(gè)生命是卑微渺小的，但組成整個(gè)人類卻可以制造歷史，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。表現(xiàn)出浩渺的思緒、寬廣的胸襟。

(6)并不是每一個(gè)人都能成才，都能為人類作奉獻(xiàn)，不努力、不拼搏，人就成了行尸走肉，失去了人生的意義。

(7)闡述生命中歡樂(lè)與苦痛的辯證法，說(shuō)明對(duì)生命規(guī)律的推斷、熟悉。

(8)這一句話與孟子的“生于憂患”表意一樣，我們要學(xué)會(huì)享受苦痛、感謝苦痛。

2．提問(wèn)：對(duì)生命的本質(zhì)有怎樣的熟悉?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

學(xué)生爭(zhēng)論并自由發(fā)言。

例如：生命的本質(zhì)和規(guī)律，在于蓬勃成長(zhǎng)，奮勇前進(jìn)，任何力氣也無(wú)法阻礙它、壓制它。

生命始而渺小、微弱，繼而強(qiáng)健、壯大，終而歸于消亡，其間幸福與苦痛、順境與逆境相伴相隨。

生命的道路是曲折的，要經(jīng)受種種磨難，其間有苦痛也有幸福，苦痛也是一種幸福。

生命存在于運(yùn)動(dòng)之中，生命的過(guò)程是進(jìn)取、斗爭(zhēng)的過(guò)程。

個(gè)體生命是宇宙大生命的一分子，個(gè)體生命最終要回歸宇宙大生命的母體之中。

生命的體驗(yàn)，始而新奇，繼而安靜，最終歸返大生命母體中則無(wú)高興也無(wú)悲傷。

3．教師總結(jié)：本文用布滿哲理的語(yǔ)言，對(duì)生命過(guò)程進(jìn)展了形象的描述，表現(xiàn)了對(duì)生命本

質(zhì)的熟悉。生命需要流淌和生長(zhǎng)，我們要享受歡樂(lè)，但不回避生活中的苦痛和困難。我們要感謝生命，不僅感謝歡樂(lè)，也要感謝苦痛。我們要敬重生命，就得探尋生命“生長(zhǎng)”的閃光點(diǎn)，向生命的堅(jiān)韌不屈敬禮。我們要珍惜生命，就得向生命的名貴頂禮膜拜，為生命全過(guò)程的每一刻喝彩。

三、鑒賞語(yǔ)言

1．摘句溝通

請(qǐng)找出文中你最喜愛(ài)的語(yǔ)句，把它推舉給大家并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

學(xué)生自由發(fā)言。

2．教師歸納：

美在靈動(dòng)、蘊(yùn)藉。集中表現(xiàn)在“一江春水”“一棵小樹(shù)”兩個(gè)層次中，言在此而意在彼，引人深思。

美在反復(fù)?！吧瘛薄吧窒瘛奔瘸蔀樾形膶哟蔚臉?biāo)志，又給人旋律回轉(zhuǎn)、反復(fù)吟唱之感。

“他消融了，歸化了，說(shuō)不上歡樂(lè)，也沒(méi)有悲傷”，莊重精警，超越了常人面對(duì)死亡的畏懼、苦痛。語(yǔ)言看似尋常，實(shí)則蘊(yùn)含邈遠(yuǎn)的情思，意味深長(zhǎng)。

“然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，否認(rèn)生命“輪回”說(shuō)，理性地對(duì)待生命，表現(xiàn)了高遠(yuǎn)的人生情懷。

美在詩(shī)意?！霸改闵杏袎蚨嗟脑启瑁瑏?lái)造一個(gè)漂亮的黃昏”，這是一句詩(shī)句，“云翳”喻指豐富多樣的經(jīng)受、體驗(yàn)；“漂亮的黃昏”喻指人活到肯定的年齡。或者說(shuō)到了老年，具有無(wú)限感慨又感到幸福和欣慰的景況。冰心老人真誠(chéng)地祝福，盼望我們的一生有豐富多樣的經(jīng)受，真正體驗(yàn)人生的美妙。

3．仿句練習(xí)

仿照“愿你生命中有夠多的云翳，來(lái)造一個(gè)漂亮的黃昏”這句話。另寫兩個(gè)句子。

學(xué)生自由發(fā)言。

例如：愿你生命中有豐富的顏色，來(lái)描繪一幅壯美的畫卷。

愿你生命中有動(dòng)人的音符，來(lái)譜寫一支雄壯的歌曲。

愿你生命中有清冽的甘泉，來(lái)釀造一杯醉人的香茗。

四、聯(lián)系實(shí)際，體驗(yàn)反思

教師創(chuàng)設(shè)爭(zhēng)論氣氛：說(shuō)，生命中不是永久歡樂(lè)，也不是永久苦痛，歡樂(lè)和苦痛總是相生相成的。請(qǐng)聯(lián)系自己的體驗(yàn)和對(duì)生命的熟悉，以“生命，苦耶?樂(lè)耶?”為話題說(shuō)一段話，表達(dá)自己的人生信念。

學(xué)生由于閱歷所限，唯恐會(huì)為生活中的諸多苦惱所困，教師應(yīng)相機(jī)誘導(dǎo)，進(jìn)展情感態(tài)度、價(jià)值觀教育，使他們沉著應(yīng)對(duì)生活，感謝幸福、感謝苦痛。

五、課堂小結(jié)

本文以“一江春水”“一棵小樹(shù)”為喻，提醒生命的生長(zhǎng)、壯大和年輕的普遍規(guī)律以及生命中苦痛與幸福相伴相生的一般法則，同時(shí)表達(dá)生命不止奮斗不息的意志和豁達(dá)樂(lè)觀的精神。文章情景相融、情理相生，給我們至美的藝術(shù)享受。

六、布置作業(yè)

1．背誦你喜愛(ài)的語(yǔ)句。

2．閱讀冰心的散文《霞》(見(jiàn)課本P71)，比擬《霞》與《談生命》，說(shuō)說(shuō)它們的異同。

提示：《霞》寫于1985年．《談生命》寫于20世紀(jì)40年月。兩文寫作時(shí)間相距近四十年，其間我們國(guó)家經(jīng)受了翻天覆地的變化，也由中年人變?yōu)槔夏耆?。兩文主題有相像之處，情調(diào)略有不同，課文的情調(diào)更加激揚(yáng)一些，《霞》更加平和一些。

(《霞》鑒賞文章見(jiàn)備課資料局部)

板書設(shè)計(jì)

形象美(一江春水、一棵小樹(shù))

談生命

哲理美(生命——生長(zhǎng)，流淌；感謝——?dú)g樂(lè)、苦痛)

吾言美(靈動(dòng)、蘊(yùn)藉、反復(fù)、詩(shī)意)

七．教學(xué)后記

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篇2：廣東省東莞市寮步信義學(xué)校九級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《《莊子》故事兩則》教案新人教版

備課大師：免費(fèi)備課第一站！

《20

《莊子》故事兩則》

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)問(wèn)目標(biāo)

1．積存常用的文言詞語(yǔ)，豐富文言學(xué)問(wèn)。

2．了解《莊子》及莊子生平、思想。

力量目標(biāo)

1．觀賞《惠子相梁》的趣味性，把握比方的深意。

2．感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。

德育目標(biāo)

拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．理解“惠子相梁”中的比方，把握故事的主旨。

2．感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。

3．理解兩則故事的寓意，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

莊子和孔子一樣，同是中國(guó)古代宏大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今日讓我們走近莊子，感受他的機(jī)敏、幽默與詼諧。

先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾?！稖S語(yǔ)》平實(shí)質(zhì)樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣勢(shì)雄渾；《老子》清遠(yuǎn)深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆。今日，我們一同觀賞《莊子》散文中的片斷。

二、資料助讀

莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代聞名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)沖突極其鋒利的時(shí)代，做過(guò)漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書。

《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣概壯闊。《莊子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，敏捷多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅先生贊揚(yáng)“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評(píng)價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有?！?《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。

《莊子》散文對(duì)后世的影響

《莊子》在先秦諸子中，無(wú)論就他的思想或文風(fēng)來(lái)說(shuō)，都是屬于南方一系，即楚國(guó)文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神。

李白縱浪恣放的詩(shī)篇，直承《莊子》且不說(shuō)，后如柳宗元論文，主見(jiàn)“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求共性解放的劇烈感，明顯吸取了莊周《秋水》篇的精神。

三、突破語(yǔ)言關(guān)

1．學(xué)生白讀課文，借助課文解釋和工具書翻譯。

2．多媒體顯示課文參考譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對(duì)比，找出錯(cuò)誤的地方，并思索譯錯(cuò)的緣由。

多媒體顯示

1．惠子相梁

惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去探望他。有人告知惠施說(shuō)：“莊子到梁國(guó)來(lái)，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┨貏e可怕，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見(jiàn)他。說(shuō)：“南方有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜蜜如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鴆鶉?guó)B從它面前飛過(guò)，貓頭鷹仰頭看著鴆鶉，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)‘嚇’我吧?”

2．莊子與惠子游于濠梁

莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“白魚在河水中游得多么閑適得意，這是魚的歡樂(lè)啊?！被菔┱f(shuō)：“你不是魚，怎么知道魚的歡樂(lè)呢?”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚的歡樂(lè)呢?”惠施說(shuō)：“我不是你，當(dāng)然不知道你；你原來(lái)就不是魚，你不知道魚的歡樂(lè)，是可以確定的!”莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)‘你哪兒知道魚歡樂(lè)’的話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚歡樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的?！?/p>

四、引讀提高

1．理解兩則故事的寓意，過(guò)好寓言關(guān)。

提問(wèn)：(1)莊子講鵪鴇故事的用意是什么?

(2)莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游沉著”的魚兒很歡樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境?

學(xué)生思索，明確：(1)鵪鴇的故事里，鵯鴇比方志向高潔之士。鴟比方醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既說(shuō)明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒(méi)有直言痛斥惠子。而用講故事的方式圍著彎子罵人，收到既鋒利痛快又余味不盡的效果。

(2)莊子認(rèn)為魚“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。

教師引申：《莊子·秋水》中還有這樣的故事：楚王準(zhǔn)備讓莊子做國(guó)相。派人去請(qǐng)他。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎尽Ｋ麑幵冈诨臐刹菀伴g過(guò)自由拘束的生活。《莊子》從不干巴巴說(shuō)教，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、幽默機(jī)靈的寓言故事說(shuō)理，把哲理和詩(shī)情藝術(shù)地交融在一起。

2．比擬莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度，突破思想關(guān)。

學(xué)生爭(zhēng)論明確：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。

《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在學(xué)問(wèn)的探討。莊子智辯，重欣賞，對(duì)于外界的熟悉，帶有觀賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。假如說(shuō)惠子帶有規(guī)律家的共性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。

教師總結(jié)：莊子心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣?！肚锼芬晃乃麚P(yáng)的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對(duì)的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求歡樂(lè)自由便是這種思想支配下的心靈選擇。

五、課堂小結(jié)

這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色，形象生動(dòng)，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。盼望大家課后閱讀《莊子·秋水》，全面了解莊子，包括他的人生觀、政治觀、社會(huì)觀，探究莊子與孔孟的區(qū)分。

六、布置作業(yè)

課外閱讀《莊子》選段。

板書設(shè)計(jì)

七、教學(xué)后記

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篇3：東莞市氣瓶充裝單位資格評(píng)審協(xié)議書

東莞市氣瓶充裝單位資格評(píng)審協(xié)議書

甲方：

乙方：東莞市特種設(shè)備行業(yè)協(xié)會(huì)

甲、乙雙方本著精誠(chéng)合作、公平自愿的原則，就甲方約請(qǐng)乙方對(duì)其申請(qǐng)氣瓶充裝單位資格認(rèn)可評(píng)審的相關(guān)事宜達(dá)成以下協(xié)議。

一、申請(qǐng)?jiān)u審類型：